高中语文课外古诗文《学弈》原文及翻译
学弈文言文翻译词解
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋之教，严而不苟。
其弟子之学，勤而不懈。
虽遇难题，亦不辞劳苦，日以继夜，终成佳作。
尝有一弟子，姓孟，名柯，聪慧过人，弈秋教之，不数年而能通国弈。
孟柯既通国弈，弈秋谓曰：“子之弈，可谓善矣。
然弈之道，非一日之功，必先养其心，使心静如止水，然后可以应万物之变。
吾有秘法，愿以授子。
”孟柯拜受，谨记于心。
自是之后，孟柯弈艺大进，凡遇敌手，皆能从容应对，屡战屡胜。
及弈秋逝，孟柯继任国弈之师，传授弈艺，使弈道得以传承。
【词解】1. 弈秋：人名，通国之善弈者，即全国最擅长下棋的人。
2. 使：让，派遣。
3. 虽：虽然。
4. 为：因为。
5. 鸿鹄：古代对大雁的称呼，此处比喻高远的目标。
6. 援：拉，引。
7. 缴：系在箭上的丝线，此处指箭。
8. 为是其智弗若与：这是他的智慧不如那个人吗？9. 曰：说。
10. 非然也：不是这样的。
11. 谙：熟悉。
12. 苟：草率，马虎。
13. 勤：勤奋。
14. 辞：推辞。
15. 继任：接替。
16. 传授：传授，教导。
【翻译】弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁将要飞来，想要拉弓射它，虽然和前者一起学习，但不如前者。
这是他的智慧不如那个人吗？回答说：“不是这样的。
”弈秋的教学，严谨而不马虎。
他的弟子们学习勤奋而不懈怠。
即使遇到难题，也不辞劳苦，日夜不停地努力，最终成为佳作。
曾经有一个弟子，姓孟，名柯，聪明过人，弈秋教他，不到几年时间就能精通全国的下棋技艺。
孟柯精通全国的下棋技艺后，弈秋对他说：“你的下棋技艺可以说是很好了。
然而下棋的道理，不是一天就能学会的，必须先培养自己的心态，使心静如止水，然后才能应对各种变化。
我有一个秘法，愿意传授给你。
学弈文言文翻译加朗诵
《学弈》孟子曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”曰：“善弈者，其势也。
善败者，其事也。
善弈者，其心也。
善败者，其意也。
”曰：“善弈者，能以微见著，以著见微。
善败者，能以败为胜，以胜为败。
”曰：“善弈者，其心专，其意定，其志坚，其行果。
善败者，其心不专，其意不定，其志不坚，其行不果。
”曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”【翻译】孟子说：“现在的围棋高手，他们的棋艺精妙，不是应该的吗？”孟子说：“擅长下棋的人，能够从细微之处看出大势，从大势之中看出细微。
擅长输棋的人，能够从失败中找到胜利，从胜利中看到失败。
”孟子说：“擅长下棋的人，心思专一，意志坚定，志向坚定，行动果断。
擅长输棋的人，心思不专，意志不定，志向不坚定，行动不果断。
”孟子说：“现在的围棋高手，他们的棋艺精妙，不是应该的吗？”【朗诵】孟子曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”（朗读时，语气要充满赞赏之情）曰：“善弈者，其势也。
善败者，其事也。
善弈者，其心也。
善败者，其意也。
”（朗读时，语气要缓慢，突出“善弈”和“善败”两个词）曰：“善弈者，能以微见著，以著见微。
善败者，能以败为胜，以胜为败。
”（朗读时，语气要富有哲理，强调“以微见著”和“以败为胜”）曰：“善弈者，其心专，其意定，其志坚，其行果。
善败者，其心不专，其意不定，其志不坚，其行不果。
”（朗读时，语气要严肃，突出“专”、“定”、“坚”、“果”和“不专”、“不定”、“不坚”、“不果”四个词）曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”（朗读时，语气要充满赞赏之情，与开头呼应）（朗诵完毕，停顿片刻，让人回味）。
《学弈》原文及翻译
《学弈》原文及翻译学弈今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
《学弈》文言文翻译现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”《学弈》的启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
《学弈》一文的来源《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
学奕文言文翻译及详细注释
学奕文言文翻译及详细注释《学奕》文言文翻译：弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
《学奕》文言文翻译弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
《学弈》注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
《学弈》原文赏析《学弈》选自《孟子·告子》。
这篇文言文有三层意思，第一句是一层意思，介绍弈秋这个人是全国最会下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为大家都会认为“名师可以出高徒”，他的学生肯定都是高手，肯定也很会下棋。
第二层是第二、三句，这两句点出了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，完全把弈秋所教的话听进心里去了;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，一直想着要拿起弓和带丝绳的箭去把天鹅射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
学弈文言文翻译古诗
围棋之道，微妙难测。
自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。
余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。
昔者弈者，有善弈者，教余弈。
余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。
弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。
”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。
弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。
汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。
”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。
日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。
弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。
汝之心境，已近于道矣。
”余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。
天地之道，阴阳变化，万物生生不息。
弈之道，亦然。
棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。
”余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。
汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。
”余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。
每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。
弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。
”《学弈》译文：围棋之道，微妙深奥，难以揣测。
自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。
我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。
曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。
我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。
那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。
”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。
那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。
你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。
”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。
日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。
那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。
《学弈》文言文及注解
《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》，只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同的事，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
下面是小编整理的《学弈》文言文及注解，希望对你有帮助！《学弈》文言文及注解学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
《学弈》文言文翻译
《学弈》文言文翻译《学弈》文言文翻译原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
【注释】弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的'智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
《学弈》原文译文解析
《学弈》原文|译文|解析《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
下面我们一起来欣赏一下吧。
《学弈》原文先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文及注释译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解析弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
学弈翻译全文
学弈翻译全文
学奕的翻译文和原文如下：
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
学奕原文
学弈
先秦佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
学弈三则文言文翻译
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
夫弈秋，非不利人也，知其一，不知其二也。
彼童子之才，乃若有所立，非为弈秋之才也。
弈者，心静如水，方能制胜。
心浮气躁，则如堕烟海，难以自拔。
故弈者，当以静制动，以柔克刚。
孔子曰：“静以修身，俭以养德。
”此之谓也。
又有弈者，善以巧取胜。
其弈法奇巧，变化无穷，令人莫测高深。
然而，巧者易败，因其心多变动，难持恒也。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”此言巧者之弊也。
又有弈者，虽不巧，然专心致志，虽败犹荣。
此弈者，心无旁骛，全神贯注，如斗牛士之斗牛，如剑客之比剑。
孔子曰：“志不强者智不达。
”此言专心致志之益也。
今译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
有一次，弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁即将飞来，想要拉弓射它，虽然和前者一起学习，但成绩却不如前者。
弈秋，并不是不擅长教导人，只是他只知道一方面，而不知道另一方面。
那个孩子的才华，似乎有所建立，但这并不是因为弈秋的教导。
下棋的人，心要像水一样平静，才能制服对手。
心浮气躁，就如同陷入烟雾之中，难以自拔。
因此，下棋的人应当以静制动，以柔克刚。
孔子说：“静心修养，节俭养德。
”这就是这个道理。
还有的下棋者，擅长用巧妙的手段取胜。
他们的棋法奇特巧妙，变化无穷，让人难以捉摸。
然而，巧妙的手段容易导致失败，因为心思多变动，难以保持持久。
孔子说：“花言巧语，伪善的面色，很少是有仁德的。
”这是在说巧者的弊端。
又有下棋者，虽然不擅长巧妙，但专心致志，即使失败了也值得尊敬。
这样的下棋者，心无旁骛，全神贯注，就像斗牛士斗牛，像剑客比剑。
孔子说：“意志不坚强的人，智慧就不会通达。
”这是在说专心致志的好处。
如今，我们学习下棋，不仅要学习棋艺，更要学习棋中之道，即静心、专注、耐心和坚持。
这些都是我们人生道路上不可或缺的品质。
高中语文 课外古诗文《学弈》原文及翻译
学必求其心得，业必贵于专精
《学弈》原文及翻译
原文：
弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?吾曰:非然也。
译文:
弈秋是僵最会下棋的人.让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。
1。
学弈文言文全翻译
古之学者，必先学其艺。
艺之精者，莫若棋也。
棋者，智之戏也，可以养性，可以怡情，可以修身，可以齐家。
故学者皆欲学之，以广其识，以增其智。
弈者，两人对局，以子置于棋盘之上，以围地取胜。
棋盘分为九行九列，共八十一格。
黑白二子，交错布阵，攻守相宜。
弈之道，深奥难测，非一日之功可至。
孔子曰：“不患无位，患所以立。
”弈者亦然。
不患无胜，患所以胜。
胜之所在，在于先知。
先知者，知彼知己，方能百战不殆。
故学弈者，必先求知识，而后求技艺。
学弈之道，首在识局。
识局者，能察全局，知攻守之机。
如棋局之初，宜攻宜守，须审时度势。
若不知局，则如盲人摸象，不知所措。
次在识势。
识势者，能观局部，知胜负之端。
如棋局之中，一子落定，全局皆动。
识势者，能预知胜负，故能以寡敌众，以弱胜强。
再在识变。
识变者，能应变无穷，知生死存亡。
如棋局之末，胜负已定，然变局未已。
识变者，能审时度势，以不变应万变。
学弈之始，宜从简易之局入手。
简易之局，易于理解，易于掌握。
学者宜循序渐进，由浅入深，由易至难。
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”学弈亦然。
学者宜勤于思考，多加练习。
思者，能深悟棋理，练者，能熟记棋谱。
学弈之终，在于悟道。
悟道者，能领悟棋之真谛，通晓人生哲理。
如棋局之妙，在于取舍有道，人生之妙，亦在于取舍有道。
昔者，弈子有云：“一局棋，如一局人生。
”学者宜以此为鉴，学弈以明理，明理以做人。
棋局之中，有得有失，人生亦然。
得者，喜而不骄；失者，悲而不馁。
如此，方能心胸开阔，志向远大。
总之，学弈者，当以虚心求教，勤奋练习，深思熟虑，方能登堂入室。
棋艺之高，非一日之功，学者宜持之以恒，方能终成大器。
今译：古代的学者，必须首先学习他们的技艺。
技艺中精妙者，没有比下棋更胜一筹的了。
下棋，是智慧的娱乐，可以陶冶性情，可以愉悦心情，可以修养身心，可以治理家庭。
因此，学者们都希望学习它，以拓宽他们的见识，以增加他们的智慧。
下棋的人，两人对弈，将棋子放置在棋盘上，通过围地来取得胜利。
学弈文言文翻译及注释道理
学弈文言文翻译及注释道理《学弈》通过两个人下棋的故事，来启示我们专心致志的重要性。
下面是由小编为大家整理的“学弈文言文翻译及注释道理”，仅供参考，欢迎大家阅读。
学弈原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
注释：弈：下棋。
秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
赏析：弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
《学弈》原文及翻译译文
《学弈》原文及翻译译文《《学弈》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《学弈》原文及翻译译文《学弈》原文及翻译孟子学弈原文：弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?吾曰：非然也。
译文：弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的。
《学弈》2、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
3、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文：故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。
国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。
纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。
”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。
季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。
文言文《学弈》原文及译文赏析
文言文《学弈》原文及译文赏析文言文《学弈》原文及译文赏析在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过书信吧，书信是具有明确而特定的用途和接受对象的一种交际工具。
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学弈孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子上》）注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的'。
《学弈》原文及译文
《学弈》原文及译文《学弈》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《学弈》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《学弈》原文：孟子〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
《学弈》注释：1、弈：下棋。
（围棋）2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。
4、通：全。
5、之：的。
6、善：善于，擅长。
7、使：让。
8、诲：教导。
9、其：其中。
10、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
11、虽听之：虽然在听讲。
12、以为：认为，觉得。
13、鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
14、援：引，拉。
15、将至：将要到来。
16、思：想。
17、弓缴：弓箭。
18、缴：古时指带有丝绳的箭。
19、之：代词，这里指鸿鹄。
20、虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
21、弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
22、为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？23、曰：说。
24、非然也：不是这样的。
25、矣：了。
26、弗：不如。
《学弈》启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
扩展—关于弈秋：弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
学弈文言文的原文及译文
学弈文言文的原文及译文
学弈文言文的原文及译文
学弈
先秦：佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释
弈秋：弈：下棋。
（围棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的`教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？
曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
学弈文言文全文及翻译
昔者弈秋，生于鲁国，善弈者也。
其弈术精妙，世所罕见。
鲁侯闻之，召而问曰：“子善弈，可教吾子学弈乎？”弈秋对曰：“然，臣之艺，虽不足以教吾子，然吾有志于弈，愿献吾之所长，以助吾子精进。
”鲁侯许之，遂命弈秋为子师。
弈秋教子，先从基础入手，讲解棋艺之道。
子曰：“弈，所以修身齐家治国平天下也。
夫棋者，有胜有负，有进有退，有合有离。
故弈者，当以道为宗，以德为本，以术为末。
”弈秋曰：“子言甚善。
然弈之道，非一日之功，必先从心开始。
心者，棋之根本。
心不正，则棋不精。
子欲学弈，必先正心。
”子闻言，沉思良久，曰：“请问如何正心？”弈秋曰：“正心者，先须虚其心，勿使杂念扰之。
然后，以诚待人，以敬事棋。
如此，方能专心致志，心无旁骛。
”子受教，遂刻苦练习，每日与弈秋对弈。
弈秋见子用心良苦，便传授其更高深的棋艺。
子习之，日有所进。
然弈秋知子性急，恐其过于追求胜利，遂告诫曰：“子勿以胜负论棋艺。
棋者，在于乐在其中。
若过于追求胜负，反失棋之真意。
”子顿悟，心更虚静。
每当对弈，皆以平常心对待，不以胜负为念。
弈秋见子如此，喜曰：“子心已正，棋艺必进。
他日，子必成大器。
”岁月如梭，子学业有成。
鲁侯设宴庆贺，子与弈秋对弈。
棋局中，子运用所学，巧妙应对。
弈秋见状，不禁赞叹：“子之棋艺，已超越吾所教，可谓青出于蓝而胜于蓝矣。
”子谦逊答曰：“臣之所以能至此，皆赖弈秋之教诲。
臣不敢独享其成，愿将所学，传授于他人，以广棋艺。
”鲁侯闻言，大喜过望。
于是，子受封为弈师，广收门徒，传授棋艺。
一时间，鲁国棋风盛行，人才辈出。
弈秋之教子，不仅使其成为一代棋艺大师，更使其明白：棋艺之道，在于修身齐家治国平天下。
子之心，已由杂念纷扰，变得虚静淡泊。
他深知，棋艺虽精，但人生之真谛，更在于心。
【翻译】从前，有一个名叫弈秋的人，他出生在鲁国，是一个擅长下棋的人。
他的棋艺精湛，世上罕见。
鲁国的国君听说了这件事，召见他说：“你擅长下棋，可以教我的儿子学棋吗？”弈秋回答说：“是的，我的技艺虽然不足以教您的儿子，但我有志于下棋，愿意献出我所擅长的技艺，来帮助您的儿子精进。
学弈列子文言文翻译
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”《学弈》翻译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
他让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁要飞过来，想要拿起弓箭去射它。
虽然他们一起学习，但他的成绩却不如那个人。
这是因为他智力不如那个人吗？回答说：“不是这样的。
”弈秋，是全天下最擅长下棋的人。
有一次，他同时教两个人下棋，其中一个人聚精会神地听弈秋讲解棋艺，而另一个人虽然表面上在听，但心里却想着有一只鸿鹄要飞过来，于是拿起弓箭想要射击。
尽管他们一起学习，但这个人的表现却远远不如专心致志的那个人。
这是否意味着他的智力不如那个人呢？有人问：“难道是因为他的智力不如那个人吗？”回答说：“不是这样的。
”这句话揭示了学习的关键在于专注和投入，而不仅仅是智力的高低。
在这个故事中，专心致志的人虽然智力可能并不占优势，但他通过全神贯注地学习，最终取得了成功。
相反，那个分心的人虽然智力可能并不逊色，但由于缺乏专注，导致学习效果不佳。
这个故事告诉我们，学习过程中要避免分心，全神贯注地投入到学习中。
只有如此，才能真正掌握知识，提高自己的能力。
在现实生活中，我们常常会遇到各种诱惑，容易分散注意力，导致学习效果不佳。
因此，我们要学会抵制诱惑，保持专注，才能在学习中取得更好的成绩。
此外，这个故事还告诉我们，学习不仅仅是智力上的较量，更是一种心态的体现。
一个人即使智力平平，只要保持专注，全身心地投入到学习中，同样可以取得成功。
反之，即使智力出众，但若缺乏专注，也难以取得理想的成绩。
总之，《学弈》这个故事告诉我们，在学习过程中，我们要注重培养专注力，抵制诱惑，全身心地投入到学习中。
只有这样，才能真正提高自己的能力，实现自己的人生目标。
同时，这个故事也提醒我们，智力并非决定成败的唯一因素，心态和专注力同样重要。
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《学弈》原文及翻译
原文：
弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。
译文：
弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。