济南市高考语文 文言文阅读试题(及答案)
山东省济南市2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题及参考答案
山东省济南市2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题及参考答案一、现代文阅读(３５分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１７分)阅读下面的文字,完成１~５题。
材料一文学与历史是人类源远流长的两种文化形态,两者有着紧密联系。
从文学与历史的关联处来考察文学与历史的关系,二者之间显而易见的相通之处是叙事性。
中国古代就非常重视历史的叙事功能。
唐代的刘知几说:“夫史之称美者,以叙事为先。
至若书功过,记善恶,文而不丽,质而非野,使人味其滋旨,怀其德音。
”美国学者海登怀特更认为历史叙事具有意义建构作用,历史学家按照某种叙事秩序对过去的事件进行了编排,使之呈现为当下的样子,“历史叙事不仅是有关历史事件和进程的模型,而且也是一些隐喻陈述,因而暗示了历史事件和进程与故事类型之间的相似关系,我们习惯上就是用这些故事类型来赋予我们的生活事件以文化意义的。
”历史与文学相通处之二是想象性与情感性。
培根较早意识到想象对于历史是必不可少的,“编年史的作者编撰较长历史阶段的著作时,必然面临许多空白之处,他只能利用自己的才智和猜测来填充这些空白。
”这里所说的“猜测”就是想象。
我国古人也认为历史需要合理的想象。
例如«左传»中“晋灵公不君”中鉏麑自尽前的自白,清人纪昀通过申苍岭之口说:“鉏麑槐下之词,浑良夫梦中之噪,谁闻之欤?”说起历史的情感性,我们自然会想起陈寅恪«柳如是别传»所勾画的集悲苦、刚烈与才情于一体的传奇女子柳如是,“刺刺不休,沾沾自喜。
忽庄忽谐,亦文亦史。
述事言情,悯生悲死。
痛哭古人,留赠来者。
”以至于怀特认为历史也是诗性的行为,一种想象性的文学活动,“本质上尤其是语言学的”,因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件,描述特征,变更视角,转换叙事策略等。
但是怀特无疑夸大了历史的文学性。
历史终究以记述事件为主,叙事技巧与想象在历史编纂学中还是处于比较低的位置。
而情感性在历史写作中的作用更是有较大的争议。
2020-2021济南全国高考语文文言文的综合高考真题汇总
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏威，字无畏，京兆武功人也。
高颍屡言其贤高祖亦素重其名召之及至引入卧内与语大悦拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。
威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。
以公有兼人之才，无辞多务也。
”威乃止。
初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。
既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。
后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。
至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。
威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。
上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。
寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。
治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。
上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。
”其见重如此。
隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。
律令格式，多威所定，世以为能。
国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。
上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。
威惶惧，免冠顿首。
上曰：“谢已晚矣。
”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。
（选自《隋书·列传第六·苏威》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 高颍屡言其贤高祖/亦素重其名/召之/及至/引入卧内/与语大悦B. 高颍屡言其贤/高祖亦素重其名/召之/及至/引入/卧内与语大悦/C. 高颍屡言其贤/高祖亦素重其名/召之/及至/引人卧内/与语大悦/D. 高颍屡言其贤高祖/亦素重其名/召之/及至/引人/卧内与语大悦/（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 上表又称上奏，是古代社会臣子向皇上陈述意见或说明事情的一种形式。
B. 京兆尹是汉代始设的官名，为三辅之一，主管京畿地区的治安。
济南市高考语文文言文阅读试题(及答案)(1)
济南市高考语文文言文阅读试题(及答案)(1)一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成各题。
彭程，字万里，鄱阳人。
成化末进士。
弘治初，授御史，巡视京城。
降人杂处畿甸多为盗，事发则投戚里、奄竖为窟穴。
程每先机制之，有发辄得。
巡盐两浙，代还，巡视光禄。
五年上疏言：“臣适见光禄造皇坛器。
皇坛者，先帝修斋行法之所。
陛下即住，此类废斥尽，何复有皇坛烦置器？光禄金钱，悉民膏血。
用得其当，犹恐病民，况投之无用地。
顷李孜省、继晓辈倡邪说，而先帝笃信之者，意在远希福寿也。
今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。
”帝初无皇坛造器之命，特光禄姑为备。
帝得程奏大怒，以为暴扬先帝过，立下锦衣狱。
给事中丛兰亦巡视光禄，继上疏论之。
帝宥兰，夺光禄卿胡恭等俸，付程刑部定罪。
尚书彭韶等拟赎杖还职。
帝欲置之死，命系之。
韶等复疏救，程子尚三上章乞代父死，终不听。
是时巡按陕西御史嵩县李兴亦坐酷刑系狱。
及朝审，上兴及程罪状。
诏兴斩，程及家属戍隆庆。
文武大臣英国公张懋等合疏言：“兴所毙多罪犯，不宜当以死。
程用谏为职，坐此戍边，则诈奸枉法者何以处之？”尚书王恕又特疏救。
乃减兴死，杖之百，偕妻子戍宾州，程竞无所减。
程母李氏年老无他子，叩阚乞留侍养。
南京给事中毛埕等亦奏曰：“昔刘禹锡附王叔文当窜远方，裴度以其母老为请，得改连州。
陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦异禹锡。
祈少矜怜，全其母子。
”不许。
子尚随父戍所，遂举广西乡试。
明年，帝念程母老，放还。
其后，刘瑾乱政，追论程巡盐时稍亏额课，勒其家偿。
程死久矣，止遗一孙女。
罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。
（选自《明史·彭程传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 今二人已伏重辟／则祸患之来二人／尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无请治／所司逢迎罪。
B. 今二人已伏重辟／则祸患之来／二人尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无／请治所司逢迎罪。
2025届济南市高三语文(上)10月检测考试卷及答案解析
2025届济南市高三语文（上）10月检测考试卷（试题150分，时间150分钟）2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。
然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。
都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。
陈师道《和谢公定雨行逄卖花》云：“逄花驻马尚多情，天不违人旋作晴。
不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。
”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。
对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。
以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。
“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。
卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。
《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。
叫卖是宋代城市发展起来的特色。
自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。
叫卖声甚至演化为专门的技艺。
耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。
”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。
这类卖花声通常来自流动性的商贩。
正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。
这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。
轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。
声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。
街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。
这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。
山东省济南市2024-2025学年度高三上期中质检语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。
这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。
中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。
这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。
这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。
《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。
这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。
《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。
这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。
《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。
这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。
汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。
在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。
当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。
济南市高考语文二模试卷分类汇编 文言文阅读(含答案)
济南市高考语文二模试卷分类汇编文言文阅读(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成小题。
豆卢革，父瓚，唐舒州刺史。
豆卢为世名族，唐末天下乱，革避地之中山，唐亡，为王处直掌书记。
庄宗即位，拜同中书门下平章事。
革虽唐名族，而素不学问，除官吏，多失其序，常为尚书郎萧希甫驳正，革颇患之。
庄宗已灭梁革乃荐韦说为相说唐末为殿中侍御史坐事贬南海后事梁为礼部侍郎。
革以说能知前朝事，故引以佐己，而说亦无学术，徒以流品自高。
是时，庄宗内畏刘皇后，外惑宦官、伶人，郭崇韬虽尽忠于国，而亦无学术，革、说俯仰默默无所为，唯诺崇韬而已。
是时唐新灭梁，朝廷纪纲未立，议者以为宜革以渐，而崇韬疾恶太甚，果于必行，说、革心知其未可，而不能有所建言。
是岁，大水，四方地连震，流民殍死者数万人，军士妻子皆采稆以食。
庄宗日以责三司使孔谦，谦不知所为。
枢密小吏段徊曰：“臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。
水旱，宰相职也。
”庄宗乃命学士草诏，手自书之，以问革、说。
革、说不能对，第曰：“水旱，天之常道，不足忧也。
”二人各以其子为拾遗，父子同省，人以为非，遽改他官，而革以说子为弘文馆学士，说以革子为集贤院学士。
庄宗崩，革为山陵使，以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。
枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱罢。
革贬辰州刺史，说溆州刺史，所在驰驿发遣。
既而革复坐请俸私自入，说卖官与选人，责授革贵州司户参军，说夷州司户参军，皆员外置同正员。
已而窜革陵州，说合州。
天成二年夏，诏陵、合州刺史监赐自尽。
（选自《新五代史·豆卢革传》，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/B. 庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/C. 庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/D. 庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 除，指授予官职。
【最新】山东省济南市2018年3月高考一模语文试题分类汇编：文言文阅读(含答案)
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之文言文阅读2018年3月济南市一模（一)文言文阅读。
（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
宋仪望，字．望之，吉安永丰人。
嘉靖．．二十六年进士，授吴县知县。
民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。
禁火葬，创子游祠，建书院，惠绩甚著，征授御史．．。
劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中。
已，陈时务十二策。
巡盐河东，请开桑乾河通宣府、大同饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众水，东流千余里，入卢沟桥。
其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易。
曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历卜村、黑龙湾，安行无虞。
又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可征。
”时方行穵运〔注〕，率三十石，致一石．。
仪望疏至，下廷议。
兵部尚书聂豹言：“河成便漕，兼制敌骑。
”工部尚书欧阳必进言：“道远役重。
”遂报罢。
仪望寻省母归。
还朝，发胡宗宪、阮鹗奸贪状，鹗被逮。
二人皆严嵩私人，破倭，因列海防善后事，诏从其请。
隆庆二年，吏部尚书杨博欲黜仪望，考功郎刘一儒持之，乃镌二秩，补四川佥事。
四迁大理少卿。
万历二年，张居正当国，雅知仪望才，擢右佥都御史，巡抚应天诸府。
奏减属郡灾赋。
海警稍定，将吏讳言兵，仪望与副使王叔果修战备。
倭果至，御之黑水洋，斩获多，进右副都御史。
先有诏雪建文诸臣，仪望创表忠祠祀之南京。
宋忠臣杨邦乂，仪望乡人也，葬江宁，岁久渐湮，仪望为封其墓，载其祠祀典。
故太常卿袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜，仪望荐之朝，渐失居正意。
四年，稍迁南京大理卿。
逾年改北，被劾罢归。
仪望少师聂豹，私淑王守仁，又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。
守仁从祀，仪望有力焉。
家居数年卒。
（节选自《明史·列传第一一五》）【注】穵（wā）运：明代差派平民为官府运输粮饷。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．嵩败／擢霸州／兵备佥事请城涿州／除马户逋税／进大名／兵备副使改福建B．嵩败擢霸州／兵备佥事请城涿州／除马户／逋税进大名／兵备副使改福建C．嵩败擢霸州／兵备佥事请城涿州／除马户逋税／进大名兵备副使／改福建D．嵩败／擢霸州兵备佥事／请城涿州／除马户逋税／进大名兵备副使／改福建10．D11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“字”为古代男子二十岁举行冠礼时所取，与“名”有所关联。
山东高考语文 文言文阅读训练经典题目(附答案)
山东高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵禼，字公才，邛州依政人。
第进士，为汾州司法参军。
郭逵宣抚陕西，辟掌机宜文字。
种谔擅纳绥州降人数万，朝廷以其生事，议诛谔，反故地归降人，以解仇释兵。
禼上疏曰：“谔无名兴举，死有余责。
若将改而还之，彼能听顺而亡绝约之心乎？不若谕以彼众饿莩，投死中国。
边臣虽擅纳，实无所利，特以往年俘我苏立、景询辈尔。
可遣询等来，与降人交归，各遵纪律，而疆场宁矣。
如其蔽而不遣，则我留横山之众，未为失也。
”又徙逵帅鄜延，为逵移书执政，请存绥州以张兵势，先规度大理河川，建堡砦，画稼穑之地三十里，以处降者。
若弃绥不守，则无以安新附之众。
援种世衡招蕃兵部敌屯青涧城故事。
朝廷从之，活降人数万，为东路捍蔽。
夏人屡欲款塞，每以虚声摇边。
诏问方略，禼审计形势，为破敌之策以献。
遣裨将曲珍、吕真以兵千人分巡东西路。
夏人方以四万众自间道欲取绥，道遇珍，皇骇亟战，真继至，夏众败走。
交趾叛，诏为安南行营经略、招讨使，总九将军讨之。
禼以郭逵老边事，愿为裨赞，于是以逵为宣抚使，禼副之。
逵至，辄与禼异，固争不能得。
禼分遣将吏伐木治攻具，设伏击之，斩首数千级，馘其渠酋，遂皆降。
元祐初，梁乙埋数扰边，禼知夏将入侵檄西路将刘安曰夏即犯塞门汝径以轻兵捣其腹心后果来犯安等袭洪州俘斩甚众夏遂入贡既而以重兵压境，诸将亟请益戍兵为备，禼因遣人诘夏，夏兵遂去。
乙埋终不悛。
使间以善意问乙埋：“必欲寇，第数来，恐汝所得不能偿所亡。
能改之，吾善遇汝。
”遗之战袍、锦彩，自是乙埋不复窥塞。
禼乃纵间，国中疑而杀之。
五年，拜端明殿学士，迁太中大夫。
卒，年六十五。
（节选自《宋史·赵禼传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安/曰夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心/后果来犯安等/袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/B. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安曰/夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心后/果来犯安等/袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/C. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安/曰夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心后/果来犯/安等袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/D. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安曰/夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心/后果来犯/安等袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 移书，古代指传递书信，在文中，赵禼替郭逵给执政大臣写信，提出多条建议。
2023届山东济南10月联考高三语文试题及答案
2023届山东济南10月联考高三语文试题及答案山东省济南市2023-2024学年高三10月联考语文试题及参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
距今3万年前的大冰期，即更新世冰期，陆地上是硕大的哺乳动物盘踞的世界。
当时的北美大陆正处于貌似现代象的乳齿象、浑身披毛的猛犸象和佛罗里达洞熊的统治下。
但是，它们的命运却和恐龙相同，短短的几千年间，就有33属大型哺乳动物全部死光。
令科学家们长期迷惑不解的是，这些大型哺乳动物群，尤其是北美的大型哺乳类为什么几乎同时发生大规模绝灭。
科学家们于1800年前后首次提出，这些大型哺乳动物的绝灭与气候的变迁有关。
今天，科学家们又从各自不同的学科角度考虑气候变迁对北美洲哺乳动物所施加的严重而广泛的影响：动物的生境遭到毁坏，它们赖以生存的食物****锐减，从而被迫往北迁徙。
气候变迁必然也杀害了不少新生的幼仔，因为幼仔比成年的动物在抵御天气突变方面的能力要弱得多。
依照气候变迁学说的两位著名的倡导者——美国地质学家小伦德略和古生物学家格雷厄姆的说法，气候变迁的影响最重要的是在动物生境方面。
若气温变化相当急剧，植物——对于动物的食物源和栖居地均极重要——势必受到严重打击。
由于植物不能很快地迁往气候适宜的地方，许多种植物就得死亡，随即代之以突然涌现的变种植物。
动物不适应这些新的混合植物食料，被迫迁徙。
然后，像剑齿虎这类以食草动物为生的食肉动物随即转移。
譬如，在北美洲以杉树嫩叶为食的乳齿象，当气候转暖，导致杉树林大片死亡，而代之以阔叶落叶林时，必须迅速选择新的适宜环境。
于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉树林中生活的乳齿象，不得不迁往相当于今日新英格兰的这个地区去寻找适宜生存的场所。
为了生存而迁徙必然带来许多新问题。
譬如，原先共享一处生境的几种动物会朝着不同的方向转移。
如果有某种动物本来依靠另一种动物为食，迁居后可能发现新生境中没有吃惯了的食物而难以生存下去。
山东省济南市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷(含答案)
山东省济南市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下列小题材料一：新中国成立70周年的历史意义非同一般，关键的原因之一在于，中国面临百年未有之大变局。
“百年未有之大变局”是一个比较新的概念，它的解读来自学术界，视角总体上也离不开三个维度，即力量之变、时局之变以及中国的定位。
人类社会任何一次称得上“大变局”的历史现象，几乎都发端于物资力量对比的变化。
用马克思主义理论的解释即是生产力革命。
某种程度上说，谁主导了世界生产力，谁就能推动力量之变。
进入21世纪后，力量的平衡在西方与非西方国家之间发生了明显变化。
世界首次面临“力量中心”从西方国家向非西方国家转移。
在这轮“力量之变”中，最突出的变量是中国因素。
尽管如此，在21世纪第二个10年即将结束时，无论是经济实力还是科技实力，东西方的力量天平并没有完全改变，充其量只能说在逼近力量均衡的临界点。
时局之变是事实，但如何变还未可知。
用某些学者的话说，如今的世界秩序正在进入“无人区”。
一方面，西方主导世界秩序的能力出现式微，但意愿却一点都没有降低；另一方面，非西方国家参与国际治理的意愿在增强，但却在能力上还没有达到与西方势均力敌的程度。
随着东西方力量的天平进一步向非西方倾斜，“问题”只会变得越来越尖锐。
按常理说，西方只有通过改革，在现有体系中更多地吸纳非西方国家的诉求，才可能维持世界秩序的平稳运行。
但从目前的情况来看，西方更倾向于循着历史的惯性，凭借历史积累的优势，延续西方的主导地。
换句话说，包括美国在内的西方世界，对时局之变的回应，远不如历史上它们“创造”世夫序时那样包容和理性。
而另一方面，非西方国家不会坐等“被塑造”。
世界秩序进入“无区”，也意味着时局之变中蕴藏着巨大的风险。
“百年未有之大变局”中，无论对于中国还是世界来说，中国如何定位都尤为关键。
【高三下】山东省济南中学2024届高三第二次高考模拟考试语文试题含答案
【高三下】山东省济南中学2024届高三第二次高考模拟考试语文试题本试卷共23题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）材料一：疫苗和疫苗接种法的基本理论和方法最早是我国发明的，并在治病实践中得到了广泛运用。
对抗天花病毒的“时苗”，是北宋时期发明的，时称“痘苗”。
明代发明了更为安全的“熟苗”。
在隆庆年之前，明朝暴发了一场大规模的天花瘟疫，致死率竟然高达80%以上。
“嘉靖甲午年春，痘毒流行，病死者什(十)之八九。
”正是这场天花的大流行，促成了熟苗种痘法的推广。
明代医生在大规模接种痘苗的过程中，通过正反方面的实践，不断总结经验，发明了“熟苗”接种法。
《种痘新书》记载：“种痘者八九千人，其莫救者，二三十耳。
”就是说用“熟苗”接种，八九千人中不能救治的仅有二三十人。
显示出这种接种技术对预防天花的安全高效。
18世纪初，预防天花的人痘接种法被引入欧洲。
英国医师爱德华·金纳创造了第一个生物制品——牛痘疫苗。
19世纪巴斯德制作出更加有效的现代疫苗，给人接种达到预防目的。
虽然大规模的现代疫苗制剂是由西方发明普及的，但疫苗和接种疫苗最初理论和基本方法是我们祖先发明的。
中国古代人民在长期与疾病斗争的过程中，观察到有些患过传染病而康复的人，一般不再患同样的疾病，于是他们用物理方法(如捣碎、研磨)处理发病个体的组织脏器制成最原始的疫苗。
早在公元4世纪初，东晋葛洪所著《肘后方》中，就有关于防治狂犬病的记载，其中“治卒猢犬凡所咬毒方”有云：“仍杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。
2021高考语文真题(新高考1卷)山东卷「含文言文译文、参考答案」
2021高考语文真题（新高考1卷）山东卷「含文言文译文、参考答案」绝密★启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。
同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。
今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。
沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。
就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的空迁，后者却涉及地理学的各个分支。
山东省济南市语文高考试题及解答参考(2025年)
2025年山东省济南市语文高考仿真试题及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
在浩瀚的宇宙中，地球只是一个渺小的蓝色星球。
然而，地球上的生命却顽强地生存着，繁衍生息。
地球的生态系统是一个复杂的网络，各种生物之间相互依存、相互制约。
在这个网络中，每一种生物都有其独特的地位和作用。
生物多样性的保护，对于维护地球生态平衡、保障人类生存和发展具有重要意义。
下面是一篇关于生物多样性的文章，请阅读后回答以下问题。
【甲】生物多样性是指地球上所有生物种类、基因和生态系统的多样性。
它包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性三个层次。
遗传多样性是指生物体内基因的多样性，物种多样性是指不同物种的多样性，生态系统多样性是指不同生态系统的多样性。
生物多样性的重要性不言而喻。
首先，生物多样性为人类提供了丰富的生物资源。
例如，许多药用植物、农作物和动物都是生物多样性的产物。
其次，生物多样性对于维持生态平衡具有重要意义。
各种生物在生态系统中扮演着不同的角色，如植物进行光合作用，动物进行捕食和分解等，这些过程共同维持着生态系统的稳定。
最后，生物多样性还具有科学价值。
研究生物多样性有助于我们了解地球的历史和生命起源，对于推动生物学、生态学等学科的发展具有重要意义。
【乙】然而，生物多样性正面临着严重的威胁。
随着人类活动的加剧，生物栖息地被破坏，物种灭绝的速度加快。
此外，气候变化、环境污染、外来物种入侵等因素也对生物多样性造成了严重影响。
为了保护生物多样性，我们需要采取以下措施：1.加强法律法规的制定和实施。
制定相关法律法规，明确保护生物多样性的责任和义务，加大对违法行为的处罚力度。
2.保护和恢复生物栖息地。
保护现有的自然生态系统，恢复退化生态系统，为生物提供适宜的生存环境。
3.控制外来物种入侵。
加强对外来物种的监管，防止其对本土物种造成威胁。
4.普及生物多样性知识。
提高公众对生物多样性的认识和重视程度，引导人们树立保护生物多样性的意识。
济南市2024届高三高考针对性训练试题(三模)语文试题及参考答案
济南市2024届高三高考针对性训练试题（三模）语文试题及参考答案一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
“从胸臆中流出”的性灵诗风至少有两个弊端，一是诗行一气直下，容易产生“滑俗”之弊；二是浅近，缺乏含蓄蕴藉的韵味。
对此，姚鼐有清楚的认识。
姚鼐虽未直接点名批评袁枚，实亦流露出不满。
他评白诗云：“香山以流易之体，极富瞻之思，非独俗士夺魄，亦使胜流倾心。
然滑俗之病，遂至滥恶，后皆以太傅为藉口矣。
”袁枚在六十岁生日诗中就有“想为香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，无疑是针对性灵诗风的弊端。
姚鼐明确指出，“欲作古贤辞，先弃凡俗语”，他批评其时两大诗派“浅易询灶妪，险怪趋虬户”，以“浅易”和“险怪”直指袁枚与厉鹗之失。
性灵诗派外，王士禛及其追随者追求神韵，然格局狭小，骨力不张，滑落为诗坛边缘性存在；宗宋诗风另一趋势是朝俚俗化方向发展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韵味。
对于诗坛的流弊，如何力挽颓波？姚门弟子梅曾亮评其师之诗云：“以山谷之高奇，兼唐贤之蕴藉。
”桐城后学吴汝纶亦云：“先生诗勿问何体，罔不深古雅健，耐人寻绎。
”“山谷之高奇”与“深古雅健”是宋诗风格，“蕴藉”与“耐人寻绎”是唐诗含蓄蕴藉的传统，二者的结合，即“镕铸唐宋”。
姚鼐对于矫正香山“流易”之病的诗人都甚为看重，如选李商隐诗一卷，就是因为其诗“近掩刘白”。
尽管“矫敝流易”时“用思太过，而僻晦之敝又生”，但仍谓之为“诗中豪杰士”。
苏轼之诗，“用梦得、香山格调，其妙处岂刘白所能望哉”。
但因其为“天才”，常人难学，故非理想的典范。
相较之下，黄庭坚诗最符合他的标准。
唐诗通常押平声韵，故格调悠扬舒缓，但久之而生平熟之弊。
宋人为革此弊，转而押唐人除杜甫外很少用的仄声韵，苏轼、黄庭坚尤热衷于此，特别是在唱和诗中，用窄韵、险韵争奇斗艳。
姚诗亦喜用仄声韵，古体表现得最为明显。
如七古《東王禹卿病中》，韵脚分别是动、洞、纵、共、粒、梦等。
2023-2024济南高三上学期期末考试语文试题及参考答案
2023-2024济南高三上学期期末考试语文试题及参考答案注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
哲学在中国文化中的地位西方人看到儒家思想渗透中国人的生活，就觉得儒家是宗教。
可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或里亚士多德的学说更像宗教。
“四书”诚然曾经是中国人的“圣经”，但是“四书”里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。
当然，哲学、宗教都是多义的名词。
对于不同的人，哲学、宗教可能有完全不同的含义。
至于我，我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
宗教也和人生有关系。
每种大宗教的核心都有一种哲学。
事实上，每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织，这就是我所说的宗教。
若照这种含义来理解，就可以看出，不能认为儒家是宗教。
人们习惯于说中国有三教；儒教、道教、佛教。
我们已经看出，儒家不是宗教。
至于道家，它是一个哲学的学派，而道教才是宗教，二者有其区别。
道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。
道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。
举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。
但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。
道教有征服自然的科学精神。
对中国科学史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。
作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，也有区别。
受过教育的中国人，对佛学比对佛教感兴趣得多。
中国的丧祭，和尚和道士一齐参加，这是很常见的。
中国人即使信奉宗教，也是有哲学意味的。
现在许多西方人都知道，与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教的。
2024年3月济南市高三语文第一次模拟考试卷附答案解析
2024年3月济南市高三语文第一次模拟考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.03一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。
一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。
从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。
首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。
关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。
宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。
这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。
华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。
秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。
华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。
其次，河西走廊人文遗存的文学写作。
“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。
就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。
最后，西域古逆群对文人活动与文学创作也有重要影响。
西域辽阔，民族众多，文化多元。
丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
2023年山东省济南市高三高考一模语文试卷含答案
2023年3月济南市高三模拟考试语文试题（一）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。
”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。
这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。
”探春笑道：“有了，，就称‘蕉下客’罢。
”众人都道别致有趣。
黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。
”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”众人听了都笑起来。
材料二：秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。
芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。
芭蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。
仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。
反观探春，“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，结海棠社不让须眉，理家果断兴利除弊，与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合。
黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。
郑人砍柴得一鹿，后来忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上嘀咕这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。
樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。
法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了鹿却以为是真。
”在大观园这个舞台上，探春或许正如一个逐鹿之人。
她有着复杂的性格，自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。
2024届济南市高三语文下学期开学考试卷附答案解析
2024届济南市高三语文下学期开学考试卷2024.02考试时间：150分钟试卷分数：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题材料一：我国自古就有声诗统一的传统，从艺术起源看，诗、乐、舞三位一体，在先秦时期便是如此。
《诗经》与《楚辞》实则都是可以演唱的歌词。
到两汉和魏晋南北朝时期，乐府诗还是可以演唱的，甚至唐代时，还有乐工可以歌唱汉魏乐府诗。
到了唐代，除了乐府诗以外，一部分或五言、或七言的近体诗（律诗和绝句）也可以演唱。
但唐代大部分的诗都不能演唱了。
宋诗不能唱，代之而起的是可以演唱的词。
元代又有了可以演唱的曲子，即套曲和小令。
诗词既然能唱，就应该有乐谱。
现在我们能够见到的最早乐谱是在敦煌藏经洞里发现的唐代琵琶乐谱和现藏于日本阳明文库的原近卫家所藏唐五弦琵琶谱，但都有谱无诗。
南宋朱熹《仪礼经传通解》收录的南宋赵彦肃传的《风雅十二诗谱》，是为《诗经》所配的曲子。
如果确实是唐开元年间传下来的诗谱的话，它应该是流传下来的最早的声诗兼备的诗谱，即最早的诗歌曲。
中国古代曲谱都有曲与歌词同载的习惯，唐宋以来有文字谱、减字谱、俗字谱、律吕谱、工尺谱等复杂的记谱法。
南宋姜夔曾把唐代名曲《霓裳曲》中的两段曲谱破译成当时流行的俗字谱，以便时人歌唱。
20世纪时，古代乐谱研究出现了高潮。
唐兰、夏承焘等学者，都发表了有关《白石道人歌曲集》旁谱的研究考证文章，把宋代俗字谱的研究推向一个更为成熟的境地。
杨荫浏、傅雪漪等学者除整理翻译古代乐谱外，还自己尝试为古代诗词谱曲。
这些谱曲虽然是今曲，但因为谱曲者本身就是中国古代音乐史的著名专家，对古代曲谱有深入研究，故这些谱曲深得古代音乐传统的神韵，也成为古代诗词歌曲的名曲。
中国古代诗词多为抒情诗词，呈现出情景交融的意境。
古人为诗词配曲，多参照了诗词的内容意境；而且为了发挥演唱者的主动性，配谱的旋律都比较简单。
演唱这样作品，最为重要的是唱情、唱境，即调动多种艺术手段，充分表达出歌词所表现的情感内涵和意境。
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济南市高考语文文言文阅读试题(及答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。
力学，才辩掞迈。
永徽中，举明经第，补太子宫门郎。
武后时，擢夏官侍郎。
坐从弟敬节叛，贬桂州长史。
后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。
后大悦，耀文昌左丞。
永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。
璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。
从之。
时政有记自璹始。
延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。
是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。
”证圣初，加秋官尚书。
明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。
”则天乃依璹奏。
后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。
时九鼎成，后欲用黄金涂之。
璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。
契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。
坐累，下迁益州长史。
始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。
后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。
”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。
有密告后者，诏璹穷按。
璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。
监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。
久之，致仕。
卒，年七十四，遗令薄葬。
赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/B. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/C. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/D. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目。
隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。
宋改以经义论策试进士，明经始废。
B. 宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。
帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
C. 封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
这实质上是强调君权神授的手段。
D. 九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。
担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B. 姚璹重视史料，建言记载时政。
他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C. 姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。
九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D. 姚璹律己律人，赢得武后称赞。
在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
②契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。
坐累，下迁益州长史。
【答案】（1）C（2）C（3）A（4）①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。
②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。
因过失而受牵连，降职为益州长史。
【解析】【分析】（1）“后”是武后的意思，作为“欲避正殿”的主语，不应该断开，排除A 项、D项。
“非”修饰“天灾”，“圣人”为一个词语，不应该断开，结合句意内容分析，排除B 项。
句意：明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。
姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。
从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。
圣人之道，是随着事物发展也在变化”。
故选C。
（2）C项，“‘封’为祭地，‘禅’为祭天”错误。
应是“‘封’为祭天，‘禅’为祭地”。
故选C。
（3）A项，“担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连”错。
结合文本内容“坐从弟敬节叛，贬桂州长史。
后方以符瑞自神，璹取山川草树名有‘武’字者，以为上应国姓，类以闻。
后大悦，耀文昌左丞。
永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻”等分析可知，原文是他受到堂弟案子牵连，而被贬为桂州长史，后面的讨好巴结武后都是在“桂州长史”任上。
故选A。
（4）①“拜”，授予官职、任命，前面补充主语“朝廷”；“有司”，主管某部门的官吏；“以”，动词，认为；“为”，担任、充任。
②“盗塞”，侵犯边塞；“副”，担任副职，前面需要补充主语“姚璹”；“坐累”，因过失而受牵连，受牵连；“下迁”，降职。
故答案为：⑴C；⑵C；⑶A；⑷①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。
②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。
因过失而受牵连，降职为益州长史。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。
答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
【参考译文】姚璹字令璋，年轻时就没有了双亲，抚养弟妹以友爱著称。
他勤奋学习，才智机辩横溢超群。
永徽年间，考中明经科，补任太子宫门郎。
武后时，升任夏官侍郎。
因堂弟姚敬节叛逆而受到牵累，被贬为桂州长史。
武后这时正用吉祥的征兆来神话自己，姚璹便取山川草木中名称中有“武”字的，认为是上天顺应国姓，收集分类予以上奏。
武后很高兴，提拔他为文昌左丞。
永徽以后，左史和右史只是朝堂上接受圣旨，至于朝堂下的谋划和议论就不得而知了。
姚璹认为帝王的谋略和训诲不可缺少记载，奏请说朝堂下所议论的军国政要，责成宰相亲自记述，称为《时政记》，把它交给史官。
皇帝听从了他的建议。
时政有记载是从姚璹开始的。
延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。
姚璹说：“王敦叛乱，王导主管中枢机要；嵇康被杀，嵇绍竭尽忠心而死。
这能连累吗？”武后曰：“这是我的意思，你不要顾虑无根据的话。
”证圣初年，姚璹被加授为秋官尚书。
明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。
姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。
从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。
圣人之道，是随着事物发展也在变化，况且明堂是宣布政令的宫殿，并不是宗庙，不应当避居正殿，而破坏正常的礼制。
”武则天就批准了姚璹的奏议。
武后到嵩山封禅，下诏姚璹总管仪注典礼，担任封禅副使。
当时九鼎铸成，武后打算用黄金涂饰。
姚璹上奏说：“鼎是一种神器，贵在质朴，不需要装饰外表，难道还需要涂饰黄金增加吉祥征兆的光彩吗？”武后就不再坚持了。
契丹侵犯边塞，姚璹担任梁王武三思榆关道安抚使的副职。
因过失而受牵连，降职为益州长史。
起初，蜀地官吏贪婪残暴，姚璹将他们揭发出来，一点也不宽容。
武后闻知此事，下诏书慰问犒劳，就对身边的人说：“担任二千石的地方官自身清廉容易，要使属吏们都清廉就难了，只有姚璹能兼有二者。
”新都丞朱待辟因犯贪污罪应当判处死刑，朱待辟相好的僧人理中阴谋杀掉姚璹，占据剑南。
有人向武后密告，武后下诏姚璹彻底查办。
姚璹深挖这个案子，形迹可疑的全部逮捕，株连了几千人。
监察御史袁恕己上奏弹劾姚璹查办狱案不平允，皇帝下诏书说不要追究。
过了好久，退休。
去世，享年七十四岁，他留下遗言要求丧葬之事从简。
追赠为越州都督，谥号成。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。
且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。
至于龙，吾不能知其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。
居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。
”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。
宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。
而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。
“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(《史记·老庄申韩列传》节选)（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/（2）下列对文中加下划线词语的解说不正确的一项是（）A. 守藏室之史：“藏室”是藏书之所。