2020年高考历史总复习：西欧宗教改革考点归纳

2020年高考历史总复习：西欧宗教改革考点归纳
考纲解读
考点提示
宗教改革
复习建议
要知道马丁·路德、加尔文等人的思想主张，知道亨利八世改革的主要措施，同时要知道宗教改革中所体现的人文主义的精神内涵，高考一般从这些角度出题。

知识清单
基督教的发展演变图示
考点聚焦
考点一、中世纪天主教会在西欧的统治
天主教的领袖是罗马的主教，后称教皇。

教皇在罗马建立了天主教的最高权力机构——教廷，并实行严格的教阶制度。

由于中世纪欧洲封建割据严重，王权衰落，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。

这主要表现在：经济上，教会拥有天主教世界全部耕地的1/3，是最大的封建主，又以征收“赎罪券”等方式聚敛财富。

政治上，鼓吹教权高于王权，竭力控制各国的高级教职任命权与教会司法权，还不断干涉各国的政治权力，迫使各国统治者听命于教廷，甚至向教皇称臣纳贡。

意识形态领域，教会占据统治地位，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

社会生活方面，从国王到臣民，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。

以上内容表明进行宗教改革势在必行。

【典型例题】
1、中世纪的欧洲，天主教会势力强大，占据着支配地位，在经济上（）
A．征收“什一税”、兜售“赎罪券”
B．控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C．规定了统一的《圣经》版本
D．推行重商主义
解析：本题考查同学对中世纪的欧洲相关知识的理解。

结合所学知识即可得知天主教会势力强大，占据着支配地位，在经济上征收“什一税”、兜售“赎罪券”。

B、C两项不符合“经济”的限制条件。

D项“重商主义”是西欧资本原始积累时期的一种经济理论，认为一国积累的金银越多，就越富强，很明显，这不符合题意，排除。

答案：A
2、下面对中世纪德意志诺林根城市平面图解读正确的是（）
A．体现了“人非工具”的哲学观
B．反映了以神学为中心的世界观
C．体现了皇权专制和等级的森严
D．反映了城市经济功能异常突出
解析：题干提到“中世纪”，而“人非工具”是启蒙运动时期的观点，故A项错误；因为教会教堂位于市中心，这体现出了但是以神学为中心的世界观，故B项正确；因为题干凸显的神学世界观是中心，而没有凸显皇权，故C项错误；经济部门都在边缘地带，不足以反映城市经济功能异常突出，故D项错误。

答案：B
考点二、宗教改革
（一）马丁·路德与德意志的宗教改革
①背景
文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。

16世纪，德意志仍然四分五裂，教会在当地有强大的力量，不仅建立精神统治，而且掠取大量财富，德意志被称为“教皇的奶牛”。

1517年，罗马教皇利奥十世派人到德意志兜售“赎罪券”，成为宗教改革的导火线。

②马丁·路德的宗教改革主张
为反对教皇和教会的倒行逆施，马丁·路德在维登堡教堂贴出“九十五条论纲”，拉开宗教改革序幕。

他认为：Ⅰ赎罪券不能赦免罪过，必须依靠内心的虔诚忏悔；
Ⅱ“因信称义”，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，获得上帝的拯救；
Ⅲ《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。

不需要教士和教会作为人们与上帝沟通的中介。

他将《圣经》译成德文，有利于宗教改革，推动德意志民族语言的发展。

（二）加尔文宗教改革
①背景
加尔文出生于法国，因主张宗教改革遭迫害而流亡瑞士。

1541年，在日内瓦主持宗教改革。

②加尔文的宗教改革主张及措施：
Ⅰ坚持《圣经》是最高权威，反对盲从天主教会，主张简化宗教仪式，信仰得救。

Ⅱ其思想核心为“先定论”，即主张人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的选民或弃民。

选民获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；弃民却必定贫穷苦难。

Ⅲ建立新的教会组织，废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式，制定严格的道德标准，要求人们过勤奋、节俭的生活。

（三）英国亨利八世宗教改革
①背景
16世纪初，英国王权加强，社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会的情绪不断高涨，英王亨利八世以婚姻问题为导火线，进行自上而下的宗教改革。

②措施
1534年，英国议会通过《至尊法案》，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；保留天主教主教制、基本教义和仪式。

后来，亨利八世又下令封闭修道院，没收修道院的房屋、土地、贵重物品及其他一切财产，转归王室所有，进一步打击教会势力。

宗教改革后的英国基督教称为英国国教。

英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。

【典型例题】
1、1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。

其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。

这幅画意在（）
A．抨击罗马教廷
B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革
D．倡导宗教宽容
解析：1517年，德国马丁·路德发起宗教改革，反对罗马天主教会。

材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇却伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画的目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。

答案：A
2、阅读下列材料，回答问题。

材料一马丁·路德提出“因信称义”说。

他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料二加尔文主张“信仰得救”。

他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。

（1）据材料一、二，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
（2）结合材料和所学知识，指出加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。

解析：第（1）问根据材料，回答马丁·路德和加尔文的共同主张，材料一中马丁·路德提出“因信称义”说，材料二中加尔文主张“信仰得救”，所以共同的是都主张信仰得救。

他们提出不同的宗教思想，主要原因是动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民主教会。

第（2）问回答加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处，可根据所学来回答，加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。

答案：
（1）马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。

动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民主教会。

（2）加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。

考点三、宗教改革的影响
（一）宗教改革的实质
宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动，也是一场思想解放运动。

（二）宗教改革时期人文主义的含义
1.在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的特权。

2.提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由。

（三）宗教改革的影响
1.打击天主教会在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。

2.为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。

3.否定了罗马教皇的权威，解放了人们的思想，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

4.出现了新的宗教分布格局，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。

【典型例题】
1、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。

这种认识的改变反映了（）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
解析：本题考查学生对西欧宗教改革的理解。

“宗教改革前，教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒”材料反映了皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降，世俗的权力高于教权。

所以选D。

答案：D
2、16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。

——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》请结合所学知识回答：
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。

三国宗教改革的发动者分别是谁?
（2）16世纪的宗教改革有何历史意义?
解析：
（1）本问考查的是对基础知识的识记能力。

回忆所学知识即可，三国宗教改革的发动者分别为：德意志的马丁•路德、瑞士的加尔文、英国的亨利八世。

（2）可从对欧洲天主教势力的打击、对宗教信仰自由原则确立的影响、对民族意识的增强、对人民思想解放的影响以及对资本主义发展的影响等角度作答。

答案：
（1）马丁•路德、加尔文、亨利八世。

（2）打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化；促进了人民的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。

3、路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。

“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。

”上述观点（）
A．培育了精神生活中的个人自由倾向
B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C．以人的无上价值否定了上帝的存在
D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
解析：材料“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”强调了个人灵魂得救的自主权，材料“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志”强调个人精神上的自由，故A项正确；材料没有涉及到躬行勤俭的个人神职观念，故B项错误；材料强调个人精神上的自由，并没有否定了上帝的存在，注意，宗教改革并不否定上帝的存在，C项错误；材料强调了个人灵魂得救的自主权，没有涉及依赖上帝获得救赎的信仰原则，故D项错误。

答案：A。