景东历史悠久
景东苏氏先贤录
景东苏氏先贤录景东苏氏先贤录苏登科景东位于云南省西南部,“景东”系傣语转音,意为坝子城。
元至顺二年(1331年)置景东军民府,辖开南(今景东县)、威远(今景谷县)、乾远(今镇沅县) 三州。
明洪武十五年(1382年)降府为州,第三年重升为府。
清乾隆三十五年(1770年),设景东直隶厅。
民国二年(1913年)裁府改县,名景东县。
1985年经国务院批准成立景东彝族自治县。
景东苏氏一族,世代口传,祖上有从江西、南京、福建入滇(云南)多种说法,但世事沧桑,变化无常,家谱残存,已无文字可考。
按民国《景东县志稿》所载,景东苏氏拥有举人(含武举人)5人,贡生9人,文职1人,武职1人,忠列86人,耆寿5人,列女3人,传记4人。
其中,苏得坡、苏得侯、苏腾龙、苏以台等四人,有履历档案存世。
从上述人物及史料记载中,我们可以获知,景东苏氏是由多个家族组成的。
比较著名的有两个:一是苏灿(苏东旭、苏东晓)家族,二是苏显(苏腾龙)家族。
这两个家族成员大部分拥有功名,是当地望族。
另外,苏以台有三子,分别叫作:“苏眉生,苏闽生,苏蜀生”,从这三人取的名字也可说明:景东苏氏祖源,极有可能来自四川,以示纪念先祖之源头。
同时他们老宗祠的对联也写到“源于闽水来到银水枝枝添秀,根自眉山来到笔山代代荣昌”,亦即“根在眉山”。
恭录如下,以志瞻仰。
1. 举人(含武举人)苏东旭,云南景东人。
父苏灿。
清雍正七年(1729年)已酉科武举人。
苏东旭于八十二岁时,有子三人,孙三人,曾孙一人,元孙一人,乾隆四十九年(1784年)钦奉恩旨,赏给《寿世锺祥》匾额,并有《武魁坊》立于下北区。
县志有传。
【登科按语】详见民国《新纂云南通志》卷十六,民国《景东县志稿》卷四、卷九、卷十一(有传)。
苏大美,云南景东人。
清乾隆五十四年(1789年)已酉恩科武举人。
【登科按语】详见民国《新纂云南通志》卷十六,民国《景东县志稿》卷九。
苏得坡,字绳祖,号芝园。
云南景东北区人。
高祖苏灿,曾祖苏东晓,祖苏彩,父苏大士。
普洱地区景东县彝族“跳歌”文化
普洱地区景东县彝族“跳歌”文化作者:周倩旎来源:《新丝路(下旬)》2018年第12期摘要:笔者以在普洱地区景东县对彝族传统歌舞“跳歌”的考查为依据,分析“跳歌”歌词的格律特点和曲调的音乐特征,对“跳歌”进行文化解读。
关键词:景东;彝族;跳歌;文化云南普洱地区景东彝族自治县地处西南边陲,与临沧地区的云县,大理州的南涧县、弥渡县,楚雄州的南华县、双柏县毗邻,据2005年统计显示全县总人口35.4万,其中彝族人口13.8万,占全县总人口的39.5%,分布于无量山区、哀牢山区和川河坝区一带,信仰原始宗教,语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
主要节日有春节、清明节、重阳会、端午节、火把节、七月半、中秋节等。
无量山区和哀牢山区山高谷深,地势险峻,最高海拔为3291米,全县境内有澜沧江水系6条支流,红河水系28条支流,特殊的地理环境使景东彝族长期处于与外界相对隔离的状态,因此在一定程度上保存了彝族传统文化,其中包括该民族世代相传的民间传统歌舞——“跳歌”。
一、景东彝族“跳歌”简介彝族“跳歌”又称“跳笙”,是一种集诗、歌、乐为一体的民间自娱性歌舞,流行于景东县各区乡的彝族聚集区和各民族杂居的村寨,有悠久的历史和广泛的群众基础,解放前及解放初期极为盛行,文革期间中断十几年,三中全会后迅速恢复,如今,逢年过节、讨亲嫁女、起房建屋、办理丧事,都要“跳歌”,当地流行着一句顺口溜:“听见芦笙响,脚杆就发痒”,“跳歌”已成为农村、山区彝族群众生活中不可缺少的重要组成部分,成为娱乐的重要方式及民间歌曲的主要演唱场合。
“跳歌”只需一块场地,天气晴朗的时日少则几十人,多則几百人甚至上千人围成圆圈,由歌头(领舞者)吹着芦笙在前面带头(有的地区在圆圈中心),众人和着音乐的旋律、节奏边唱边跳,一人领唱众人合声,或男、女声合声对歌。
景东彝族“跳歌”有许多模仿动物的舞蹈动作,如“苍蝇搓脚”、“鸡堪歌”、“孔雀摆尾”、“羊厮打”、“马赛蹄”等,仍然保持着游牧狩猎时代古老、原始的特色,带有浓厚的原始生产生活方式的痕迹。
普洱市茶山分布
普洱市茶山分布普洱茶方兴未艾,为此更名的普洱市(原思茅市)正是应运而生。
普洱市是云南面积最大的市,普洱全市有野生古茶群落面积117.8万亩,栽培型古茶面积18.2万亩,其面积也远远超过传统普洱茶产区西双版纳(古茶园8.2万亩)。
普洱市辖1区9县,分别是思茅区、宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、云南省2009年主要茶区产量临沧市人工栽培茶树,史料记载已有1000多年历史。
在凤庆、双江、沧源、云县境内均有树龄数百年甚至更长的栽培型大茶树,其中凤庆香竹箐栽培型古茶树是已发现的大茶树中基围最粗的一株。
在这里,有南蜿蜒通往国外,被称为南第一镇的凤庆县鲁史古镇,以及南第一桥的青龙桥,见证了历史上在这里的辉煌。
临沧各区县地图主要的原生地之一,是云南最重要的生产和加工基地,如今拥有着滇红之乡和“普洱第一仓”的称号,被誉为“生物优生地带”。
共有茶园总面积130万亩,其中,野生古茶树群落40万亩,栽培型古茶园65万亩(百年以上古茶园9万多亩)。
临沧是著名的下关茶厂沱茶原料的最重要的供应地,也为昆明茶厂、勐海茶厂提4.保山市及其他地区保山已不属于澜沧江流域,在目前云南普洱茶生产地区来说,保山所生产的晒青毛茶普遍不受重视。
但保山地区目前尚有不少栽培野生茶区幷没有完全开发,相对于西双版纳勐腊、景洪、勐海等地都已经被过度采摘的情况,此地区的茶质仍然十分厚质饱满。
古茶树分布面积近1.5万亩,栽培古茶园分布较集中且有代表性的是腾冲坝外古茶园,上营文家塘古茶园和昌宁漭水乡黄家寨古茶园。
此外,在德宏、红河、文山等地州,均有古茶树分布。
如德宏州的潞西、瑞丽、梁河;红河州的元阳、金平;文山州的广南、马关、麻栗坡等等。
尽管这些地区野生茶树群落和古茶园分布面积不大,但却分布着云南较多的茶组植物种类。
2009年,云南省面积523万亩,产量18.03万吨,其中普洱茶产量4.5万吨。
在这片世界茶树的发源地里,蕴藏着丰富的古茶树资源,而这些历经沧桑的古树,还在一年一年发着新芽,制作出供内地、港台、东南亚以至全世界人们享用。
景东陶府遗址简介
景东陶府遗址是位于中国云南省景东彝族自治县的一处古代遗址,距离景东县城约10公里。
该遗址发现于20世纪80年代,是一个彝族古代文化遗址,也是研究云南地区史前文化和彝族历史的重要证据之一。
景东陶府遗址的历史可追溯到公元前2000年至公元前1000年的新石器时代晚期和青铜时代早期。
遗址占地约4平方公里,是一处集居住、生产和祭祀于一体的古代聚落遗址。
在考古发掘中,发现了大量的陶器、石器、骨器等文物,展示了古代彝族社会的生产方式、生活习俗和宗教信仰。
景东陶府遗址的陶器文化是其最显著的特点之一。
出土的陶器精美细腻,制作工艺高超。
陶器上绘有各种图案和纹饰,反映了当时的社会生活、动物图像和宗教信仰。
这些陶器不仅为研究古代彝族文化提供了重要的资料,也展示了云南地区在古代的艺术和手工业发展水平。
景东陶府遗址的发现对于了解云南地区史前文化和彝族历史具有重要意义。
它为研究古代社会和文化演变提供了珍贵的实物和资料,也为保护和传承彝族文化遗产做出了重要贡献。
景东文庙简介
景东文庙简介
景东文庙位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市景东镇,始建于元朝至正年间,是一座集儒学、文化、宗教、艺术于一体的古代文化遗产。
景东文庙是云南省重点文物保护单位,也是中国历史文化名城个旧市的重要组成部分。
景东文庙占地面积约为6万平方米,主要建筑包括大成殿、文昌阁、东西配殿、东西廊房、东西配殿等。
大成殿是景东文庙的主体建筑,是一座仿明代建筑风格的三进式木结构建筑,殿内供奉着孔子、孟子、荀子等儒家经典人物的神像。
文昌阁是景东文庙的二号建筑,是一座独立的三层楼阁,供奉着文昌帝君,是古代文人墨客祭祀文化之神的场所。
景东文庙建筑风格古朴典雅,建筑结构精巧,雕刻工艺精湛,是中国古代建筑艺术的杰出代表之一。
景东文庙还是中国南方地区保存最为完整的古代文庙之一,是研究中国古代文化、宗教、艺术的重要文化遗产。
除了建筑,景东文庙还有许多珍贵的文物和历史文献。
其中最有价值的是《景东文庙碑记》,是一部记载景东文庙历史沿革、建筑风貌、文化传承的重要史料。
此外,景东文庙还收藏有大量的古代书籍、碑刻、绘画等文物,是研究中国古代文化、历史、艺术的重要资源之一。
总之,景东文庙是中国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠,是中国南方地区保存最
为完整、最具代表性的古代文庙之一,也是研究中国古代文化、宗教、艺术的重要文化遗产。
景东土司制度推行
景东土司制度推行作者:王昌荣来源:《卷宗》2015年第02期摘要:景东土司制度是傣族土司在元、明、清时期随着封建王朝土司制度的推行而积极努力争取设置的。
设置过程中积极维护封建王朝的统治以及做出重要的贡献,在云南“三江之内宜流不宜土,三江之外宜土不宜流”政策的改土归流大潮中受到宠爱,得以一直世袭沿续。
期间,从贫苦大众中剥削榨取的物质财富,除朝贡封建王朝外,再追求奢侈糜烂生活的同时,建造了宏大的府宅和墓葬,为当地留下了丰富的文化历史遗产。
关键词:景东;土司制度;推行地处云南省西南中部的景东彝族自治县,历史上傣族陶氏土司的世袭设置,推行时间长达500多年。
为当时祖国的统一和边疆的繁荣稳定,以及民族关系的处理和顺应地方经济社会的发展,做出了应有的贡献。
当然,它始终是一种为当时统治剥削阶级服务,代表少数人利益的制度,具有腐朽坠落的一面,最终被历史车轮所抛弃。
已淹没在历史长河中的景东土司制度,虽然在云南省的土司制度推行中,不是地位和贡献最突出,但与其他地方设置的土司制度相比较,在具有共同性的前提下,它具有自己突出的历史文化特征。
1 土司制度历史特征中国的土司制度,一般地说,开始于元代,完备于明代,延续于清代,残存于民国,废除于1956年社会主义民主改革,其实行期长达600余年之久。
实际上中国土司制度渊源甚早,雏形源于古代羁縻制度的遥治,从秦汉时期已经开始设置“土司”算起,到1956年最终废除,时间长达2000多年。
中国土司制度是在一定历史条件下的社会产物,是封建王朝中央在部分少数民族地区分封各民族首领世袭官职,以统治当地人民的一种带有照顾性的民族政策,它适应于统一的中央集权统治政权与少数民族地区尚未进入封建地主经济阶段的实际情况。
由于当时内地与边疆的历史发展极端不平衡,把适应于内地生产关系的一套行政管理制度,强行推行到边疆,就会造成政治制度与生产关系的不协调,势必引起多方面的矛盾和冲突,严重影响到边疆的繁荣和稳定,不利于国家的管理和统一。
景东县旅游景点有哪些
景东县旅游景点有哪些景东县旅游推荐五大景点景东文庙景东县文庙景东文庙位于景东老城中心地段,左邻景东最高学府——景东一中,是滇西南最大的孔庙,又叫黉学,它始建于清康熙二十一年(公元1682年),总面积5292平方米,曾多次遭战乱焚毁,又多次重修。
最近一次是1984年由国家拨款重修,整座建筑为多级台阶庭院式建筑群。
文庙背靠巍巍无量山,面临滔滔川河水,五条蛟龙朝圣人,一只采凤拜先师。
自然景观十分优美。
在古梅、苍松、翠柏的衬托下,更富有诗情画意。
文庙内有半池、棂星门、大成殿、厢房等建筑。
其中半池是用条石砌成的一个月牙池,美观大方。
它有着深厚的文化底蕴。
据说,在中国古代的春秋时期,鲁国的学校叫泮宫,泮宫前一个月牙形水池,称为泮池,孔子是鲁国人,在鲁国讲过学,所以,为了纪念这位伟大的思想家,后来人凡修文庙时都要修个泮池。
当时学生进学校读书亦称入池。
泮池周围有45根石柱和41块板石组成护栏,池上的石拱桥两边有6根石柱和5块石栏板,凡入此庙得从桥上走过,意味着过了石桥就要抛去一切私心杂念,虔诚膜拜,方能登峰造极、金榜题名。
无量山无量山自然风景保护区在景东彝族自治县境内无量山上部,南北长50公里,东西宽7公里,面积35。
03万亩。
无量山在云南地貌区划中属横断山脉南端中山峡谷亚区,与哀牢山同处于横断山系和云南高原两大地理区域的接合部,气候区划处于中亚热带与南亚热带的过渡地带,自然环境条件复杂多样,植物种类十分复杂,约有高等植物1500种以上,是横断山脉南部中山峡谷具有代表性的地区之一。
无量山自然保护区森林覆盖率达91%,主要由壳斗科、山茶科、樟科、木兰科树种,亦有思茅松、云南松、云南铁山等松树树种,含有罕见的小片大王杜鹃纯林,属于国家重点保护的水青树、长蕊木兰、红花木兰、思茅玉兰、景东翅子树、顶果木、林生芒果、瑞丽山龙眼、千录榄仁、红椿、龙眼、大王杜鹃、云南榧树等。
其他珍贵树种还有中华桫椤、多花含笑、福贡玉兰、云南红豆杉、长梗润澜等。
普洱市茶山分布
普洱市茶山分布普洱茶方兴未艾,为此更名的普洱市(原思茅市)正是应运而生。
普洱市是云南面积最大的市,普洱全市有野生古茶群落面积117.8万亩,栽培型古茶面积18.2万亩,其面积也远远超过传统普洱茶产区西双版纳(古茶园8.2万亩)。
普洱市辖1区9县,分别是思茅区、宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、西盟。
普洱是“世界茶源、中国茶城、普洱茶都”,是世界茶树原产地的中心地带,也是普洱茶的原产地。
说到“茶马古道”,就不能不说到普洱市,思茅就曾经是“茶马古道”上的重要驿站。
出现于景谷3540万年前的宽叶木兰化石(茶树始祖),还有拥有活标本2700年的镇沅千家寨野生世界“茶树王”和上千年的澜沧邦崴过渡型古茶树、1800多年的景迈山万亩人工栽培古茶园,足以证明茶叶在普洱市历史上的重要性。
普洱市野生茶树群落分布广泛,主要在无量山、哀牢山和澜沧江两岸。
普洱市茶山分布普洱市史上有名的八大茶区,即景迈、邦崴、千家寨、无量山、板山、佛殿山、营盘山、牛洛河,分布在普洱市的东西南北四方。
从行政区划来说,主要茶产区有思茅,景东,景谷,澜沧,镇沅,江城等,还要提到目前逐步被发掘的困鹿山。
具体茶区信息如下表。
茶山名位置介绍景迈澜沧县惠民乡,惠民乡与勐海县勐满乡相邻现存有千年万亩古茶园,芒景(布朗族寨)和景迈(傣族寨)是云南所有古茶园中连片面积最大的,十分壮观。
主要分布在景迈、芒景、芒洪、翁居、翁洼等村寨。
古茶园为布朗族所种,居住已有1300多年。
老茶树上所寄生之石斛科植物—螃蟹脚,成为茶区另一特色产品。
3.临沧市云南省2009年主要茶区产量临沧市人工栽培茶树,史料记载已有1000多年历史。
在凤庆、双江、沧源、云县境内均有树龄数百年甚至更长的栽培型大茶树,其中凤庆香竹箐栽培型古茶树是已发现的大茶树中基围最粗的一株。
在这里,有南茶马古道蜿蜒通往国外,被称为南茶马古道第一镇的凤庆县鲁史古镇,以及南茶马古道第一桥的青龙桥,见证了历史上茶业在这里的辉煌。
独具特色的景东饮食文化
独具特色的景东饮食文化汤锅:是历史悠久的一道地方传统特色名菜。
一般用牛肉、毛驴肉、黑山羊肉和狗肉等熬制。
煮汤锅选用不肥不瘦较为适中的牛、驴、羊和狗等。
这些家畜宰杀后,除毛去内脏,用火把皮子烤成黄色,带皮连骨剁成小方块状,少则用土锅,多则用大铁锅与内脏肚杂混煮,烈火煮熟后,舀出蘸葱花、辣椒、花椒、薄荷、芹菜等做成的作料吃。
汤锅能强身健体,增强肾功能,如专门选用牛、驴、羊、狗的肾和鞭作汤锅原料,对强肾补体效果更佳。
肝参:是彝族人家杀年猪时,酒席上的必备之菜。
其做法是首先把芭蕉心剁碎后,装进盆里用清水漂淘,用筷子不停地搅动,除去芭蕉心中的丝状物,滤去水分,再加煮熟的猪肝丝和瘦肉丝搅拌,最后加入特用油菜花腌制的酸菜以及各种佐料充分拌均,即成肝参。
肝参最大的特点清凉爽口,色鲜味佳。
其色五彩缤纷,相杂谐调。
金黄色的是油菜花酸菜,淡紫色的是芭蕉心碎丁,紫黑色的是猪肝丝,粉红色的是瘦肉丝,大红色的是辣子面,乳白色的是蒜瓣,翠绿色的是大葱和芫荽;融淡淡的甜、涩、苦、辣、麻为一味,食之可口,且能消热清凉,减弱油晕,增加食欲,并有缓解醉酒之用。
鸡枞干巴:以鲜鸡枞和香油为原料。
将鲜鸡枞洗干净,撕成条块状,放入锅内焙干水气后,倒入适量的香油进行煎炸,待鸡枞煎炸成棕褐色时,将鸡枞与油一起铲出,冷却后装入瓶罐,即可食用。
鸡枞干巴香味独特,可以用作菜肴,也可以用作面条、米干、米线的佐料。
鸡枞干巴可长期贮存不易变质,方便携带,亦是旅游、馈赠亲朋好友的山珍。
肉白酒:是安定乡彝族人家杀年猪时都要做的一道特色饮品。
其做法是选用糯包谷磨细筛去皮壳后,把糯米包谷面兑水搓揉成面果用甑子蒸熟凉冷,喷洒适量冷开水和曲酒药充分拌均匀之后装入土坛密封好,等半个月后杀猪,先把发酵的糯包谷白酒舀到铁锅里煮沸,再放入刚剁好的猪小脊瘦肉与鸡冠油氽汤,又加入一些细姜丝煮沸5分钟,即做成肉白酒。
它具有除寒祛湿的功效,香甜润口,是极好的饮品。
羊肉粉蒸:是彝族传统特色食品,每年农历六月二十四这天(火把节),家家户户都不做农活,都在家杀羊做羊肉粉蒸吃,欢度佳节。
景东县基本情况
在滇西南中部,无量山、哀牢山腹地,澜沧江东岸,掩藏于灵秀群山千百万年,完整地保存着自己独特文化和奇异风光的美丽古城,她是一座绿色宝库,是一颗山中明珠——景东。
景东彝族自治县是普洱市北大门,东与楚雄州楚雄、南华、双柏三县(市)接壤,南与本市镇沅县毗邻,西与临沧市临翔区、云县隔江相望,北与大理州南涧、弥渡山水相连。
全县国土总面积4532平方公里,辖13个乡(镇)、166个村民委员会、4个社区、2345个村民小组,总人口36万。
境内居住着彝、汉、回、傣、布朗等25种民族,是云南省6个彝族自治县之一。
景东属南亚热带季风气候,干湿季和立体气候明显,年平均气温18.5℃。
景东处于东南亚—大理佛文化国际黄金旅游线路重要节点上,是滇中、滇西北、滇西南三大旅游区的结合部和中转枢纽,是普洱市北部对外经济贸易和旅游开发的绿色桥头堡。
境内有无量山、哀牢山两个国家级自然保护区,是全国为数不多的同时拥有两个国家级自然保护区的县之一,在不到万分之一的国土面积上保留了占全国三分之一的物种,被誉为“天然绿色宝库”和“天然物种基因库”。
无量山险峻雄奇,有无量剑湖、山羊瀑布等自然奇观,境内动物种类繁多,其中有国家一类濒危重点保护动物黑冠长臂猿80群400只左右,被誉为“中国黑冠长臂猿之乡”。
哀牢山灵秀隽美,山中蕴藏着1500种高等植物,800多种野生动物,有静怡美丽的高原湖泊杜鹃湖,湖四周是原始中亚热带山地性常绿阔叶林,树古藤老。
全县有林地面积468万亩,森林覆盖率达66.82%,是全国、全省的重点林区之一。
矿产资源较为丰富,已探明有21种甲类矿产,其中煤、铜、石灰岩、铬、磁铁矿等5种矿产进入省储量表,有矿点及矿化点近100处。
境内河流众多,水资源极为丰富,澜沧江上有漫湾、大朝山两个国家级水电站,县内水能资源蕴藏量21.2万千瓦,可开发量7.1万千瓦,仅开发6115千瓦,风能、太阳能等新能源开发潜力较大。
景东历史悠久,唐南诏时设银生节度,是南诏疆域最广阔的节度,景东因此被誉为“银生古城”。
景东值得去的旅游景点
景东值得去的旅游景点
浙江省景东是一个充满着历史文化底蕴的旅游胜地,有许多古迹可供游客参观,也有许多自然风景可以欣赏。
首先,景东的历史文化是景东最有吸引力的地方,其最著名的古迹是西湖,它是一个宝贵的文化遗产,西湖被称为“天下第一湖”,湖的景色宜人,湖边有着层峦叠嶂的群山,十分壮观。
此外,景东还有许多古迹如景东文化博物馆、景东古城墙、景东石窟、景东古村落等,可供游客参观,深刻了解景东历史文化。
其次,景东有许多自然风景可以欣赏,其中最著名的是景东千岛湖,这是一个令人惊叹的自然奇观,有许多小岛,水面上有鱼虾等水生动物,非常美丽。
另外,景东还有很多令人惊叹的自然风光,如景东林海、景东温泉、景东瀑布等,可以让游客体验不一样的自然景观。
最后,景东还有许多美食可以品尝,景东的美食以海鲜为主,如鱼、虾、蟹等,还有许多特色小吃,如景东豆腐、景东腊肉、景东担担面等,口味独特,让游客可以尝到景东当地的美食。
总之,景东是一个充满着历史文化底蕴的旅游胜地,有许多古迹可供游客参观,也有许多自然风景可以欣赏,更有许多美食可以品尝,是一个值得游客去探索的好地方。
浅析景东县行政区划沿革和民族变迁之关系
后属普洱专区 ,8 0年代用今名。其政 区的沿革对民族的变化产 生了重大的影响 。
关键词 :景东 :政ຫໍສະໝຸດ 区;沿革 ;民族 :变迁 景 东 ,是 滇 西 南 的 文 化 名 邦 ,其 面 积 4 4 6平 方 公 里 ,人 口 3 .9 6 5 2 8万 ,少 数 民族
大地 区并 不 是永 昌郡 的实际控 制 区 。这 时 的景
部落集团和孟高棉部落集 团,即 “ 人 ” 、 夷 “ 人 ” 、 “ 瓠 种 ”。而此 时包 括景 东在 内 濮 盘 的普洱 、版纳 广大地 区都 属 于 “ 人 ”部落 , 濮
当时 被称 为产 里 , “ 当地 部 落首领 曾 向商 、周 王进 贡过 光珠 、琥珀 、象牙 等物 品 ”。“
因 :其政 区的变 化 与主体 民族 变化 有着 密切 的 关 系 ,笔 者就分 时 期来分 析这其 中 的关联性 。
一
、
隋 唐 以前景 东的政 区划分 及民
族
隋唐 以前 ,这 是 一个很 长 的时 间跨度 ,指 的 是 从 原 始 社 会 开 始 ,经 夏 商 周 过 秦 汉 、三 国 、两晋 南 北朝 时期 。在这 漫 长的时 间里 ,整
海 的百 越部 落集 团和 中南 部 的孟— — 高棉 部落
集 团 ,而分 布在 滇西 南 和滇南 的主 要是 :百越
三 千里 ,南北 四千六 百 里 ” , “ 范 围覆 盖 其 保 山 、德 宏 、临沧 、普洱 、版 纳 的广大 地 区 。 但是 其行 政 中心又 只是 在今保 山附近 ,所 以广
系 ,又保持 着一 种什 么样 的关系 呢 ? 前 辈学 者的 研究成 果 ,多认 为 云南境 内的
景东县银生中学发展概要
景东县银生中学发展概要一、校建背景及其基本情况景东教育有着悠久的历史,明初设卫学兴起了儒学教育,后改府学、设书院、办社学。
清代儒学更为发展,先后设学宫、书院多所,义学、私塾广布全县。
民国年间办新学,开办了中小学教育,新中国成立后景东教育有了空前的发展。
跨入新的世纪,景东县委、政府进一步强化“科教立县”、“育人兴景”的战略目标。
随着我县拓城建镇步伐的加快,县城人口不断增加,景东城区现有的办学规模远远不能满足城市发展的需要,特别是高中教育更为突出,全县教育发展水平与经济社会发展的要求不相适应,人均受教育年限远远达不到全省水平。
为加快我县整体教育发展,适应人民群众日益增长的教育需求,县委政府及时加大教育结构的调整力度,并积极调整财政支出,决定在县城南郊原森工局子弟学校校址鸿鹄公园内兴建一所3000人规模的高起点、高标准完全中学(建成后命名为银生中学),集中优质教育资源办学,进一步优化发展我县整体教育银生中学坐落在银生古城(现景东县城)西南郊。
学校占地面积215亩,于2006年开工建设,概算投资1.2亿,总建筑面积35524.6平方米,按云南省一级一等完全中学的硬件标准规划建设,主要有20个建设项目。
现已建成项目有初高中教学实验楼、初高中女生宿舍、女生公寓、初高中男生宿舍、图书楼、篮球场、网球场、餐厅、活动中心、锅炉房洗澡室、校园内外管网、路网系统,田径运动场(跑道为塑胶)、排球场、羽毛球场等;未启动项目有行政办公楼、多功能报告厅、男生公寓、教师宿舍、游泳馆、体育馆等。
目前,校建资金到位(1)中央国债100万元;(2)市级财政资金100万元;(3)排危项目及寄宿制学校改造项目资金58万元;(4)西部农村初中改造项目资金245万元;(5)中央城市教育费附加转移支付170万元;(6)学生宿舍排危工程项目资金286万元;(7)县级财政投入3253.15(含省补1000万元)万元。
总合计:6012.15万元。
支付资金:5958.67万元;企业及社会化投资1120万元(其中电网建设项目900万元未到位)。
我的家乡——景东800字小学作文
我的家乡——景东800字小学作文五年级习作在祖国的西南边境,有一个漂亮、富裕的小城。
它在拥有奇花异草的哀牢山与无量山的“怀抱”中成长,它还披挂着一条“轻纱”——川河,这确实是我的家乡——景东。
我的家乡——景东,是个人材辈出的地址。
邱开基副军长、陶镕少将、诗人戴家政……梁得奎将军确实是其中一名。
梁得奎将军,在出征湞源将领中,是资格很老的一名。
他与鲁道源将军同身世于云南讲武学校,一直在鲁将军麾下,而且合作专门好。
他对长官服从到底,毫无他心,因此博得信任。
在作战时,勇往直前,实事求是,在抗战中有很多成绩。
在接连两次长沙会战中,他都担任截断仇敌后路的艰巨任务,最后,他都顺利完成了,促成了仇敌的最后失败。
他是咱们家乡人民的自豪。
我的家乡——景东,是个文化底蕴极为丰硕的地址。
陶金墓葬、文庙、龙泉寺、凌云塔……记录了许多景东文化历史。
景东文庙,照壁挺立,威严肃穆。
在古老的大门前,一左一右蹲着两只石狮子,像两个威武的卫士,守卫着文庙。
两扇朱红色的大门上方,是栩栩如生的木雕。
踏进大门,是泮池。
泮池呈月牙形,泮池正中是一座腾空的石拱桥,相传在古代,只有中了状元的人材能从上面走过。
池中还养有一群无拘无束的小鱼,有白的、红的、黑红的,十分漂亮。
跨过拱桥一直朝上走,就来到了钟鼓楼,钟鼓楼南北相望,楼顶檐角还挂有小铜铃,轻风轻轻吹来,叮看成响,给文庙增添了一分乐趣。
座落在最高处的大成庙,塑有孔子及他最得意的学生的塑像,表现出景东人民对中国传统文化的继承发扬,和对中国古代教育家的仰慕与崇拜。
我的家乡——景东,是个五彩的大伙儿庭。
汉族、哈尼族、傣族、布朗族……25种民族生活在一路。
彝族确实是其中一员,彝族有着悠长的文化传统,每逢火炬节、插花节和三月会等传统节日,人们都身穿盛装,欢聚在一路载歌载舞。
男子手持三弦边弹边跳,女子那么边舞边双手拍掌,用脚踏地。
舞蹈节拍舒缓,动作轻盈而伸展,让人感觉十分放松、舒心,立刻把苦恼与疲劳抛到九霄云外。
一代景东历史名人——戴家政
⼀代景东历史名⼈——戴家政戴家政,字⼦政,号有亭(1793~?)云南普洱景东⼈。
清乾隆五⼗⼋年(1793)⽣于景东。
嘉庆⼆⼗⼀年(1816)乡试中举。
道光六年(1826),按当时“举⼈知县铨补”规定,被分往湖南,候补知县。
民国《景东县志稿》载:“历任湖南知县,居官勤慎,操守廉洁。
”道光⼗年(1830)任湖南永兴县知县,后任常宁县知县。
道光⼗⼋年(1838)辞官还乡⾄⽼终。
南岳亭 戴家政雕像戴在外赴京会试、应选、候补、任知县期间,游览了许多地⽅,写下了不少艺术境界很⾼的诗篇。
在《春酒》五绝⾥,他表露过做官滋味淡如⽔的思想:“公堂泥累累,礼⽣忙赞礼。
说与垂涎⼈,杯中都是⽔。
”诗⼈⼗年宦游,⼀贫如洗,回到景东后,⽣计成问题,他在⼀⾸禽⾔诗《稀煮粥》中⽇:“稀煮粥、稀煮粥、室⼈交谪幼⼉哭。
民脂民膏不养家,摆脱梁⾁煮稀粥。
千秋⼆字骗⼈多,千秋何补今⽶菽。
不见悠悠道路⼈,争向先⽣问私蓄。
”好友送他⾷⽶,他百感交集地在七⾔古诗《萧功曹退思惠⽶》中提到“⼉童已⾛中堂告,雀⿏见⽶都欢跃”,其困难可以想见。
同时还谈到“吾贫⾃取亦安之”。
好友虽给⾃⼰送⽶,但还有更多的穷⼈怎么办?他慨叹“惜哉吾友官微⼈既⽼,安能奋⾝青云饶百禄?坐令天下寒⼠开颜穷民笑,含哺都饱仁⼈粟!”戴家政像与⽯诗此时期,他仍旧勤奋读书,写出了著名的古诗《慰穷》。
他把书视为马肝凤味,龙宾虎仆,在⾃⼰的⼩⼩“书城”中任性驰聘、和古⼈聚会,尽管⽣活艰苦,但诗⼈旷达为怀,仍写下了不少描写⾃然风物的美丽诗篇。
如《地僻》:“地僻⽆⼈事,幽栖亦洒然。
⼭将云点缀,鸟与树缠绵。
⼩⾬农空屋,微风鸟满天。
寻诗荒径塞,拄杖听流泉。
”在嘉庆道光年间的云南诗⼈群中,戴亦是较有名⽓的,⼀⽣共写有《吾庐集》、《师⼭集》、《蠖庵集》、《停云集》、《⽏⾃欺集》、《弹剑集》等六卷诗集,道光⼆⼗三年(1843),51岁的诗⼈把它们连同《集句》⼀卷、《试帖诗》⼀卷,合编为《⾣蜓诗集》。
其⼈名录在民国《景东县志稿》有载。
妙曼景东(定稿)
妙曼景东一、妙曼的景东景东即坝子城、系傣语地名。
景东彝族自治县位于云南省西南中部,普洱市北端,地处东经100°22′~101°15′、北纬23°56′~24°29′之间,属南亚热带季风型气候,因海拔高差悬殊,地形地貌复杂,气候垂直变化异常明显,形成了“一山分四季,十里不同天”的气象奇观。
景东东以哀牢山分水岭为界,与楚雄自治州的南华县、楚雄市、双柏县接壤;西至澜沧江东岸,与临沧市的临翔区和云县隔江相望;南与镇沅县毗邻;北与大理白族自治州的南涧、弥渡两县山水相连。
东西宽61公里,南北长73公里。
总面积4532平方公里,其中山区占95.5﹪,坝区占4.5﹪。
县城所在地锦屏镇海拔1171.3米,距省会昆明市487公里,距普洱市驻地267公里。
11个乡,4个镇,166个村民委员会,3个社区。
全县总人口35.4万,境内居住着汉族、彝族、哈尼族、瑶族、傣族、回族等二十种民族,是云南省六个纯彝族自治县之一。
二、妙曼的历史据《新纂云南通志》载,西汉汉武帝时期,在云南设益州郡、景东属益州郡管辖,东汉明帝永平十二年(公元69年)设永昌郡,蜀汉建兴三年(公元225年)设立南中七郡,并在永昌郡内设雍乡、永寿、南涪三县景东属南涪县所辖。
唐代南诏时期,景东境内的开南城、银生城是当时的南方重镇,于是南诏把开南、银生从永昌节度分出,设立银生节度和开南节度,开南节度设立不久即并入银生节度,银生节度所在地即今景东县城。
元初置开南州,隶属于威楚万户府,中期升景东为军民府,直属云南行省,元代中期正式有景东一名之称。
之前还有景懂、猛谷之称。
明初设景东府,中期改为景东通判,万历末年设景东同知。
清康熙初年实施“改土归流”政策,以土官和流官并存的方式设土知府和流官掌印同知,乾隆中期改景东府为景东直隶厅,隶属云南省迤南道。
中华民国初期,仍沿用直隶厅建置,隶属云南巡按史腾越道,民国五年始称景东县,隶属普洱道。
普洱附近的旅游景点
普洱附近的旅游景点
普洱市是云南省的一个旅游城市,周边有许多著名的旅游景点。
以下是一些普洱附近的旅游景点:
1. 峨嵋古寨:位于普洱市景东县境内,是普洱市著名的历史文化古村寨,保存完整的古建筑群体。
2. 茶马古道:古代连接川滇藏的茶马古道经过普洱市,这条古道是中国历史上贸易和文化交流的重要通道,沿途有许多古老的驿站和驿道遗址。
3. 勐库古城:位于普洱市境内,有着悠久的历史和独特的民族文化。
古城内保存有许多明清时期的古建筑,如高楼、城墙和古街巷等。
4. 普洱丛林公园:位于普洱市景谷傣族自治县境内,是一片原始森林保护区,有丰富的自然景观和丰富的动植物资源。
5. 西双版纳原始森林公园:位于普洱市西南方向,是一个著名的自然保护区,有独特的热带雨林景观和众多珍稀濒危动植物。
6. 普洱大峡谷:位于普洱市思茅区境内,是中国最长、最陡峭的峡谷之一,拥有壮丽的自然风光和刺激的峡谷漂流活动。
除了以上景点,普洱市还有许多茶园、庙宇、古村寨等值得一游的地方。
景东傣族(陶府)历史探秘
景东傣族(陶府)历史探秘景东傣族(陶府)历史探秘中国云南省景东彝族自治县的傣族人口现今寥落可数。
历史上,景东一带却是人口众多的傣族聚居区。
这里,唐宋时期做过南诏国和大理国的六大节度使之一的银生节度和开南节度的驻地;元代,景东傣族酋长阿只弄崛起;时代,陶氏家庭荫袭知府,直到清代晚期才中落,长达500余年。
景东傣族首领的兴衰史可歌可汉;景东傣族从势大力雄到消散殆尽,其中原因像谜一样引人探测。
千百年的风雨没有褪尽景东傣族的光辉。
景东傣族历史和特点在时光过滤中越发分明。
过去无人把景东历史提出来作为一个单元进行研究,不才愿作尝试。
一、汉、隋时期(公元前3世纪至公元7世纪初)的景东傣族先民──鸠僚景东在汉代元封二年(公元前109年)置益州郡时,属于该郡;永平十二年(公元前69年)置永昌郡,景东隶永昌郡。
这时的“滇越”称为“鸠僚”。
启昌郡内的“鸠僚”即今保山、临沧、思茅市和西双版纳州、德宏州的傣族先民。
地域处于其中的景东是民族杂居区,鸠僚就在其中。
西晋末年至东晋初年(公元4世纪中叶至5世纪初),永昌郡内各民族强烈反抗晋王朝官吏在宁州的残酷剥削,造成永昌郡分裂,不但使得东部的兴古郡和西部的永昌郡内同一民族的鸠僚之间的割断,而且也使永昌郡内不同部落的鸠僚各自闭关自守、独立发展,从此,鸠僚内部地区间的差别日渐扩大,其后裔傣族间因而存在差别。
二、唐、宋时期(公元7世纪至13世纪末)的景东傣族先民──黑齿1、银生节度(并开南节度)辖区──“黑嘴之乡”是傣族先民的重要聚居区。
樊绰《云南志》卷六:“云南、柘柘、永昌、宁北、镇西及开南、银生等七城,则有大军将领之,亦称节度。
其属镇皆分隶焉。
”傣族居住的地区,主要属银生节度、开南节度,其次为永昌节度、滇西(丽水)节度。
立于唐大历元年(766)的南诏《德化碑》,在称颂国主蒙阁罗凤的开疆拓土功业时说:“建都镇塞,银生于黑嘴之乡。
”樊《志》卷七:“茶出银生城界诸山。
”指银生节度管辖界内的茶山。
浅析景东县茶产业发展前景
浅析景东县茶产业发展前景戴成富【摘要】由于历史原因,景东县茶产业在种植管理、加工技术、品牌打造、资源保护、市场开拓等方面发展滞后,难于适应市场变化.因此提出坚定信心、坚持标准,强化市场监管,加大茶企业扶持力度,打造知名品牌,以此稳步推进景东县茶产业向有机绿色方向发展.【期刊名称】《云南农业》【年(卷),期】2017(000)003【总页数】3页(P67-69)【关键词】景东县茶产业;品牌保护;资源保护;市场监管【作者】戴成富【作者单位】景东县农业和科学技术局,云南景东676200【正文语种】中文1.1 种植情况2015年底,景东县茶叶种植面积达1.57万hm2,其中采摘面积1.13万hm2;有茶叶初制加工厂146个,精制厂10个,农民茶叶专业合作社93个;无公害茶叶基地已认证8800 hm2,有机茶基地已认证1320 hm2;茶叶产量1.17万t,农业产值2.55亿元。
1.2 产品现状近年来,景东县委县政府高度重视茶产业发展,把茶叶作为全县重要产业来抓,围绕打造“茶出银生”和“两山”品牌宣传,进一步开拓市场,重点打造和扶持“银生”“老仓”“无量”“宏伟蓝图”等品牌,对景东县茶叶标准化生产和产品打造提升起到了重要的推动作用。
1.3 技术人员结构全县有茶叶专业技术人员43人,其中,县级16人、乡镇27人;职称结构为高级3人、中级13人、初级27人;有在职茶技工16人,其中高级8人、中级7人、初级1人;有社会茶技工225人、茶艺工40人。
1.4 古茶树分布全县有野生茶树面积1.91万hm2,占全市野生茶树面积的24.3%,其中无量山居群1.57万hm2,哀牢山居群3400 hm2。
栽培型古茶园2473.33 hm2,占全市古茶园面积的20.4%。
1.5 2016年茶叶市场情况据茶叶市场调查统计,2015年春毛茶(3-5月)平均价格16元/kg(3月18元/kg,4月15.2元/kg,5月14.8元/kg),全年均价为14.5元/kg;2016年春毛茶价格仅为14.5元/kg(3月16.7元/kg,4月14.2元/kg,5月12.6元/kg,),比2015年同期减少1.5元/kg,下降9.37%。
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景东历史悠久
景东历史悠久,唐南诏时设银生节度,是南诏疆域最广阔的节度,景东因此被誉为“银生古城”。
据《蛮书》记载:“茶出银生城界诸山”,说明景东是最古老的普洱茶产区。
自明朝洪武初年,景东傣族土司俄陶投诚明朝,诏置景东府,并赐姓为陶,陶氏世袭知府25任,演绎了一段长达500多年跌宕起伏、波澜壮阔、可歌可泣的陶府土司历史。
景东历史上涌现出了同治皇帝老师刘崐、四省巡抚程含章、晚清云南五大诗人之一戴家政等一批文化先贤、历史名人;遗留下了文庙、卫城、三塔等具有浓烈民族色彩兼有中原文化韵味的历史文化古迹,珍藏着举世无双的陶府傣族出土文物等4000多件文物-----景东花好月圆。