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《红星照耀中国》读后感500字10篇1

《红星照耀中国》读后感500字10篇1

《红星照耀中国》读后感500字10篇《红星照耀中国》的是埃德加·斯诺, 自《红星照耀中国》第一次出版以来, 这本书一直被不同时代的读者阅读, 它的活力从未减少, 这正是纪实文学作品的魅力, 也是那段非凡的革命历史的魅力。

那应该怎么写《红星照耀中国》(读后感)呢?了解相关精彩内容请参考为大家精心准备的(文章):《红星照耀中国》读后感500字10篇《红星照耀中国》读后感500字1作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书, 它在英语世界获得了轰动性影响, 是一部文笔优美, 纪实性很强的报道性作品, 被誉为“讨论中国革命的经典(百科)全书”。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》, 是美国著名记者埃德加。

斯诺的不朽名著, 真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻, 向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

在《红色照耀中国》中, 用事实向世界宣告:中国共产党及其领导的革命事业如同一颗善良的红星不仅照耀着中国的西北, 而且必将照耀全中国, 照耀全世界。

同时, 在书中描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争, 以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。

读这本书, 我了解了中国共产党的领导人和红军将领的生平经历, 我仿佛亲眼看到了红军二万五千里长征中付出的艰辛, 我知道了“真正的”红军的生活, 我还知道了“红小鬼”, 我又为那些经历战争和被白军剥削的老百姓深感同情, 我“亲身经历”了那次的西安事变……《红星照耀中国》真切地让我们再次回到了那段激情燃烧, 烽火连天的峥嵘岁月, 深深地感受到中国共产党领导人进行革命的伟大光辉历程, 深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举。

读《红星照耀中国》之前, 我对当年的战争一知半解;读《红星照耀中国》之后, 我也对此有更深化的了解。

引用书中“中文重译本序”中胡愈之的一段话:“今天在又一次伟大的历史性转变的日子里, 为了解放思想, 开动机器, 大踏步向社会主义现代化建设迈进, 重读这样一本书是值得的。

《无量之网》读后感

《无量之网》读后感

以下是书开始的部分:
万物因力而得以兴起与存在……
我们必得假设在力的背后
存在有意识、有智慧的心智。

这心智就是万物的母体(matrix).
——马克斯.普朗克(max
plank,1994)
divine matrix)。

也是这世界[中]的一切。

它是我们,也是我们所爱、恨、创造和经验的一切。

但我们[就是]那画布,也是画布上的影像。

我们[是]颜色,也是画笔。

盛装了存在的万物;是桥梁,
连接了内在与外在世界;是镜子,
照映了我们的创作。

这本书是为渴望
从最深切的热情与抱负的力量中
觉醒的人而写。

感受:
我们的生命本身就是一幅美丽的画卷,你是其主宰者,你想经验的、体验的、觉悟的,那就尽情地游戏其中,在这之上,我们知道我们在做什么。

获得了,这种感受也好、情绪也好、体验也好,像看着天上的云飘过一样,从眼前逝去,淡淡地看着它发生、然后消失,经历一个又一个的片段。

每个人都是画家、都是大师,都是宇宙母体的一部分、一个片段,转向内在,就会发现你自己有着无穷的创造力。

无量之网

无量之网

无量之网「是」我们的世界。

也是这世界「中」的一切。

它是我们,也是我们所爱,恨、创造和经验的一切。

生活在无量之网中,我们透过这幅神秘量子画布的精华,成為表达心中热情、恐惧、梦想与渴望的艺术家。

但我们「就是」那画布,也是画布上的影像。

我们「是」顏色,也是画笔。

在无量之网中,我们是容器,盛装了存在的万物;是桥梁,连结了内在与外在世界;是镜子,照映了我们的创作。

这本书是為渴望从最深切的热情与抱负的力量中觉醒的人而写。

在无量之网中,你是奇蹟的种子,也是奇蹟本身。

人类最珍贵的传统思想提醒我们一件事,其实有一种语言可以用来和无量之网对话,这种语言没有字词,也不需要我们平日以手或身体进行表达的外在沟通讯号。

它的形式实在非常简单,人人皆能流利地「说」它,甚至每天运用在生活上──那就是人类的情绪语言。

现代科学已经发现人体经歷每种情绪时,也会產生酸硷值和贺尔蒙等化学变化,藉此反映出我们的感觉。

人透过爱、慈悲、原谅等「正面」经验,及憎恨、批评和嫉妒等「负面」情绪,有力量肯定或否认自己每日每刻的存在。

这些情绪不但能自体内给予我们力量,也能将此力量扩展到身体之外的量子世界。

你或许可以把无量之网想像成一张宇宙之毯,毯子的起始和终点都在未知的疆域里,而起迄之间,跨越了一切万物。

毯子有好几层深,随时随地无所不在,而且早已安置妥当。

我们的身体、生命和所知的万有存在,都发生在毯子的纤维之内。

从在母亲子宫里溼淋淋的创造过程开始,到结婚、离婚、友谊、事业等,我们经歷的一切,都可以被想像成是毯子里的「皱摺」。

从量子的角度看来,物质的原子、一片草叶到人体、星球,及此外的一切,都可视為是这张时空之毯平坦布料内的「骚动」。

古代的灵性传承思想和诗人,以近乎相同的方式来描述「存在」,或许并非巧合。

譬如,《吠陀经》提到统一的「纯意识」(Pure Consciousness)场域,渗透万物却也使万物沉浸其中。

这些传承将我们的思绪、感觉、情绪、信念等经验,以及因之而生的一切判断,都视為「骚动」,是发生在原本平滑、静止的场域中的干扰。

路遥的《人生》读后感(精选27篇)

路遥的《人生》读后感(精选27篇)

路遥的《人生》读后感(精选27篇)路遥的《人生》读后感(精选27篇)看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。

可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的路遥的《人生》读后感(精选27篇),希望能够帮助到大家。

路遥的《人生》读后感篇1这是我第二次读路遥的书,同平凡的世界一样看完之后,感悟良多。

《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去,在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况,并无多少异样。

然而作者早已将故事主人的命运昭示出来,安排得妥妥当当,我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此,对于天气与命运或许可以划个等号,总是如此阴晴不定。

《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书,但由于各种原有如今才见其“芳容”,真是妙不可言。

我没有作过任何的猜测与幻想或是想象,只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待,除此之外我没有更好的办法。

在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说,在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。

虽然故事的年代已久远,但相同的故事在我们身边却不可少见,只是更换了不同的时代背景与不同角色,在内容的本质之上并没有多少差异。

或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡,而自己原来有多么卓越,世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么,应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好,又何叹人生路漫长。

与余华的《活着》相较来说,路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”,在现实与命运面前只是缓缓推进,给予读者或是主人公缓解的余地。

而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望,甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉,相比之下更像一个无情的魔术师。

二者各有千秋,一种是跟随命运与现实循序渐进,一种是在苦难面前置之死地而后生。

但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。

我们在命运面前有时是无法反抗的,只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着,只能试着去无视命运的捉弄。

经典名著读后感范文(精选6篇)

经典名著读后感范文(精选6篇)

经典名著读后感经典名著读后感范文(精选6篇)当细细地品读完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编收集整理的经典名著读后感范文(精选6篇),希望能够帮助到大家。

经典名著读后感1本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《童年》、《在人间》和《我的大学》是高尔基著名的三部自传体小说,描写了作家童年、少年和青年时代的生活经历。

我们可以从中看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝,对书籍的热爱,对自由的热烈寻求,对优美生活的强烈向往。

《西游记》向人们展现了一个绚丽多彩的神魔天下,人们无不在作者富厚而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而,任何一部文学作品都是肯定社会生活的反应,作为神魔小说杰出代表的通过《西游记》中虚幻的神魔天下,我们处处可以看到现实社会的投影。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《名流传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。

本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生富厚多彩,他们的作品博识宏博,他们的影响历经世代而不衰,罗曼·罗兰牢牢紧驾驭住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

他有无量的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。

他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。

他机警勇敢又诙谐好闹。

而他最大的特点就是敢斗。

与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,快意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。

无量之网读后感

无量之网读后感

无量之网读后感《无量之网》是一部由中国作家韩寒所著的小说,它以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵,引起了广大读者的关注和热议。

小说以网络为背景,讲述了一个年轻人在追求自由和梦想的过程中所经历的种种挫折和成长。

通过对主人公的思想和情感的描写,作者深刻地展现了当代年轻人的生活状态和内心世界,引发了读者对社会现实和人生意义的深刻思考。

小说以网络为背景,以年轻人的成长为主线,通过主人公的一系列经历和成长历程,深刻地勾勒出了当代年轻人的生活状态和内心世界。

主人公小明是一个热爱自由和梦想的年轻人,他在追求自由和梦想的过程中,经历了种种挫折和磨难。

小说以小明在网络世界中的成长为主线,通过对他与网络世界的交互和感悟,展现了当代年轻人在追求梦想和自由的过程中所面临的困惑和挑战。

同时,小说还通过对小明与其他人物的交往和情感纠葛的描写,深刻地展现了当代年轻人的情感世界和内心挣扎。

通过对主人公的思想和情感的描写,作者深刻地揭示了当代年轻人的生活状态和内心世界,引发了读者对社会现实和人生意义的深刻思考。

通过对主人公的思想和情感的描写,作者深刻地揭示了当代年轻人的生活状态和内心世界。

小说以网络为背景,以年轻人的成长为主线,通过主人公的一系列经历和成长历程,深刻地勾勒出了当代年轻人的生活状态和内心世界。

小说通过对主人公与网络世界的交互和感悟,揭示了当代年轻人在追求梦想和自由的过程中所面临的困惑和挑战。

同时,小说还通过对主人公与其他人物的交往和情感纠葛的描写,深刻地展现了当代年轻人的情感世界和内心挣扎。

通过对主人公的思想和情感的描写,作者深刻地揭示了当代年轻人的生活状态和内心世界,引发了读者对社会现实和人生意义的深刻思考。

小说以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵,引起了广大读者的关注和热议。

作者通过对主人公的思想和情感的描写,深刻地揭示了当代年轻人的生活状态和内心世界,引发了读者对社会现实和人生意义的深刻思考。

小说以网络为背景,以年轻人的成长为主线,通过主人公的一系列经历和成长历程,深刻地勾勒出了当代年轻人的生活状态和内心世界。

无量之网读后感

无量之网读后感

无量之网读后感《无量之网》读后感。

《无量之网》是一本关于人性、道德和社会问题的小说。

作者通过描绘主人公在现代社会中的生活和成长经历,展现了人性的复杂和社会的黑暗面。

读完这本书,我深受触动,对生活和人性有了更深刻的认识。

小说的主人公是一个普通的上班族,他在工作中遇到了各种各样的挑战和困难,同时也面临着来自家庭和社会的压力。

他在这个现代社会中感到迷茫和无助,渐渐地陷入了一种无法自拔的困境中。

通过主人公的生活经历,作者揭示了现代社会中人们所面临的各种问题,如工作压力、家庭矛盾、道德沦丧等。

在这个物欲横流、竞争激烈的社会中,人们往往为了生存和发展不择手段,甚至不惜伤害他人。

这种现象在小说中得到了充分的展现,作者通过主人公的遭遇,向读者展示了社会的黑暗面。

在这个无量之网中,人们往往被物质和欲望所束缚,无法自拔,最终失去了自己的本心和道德底线。

然而,小说也给人们带来了一丝希望。

在主人公陷入绝境的时候,他通过自己的努力和坚持,最终找到了一条走出困境的道路。

这种乐观的态度和对生活的积极态度,给了读者一种力量和信心,让人们相信,无论遇到多大的困难,只要坚持不懈,就一定能够找到解决问题的方法。

《无量之网》让我对生活和人性有了更深刻的认识。

在现实生活中,我们也常常会遇到各种各样的困难和挑战,但是只要我们保持乐观的态度,坚持不懈,就一定能够克服困难,找到生活的真谛。

同时,我们也应该警惕现代社会中的各种诱惑和陷阱,保持清醒的头脑,坚守自己的道德底线,不被物欲和欲望所左右。

总的来说,《无量之网》是一本富有启发性和深刻思考的小说,通过主人公的生活经历,展现了现代社会中的各种问题和困境。

读完这本书,我对生活和人性有了更深刻的认识,也明白了在现代社会中应该如何面对各种挑战和困难。

希望更多的人能够读到这本书,从中受益,找到自己的人生方向。

不会带团队你就只能干到死读后感

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不会带团队你就只能干到死读后感(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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无量之网》学习报告共29页

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60、生活的道路一旦选Байду номын сангаас,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
无量之网》学习报告
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

无量之网读后感

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《无量之网》读后感之阳早格格创做当瞅到那个书籍名时,脑子出现了那些字:能量、磁场、意识、自由,无限.不知不觉那些字一下从尔的脑中涌现,尔念那本书籍大概便是正在道论那些问题.随着阅读的深进,那本书籍通过科教家们从物理教本理,以及一些真验去钻研量子、本子微粒活动,道明它们不是个体独力存留,而是动做真足的局部相互连交着.它们瞅起去佳像是分别的,本量上却是无法分隔的真足.那本书籍叙述了局部含有真足性.一粒微尘含有所有宇宙的疑息.惟有相识了真正在的自尔,您才搞明黑天下人动做宇宙中有灵性战意识的下等动物,人是个小宇宙,人是大宇宙的微缩图,人是大宇宙的表露,统制宇宙的能量共样也统制着部分.宇宙中有的十足,咱们身体中齐有,江河、天里、山、风,身体里对于应的脊柱便是山脉,血液便是河流,呼吸便是风、、、、中表天下的连交跟人体那个宇宙的连交是粗微的.书籍中提到:天下上的十足皆是互相通联的.呼吸是死命能量,通过呼吸那个基础止径,宇宙中死命的能量也流经咱们的身体中,正在咱们每一次呼吸中,易讲您不感觉到咱们是正在宇宙母体中吸纳它的粗华战营养,天下中的每部分皆不克不迭缺少那个死命的能量.可则,咱们不克不迭存正在.便从那面,咱们不妨视宇宙为“母体”(念像那个母亲巨大无比)天下中的每部分皆是宇宙母亲的孩子,大概是她的“子民”皆是正在她的子宫中孕育的每个孩子.动做“母体”,它是仄等的闭爱她背中的每个孩子,不所有偏偏心战公心.如果有,也是她的孩子心中有不仄.起初,咱们正在背胎中连交,降死后成为了独力的个体,缓缓天咱们丢得了,感触咱们是互不相闭的个体.开初恐惊、悲伤、忧伤、焦急担心、、、、感触无力战不完备.正在此,咱们要意识到:您是一个身体的延展,而不然而是身体.所有您称为“上帝”的不是咱们瞅搞的某人大概某事,每部分皆是上帝,上帝有更广的意思,代表咱们对于那个天下的真足体验.她末究应是“至下的力量”,您是思维的带收者,为自己觅找更多,更佳的感觉,更多新陈的,更枯耀的提下,您的真量是正在天球上展示那个至下的力量,正在人间展示天堂.天堂不是死了能降的,如果正在活着出找到天堂,死了也不会找着,“ 此时便是彼时”时间战空间皆是正在一个大容器了.正在那个时间战空间里,您采用了那个天下,去到那个天下是为了体验那个好妙,您战他人所有介进到那部分死舞台,您是天球上的一个舞者,一个取天下共舞的舞者,您的演出是拙劣仍旧柔好的?您是痛苦的仍旧快乐的?十足齐决断于您的做风,您的认知,您的思维,您是那部分死舞台的创制者,也是编剧战剧本.反省您的思维战情绪:每天的死计,帮闲咱们对于身体的相识,知讲自己的感觉,当您感触背疚、含羞、愤喜、恐惊,您便正在体验那十足,咱们知讲心怎么样做用身体,给身体戴去的伤害.心的疏通形而上教改变咱们那个身心天下,改变思维您便改变了情绪,您便已经改变了创制自己的境况.正在每一天中,咱们要更蓄意识的检视思维.您有更多主动的思维体验,您所念要大概所期视的便更快的背您移动.为了有那些更佳的体验咱们不妨让自己读些佳的书籍,读典范战励志书籍,欣赏劣好的风景,唱唱您喜欢的歌,那有帮于提下您的能量,共时戴给您好佳的感觉.尽大概少瞅反里的新闻,流通文化大普遍是矮能量.蓄意识天脆持自己的能量处正在一个较下的振荡状态,那是咱们要留神的事.停止焦急,紧弛战压力,开初有问题转背乐成战喜悦.死计是个不竭感悟的历程,每一天皆提供咱们认知身心天下的机会,通过每天的死计唤醉了更深的死计目标,对于您的死计目标有更深的认识战感悟.如果咱们意识到宇宙那个无量之网的力量,咱们连交到那个更下的力量,大概咱们不会再挣扎的使一些事务爆收,您不会太固执某些物品,正在那个无量之网里,有无限的大概去为您服务,供您的需要.正在咱们每部分内心是可那样脆疑它,那便是咱们不克不迭赢得咱们所需的闭键,不断定,不对于宇宙真足的断定战臣服.对于咱们的所需采取“搁下”的做风便是正在标明您对于宇宙的千万于的断定.宇宙它将为您安插佳您所念的十足,正在此功夫,您只消搞的便是戴着快乐的感觉设念您所要的,体验您已赢得的好妙感觉.设念是一把通背富饶战幻念死计的钥匙.设念您果然正在那个天下是纷歧样.您的设念会爆收蝴蝶效力,您是个能量波,您的能量状态会波及到天下的各个角降,便瞅您收出的波能是下频次的仍旧矮频次的?齐力挣扎表示着咱们不死计正在当下,果为痛苦是战内正在自尔的神性得去了连交的体验.宇宙的意识战昆达僧利能量的闭系:人类的先进战灵性的删少便是波及到能量战意识的提下.那个盘踞的能量是位于意识的核心的最矮处,正在常常情况下,惟有较小的能量被唤醉,使用到咱们的凡是死计、活动及体验中,咱们所有的意识功能,脑、感觉、疏通、神经、希视、激情,咱们所搞的每件事,咱们认识的每件事,如思维、影象、收明、创制、天赋、咱们所有的百般艺术的才搞、以至是暴力战自杀、仄易皆是昆达僧利的功能战能量,那个力通过脊柱释搁到咱们的神经系统中,它连交着大脑,从最矮达到最下的意识核心,戴去了人意识的变更战身体的改变,当那个能量被真足的唤醉时,它创制了天下,那部分所表示的才搞战潜能是卓越战无限的.差异,当那部分的思维不浑净,变得自公,大概会伤害到自己战他人,过得的使用那个能量去探供物量,那个能量会伤害到那部分的身体、情绪、心灵,那个力量是摧毁性的.瑜伽的最后目标便是唤醉真足的昆达利僧能量,当唤醉的能量爆收时,瑜伽人的意识是加进所蓄意识,他能赢得宇宙的意识战神偶的力量.此时,他死计正在一个真足分歧的天下中,他不需要疏通他的身体去训练昆达僧利瑜伽,那个瑜伽是个固态的创制能量,是粗神的能量,是伟大的潜能,存留于每部分之中.他是所有身体战粗神的表露,是所有能量现真的核心.那个瑜伽利害常粗微形式的瑜伽,正在他人瞅去他不什么分歧,然而是正在他内正在有越收粗微的能量震动.那是个不可触摸的瑜伽,真足的开开那个能量,那部分达到省悟赢得自由妥协搁.连交更下的力量通过疏通,通过呼吸,通过搁紧战冥念,每天是可浑净了自己的思维,提下了自己的能量?正在咱们的身体中您是可取更下的自尔连交?一朝哪天咱们连交了那个无量之网,咱们便会创制死计之讲的秘稀.明黑所有宇宙是杂粹意识的表露,无条件的快乐,对于宇宙那个至下的力量咱们怀有脆定的自疑心,便是种慈悲战大爱.每天咱们戴有更下的意识连交了爱、仄易、戴德战臣服那些死掷中难得的元素,您便加进了无限的创制资材,您便成了改变运气遗传的大家.读完备本书籍,让尔深刻的体验到,宇宙大部分是真空的,十足皆空,正在那个空无的宇宙中又拥有十足.每部分皆是神偶的,皆是个谜,皆具备无限的能量,每部分皆对于社会具备一定的做用力.咱们正在做用、、、、、,咱们真足天创制了自己的真相,咱们是创制咱们死计的呆板,咱们的死计是咱们内正在真正在的反映.当咱们意识到宇宙中的一些秘稀,咱们能真足的改变咱们的身体战死计品量,大普遍人不克不迭使蓄意识去做用现真,是果为他们不克不迭疑赖他们能拥有他们念要的死计.死命的真真不正在已知,而正在于已知.然而对于新颖人去道,咱们皆疑赖自己的眼睛,“眼睹为真”对于瞅不睹的物品,咱们不疑赖以至认为是迷疑.那便是不幸的本果.科教背去正在掀穿“做用”的本果,火对于道话的体验性为什么那样强?它能听懂“爱取恨”的道话.当咱们思索着需要某些物品,量子能场开初运做,不妨道量子物理是一门闭于大概性的物理教,它从基础上掀穿了谁正在帮闲咱们采用?谁给咱们那些真正在的体验?什么让咱们爆收了改变?道明黑“本子是意识的大概性”,道明黑意识是十足死命的前提.死计的源泉意识,意识是咱们真真的形式,它是杂净战开收的,以至是喜悦的.咱们由于对于天下的认共是过得的,所以咱们丢得,所有的悲伤战痛苦只是是果为过得的认共,咱们是意识的存留.那个最杂果然自尔意识必须得到浑净,浑净自己所有的反里情绪,可则那个自尔意识的认知是个真幻.瑜伽是呼吸的意识,瑜伽师意识的认知,培植呼吸的意识是瑜伽一个手段.正在喜马推俗的瑜伽保守中,Gayatri mantra是个非常有力的浑净心念战反里情绪的咒,那个火普遍的咒语它能焚烧掉咱们心中的不良情绪.共时它能让心收出耀视线芒,那便是咱们所要的目标.当咱们蓄意识的死计,蓄意识的创制自己的死计,依照自己的设念,咱们便有本能源尽管过佳每一天.所以,是您的意识做用了您周围的人,戴去了改变,创制了天下.咱们能做用周围的环境,咱们能做用空间,咱们战盘绕咱们的十足是稀切通联的,取宇宙相互通联,息息相闭的,十足物量基础皆是由本子组成的,咱们的现真正在亚本子层里,从那个最深层里,您战尔是共一的,也便是“万物共为一体”的.咱们对于宇宙的十足皆背有责任.人类灵性的提下是可降下到了那个意识的认知,那大概是对于人灵性的最佳掀穿.正在宇宙中,那些具备自尔觉知的能量便是神,便是灵,便是昆达僧利能量.那些不妨流到体内的那股觉本能量便是昆达僧利.咱们正在书籍院里教的知识是相对于的,为什么道仅有那些知识是不敷的,需要人们读古代的经文战典范,那些皆是超出的知识,知讲那种知识能帮闲您明黑宇宙人死的“讲”,明黑宇宙的“理”.那是最到底的真正在知识,大概者道是天下的真相.当一部分训练冥念战瑜伽,那部分的中脉会缓缓的通畅,他体验到宇宙的能量自如的流经他的身体,浑理了他齐身各个脉轮战经络,安排了神经,仄稳了能量,一种崭新的能量会使他赢得自愿,赢得新的意识,灵建便是要唤醉觉知的能量.他能觉知到已能晓得的真物,它会挨开他的偶尔识范围,也便是咱们所道的潜能.那种潜能的开垦跟您所教的知识几无闭,跟您的教力多下无闭,那部分一朝省悟,他赢得的知识要比他人多的多,那不是教去的,不是告知的,他的知识是去自更下的意识条理的真知.它用量子力教的论证,收会的剖析了那个天下的真相,以及它运做的办法,而且用非常科教化的办法掀收澄浑了“心念事成”的迷思.虽然它引经据典(引用百般科教真验的凭证)的书籍写办法让整本书籍有面死硬,刚刚开初也有面枯燥,然而尔很喜欢它的一些真量,有很多收人深省的语句:“若能相识咱们自己,相识咱们的意识,便能相识宇宙,分散便不复存留.”做家而且提到了一位聪慧保护者道了那样的故事:”很暂往日,天下战咱们即日瞅睹的模样很分歧........(简略一大段)那个时代存留着仄稳,人类很快乐.交着,爆收了某些事务,不人知讲到底为了什么,人渐渐记记自己是谁,而且果为得忆,而开初感触取天天、取相互,乃至于取他们的创制者分散........处正在分散感中的人,认为自己必须搏斗,才搞正在天下中存活;必须抵御那些往日使他们能战谐死计取断定的力量,才搞捍卫自己.不暂后,他们把能量齐拿去对于抗周遭天下,念呵护自己,而不是用正在觅供内心天下的仄静!“那便是咱们人类从伊甸园(天堂)中被赶出去的开初!做家比圆当前咱们人类便像一台被步调化的电脑,日复一日的依照既定的步调过着一成稳定的日子,为自己战他人,以至那个星球,戴去了很多喜剧.然而是,往日的先知、大家们,借由死计正在聪慧、慈悲、断定取爱之中,改变了一部分咱们的运做步调(硬件),让咱们人类得以突破节制,爆收良佳的量变(那里有科教化的本理去证据,请大家瞅书籍,果为短篇幅道不浑的)!末尾他道的话让尔很冲动:“那便是为什么教会正在一个使人感触恐惊的宇宙中找到断定,正在重溺于抨击中的星球找到本谅,活正在一个杀害所有令人恐惊大概不解的死物的天下中找到慈悲,会是那么巨大的成便.”那便是您尔即日不妨搞的.当咱们埋怨那个天下太纷治,当咱们埋怨人类太哀思,当咱们埋怨社会不公仄,当咱们被伙伴出售捉弄叛变时,如果咱们不妨教会本谅,戴着慈悲共时对于那个天下仍旧有自疑心,那便是您能为咱们人类,为那个天下,为咱们的后代战后代,不妨搞的最佳的一件事!!果为咱们皆正在一条船上,您的意识进化,不可能不做用到其余的人的!!愿咱们皆能活正在正背的频次中.活正在爱战光中.。

《基督山伯爵》读后感(精选35篇)

《基督山伯爵》读后感(精选35篇)

《基督山伯爵》读后感(精选35篇)《基督山伯爵》读后感1 读了《基督山伯爵》后,我发现基督山伯爵敢爱敢恨、拥有豪爽的气派。

由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。

基督山伯爵能够说是一个比较完美的人物。

还有那句“我爱爱我的人,我恨恨我的人”令我印象深刻,别人如何对待我,我就如何对待他。

这样既公平,也贴合情感上的平衡。

但其实真要做到这一点也不容易。

我在很多时候就会犹豫、不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。

我常常害怕果断选择后失去什么,但这样却使我不能简便地生活。

《基督山伯爵》还揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。

唐代斯的悲惨遭遇足能够说明这一切。

唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。

相比当时,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗也许事实确实如此,人就是如此的不堪一击。

许多老人摔倒被好心人扶起后,为了不付医药费倒打一耙的案例屡见不鲜,使人们都不敢于去做善事。

但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最终金钱却不请自来。

这给人们的`生活以期望。

在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘期望’。

”耐心的等待加之期望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。

基督山伯爵的经历也正好验证了这句话。

“等待”和“期望”就是我在此书中学到的最关键的两个词。

我也期望我能像基督山伯爵一样,用这两个词实现我的梦想。

《基督山伯爵》读后感2 必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。

——题记这本书是全世界流传最广的名著之一。

但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。

设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

无量之网读后感

无量之网读后感

无量之网读后感《无量之网》是一部由中国作家古华所著的长篇小说,它以其深刻的思想和细腻的描写赢得了众多读者的喜爱。

小说以中国古代的佛教故事为背景,讲述了一个关于生死轮回和人性命运的故事。

作者通过小说中的人物和情节,深刻地探讨了人生的意义和价值,引发了读者对生命和宇宙的思考。

小说以佛教的概念为主线,讲述了一个关于轮回和救赎的故事。

主人公是一个叫做明心的年轻僧人,他在修行的过程中经历了种种磨难和考验,最终领悟了生死轮回的真谛。

小说通过主人公的成长历程,展现了人生的无常和变化,以及对生命的珍视和珍惜。

作者通过细腻的描写和深刻的思考,让读者对生命和宇宙有了全新的认识和理解。

在小说中,作者通过丰富的想象和细腻的描写,展现了人性的复杂和多样性。

主人公明心在修行的过程中遇到了各种各样的人物,有善良的人,也有邪恶的人,他们各自都有着自己的命运和故事。

通过这些人物的塑造,作者深刻地探讨了人性的善良和邪恶,以及人们在面对生活中的困难和挑战时的选择和抉择。

小说中的人物形象栩栩如生,让读者对人性有了更深刻的认识和理解。

另外,小说还通过丰富的情节和细腻的描写,展现了中国古代的文化和精神。

作者在小说中融入了大量的佛教故事和典故,展现了中国古代的宗教信仰和文化传统。

通过这些情节和描写,读者不仅可以感受到中国古代的文化底蕴,还可以对中国古代的宗教信仰有更深刻的理解和认识。

小说中的情节跌宕起伏,扣人心弦,让读者在阅读的过程中不仅可以感受到故事的魅力,还可以对中国古代的文化和精神有更深入的了解。

总的来说,《无量之网》是一部充满思想深度和文化内涵的小说。

作者通过丰富的想象和细腻的描写,展现了人生的意义和价值,引发了读者对生命和宇宙的思考。

小说中的人物形象栩栩如生,让读者对人性有了更深刻的认识和理解。

另外,小说还通过丰富的情节和细腻的描写,展现了中国古代的文化和精神。

通过阅读这部小说,读者不仅可以感受到故事的魅力,还可以对中国古代的文化和精神有更深入的了解。

少年读史记的读后感800字(精选5篇)

少年读史记的读后感800字(精选5篇)

少年读史记的读后感800字(精选5篇)少年读史记的读后感800字(精选5篇)看完史记,你知道怎么写好一篇史记读后感吗?在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书,它记载着伟大祖国的复兴,记载着中华民族艰辛的历程。

你是否在找正准备撰写“少年读史记的读后感800字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!少年读史记的读后感800字(精选篇1)煮酒论剑、大义凛然,《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。

那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。

《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事:讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝,聪明机敏、明辨事物的黄帝,明察是非、做事一丝不苟的唐尧,谦让有礼又以德服人的虞舜,治水有功三过家门而不入的禹。

他们都具有难得的品德,他们为人类发展进化作出了无量的贡献。

《史记》中还有一个故事:晋公子重耳流亡时,绝粮断炊,而他的随从介子推为了保住重耳的.命,不惜割下打退上的肉让重耳充饥。

当到达晋国成功登基后,其他几位随从都得到了奖赏,唯独介子推什么赏赐都没要,而且还带着老母隐居山中,重耳一气之下下令放火烧山,其实是希望介子推能出山,但是介子推最后还是烧死在了山里。

重耳后悔不已,为了表达自己的歉意和谢意,重耳决定将这座山命名“介山”,并且规定每年这时家家都不可以生火,这便是著名的“寒食节”。

介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。

除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝。

《史记》还有许多故事:孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子。

这些故事离奇生动,摄人心弦。

不愧为“史家之绝唱,无韵之离骚。

”据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑,在古代,宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱,但他在欲轻生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。

终于,他想通了,也终于使他的死“重于泰山”。

1500字经典读后感范文(精选17篇)

1500字经典读后感范文(精选17篇)

1500字经典读后感范文(精选17篇)1500字经典读后感范文第1篇杨伯峻先生在《论语译注》中统计“君子”一词在《论语》_出现了107次,涉及到为人处世的方方面面,足见得孔子对君子形象的着重渲染和推崇。

君子形象,借余秋雨先生之言概括便是,“君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器和君子知耻”。

在重读《论语》后,我对当中的君子坦荡感触颇深。

《论语·述而》有言曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”一言蔽之,就是“诚”:内不欺己外不欺人。

我想首先,应该是对自己不知、不足坦荡,简言之,就是谦虚。

在《论语》中有多处体现。

孔子曾教育子路道:“君子于其所不知,盖阙如也。

”“君子于其言,无所苟而已矣。

”认为君子应对自己不知之处持待定态度,不可随意定论。

《子罕》中孔子提出“毋意、毋必、毋固、毋我”的四绝,意为切忌臆测、武断、固执、主观。

再加上《为政》说道:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”由此可得出,君子应要谦虚内省,对自己的不知处有足够的坦诚。

“见贤思齐,见不贤而内自省也”。

同样地,还要坦荡于自己的缺陷不足。

倘若不能正视自己的不足,就如东施之于自己容貌,井蛙之于自己的眼界,只不过见笑大方之家耳,更不必说修正提升了。

再次,应该对自己所处处境坦荡,简言之,就是豁达。

在周游列国,四处碰壁时,穷愁潦倒的孔子仍怀坦荡胸襟,豁达心境。

《史记·孔子世家》中记载:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。

郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。

累累若丧家之狗。

’子贡以实告孔子。

孔子欣然笑曰:‘形状,末也。

而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’”坦然承认自己落魄“累累若丧家之犬”。

又如《论语·乡党》里所记载,孔子对酒“惟酒无量,不及乱。

”世人多溺于酒色不可自拔以避世事艰辛,但这寥寥数语便可勾勒出孔子不为酒困,让酒服从于和谐的内心。

《无限的网》读后感

《无限的网》读后感

《无限的网》读后感
这是草间弥生的自传,她说,“是艺术救了我!”
作为在世界范围内都备受瞩目的当代艺术家,我一直很好奇她创作背后的故事。

2015年,我曾经有幸在东京新国立美术馆观摩了她的大展,彼时人山人海,观众对于草间弥生的热情可见一斑。

草间弥生出生在一个富有但旧式的大家族,父母关系不和,导致她儿时就患上了严重的精神疾病,饱受神经性幻视幻听的折磨,唯有画画是她宣泄的出口。

上世纪50年代,二十多岁的弥生突破重重阻碍来到纽约,逐渐暂露头角,艺术版图日渐清晰,可以说是前卫艺术的开创者。

作为一个旧式日本家庭的女儿,来到纽约后是毫无背景的东方女子,弥生经历了各种考验,贫穷、饥饿,不被认可……
但是她无法掩藏的天才,让她最终收获鲜花与掌声,也备受争议,精神状况始终时好时坏。

唯一没有放弃的,是艺术。

她说,“为了艺术无论受多大苦难都不后悔,将创作到生命最后一刻!”
这是不妥协的人生,是多么脆弱而又强大的女子啊!。

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《无量之网》读后感当看到这个书名时,脑子出现了这些字:能量、磁场、意识、自由,无限。

不知不觉这些字一下从我的脑中涌现,我想这本书大概就是在谈论这些问题。

随着阅读的深入,这本书通过科学家们从物理学原理,以及一些实验来研究量子、原子微粒活动,证明它们不是个体独立存在,而是作为整体的局部彼此连接着。

它们看起来好像是分散的,实际上却是无法分割的整体。

这本书阐述了局部含有整体性。

一粒微尘含有整个宇宙的信息。

只有了解了真实的自我,你才能明白世界人作为宇宙中有灵性和意识的高等动物,人是个小宇宙,人是大宇宙的微缩图,人是大宇宙的显现,控制宇宙的能量同样也控制着个人。

宇宙中有的一切,我们身体中全有,江河、大地、山、风,身体里对应的脊柱就是山脉,血液就是河流,呼吸就是风、、、、外在世界的连接跟人体这个宇宙的连接是精微的。

书中提到:世界上的一切都是互相联系的。

呼吸是生命能量,通过呼吸这个基本行动,宇宙中生命的能量也流经我们的身体中,在我们每一次呼吸中,难道你没有感觉到我们是在宇宙母体中吸纳它的精华和营养,世界中的每个人都不能缺少这个生命的能量。

否则,我们不能生存。

就从这点,我们可以视宇宙为“母体”(想像这个母亲巨大无比)世界中的每个人都是宇宙母亲的孩子,或是她的“子民”都是在她的子宫中孕育的每个孩子。

作为“母体”,它是平等的关爱她腹中的每个孩子,没有任何偏心和私心。

如果有,也是她的孩子心中有不平。

起初,我们在腹胎中连接,降生后成为了独立的个体,慢慢地我们迷失了,觉得我们是互不相关的个体。

开始恐惧、悲伤、忧郁、焦虑担心、、、、感到无力和不完整。

在此,我们要意识到:你是一个身体的延展,而不仅是身体。

所有你称为“上帝”的不是我们看做的某人或某事,每个人都是上帝,上帝有更广的意义,代表我们对这个世界的完全体验。

她始终应是“至高的力量”,你是思想的引导者,为自己寻找更多,更好的感觉,更多新鲜的,更荣耀的提升,你的本质是在地球上展示这个至高的力量,在人间展示天堂。

天堂不是死了能升的,如果在活着没找到天堂,死了也不会找着,“ 此时就是彼时”时间和空间都是在一个大容器了。

在这个时间和空间里,你选择了这个世界,来到这个世界是为了体验这个美妙,你和他人一起参与到这个人生舞台,你是地球上的一个舞者,一个与世界共舞的舞者,你的演出是拙劣还是优美的?你是痛苦的还是快乐的?一切全决定于你的态度,你的认知,你的思想,你是这个人生舞台的创造者,也是编剧和剧本。

反省你的思想和情绪:每天的生活,帮助我们对身体的了解,知道自己的感觉,当你感到负疚、害羞、愤怒、恐惧,你就在体验这一切,我们知道心如何影响身体,给身体带来的伤害。

心的运动哲学改变我们这个身心世界,改变思想你就改变了情绪,你就已经改变了创造自己的境况。

在每一天中,我们要更有意识的检视思想。

你有更多积极的思想感受,你所想要或所希望的就更快的向你移动。

为了有这些更好的感受我们可以让自己读些好的书,读经典和励志书,欣赏美丽的风景,唱唱你喜欢的歌,这有助于提升你的能量,同时带给你美好的感觉。

尽可能少看负面的新闻,流行文化大多数是低能量。

有意识地保持自己的能量处在一个较高的振动状态,这是我们要留心的事。

停止焦虑,紧张和压力,开始有问题转向成功和喜悦。

生活是个不断感悟的过程,每一天都提供我们认知身心世界的机会,通过每天的生活唤醒了更深的生活目标,对你的生活目标有更深的认识和感悟。

如果我们意识到宇宙这个无量之网的力量,我们连接到这个更高的力量,可能我们不会再挣扎的使一些事情发生,你不会太执着某些东西,在这个无量之网里,有无限的可能去为你服务,供你的需求。

在我们每个人心里是否这么坚信它,这就是我们不能获得我们所需的关键,没有信任,没有对宇宙完全的信任和臣服。

对我们的所需采取“放下”的态度就是在表明你对宇宙的绝对的信任。

宇宙它将为你安排好你所想的一切,在此期间,你只要做的就是带着快乐的感觉想象你所要的,体验你已获得的美妙感觉。

想象是一把通向富裕和梦想生活的钥匙。

想象你真的在这个世界是不一样。

你的想象会产生蝴蝶效应,你是个能量波,你的能量状态会波及到世界的各个角落,就看你发出的波能是高频率的还是低频率的?努力挣扎意味着我们没有生活在当下,因为痛苦是和内在自我的神性失去了连接的感受。

宇宙的意识和昆达尼利能量的关系:人类的进步和灵性的增长就是涉及到能量和意识的提升。

这个盘踞的能量是位于意识的中心的最低处,在通常情况下,只有较小的能量被唤醒,运用到我们的日常生活、活动及体验中,我们所有的意识功能,脑、感觉、运动、神经、愿望、激情,我们所做的每件事,我们认识的每件事,如思想、记忆、发明、创造、天赋、我们所有的各种艺术的才能、甚至是暴力和自杀、平和都是昆达尼利的功能和能量,这个力通过脊柱释放到我们的神经系统中,它连接着大脑,从最低达到最高的意识中心,带来了人意识的变化和身体的改变,当这个能量被完全的唤醒时,它创造了世界,这个人所表现的才能和潜能是卓越和无限的。

相反,当这个人的思想没有清洁,变得自私,可能会伤害到自己和别人,错误的运用这个能量去谋求物质,这个能量会伤害到这个人的身体、情绪、心灵,这个力量是摧毁性的。

瑜伽的最终目标就是唤醒完全的昆达利尼能量,当唤醒的能量发生时,瑜伽人的意识是进入整个意识,他能获得宇宙的意识和神奇的力量。

此时,他生活在一个完全不同的世界中,他不需要运动他的身体去练习昆达尼利瑜伽,这个瑜伽是个静态的创造能量,是精神的能量,是伟大的潜能,存在于每个人之中。

他是所有身体和精神的显示,是所有能量现实的中心。

这个瑜伽是非常精微形式的瑜伽,在别人看来他没有什么不同,但是在他内在有更加精微的能量流动。

这是个不可触摸的瑜伽,完全的开启这个能量,这个人达到觉悟获得自由和解放。

连接更高的力量通过运动,通过呼吸,通过放松和冥想,每天是否清洁了自己的思想,提升了自己的能量?在我们的身体中你是否与更高的自我连接?一旦哪天我们连接了这个无量之网,我们就会发现生活之道的秘密。

明白整个宇宙是纯粹意识的显示,无条件的快乐,对宇宙这个至高的力量我们怀有坚定的信心,就是种慈悲和大爱。

每天我们带有更高的意识连接了爱、平和、感恩和臣服这些生命中可贵的元素,你就进入了无限的创造资源,你就成了改变命运遗传的大师。

读完整本书,让我深刻的体会到,宇宙大部分是真空的,一切皆空,在这个空无的宇宙中又拥有一切。

每个人都是神奇的,都是个谜,都具有无限的能量,每个人都对社会具有一定的影响力。

我们在影响、、、、、,我们完全地创造了自己的实相,我们是创造我们生活的机器,我们的生活是我们内在真实的反映。

当我们意识到宇宙中的一些秘密,我们能彻底的改变我们的身体和生活质量,大多数人不能运用意识去影响现实,是因为他们不能相信他们能拥有他们想要的生活。

生命的真正不在已知,而在于未知。

但对现代人来说,我们都相信自己的眼睛,“眼见为实”对看不见的东西,我们不相信甚至认为是迷信。

这就是不幸的原因。

科学一直在揭示“影响”的原因,水对语言的感受性为什么这么强?它能听懂“爱与恨”的语言。

当我们思考着需要某些东西,量子能场开始运作,可以说量子物理是一门关于可能性的物理学,它从根本上揭示了谁在帮助我们选择?谁给我们这些真实的体验?什么让我们发生了改变?说明了“原子是意识的可能性”,说明了意识是一切生命的基础。

生活的源泉意识,意识是我们真正的形式,它是纯净和启发的,甚至是喜悦的。

我们由于对世界的认同是错误的,所以我们迷失,所有的悲伤和痛苦仅仅是因为错误的认同,我们是意识的存在。

这个最纯真的自我意识必须得到清洁,清洁自身所有的负面情绪,否则这个自我意识的认知是个虚幻。

瑜伽是呼吸的意识,瑜伽师意识的认知,培养呼吸的意识是瑜伽一个目的。

在喜马拉雅的瑜伽传统中,Gayatri mantra是个非常有力的清洁心念和负面情绪的咒,这个火一般的咒语它能燃烧掉我们心中的不良情绪。

同时它能让心发出耀眼光芒,这就是我们所要的目标。

当我们有意识的生活,有意识的创造自己的生活,按照自己的想法,我们就有原动力尽量过好每一天。

所以,是你的意识影响了你周围的人,带来了改变,创造了世界。

我们能影响周围的环境,我们能影响空间,我们和围绕我们的一切是紧密联系的,与宇宙相互联系,息息相关的,一切物质基本都是由原子组成的,我们的现实在亚原子层面,从这个最深层面,你和我是同一的,也就是“万物同为一体”的。

我们对宇宙的一切都负有责任。

人类灵性的提升是否上升到了这个意识的认知,这大概是对人灵性的最好揭示。

在宇宙中,那些具有自我觉知的能量就是神,就是灵,就是昆达尼利能量。

那些能够流到体内的那股觉性能量就是昆达尼利。

我们在学校里学的知识是相对的,为什么说仅有这些知识是不够的,需要人们读古代的经文和经典,这些都是超越的知识,知道这种知识能帮助你明白宇宙人生的“道”,明白宇宙的“理”。

这是最究竟的真实知识,或者说是世界的实相。

当一个人练习冥想和瑜伽,这个人的中脉会慢慢的通畅,他体会到宇宙的能量自如的流经他的身体,清理了他全身各个脉轮和经络,调节了神经,平衡了能量,一种全新的能量会使他获得自觉,获得新的意识,灵修就是要唤醒觉知的能量。

他能觉知到未能知晓的事物,它会打开他的无意识领域,也就是我们所说的潜能。

这种潜能的开发跟你所学的知识多少无关,跟你的学历多高无关,这个人一旦觉悟,他获得的知识要比别人多的多,这不是学来的,不是告知的,他的知识是来自更高的意识层次的真知。

它用量子力学的论证,清楚的解析了这个世界的真相,以及它运作的方式,并且用非常科学化的方式揭露澄清了“心想事成”的迷思。

虽然它引经据典(引用各种科学实验的证据)的书写方式让整本书有点生硬,刚开始也有点枯燥,但我很喜欢它的一些内容,有很多发人深省的语句:“若能了解我们自己,了解我们的意识,就能了解宇宙,分离便不复存在。

”作者并且提到了一位智慧守护者说了这样的故事:”很久以前,世界和我们今天看见的模样很不同。

.......(省略一大段)那个时代存在着平衡,人类很快乐。

接着,发生了某些事情,没有人知道究竟为了什么,人逐渐忘记自己是谁,并且因为失忆,而开始感到与天地、与彼此,乃至于与他们的创造者分离。

.......处在分离感中的人,认为自己必须奋斗,才能在世界中存活;必须抵御那些过去使他们能和谐生活与信任的力量,才能捍卫自己。

不久后,他们把能量全拿来对抗周遭世界,想保护自己,而不是用在寻求内心世界的平静!“这就是我们人类从伊甸园(天堂)中被赶出来的开始!作者比喻现在我们人类就像一台被程序化的电脑,日复一日的按照既定的程序过着一成不变的日子,为自己和他人,甚至这个星球,带来了很多悲剧。

但是,过去的先知、大师们,借由生活在智慧、慈悲、信任与爱之中,改变了一部分我们的运作程序(软件),让我们人类得以突破限制,产生良好的质变(这里有科学化的原理来证实,请大家看书,因为短篇幅说不清的)!最后他说的话让我很感动:“这就是为什么学会在一个使人感到恐惧的宇宙中找到信任,在沉溺于报复中的星球找到原谅,活在一个杀害所有令人恐惧或不解的生物的世界中找到慈悲,会是那么巨大的成就。

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