我对弘扬优秀传统文化的思考

我对弘扬优秀传统文化的思考

初看文题，感觉有些无从下笔。

学者专家潜心研究数十载乃至耗尽平生精力，也不敢说自己能窥探到祖国璀璨历史文化之万一，何况要以一个大学生的知识厚度去探索、思考、表述泱泱中华上下五千年灿烂文化之厚重，难免感觉有些力不从心。

但是虽然欠缺了专业知识，作为一名大学生，一名祖国未来的建设者，我确实有着对中国传统文化的深深热爱与切身的理解、感想和思索。

我对弘扬优秀传统文化的思考——再次细读一遍文题，我想，一切已经蕴含在其中——

我

传统文化从来不是束之高阁、与平民百姓绝缘的东西——相反，她由人民的智慧创造并深深根植在我们生活的这片广袤的土壤，与你、与我息息相关。

小学时第一次吟诵“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，我曾陶醉在唐诗那琅琅上口的韵律中；中学时朗诵“指点江山、激扬文字，粪土当年万户侯”，满怀青春与激情渴望未来；进入大学学府，我又肩负起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会与祖国赋予的神圣职责。

也清晰地记得端午节时糯米的香甜与荷叶的清香，春节时那“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的喜悦，到如今身处学府之中，每到重阳那份“每逢佳节倍思亲”的淡淡牵挂。

再比如驰骋在《三国演义》里群雄逐鹿、英雄辈出的华丽时代、沉醉于《西游记》腾云驾雾、仙佛妖魔的飘渺世界、感慨于《红楼梦》世事浮沉、兴衰难料的无常命运……

这一切都是“我”所能切身感受到的东西。

从“我”的角度看来，祖国浩瀚如星河的璀璨文化是如此之近，生活中的每一个点滴都与她有着千丝万缕的“缘分”。

传统文化

对于传统文化，学术上有着明晰的定义：中国传统文化，就是中华民族在以往漫长的岁

月中，形成的有别于其他民族的思想文化和物质生活的总成。我们的传统文化是整个中华民族在长期的生产实践和社会实践中积累的智慧结晶，又能对民族的发展进步发挥巨大的指导和凝聚的作用。

我们中华民族区别于其他民族的根本标志，就在于我们自己的传统文化。如果一个民族丢掉了自己的文化，就失去了自己的特色，那就不仅仅是一个数典忘祖的问题，而是一个被同化乃至最终被消亡的问题。

改革开放以来，大量国外的先进技术、管理理念和许多优秀人才大量涌入，一方面，我们的经济获得了长足发展，社会变得稳定、人民生活日渐富足，综合国力和国际地位得到了大幅提升。作为一个中国人，一个炎黄子孙、华夏儿女，我们有理由为此自豪和欣喜，我们有理由为国家和民族的光明前景而充满无限憧憬。

但另一方面，随之而来的是来自外部的各种生产要素涌入的同时，外部文化也大量涌入，渗透到我们生活的方方面面。我们中华民族一些固有的传统文化正在加速消解。年轻人对本民族的历史了解肤浅、对本民族灿若群星般的历史人物知之甚少，对他们的思想著述更是很少涉猎，对本民族的民俗、节日、语言、文学及其他门类的艺术少了前人的热情和挚爱，许多人的人生观价值观都受到冲击与改变。

现如今，我们到处可以看见街市上的KFC、麦当劳拥挤火爆，快餐文化成为一道亮丽的风景线；在商场百货、各种专卖店播放着欧美动感火热的流行摇滚，那些洒脱不羁的乐符让无数年轻一代为之痴狂；街头巷尾时常可见一些年轻人五颜六色的头发、一身嘻哈装束摇头晃脑招摇过市……

且不去评论孰优孰劣，但至少我们应该知道，这些，不是我们自己的文化。

我们有自己的美食佳肴各色菜系，有亲朋好友共聚一桌其乐融融的饮食文化；我们有自己的《十面埋伏》《高山流水》《二泉映月》，有自己饱含隽永中国风的流行音乐；我们有自己的唐装、旗袍、中山装，有娴熟于纺织绣花的一双双巧手，有世界闻名的锦罗绸缎——

我们有自己的传统文化。她是我们中华民族数千年积淀下来的自己的文化，她不是喧嚣一时的哈韩哈日，不是欧美外露极端的重金属流行乐，她是属于我们自己的小桥流水，源远流长千年之后，越酿越醇，愈久愈香。

外来文化固然有其精华之处，但是我认为首先对我们自己的传统文化有了深入的理解之后，再去接触、了解、体会这些异域风情也不迟。

首先，如果连自己生长之地都一无所知，如何能够探索其它东西？连属于自己的文化都无法理解热爱，如何能够深入了解这些外来文化？

一个民族的精神和灵魂就寄寓在它的文化中。文化不仅刻录了历史兴衰更替的轨迹，而且承载和表达了一个民族的精神品格，还深刻影响着历史的文明进步。中国是世界上唯一没有中断过自己的历史、繁衍时间最为长久的文明古国，我们的中华民族传统文化是世界文化体系中唯一延续五千多年而没有中断的伟大文化，充分体现了它的源远流长与博大精深。

当今世界，一谈到孔孟老庄、“四大发明”、京剧等，人们便为中华文化的博大精深所深深吸引；一谈到黄山黄河、长江长城，人们便对中国这个古老东方国度的壮美和神秘津津乐道；再看那饱含中国风情的奥运开幕式，让全世界“大开眼界”；还有那陶瓷丝绸、园林宫殿，多少“老外”为之赞叹不已，流连忘返？

我们的传统文化是如此瑰丽的无价之宝，如果为了外来文化的皮毛舍弃了传统文化的精髓，岂不是丢了西瓜捡了芝麻？

其次，每种文化都有它生长的土壤，文化之间也许没有孰优孰劣之分，但中华民族的传统文化一定最为适合我们脚下的土壤。

我们以含蓄为美，感动于梁祝化蝶的动人旋律、鹊桥相会的动人情节；我们渴望团聚，享受新春佳节温馨的气氛；我们重视人情，时刻铭记“己所不欲，勿施于人”。因此，我们不适合那肆意的快餐式爱情；不适合崇尚独立、淡泊家族观念的亲情；不适合只求高效，工作生活绝不容情的管理模式。

我们的传统文化是整个中华民族在社会历史发展过程中所积淀起来的，早已渗透于我们的意识和行为之中，成为世世代代传递的最具生命活力的东西，正如世界各个民族和国家都有根植于本民族肥沃土壤中富有民族特色的传统文化。中华民族的传统文化，是根植于中华大地肥沃土壤之中，成长起来、经过千百年积淀起来的，自炎黄时代直到如今的五千多年来，积累了极其丰富的内涵，并与华夏大地融为一体，血肉相连。

值得我们坚守并热爱的，是我们的传统文化，是属于中华民族自己的文化。

何者为优

人无完人，金无足赤——任何文化必然同时存在精华与糟粕，值得我们弘扬的，只有那些优秀的、经得起时代考验的传统文化。

我们的传统文化是从漫长的奴隶社会、封建社会流转下来的，有许多需要摒弃革除的腐朽部分。

古代统治阶级实行“重农抑商”，认为商业是歪门邪道，抑制其发展。“重农”固然重要，现如今我国减免农业税就是有利民生的大大的好事，但过度抑制商业却不合理，一定程度上减缓了社会的前进脚步。可见，传统文化必然有其不合理之处，如果在当今世界我们仍然进行所谓“抑商”，何来现在改革开放的春风？再比如“三纲五常”、牛鬼蛇神、裹小脚陋习等等，这些腐朽的东西都应该摒弃。

那么怎样才算是优秀的传统文化？评价的标准是什么？

优秀的传统文化应该符合社会进步的需要和生产力发展要求，因此它具有时代性和阶段性。尽管我们要求自己竭尽可能站得高一些，眼光放得远一些，但是我们的标准不可能成为