西方人文精神的起源与发展ppt6 人民版
合集下载
西方人文精神的起源与发展概述(PPT 43张)
4、文艺复兴的评价：
★性质:是一场资产阶级的思想文化运动
★积极方面： ⑴思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放； ⑵文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著； ⑶自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然 科学的产生； ⑷对后世影响：人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了 理论基础。 ★局限方面： ⑴对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱； ⑵ 仅局限于上流社会和知识阶层； ⑶没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
亚里士多德和孔子的表述正确的是 A．两人都出生在贵族家庭 B．都生活在社会转型时期 C D ．两者都主张以德治 D．两人都提出“中庸之道”
1、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩 。 2、异：孔子从统治者出发，压制了人的个性发展。 苏强调人的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展 。 普罗塔 戈拉 苏格 拉底 斯多亚 学派 人是万物 的尺度
神
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶
人
探究一：智者启蒙
什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象、特点)？ 智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？
1、“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 2、“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶（中国春秋战国 之交，“百家争鸣”）古希腊兴起的关心与人类自身密切 的相关问题的运动。
1、卢梭：人身自由，“人民生而自由” 2、康德：人身和思想自由。
“人生而自由” -----卢梭
“人不是他人的工具，而是自 身的目的。”“要有勇气运用 你自己的理智！” ------康德
5、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点
<哲学通信>
西方人文精神的起源及其发展 ppt 人教课标版
2、BC1000~BC700：已有自己文明，形成了斯巴 达与雅典两大城邦。一个实行专制，一个实行 民主。
3、BC700~BC400，希腊文明的辉煌时期并走向 成熟。最重要成果是哲学的发展。 （智者学派）
4、BC400~公元纪元：希腊化时期（罗马占领希 腊）
第1课 西方人文主义思想的起源
一.智者学派出现的背景* 二.智者学派的代表人物及主张* 三.苏格拉底的主张*
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精 神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为 精神存在的价值。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其 核心思想为：一、关心人，以人为本，重视 人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张 扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、 主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精 神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活 否定尘世生活。
知识就是美德
主观
客观
认识你自己
知识来自教育
优秀个人素质：心地善良 知识渊博 富于教养 崇尚理性
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
3、BC700~BC400，希腊文明的辉煌时期并走向 成熟。最重要成果是哲学的发展。 （智者学派）
4、BC400~公元纪元：希腊化时期（罗马占领希 腊）
第1课 西方人文主义思想的起源
一.智者学派出现的背景* 二.智者学派的代表人物及主张* 三.苏格拉底的主张*
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精 神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为 精神存在的价值。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其 核心思想为：一、关心人，以人为本，重视 人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张 扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、 主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精 神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活 否定尘世生活。
知识就是美德
主观
客观
认识你自己
知识来自教育
优秀个人素质：心地善良 知识渊博 富于教养 崇尚理性
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
西方人文精神的起源与发展ppt6 人民版
也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。
你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
文艺复兴为什么最早在意大利兴起？
⒈前提条件：资本主义萌芽首先出现（根源）
⒉人才条件：汇聚了众多的人才
⒊文化条件：古希腊罗马文化的大量遗存
一定的文化是一定的社会政治和 经济在意识形态上的反映。
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 【解析】D A项错误在于智者学派 强调的是人与社会 的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用。
9．【2010年合肥第二次教学质量检测】 “如果知识包括了一切的善,那么我们认为 美德即知识就将是对的”,说这句话的著 名学者是
主张：“人是万物的尺度”
——古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）
（2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 （3）影响： ①积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自 我意识的第一次觉醒。西方人文思想的滥觞。反对奴隶制具有突出 的进步性。 ②消极：过分强调个人主观的感受，
＊它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
9.（2007上海B，5）罗马城内有架“圣梯”，凡人
只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突
然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有
了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个
人是 （ ）
A.马丁·路德
B.克伦威尔
专题结构
智者运动
公元前5世纪
你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
文艺复兴为什么最早在意大利兴起？
⒈前提条件：资本主义萌芽首先出现（根源）
⒉人才条件：汇聚了众多的人才
⒊文化条件：古希腊罗马文化的大量遗存
一定的文化是一定的社会政治和 经济在意识形态上的反映。
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 【解析】D A项错误在于智者学派 强调的是人与社会 的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用。
9．【2010年合肥第二次教学质量检测】 “如果知识包括了一切的善,那么我们认为 美德即知识就将是对的”,说这句话的著 名学者是
主张：“人是万物的尺度”
——古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）
（2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 （3）影响： ①积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自 我意识的第一次觉醒。西方人文思想的滥觞。反对奴隶制具有突出 的进步性。 ②消极：过分强调个人主观的感受，
＊它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
9.（2007上海B，5）罗马城内有架“圣梯”，凡人
只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突
然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有
了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个
人是 （ ）
A.马丁·路德
B.克伦威尔
专题结构
智者运动
公元前5世纪
人教版高中历史 第5课 西方人文主义思想的起源 (共45张PPT)教育课件
“人是万物的尺度”这句口号有
什么不足？
● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 害4名同学……
● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学研究生张亮虐杀30只 小猫 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学 实验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕…… ● 电脑奇才黄永波出了可盗他人资料的软件“期货精灵”, 非法牟利数3000余万元……
过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。”
苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大 家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗 也不道德吗？”
过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常 生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
没有知识就无法做到道德，美德即知识
苏格拉底产婆术（精神助产术）
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”
苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
罪名：不敬神和败坏青年
苏 格 拉 底 之 死
资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？
1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。 2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。
问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？
体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神.
苏格拉底和智者的异同：
西方人文精神的起源以及发展ppt课件
比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同：以人为研究对象，都肯定人的价值，
强调人的作用。体现人文精神.
不同点:
智者运动 苏格拉底 斯多亚学派
研究 重点
人文 精神 评价
社会问题
1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。
人的内心世界
人与社会
1.崇尚理性和智慧 1.肯定人生而平 等 2. 认识理性阶段 2. 超越性阶段 1.认识到人的理性 与智慧; 2.古代西方人文精 神的升华。 1．第一次认识到 人生而平等。 2．古代西方人文 精神发展顶峰。
(2) 政治条件： 雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃
(3) 人才结构： 各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围
神话时代： 神主宰一切
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众 神之王，人们按神谕安排事情.
德尔斐神谕:认识你自己 在希腊神话中，德尔斐是世 界的中心。 神庙内竖立着一个锥形石柱， 称为翁法洛斯（意指“大地 肚脐”），由两个金质的老 鹰支撑，象征着这一地位。 在这里神的话语通过皮提娅 （德尔斐的女预言者）下达 到凡人。
1.人类自我意识的第一次 觉醒; 2.古代西方是人文精神的 起源
课后探究1
古希腊思想最吸引人的地方之一是： 它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。
——阿伦· 布洛克《西方人文主义传统》
代表 人物 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
课后探究2
阅读下列材料： 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。 回答： (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
西方人文精神的起源及其发展ppt6 人教课标版
反对迷信
——普罗泰格拉《论神》
“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人 都应该有自己的道德标准。”
强调道德自由 ——普罗泰格拉《论真理》
*结合苏格拉底的演讲材料归纳他的思想主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和 劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人 是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注 意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改 善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美 好的东西。这就是我的教义。”
18世纪的启蒙运动则高举理性与科学的大旗，猛烈抨 击宗教神学和封建专制主义，构成了第三次思想解放运 动。
[课标解读]
考点 西方人文精 神的起源 文艺复兴 宗教改革
启蒙运动
课标要求
了解古代希腊智者学派进而苏格拉 底等人对人的价值的阐述，理解人 文精神的内涵
知道薄伽丘等人的主要作品，认识 文艺复兴时期人文主义的含义
材料二 人们应自由订立社会契约，（1）天赋人权
组成国家。社会中应有“共同意志”， 人人遵守。社会契约就是共同意志的体
（2）社会契约论
现，代表所有人的权利和自由。这是至 高无上的人民主权，不可侵犯，不得转
（3）人民主权说
让，不受限制，不准分割。
（主权在民）
——卢梭
*卢梭的思想
材料三：“据我的阐述，我们可 以断言，在自然状态中，不平等差 不多是不存在的。由于人类能力的 发展和人类智慧的进步，不平等才 获得了它的力量并成长起来，由于 私有制和法律的建立，不平等最终 变得根深蒂固而成为合法的了。” ──卢梭《论人类不平等的起源和基 础》
启蒙运动的影响
西方人文主义的起源课件.ppt
发展历程
1. 萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世 纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思 想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；
2. 发展：14－17世纪人文主义的兴起与 发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3. 成熟：17－18世纪人文主义思想的进 一步弘扬——启蒙运动。
No Image
西方人文思想的起源： 公元前5世纪、雅典。
过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常 生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德 的。”
苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”
过路人想了想，说：“不知道道德就不能做 到道德，知道了道德才能做到道德。”
——黑格尔《历史哲学》
海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 公元前 公元前 8世纪 6世纪初 6世纪末
公元前 5世纪
雅典 城邦 萌芽
改革， 雅典民主制 度基础奠定
改革， 改革， 雅典民主 雅典民主 政治确立 政治发展
到顶峰
半费之讼
普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事 先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打 赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了， 则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。
西方人文精神的起源及发展ppt课件
结合智者学派的思想主张并联系教材内容，思考，智者学派的思想有哪些影响？
积极：
①否定神，突出人的价值，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极：
过分强调人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性及制度、法律和公众道德对人行为的约束力，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂、教育使人认识 自己内在的美德。
“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗
罪名：不敬神和败坏青年
资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？ 1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。 2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。 问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？其思想有何影响？ 体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神. 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
探究1：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？
探究2：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲
D
4、希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是： A“我心即宇宙，宇宙即我心” B“自修则人不得以非理相加” C“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
积极：
①否定神，突出人的价值，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极：
过分强调人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性及制度、法律和公众道德对人行为的约束力，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂、教育使人认识 自己内在的美德。
“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗
罪名：不敬神和败坏青年
资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？ 1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。 2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。 问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？其思想有何影响？ 体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神. 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
探究1：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？
探究2：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲
D
4、希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是： A“我心即宇宙，宇宙即我心” B“自修则人不得以非理相加” C“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
主张：“人是万物的尺度”
——古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）
（2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 （3）影响： ①积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自 我意识的第一次觉醒。西方人文思想的滥觞。反对奴隶制具有突出 的进步性。 ②消极：过分强调个人主观的感受，
忽视道德，追求功利。
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里土多德 【解析】B 美德即知识是苏格拉底的名 言。
10．【2010年安徽名校第三次复习联考】公 元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊 哲学家研究的中心，其主要原因是
A．失去了研究、探讨自然的兴趣 B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地 位逐渐提高
C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为 了更好地研究自然界
D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现 【解析】B 雅典民主政治的发展使人在社会中 的作用越来越大，思想家开始把研究的重点由 自然界转向人和人类社会。
(温州市2010年高三第一次适应性测试20)“人是万物的 尺度”这一主张的主要意义在于（ ） A．第一次在哲学意义上发现了“自我” B．把人置于世界和社会的中心 C．代表了人类自我意识的第一次觉醒 D．把人性从宗教束缚中解放出来 【答案】C 【解析】第一次在哲学意义上发现“自我”是苏格拉底 的“认识你自己”；文艺复兴的人文主义要求把人、人 性从宗教束缚中解放出来；把人置于世界和社会的中心 是“人是万物的尺度”的主要内容；“人是万物的尺度” 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者， 人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是 原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的开始。
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 【解析】D A项错误在于智者学派 强调的是人与社会 的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用。
9．【2010年合肥第二次教学质量检测】 “如果知识包括了一切的善,那么我们认为 美德即知识就将是对的”,说这句话的著 名学者是
“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态 上的反映”。
探究二
❖什么是“智者”、“智者运动” (时 间、研究对象)？智者运动最主要的代 表是谁？有何主张？
“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。
最主要代表人物：普罗塔戈拉
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
梭伦改革，
雅典民主制 度基础奠定
公元前6 世纪末
克利斯提尼改 革，雅典民主 政治确立
公元前5 世纪
伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
（一）智者学派兴起的原因和条件
希腊工商业发展——物质基础 民主政治发展的需要和推动
平的需要
认识你 自己
主要观点
作用或影响
人是万物 是人类意识的第一次觉醒，是
的尺度
西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。
第一次在哲学意义上发现了“自
认识你自己
我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想
家视为先驱和战友。
8．【2010年茂名第二次高考模拟考试】智者学派的 代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的 本质含义是强调
专题结构
智者运动
公元前5世纪
人文精神的 文艺复兴 起源与发展 宗教改革
公元14——17世纪
启蒙运动
公元17、18世纪
起源 复兴 成熟
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的 对象有什么变化？
古代雅典城邦民主政治的形成发展
美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德， 反对功利
探究：苏格拉底与智者学派的异同：
同：肯定人的价值和作用；否定绝对权威， 强调人的理性等
异：追求功利 重视道德；
感性
理性等
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲 学观点归纳人文精神的基本内涵
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
探究三：孔子与苏格拉底主张比较
1、相同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 2、异： 孔子从君主统治出发，强调恢复周朝的统治秩序，根本 上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性 发展，实际是建立一种民主政治。
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉
苏格 拉底
哲学 范畴
认识 人与社会
但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的 意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端 个人主义打开了方便之门。
2、苏格拉底： （约前469—前399年，略晚于中国之孔 子、略早于孟子，被称为西方哲学的源头） ⑴背景： ①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典政治的弊端导致政局动荡，社会世风日下、道德 沦丧。 ⑵主张：“认识你自己”（哲学贡献是第一次在哲学意 义上发现“自我”）美德即知识；尊崇理性追求思想自 由。 ⑶作用：
他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一 门研究“人”的学问。他尊崇理性和追求思想自由，与18世纪的
苏格拉底的哲学观点
材料一：认识你自己，方能认识人生……我只知道一件事，
就是我一无所知
认识你自己
材料二：未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵
推崇理性
材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德 的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知 识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理 人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识 ，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己 的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。
——古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）
（2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 （3）影响： ①积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自 我意识的第一次觉醒。西方人文思想的滥觞。反对奴隶制具有突出 的进步性。 ②消极：过分强调个人主观的感受，
忽视道德，追求功利。
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里土多德 【解析】B 美德即知识是苏格拉底的名 言。
10．【2010年安徽名校第三次复习联考】公 元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊 哲学家研究的中心，其主要原因是
A．失去了研究、探讨自然的兴趣 B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地 位逐渐提高
C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为 了更好地研究自然界
D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现 【解析】B 雅典民主政治的发展使人在社会中 的作用越来越大，思想家开始把研究的重点由 自然界转向人和人类社会。
(温州市2010年高三第一次适应性测试20)“人是万物的 尺度”这一主张的主要意义在于（ ） A．第一次在哲学意义上发现了“自我” B．把人置于世界和社会的中心 C．代表了人类自我意识的第一次觉醒 D．把人性从宗教束缚中解放出来 【答案】C 【解析】第一次在哲学意义上发现“自我”是苏格拉底 的“认识你自己”；文艺复兴的人文主义要求把人、人 性从宗教束缚中解放出来；把人置于世界和社会的中心 是“人是万物的尺度”的主要内容；“人是万物的尺度” 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者， 人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是 原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的开始。
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 【解析】D A项错误在于智者学派 强调的是人与社会 的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用。
9．【2010年合肥第二次教学质量检测】 “如果知识包括了一切的善,那么我们认为 美德即知识就将是对的”,说这句话的著 名学者是
“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态 上的反映”。
探究二
❖什么是“智者”、“智者运动” (时 间、研究对象)？智者运动最主要的代 表是谁？有何主张？
“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。
最主要代表人物：普罗塔戈拉
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
梭伦改革，
雅典民主制 度基础奠定
公元前6 世纪末
克利斯提尼改 革，雅典民主 政治确立
公元前5 世纪
伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
（一）智者学派兴起的原因和条件
希腊工商业发展——物质基础 民主政治发展的需要和推动
平的需要
认识你 自己
主要观点
作用或影响
人是万物 是人类意识的第一次觉醒，是
的尺度
西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。
第一次在哲学意义上发现了“自
认识你自己
我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想
家视为先驱和战友。
8．【2010年茂名第二次高考模拟考试】智者学派的 代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的 本质含义是强调
专题结构
智者运动
公元前5世纪
人文精神的 文艺复兴 起源与发展 宗教改革
公元14——17世纪
启蒙运动
公元17、18世纪
起源 复兴 成熟
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的 对象有什么变化？
古代雅典城邦民主政治的形成发展
美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德， 反对功利
探究：苏格拉底与智者学派的异同：
同：肯定人的价值和作用；否定绝对权威， 强调人的理性等
异：追求功利 重视道德；
感性
理性等
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲 学观点归纳人文精神的基本内涵
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
探究三：孔子与苏格拉底主张比较
1、相同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 2、异： 孔子从君主统治出发，强调恢复周朝的统治秩序，根本 上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性 发展，实际是建立一种民主政治。
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉
苏格 拉底
哲学 范畴
认识 人与社会
但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的 意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端 个人主义打开了方便之门。
2、苏格拉底： （约前469—前399年，略晚于中国之孔 子、略早于孟子，被称为西方哲学的源头） ⑴背景： ①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典政治的弊端导致政局动荡，社会世风日下、道德 沦丧。 ⑵主张：“认识你自己”（哲学贡献是第一次在哲学意 义上发现“自我”）美德即知识；尊崇理性追求思想自 由。 ⑶作用：
他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一 门研究“人”的学问。他尊崇理性和追求思想自由，与18世纪的
苏格拉底的哲学观点
材料一：认识你自己，方能认识人生……我只知道一件事，
就是我一无所知
认识你自己
材料二：未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵
推崇理性
材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德 的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知 识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理 人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识 ，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己 的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。