古代阵法

古代战争阵法妙处何在？揭秘诸葛孔明八阵图[组图]

/时间：2010-8-9 9:15:00 来源：铁血社区评论(1)

看三国掉眼泪——替古人担忧。最近看新版《三国》电视剧，对诸葛亮的八阵图产生了兴趣，也算是替古人担忧之一种。冷兵器时代的阵法使我产生了极强的兴趣，何以演义中如此神化的阵法，摆几堆石头就能把陆逊挡住?就能把陆逊困住走不出大阵?演义总归演义，八阵图阵法的实际效用如何?恐怕不只我一个人感到神秘，本文试图解开这个谜，能否解得开那是本人的水平问题，总之初涉军事，牛犊不怕虎，在此班门弄斧一回。

通过学习研究，本人认为古代冷兵器时代阵法的确有效，但没有演义中说的那样神奇，阵法不是保证百战百胜的灵丹妙药，其运用之巧实属不易。下面具体阐述我的研究心得：

一、八阵图简介

《三国•蜀志•诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注•江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县;一在重庆奉节;一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，诸葛亮“八阵图垒”据传就在白帝城永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演(见《孙子学刊》1994年第9期封底)，认为诸葛亮的“八阵图”示意如下：

1、八阵图的命名和组成

这个八阵图通过多方资料得到认证，即使不是诸葛亮的原图，但感觉八九不离十了。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

2、八阵图的特点

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”;而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。至于八阵图的奇正之法，也就是应用时的变化之法，杜牧在《孙子注》中说“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”。看来八阵按双数配成四对组合，每个组合的两队互为奇正，优势互补、劣势也互补。值得注意的是四对组合也不是固定不变的，如风阵与鸟阵互为奇正，地阵与鸟阵也互为奇正，八阵围成一个天圆地方，互为相克相生，如环之无端，循环往复，使深入其阵的敌军穷于应付。至于生、死、惊、开等八门，我看是由于兵种和武器的不同，以及训练阵法变化的客观限制不得不有所选择的结果，理论上说八个门都可以是生门，也都可以是死门，但这样的训练过于复杂，每个阵的军士都要掌握所有阵法变化的要领，这种复杂程度基本上已不太可能实现，于是每队军士只能按照八卦原理掌握有限的几个

功能，这就产生了阵法的强弱环节。个人认为这也是没办法的事情。有负责诱敌的，有负责进攻的，有负责接应的，这样一来就自然产生薄弱的地方是生门，强悍的地方时死门。所谓相克相生即各阵的彼此的接应照应，以及武器配备上的相互结合等，比如盾牌长于防守，长枪适合攻击，弓箭适合远袭，而每种武器的组合又不能各队平均分配，那样必然样样齐全、样样稀松，发挥不了集合方阵的威势，所以要分别集中组队，发挥武器集合优势，然后做好各队之间是协调配合。这种配合的优劣就构成了整个阵法的缝隙，以及防守上的薄弱环节。

3、八阵图的内容记载

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

这个诗歌其实就是各个阵法功效解说，具体研究所得不做赘述，虽然自以为有所悟，但要说明白也颇费笔墨，这里就不再细说了，可能我的研究有限，感觉学问太深。

二、八阵图阵法的沿革

纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法

姜尚《太公兵法》---太公阵

司马穰苴《司马法》---五行阵

管仲--------重新整理〈太公兵法〉

孙武《孙子兵法》-----八卦阵

诸葛亮《八阵图法》----八阵图

韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名

李靖《卫公兵法》----六花阵

李绩《卫公兵法》----六花阵

可以看出姜太公时代的八阵图其实是四阵图，个人猜想就是通俗说的四门兜底阵。黄帝的五阵和《司马法》中的五行阵，都是四角各一个阵，中间一个中军阵。到孙子兵法后发展成了八阵。李靖针对八阵过于复杂，简化成了六花阵，即四周六个阵，中间可有中军阵，也可能不用中军阵，指挥起来更加简洁实用，相传水浒时代梁山好汉就破了宋朝军队的六花阵，看来再高明的阵法也只是理论上的事情，实际应用要受到各种因素的影响，尤其受对手水平的影响，阵法的威力不是什么时候都是万能的。

三、诸葛八阵图的实战应用价值

搜集到…风后八阵兵法图‟和…八门金锁阵‟，资料介绍说诸葛孔明八阵图即是在此基础上推演丰富而成。…风后八阵兵法图‟是以轩辕黄帝的一员将帅名叫风后的命名的，足见此阵的古老，个人感觉应当是后人的附会，或者是强调此阵的最初源泉而用风后命名，并不能证明黄帝时代就有了八阵法。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，感觉并不足信。…风后八阵兵法图‟共有八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。这与诸葛八阵图的名称相同，也能说明大概是后人的总结汇总。诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”