文学概论知识点

名词解释

1.文学理论：以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观的视

野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。

2.精神生产：精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神

资料而进行的对自然、社会的观念活动；科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术等活动都属于精神生产。

3.召唤结构：召唤结构的说法是接受美学的一个概念，由德国著名

接受美学理论家沃尔夫冈•伊瑟尔提出来的。指艺术作品因空白和否定所导致的不确定性，呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时召唤着接受者能动的参与进来，通过想象以再创造的方式接受;

4.陌生化：实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉,

把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。

5.文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统

中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格;

6.期待视野：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者,

基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与

7 .

8 .

9 .观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称期待视野;

视角：视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度，根据叙述者观察故事中情境的立场和聚焦点而区分;

典型：典型的意思是具有代表性的人或事，二是有代表性的，指作者用典型化方法创造出来的具有独特个性、又能反映一定社会本质的某些方面的艺术形象

意境：意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一;

10. 艺术真实(P158)

它是作家在假定性情境中，以主观性感知与艺术性创造，达到对

社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家

的认识和感

悟。

简答题

1.什么是灵感和直觉P 134(灵感和直觉)

灵感是在文学，艺术,科学,技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践,不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路。它来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。

直觉主要是作家凭借过去的知识积累、过去的经验，已有的、炉

火纯青的判断能力和推理能力，并与目前所专注的思想趋向、情

绪趋向等相结合，对某种事物或现象做出的突破向顿悟。

灵感是长久思索、艰苦劳动后的成果，它获取的是成熟的答案,

其发生在久思不得其解之后。而直觉却是从整体上对事物做出敏

锐的判断，它得到的是推测性的洞察，往往发生在第一次碰头之

时。

2.艺术真实与生活真实有什么区别（P153）

与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的

认识和感悟。凡是在历史上出现过和现实中存在的一切事物与现

象，都是生活真实。生活真实为文学创造提供了原型启示，是取

之不尽用之不竭的源泉，然而艺术真实是对生活真实的超越，它

在假定性情境之中，揭示社会生活的本性及其必然性，以此作为

自己的目标。

3.为什么文学起源上的“劳动说”比其他学说有更大合理性P41（劳

动说）

其他学说也包含一定的真理，但相比起来，“劳动说”包含了更多

的真理成分。“巫术说”未能回答巫术艺术产生的原因，但从“劳

动说”的立场来看，巫术仪式可以说是人类蒙昧阶段对劳动收成

的祈望。“宗教说”体现了人类对自然力的无能为力，转而变成对

超自然力的崇拜；但从另一方面说明了劳动在文艺发生过程中的

作用和影响。“游戏说”认为文艺源于游戏，而游戏又源于人的生

理需要。这使得文艺起源问题沦为生物学意义的解释；从“劳动

说”审视“游戏说”可知，文艺与游戏都源于劳动。无论从人的

群体生活来看，还是从人的个体成长来说，游戏和文艺最终还是

要归于劳动。

4.文学形象有哪些特征P203文学形象特征）

1）文学形象是主观与客观的统一;

2）文学形象又是假定与真实的统一;

3）文学形象是个别与一般的统一;

4）文学形象是确定性与不确定性的统一;

5.王国维是怎么样对文学意境进行分类的P223（意境分类）

王国维将文学意境分为有我之境和无我之境。所谓“有我之境”

是指那种情感比较直露、倾向比较鲜明的意境。比如杜甫的《春

望》：“国破山河在……浑欲不胜簪。”此诗道出了作者历经战乱, 特别是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情。花草本不含

泪，鸟儿也不会因人的别离而惊心，只因诗人的痛苦不堪，所以

都有了人的情感色彩，这就是“有我之境”。而“无我之境”并不

是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动

声色的已经画面。王国维认为，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见

南山”就是“无我之境”，作者自己虽然出现在画面中，但它的情

感却藏而不露，一切让读者自己从画面中去体会。

6.文学理论与文学批评、文学史有什么联系与区别

文学理论是以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观的视

野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概

念、范畴以及相关的方法。

文学批评是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的

理性分析、评价和判断。

文学史是研究文学的历史现象及其发展规律的科学.根据不同国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准，可分为国别史、世界或地区史、通史或断代史、民族史、分体史等

联系:

它们之间有着极密切的联系，三者互相包含.搜集文学作品和研究文学发展的文学史家，如果没有文学理论作为依据，是无法进

行工作的；而批评家要对文学作品的社会意义、优点、缺点进行

判断与评价，不运用文学理论和文学史来武装自己也是不能完成

任务的；文学理论家更是离不开文学批评和文学史

区别: