儒家名言警句集锦
有关儒家思想的名言名句
有关儒家思想的名言名句有关儒家思想的名言名句儒家经典名言摘录国学十六句1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道德篇：1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
儒家精髓语录
儒家精髓语录1、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。
2、学而不思则罔，思而不学则怠。
《论语·为政》只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》1、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。
《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
6、克己复礼为仁。
《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
7、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
8、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。
宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语·子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
11、博学而不穷，笃行而不倦。
《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
12、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。
宋·王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的`正确态度。
儒家经典语录精华100句(附注释)
【】儒家经典语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
弘扬传统文化的儒家经典名句
弘扬传统文化的儒家经典名句一、仁爱篇1. 《论语·子曰》：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了人们应该用自己不希望遭受的待遇对待他人，倡导了一种宽容、仁爱的道德观念。
2. 《孟子·尽心上》：“人之性，善恶皆备焉；其所先学者也。
”这句话强调了人性本善，人们应该以良好的品德作为先学之事，从小就培养出善良的品性。
二、修身篇3. 《大学·修身》：“修身而正其家，其身之理也。
”这句话告诫人们要先修身，使自己道德修养完善，然后才能影响和改善家庭，实现个人与家庭的和谐共处。
4. 《论语·学而》：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话强调了要通过不断温习已学知识，使其牢固掌握，从而能够运用于新的学习和教学中。
三、治国篇5. 《大学·治国》：“治国必先齐其家。
”这句话强调了治国之道的首要是治理好自己的家庭，使家庭和睦，个人品德高尚，才能为社会做出更大的贡献。
6. 《孟子·滕文公上》：“礼者，治之纲纪也。
”这句话强调了礼仪的重要性，它是治理国家的纲领和准则，能够维系社会秩序和道德规范。
四、修身篇7. 《中庸·中庸》：“中庸之道，其至矣乎！民鲜久矣。
”这句话强调了中庸之道的重要性，只有做到中庸，才能使国家和民众长久稳定。
8. 《论语·子路》：“君子欲讷于言而敏于行。
”这句话强调了君子应该少言而多行，注重实际行动，以身作则，为他人树立榜样。
五、修身篇9. 《论语·颜渊》：“学而不厌，诲人不倦。
”这句话强调了学习应该有持之以恒的精神，不厌其烦地传授知识给他人。
10. 《大学·格物》：“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
”这句话说明了修身齐家治国平天下的过程和逻辑，强调了修身的重要性。
通过以上列举的儒家经典名句，我们可以看到儒家思想的核心价值观，如仁爱、修身齐家治国平天下、礼仪等，这些思想一直影响着中国人的道德观念和行为准则。
儒家经典语录精华100句(附注释)
【】儒家经典语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
儒家经典名人名言
儒家经典名人名言1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》6、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子7、千里搭长棚，没有不散的筵席。
——红楼梦8、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——吴承恩9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵10、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游13、天生我才必有用。
——李白14、于忧患，死于安乐。
——孟子15、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈16、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17、与人交，不为人所信，义未至也。
18、学而时习之，不亦悦乎？19、两心不可以得一人，一心不得百人。
20、吃得苦中苦，方为人上人。
21、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮22、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈23、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》24、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》25、积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？29、从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。
——萧伯纳30、生活中的主要危险来自那些想要改变一切或什么也不想改变的人。
儒家思想经典格言（精选220句）
儒家思想经典格言（精选220句）1、德者事业之基。
《菜根潭》2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易。
坤》3、德不孤，必有邻。
《论语。
里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书。
周官》5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书。
周官》6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》8、礼之以行，日之以出，信之以成。
9、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
10、绅士是坦率的，小人是长的。
11、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。
不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
12、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
13、天王，木木。
十一从三口之家的大厅里被带走了！14、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
15、君子不以言鼓舞人，也不以言废人。
16、以政治为导向，以德为气，以民为耻。
以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
17、古人无话可说，羞耻与羞耻。
18、没有十字架，就没有十字架。
19、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；20、两三个，你以为我藏起来了吗？我没有隐藏，我没有线，没有两个或三个孩子，是山。
21、如果我们不实践道德，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，我们就不会改变它。
22、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。
23、谁知道乐善好施，乐善好施；懂的人动，善的人静；知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
24、不怒不开，不娇柔不发；把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
25、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
大车没了你，小车没了手推车，怎么能这样呢！26、人们相信，有足够的食物，有足够的士兵。
27、劝而善之，不欲止，不辱之。
28、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
儒家 人本理念名言
儒家人本理念名言1. “己所不欲，勿施于人。
”这儒家的话多实在啊！就像你不喜欢别人在你看书的时候大声吵闹，那你也别在别人学习的时候制造噪音呀。
2. “仁者爱人。
”儒家讲得太对啦！你想啊，咱们要是都像圣人说的这样充满爱，这世界不就像个温暖的大家庭了嘛。
就像邻居王奶奶，总是热心地给大家分享她做的美食，这就是仁者爱人的表现啊。
3. “有朋自远方来，不亦乐乎。
”哎呀，这话说得真在理。
远方的朋友来做客，那得多高兴啊。
就好比我上次，多年不见的老同学从外地来，我激动得一晚上都没睡好呢。
4. “君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”这儒家的智慧明明白白的。
你要是个君子，就该帮别人达成好事，而不是坏事。
像小李，在同事竞争升职的时候，还积极地分享自己的经验，这就是成人之美呀。
5. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”儒家让人不断反省自己。
咱也得这样啊，每天想想自己有没有对人不忠诚，对朋友不守信，学的东西有没有好好温习。
我就经常在晚上睡觉前想一下今天的事儿，发现自己有做的不好的，第二天就改。
6. “不患人之不己知，患不知人也。
”多洒脱的想法呀！不要总是担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人呢。
就像新到一个公司，不要老是抱怨别人不认识你的能力，先去好好了解下同事们的长处吧。
7. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”这儒家精神太震撼了。
真正的仁人志士，不会为了求生而损害仁德，甚至愿意牺牲生命来成全仁德。
就像那些英雄烈士，面对危险的时候，坚守正义，毫不退缩。
8. “礼之用，和为贵。
”儒家强调礼的作用，和谐是最宝贵的。
家庭里大家互相尊重讲礼貌，就能和和睦睦的。
像我家过年的时候，大家都客客气气的，互相送礼物，氛围可好了。
9. “知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”这话说得多有深意啊。
聪明的人像水一样灵动，仁德的人像山一样稳重。
你看那些科学家不断探索创新像流水，而老和尚们沉稳宁静像大山。
儒家名言名句
儒家名言名句儒家名言名句（精选280句）在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。
那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编精心整理的儒家名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（孟子）2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）3、得道者多助，失道者寡助。
（孟子）4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
（孟子）6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
”9、子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”11、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
12、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
13、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
14、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
16、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子18、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子19、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子20、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
21、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；22、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
23、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子24、不患人之不己知，患不知人也。
儒家名言名句
儒家名言名句儒家名言名句无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。
那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编帮大家整理的儒家名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
儒家名言名句11、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
《中庸》大意：天赋予人的品德叫做性，遵循事物本性就叫做道，使人修养遵循道就叫做教。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
儒家思想名言名句
儒家思想名言名句儒家思想是中国古代最有影响力的哲学思想之一，它的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
儒家思想强调人与人之间的关系，主张实践和融合，强调个人修养与社会和谐相处的重要性。
下面是一些儒家思想中脍炙人口的名言名句。
1. 仁者爱人，博爱万物这是儒家思想的核心概念之一，强调人应该具备仁爱之心，同情他人，并对万物抱有博爱之情。
儒家认为，只有通过仁爱，我们才能建立和谐的社会关系，达到人与人之间的和谐共处。
2. 己所不欲，勿施于人这句话强调了“己所不欲，勿施于人”的道德原则。
儒家思想主张人们应该以善良和公正的态度对待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。
通过对他人施以仁慈和宽容，我们也能够获得别人的尊重和好感。
3. 行有不得而见，思无不得而见这是儒家思想中关于修养和思想认识的名句。
儒家倡导通过行为来表达自己的价值追求，同时提倡心灵的开放和思考。
只有通过实践和思考，我们才能够达到对道德和真理的更深层次的理解。
4. 知之为知之，不知为不知，是知也这句话强调了知识和学问的重要性。
儒家思想主张人们要勇于追求知识，对于自己不懂的事物要虚心学习。
同时，儒家也强调了谦逊和谨慎的态度，在面对自己不了解的领域时要以“不知”为己任，以保持一颗谦虚的初心。
5. 孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”这是儒家思想中关于真诚和仁爱的名言。
孔子教导人们，巧言令色不足以代替真诚的仁爱之心。
儒家思想强调人与人之间的真诚和善意，这是在实践生活中体现出来的最真实的品质。
6. 敏而好学，不耻下问这句话强调了儒家对学习和谦虚态度的重视。
儒家倡导人们要保持敏锐的学习意识，不因为自己已经有一定的知识和智慧而骄傲自满，时刻保持对知识和道德的渴求，并敢于向地位低于自己的人请教。
总结起来，儒家思想中的这些名言名句体现了其强调的人伦关系、个人修养以及对真理和道德的不断追求。
这些名言名句通过简短有力的表达方式，教导人们如何更好地生活、相处和追求真理，对于我们时刻保持正确的价值观和人际关系有着积极而深远的影响。
儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句1.孔子的名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8.当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
儒家思想经典语录集锦
儒家思想经典语录集锦在现实生活或工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。
语录的类型有很多，你都知道吗？以下是收集整理的儒家思想经典语录，希望能够帮助到大家。
1、君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
《论语》2、文武之道，一张一弛。
《礼记》3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》4、玩人丧德，玩物丧志。
《尚书》5、有忍乃有济，无爱即无忧。
《尚书》6、口惠而实不至，怨菑及其身。
《礼记》7、一轨九洲，同风天下。
《春秋》8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》9、中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
《中庸》10、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。
《左传》11、惟上帝弗常。
作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
《尚书》12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
《论语》13、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。
《诗经》14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛？《论语》15、不宝金玉，而忠信以为宝。
《礼记》16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
《论语》17、天道远，人道迩，非所及也。
《左传》18、奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
《论语》19、惟天下之至诚，为能化。
《礼记》20、皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
《诗经》21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
《论语》22、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》23、北风其凉，雨雪其雾。
惠而好我，携手同行。
《诗经》24、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。
《左传》25、盖有不知而作之者，我无是也。
多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
《论语》26、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
《礼记》27、君子先慎乎德。
传统儒家文化名言警句
传统儒家文化名言警句1. 儒家思想的经典名言1.知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语。
为政》（孔子）2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
出自《论语‧述而》（孔子）4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达，见小利则大事不成。
《论语.子路》儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
2. 关于传统文化的名言你好，关于传统文化的名言：1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、百尺竿头，更进一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、精忠报国。
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
11、列士之爱国也如家。
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
14、能胜强敌者，先自胜者也。
15、宁可玉碎，不能瓦全。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、人而无信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、生当作人杰死亦为鬼雄。
22、生于忧患而死于安乐。
23、时穷节乃见，一一垂丹青。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
关于儒家的名言
关于儒家的名言
1.苟日新，日日新，又日新。
2.人无远虑，必有近忧。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？
7.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8.不患人之不己知，患不知人也。
9.吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲不逾矩。
10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.学如逆水行舟不进则退。
—— 1 —1 —。
儒家语录精华100句(附注释)
儒家语录精华100句（附注释）儒家语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故仁义必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶撒旦邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说正大光明，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以填充房屋，道德可以修饰心境，心胸宽广可以使身心舒坦，所以贤士一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于果园自己庄稼的听话。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“青草的桃树开着鲜艳的花蕾花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；个股表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，有情就各居于自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加给自己。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近梧栖，知道耻辱就接近坚强。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
500句儒家经典，句句如沐春风，值得终身背诵
500句儒家经典，句句如沐春风，值得终身背诵1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。
(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。
(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。
(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。
(礼记)6.苛政猛于虎。
(礼记)7.物以类聚，人以群分。
(易经)8.满招损，谦受益。
(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。
(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(家经)11.大道之行，天下为公。
(礼记)12.知耻近乎勇。
(礼记)13.文武之道，一张一弛。
(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。
(易经)15.民为邦本，本固邦宁。
(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。
(礼记)17.一叶障目，不见泰山。
两耳塞豆，不闻雷霆。
(冠子)18.放之四海而皆准。
(礼记)19.皇皇不可终日。
(礼记)20.星星之火，可以燎原。
(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。
(礼记)22.敏而好学，不耻下问。
(论语)23.温故而知新，可以为师矣。
(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。
(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。
(论语)28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)29.以直报怨，以德报德。
(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。
(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
(孔子)32.道不同，不相为谋。
(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。
(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。
(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。
(孔子)38.民可使由之，不可使知之。
(孔子)39.不在其位，不谋其政。
(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。
(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。
(孔子)42.政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
儒家的经典名言名句
儒家的经典名言名句在日常的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。
什么样的名言才经典呢？下面是店铺整理的关于儒家的经典名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
儒家的经典名言名句 11、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
——《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
儒家经典名句摘抄
儒家经典名句摘抄儒家经典名句摘抄1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》6、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子7、千里搭长棚，没有不散的筵席。
——红楼梦8、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——吴承恩9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵10、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游13、天生我才必有用。
——李白14、于忧患，死于安乐。
——孟子15、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈16、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17、与人交，不为人所信，义未至也。
18、学而时习之，不亦悦乎？19、两心不可以得一人，一心不得百人。
20、吃得苦中苦，方为人上人。
21、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮22、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈23、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》24、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》25、积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？29、从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。
儒家的经典名言录
儒家的经典名言录在几千年的传统文化中,儒家始终在显学独尊的地位,所以他们的多名言警句,能广为流传。
今天就由小编为大家带来关于儒家名言录，一起来看看吧!儒家名言录:1、蓄疑败谋，怠忽荒政。
《尚书》2、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
《诗经》3、诚者，天之道;思诚者，人之道也。
《孟子》4、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
《中庸》5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼济天下。
《孟子》6、君子务知大者远者，小人务知小者近者。
《左传》7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
《论语》8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
《论语》9、吃一堑，长一智。
《春秋》10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
《论语》11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
《论语》12、君子之泽，五世而斩;小人之泽，五世而斩。
予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
《孟子》13、大德不官，大道不器，大信不约。
《礼记》14、不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《论语》16、允恭克让，光被四表。
《尚书》17、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!《论语》18、家必自毁，而后人毁之。
《孟子》19、见可而进，知难而退，军之善政也。
兼弱攻昧，武之善经也。
《左传》20、中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
《论语》21、执其两端，用其中于民。
《礼记》22、射不主皮，为力不同科，古之道也。
《论语》23、一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》24、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。
《大学》25、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
《论语》26、惟德动天，无远弗届。
满招损，谦受益，时乃天道。
《尚书》27、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣!《论语》28、君子周而不比，小人比而不周。
《论语》29、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
《尚书》30、人若无志，与禽兽同类。
《孟子》31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
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儒家名言警句集锦1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（孟子）2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）3、得道者多助，失道者寡助。
（孟子）4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
（孟子）6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
”9、子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”11、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
12、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
13、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
14、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
16、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子18、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子19、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子20、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
21、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；22、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
24、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子25、不患人之不己知，患不知人也。
孔子26、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子27、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
朱熹28、临渊羡鱼，不如退而结网；董仲舒29、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也；淮南子30、君子成人之美，不成人之恶。
论语31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
庄子32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原33、穷则独善其身，达则兼济天下。
孟子。
孔子名言选录：34、君子周而不比，小人比而不周；35、知之为知之，不知为不知，是智也；36、人而无信，不知其可；37、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也；38、君子喻于义，小人喻于利；39、君子讷于言而敏于行；40、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；41、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也；42、默而识之，学而不厌，诲人不倦；43、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；44、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣；45、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能；46、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜；47、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；48、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为；49、己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨；孟子名言选录：50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；51、见其礼而知其政，闻其乐而知其德；52、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；53、天下之本在国，国之本在家，家之本在身；54、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；55、天作孽，犹可违，自作孽，不可活；56、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也；57、善政者得民财，善教者得民心；58、民为贵，社稷次之，君为轻；大学、中庸选句59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；60、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
61、故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣；62、仁者以财发身，不仁者以身发财；63、善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣；64、诚者，天之道也；诚之者，人之道也；65、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教；诚则明矣，明则诚矣；66、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；67、兴国之所本也在教化，教化之所本也在学校68、权，然后和轻重；度，然后知长短。
墨子名言选粹：★志不强者智不达，言不信者行不果。
★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
★染于苍则苍，染于黄则黄。
★节俭则昌，淫佚则亡。
★有能则举之，无能则下之。
★力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
孟子：闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。
”得道多助，失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
不以规矩，不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
大人①者，不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。
学问之道无他，求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。
老子：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
有、无之相生也，难、易之相成也，长、短之相形也，高、下之相盈也，音、声之相和也，先、后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治也。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠欤？虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
天长，地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。
不以其无私舆？故能成其私。
五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。
是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。
曲则全，枉则正；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。
是以圣人执一以为天下牧。
不自视，故章；不自见，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能长。
夫唯不争，故莫能与之争。
古之所谓曲全者，几语哉？诚全归之。
善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不用筹策，善闭者无关龠而不可启也，善结者无纆约而不可解也。
是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。
故善人，善人之师；不善人，善人之资也。
不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷。
是谓妙要。
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，恒德不离。
恒德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。
为天下谷，恒德乃足。
恒德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，恒德不忒。
恒德不忒，复归于无极。
朴散则为器，圣人用则为官长。
夫大制无割。
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。
夫天下，神器也，非可为者也。
为之者败之，执之者失之。
故物或行或随，或热或吹，或强或挫，或培或堕。
是以圣人去甚，去大，去奢。
——以上《道经》不出于户，以知天下。
不窥于牖，以知天道。
其出弥远者，其知弥尠。
是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
圣人恒无心，以百姓之心为心。
善者善之，不善者亦善之，得善也。
信者信之，不信者亦信之，得信也。
圣人之在天下也，歙歙焉，为天下浑心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。
以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。
民多利器，而邦家滋昏。
人多智能，而奇物滋起。
法物滋章，而盗贼多有。
是以圣人之言曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。
其政闷闷，其民淳淳。
其政察察，其邦缺缺。
祸，福之所倚：福，祸之所伏。
孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为妖。
人之迷也，其日固久矣。
是以圣人方而不割，兼（廉）而不刿，直而不绁，光而不眺（耀）。
治大国若烹小鲜。
以道立天下，其鬼不神。
非其鬼不神也，其神不伤人也。
非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。
夫两不相伤，故德交归焉。
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难乎其易也，为大乎其细也。
天下之难作于易，天下之大作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺者必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
其安也易持，其未兆也易谋，其脆也易判，其微也易散。
为之于其未有也，治之于其未乱也。
合抱之木，生于毫末；九成之台，作于蔂土；百仞之高，始于足下。
为之者败之，执之者失之。
是以圣人无为也。
故无败也；无执也，故无失也。
民之从事也，恒于其成而败之。
故曰：慎终若始，则无败事矣。
是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过。
能辅万物之自然，而弗敢为。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。
是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。
故居上而民弗重也，居前而民弗害也，天下皆乐推而弗厌也，不以其无争欤？故天下莫能与争。
吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。
夫言有宗，事有君。
其唯无知也，是以不我知。
知我者希，则我贵矣。
是以圣人被褐而怀玉。
知不知，尚矣。
不知知，病矣。
是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
民之不畏畏（威），则大畏（威）将至矣。
毋狎其所居，毋厌其所生。
夫唯弗厌，是以不厌。
是以圣人自知而自见也，自爱而不自贵也。
故去彼而取此。
勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（活）。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
天之道，不单（战）而善胜，不言而善应，弗召而自来，单而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
故天之道，损有余而益不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余而有以取奉于天者乎？惟有道者乎？是以圣人为而弗有，成功而弗居也。
若此其不欲见贤也。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。
柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。
是以圣人云：受邦之訽（诟），是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。
正言若反。
和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人执右契而不以责于人。
故有德司契，无德司彻。
夫天道无亲，恒与善人。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
荀子名言：（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）（2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。