中国现当代文学鉴赏2

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现当代文学赏析

现当代文学赏析

现当代文学赏析一.烦忧戴望舒说道就是孤独的秋的清愁,说是辽远的海的相思。

假如有人反问我的心绪,我不敢说出你的名字。

我不敢讲出你的名字,假如有人问我的.烦忧。

说道就是辽远的海的春草,说是寂寞的秋的清愁。

这首诗出自于戴望舒的诗集《望舒草》。

全诗八句两组,呈圆形轴对称排序,形式整齐,音节人与自然,这就是作者颇受中国传统文化格律诗影响的结果,前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机,故字字珠玑十分上口,给人遗留下齿颊生香的惬意之美感。

二.不爱那么多李敖不爱那么多只快乐一点点别人的爱情像海深我的爱情深不爱那么多只爱一点点别人的爱情像是天长我的爱情短不快乐那么多只快乐一点点别人眉来又眼去我只偷窥你一眼三.从前慢木心记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人买豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都快一生只够爱一个人从前的门锁也漂亮钥匙精美有样子你门锁了人家就懂得了四.青春席慕容所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回去的夏日无论我如何地去追索年长的你只如云影横过而你微笑的面容极浅极淡逐渐地壳在日滞后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它印刷得极为差劲含著泪我一读再读却不得不宣称青春是一本太仓促的书五.提问北岛无耻就是无耻者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角辨认出了,为什么死海里千帆相竞?我走进这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判前,宣读那些被判决的声音。

说你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下存有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。

我不坚信天就是绿的,我不相信雷的回声,我不坚信梦就是骗人的,我不相信死无报应。

如果海洋或许必须决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地或许必须下降,就让人类重新选择生存的峰顶。

代莱转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。

中国现当代文学名著赏析-PPT课件

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第五讲 巴金的《家》
一、巴金生平、创作简介 (1904年11月25日出生-2019年10月17日去世) 二零零三年 九十九岁 获选《感动中国》人物。 穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命 竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂 的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。 他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史 册中永远闪耀着璀璨的光辉。 ——感动中国2019颁奖词
(三)阿Q的两性观 (四)说不完的阿Q(对比第(一)个问题) 1、“国民性”(“中国精神文明的化身”) 反思的一面镜子(20-40年代的接受主流) 2、“落后的农民”典型(50-70年代) 3、中国反封建的思想的一面镜子(80年代) 4、现代社会个体生命“存在”的精神化身 (近年来)
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
第七讲 钱钟书的《围城》
三、艺术特色: 1、淋漓尽致的讽刺艺术; 2、丰富多彩的新譬妙喻; 3、生动曲折的细节刻画,淋漓尽致的心理描 写; 4、涵盖全局的小说命题,隽永含蓄的象征手 法。
附《围城》中的部分比喻摘录
1有人叫她“熟食铺子”, 3、那时候苏小姐把自己的 因为只有熟食店会把那许 爱情看得太名贵了,不肯 多颜色暖热的肉公开陈列; 随便施与。现在呢,宛如 又有人叫她“真理”,因 做了好衣服,舍不得穿, 为据说“真理是赤裸裸 锁在箱里,过一两年忽然 的”,而鲍小姐并未一丝 发现这衣服的样子和花色 不挂,所以他们修正为 都不时髦了,有些自怅自 “局部的真理” 悔。 2、这一张文凭,仿佛有亚 4、他俩虽然十分亲密,方 当、夏娃下身那片树叶的 鸿渐自信对她的情谊至此 功劳,可以遮羞包丑;小 而止,好比两条平行的直 小一方纸能把一个人的空 线,无论彼此距离怎么近, 疏、寡 陋、愚笨都掩盖起 拉得怎么长,终合不拢来 来。自己没有文凭,好象 成为一体。 精神上赤条条的,没有包 裹。

中国现当代文学2(鲁迅)PPT课件

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通过对人民命运尤其是农民命运的描写,揭示旧民主 主义失败的历史教训和现实问题,深刻地刻画了一群 “老中国的儿女”——沉默的国民的魂灵。
5
《彷徨》
命名由来
《彷徨》收入1924-1925年的11篇作品,继续描写封建社会 的吃人本质。
“成了游勇,布不成阵”,精神上有寂寞、彷徨之感。题《彷徨》 一诗,“寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。”
某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友;分隔多年,消息渐阙。 日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也,劳 君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当 日病状,不妨献诸旧友……
10
(四)《阿Q正传》
简介:
中国现代小说史的杰出成就,最早被介绍到世界去的 中国现代小说。1921年12月至1922年2月,以笔名 “巴人”在《晨报副镌》上连载 。
书信《两地书》 学术著作
《中国小说史略》、《汉文学史纲要》
文言小说
《怀旧》、《斯巴达之魂》
3
(二)《呐喊》《彷徨》
1、地位
中国现代小说的艺术高峰。 中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟
2、《呐喊》
(1)、命名由来 鲁迅第一本小说集,初版收入1918-1922年的15
篇作品,后抽掉《不周山》。 指他受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,
篇目11
《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明 灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟 兄》、《离婚》。
内容
作品在对旧制度旧传统进行更加细致揭露的同时,比较集中地描 写了在历史变动中挣扎浮沉的知识分子的命运,以及他们的软弱、 动摇、孤独、颓唐的思想性格弱点。

中国现当代文学名著赏析

中国现当代文学名著赏析

2 015 /2 016 学年第1 学期课程名称中国现当代文学名著赏析课程题目《边城》赏析课程代码32000230姓名Anjiri Simon学号1312030193Nandwa日期地点三教114成绩教师徐晓力摘要:每个国家有都自己的特色。

我刚来中国(这美丽土地)的时候我对中国的历史,文化,语言,文学,法学等等非常好奇。

我想通过学中文去了解中国。

在中国这三年多,我学会了中文,学过中国法学概念,通过电影,电视剧和一些电视节目了解了中国历史和战争时机的故事,跟中国朋友交流过程中了解了中国基本文化,但从来没有接触中国文学。

这个学期我终于有了机会选择了这一门课,通过这门课我学会了很多,了解了很多中国作家如沈从文,鲁迅,李白等作家还有他们的精彩作品。

我看过鲁迅的狂人日记,阿Q正传,沈从文的边城,蒲钰的脑袋开花这些作品,那么今天想通过这篇作文来简单介绍沈从文的边城里面的故事情节和重要人物形象。

边城作家介绍沈从文(1902--1988),是湖南凤凰人,汉族,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。

他1927年参加“新月社”,曾任西南联大、北京大学教授。

作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。

其中最引人注目的,是他的一系列以湘西为背景的小说,短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》;长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。

情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。

外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。

他们热情助人,纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。

傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲,而地方上的王团总也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。

傩送不要,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。

中国现代文学专题讨论2个

中国现代文学专题讨论2个

1.你怎么看鲁迅《狂人日记》中的文言“小序”?文言的序文是现实社会的象征。

文言是旧的社会秩序、文化秩序的象征。

在旧的文化秩序和社会秩序中,狂人已经不是狂人,而是一个正常的人。

他不是与社会秩序、文化秩序对立,而是融合,或者说亲和。

是一个普通的封建知识分子。

他的“迫害狂”精神病已经痊愈,去某地候补了。

从这种社会现实立场去看,他的日记都是胡言乱语,唯一的价值是供医生研究精神病。

2.你怎么看《雷雨》中周朴园与蘩漪的情感纠葛?她才既渴望自由的爱情,又无力摆脱家庭的牢笼,甘愿受周朴园的凌辱。

蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子,但只是他的第三任妻子(第一任是侍萍,第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐),两人只有夫妻之份,并没有夫妻之情,周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证。

在这样一个新旧渗半的女性身上,作家有意识地强调了“原始的野性”,而点燃这一野性的火种,就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。

我们也可以看到,蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷,并不是因为她天生的**,而是环境所迫,在她平时接触的人中,无人可爱。

而她从来就没打算走出家庭(在这一点,她实际上并不如娜拉勇敢),也与她是一个“旧式女人”有关,她不愿也不敢走出家庭,一方面是因为她没有自立的能力(这与社会有关,娜拉的教训是很好的前车之鉴),另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。

因此,从这个意义上看,在蘩漪身上,作家并没有像五四时期的许多作品一样,要体现“反封建与个性解放的主题”,她与周萍的相爱,并不是为了反封建,也不是为了追求个性解放,除了满足自己的情欲之外,更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。

通过他与蘩漪的关系,则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。

1.京派小说与京味小说有无区别?为什么?“京味文学”便是用北京方言,写北京人,书北京事。

但“京味文学”的时间跨度之长、生命力之强悍、作家队伍之雄壮、留下的名篇佳作之多,是别的地域文学派别所不能比的。

中国现当代文学赏析大全

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寻根文学20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为"寻根文学"。

1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明:"文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中",他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。

"在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称之为"寻根派"。

兴起背景:寻根文学的兴起不是偶然的,它的出现有其自身的社会背景。

1.文化热随着经济建设的发展,西方的现代文化思想也与其他经验和技术一起进入中国,但是如何应对这些思想,当时的知识分子有两种主要看法:•一种认为就应该学习模仿连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗•还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

•因此,中国在经济起飞之际应该如何把自身的文化传统作为接受场,来检验、吸收西方现代文化,以求发展自己的现代化?这个问题在当时人文知识分子中逐渐引起了关注,具体表现在对传统文化的价值作出多元的考察。

这与80年代初的启蒙话语不同,启蒙主义者所强调的反传统和反封建,正好可以被用来批判文革时期泛滥成灾的政治专制主义。

但是当一部分知识分子在实际生活中研究如何建设现代化的命题时就不能不注意到,对现实的改造必须利用好自己的文化传统。

•于是重新研究认识评价中国传统文化成为一种既是客观的需要,也是主观上的要求。

到了1985年前后,文化领域兴起了一股规模不小的文化热。

2.作家•在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。

•当他们走向成熟的时候,他们需要寻找一种属于自己的文化标志。

中国现代文学作品赏析

中国现代文学作品赏析

中国现代文学作品赏析中国现代文学承载着丰富的历史和文化底蕴,代表了中国社会的发展和变迁。

这些作品以其独特的风格和深刻的思想触动了无数读者的心灵。

本文将通过对几位中国现代文学作家的作品进行赏析,探讨他们的创作风格、主题和意义。

一、鲁迅:真实与批判的结合鲁迅是中国现代文学的奠基人之一,他的作品对中国文学产生了深远的影响。

他的作品以真实而残酷的描写闻名,揭示了封建社会的黑暗和腐败。

其中最著名的作品之一是《狂人日记》,通过主人公的疯狂思维和行为,暴露了当时社会的虚伪和愚昧。

他的作品以批判的眼光观察社会问题,呼吁人们反思和改变。

鲁迅的作品不仅具有现实意义,也具有普遍的人性关怀,使人们深思社会的不公和个体的痛苦。

二、老舍:生活的真实与艺术的表达老舍是中国现代文学的另一位重要作家,他的作品以真实的生活为基础,注重对人物内心世界的描写。

他的作品《骆驼祥子》以一个贫苦的苦力骆驼祥子为主角,描述了他在封建社会中的艰辛生活和对自由的追求。

通过对祥子的描写,老舍展现了一个普通人在残酷现实中奋斗的形象,同时也反映了社会的不公和个人的悲剧。

老舍的作品具有鲜明的现实主义特点,他通过对生活的真实描写,探索了人性的复杂性和社会的矛盾。

三、莫言:历史与民间故事的融合莫言是中国当代文学的代表性作家,他的作品以历史和民间故事为背景,展现了中国农村的生活和传统文化。

他的作品《红高粱家族》以中国近代历史为背景,通过一个农村家族的兴衰变迁,揭示了封建社会的黑暗和人性的复杂。

莫言的作品充满了浓厚的地域特色和民间传说,他通过对农民的生活和命运的描写,表达了对农村文化的关怀和对历史的思考。

莫言的作品既具有文学性,也具有历史和社会意义。

四、余华:对人性的探索与关怀余华是中国当代文学的杰出代表之一,他的作品以对人性的探索和关怀为主题。

他的作品《活着》以一个普通农民的命运为线索,描绘了中国社会的变迁和人性的抉择。

通过对主人公的生活经历的描写,余华展现了人在面对苦难和困境时的坚韧和勇敢。

自考资料_中国现当代文学专题研究2

自考资料_中国现当代文学专题研究2

第一讲鲁迅研究四题一、填空1.鲁迅,原名,字,1881年生于绍兴,是新文化运动的主将,我国文学的奠基人。

[周树人;豫才;现代]2.“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指周树人和。

[周作人]3.散文《》用精神分析的方法写道学家对一个乞丐女孩的非分之想,既是对封建道学家虚伪面目的揭露,也是对人性弱点的深入探讨。

[肥皂;四铭]4.鲁迅曾受严复译述的赫胥黎的的影响,接受了进化论的思想。

[《天演论》]5.鲁迅在小说《铸剑》的开头,这样写道:“刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。

”[眉间尺]6.爱姑是小说《》中的主人公。

[离婚]7.鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《》中的两句诗:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

[离骚]8鲁迅在给他的朋友的信中说,他因为偶读《资治通鉴》,才醒悟到中国人上是一个食人民族。

[许寿裳]9.小说《风波》以复辟为背景,通过鲁镇七斤家里的一场小小风波,写出了乡村社会的死水微澜。

[张勋]10.《呐喊》的最后一篇小说《》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。

[社戏]11.在小说《祝福》中,祥林嫂原是决心守寡的,她逃到家为仆,就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。

[鲁]12.鲁迅笔下的是未庄的雇农,上无片瓦,下无插针之地,全靠打短工维持生计。

[阿Q]13.在鲁迅笔下的知识分子形象中,有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人,除了《孔乙己》中的孔乙己外,还有《》中的陈士成等。

[白光]14.鲁迅自己曾经用“”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调。

[忧愤深广]15.鲁迅在《》一文中说:“中国人的性情是总喜欢调和、折衷的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。

但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了”。

[三闲集?无声的中国]16.鲁迅多次在他的小说中写到群众蜂拥观看杀人场面的情景,早在他创作小说《示众》以前,就在他的第三部小说《》有精彩的描写。

[药]17.鲁迅小说《在酒楼上》的主人公是。

电大现代文学作品选读2作品分析大全

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《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,作者首次署笔名“鲁迅”。

作品通过一位“迫害狂”患者的日记,“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教,受到迫害而发狂的狂人形象。

通过狂人的自述,向人们指出封建社会“吃人”的历史。

同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败,进一步强调了启蒙的意义。

《狂人日记》具有划时代的意义。

小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的日记体结构和病态心理描写的表现方法,冲破了传统的思想和手法,用现实主义来表现写实成分,构成了小说的骨架和血肉,而用象征主义来表现潜藏的寓意,构成了小说的灵魂。

《狂人日记》奠定了现代小说的基础,成为中国新文学的奠基之作。

我以为,除了要注意鲁迅的创作动机和目的“意在暴露家族制度和礼教的弊害”——即对“吃人”(包括“被吃”)这个循环的食物链的发现之外,还值得注意的是本文在结构上的反讽性。

这种反讽性表现为作品开端部分的“识”作为全文的真正结尾,表明了狂人此时“病愈”——也就是不再疯狂,重新回到“大众”的队伍中了,因此,“到某地候补”去了。

这意味着狂人反抗的失败和倒退,意味着日记里所有的“吃人的人”正夹道欢迎狂人回归到传统的队伍中。

这与日记的结尾处“救救孩子”的希望的呐喊构成了一种消解。

联想到鲁迅在《呐喊·自序》中谈到的钱玄同来规劝自己从绍兴会馆里走出,寄托于醒转来的人们起来打破“铁屋子”,和自己答应“听将令”,并“不免呐喊几声,聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”的“对希望的承诺”,鲁迅这篇小说乃至于他整个人文精神的起点和创作姿态实际上是“绝望”的。

但绝望并没有使鲁迅走向虚无,而是更加绝决地战斗,表现出鲁迅式的韧性精神。

联系到当代小说的创作,不妨可以读点残雪和余华。

鲁迅关于“吃人”的主题仍在继续,鲁迅的血脉仍在流淌。

《四世同堂》《四世同堂》是老舍继《骆驼祥子》之后又一部表现市民生活的长篇巨制。

小说以沦陷后北平为背景,选取了西城一条小羊圈胡同作为“亡城”的缩影,以祁家一家四代的遭遇为中心,呈现了北平市民在日寇的铁蹄下一幅幅生活图像,展开了广阔的历史画面和错综复杂的故事情节。

中国现当代文学鉴赏2

中国现当代文学鉴赏2
史传、唐传奇、江湖小说、民国旧派小说、新派武 侠小说
史记 游侠列传序
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。” 二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取 宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著于春秋 ,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也 ,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当 世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户, 褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志 之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其 言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯, 赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能 ,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
玉自生逾期,数访音信。虚词诡说,日日不同。 博求师巫,便询卜箧,怀优抱恨,周岁有馀。羸卧 空闺,遂成沈疾。虽生之书题竟绝,而玉之想望不 移,赂遗亲知,使通消息。寻求既切,资用屡空, 往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物,多托於西市寄附 铺侯景先家货卖。曾令侍婢浣沙将紫玉钗一只,诣 景先家货之。路逢内作老玉工,见浣沙所执,前来 认之曰:「此钗,吾所作也。昔岁霍王小女将欲上 鬟,令我作此,酬我万钱。我尝不忘。汝是何人, 从何而得?」浣沙曰:「我小娘子,即霍王女也。 家事破散,失身于人。夫婿昨向东都,更无消息。 悒怏成疾,今欲二年。令我卖此,赂遗於人,使求 音信。」玉工凄然下泣曰:「贵人男女,失机落节, 一至于此!我残年向尽,见此盛衰,不胜伤感。」 遂引至延先公主宅,具言前事,公主亦为之悲叹良 久,给钱十二万焉。
时生所定卢氏女在长安,生即毕于聘财,还归
郑县。其年腊月,又请假入城就亲。潜卜静居,不 令人知。有明经催允明者,生之中表弟也。性甚长 厚,昔岁常与生童欢于郑氏之室,杯盘笑语,曾不 相间。每得生信,必诚告于玉。玉常以薪刍衣服, 资给于崔。崔颇感之。生既至,崔具以诚告玉。玉 恨叹曰:「天下岂有是事乎!」遍请亲朋,多方召 致。生字以愆期负约,又知玉疾候沈绵,惭耻忍割, 终不肯往。晨出暮归,欲以回避。玉日夜涕泣,都 忘寝食,期一相见,竟无因由。冤愤益深,委顿床 枕。自是长安中稍有知者。风流之士,共感玉之多 情;豪侠之伦,皆怒生之薄行。

文学欣赏第2章 中国现当代文学

文学欣赏第2章 中国现当代文学

9 第二节 永远的田园梦与理想化的现代改造 ——沈从文的《边城》
在动荡的20世纪30年代里,出现了《边城》这样的田园诗般的抒 情小说作品,不能不令人感到惊奇。然而,这正是现代人逐渐远 离传统宁静自足生活的一种梦幻般地文学怀想。随着工业化的城 市文明渐渐侵入广阔而衰败的东方宗法制农业社会,民族压迫以 及激进的政治抵抗浪潮不断地冲击着这片落后滞缓的土地,一批 诚实、从容、典雅的现代文化精英转而追寻那逝去的传统理想和 美好愿望。他们虽然关注的是乡村中国的生存形态,但并非盲目 地悲观,而是一种积极的怀旧。他们以知识者的高瞻远瞩和世界 性的眼光,来感受落后的中国乡村社会中“常”与“变”的现代 节奏步伐,并用学院式的理性来节制情感,构建一种整体性的乡 村叙述,以文化自由立场来书写和探索中国民族现代化的前景。 他们是20世纪30年代以“京派”文人著称的作家们,如沈从文、 废名、芦焚、朱光潜、林徽因等。这些乡土抒情小说中最具代表 性的作家作品则是沈从文的《边城》。
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【思考与练习】
1. 如何理解《故乡》表达了一个中国现代知识 分子的乡土的主题的各种认识, 谈一谈你阅读这篇小说的感受。
3. 阅读鲁迅的其他小说及散文作品,深入体会 鲁迅对于“希望”和“绝望”的深刻思考,体 会鲁迅“反抗绝望”的独特的人生哲学和人格 魅力。
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《原野》就是在这种气氛中拉开了帷幕,那原始的气氛,扭曲的 人性以及沉郁的大地,都使全剧笼罩上了一层神秘的色彩。 剧本的序幕首先写到复仇者仇虎的归来,由白傻子向他诉说了焦 家的情况。 《原野》中的象征意象随处可见。当然,象征意象的点染是非具 象的,剧中依惯例也没有旁白、独白,却有人物由内心臆想出来 的种种幻想,对剧中神秘的象征意象的理解只能仁者见仁、智者 见智了。 这个快意复仇的戏剧主角在成功之后,却在焦母叫魂式的追喊中 陷入了精神的恍惚状态,内心出现巨大的惶恐,冤魂索命式的传 统精神枷锁牢牢地锁住了他的心智。作为一个旧式的农民,仇虎 在没有现代知识和思想的引导下,无疑会陷入固有的文化精神及 生存观念之中,纵然身体上完成了一个农民反抗地主的复仇使命, 但在精神上同样依然受着传统文化的统治与控制,无法逃脱被奴 役的命运。虽然眼前是一条很现代的引向希望的“铁路”,但对 仇虎这个旧中国农民来说,这依然是圈定他生存区域的边界,他 永远到达不了“黄金铺地”的幸福彼岸。

100%正确地《中国现当代文学二》(二)期末复习提纲

100%正确地《中国现当代文学二》(二)期末复习提纲

《中国现当代文学》提要——蔺瑞娟1、第一次文代会召开的时间、确定的文艺总方针、指出的文艺总方向。

P227时间:1949年7月2日至19日总方针:确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。

总方向:指出了建国以后文艺必须为人民服务,首先为工农兵服务的总方向。

2、本时期文学创作的人学观及主要的两个核心无产阶级的,革命的人学观。

(视阶级性为人的本质,以阶级取代个人,以阶级分析的方法判别人的身份,地位与性质,并满怀信心地站在无产阶级的革命立场来完成对于“人”的种种文学想象。

)核心观念:以“为政治服务”为核心的文学观念,以阶级论、革命论为核心的“人”的观念。

3、双百方针提出的时间、内容及双百方针提出以后在文学创作方面出现的两类新颖的作品。

时间:1956年5,6月间。

内容:艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由竞争。

艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术界和科学界的自由讨论去解决,通过艺术和科学的实践去解决,而不应该采取简单的方法解决。

一类是直面现实矛盾,大胆“干预生活”,突破了长期以来只准歌颂不准暴露的禁区(王蒙《组织部信赖的年轻人》李国文《改选》刘绍棠《田野落霞》等)另一类是突破被长期封锁的人情,人性的禁区,把笔触伸向人物丰富复杂的情感世界,克服公式化、概念化的弊端(邓友梅《在悬崖上》李威伦《幸福》丰村《美丽》)4、两结合的创作方法;根本任务论;“三突出”的创作原则。

“两结合”:革命现实主义和革命浪漫主义结合。

(1958.5)“三突出”:在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物。

“根本任务论”:努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务论。

5、“山药蛋派”的代表作家;赵树理的主要作品;作家:赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正(西李马胡孙)赵树理代表作:《三里湾》《登记》《李二黑结婚》《李有才板话》《“锻炼锻炼”》。

中国现当代文学(小说、诗歌)欣赏

中国现当代文学(小说、诗歌)欣赏

2. 《孤独者》主要内容 孤独者》
写于1925年,成功塑造了魏连殳这个典 年 写于 型形象。 型形象。 魏连殳是接受过民主思想熏陶的知识分 子,在辛亥革命失败后看不惯形形色色 的封建习俗, 的封建习俗,又断然不肯与社会同流合 于是,便成了这个社会的“ 污。于是,便成了这个社会的“孤独 者”。
3.魏连殳人物形象分析 魏连殳人物形象分析
小说集的基本内容(主题):体现“ 小说集的基本内容(主题):体现“五 ):体现 启蒙运动和思想革命的要求。 四”启蒙运动和思想革命的要求。 大致体现的内容是: 大致体现的内容是:
(1)对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。 )对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。 (2)对辛亥革命经验教训的总结,对改造国 )对辛亥革命经验教训的总结, 民性问题的关注。 民性问题的关注。 (3)对变革时期几代知识分子道路和命运的 ) 探讨。 探讨。
魏连殳是辛亥革命后的彷徨者和颓唐者。 魏连殳 最终毁灭自己。 复,最终毁灭自己。 “受伤的狼”,“愤怒而悲哀”。 受伤的狼” 愤怒而悲哀”
四、小说艺术特色
1.“杂取种种人,合成一个”的典型化方 杂取种种人,合成一个” 杂取种种人 法。 2.白描手法,采取“画眼睛”和“勾灵 白描手法,采取“画眼睛” 白描手法 的方法。 魂”的方法。 3.口语化特征,语言简洁、生动。 口语化特征,语言简洁、生动。 口语化特征
(2)第二阶段(1978年--1989年) 1989年 第二阶段(1978年--1989
“复苏”标志:1978年8 月开始的“伤痕文 复苏”标志:1978年 月开始的“ 学” 1978年12月十一届三中全会的召开 1978年12月十一届三中全会的召开,标志着 月十一届三中全会的召开, 战争文化规范被否定。 战争文化规范被否定。 1979年 0月在第四次文代会邓小平提出了 1979年1 0月在第四次文代会邓小平提出了 不要横加干涉” “不要横加干涉” 。 80年代文学充满生机和活力。 80年代文学充满生机和活力。 年代文学充满生机和活力
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玉自生逾期,数访音信。虚词诡说,日日不同。 博求师巫,便询卜箧,怀优抱恨,周岁有馀。羸卧 空闺,遂成沈疾。虽生之书题竟绝,而玉之想望不 移,赂遗亲知,使通消息。寻求既切,资用屡空, 往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物,多托於西市寄附 铺侯景先家货卖。曾令侍婢浣沙将紫玉钗一只,诣 景先家货之。路逢内作老玉工,见浣沙所执,前来 认之曰:「此钗,吾所作也。昔岁霍王小女将欲上 鬟,令我作此,酬我万钱。我尝不忘。汝是何人, 从何而得?」浣沙曰:「我小娘子,即霍王女也。 家事破散,失身于人。夫婿昨向东都,更无消息。 悒怏成疾,今欲二年。令我卖此,赂遗於人,使求 音信。」玉工凄然下泣曰:「贵人男女,失机落节, 一至于此!我残年向尽,见此盛衰,不胜伤感。」 遂引至延先公主宅,具言前事,公主亦为之悲叹良 久,给钱十二万焉。
俄而文皇到来,精彩惊人,长揖而坐。神气 清朗,满座生风,顾盼娓如也。道士一见惨 然,下棋子曰:“此局全输矣!于此失却局 哉!救无路矣,复奚言!”罢弈而请去。
霍小玉传节选
但觉一室之中,若琼林玉树,互相照曜,转盼 精彩射人,既而遂坐母侧。母谓曰:「汝尝爱念 『开帘风动竹,疑是故人来。』即此十郎诗也。尔 终日念想,何如一见。」玉乃低鬟微笑,细语曰: 「见面不如闻名。才子岂能无貌?」生遂连起拜曰: 「小娘子爱才,鄙夫种色。两好相映,才貌相兼。」 母女相顾而笑,遂举酒数巡。生起,请玉唱歌。初 不肯,母固强之。发声清亮,曲度精奇。酒阑,及 瞑,鲍引生就西院憩息。闲庭邃宇,帘幕甚华。鲍 令侍儿桂子、浣沙与生脱靴解带。须臾,玉至,言 叙温和,辞气宛媚。解罗衣之际,态有馀妍,低帏 □枕,极其欢爱。生自以为巫山、洛浦不过也。
时已三月,人多春游。生与同辈五六人诣崇敬寺玩牡丹 花,步于西廊,」递吟诗句。有京兆韦夏卿者,生之密友, 时亦同行。谓生曰:「风光甚丽,草木荣华。伤哉郑卿,衔 冤空室!足下终能弃置,实是忍人。丈夫之心,不宜如此。 足下宜为思之!」叹让之际,忽有一豪士,衣轻黄纻衫,挟 弓弹,风神俊美,衣服卿华,唯有一剪头胡雏从后,潜行而 听之。俄而前揖生曰:「公非李十郎者乎?某族本山东,姻 连外戚。虽乏文藻,心实乐贤。仰公声华,常思觏止。今日 幸会,得睹清扬。某之敝居,去此不远,亦有声乐,足以娱 情。妖姬八九人,骏马十数匹,唯公所欲。但愿一过。」生 之侪辈,共聆斯语,更相叹美。因与豪士策马同行,疾转数 坊,遂至胜业。生以进郑之所止,意不欲过,便托事故,欲 回马首。豪士曰:「敝居咫尺,忍相弃乎?」乃挽挟其马, 牵引而行。迁延之间,已及郑曲。生神情恍惚,鞭马欲回。 豪士遽命奴仆数人,抱持而进。疾走推入车门,便令锁却, 报云:「李十郎至也!」一家惊喜,声闻於外。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 1986年香港大学社会科学荣誉博士;1988年香港大学 文学院中文系名誉教授; 1992年加拿大英属哥伦比亚大学Doctor of Letters; 1996年剑桥大学荣誉院士等。 1998年,获香港市政局颁授“文学创作终身成就奖”; 获香港(及海外)文学艺术协会颁授“当代文豪金龙奖”, 同获此奖的还有巴金和冰心。 2000年,获香港政府颁赠最高荣誉大紫荆勋章。 2001年,国际天文学会将一颗由北京天文台发现的编号 10930的小行星命名为“金庸”。
中宵之夜,玉忽流涕观生曰:「妾本倡家,自 知非匹。今以色爱,托其仁贤。但虑一旦色衰,恩 移情替,使女萝无托,秋扇见捐。极欢之际,不觉 悲至。」生闻之,不胜感叹。乃引臂替枕,徐谓玉 曰:「平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。 夫人何发此言。请以素缣,著之盟约。」玉因收泪, 命侍儿樱桃褰幄执烛,受生笔研,玉管弦之暇,雅 好诗书,筐箱笔研,皆王家之旧物。遂取秀囊,出 越姬乌丝栏素缣三尺以授生。生素多才思,援笔成 章,引谕山河,指诚日月,句句恳切,闻之动人。 染毕,命藏于宝箧之内。自尔婉娈相得,若翡翠之 在云路也。如此二岁,日夜相从。
时生所定卢氏女在长安,生即毕于聘财,还归 郑县。其年腊月,又请假入城就亲。潜卜静居,不 令人知。有明经催允明者,生之中表弟也。性甚长 厚,昔岁常与生童欢于郑氏之室,杯盘笑语,曾不 相间。每得生信,必诚告于玉。玉常以薪刍衣服, 资给于崔。崔颇感之。生既至,崔具以诚告玉。玉 恨叹曰:「天下岂有是事乎!」遍请亲朋,多方召 致。生字以愆期负约,又知玉疾候沈绵,惭耻忍割, 终不肯往。晨出暮归,欲以回避。玉日夜涕泣,都 忘寝食,期一相见,竟无因由。冤愤益深,委顿床 枕。自是长安中稍有知者。风流之士,共感玉之多 情;豪侠之伦,皆怒生之薄行。
史传、唐传奇、江湖小说、民国旧派小说、新派武 侠小说
史记 游侠列传序
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。” 二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取 宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著于春秋 ,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也 ,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当 世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户, 褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志 之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其 言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯, 赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能 ,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
中国现当代文学鉴赏
——武侠专题
第三讲 武侠小说的历史渊源
史传文学 唐传奇 明清江湖小说、侠义公案小说 民国旧派、港台新派
一、史传文学
源头: 《史记·游侠列传/刺客列传》 曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲
“自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意皎然, 不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”
基本发展阶段:
2003年3月,位于澳门新马路的文化会馆开设金庸图书馆,金庸亲 临开幕并任荣誉顾问,馆藏中、英、日、泰、印尼版金庸小说。 2005年,剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔,金庸随即以81岁高 龄赴剑桥大学攻读历史学硕士、博士。 2006年,于12月完成剑桥大学硕士论文《初唐皇位继承制度》 (The imperial succession in early Tang China)。 2008年,9月应刘中树教授邀请,受聘成为吉林大学名誉教授。 2009年3月获得“2008影响世界华人终身成就奖”。 2009年6月25日,中国作协公布了2009年发展会员408人名单。其 中,著名武侠小说作家金庸等名列其中。作协新闻发言人陈崎嵘对此表 示,作协认为,吸收港澳地区作家加入中国作协有利于中华文学事业的 发展,现在条件具备,时机成熟。非常欢迎金庸等7位港澳作家成为中 国作协新会员。 2009年9月8日,中国作协七届八次主席团会议正式聘请金庸先生作 为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。
第四讲 金庸其人
查伊璜、查嗣庭与査慎行(维民所止)、查 文清(丹阳教案) 查枢卿(大来钱庄) 陈未冬 给投考者、高中升学指导 浙江省联合高中(阿丽斯漫游记) 衢州中学(一事疯狂便少年)、陈向平(千 人中之一人)
中央政治学院外交系(陶希圣) 湘西农场 东南日报 时与潮(国民党立法委员邓莲溪) 大公报:不党、不卖、不私、不盲目 婚姻、新晚报(姚馥兰、林欢) 长城电影公司《绝代佳人》、《兰花花》、 《不要离开我》、《有女怀春》 罗孚-香港商报-1958《射雕英雄传》
明报的艰难,《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》 天龙八部、倪匡。《鸳鸯刀》、《连城诀》、 《天龙八部》 1967:《烧不死的正义声音》 明报月刊、明报周刊。倪匡代笔(亦舒《喜 宝》)。 政治生涯。港督。 倪匡评价
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘 于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于 棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、 蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以 中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉! 鄙人有言曰:“何知仁义,已饗其利者为有 德”。故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其 故贬王;跖、蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之, “窃鉤者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言 也。
张氏以长发委地,立梳床前。公方刷马,忽 有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驴而来。投 革囊于炉前,取枕欹卧,看张梳头。……遂 环坐。曰“煮者何肉?“曰:”羊肉,计已 熟亦。“客曰:“饥。”公出市胡饼客抽腰 间匕首,切肉共食。食竟,余肉乱切送驴前 食之,甚速。……公取酒一斗。既巡。客曰: “吾有少下酒物,李郎能同之乎?”曰: “不敢。”于是开革囊,取一人头并心肝。 却头囊中,以匕首切心肝,共食之。曰: “此人天下负心者,衔之十年,今始获之, 吾恨释矣。”
其后年春,生以书判拔萃登科,授郑县主簿。 至四月,将之官,便拜庆于东洛。长安亲戚,多就 筵饯。时春物尚馀,夏景初丽,酒阑宾散,离思萦 怀。玉谓生曰:「以君才地名声,人多景慕,愿结 婚媾,固亦众矣。况堂有严亲,室无冢妇,君之此 去,必就佳姻。盟约之言,徒虚语耳。然妾有短愿, 欲辄指陈。永委君心,复能听否?」生惊怪曰: 「有何罪过,忽发此辞?试说所言,必当敬奉。」 玉曰:「妾年始十八,君才二十有二,迨君壮士之 秋,犹有八岁。一生欢爱,愿毕此期。然后□选高 门,以谐秦晋,亦未为晚。妾便舍弃人事,剪发披 缁,夙昔之愿,于此足矣。」生且愧且感,不觉涕 流。因谓玉曰:「皎日之誓,死生以之。与卿偕老, 犹恐未惬素志,岂敢辄有二三。固请不疑,但端居 相待。至八月,必当却到华州,寻使奉迎,相见非 远。」更数日,生遂诀别东去。
玉沈绵日久,转侧须人。忽闻生来,欻然自起,更衣而出, 恍若有神。遂与生相见,含怒凝视,不复有言。羸质娇姿, 如不胜致,时负掩袂,返顾李生。感物伤人,坐皆欷□。顷 之,有酒肴数十盘,自外而来。一坐惊视,遽问其故,悉是 豪士之所致也。因遂陈设,相就而坐。玉乃侧身转面,斜视 生良久遂举杯酒酬地曰:「我为女子,薄命如斯!君是丈夫 负心若此!韶颜稚齿,饮恨而终。慈母在堂,不能供养。绮 罗弦管,从此永休。徵痛黄泉,皆君所致。李君李君,今当 永诀!我死之後,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!」乃引 左手握生臂,掷杯于地,长恸号哭数声而绝。母乃举尸,置 于生怀,令唤之,遂不复苏矣。生为之缟素,旦夕哭泣甚哀。 将葬之夕。生忽见玉穗帷之中,容貌妍丽,宛若平生。著石 榴裙,紫明裆,红绿帔子。斜身倚帷,手引绣带,顾谓生曰: 「愧君相送,尚有馀情。幽冥之中,能不感叹。」言毕,遂 不复见。明日,葬於长安御宿原。生至墓所,尽哀而返。
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