建筑风水学
建筑风水学论文(精选5篇)
【第一篇】论文题目:建筑风水学理论在节能建筑规划设计中的应用——以株洲市车管所地块规划设计为例摘要:本文首先介绍了建筑风水学的起源和开展现状, 通过分析建筑风水学理论的科学依据, 探讨建筑风水学对建筑节能的作用, 并以株洲市车管所规划设计为例, 对如何运用建筑风水学的理论进行节能建筑的规划设计做出了思考。
关键词:风水; 节能建筑; 规划设计;1 建筑风水学起源1.1 建筑风水学的由来“风水〞一词最早见于晋代郭璞所着的?葬书?:“气, 乘风那么散, 界水那么止;古人聚之使不散, 行之使有止, 故谓之风水[1]。
〞这是有关风水的最早的定义。
风水学, 本为相地之术, 即临场校察地理的方法, 也叫地相、古称堪舆术, 相传风水的创始人是九天玄女, 比拟完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐, 早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原那么, 原意是选择适宜的地方的一门学问[2]。
1.2 建筑风水学的开展现状建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一, 到现代已在其根底上开展为现代建筑风水学说———时空环境学, 传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用[3]。
尹弘基在?自然科学史研究?1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物桔祥地点的景观评价系统, 它是中国古代地理选址布局的艺术, 不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学[4]。
〞随着时代开展, 建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段, 融汇中外、现代与传统结合, 形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系[5]。
科学界在盛赞中国建筑风水学的同时, 也在大力研究建筑风水学, 将现代风水理论与西方的人文科学有机地结合。
时至今日, 当代的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论———即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。
建筑风水学
二、中国传统风水的基本取向
• 2 因地制宜原则 • 《周易 大壮卦》提出:“适形而止”。先 秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记、贷 殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻 卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧, 通渔盐。”
湘西石板寨
• 原生态建筑特点 • 2.1石板寨建筑设计符合当地气候特征
湘西石板寨
文化是一个群体(可以 是国家、也可以是民族、 企业、家庭)在一定,及由这个群体整体意 识所辐射出来的一切活动。
生态文化,就是以生 态价值观为指导的社 会意识形态、人类精 神和社会制度。
一、建筑风水学的内涵
• 郭璞,他在《葬书》中说:"葬者,生气也。气乘风则散, 界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。 " • 尹弘基说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系 统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概 念将它简单称为迷信或科学。” • 潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的 核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问, 其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。 • 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐的观点认为风水说 并不全是迷信,而是古代的一种环境观、生态观,是中国 古代的生态建筑理论。
二、中国传统风水的基本取向
• 10 改造风水原则 • 建筑风水理论除了指导人们如何选择基址、 构建住房外,还指导人们如何植树,以培生气; 同时,风水理论还告诫人们不能进行怎样的 建筑,不能进行怎样的开采挖掘,以护形势。 “培生气”和“护形势”的直接目的出于 保护山水,然而客观实际却是保护环境,保护 了生态,保护了自然现代适宜的人居环境。
• 1整体系统原则
• 风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为 中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互 联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。 风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优 化结构,寻求最佳组合。 • 《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土 地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带, 若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”
建筑风水学
本报告是严格保密的。
二、建筑风水学
建筑风水学是根据大量事实总结了有利于人 类居住的规律和定律
如:山环水抱必有气 山环水抱必有大者 曲则有情等
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三、建筑与风水的结合
最佳地理环境 后有靠,左右有抱,前有照(水),照中有泡(小岛)
照中有泡
左右有抱
左右有抱 前有照
后有靠
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1、房屋进们就能 看见楼梯,住户家人 会经常吵架,与外人 相处也会因小事而争 执,甚至会惹上官 司。 2、宜在图中所示 处设个屏风A加以遮 挡,避免了人一入门 就看到楼梯,同时, 增设屏风能将入屋之 财引入房屋的财富宫 B,一举两得。
本报告是严格保密的。
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建筑设计中应当遵循的原则及注意的问题
1、建筑物避免正对T字路口
丁字路口产生煞气, 以尖顶建筑化解
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2、楼盘入口应尽量避免为道路反弓
反弓无情,如建筑物被水、路、 桥等反弓,无法聚集能量,欠佳
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住宅物业的设计法则
后有靠
两边有护
前有照 内有泡
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易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦
太极—指天地混沌、阴阳未分时期的状态。此时无论元气也 好,阴阳二气也好,既无限大,又无限小,具有“其大无 外,其小无内”的无所不包,无所不有的特性。 “太极生两仪”,两仪也就是指阴阳两中形态。 四 象 — 是 人 类 社 会 两性关 系的写 照或象 征,分 别为“老 阴”、“老阳”、“少阴”和“少阳”。 八卦—象征整个世界,包罗万象,涵盖了世间万物的所有自 然现象。由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个要素组 成了八卦,代表着天地宇宙形成后最基本的自然现象——乾 为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为 山,兑为泽。
建筑风水学概述
建筑风水学概述导言建筑风水学作为中国传统文化中的重要组成部分,是一门研究建筑和环境之间关系的学科,旨在通过调整建筑与自然环境之间的相互关系,为人们创造一个和谐、平衡和繁荣的居住环境。
本文将概述建筑风水学的起源、基本原理和应用。
起源建筑风水学起源于古代中国,被认为是一种关于自然环境和人体居住的哲学理论。
最早的建筑风水学可以追溯到商代时期的《周易》,其中的“卦象”被认为与建筑环境的布局有关。
随着历史的演进,建筑风水学逐渐发展为一门综合学科,涵盖了建筑、地理、天文、气象等多个领域的知识。
基本原理建筑风水学的基本原理是认为自然环境中存在一种无形的能量,被称为“气”。
建筑的布局和方向会影响这种气的流动,从而产生不同的影响。
以下是建筑风水学中的几个基本原理:1. 阴阳平衡建筑风水学强调阴阳平衡的重要性。
建筑物的正面通常被视为阳,而背面则被视为阴。
通过在建筑环境中巧妙地组合阳和阴的元素,可以实现阴阳平衡,创造出舒适和谐的居住环境。
2. 五行相互制约五行是建筑风水学中的重要概念。
五行包括金、木、水、火和土,它们相互制约、相互依赖。
通过合理安排建筑的元素,使五行能够相互平衡,有助于提升建筑的能量和人们的福祉。
3. 形势与气场建筑物的形势和气场对于建筑风水学至关重要。
形势包括山水、道路、河流等自然环境的布局,而气场则指建筑物所在地的能量场。
合理利用形势和气场,可以调整建筑物与周围环境的关系,创造出一个积极向上的氛围。
应用建筑风水学在实际应用中有着广泛的领域。
1. 居住环境建筑风水学对于人们的居住环境有着重要的影响。
通过选择合适的位置和方向,合理布局房屋的内部空间,可以为居民带来好运和健康。
比如,某些方向的阳光照射可以提供充足的自然光,而对于长久居住的建筑物来说,良好的通风和采光也是非常重要的。
2. 商业建筑建筑风水学在商业建筑中也有着重要的应用。
商业建筑的位置、门面和内部布局都会对业务发展产生影响。
合理利用建筑风水学的原理,可以吸引财富和客流,提升商业的繁荣度。
建筑风水学的应用及其对建筑设计的影响
建筑风水学的应用及其对建筑设计的影响建筑风水学,是指将风水学的理论及其方法应用于建筑设计的一门综合学科。
它的理论基础是五行学说、阴阳学说和八卦学说等,涉及到建筑的位置、形状、旋转、颜色、材料、布局等方面,旨在为人类创造健康、舒适、和谐的生活环境。
这种风水学理论的应用可以说是鸟瞰千年的中国建筑文化的重要组成部分,对于在设计中提高建筑品质,提高室内环境质量,优化土地利用等方面具有重要意义。
一、建筑风水学的基本原则建筑风水学基本上是在风水学理论的基础上延伸的,所以它们的一些基本原则是相通的。
但是建筑风水学又有特殊的考虑因素,考虑到的是建筑内部的环境、区域的地理环境,以及社会和谐问题等。
1、环境的选择:在选择建筑的位置应优先选取有良好的气候环境、水、风的自然环境,同时也要充分考虑到通行方便、公共设施一定要配备完整。
2、建筑的形状:建筑的形状应当符合水、火、土、金、木五行相生相克的基本原理。
如住房最好呈正方形或长方形,不应出现奇怪的图形,以免造成家庭的混乱。
3、建筑的颜色:建筑的颜色是建筑风水学设计中的重要考虑因素之一。
建筑颜色应该与自然环境相融合,以此来不仅涵盖并行使用五行属性,还可以调配坏五行,带来更好的聚财寻运的效果。
4、建筑的布局:在建筑的布局中,应当根据环境特点、周边自然环境、居住人群的生理生活习惯等考虑因素最大程度地满足人们的居住习惯和生活方式,以达到生活上的和谐与舒适。
二、建筑风水学的实际应用建筑风水学的应用在实际中是极其广泛的,并且得到了越来越多的人的重视。
它们的广泛应用范围包括住房、工业场所、商业场所、道路、桥梁、水坝等,并且有很多实际案例可以证明建筑风水学的应用成功地改善了室内环境以及周边自然环境。
1、在住房建设中的应用在住房建设中,建筑风水学的应用非常广泛。
建筑师采用太极、方位等基本原则,布局合理,令人不由得感受到家庭的和谐氛围。
例如,有人在住房布局中引申“三合”之说,即在卧室、厨房和卫生间布局时,使之构成一个三角形,应用方位和四个对称性的原则将家居布置无论咋摆,格局都别具“三合”之意。
建筑风水课程标准
《建筑风水学》教学大纲
课程代码: 03E0516
一、课程定位
《建筑风水学》是建筑工程技术专业的一门专业拓展课程。
依据建筑工程技术专业人才培养规格,通过本课程学习使学生了解和掌握常用建筑风水的道理、背景、应用方法等知识,培养学生从事相关工作的职业能力和职业素质,为今后购(售)房、选地基、建筑设计、室内设计等工作打下一定的理论基础。
通过本课程学习,学生能通过对建筑风水的原理的理解,能破除迷信,树立良好思想品德,对培养学生的人文素养起到良好的支撑和拓展作用。
二、教学目标
(一)知识目标
1、熟悉气、阴阳、四象、五行、八卦、天干地支等中国传统文化的概念及原理,从而掌握风水的来龙去脉。
2、了解形势法和理气法这两种常见看风水的方法
(二)能力目标
1、能在一定程度运用风水知识进行室内布置
2、了解如何运用风水原理营造自身良好的风水
(三)素质目标
1、树立诸恶莫作,众善奉行的理念。
三、教学内容与学时分配
四、教学评价
平时参与:占50%
——出勤,课堂互动,社会实践
期末论文:占50%
——结合自家建筑格局分析风水五、建议使用的教材和主要参考书。
建筑风水学专业
建筑风水学专业建筑风水学是一门研究建筑与环境之间关系的学科,旨在通过合理的设计和布局来营造良好的居住和工作环境。
它结合了建筑学、地理学、心理学和哲学等多个学科的理论和实践,旨在满足人们对舒适、平衡和和谐生活空间的需求。
近年来,建筑风水学专业在国内外的受关注度不断上升,越来越多的学生开始选择这个专业。
这并不奇怪,因为人们对生活环境的要求越来越高,他们希望能够生活在一个既美丽又有利于健康的环境中。
建筑风水学专业的课程设置广泛,涉及到设计和布局、建筑材料和结构、空气流通和采光等方面的知识,使学生能够全面理解和应用风水学的原理。
建筑风水学专业的学生除了需要掌握传统的风水学理论和实践外,还要学习计算机辅助设计(CAD)和建模技术。
现代建筑已经越来越依赖于计算机技术和先进的建筑材料,因此学生需要具备相应的专业知识。
同时,他们还需要了解不同文化背景下的建筑风俗和习惯,以便在设计中兼顾多样化的需求。
在建筑风水学专业,学生学习如何分析地势、气场和水系,以此为基础进行合理的规划和布局。
他们需要考虑建筑的朝向、风景的选择、采光和通风等因素,以创造一个能够与自然和谐共处的空间。
此外,学生还需要研究人类行为和心理学,了解不同环境对个体行为和情绪的影响。
这些知识将使他们能够在设计中注重人的感受,创造一个能够促进健康和幸福的空间。
建筑风水学专业的毕业生可以选择从事室内设计、城市规划、风景园林、建筑咨询等多个领域的工作。
例如,他们可以为住宅、办公楼和商业空间等项目提供风水规划和咨询服务,以确保其能够提供最佳的居住和工作环境。
同时,他们也可以参与城市规划项目,提出合理的建议,改善城市的布局和空间设计。
然而,建筑风水学专业也面临一些挑战和争议。
有些人认为风水学是一种迷信,不具有科学性和实用性。
他们认为建筑设计应该完全依靠科学和技术,而不是基于传统的观念和信仰。
此外,一些人也担心风水学会给建筑行业带来不必要的限制和成本。
然而,建筑风水学专业的支持者认为,风水学提供了一种与环境和谐共处的思维方式,可以为建筑提供更加人性化和可持续的解决方案。
《建筑风水学》课程标准
《建筑风水学》课程标准课程名称:《建筑风水学》课程代码:课程类别:专业课课程性质:必修课程学分:2 课程学时:30适用专业:装潢艺术设计开课学期:3一、课程定位《建筑风水学》为装潢艺术设计专业课。
通过学习,从历史的角度,对古代风水理论进行分类、研究,对其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性进行总结。
对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析,在建筑环境和中国古代风水理论的关联性进行总结、分析、研究的基础上,能够在现代建筑的设计、规划中,提供科学的古代风水理论借鉴。
通过本课程的学习,初步具备运用建筑风水学理论对于建筑进行分析与阐释,进而运用建筑风水学理论对于建筑进行欣赏与评价。
同时,结合建筑学科的特点,以建筑艺术为对象,从建筑装潢艺术设计的角度,按照家庭、公司的室内摆布的风水要求,运用现代建筑平面、装饰设计的要求进行剖析与运用。
通过研究式的学习,具备自制丰富多彩的课件,充分展示生动丰富的教学内容。
前续课程《建筑史》与《建筑美学》,为《建筑风水学》的深入学习打下深厚的理论基础。
二、课程目标(一)知识目标:通过学习,学生能够从历史的角度,了解古代风水理论的分类、研究其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性。
对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析,在建筑环境和中国古代风水理论的关联方面进行总结、分析、研究的基础上,能够在现代建筑的设计、规划中,提供科学地借鉴古代风水理论。
(二)能力目标作为高职高专的《建筑风水学》课程,注意结合建筑学科的特点,注意把风水学与建筑艺术结合起来,从建筑风水的角度分析建筑规划选址、城市选址、单体建筑设计、室内装潢等方面的内容。
深入剖析中外建筑,并形成一定的建筑风水学研究能力。
(三)素质目标《建筑风水学》课程充分发挥人文素质教育的作用,帮助学生树立建筑风水学思想,结合生态建筑学、景观建筑学等理论体系,用现代科学理论验证一些风水理论的科学性,阐述其中的科学因素和对现代规划的借鉴作用。
建筑风水学(一)
二、 建筑风水的源流
◆ 先秦盘庚、公刘、周公 ----《尚书》《孝经》等 先秦盘庚 公刘、 盘庚、 ----《尚书》《孝经》 》《孝经 ◆ 秦樗(chu)里子 秦樗(chu) (chu)里子 汉青乌子《葬经》 ◆ 汉青乌子《葬经》,后世风水师奉他为宗祖 ◆ 魏管恪三国时平原术士,占墓有验而闻名天下。 魏管恪三国时平原术士 占墓有验而闻名天下。 三国时平原术士, 管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。 《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。 ◆ 东晋郭璞《葬书》、陶侃、韩友 东晋郭璞《葬书》 陶侃、 ◆ 隋萧吉《相地要录》、舒绰 隋萧吉《相地要录》 唐李淳风、僧一行、浮屠泓(泓师) ◆ 唐李淳风、僧一行、浮屠泓(泓师) 明代刘基最精于风水《堪舆漫兴》 ◆ 明代刘基最精于风水《堪舆漫兴》就是托名于他
七、 传统风水与建筑美学
对称美 无论是阴宅还是阳宅, 无论是阴宅还是阳宅,传统风水对周围环境的要求讲究 左青龙、右白虎” “左青龙、右白虎”,这一风水模式就是美学对称均衡原则 的最好体现。 的最好体现。 和谐美 我国的贤哲是很讲美的,早在春秋末期, 我国的贤哲是很讲美的,早在春秋末期,楚国大夫伍举就 给美下了一个定义, 国语楚语 对此作了记载: 夫美者, 楚语》 给美下了一个定义,《国语 楚语》对此作了记载:“夫美者, 上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。 上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。
气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有水。 谓之风水。
辞海》----旧中国的一种迷信 ◆《辞海》----旧中国的一种迷信 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬 者一家的祸福。相宅、相墓之法。 者一家的祸福。相宅、相墓之法。
二、 建筑风水的源流
纵观历史先秦是风水学说的孕育时期,宋代 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期, 先秦是风水学说的孕育时期 是盛行时期,明清是泛滥时期。 是盛行时期,明清是泛滥时期。本世纪以来风水 学在旧中国是大有市场。 学在旧中国是大有市场。解放后理论上受到沉重 打击,实践中却还不断在运用。近年来, 打击,实践中却还不断在运用。近年来,随着国 际上对风水的重视以及它的适用性, 际上对风水的重视以及它的适用性,使风水这门 古老的学科焕发出新的活力,我们说当代是风水 古老的学科焕发出新的活力, 整合更新时期,应取其精华,剔除糟粕, 整合更新时期,应取其精华,剔除糟粕,结合现 代自然科学,实事来是地作出科学评价和阐释, 代自然科学,实事来是地作出科学评价和阐释, 从而更好地让其为人类造福。 从而更好地让其为人类造福。
《建筑风水学一》课件
建筑风水学的实例分析
1
传统风水学的建筑案例
通过分析著名建筑案例,展示传统风水学在建筑设计中的应用,如古代寺庙、皇 宫和园林。
2
现代建筑的风水问题与解决方案
讨论现代建筑中可能遇到的风水问题,并提供解决方案,以确保建筑均衡、和谐。
结论
总结建筑风水学的重要性,强调运用好建筑风水学的秘诀,让大家在生活和 建筑设计中能够更好地运用风水学的原理。
探讨建筑风水中的吉祥和凶险之意,以及如何利用应用
房屋的设计与布置
讲解如何运用风水学的原理来 安排室内空间,以营造和谐、 舒适的居住环境。
地理位置与环境
探讨如何选择地理位置,考虑 周围环境对建筑风水的影响。
建筑的材料选择
介绍如何选择符合风水学原则 的建筑材料,以提高建筑的能 量和良好氛围。
《建筑风水学一》PPT课 件
欢迎来到《建筑风水学一》的PPT课件。在这个课件中,我们将探索建筑风 水学的基本概念、历史与发展,以及如何应用于房屋设计与布置、地理位置 选择和建筑材料选择。
建筑风水学的基础概念
气、阴阳、五行
解析建筑风水学中的核心概念,包括气的流动、阴阳平衡和五行相互制约的关系。
风水学中的吉凶祸福
参考文献
相关学术论文、著作
推荐一些研究建筑风水学的学术论文和著作,供学习与进一步研究之用。
网络资源和书籍推荐
提供一些在网上可以获取的风水学资源和推荐书籍,以便读者深入了解和学习建筑风水学的 知识。
建筑风水学论文
建筑风水学论文建筑风水学论文建筑风水学论文篇1近年来,昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。
这不仅破坏了昆明的城市容貌,更破坏了昆明的居住环境,让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。
众所周知,这些点式塔楼一旦建成,尽管浑身是毛病,也不能把它扒了重建。
这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。
我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念,让昆明的城市建设回到弘扬中国文化,继承中华传统的健康道路上来。
一、建筑风水学中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。
在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居,护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达,傲立于世界民族之林。
风水一词,来自八卦。
八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、泽(兑)、风(巽)、雷(震)、水(坎)、火(离),风水来自巽卦和坎卦,中国古人认为,风和水对于人类来讲最亲密,最重要,变化也最大。
研究风水,就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。
在这天人合一的环境中,实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。
由周易引出的风水学,既是一门大学问,又是一门大艺术,它体现了以人为本的原则,讲求人怎么才能适应自然,与自然和谐发展。
建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用,是中国古代建筑理论的灵魂。
随着时代发展,建筑风水学由古代的朴素理论,演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。
如今,西方国家的建筑界,在盛赞中国建筑风水学的同时,努力研究它的合理内涵,大力吸取其精华,融于他们的建筑中。
可悲的是,我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边,把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学,扔在了脑后。
建筑风水学
建筑风水学建筑风水学是我们最常见的风水学知识,虽然风水近几年来一直深受大家的欢迎,但是并不是所有人都相信这是真的,有人认为这就是迷信,那么我们的建筑风水学是不是真的可以给我们带来好处呢?风水学到底是不是迷信呢?我们一起去探究一下吧。
风水学不是迷信,它其实是现在人文环境、生活环境等环境科学的总称。
风水,即藏风取水理论,最早由金代的郭璞在《葬书》一书中对其进行了界定:“葬即生命。
风散了,界水停了。
古人聚使不散,行使有止,故称风水。
中国风水的三大原则:天地合一、阴阳平衡、五行互补。
风水学本来就是风水学的艺术,是一种实地考察地理的方法。
它叫风水,中国古代叫风水。
用于选择宫殿、村庄选址和墓地建设的方法和原则。
最初的意思是学会选择正确的地方。
风水历史悠久。
在古代,风水盛行于中国文化圈,是衣食住行的重要因素。
许多与风水有关的文献被保存下来。
俗话说,是风水的好地方,居住在这里,可以帮助人员繁荣昌盛、致富,可以使后人富裕、出类拔萃。
严格地说,符合风水“富”与“贵”(所谓“好风水”)原则和标准的地理位置或环境。
著名的彝族学者Luo Li师傅说:“后面有一个靠背,左边有一条绿色的龙,右边有一只白虎,前面有一座山,中间有一个明亮的大厅。
弯弯曲曲的水流,使墓穴藏风聚气,使外人可以为财富、财富和荣誉付出代价。
广袤的海洋能容得下万匹马,能送后人千里、伏路长。
鲁班拼字记载:伏伊,自然山水,镇上宅基地,抵御一切灾害,家境吉祥,家境繁荣昌盛。
风水只是一个名字,不是风水。
风水又称坎峪,或称宅、相居、图居、青黑、绿胶囊、形法、地理、阴阳、山水艺术。
在古代汉语中,“坎”是天和高的道,“玉”是地道和低处。
”“关羽”是指研究天地之间,特别是地形之间的关系。
它是以古代有机自然观为基础,将古代天文、气候、土地、水文、生态环境等内容逐步引入选址和环境营造的艺术之中。
对于城市住宅来说,进门后,一般先进客厅,再进另一间房,但有时开发商会在客厅的后面设置,因为取完门后需要,在长长的走廊里可以进入客厅,甚至房子里所有的卧室都设在南部,挡住客厅北侧全部阳光,林黛安觉得这些都不是很合适,不管阴阳。
建筑风水课程标准
《建筑风水学》教学大纲
课程代码: 03E0516
一、课程定位
《建筑风水学》是建筑工程技术专业的一门专业拓展课程。
依据建筑工程技术专业人才培养规格,通过本课程学习使学生了解和掌握常用建筑风水的道理、背景、应用方法等知识,培养学生从事相关工作的职业能力和职业素质,为今后购(售)房、选地基、建筑设计、室内设计等工作打下一定的理论基础。
通过本课程学习,学生能通过对建筑风水的原理的理解,能破除迷信,树立良好思想品德,对培养学生的人文素养起到良好的支撑和拓展作用。
二、教学目标
(一)知识目标
1、熟悉气、阴阳、四象、五行、八卦、天干地支等中国传统文化的概念及原理,从而掌握风水的来龙去脉。
2、了解形势法和理气法这两种常见看风水的方法
(二)能力目标
1、能在一定程度运用风水知识进行室内布置
2、了解如何运用风水原理营造自身良好的风水
(三)素质目标
1、树立诸恶莫作,众善奉行的理念。
三、教学内容与学时分配
四、教学评价
平时参与:占50%
——出勤,课堂互动,社会实践
期末论文:占50%
——结合自家建筑格局分析风水
五、建议使用的教材和主要参考书
1。
《建筑风水学》课件
对人类社会的贡献
建筑风水学能够为社会提供更好 的居住和工作环境。
个人的理解和感悟
建筑风水学是一门非常有意思和 有挑战性的学科,值得我们深入 探索。
2 商业建筑
商业建筑也会考虑建筑风水,以吸引财富和顾客。
3 宗教建筑
宗教建筑通常与风水紧密相关,以提供灵性的场所。
建筑风水学的争议
1 科学依据
2 宗教信仰
3 道德风险
建筑风水学缺乏科学依据, 被一些人质疑其有效性。
建筑风水学与宗教信仰紧 密相关,引发了一些争议。
一些人担心,过度追求建 筑风水可能会学是一门研究建筑与环境之间关系的学科。探讨其定义、起源以及 与中国传统文化的紧密联系。
什么是建筑风水学?
1 定义
建筑风水学研究建筑与自然环境、人与自然环境之间相互关系的学科。
2 起源
源自中国古代文化,距今已有数千年的历史。
3 与中国传统文化的关系
建筑风水学与中国传统文化紧密相关,是中国古代哲学、文化和建筑艺术的重要组成部 分。
建筑风水学的发展前景
1 国内外风水市场
建筑风水学在国内外市场上发展迅速,吸引了大量的投资和关注。
2 相关产业发展
建筑风水学的发展带动了相关产业的增长,如建筑咨询和设计。
3 现代风水学的未来
随着社会的不断发展,现代风水学可能面临新的挑战和机遇。
结语
建筑风水学的现实意义
建筑风水学帮助我们更好地理解 和利用环境,提高生活质量。
建筑风水学的主要内容
水
水是建筑风水学中重要的元 素之一,代表着财富和流动。
地形
地形的起伏和形状对建筑的 风水影响很大。
方向
建筑朝向的选择与建筑风水 密切相关。
建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑风水预兆的学科。
所谓的风水是一门观察天地的科学,是一种“生气”的古老技巧,只有在避风,积水的条件下才能获得。
那么,什么是“生气”?《鲁春秋·季淳》说:“如果生气,就会生气。
”生气是万物生长和发展的气息,是可以激发生命力的元素。
历史上对风水的第一个定义是金朝的郭朴,他在《丧葬书》中说:“埋葬的人很生气。
气体被风吹散,边界水被阻止。
古人聚集在一起使之流逝。
走开后,它们就停下来了,所以被称为风水。
”清代范宜斌为《丧葬簿》写了一封便条:“如果没有水,风就会消散,如果有水,风就会消散。
水,气体将停止,风将不会停止。
因此,风水这个词在学习中是最好的,获得水的土地优越,而藏族风的土地次等。
”就是说,风水是一种上火的古老技巧,只有当它被风遮挡并且积水时才会生气。
什么是愤怒?《鲁春秋时期的季淳》说:“生气时,就会生气。
”生气是万物生长和发展的气息,是可以激发生命力的元素。
所谓的风水预兆,即隐藏的风聚集水,水随风移动。
风是气流,朝着吉祥方向吹来的微风很生气,人们生气时会精神焕发;不利方向的强风令人窒息,人们被吹来感冒,容易生病。
不流通的气体是mi气,人们吸入这种气体时容易生病。
当风聚集时,它将赚钱;当风吹散时,它将使钱破裂;应隐藏生气气体,并排出浑浊的气体。
水是生命之源。
在这个世界上,所有生物都离不开沸水。
良好的水源是生命和长寿的条件之一。
山区管理着人民的财富,在合适的位置建立鱼塘将带来财富的繁荣。
在郭璞之前,风水有别的名字:表格法。
《汉书·仪文志》是一部有形的法律,其中包含二十卷《宫殿房屋地形》。
日本学者高川在文章中说:“与以后的风水不同,风水定向的形状方法包括相互比较和动物。
”yu如天空,如土地。
与Kan和and具有相同的含义。
在汉代,有人以正直为业。
朱先生的记录是“日本人的历史记录”:“当吴孝帝孝顺时,党占领了家,问了一个问题,有一天想要一个女人?五个要素还可以吗?至于“风水”一词,词海被定义为风水,也称为汉字。
什么是建筑风水学?建筑风水学在现代社会的作用
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用
导语:建筑风水学从古至今都享有崇高的地位。
随着时代进步,建筑风水学进入了系统化的现代阶段,将中西方的风水知识融入其中,是现代与传统的美好
建筑风水学从古至今都享有崇高的地位。
随着时代进步,建筑风水学进入了系统化的现代阶段,将中西方的风水知识融入其中,是现代与传统的美好融合。
是极有内涵的独特的理论体系。
西方科学界野对中国建筑风水学予以高度的赞赏,也在致力于风水学研究。
什么是建筑风水学?建筑风水学在现代社会的作用
什么是建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的学科。
所谓“风水”就是察天观地,是古代的一门有关“生气”的术数。
在《吕氏春秋-季春》中提到:“生气方盛,阳气发泄。
”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬着生气也。
气乘风则散,界水则止。
古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”对于风水一词,《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。
旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。
也指相宅、相墓之法。
”
近年来,不少学者对“风水”的定义持有不同的见解,主要倾向于风水与迷信是否划等号方面。
尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科
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建筑fengshui学客厅篇所有的门应由左边开所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。
开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
大门不可正对电梯大楼住家其大门不可以正对电梯门,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。
大门不可直线对窗、后门或厕所门和窗户是理气进出屋内的开口,大门不可与窗、后门连成一直线,形成前后门相穿,使理气穿堂直出、不能聚集于屋内,因此财富无法结集,所以谓之退财。
厕所是提供人们排泄的空间,本质并不乾净,所以大门也不宜直对厕所。
大门直对厕所会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。
大门与客厅应设玄关fengshui要诀“喜回旋、忌直冲”。
大门与客厅设置玄关或矮柜遮档,使内外有所缓冲,理气得以回旋后聚集于客厅,住宅内部也得到隐蔽,外边不易窥探。
住宅内部隐蔽深藏,象征福气绵延。
客厅应设在住家的最前方进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。
空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角住家旺位通常是在客厅,其主要条件为清静、安定,不可以是通道的动线,一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。
既然旺位多出现于大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。
旺位应放置可助长运势的吉祥物,最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。
客厅不宜阴暗客厅fengshui首重光线充足,所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽,以免遮档光线。
明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
客厅地板不宜高低不平客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。
有些客厅采用高低层次分区的设计,使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
客厅不可成为动线客厅是聚集旺气的地方,应要求稳定,不应将客厅规划在动线内,使人走动过于频繁。
客厅设在通道的动线中,容易使家人聚会或客人来访受到干挠。
否则将影响住宅主人的事业和人际关系。
客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩客厅的天花板若有横梁,将形成压迫的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。
应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。
客厅应多使用圆形造型的装饰物客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。
圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。
客厅不宜乱挂猛兽图画客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。
但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。
客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品客厅如果塞满古董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。
大门篇:门,是家与社会的区隔,也是家的颜面。
房屋建筑在地面之上,气从门口进入,就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样,是饮食呼吸之处,其重要性可想而知,因此门户的方向,就是进气的方向,方向是吉是凶是衰是旺?至於自家大门、房门的设计,门的大小应适当,太大或太小都不理想,屋大门小谓之闭气主病,屋小门大谓之泄气,退财,就是不论其是否生病、退财,居住起来也觉得不舒适要配置适当,才是吉宅。
窗,我们常说:【眼睛是心灵之窗】,失去了眼睛等於失去了一切希望,而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般,在家中扮演着不可或缺的角色。
空气与阳光是人类赖以维生的要素,若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中,则容易生病或精神不济,所以屋子一定要装设窗子,而窗户的设计并非越大越好,必需以屋内空气的对流为重点,也就是以说窗户要对开,例如:南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户,如此屋内空气才会流通,居住者也才能健康无碍。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系,门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人较深的印象,否则子女将会有反叛性。
窗户的数量与门的数量之比,意会影响家庭的和谐。
当一个窗户已够用时,叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦-多嘴多舌。
窗户过多,意即子女之间互相批评与争吵,甚至与父母争吵。
如果窗子太大,也会发生家庭不安,因为子女不听父母的话。
如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
窗户的设计:窗户的设计可决定气的流通。
窗户最好能完全打开-向外开或向内开,不宜向上或向下斜开。
向外开的窗户最佳,它可加强居住者的气合事业机会,因为可使大量的气进入室内,且开窗时可使室内浊气外流。
反之,向内开的窗户,对气和事业都不好。
当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅,要慎防儿童房门外窗外之路冲。
否则不但不利读书,也易肇生子女的意外。
为子女读书教育,宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时,如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等,为了子女的教育及居家平安,最好考虑迁居。
高塔长杆正对门户多有意外,房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。
即时平日家居也要随时留意,万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉,免得横生意外。
空气光线影响居住品质:讫求平安健康的住宅,空气光线需要充足,天花板太低则有压迫感,四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿,不论方位再好,也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育:卧房通风的窗户或冷气机太低,尤忌与床同高而对着人体直吹,夫妇主卧房更忌如此,否则同样易造成久婚不孕或产後失调等症状。
办公桌後勿靠大窗:办公桌摆在大窗之前,自己则背窗而坐。
光线从身後照进来,眼睛舒服,办事方便。
从fengshui 观点来说,後有「空门」,一切生意徒劳无功,负责人的办公桌要有「靠山」,才是大吉大利,生意兴隆。
「靠山」系只座位的後面有墙壁屏障,有「靠山」的位置才能坐得安稳,也容易得到贵人相助。
且座位後面墙上,亦不适宜悬挂玻璃,因玻璃会将负责人的背後反映给别人看得清清处处。
门窗不宜太多:门窗太多会产生太强的气流,太强的气流对人身之气不利。
避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗,此种设计可使气流缓慢。
如果气流太强,会使住宅被切成两半,以致家庭失和。
气流太强对居住者的健康亦有妨害,并损及财运,使家庭内部问题层出不穷。
门的设计:大门乃住宅纳气之口,宜整洁明亮,不宜堆积杂物,以免阻碍气运。
两扇门可直接互为相对,但不应重叠正好相对,重叠而平行的两扇门应该避免。
两扇门相对,设计稍有出入,这会损害健康事业和家庭和平。
两扇门相咬,会使家人常常发生争吵。
如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景,则会扰乱人体内气的流通。
大房间应开大门如卧房、起居室或客房,小房间应该开小门如浴室或厨房,因为大门会压小门,如果浴室的门太大,会发生健康及品性问题,并会使家人得消化不良症。
门的方位:门的方位有助於命运的决定。
基於八角形的易经符号,门向着八种可能方向,都有不同的幸运。
向北的门使业务兴隆,向南的门易於成名,向东的门使家庭生活良好,向西的门则荫及子孙,向东北的门代表智慧学术上的成就,向西北的门利於向外发展,向东南的门有利财运,向西南的门则喜得佳偶。
大门面对虎头不利:办公室或商店的大门,不能正冲虎头或烟囱,所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物,如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物,就好像正对一把尖刀,这当然十分不利。
大门直通到底麻烦不断:如屋中有好几个房间连在一起,切不可设置从大门直通到底的数扇门,也忌象旅馆饭店一样,一条长廊连着一排数间房间,否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。
且大门与後门不可相穿,也就是不可同处一直线上,前後门乡穿,主财富不能聚。
办公室大门禁忌多:大门不能对住大树,如果大树在门口的气口,就会纳入过重的阴气。
大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道,这些都是衰气或废气重的地方。
大门亦不能面对住庙宇、寺观之类,因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。
大门更不能面对一座大山或山的峡口,山是阻碍视线的,而峡口则有如陷阱,经常面对陷阱,当然不好。
商店大门(住宅门)不宜太窄:店铺的大门,宜大不宜小,如果大门太窄,叫人产生压迫感,难以吸纳财气生气。
在fengshui上言,大门是气口,气口不可太窄,大门越是阔大,就越是吉祥。
住宅门前宽广,fengshui学上,谓之明堂开阔,主利升迁及财利。
大门开在龙边(左边):最佳所谓「龙边」,即是左边,店铺的大门开在「龙边」,生意多会兴隆,大吉大利。
至於整个门面都是大门的店铺,则出入的通道,设在「龙边」,才会大吉大利,其效果与大门开在「龙边」相同。
斜门斜门-在斜线上或斜天花板下的门。
斜门会破坏好fengshui,带来不可想像的意外事件。
面对烟囱门宜常关:烟囱所排出的是污气、废气,亦等於是衰气,如果大门或主窗面对烟囱,若纳入衰气、死气,不吉不利,自在意料之中。
玻璃幕墙瓦解煞气:玻璃幕墙,可说是最具时代气息的建筑界新猷,它的好处,就是将对方的不利,反映了过去,尽量将对方的煞气化解於无形。
四下透明(玻璃帷墙)之屋难求平安:四下透明之玻璃帷幕建筑结构,不适合企求平安健康者居住,否则因犯了「泄」字诀,缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安。
门向与地垫配合得宜旺上加旺:住家门前放置一块地垫,在fengshui上也会产生一定的影响,其影响来自於地垫颜色的不同,以下以八个门口朝向,所须配合地垫颜色加以说明:*门口朝向东方、东北方--配合黑色地垫。
*门口朝向南方、东南方--配合绿色地垫。
*门口朝向西方、西南方--配合黄色地垫。
*门口朝向北方、西北方--配合乳白色地垫。
电梯门对住宅极具有影响力:电梯门正对宅门为冲煞论,不利於财运。
但电梯门若位於西方,则是凶中藏吉,凶的是可能会带来意外伤害,而好处是可能带来较多的财富。
开窗的方向:*住家中向东开窗大吉,东方阳气充沛,fengshui上称为紫气东来。
*住家中向北开窗,因北方在fengshui五行上,属於阴水,向北开窗阴煞易入,不利家人健康。
*住家中向南开窗,若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者,易患眼疾。
*开窗若面对山有叁个尖峰,在fengshui上称为面对火形山,可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。
门窗fengshui实用篇(一)客厅客厅之财位:客厅为全家人聚集及接待来宾的场所,属於家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其fengshui关系着整个家运。
客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称「财位」。
如果,我们对於阳宅fengshui有些许概念,就能加以弥补或改变,达到兴旺的家道的目的。
财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。