宏村考察日记

宏村考察日记

“白墙黑瓦”，“马头墙”，“小桥流水”…这些词语也许就是安徽的映像。

－－－题记

到达宏村时已是下午，导游带着我们开始在村落里游走，讲解这里曾经的故事和这里的古老民俗，有南湖书院、宏村第一首富汪家老宅、月沼【马胃】、画桥等等。

从导游的介绍中我们了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。宏村它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十八弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间被誉为“民间故宫”的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品，此外还有古朴典雅的敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同r反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为宏村镇人民政府所在地。宏村古民居，以正街为中心，层楼叠院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板铺成。两旁民居大多二进单元，前有庭院，辟有鱼池、花园，池边多设有栏杆，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，花木浓香馥郁。马头墙层层跌落，额枋、雀替、斗拱上的木雕姿态各异，形象生动。坐落在南湖畔的南湖书院，建筑颇为壮观。据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人），幼年曾在这里读过书。现为南湖中心小学校址。宏村景区多次出色地完成党和国家重要领导人的接待，并于2008年8月820日6成功地接待了原中共中央江总书记。宏村作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。

马头墙

5月31日，我们坐车从学校出发。当客车驶入安徽境内时，几乎每家每户都有的马头墙吸引了我。于是我在网上查了一些关于马头墙的资料使自己更能了解徽派建筑。

马头墙，又称风火墙、防火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式,较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

风格特点

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。

分类构造

长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙

在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三

阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠

式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民

居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗

称“五月朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆

以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为随屋面坡度层层迭落，以斜

坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以

小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花

板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。

作用寓意

徽州民居的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

宏村的装饰

整个宏村逛下来，我还发现宏村还注重装饰。从宏村著名的三雕就可看出。

三雕

木雕

木雕是老房子室内装饰的主题配置。以优质木料为基础，雕刻技法多样。老房子的整体木雕图案构思严谨，整体和局部统一和谐，体现出房主的意愿和财力的大小，再加上工匠高超的技艺和创新的设计，让最后的作品别具一格。

承志堂有中国民间故宫之称，气势恢弘，不同凡响，可谓是建筑中的佳作，也是徽州古民居的代表作。其中的木雕，层次复杂却很清晰，人物中多表情各异，木雕表面都涂有金粉，看上去如宫殿般富丽堂皇。前厅横梁上的"唐肃宗宴官"木雕图，整幅木雕展示的是

唐肃宗宴请文武百官，在宴会开始前

唐肃宗宴官

百官们进行的娱乐活动的场面，以四桌琴棋书画的场面，来渲染一种与民同乐的气氛，画面的精雕细刻让人叹为观止，就连烧水、掏耳的小细节也刻画的惟妙惟肖，堪称木雕中的精品之作。 "宴官图"两边的额枋上，雕有"元宝"与"金钩钓鱼 "图，"鱼"为"余"的谐音，寓意着"年年有余"中门上方阁楼板设计了"渔、潐、耕、读"四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。下面是"南北财神"，四块斗拱上雕了《三国演义戏文》，前厅仪门上的"百子闹元宵"图，画面分作五组演绎活动场景，由左到右，坐早船、舞龙、演戏、舞狮、鲤鱼跳龙门。吹唢呐、敲锣鼓、放鞭炮、举花灯、摇旗呐喊者跃然画面，神态各异、栩栩如生、疏密有间，极富立体感，雕工细腻，洋溢着万民同乐、喜迎