廉洁从教学习材料

廉洁从教学习材料

2008年修订的《中小学教师职业道德规范》第五条:“为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。”明确规定廉洁从教是广大教师应具备高尚情操。作为教师，我们应发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。

清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。在反腐倡廉的社会主义初级阶段，作为培育人才的教师，更应牢记它的道德意义和道德要求。

第一节廉洁从教及其道德意义

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。

一、廉洁从教的涵义及其必要性

(一)廉洁从教的涵义

所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注:"不受回廉，不污回洁"。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。《晏子春秋》中写道:"廉者，政之本也"。《汉书》中写道:"吏不廉干，则治道衰"。中国共

产党人一贯倡道廉洁奉公。毛泽东同志不仅在革命战争时期不搞特殊化，就是到了70年代，他还是穿着补了几十个补丁的睡衣，盖着补了又补的毛巾被;刘少奇同志始终严于律已，坚持艰苦朴素，外出公事有个著名的"四不准";朱德总司令坚持与民同甘共苦，从不允许大吃大喝办招待;陈云同志位高权重，

但他始终把洁身自爱、清廉无私作为自己的行为准则;董必武同志总是跟身边工作的人员约法三章;彭德同志始终反对搞特殊化;张闻天同志对拉关系，开门的庸俗作风，十分厌恶。如此典范，枚不胜举。中国政府和中国人民把廉政建设视为社会主义精神文明建设的重要组成部分和重要保证。将党政机关及其工作人员的廉洁看作是关系到人心的背向和改革开放的成败，关系到党和国家盛衰的大事。

教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

这里我们特别要提醒教师的是，目前有极少数教师在拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的影响下，存在着以教谋私，以热衷予"有偿家教"现象，严重影响了人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈，这个问题若解决不好，势必影响教育事业的发展，影响社会主义精神建设。

(二)廉洁从教的必要性

明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教为什么成为教师职业道德的重要规范,为此，讲一讲廉洁从教的必要性。

第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是:"师者，所以传道、授业、解惑也"。他把"传道"作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。正如《礼记》中写的:"师严然后道尊，道尊然后民知敬

学。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，"师道"才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。

第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表。但在私有制社会，教师的政治地位、社会地位不高，没有贪、占、以教谋私的权利和机会。社会主义社会里，教师的社会地位大大提高，教师不仅是社会的主人，还是无产阶级中掌握知识的一部分，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢,为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。

第三，廉洁是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人才方向前进。历来的人才标准都包含了德、才两大方面的内容，各个社会的统治阶级都把"德"作为人才的首要标准。无产阶级将"有理想、有道德、有文化、有纪律"作为人才准则。"德"中基本问题就是利益问题，就是说，当个利益与他人利益、社会利益发生矛盾时，如何对待和处理呢,。当一个人廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益时，他的道德品质必然是优秀和高尚;反之，一个人时时处处总是为个人的私利、贪、占集体和社会及他人的利益，其道德品质就会丑陋、卑劣。前者突出表现为廉洁。人民教师培育的"四有"新

人就是一批廉洁奉公、一心为社会、一心为人民利益的接班人。教师的廉洁有利于培养学生无私奉献的品格。

二、新时期教师廉洁从教的意义

廉洁从教不仅是党和人民对教师的重要要求，也是教师从教的前提，在新的世纪，具有重要的意义。

(一)廉洁从教有助于社会不正风气的匡正

我国正处在社会主义市场经济的发展时期，需要对内深化改革，对外扩大开放，在改革开放和市场经济的发展过程中，难免会出现一些消极腐败现象，有些党政干部利用手中的权力搞政治腐败、经济腐败、道德腐败、生活腐败、通过贿赂、勒索、收买、贪污、裙带风和自行腐败等手段，千方百计地为自己捞名、捞利、捞权、捞钱、捞好处、捞享受，导致有的以权谋私、有的假公济私，有的非法占有、有的侵吞社会公共财富和他人财产;蜕化变质，不思进取，贪污腐化、挥霍浪费、行贿受贿、敲诈勒索、中饱私囊、大吃大喝等等，这些腐败现象和不正之风，正在影响和毒害着青少年人。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。

(二)教师廉洁从教是清除教育系统内部不正之风的迫切需要。

市场经济、改革开放带来的负效应就是剥削阶级的利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延。教育战线并不处在真空中，这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来。这个过去的所谓"清水衙门"中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。如考试中的共同作弊，招生中的"人情网";有的学校乱收费;有的教师上课对学生放松，下课后要给学生补