亳州市米庄简介
米庄简介
《米庄村》：位于中国●安徽省亳州市谯城区观堂镇蒋瓦行政村米庄自然村，位于中国四大药都之一、”米庄“又名米家庄，建于明永乐年间，因当时迁此村的十二个姓中米姓最多，故名米家庄。米庄位于要安徽北部简称皖北地区，隶属亳州市观堂镇蒋瓦知名度的村庄，在亳州是唯一米姓家族，是亳州市谯城区东的一座知名度的村庄，由于唐宋元明末清初战乱、瘟疫、饥荒等原因人口一直稀疏。后来由于米姓家族民不聊生，后因到处逃荒讨饭最后定居在亳州45里安居落叶、米等姓氏从山西迁入，故如今此二姓居多！
由于口音的不同，一般人又叫米庄为“灭庄”。
由于地理位置环境优雅交通便利，绿树成荫，米庄的交通非常方便，从一定程度上制约了米庄经济的发展。新中国成立以后，米庄的生活水平开始提高，但同比其他村子，还是比较落后!1976年后，随着米庄村党支部与村委会的决议，米庄村的第一座砖窑破土动工，建于村西南处，一年后
建成！从此米庄开始从单一的农业向加工业转型！1970年随着文化大革命的兴起，“工业学大庆，农业学大寨”运动的兴起，在加上第一座砖窑的破旧，米庄的第二个砖窑建成。从此米庄的经济开始进入快速发展的时期!
随着改革开放的影响，1988年，米庄的第一个大蒜加工公司建成；由于受安徽省工业的影响，小店镇开始一场药材加工工业革命种重地，随着小店经济的发展，药材和农业行业的兴起，1994年米庄的第一个药材农业建成，在皖北观亳太行药材农业设有限公司建立。次年，皖北雄亚药材农药有限公司建立。1996年米庄的第一个食品厂建成，开始生产销售糖类食品！同年，观亳制药材限公司成立！1999年第一个奶牛养殖基地建成。到1999年底.米庄村的经济开始进入黄金时期，运输业、加工业、纺织业、养殖业得到了很大的发展。
中国天下名酒之乡是白酒啤酒的发源地亳州，居45里观堂集西5公里处，米庄是具有“天下药材之美誉”米庄主要农
作物有玉米、小麦、西瓜、大蒜、白菜、瓜果之乡，药材之地，药材主要有：白芍、牡丹、桔梗、白术、亳观公路南1公里，交通十分便利。全村人口300多人，其中汉族居民300多人人，耕地350多亩。
近年来，蒋瓦民族村米庄村民委员会在上级党委政府的正确
领导和大力支持下，始终重视民族事业的发展，采取积极有效的措施，大力发展少数民族经济和社会事业，谱写了观堂镇民族团结进步的新篇章。
一、民族团结树新风
蒋瓦民族村米庄同胞占近98%是汉民，是全镇回族最多的行政村。多年来，镇党委政府把着力选拔培养少数民
族干部，尊重少数民族习俗，加强对回汉民族团结进步的教育，以及回族同胞的经济发展和民族团结工作摆上日常工作的重要议事日程。通过宣传党的民族宗教政策，引导、扶持回族同胞发展经济，增加收入，增强了民族团结，共同发展的意识，近年来，没有发生一起民族纠纷和矛盾，树立了良好的团结、进步新风尚，多次受到上级表彰。
二.基础设施大改观
2008年以来，镇、村加大对该村基础设施的投入，2010年，通过多方筹集资金，建成两条总长4160米的水泥路，为蒋瓦村米庄的村民出行提供了方便。2011年争取省水利厅对口扶持专项资金10万元，修建闫沟庄至刘沟、周庄至村部1500米水泥路，更为该村的经济发展插上了腾飞的翅膀。蒋瓦清真寺的落成，成为蒋瓦村的一大亮点，为汉回族同胞朝靓及共庆开斋节、古尔邦节活动提供良好、宽松、舒适的场所。
三.经济发展惠村民
多年来，全村党员干部把强力推进蒋瓦米庄村民民族村经济发展，作为增强民族团结、增加回族同胞收入的大事来抓，通过技术培训、政策倾斜、引导扶持、协调资金等，想方设法让回族同胞早日富裕起来。
1、调高调优种植业
通过引导村民调整农业产业结构，增加投入，大力发
展优质高效农业。该村蔬菜生产以苔干为主，在蒋瓦，西刘沟，郑庄，李庄、米庄等村苔干种植面积达3000亩。中药材生产以白术，白芍为主，全村中药材种植面积近2000亩，效益普遍较好。
2．大力发展养殖业蒋瓦民族村充分发挥回族同胞善于养鸡、养牛的优势，镇村干部通过引导、扶持，养殖业不断发展，效益逐年提高。以蒋楼自然村为主的养羊专业村，仅15--50只的养羊户，就发展到22户；以米庄、陈庄、刘沟、还有闫沟进良为主的养鸡大户就发展到l8户，每户养鸡都在2000只以上，魏进良养鸡20000只，每年出栏肉鸡近1 0万只；蒋瓦自然村的马涛经过几年的不断发展，目前已发展蛋鸽3000多对，并收到较好的经济效益。
3、引导发展第三产业
米庄在蒋瓦民族村两委班子分包到全村16个自然村，名列前茅，是经济发源地充分发挥本村回族同胞善经营、会屠宰、懂加工的优势，积极引导村民屠宰牛羊，农副产品加工，开饭店，跑运输，努力增加第三产业收入。据统计，米庄全村经营第三产业的农户达20多户，其中牛羊屠宰户15户，农副产品加工户10多户，运输户10多户，仅拉土机、挖掘机达10多户。
四、民生工程促繁荣
去年以来，全村党员干部积极引导、科学规划，高标准建设陈庄、米庄、蒋霍庄等中心村。目前，已完成东刘沟、西刘沟、陈庄、米庄、蒋霍庄等村土地复垦280多亩，米庄陈庄新村400米水泥路已建成，18户村民建成高标准楼房。蒋瓦民族村多方筹资近百万元，先后建成蒋瓦民族小学、村活动室、卫生室、农家书屋等民生工程，为全村
党员学习、活动及村民就医、子女入学提供了极大的便利。
蒋瓦民族村米庄在上级党委、政府的大力支持下，经济不断发展，村容村貌日新月异，文明程度和村民收入逐年提高，现全村人均纯收入6380元，超过全镇人均收入。
2011年以来，在谯城区区委组织部的安排下第四批大学生“村官”米立科和米立志同志任职于我村，为我村的各项工作注入了活力。目前，全村在观堂镇委镇政府的坚强领导下正全面认真贯彻落实党的-精神，发挥党员的先进性保持党员的纯洁性，致力于打造“和谐蒋瓦、幸福蒋瓦”的社会主义新农村理念，以崭新的姿态促进蒋瓦美好乡村建设。
黄壁庄水库库区塌岸治理工程
黄壁庄水库库区塌岸治理工程环境影响报告书 （简本） 淮河水资源保护科学研究所 二○○九年六月
1 建设项目情况简述 (1) 1.1 项目由来 (1) 1.2 工程任务 (1) 1.3 工程规模 (2) 1.4 工程内容 (3) 2 工程环境影响分析 (4) 2.1 水环境影响 (4) 2.2 声环境影响 (4) 2.3 大气环境影响 (4) 2.4 固体废弃物影响 (4) 2.5 生态环境影响 (5) 2.6 其他环境影响 (5) 2.7 工程运行期影响分析 (5) 2.8 社会经济影响 (5) 2.9 工程占地移民影响分析 (5) 3 环境保护措施 (6) 3.1水环境保护措施 (6) 3.2 大气环境保护措施 (6) 3.3 噪声环境影响保护措施 (6) 3.4 固体废弃物处置措施 (6) 3.5 生态环境保护措施 (7) 4 环境影响评价结论 (8) 4.1 综合结论 (8) 4.2 对策建议 (8)
1 建设项目情况简述 1.1 项目由来 黄壁庄水库位于河北省石家庄市西北约30km，是海河流域子牙河水系两大支流之一——滹沱河中下游重要的、控制性的大（1）型水利枢纽工程，总库容12.1亿m3，与上游28km处的岗南水库联合控制流域面积23400km2。水库于1958年动工兴建，1959年拦洪，1960年蓄水，经历了1963年特大洪水后，于1965年进行扩建，1999年至2004年进行了除险加固，达到现状规模。水库的任务是以防洪为主，兼顾城市供水、灌溉、发电和养殖等，枢纽建筑物主要由主坝、副坝、重力坝、正常溢洪道、非常溢洪道、新增非常溢洪道及水电站等组成。 库区共有移民村57个，其中平山县有47个，灵寿县有4个，鹿泉市6个。库区左岸塌岸区附近共有移民村16个，人口13086人，耕地面积8006亩，人均耕地仅为0.61亩。 由于水库库区岸坡的波浪冲刷，造成农田坍塌、水土流失、库区淤积、污染较为严重。特别是左岸，从东王角村至刘杨村约30km地段，岸坡多为陡坎，外露土层为红土卵石和黄土状壤土，水库蓄水后波浪冲刷呈直立坡，水力侵蚀现象明显，最大直坎高度近10米，而库岸上面就是移民村的基本农田，给库区周边群众的生产、生活造成了极大的影响。为此库区移民经常到移民管理部门上访，据不完全统计，多年来村民上访次数多达3000余次，要求赔偿塌岸失地损失。据县移民部门提供数据，库区左岸灵寿县4个移民村共减少耕地2560亩，平山县三汲乡共减少耕地约2000亩。为保护农田，减少水土流失，保护附近群众利益，有必要对水库库区塌岸问题进行综合治理，使水库周边广大群众受益，体现党和政府对该区人民的关怀。 1.2 工程任务 黄壁庄水库存在的主要问题：库区塌岸和水质保护。
安徽省自然和人文介绍
安徽省介绍 一、概况 安徽于清康熙六年（公元1667年）始建省（原江南省分为安徽，江苏两省），省名取安庆府与徽州府名第一字为安徽。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称"皖"。 安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的"和县猿人"遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。亳州在商代曾为成汤之部，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。 安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东。 面积居华东第3位，全国第22位。其中：淮河流域6.7万平方公里，长江流域6.6 万平方公里，新安江流域0.65万平方公里。 二、区划人口 安徽位于东经114°54′~119°37′与北纬29°41′~34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45％，居华东第3位，全国第22位。安徽现设合肥、淮北、亳州、宿州、蚌埠、阜阳、淮南、滁州、六安、马鞍山、巢湖、芜湖、宣城、铜陵、池州、安庆、黄山17个省辖市，5个县级市，56个县。 2007年末,全省户籍人口66757万人，常住人口6118万人，城镇化率38.7%。 三、地理位置 安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东。安徽清初属江南省，康熙6年（公元1667年），拆江南省为江苏、安徽两省而正式建省，取当时安庆、徽州两府首字得名。境内有皖山、皖水，即现今的天柱山和皖河，春秋时（公元前722—前481年）曾被封为伯国，称为皖国，故安徽简称皖。 全省地势西南高、东北低，地形地貌南北迥异，复杂多样。长江、淮河横贯省境，分别流经安徽省长达416公里和430公里，将全省划分为淮北平原、江淮丘陵和皖南山区三大自然区域。淮河以北，地势坦荡辽阔，为华北平原的一部分；江淮之间西耸崇山，东绵丘陵，山地岗丘逶迤曲折；长江两岸地势低平，河湖交错，平畴沃野，属于长江中下游平原；皖南山区层峦叠峰，峰奇岭峻，以山地丘陵为主。境内主要山脉有大别山、黄山、九华山、
论安徽省亳州市旅游资源介绍与开发
论安徽省亳州市旅游资源介绍与开发 摘要：本文是关于我的家乡安徽省亳州旅游资源的介绍和旅游环境的设计开发的论述。通过对我家乡旅游资源的介绍和对旅游资源利用中存在的问题的分析，找出解决的方案，为我的家乡的旅游资源的设计提供一些合理地建议，帮助我的家乡更好的发展旅游经济。 关键词：旅游资源；开发；安徽省亳州市 中国经济在改革开放的三十年间得到了飞速的发展，人们的生活水平也随之提高。旅游作为第三产业，发展越来越快，旅游业在有些地方甚至发展成为支柱产业，支撑当地的经济发展。我的家乡有旅游资源，也有旅游景区，但是我的家乡丰富的旅游资源完全没有充分利用。这是对旅游资源的浪费，也是对家乡经济发展的不负责任。为了响应节约型、资源型社会建设的号召，同时让家乡得到更好的发展，我提一些我对我家乡旅游环境设计的想法。 一、家乡简介 亳州市位于安徽省西北部，黄淮平原南端，四周与河南省商丘市、周口市，安徽省阜阳市、淮北市、蚌埠市、淮南市接壤。亳州是豫皖交界重要的区域中心城市，安徽省三大旅游中心城市之一、全球最大的中药材集散中心及价格形成中心、国家级中原经济区成员城市、淮海经济区主要城市、全国优质农副产品生产基地和正在兴起的一座新兴能源城市。全市现有现代中药、能源化工、农产品深加工、汽车及零部件制造、文化旅游等五大主导产业。从商成汤王建都开始，亳州是一座具有三千多年历史的文化古城，现为国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，天下道家文化中心，世界中医药养生之都和中国十大最具有幸福感的城市之一。 二、家乡人文旅游资源 亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星晨的风流人物，英雄豪杰、文人墨客。载入中国《历史名人大辞典》的就有近百人，有一代圣君商汤：有集政治家、军事家、文学家于一身的一枭雄曹操；有中医外科鼻祖华佗；有“天资文藻，博文强识”的魏文帝曹丕；有出口成章、七步成诗的曹植；有在中国文学史上占有重要地位的“建安七子”；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏候渊、许褚等；还有代父从军的孝烈将军花木兰；有中国道教上声益极高，被宋太祖称为“希夷先生”的陈抟，此外唐代著名悯农诗绅，画家曹霸，《牡丹史》的作者薛凤翔，清代大书法家梁，也都生于亳州。正是如此才使亳州具有得天独厚的条件，产生了一大批历史人文景观。 （一）曹氏家族墓群 张园汉墓，是曹氏宗族墓群之一，位于亳州市谯城区魏武大道中段，现为全国重点文物保护单位。张园汉墓，为大型砖结构多室墓，1989年清理发掘，有前室、中室、后室、耳室等11个墓室组成，全部用绳纹砖筑砌。墓门向东，为石结构，门额、门框、门扇均饰有画像石刻。门额雕刻龙虎图，意为避邪镇墓。门框南旁雕刻拥慧侍者。慧，扫帚也，《史记高祖本记》载“太公拥慧迎门却行”，拥慧是迎宾的礼节，表示对来宾的尊重。门框北侧雕捧奁侍者，一侍仆恭敬的捧着妆奁盒。 墓室多为穹隆顶，少数为拱形券顶。墓室之间用拱形券顶相连接。该墓多次被盗，墓内仅清理出土了玉猪、陶罐等文物。
亳州简介
亳州位于安徽省西北部，黄淮平原南端，北部衔接河南省商丘市、西部接壤周口市，南部接壤阜阳市、东部接壤淮北市、蚌埠市，辖涡阳、蒙城、利辛和谯城三县一区，谯城区为市政府所在地，城市规划区总面积572.77k㎡。是一座具有三千多年历史的文化古城，是国家历史文化名城、“全国首批优秀旅游城市”。全市国土面积8374平方公里，总人口633万。 亳州自然条件优越，自然资源较为丰富，是全国重要的商品粮、优质畜产品、商品用材林和蔬菜生产基地,地下煤炭、石油资源非常丰富，累计查明资源储量57亿吨，其中煤炭储量达47.23亿吨。中药材种植400多个品种，种植面积52.28千公顷。中药材种植面积占全国的1/10左右，中药饮片产量约占全国的1/4左右。亳州市已形成全国最大的中药饮片产业集群，是全球最大的中药材集散中心和价格形成中心。 亳州历史悠久、人文荟萃，是3700年前商汤王的建都地，是中药、白酒、道家三大文化的发祥地，诞生了老子、庄子、曹操、华佗等先哲名流，是中国长寿之乡、中国五禽戏之乡。 经济： 2013年，在省统计局公布的反映地方经济发展趋势的24项宏观经济指标中，亳州有13项增幅居全省前5位，有6项增幅居全省前3位。 2013年，亳州全年生产总值（GDP）791.1亿元，比上年增长9.7%。第一产业增加值195.0亿元，增长3.8%；第二产业增加值320.1亿
元，增长12.7%；第三产业增加值276.0亿元，增长10.2%。三次产业结构由上年的25.3:40.4:34.3调整为24.6:40.5:34.9。人均GDP16071元（折合2595美元），比上年增加1429元。全年进出口总额4.3亿美元，比上年减少14.6%。其中，出口3.8亿美元，减少18.3%；进口0.5亿美元，增长32.1%。全年财政收入103.5亿元，比上年增长21.6%，其中地方财政收入64.4亿元，增长35%。全年完成固定资产投资540亿元，增长26%；社会消费品零售总额345亿元，增长13.7%；城镇居民人均可支配收入22500元，增长10%；农民人均纯收入7530元，增长15%。 目前，亳州有经济技术开发区、亳州芜湖现代产业园、亳州工业园区、涡阳县工业园区、蒙城经济开发区、利辛工业园区六大工业园区。全市现有现代中药、白酒、食品制造及农产品加工、汽车及零部件、文化旅游、煤化工及新能源、电子信息、现代服务业、战略性新兴产业、劳动密集型装备制造等十大产业。 重要领导、组织架构： 市委书记：杨敬农。 简介：杨敬农，男，汉族，安徽怀宁人，研究生学历，管理学硕士。1966年3月出生，1986年7月参加工作，1993年7月加入中国共产党。现任中共安徽省亳州市委书记，市人大常委会主任。 市长：沈强 简介：沈强男，汉族，1961年6月出生，安徽宿州人。1983年 7月毕业于淮北煤炭师范学院，1983年7月入党，中央党校导师制在
米芾行书解析_图文
一、米芾及其《蜀素帖》 米芾(1051—1107)，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士，世居太原，继迁襄阳(今属湖北)，后居润州(今江苏镇江)。徽宗召为书画学博士，曾任礼部员外郎，人称“米南宫”。因才华横溢而狂放不羁，故又称“米颠”。《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，篆宗史籀，隶法师宜官；自谓‘善书者只有一笔，我独有四面’，识者然之。方芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍玩。” 米芾在继承二王书法传统上下过苦工夫，可谓已登堂人室。其真、草、隶、篆、行兼擅，而尤以行草书见长。他自称“刷字”，是指他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力，追求“刷”的意味、气魄、力量，追求自然。他的书法作品，无论诗帖，还是尺牍、题跋，都具有痛快淋漓、奇纵变幻、雄健清新的特点，有如利剑斫阵，振迅天真，出人意表。米芾借古开今，将中国书法推向了一个全新发展的阶段，后世几乎把他与二王同誉。米芾之书，对今人理解二王可谓是—本上好的教科书。他一生创作了大量的行书作品，代表作有《虹县诗》、《多景楼诗帖》、《研山铭》、《苕溪诗帖》和《蜀素帖》，其中《蜀素帖》的影响最大。 蜀素是北宋时蜀地生产的一种质地精良的本色绢，上织有乌丝栏，制作讲究。此卷为邵氏家藏二十余年之物，只在卷尾写了几句，欲空出卷首以待名家题诗；可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为这种织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。一直到北宋元祜三年(公元1088年)，38岁的米芾才在上面题了自作五、七言诗八首，这就是《蜀素帖》(右图为作品局部)。此帖纵29．6厘米，横284．2厘米，明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子捉象，以全身力赴之，当为生平合作。”此帖清代落人高士奇、王鸿绪、傅叵之手，后入清内府，现存台北“故宫博物院”。它与同期的《苕溪诗帖》均代表了米芾行书的最高成就。 二、《蜀素帖》的笔画特点 米芾自称学褚最久，因而深受褚书的影响。《蜀素帖》笔画总体趋于丰厚，因是书于绢素之上，故多渴笔，略显刚健，用笔侧锋、中锋掺杂，起笔落笔变化多端，有“云烟卷舒飞扬之态”。此帖笔法多变，纵横挥洒，洞达跳荡，方圆兼备，刚柔相济。其藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄；垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削；悬 针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾；亦
亳州最好玩的旅游景点
亳州最好玩的旅游景点 亳州最好玩的旅游景点南京巷钱庄 最完好的古钱庄建筑 南京巷钱庄位于安徽省亳州市北关南京巷19号，始建于清道光五年(1825年)，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，占地1300平方米。南京巷钱庄是目前国内保存最完好的古钱庄建筑。南京巷钱庄是目前国内保存最完好的古钱庄建筑，景区内采取实物、蜡像等手法，再现了当时钱庄经营的场景，同时陈列有中国历代钱币展览。 花戏楼 第三批全国重点文物保护单位 花戏楼，原名大关帝庙，亦称山陕会馆。由于戏楼的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，所以俗称花戏楼。花戏楼始建于清顺治十三年(1656年)，位于安徽省亳州城北关隅咸宁街，花戏楼路的最北边。为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆两朝共百余年多次扩建。 亳州古井酒文化博物馆 安徽“十大”行业馆之一 亳州古井酒文化博物馆占地面积3200平方米，建筑面积2200平方米，2008年被评为“国家4a级旅游景区”，是安徽“十大”行业馆之一，也是国内最早的酒文化博物馆之一，连同古井酒厂、
魏井、宋井，被国家旅游局命名为“工业旅游示范点”。整体布局巧妙，全部仿古建筑，汉式阙门雄伟壮观，清式回廊布满了碑文与浮雕。 蒙城博物馆 反应蒙城县历史文化 蒙城博物馆位置在城南新区庄子大道以西、陈牛路以东、仁和路以南、永兴路以北的块地，占地面积12000平方米。蒙城博物馆造型取自青铜礼器方樽和汉阙，建筑面积12000平方，以知识性、科普性、教育性、休闲娱乐性为一体的展现模式，反映蒙城历史、沿革变迁以及地域文化为主题的历史文化博物馆，蒙城博物馆是为了宣传蒙城县历史文化。 亳州市博物馆 仿汉城堡式建筑 亳州市博物馆是中国地志性博物馆，位于亳州市北关外，以收藏、整理地方文物史料为主，兼集地方自然标本，是建立最早的安徽省地方博物馆。亳州市华佗纪念馆也属该馆管理。馆名于1963年由时任中国科学院院长郭沫若题写。博物馆总占地面积2.5万平方米，建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米。馆藏文物2687余件。 天静宫 道教鼻祖老子的圣地 天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫。是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。天静宫位于安徽省亳州市涡阳县的涡北街道郑店村。北宋贾善翔《犹
亳州的民俗文化
亳州的民俗文化 摘要亳州地处华北平原，历史悠久，人口绝大多数为汉族，其风俗习惯的传承变迁基本上与我国汉民族的风俗演变相一致。下面就从饮食、传统节日、民俗娱乐方式、婚丧嫁娶等方面来简单的介绍下我们亳州的文化。 关键词亳州民俗发展民俗文化饮食传统节日等 一、亳州的民俗文化 1、饮食文化 先从我们的饮食文化上来讲起来吧。饮食上，它与华北平原的其它地区无太大差异，主要以粮食（小麦、稻谷）作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。值得一提的是亳州的酒。酒，不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。亳州是中国十大名酒之一——“古井贡酒”的产地。得天独厚的井水资源，悠久的酿酒历史，深厚的酒文化，使古井贡能在历史长河中散发着经久不衰的魅力。亳州又是药都，每年春夏，芍药花开，片片芬芳带来美景春色的同时，亦是入药的好材料。 2、传统节日和传统娱乐方式 在传统节日方面，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。在诸节日中，以春节最隆重。春节的饺子、端午的粽子、中秋的月饼，千百年来传承不衰。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，此外，各行各业有各自的节日，如饮食业要祭拜灶神等等，这些几乎都是汉民族的通例。 在民俗传统娱乐方式上，我们有佗五禽戏，东汉末年伟大医学家华佗依据中医学的阴阳、五行、脉象、经络、气血运行法则，在总结了前人模仿鸟兽动作的基础上，创编的一套保健体操，包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态。作为中国古代养生健身功法，华佗五禽戏发源于亳州，长盛不衰，经历朝历代的变迁，到现在已发展成为二十多种不同版本。也有传统戏剧二夹弦，二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县（今亳州）受到重视，并逐步形成自己的特点，节奏轻柔明快，表演贴近生活，和梆剧一样深受人们喜爱。梆剧（又称豫剧）是亳州特色剧种，传统剧目多达四
亳州市场概况
亳州谯城区概况 一、谯城区概况 地理区位：谯城区位于安徽省西北部，西、北、东三面分别与河南省的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南与涡阳、太和接壤。是亳州市的政治、经济、文化、交通中心。
交通状况:谯城区交通便捷，京九铁路纵贯南北，涡河水运直抵苏杭，311、105国道交叉穿越，商丘、阜阳民用机场据谯城区仅百里之遥。
●地域概况：全区辖22个乡镇和3个办事处。面积2226平方公里，耕地面积13.2万 公顷，人口158万。其中市区建成区面积46平方公里，市区常住人口47万。 ●经济概况：全区生产总值202亿元，增长12%；三次产业比优化为25.3:42.2:32.5。 规模工业增加值35.4亿元，增长18.5%；财政收入16.05亿元，增长33%；社会消 费品零售总额95.3亿元，增长16%；固定资产投资110亿元，增长32%；外贸进出 口总额8000万美元，增长57%；城镇居民人均可支配收入20450元，增长13%； 农民人均纯收入7300元，增长19%。 指标2010 2011 2012 数量/亿元增长数量/亿元增长数量/亿元增长GDP 140 13% 181 14% 202 12% 社消总额70 18.7% 83 17.8% 95.3 16% ●产业概况：谯城区物产丰富，经济发达，烟、酒、药、桐是谯城区的四大经济支 柱。饮誉国内外的古井贡酒出于谯城区古井镇；谯城区盛产中药材，全国最大的中药 材交易中心坐落在谯城区。（配图） 二、城市名片 天下道源·曹魏故里中华药都·养生亳州（配图） 三、城市发展规划 ●城市发展方向:主要向南，适当向西、向北发展，控制向东跨铁路发展。 ●城市空间结构：一条涡河城市景观带，一条（魏武大道）历史文化及现代环境 艺术大道，数条滨河绿化带。 ●城市发展规模:近期2015年城市人口为58万人，建设用地控制在62.8平方公 里；中期2020年城市人口为70万人，建设用地控制在70平方公里；远期2030 年城市人口为100万人，建设用地控制在100平方公里.
米帝简介
人物介绍 米芾【mǐfú】（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江），曾任无为知军（遇石称兄就是在这里发生的）。因他个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。” 注：“宋四书家”指苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄四人！ 米芾擅水墨山水，人称“米氏云山”，但米芾画迹不存在于世。但目前唯一能见到的，也很难说是真正意义上的“米画”——《珊瑚笔架图》，画一珊瑚笔架，架左书“金坐”二字。然后再加上米点和题款，米家山水便赫然而出。米芾以画代笔，颇有意趣。 米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。” 米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼，乃能到右军（王羲之），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。（据孙祖白《米芾米友仁》）。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。 米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”皇帝的询问书法，米芾自称自己是“刷字”，明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说：“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。沉著痛快，当与钟王并行。非但不愧而已。”米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一
亳州特色小吃
亳州特色小吃 亳州是一座具有悠久历史的文化名城，州菜以徽菜为主，徽菜擅长烧、炒、炖、重油炒，讲究火功。亳州的小吃非常丰富。牛肉馍、油炸馍、麻花、小跑肉、锅盔……风味独特。 亳州的牛肉馍味道不错，还有狗肉汤、烧饼、麻糊，是用五谷磨粉后加粉条、花生等做成的）。 最为出众的小吃，那就数牛肉馍啦！每位亳州的市民都特别热衷于亳州牛肉馍。 牛肉馍为安徽省亳州市谯城区特有的小吃，它色泽金黄、外脆里嫩。每天清晨，城区各个牛肉馍的摊点都会荡漾着扑鼻的香味，就像芳香扑鼻的鲜花开满城区的角角落落。 牛肉馍为清真食品。它以上好的黄牛肉为主料，佐以粉丝、葱、姜及多味材料，是深受市民喜爱的小吃。 做牛肉馍有三道工序：第一道是做馅儿，用上好的黄牛肉剁成肉泥，佐以粉丝、葱、姜及多味材料拌匀后，其形状以不塌架为准；第二道是和面，面和好之后要“醒”好，然后用手按成薄皮，层层卷入肉馅，直到皮薄如纸；第三道是炕，先把炭火生旺，再于旺火上盖一层炭灰，厚度以不露明火为准。 制成的牛肉馍是直径35-40厘米、厚3-5厘米的圆形饼，因此要把它放在特制的圆形平底锅内炕，并要兑上清香油用文火细炕，且不断地翻转，约30分钟即可。熟透的牛肉馍外壳油亮亮、光灿灿的，入口时能发出脆响的声音，里面的馅儿分多层，层层鲜嫩而不油腻，做到这些才算是口味绝佳的牛肉馍。 材料：泡馍1个，清炖牛肉汤500毫升，牛外脊片，细粉丝各100克，香菜1根，蒜苗二分之一根，青江菜1根。 调料：盐1小匙，鲜鸡精四分之一小匙，麻油5克，辣椒油适量。 特点：香酥可口，馅纯味美。 做法： 1、香菜、蒜苗洗净，均切末；青江菜洗净；粉丝泡水至软备用。 2、锅中倒入清炖牛肉汤煮沸，放入牛肉片烫熟，捞出；放入青江菜烫热捞出；再加入粉丝煮软，加调味料调匀，盛入碗中，放上烫好的牛肉片，撒上香菜末和蒜苗即可，食用时将泡馍剥成小片，放入牛肉汤中即可。（将醒好的面，擀成一层层的薄片，再卷入用当地的上等黄牛肉作的馅，放入锅中，转动炕熟，即成。）攻略：牛肉馍为清真食品，做早餐不错，亳州有很多街边摊都在做牛肉饼，一斤价格在五元左右。 相传牛肉馍在清朝时便产生了，多年来一直深受人们喜爱，是药都的特产之一，这个“特”字不仅包含着特别的美味，还包含着仅在亳州才能吃到的特别之处，因为到目前为止，在外地还吃不到亳州这一美食。 牛肉馍因其独特的美味深受人们喜爱，也正因为如此，它一直历久弥新。每天清晨，个个摊点冒出的缕缕炊烟伴着牛肉馍的阵阵香气在阳光的照射下显得异常美丽，人们边吃边聊，就像广东人喝早茶一样富有诗意。 在学校时听同学说他去过我们亳州，在亳州吃的是牛肉馍喝的是撒汤（撒汤以其简单的做法和鲜美的口味被流传开来。撒汤主要是用羊或者鸡的骨头来熬制
黄壁庄水库
黄壁庄水库简介 发表日期：2007年1月25日【编辑录入：base】 黄壁庄水库位于石家庄市西北30公里的太行山东麓，是滹沱河上一座以防洪为主，融灌溉、发电、城市供水、环境供水等于一体的大（Ⅰ）型水利枢纽工程，总库容12.1亿立方米，与上游的岗南水库联合运用，总控制流域面积23400平方公里，占滹沱河流域面积的95%。 水库于1958年10月动工兴建，1959年拦洪蓄水，1965年冬开始扩建，1968年基本建成，1968年至1998年间，先后进行多次改扩建和加固处理，1998年开始进行全面的除险加固。水库枢纽工程主要包括主坝、副坝、正常溢洪道、非常溢洪道、新增非常溢洪道、电站重力坝、灵正渠电站等。水库经除险加固，达到部颁万年一遇防洪标准，成为海河南系重要的控制性工程。 建库四十多年来，水库发挥了巨大的经济效益和社会效益。先后抗御较大洪水六次，其中1963年和1996年特大洪水2次，为保卫省会石家庄市、保卫下游近千万人口、1200万亩耕地，保卫京广、京九、京沪、京深等一系列重要的铁路交通、公路交通、通讯等干线，保卫华北油田等一大批重要工业设施发挥了巨大作用。特别是1996年，将最大入库洪峰流量由12600立方米每秒减至3650立方米每秒，消减洪峰达71%，减免下游经济损失近150亿元，为实现河北省委省政府提出的“四保”目标发挥了“龙头”保障作用。
水库经济效益显著，年均灌溉面积150多万亩，年均提供工农业和城市生活供水等4.5亿立方米，年均渔业、旅游等多种经营总产值150万元，为周边地区农民增产增收和下游城镇工业的发展及人民生活用水提供了有利保障。据统计，建库以来水库产生的直接或间接效益已达400多亿元，相当于水库建设与加固静态投资的30倍。 水库水土资源和旅游资源丰富，工程建筑物雄伟壮观、设施完备、美观整洁。近年来，结合除险加固工程，水库管理处大力开展水库风景区建设，科学规划，分步实施，蜿蜒十公里的大坝整修、装饰一新，占地250亩的生态园和150亩的四季园按园林标准设计施工，新建的中山湖宾馆设施完备，服务上乘，水库文化墙和全景大型壁画引人注目，亭阁楼台点缀其中。登上景点制高观光平台中山楼，景区风光一览无余，巍峨的太行群峰与一望无际的华北平原相映生辉，秀丽的库区风光与宽阔清澈的大水面互相映衬，蜿若长龙的雄伟大坝与沿线分布的二十多处景点相互配套，湖光山色，气候湿润，景色宜人，独具特色，是休闲度假、会议培训、消夏避暑和旅游观光的好去处。 水库水土资源丰富，可利用水面六十多平方公里，可利用土地40多公顷，交通便利，通讯发达，生活娱乐设施齐全，是投资置业、共同致富的良选之处。 黄壁庄水库管理局为省水利厅直属处级事业单位。水库管理局的职责主要是①掌握工程运行动态，加强工程管理、观测、检查和维护，保障工程安全运行；②掌握水库控制流域内的水情和气象资料，做好水情调度和防汛抗洪工作，确保安全度汛；③做好工农业供水、环境
安徽历史名人
安徽历史名人全集 先秦两代 管仲庄子甘罗陈胜范增英布张良文翁桓谭桓荣范滂华陀左慈刘馥 三国魏晋 曹操周瑜小乔桓范曹洪曹仁鲁肃吕蒙曹真曹丕曹植嵇康王蕃刘伶 恒温桓伊戴逵 南北朝 何尚之何敬容 隋唐 耿询汪华汪伦张籍李绅杜荀鹤陈抟曹霸 五代十国 朱温朱友贞杨行密 宋 陈翥包拯高太后李公麟方腊吕本中宗杲张孝祥罗愿吕祖谦吴潜胡仔 胡舜陟毕昇梅尧臣鲁宗道 元明 朱升李善长汤和朱元璋常遇春徐达胡惟庸蓝玉沐英朱棣朱权程繁政 汪机傅友德邓愈何震胡宗宪朱有汪道昆许国程大位戚继光注迁讷 左光斗胡正言阮大铖吴应箕 清 萧云从汤鹏杨光先弘仁方以智钱澄之查士标汪昂施闰章梅清梅文鼎 张英戴名世方苞方观承张廷玉汪士慎程兰如刘大戴震鲍廷博姚鼐 罗聘邓石如曹振镛王贞仪高朗亭包世臣郑复光姚莹王茂荫张乐行 张守禹程长庚胡光墉年羹尧李鸿章张树声刘瑞芬孙家鼐丁汝昌刘铭传 汪莱 近代 杨文会周馥吴汝纶杨月楼孙多森程家柽吴樾范传甲施从云吴谷 宋玉琳张汇滔倪映典韩伯棠詹天佑 李经方段祺瑞周学熙倪嗣冲徐谦许世英叶春善柏文蔚杨小楼王揖唐 张敬尧陈独秀冯玉祥孙多钰方振武朱蕴山刘文典梅光迪 当代 黄宾虹柏文蔚汪孟邹方振武王亚樵张治中陶行知胡适张恨水 朱光潜陈延年王步文林散之李克农阿英田间蒋光慈乔年刘开渠 戴安澜王稼祥赵朴初吴作人张曙黄镇侯学煜姚依林杨振宁邓稼先 严凤英 胡锦涛吴邦国李克强 先秦： 老子 (前580-前500)，姓李，名耳，字聃，今安徽亳州市涡阳县人，道家学说的创始人。曾出任周朝守藏室的史官(图书馆馆长)，后弃官归隐。传说老子归隐时骑青牛路经函谷关，函谷关守令请求老子著书，于是有《老子》五千多言留于后世。《老子》即《道德经》，分“道”与“德”两部分，基本反映了老子的思想。道是“无”，但这个“无”并非不存在，道是“虚”，因其有巨大的包涵性。“德”就是得到道。小国寡民是老子道在社会的再现。老子的道家思想开启了中国几千年来崇尚自然，努力与自然合一的精神内涵。 庄子 (前369-前286)，名周，宋国蒙(今安徽蒙城)人，著名哲学家，道家代表人物。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，人生的终极意义和至高境界就是与道合一。强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。《养生主》篇中的‘庖丁解牛’尤为后世传诵。 管仲春秋时齐国名相，颍上人春秋时期著名政治家和思想家。他经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，被尊称“仲父”。他辅佐齐恒公对内对外政策进行全面改革，分国都为十五士乡和六工商乡，设各级官吏管理，并以士乡的乡里组织为军事编制；主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家畜；用官府力量发展盐铁业，筹造和管理货币，调剂物价；特许在庶民中选士，予以破格提升。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，使齐国日益昌盛，成为春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之一。现存《管子》76篇，多为后人假托。 孙孙敖霍邱人（生卒年不详）春秋时期杰出的政治家。公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 两汉、三国、两晋、南北朝 陈胜(?～前208) 字涉。阳城(今属固镇县人，一说河南登封东南)人。雇农出身。秦二世元年(前209)被征屯戍渔阳(今北京密去西南)，因洪水误期，按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡(今宿县东南刘村集)发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应，队伍发展至数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政
2020年安徽省亳州市谯城区农业银行考试真题及答案
2020年安徽省亳州市谯城区农业银行考试真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、李白有诗云：“黄河之水天上来。”这里的“天上”是指（）。 A、地球的大气圈 B、地球的平流层 C、青藏高原上的唐古拉山 D、青藏高原的巴颜喀拉山 【答案】D 【解析】本题考查黄河的源头巴颜喀拉山，D项当选。 2、下列文种中只能用于上行文的是（）。 A、报告 B、请示 C、通知 D、意见 【答案】AB 【解析】报告和请示只能用于上行文，通知以下行文为主，但有时也可以用作平行文，意见既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。 3、下列关于气温与农业生产的关系的谚语表述错误的是（）。 A、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长 B、人怕老来穷，稻怕寒露风 C、清明热得早，早稻一定好 D、五月不拿扇，急煞种田汉 【答案】D 【解析】D项应该是“四月不拿扇，急煞种田汉”。意思是说，到了农历四月，若天还不热，庄稼就长不好，农民就会着急。故选D。 4、货币转化为资本的决定性条件是（）。 A、劳动力成为商品 B、生产资料成为资本 C、技术的垄断 D、资本家积累了大量的货币 【答案】A
【解析】劳动力转化为商品是货币转化为资本的前提。故选A。 5、随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明（）。 A、物质世界是人类所创造的 B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物” C、物质世界依赖于人的意识而存在 D、人造物质可以脱离天然物质而存在 【答案】B 【解析】人类创造出自然界本来不存在的东西，说明人类可以改造物质世界，但是这并不意味着物质世界是人类创造的，人类是在自然界已有物质基础上对自然界进行的改造，人造物质不能脱离天然物质而存在，故 A、D选项错误，另外，物质决定意识，意识具有能动的反作用，故C选项错误。故选B。 6、XX市XX区公安局向其辖区内的XX驻XX省办事处发送关于安全相关事项使用的文种是 （）。 A、请示 B、报告 C、函 D、决定 【答案】C 【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复审批事项。余杭区公安局与上海驻浙江办事处为不相隶属机关。故选C。 7、根据物权客体的种类，物权可分为（）。 A、完全物权与限定物权 B、主物权与从物权 C、动产物权与不动产物权 D、用益物权与担保物权 【答案】C 【解析】以物权支配力的范围为标准，可将物权分为完全物权和限定物权。从设立目的角度对限定物权再分类，可将限定物权分为用益物权和担保物权。根据物权客体的种类不同，可将物权分为动产物权和不动产物权。根据物权是否能够独立存在，可将物权分为主物权和从物权。故选C。 8、生产者为了生产一定数量的产品所放弃的使用相同的生产要素在其他生产用途中所得到的最高收入，这一成本定义是指（）。 A、沉没成本
解析米芾《画史》中的“无李论”
解析米芾《画史》中的“无李论” 作者:程习鹏 北宋大书法家米芾精于鉴赏，所著《画史》是一部具有著录性质，对各个时期的画家，画作进行品评和鉴赏的著作，其中虽对前人多有讥贬，但他的一些独到见解也为历代学家所重。其中以对北宋初期著名山水画家李成的画迹考究中得出的“无李论”最为显眼，李成的画风在当时是作为北宋山水画主流而广泛流传于世的，但在北宋末年之前，画迹就流传甚少，且大多数的真伪都不可考。然而纵观整个北宋画坛，受李成画风影响的画家及其传派的脉络却异常清晰，我们应该从“无李论”的前因后果中探究其正真意义。 首先，我们来看米芾在其所著的《画史》中提出的“无李论”的含义，是没有李成这个人，还是没有李成的画作。米芾曾评论到：“李成淡墨如梦雾中，石如云动，多巧少真意。”表明他对李成作品的风貌有所了解，而李成这个人也实实在在存在过，所以说“无李论”就是针对他的传世之画迹所提出的结论。其中还提到：“山水李成只见二本：一松石，一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水秀润而凡，松挺劲，枝叶郁然有阴，荆楚小木无冗笔，不作龙蛇鬼神之状，今世贵族所收大图，犹如颜柳出药牌，形貌似尔，无自然，皆凡俗。林木怒张，松干枯瘦多节，小木如柴，无生意。皆俗手假名，余欲为无李论。”原文的大意是：我见过有两幅李成的真迹，一幅画的是松石，一幅是山水四条屏，松石的那张画是盛文肃家的那幅，现在在我的斋中，画面里的山水平远而润泽，松树画的很挺拔，枝叶郁郁葱葱，就算是很繁杂的细枝也不显得繁琐，一点不像龙蛇鬼神那种盘枝错节，然而现在一些贵族家里收藏的那些所谓李成的真迹，就像是用颜真卿或柳公权的书法去写药店的牌子那样，只有外形相似而已，一点都不自然，很俗气，树木画的气势都很夸张，松树的老木又枯又瘦就像干柴一样，根本看不到一点生机，这些都是凡夫俗子的仿冒品，我看这世上也再没有李成的真迹了。从这里我们可以得之，首先米芾见过也藏有李成的真迹，自认为有鉴别李成真迹的权威，当时李成画作肯定也很流行，所以就会有很多贵族收藏，他却认为贵族收藏的画迹都是假的，之后便下了结论，所以“无李论”的真正意义是无李真迹流传论。 那么李成的真迹在当时到底是一个什么状况呢，李成的画作在宋初同辈山水画家中便有最高的地位，《宣和画谱》也说“凡称山水者，必以成为古今第一”。但真迹传世极少，伪迹风行天下。因为模仿他学他画风的人太多了，如郭熙《林泉高致》 所言：“今齐鲁之士，惟摹营丘；”其实其影响范围远不止于齐鲁，以至于后来米芾便发出感叹：“李成真见两本，伪见三百本”，并且提出“无李论”，仅仅之过了半个多世纪便已经很难看到李成的真迹了。而当时惟摹李成的画家中影响较大的主要是徐道宁，翟院深，李宗成。刘道醇《圣朝名画评》云：“时人议得李成之画者三人，许道宁得成之气，李宗成得成之形，院深得成之风。”他们都以模仿李成画风为主，但成就都没有超过李成。许道宁算是他们三人之中成就最高的一个，宰相张士逊曾写诗赞美他的画艺，“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁”。《圣朝名画评》载：“后成孙宥为开封尹日,购其祖画,多误售院深之笔,以其风韵相近,不能辨尔。”李宗成比许道宁稍晚，曾与郭熙同画小殿屏风。这三人都是民间画工出身，以画为生计的人，他们惟摹李成的画风在民间得以广泛的传播，打下了深厚的群众基础，以致于形成了统一的审美观，造成了凡求生计，必以李成画风才能速售，所以就连
黄壁庄水库大坝位移监测网设计
黄壁庄水库大坝位移监测网设计 1 工程概况 黄壁庄水库大坝位于河北省鹿泉市黄壁庄镇，距石家庄市30km，是滹沱河中下游重要的、控制性的大（I）型水利枢纽工程，总库容12.1亿m3。水库建于1958年，1968年达到现状规模，其任务是以防洪为主，兼顾城市供水、灌溉、发电和养殖。水库枢纽建筑物主要由主坝、副坝、重力坝、正常溢洪道、非常溢洪道、新增非常溢洪道、灵正渠涵管及电站组成。主坝坝顶长1843m，坝顶高程为128.7m，最大坝高30.7m。副坝坝顶长6907.3m，坝顶高程为129.2m。最大坝高19.2m。混凝土重力坝位于副坝左侧，共8个坝块，全长136.5m，最大坝高28.0m。 自大坝建成后，变形观测系统一直没有完善，部分建筑物只间断性地进行了垂直位移观测。由于这些数据不连续，经历洪水时，无法正确判定大坝的运行状况，给决策和调度带来盲目性，随着大坝除险加固工程的开展，坝体上已有监测点将全部报废。因此建立完善的大坝变形监测系统，对各建筑物重点部位进行变形监测，准确掌握大坝的运行规律，科学地对水库进行调度非常必要。 2 点位设计 2．1 变形点布置 2．1．1 主坝
在主坝上设有6个变形观测断面，桩号分别为0+300、0+455、 0+710、0+855、1+000、1+050，在每个断面上各布设4个变形点，共24个。其中上游坝坡上、坝顶下游坝肩、下游坝坡马道上及坝下路 上游侧各一个测点，各测点均为综合标点，即同一测点兼作垂直和水平位移测点。 2．1．2 副坝 在副坝上设有10个变形观测断面，桩号分别为A0+520、A1+755、A2+380、A2+826、A3+860、A4+062、A4+129、A4+462、A5+353。在每个断面上各布设3个变形点，共30个即在观测断面上游坝坡125.3m 高程（原坝顶）、坝顶下游坝肩、下游坝坡120m高程的马道上各设一个侧点。各测点均为综合标点。 2．1．3 正常溢洪道 在正常溢洪道闸墩下少先队则墩顶上设有一排水平位移测点，在公路桥下游侧与立墙之间的墩顶上设有一排垂直位移测点。 2．1．4 原非常溢洪道 在原非常溢洪道闸墩上游侧的墩顶上设有一排水平位移测点，由右至左每双号墩上设1个测点，共计5个测点。在闸墩上下游侧的墩顶上各设有一排垂直位移测点，每个墩上一个，共22个。 2．1．5 新增非常溢洪道 在新增非常溢洪道闸墩下游侧墩顶上设有一排水平位移测点，在公路桥上游侧的墩顶上设有一排垂直位移测点，每个墩上各1个测点。共12个。
安徽亳州：发掘传统文化的当代价值
安徽亳州：发掘传统文化的当代价值 2014年01月28日01:08 来源：中国文化报 0人参与0评论 本报记者党云峰 如何把丰富的历史文化遗存转化成人民群众的精神食粮，丰富人民群众的精神生活，提升当地群众的文化修养和精神品位，是各地宣传文化部门不断探索的一件事。安徽省亳州市通过国学教育进学校、进机关、进社区、进基层等活动，收到了良好效果。 开展国学教育“四进”活动 国学教育进学校、进机关最具代表性的是亳州市涡阳县“老子公开课”项目的提出与实施。涡阳利用“老子故里”的文化资源优势，弘扬老子思想、普及老子文化、打造涡阳文化建设新品牌。据安徽省社科院院长陆勤毅介绍，老子长时间生活在涡水流域，他在这片土地上观察自然、体味人文，留下了《道德经》这一人类思想宝库中的智慧结晶。老子思想是古代的，也是现代的；是中国的，也是世界的。“老子公开课”的实施有助于推动大众接受老子思想，让老子思想普惠民众。 据悉，“老子公开课”把授课对象定位为涡阳县的干部、教师等，课程考核的总成绩作为学员继续教育或者干部培训成绩纳入所在单位的年度考核，作为评优、评先与晋级、晋升的考量依据之一。涡阳县委书记巩中表示，在“老子故里”讲老子，是涡阳弘扬老子文化、建设文化强县的一件大事，这是最好的名人故里特色文化建设，也是对名人最好的纪念，将成为老子文化传承的桥梁和纽带。 保护开发历史文化遗存 “老子公开课”只是亳州文化建设的一个缩影。悠久的历史、众多的名人、灿烂的文化，给亳州留下了许多珍贵的名胜古迹。据亳州市文化旅游局相关负责人介绍，亳州是国家历史文化名城、优秀旅游城市。亳州现存国家、省、市级文物保护单位200余处，其中，国家级文物保护单位7处、省级文物保护单位39处。这些古迹融自然风光与人文景观于一体，处处蕴含着丰厚的文化底蕴。史前文化、帝都文化、老庄文化、曹魏文化、中医药文化等，在这里形成独特的历史文化架构，交相辉映、大放异彩。 如何把这些文化遗存保护好、利用好？亳州依托文化资源，并与现代科技相结合，让人们在感受传统文化的同时，能够更好地与传统文化“互动”。例如，通过一个叫魔幻动漫大世界的项目，把亳州的文化故事用动漫形式来展陈。亳州还把文化和旅游相结合，比如，通过涡阳的老子文化生态园让人们感受老子文化、学习老子思想。 传统与现代相结合还体现在当地颇有特色的“文化墙”上。在亳州市城区的大街小巷，经常可以看到贴近百姓生活、表现方式独特的“文化墙”。这些“文化墙”采用图画、顺口溜、诗歌等城乡居民喜闻乐见的形式，宣传传统文化、环保知识、家庭美德等，展示了新时期亳