大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观
联系实际谈谈如何践行社会主义荣辱观
联系实际谈谈如何践行社会主义荣辱观——践行社会主义荣辱观需有机制保障中国作为礼仪之邦，以其悠久、深远的文化精髓向世界展示了她的文明和魅力；我们作为炎黄子孙，其一言一行也在诠释着一个中国人最基本的内涵与修养。
随着社会的发展，我们的道德规范也在不断的发生变化，但是，最基本的道德要求还是要遵守的。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，分清善恶，辨别美丑，弘扬正气，排除邪恶，才能使我们的社会更加安定，构建和谐社会的伟大理想也才能得以早日实现。
以胡锦涛同志为首的党中央分析国际国内的形势，提出了以八荣八耻为核心的社会主义荣辱观。
可以说，社会主义荣辱观的提出，给我们又重新树立了一面道德规范的镜子，使我们能够正衣冠，明荣辱。
作为当代大学生，国家的发展靠我们的建设，社会的进步靠我们的努力。
我们有责任、有义务用自己的实际行动来为社会风气的净化、思想道德的建设贡献自己的微薄之力。
树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。
应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。
树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观(3篇)
浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观（3篇）浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观(范文一)党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
那么，作为新一代中国青年——当代大学生，又该如何从自身实际出发，正确处理国家、集体、个人三者的利益关系，努力践行社会主义核心价值观呢?其实，作为当代大学生，我们不仅要在课堂上和书本中学习知识，更要在社会实践中不断历练自己，在努力提高自己的认知能力和认知范围的基础上，提升自己的综合素质水平，加强自己应对各种复杂情况的处理能力，这才能做到与时俱进。
因此，作为一名合格的大学生，不仅要有经得起实践检验的过硬专业知识，还要有一个友善的心灵坐标和一个诚信的道德标准，更要有一个敬业的责任意识，而最重要的是要有一个不变的爱国信念。
当然，站在自由、民主、开放、新锐的思想浪头的大学生，践行社会主义核心价值观，并不是背几段文字、喊几句口号就能落到实处的。
践行社会主义核心价值观，也不是玄而又玄、不可触及的空洞理论。
它不在天上，也不在云里，它就在我们身边。
去年暑假，xx跟随一直从事志愿服务工作的xx同学和他的志愿者团队，走进了甘肃岷县灾区，为那里的老人和孩子们义务拍摄了4000多张照片。
在团队组建了两年多的时间里，他们就这样拿着一个简单的卡片相机，利用节假日走进乡村，用短短三秒钟按下快门，将瞬间化为永恒，为贫困山区的老人留下珍贵的画面，为偏远乡村的孩子记下快乐的童年。
两年多来，他们的“快门三秒”公益行动，走进山村，走进社会，也走进了CCTV演播厅;他们的“快门三秒”公益行动，感动了校园，感动了社会，也感动了整个中国!他们的核心价值观，就在按下快门的一瞬间，定格成了一幅美丽的画卷。
大学生入党积极分子如何践行社会主义荣辱观
大学生实践社会主义荣辱观应必备二个方面的条件：首先应懂得获得荣誉靠实干和奉献。
追求荣誉是每个人的天性。
但取得荣誉的方法因人不同而不同。
有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。
这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。
法国思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。
”所以权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。
他不能证明一个人的品德和他本身的素质。
荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，实现自身的价值的时候，获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。
”爱迪生在实践中的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。
全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的。
事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
然后是要不耻辱必须抛弃虚荣心。
虚荣心显示自己，想得到过高的评价。
这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。
盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。
”一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。
事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。
虚荣讲的道德论理，而实质是物质利益在作祟。
我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
大学生是国家的未来，是民族的希望，是中国特色社会主义现代化事业的建设者和管理者。
大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观（五篇范例）
大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观（五篇范例）第一篇：大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观食物中毒及预防（续五）一、赤霉病毒中毒麦类、玉米等谷物被镰刀菌菌种侵染引起的赤霉病是一种世界性病害，谷物赤霉病的流行除造成严重减产外，谷物中含有的镰刀菌有每代谢产物，可引起人畜中毒，急性中毒时呕吐为主要症状。
赤霉病麦引起中毒的有毒成分分为赤霉病麦毒素，已经鉴定的至少有42种，其中主要有霉腐镰刀菌烯醇、镰刀菌烯酮-X、F-2毒素等。
这一类毒素都属于单端孢霉烯旋化合物，是镰刀菌产生的霉菌代谢产物。
赤霉病麦毒素对热稳定，一般烹调方法才能去毒。
摄入量越多，发病率越高，发病程度越严重。
（一）流行病学特点麦类赤霉病每年都会发生，一般情况下，我国每3-4年有一次麦类赤霉病大流行。
每流行一次则发生一次人畜食物中毒，一般多发生于收麦以后食用受病害的新麦，也有因误食库存的赤霉病麦或霉玉米而引起中毒。
（二）中毒症状及处理赤霉病麦毒潜伏期一般为数十分钟至半小时，亦可延长至2-4小时，主要症状有恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头昏、头痛、嗜睡、流涎、乏力，少数患者有发烧、畏寒等。
症状一般一天左右可自然消失，缓慢者一周左右。
个别病例有呼 1吸、脉搏、体温及血压波动、四肢酸软、步态不稳、形似醉酒，故有的称作“醉谷病”。
（三）预防预防赤霉病粮中毒的关键在于防止麦类、玉米等谷物受到霉菌的侵染和产毒。
一旦发现赤霉病粮，可用比重分离法分离病粒或用稀释法使病粒的比例降低：由于毒素主要存在于表皮，可用精碾法去除毒素。
毒素对热稳定，一般烹调方法难以将其破坏，可用病毒麦发酵制成酱油或醋，达到去毒效果。
二、霉变甘蔗中毒霉变甘蔗中毒是指食用了保存不当而霉变的甘蔗引起的急性食物中毒。
多发生于我国北方地区的初春季节，且多见于儿童，病情常较严重甚至危及生命。
霉变甘蔗质地较软，瓤部外观色泽比正常甘蔗深，一般呈浅棕色，闻之有霉味，切成薄片在显微镜下可见有真菌丝侵染，从霉变甘蔗中分离出的产毒真菌为甘蔗节菱孢霉。
实践社会主义荣辱观关键是从我做起
实践社会主义荣辱观关键是从我做起实践社会主义荣辱观，意味着每个个体从自身做起，通过自身的行为和实际行动，去塑造和践行社会主义荣辱观。
这不仅是对一个人的自我修养和素质的要求，更是对整个社会共同价值观的培养和建设。
本文将探讨实践社会主义荣辱观的关键点，并阐述我个人在实践中如何践行这一观念。
一、理解社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观是在社会主义理念指导下对个体行为的评价标准。
它强调个人行为应具备弘扬社会主义核心价值观的精神，具备民族精神和社会文明的追求，注重社会责任和集体利益的重要。
个人行为必须符合国家法律法规，有益于社会进步，积极参与社会公益事业，做到爱国、守法、奉献、友善，反对恶俗、自私、陋习和腐败。
二、明确实践社会主义荣辱观的意义实践社会主义荣辱观对于维护社会稳定、促进社会进步具有重要意义。
它不仅是社会主义核心价值观的具体体现，更是社会道德建设的关键环节。
实践社会主义荣辱观能够引导人们树立正确的价值观念，提升个体的道德水平和社会责任感，培养公民素质，形成积极向上的社会风尚。
三、个体实践社会主义荣辱观的途径1.加强理论学习，深入了解社会主义核心价值观。
只有了解社会主义理念的内涵和基本原则，才能在实践中准确把握社会主义荣辱观的要求。
2.树立正确的人生观、价值观和世界观。
个体应主动追求真理和进步，培养正确的人生观和价值观，摒弃消极的思想和行为。
3.树立正确的荣辱观。
个体应认识到荣辱观既是对自己的要求，更是对整个社会的责任。
正确对待自己的成功和失败，不骄不躁，追求真正的人生价值。
4.践行社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观以爱国、集体主义、诚信、友善等为核心，个体应通过参与公益事业、助人为乐等方式，践行这些价值观，将其转化为自己的内在驱动力。
5.积极参与社会实践。
通过积极参与社会实践和公益活动，个体能够更好地了解社会的需求和问题，体验集体荣誉和个人责任的关系。
6.树立正确的权力观。
个体应正确对待权力，不以权力为寻租的手段，而是将其作为为社会和集体服务的工具。
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我是一名大学生，今天很荣幸能够在这里发表演讲。
我想借此机会介绍一个非常重要的概念——社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观是一种价值观，是基于社会主义文明建设的道德观。
它要求人们在行事、言语、思想、情感等方面，关注整体利益，尊重人文精神，注重道德规范，尊重他人尊严，坚守纪律底线、树立奋斗精神。
这是一个重要的价值观，尤其对大学生来说，更是至关重要。
大学是一个人生旅程中非常重要的一个阶段，也是锻炼自我的过程。
大学教会我们的不仅仅是专业知识，还有一些必要的个人修养和价值观念。
我们要认识到，在这个时期，我们需要提高自我修养，学会正确的道德规范和社会责任，让自己成为一个合格的公民。
践行社会主义荣辱观并不是简单的利益交换，它更多的是对社会一种责任。
我们践行社会主义荣辱观的一个重要条件是要主动担当社会责任。
大学生是新时期社会的发展主体，要承担起时代给予的历史使命。
我们要学会为人民服务，为社会进步做出贡献。
不要局限于自己的舒适圈和利益范畴内，要将个人的荣辱与社会的荣辱联系在一起。
在践行社会主义荣辱观的过程中，我们要牢记标准和规范，一定要对自己严格要求，不能陷入道德的低潮。
作为大学生，我们必须遵守社会公德、职业道德、伦理道德、家庭道德等方面的准则和规范。
不要只做好自己，还要监督别人，让责任心更加强烈。
只有在严格要求自己的同时，才能更好地践行社会主义荣辱观。
此外，我们还需要注重个人修养，提高自己的素质。
要以身作则，让自己成为别人的榜样。
我们要讲究自己的语言和行为，增强对别人的尊重和关心。
尊重他人不仅仅是在做人时的一种基本素质，更是正确认识人类社会的必要条件。
在大学里，我们需要承担许多角色和责任，如学习、实习、社会实践、志愿服务等。
不同的角色需要我们具备不同的素质和能力，有很高的要求。
我们必须紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央周围，学习和落实社会主义荣辱观的内容和要求，全面提高自己的素质和能力，把握各种机会，实现自身价值。
大学生要带头践行社会主义荣辱观
三 怎样理解树立社会主义荣辱观的现实意义？
2006年3月，《人民日报》报道了清华大学的莘莘学子们热议“八荣八耻”的消息，引起了人们的关注。在讨论中，大学生们一致表示，“八荣八耻”在坚持科学发展观、落实“十一五”规划、建设和谐社会的关键时期提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，树立了看得见、摸得着的行为规范，具有很强的现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
八荣八耻：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
大学生如何践行社会主义荣辱观 道德观的研究
大学生如何践行社会主义荣辱观道德观的研究大学生如何践行社会主义荣辱观道德观的研究摘要：社会主义荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映,支配着人们的道德行为和道德情感。
它渗透在社会生活的各个方面,不仅影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。
道德观指明了在新的历史条件下,思想道德建设的重要内容和方向,为大学生树立了明确的立身之本和立德之基。
本文初探当代大学生如何践行社会主义荣辱观、道德观。
关键词：大学生道德观荣辱观道德思想道德建设胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，是社会主义价值观的概括总结，是社会主义基本道德规范的本质要求。
高等学校承担着人才培养、知识创新和传承文明的重要任务，在践行社会主义荣辱观方面，发挥着引领、示范和辐射作用。
因此，认真践行社会主义荣辱观、道德观，扎实推进大学生思想政治教育工作意义重大。
社会主义荣辱观是推进社会主义和谐社会建设的必然要求。
荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映，支配着人们的道德行为和道德情感，是社会风尚形成的伦理底线和价值基石，对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
践行社会主义荣辱观是适应我国建设小康社会与和谐社会、推进现代化事业的迫切要求。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学地揭示和确认了当代中国公民共有的基本价值观和文化自我认同的基本点，既指出了社会道德建设的伦理底线，又指明了形成良好社会风尚的伦理目标。
大力加强社会主义思想道德建设，是贯彻落实科学发展观，全面推进社会主义经济、政治、文化和社会建设，构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义荣辱观是加强大学生思想政治教育的指导方针。
荣辱观是每一个公民应该具备的基本素质。
“八荣八耻”的重要论述，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，在本质上与大学生思想政治教育工作的目标、内容和要求是相统一的。
大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观
谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。”这是我们人生座佑铭，要永记心里。做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。枪打出头鸟，说的就是这个道理。虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。”
我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。
当代大学生应怎样践行社会主义荣辱观
当代大学生应怎样践行社会主义荣辱观摘要：当代大学生应该热爱祖国，崇尚科学，遵纪守法，艰苦奋斗乐于助人，加强道德观念，增强法律意识，树立正确的社会主义荣辱观，正确的践行社会主义荣辱观。
关键词：大学生践行社会主义荣辱观社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们行为规范的问题，它以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系。
荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础，只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，而作为一名当代大学生应该更好的践行社会主义荣辱观。
近几年来,我们当代大学生大部分人热爱社会主义、热爱祖国、拥护中国共产党的领导,崇尚科学等,这说明当代大学生的社会主义荣辱观状况的主流是好的,呈现出积极、健康的趋势。
但是由于我国改革开放的不断深入发展,当前社会经济又正处于转型期,而国际国内形势又复杂多变,也给一部分大学生带来了一些不容忽视甚至比较突出的消极影响。
如有些大学生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大学生价值取向扭曲,崇拜享乐主义、拜金主义、实用主义;有些大学生道德品质缺失,善恶、美丑不分,在人际关系中表现出自私自利、见利忘义;有些大学生畏惧艰苦奋斗,好逸恶劳;有些大学生法制观念淡薄等。
这些消极影响虽不是荣辱观状况的主流,但其对大学生的社会主义荣辱观的教育与培养产生的消极作用是就显而易见的,弄清楚这些现象出现的原因,有助于我们对进一步加强大学生社会主义荣辱观的更好的践行。
面对新形势、新情况,少数大学生出现理想信念动摇,荣辱观念发生偏离,其形成的原因是多方面,既有客观原因,也有主观原因。
主要表现如下: 政治信仰迷茫、理想信念模糊。
随着改革开放的不断深入,社会经济矛盾也日益突出,分配不公平、两极分化现象明显,同时西方崇尚以个人为中心的思想文化和生活方式的涌入,而大学生明辨是非能力不足,追名逐利思想明显,面对社会发展规律、国家前途命运、自己的社会责任,缺乏理性的思考和判断,导致政治信仰和理想信念发生动摇,从而对我国社会主义方向和社会主义初级阶段共同理想产生了迷茫。
浅谈当代大学生如何践行社会主义核心价值观（共5篇）
浅谈当代大学生如何践行社会主义核心价值观（共5篇）第一篇：浅谈当代大学生如何践行社会主义核心价值观当代大学生如何践行社会主义核心价值观大学生是青年的重要组成部分，是有中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，承担着推动我国走向世界强国之林的历史使命。
随着社会的政治、经济、文化等方面的发展，复杂多变的国际形势、国内形势发生的新变化和大学生的自身特点，都要求他们必须树立正确的社会主义核心价值观。
随着社会的转型，大学生的思想观念和目标追求也发生了重大变化，他们的价值观念和行为意识之间存在一定的反差。
既崇尚真善美的精神境界，又在利益问题上趋于急功近利。
他们往往只注重专业学习，缺乏社会主义核心价值体系理论的基本常识，也就不能牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确而远大的理想。
因而，大学生应该树立和实践正确的社会主义核心价值观，使自己成长为德智体美全面发展的高素质型人才。
大学生如何践行社会核心价值观，对于建设社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的意义。
大学生首先要通过认真、深入的学习，全面理解和认识社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级和社会主义社会的意义。
社会主义核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。
社会主义核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上，须坚持马克思主义的科学方法和态度，反映社会和人类的长远利益和未来发展方向。
大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，具有很强的可塑性。
当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观的塑造。
在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。
当代大学生如何践行社会主义荣辱观
生活规范要严肃
•法律 •道德 •信念
切实记
不可盲从！
强化责任
知 荣 明 耻
矢志践行社会主义荣辱观
以社会主义荣辱观教育 促进青少年思想道德建设
• 当前的青年学生是具有典型的独生子女特征的一代，依赖性较强，个人独立意识和奋斗精神缺失； 同时他们的成长又处于社会快速转型阶段，或多或少地受到社会不良风气的冲击，明显存在着过于 注重个人利益，缺乏团队合作意识，个别甚至无视道德规范等情况。因此如何切合青年学生的实际， 将“八荣八耻”精神内化到学生的学习活动中，关系社会主义荣辱观教育的成败。 首先，唱响主旋律是基础。通过旗帜鲜明地推进“八荣八耻”的舆论宣传，给学生产生更大影响、 留下更为深刻印象。对于高校德育的全局而言，一方面学校要在人文类课程和专业课学习中体现 “八荣八耻”精神内涵。人文类课程要在中国文化传承、现代道德规范、哲学思考引导等诸多方面 激发学生讨论“八荣八耻”精神内涵的兴趣，使他们逐步认同和接受。而专业课程中，通过知名专 家学者辛勤劳动的实例让学生感受他们崇尚科学、艰苦奋斗的精神，并在严格学术论文的要求和学 术道德规范中让学生理解诚实守信、遵纪守法的品格；还可以通过挖掘学生身边的专家学者学成回 国、奉献人民的经历让学生感受热爱祖国、服务人民的真情。另一方面要调动好高校的学生辅导员 的积极性，注重引导优秀的学生党员干部，配合第一课堂，围绕“八荣八耻”开展唱响主旋律活动， 使之成为学生学习生活工作中的最强音。例如，借助各个红色网站(包括学校主页、党建网、宣传 部网站、邓研会网站、生活园区网站等)、各种宣传媒体(学生报纸、学院杂志等)、不同宣传手段(组 建宣讲团、演讲比赛、征文比赛)，广泛发动，将“八荣八耻”深入学生生活。 其次，润物无声是关键。以“八荣八耻”纲要，开展特色活动，潜移默化地推进荣辱观教育。 •
当代大学生如何践行社会主义荣辱观
当代大学生如何践行社会主义荣辱观学习和实践社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求，事关祖国的前途命运。
作为新时代的大学生，要认真学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，真学、真知、真用，以自己的实际行动做“国民表率，社会栋梁”，为促进良好社会风气的形成和发展、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴，作出自己的努力。
我认为大学生践行社会主义荣辱观要遵循三个方面，一是要树立正确的人生观和价值观；二是要深刻认识“八荣八耻”，明确“扬荣敛耻”；三是要从身边做起、从小事做起，团结友爱，学会感恩，通过实践社会主义荣辱观提升同学们的思想道德和价值准则，未清除谱写绚丽篇章。
我从以下几个不同的方面说一下我对大学生如何践行社会主义荣辱观的理解。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。
我认为这对于我们大学生来说，不仅仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
首先是法律层面。
危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是一种犯罪。
我们大学生特别要加强宪法的宣传和普及，做到不仅自己知法懂法不做法律规定之外的事情，还能够帮助其他人了解法律上的规定，是热爱祖国的表现。
其次是道德层面。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”中说的就是让我们要凭良心知荣知耻。
作为一名大学生，我们已经能够控制自己的言行举止，我们拥有良好的道德素质，这就要求我们用自己的良心看守自己的言行，取荣去耻。
最后是信念层面。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”表明祖国是我们神圣不可侵犯的家园，是我们生命的所来之处。
我们作为新世纪的大学生更要坚信祖国的利益高于一切，从身边的小事去热爱祖国。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。
浅谈当代大学生如何践行社会主义荣辱观
浅谈当代大学生如何践行社会主义荣辱观［摘要］“八荣八耻”的荣辱观是新时期社会主义思想道德建设的系统总结，是对当今社会主流价值的重申，指明了在新的历史条件下，思想道德建设的重要内容和方向，为大学生树立了明确的立身之本和立德之基。
本文从八个不同的方面初探当代大学生如何践行社会主义荣辱观。
［关键词］大学生；践行：社会主义荣辱观学习和实践社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求，事关祖国的前途命运。
作为新时代的大学生，要认真学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，真学、真知、真用，以自己的实际行动做“国民表率，社会栋梁”，为促进良好社会风气的形成和发展、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴，作出自己的努力。
本文从以下八个不同的方面初探当代大学生如何践行社会主义荣辱观。
一、践行“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的社会主义国家观热爱祖国是爱国主义的具体体现，是民族自尊感、自豪感和自信心的反映。
中华民族是一个具有爱国主义传统的民族，爱国主义是中华民族精神的核心内容。
在改革开放的新时期，爱国主义遇到了经济全球化的挑战和冲击。
经济全球化是当今世界发展的重要趋势，它的发展使各国在经济上日益紧密地联系在一起。
各国的公民在世界范围内流动，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情。
这就在很大程度上改变了爱国主义产生和发展的条件，对爱国主义提出了挑战。
因此，有人断言爱国主义已经“过时”，反对进行爱国主义教育。
其实，经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，又是挑战。
在西方资本主义发达国家利用经济、科技甚至军事等方面的优势极力想主导经济全球化的过程中，作为当代的大学生，必须要具强烈的民族自尊心和自豪感，坚定地捍卫自己的国家利益，心系祖国，热爱祖国，踊跃投身到祖国最需要的地方去，建功立业，报效祖国；自觉维护祖国的团结统一，坚决抵制一切危害祖国和平统一的言论和行为。
最新-青年如何实践社会主义荣辱观 精品
青年如何实践社会主义荣辱观1青年如何实践社会主义荣辱观倡导文明新风“荣”和“耻”是一对矛盾。
有荣必有耻，知耻方明荣。
我国古人十分注重知耻对于人生的意义和价值。
《中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
”孔子把培养知耻的君子作为教育的重要目标，他在回答子路关于怎样才算“士”的提问时说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，汲取了我国传统荣辱观的精华，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，明确了当今社会应该坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，什么是荣、什么是耻，为广大党员干部的学习、工作和生活树立了根本的道德标尺。
历史经验表明，一个没有正确荣辱观的社会，即使经济再发达，也不会是风清气正、令人向往的社会；一个没有正确荣辱观的民族，必然是精神日渐萎靡、活力终将丧失的民族，不可能具有光明的前途；一个没有正确荣辱观的党员干部，既不可能致力于干事创业，也不可能真正为人民群众谋利益。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，倡导的是健康的道德，彰显的是崇高的追求，唤醒的是自律的力量，确立的是做人的准则。
党员干部作为经济社会发展的组织者、领导者，必须牢固树立和自觉实践社会主义荣辱观。
这既是时代发展的要求，也是人民群众的期望。
社会主义荣辱观的形成，需要不断的培育和持久的努力。
广大党员干部应当把知与行、说与做统一起来，把树立和实践社会主义荣辱观作为保持共产党员先进性、加强自我修养的重要内容和重要标准，努力做到明荣知耻、崇荣贬耻、行荣拒耻。
应始终坚持自重、自省、自警、自励，以自重防止以耻为荣、避免自取其辱，以自省打扫思想灰尘、分清荣辱界限，以自警远离低级趣味、抵制各种诱惑，以自励激发进取精神、争取更大光荣。
应常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正懂得光荣的价值、光荣的珍贵、光荣的力量，做到不为金钱所惑、不为权势所屈、不为情色所迷，努力做一个道德高尚的人，做一个合格的共产党员。
大学生如何践行八荣八耻
大学生如何践行八荣八耻荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。
爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。
”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。
连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。
伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。
”这是献身科学。
居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。
”这是信奉科学。
贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。
”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。
鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。
荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。
荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
对人民来说，唯一的权力是法律。
在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。
大学生如何践行社会主义荣辱观
大学生如何践行社会主义荣辱观作者：刘景辉吕新发来源：《消费导刊·理论版》2008年第05期胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观明确了我国在发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的新的历史条件下的基本价值导向、道德规范和行为准则，是新形势下高校加强思想政治工作的重要指导方针。
在高校中践行社会主义荣辱观，必须紧密联系各高校的实际状况，切实制定出符合各高校实际情况的切实可行的实施方案，把社会主义荣辱观教育落到实处，让大学生树立正确的荣辱观。
一、以热爱学校为荣，以危害学校为耻学校是培育人才的摇篮。
大学生要以热爱学校为荣，以危害学校为耻：一是牢记“今天我以母校为荣，明天母校以我为荣”，把自己的利益、荣誉和母校的发展紧密联系在一起，时时、处处、事事以维护学校的利益为出发点和归宿；二是当自己的个人利益和学校的集体利益发生冲突的时候，要顾全大局，以学校的整体利益为重，必要时牺牲自己的个人利益来维护学校的整体利益；三是时刻留心学校的发展动态，密切关注学校出台的各项政策，积极为学校的发展献言献策，明确学校的发展和自己的发展息息相关；四是坚决杜绝、反对危害学校的行为，敢于同各种危害学校荣誉利益、损害学校形象的行为作斗争；五是离开学校后，要以自己对社会做出的贡献作为对培育自己成长的母校的最大回报。
二、以理想远大为荣，以志向短浅为耻理想对大学生的成长起着目标导向的牵引作用。
尽管每个大学生的理想各不相同，但都应以理想远大为荣，以志向短浅为耻：一是大学生要树立同全国人民一起建设中国特色社会主义事业的共同理想，兢兢业业，埋头苦干，为将来实现共产主义远大理想奠定坚实的基础；二是要立足中国，放眼世界，志存高远，要有“海纳百川，有容乃大”的宽广胸襟，立志为人类的繁荣发展、和谐进步做出自己的贡献；三是要心系人民，回报社会，人心向背是决定国家繁荣进步、社会安定和谐的根本因素；四是以志向短浅为耻，切忌胸无大志、得过且过，切忌一切以是否实现了自己的私利为衡量标准，置国家、民族和人民的利益于不顾，甚至为了实现自己的私利而不惜损害国家、民族和人民的利益。
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿尊敬的领导、亲爱的同学们：大家好！我是XX大学XXX专业的一名学生，今天很荣幸能够站在这里，与大家分享一下关于大学生践行社会主义荣辱观的一些想法和体会。
社会主义荣辱观是我们党坚持的一种重要价值观，也是新时代新要求下大学生应该努力践行的观念。
作为中国青年，我们是祖国的接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。
践行社会主义荣辱观，不仅是一种政治觉悟，也是一种责任担当。
首先，我们要树立正确的价值观。
社会主义荣辱观是以人为本、以德为先的观念，强调人的价值和尊严。
我们要明确，追求荣誉不仅仅是追求个人的光环和名利，更是追求为社会作贡献、实现自身价值的人生目标。
我们不能只看重自己的得失，而是要关注集体的荣誉和发展，关注国家和民族的进步。
只有树立正确的价值观，我们才能坚定信念，为实现自己的人生价值而奋斗。
其次，我们要注重个人修养的培养。
社会主义荣辱观提倡艰苦奋斗、无私奉献、团结友爱等优秀品质。
作为大学生，我们要不断提高自己的综合素质，努力学习专业知识，培养自己的理论水平和实践技能。
同时，还要关心身边的人，关心社会的发展，积极参与各项公益活动，为他人和社会做出贡献。
只有通过个人修养的培养，我们才能够胜任各种社会角色的要求，成为社会主义建设的合格建设者和可靠接班人。
第三，我们要塑造良好的行为习惯和道德品质。
社会主义荣辱观倡导坚守法纪和道德底线，要求我们始终保持良好的行为习惯和道德品质。
做人要有诚信，做事要有责任心，处事要有原则。
大学生时期是我们人生观念和价值观形成的关键时期，我们要时刻保持清醒的头脑，坚持正确的道德判断，做到廉洁奉公、正直诚信，做人做事光明磊落。
只有锤炼自己的品德修养，我们才能成为社会的栋梁之才。
最后，我们要发扬社会主义荣辱观的典范。
作为大学生，我们要积极投身实践，通过自己的行动来践行社会主义荣辱观。
我们可以组织和参与社会公益活动，帮助贫困地区的孩子，关心留守儿童，关注环保等社会问题。
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马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。
实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。
因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。
一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观，改进高校德育工作的重要意义
（一）实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求
党中央15号文件指出：加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，在大学生中开展社会主义的教育，可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为，可以解决当代大学生做什么人？如何做人和怎样做好人的问题。
胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。
（二）大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分
高校是现代化人才培养的摇篮，是德育建设的重要阵地，大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段，高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下，提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。
社会主义荣辱观倡导的社会道德规范，与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的，完全一致的，通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践，就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。
但是与高校的教学、科研等工作相比，有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作，没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。
这不仅不利于大学生思想道德品质的提升，也不利于社会主义文明建设的进步和发展。
因此，我们必须高度重视大学生的德育教育工作，坚持学习和实践社会主义荣辱观。
努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。
（三）大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际，有较强的时代性和针对性
21世纪是人才竞争的世纪，时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。
要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质，行为习惯，健康心理和健全的人格等。
但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。
社会转型的历史时期，人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。
社会公德面临挑战，一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生，应当说社会主义市场经济发展，大学生观念更新，热爱祖国，开拓创新，学习进取，科学文明已成为主流。
但在高校中，也存在一些不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象。
这些现状的出现损坏大学的良好形象，如何加强大学生的思想道德教育，塑造大学生美好形象，弘扬社会主义荣辱观，是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。
为此，我们必须率先重范，言传身教地加强改进大学生德育工作，在实践中大力弘扬社会主义荣辱观，提高大学生的品德修养。
影响“八荣八耻”的新歌，在校园里形成健康向上良好氛围。
二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件
古人说：“知易行难，行重于言。
”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。
我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：（一）获得荣誉靠实干和奉献
达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都
没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。
并且要尽力追求道德上的荣誉。
追求荣誉是每个人的天性。
但取得荣誉的方法因人不同而不同。
有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。
这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。
我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。
写得很好。
范进中举前，是穷秀才，谁都看不起他。
连向岳父借钱赶考都借不到。
但范进中举后，令人刮目相看，谁都想巴结讨好他，后来他又买了屋、土地和金银财富，光宗耀祖，名声大振，名声随名位来，而权力一旦失去，名声又似乎大跌其价了。
这种情况说明荣誉中包含着权力的因素，而事实上这种由官高权重换来的“名”，也最多只能让自己在青史上留个名字，跟荣誉联系不上。
古代皇帝人民好评的不多，而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权，平常得很，却为人类作出突出贡献，永远受到人们的赞誉。
法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。
”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。
他不能证明一个人的品德和他本身的素质。
荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。
”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。
他的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。
全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。
面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
（二）要不耻辱必须抛弃虚荣心
谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。
这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。
盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。
什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。
虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。
也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。
”这是我们人生座佑铭，要永记心里。
做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。
一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。
事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。
枪打出头鸟，说的就是这个道理。
虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。
据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。
竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。
这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。
我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。
可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。
彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。
”
“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。
现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是
上帝向人们发出警告。
鲁迅高呼“救救孩子”，我们党员领导干部包括大学教师，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，用良好的党风、政风和校风，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青年大学生，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。
胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。
实质不是一个做什么人？怎么样做人？怎样做好人的问题。
一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。
“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。
”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。
可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊！。