读国学《易经》的心得总结体会
学习《易经》心得体会（通用11篇）
学习《易经》心得体会学习《易经》心得体会（通用11篇）当我们经过反思，对生活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编收集整理的学习《易经》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
学习《易经》心得体会篇1《易经》的出现，迄今大约有五千年的历史，其内容广博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社会现实结合起来的典范。
《易经》的思想有两大基本内核，一是朴素的辩证法“一阴一阳谓之道”，即宇宙万物都存在着阴阳这种基本矛盾，既对立又统一，互生互换;二是周期性的演进观“盛衰周期律”，即天下同归而殊图，一致而百虑。
尤其精彩的，是《易经》这种思想对事物发展转化以及革故鼎新充满辩证法的论断和提示，千载以下，仍然对今人有亘古常新的深刻启发。
《易经》给我们的第一印象是：一些“阴阳卦画”奇怪而复杂，晦涩难懂的古文仿佛离我们很遥远。
其实《易经》离我们并不遥远，我们每个人的身上都打着《易经》的烙印。
比如：“贞观”、“奉天”、“元吉”，这些都是古代帝王的年号。
我们常说的：“你怎么变卦了”、“物极必反”、“大有作为”、“扭转乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，这些话都来自《易经》。
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，“天行健”象征着中华民族伟大的进取精神。
“天行健”就是常见的企业字号，国内每个省份都有叫此名称的企业，仅北京至少就有数十家。
比如：厚德安邦、厚德博雅、大有鼎新、大有东方、用九文化、保和利贞、乾元飞天、天则、中孚、咸亨、以及清华大学校训等等。
还有一些企业表面上没有直接引用《易经》中的词汇，但字号中却隐含着《易经》的理念，如“西泽”、“善健者行”等等。
还有，三环路是北京重要的城市主路，其中北环的“安贞桥”、西环上的“丽泽桥”就来源于《易经·坤卦》中的“安贞之吉，应地无疆”和《易经·兑卦》中的“丽泽，兑”。
学习易经的感悟(精选10篇)
学习易经的感悟（精选10篇）易经是中国古代的一部典籍，被誉为“中国文化的根基”。
通过学习易经，人们可以深入了解中华民族的哲学思想和智慧。
在我个人的学习过程中，我深刻感悟到了易经的独特魅力和深远意义。
本文将精选十篇感悟，与大家分享。
篇一：易经的智慧易经是中国古代智慧的结晶，它包含了丰富的哲理和人生智慧。
学习易经可以帮助我们触类旁通，从中获取启迪，指导我们在复杂的现实生活中做出明智的决策。
篇二：易经的养生之道易经不仅仅涉及哲学思考，还包含了养生之道。
其中蕴含的阴阳五行思想可以帮助我们调和身心，保持健康的生活状态。
通过学习易经的养生之道，我们可以增强体质，更好地抵御外界的疾病。
篇三：易经与人际关系易经中的“修身齐家治国平天下”的思想，提供了对人际关系的独特见解。
它告诉我们要先修身，提高自己的道德修养，才能处理好家庭、工作和社会各方面的关系。
学习易经，我们可以更好地实现与他人的和谐相处。
篇四：易经与领导力易经中的“观天之道，执天之行”，对于领导者具有重要的借鉴意义。
易经强调了领导者应当站在更高的层次，审时度势，善于把握机遇与挑战。
通过学习易经，我们可以培养出卓越的领导能力，更好地引领团队取得成就。
篇五：易经与创新思维易经不仅是一种智慧的积累，也是一种创新思维的开启。
其中的卦象和变爻，给我们提供了一种多维度的思考方式。
在解决问题和创新思维中，学习易经可以帮助我们拓宽思路，寻找更多可能性。
篇六：易经与文化传承作为中华文化的瑰宝，易经通过千百年来的传承，承载了中华民族的文化基因。
学习易经，我们有助于更好地了解和传承中华文化，继承优秀传统，弘扬中华民族的精神文明。
篇七：易经与人生哲学易经提供了一种独特的人生哲学，帮助我们认识自我，思考生命的意义。
通过学习易经，我们可以更好地认识自己，明确人生目标，并在实践中不断修正和前行。
篇八：易经与情绪调节人的情绪在日常生活中是不可或缺的，学会调节情绪意味着更好地掌握自己。
易经中的阴阳五行思想，提醒我们情绪的平衡与和谐。
学习易经收获感悟
学习易经收获感悟易经学习心得5篇1读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。
虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦，终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。
”“易学告诉我们：有常才有变。
坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。
”“人的生命有限，原本是一种无奈。
人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
”“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。
”“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。
易经课程感悟心得体会(3篇)
第1篇随着社会的不断发展，人们对知识的渴求日益增长。
在这个信息爆炸的时代，我深感自己需要不断学习，提升自己的综合素质。
于是，我有幸参加了易经课程的学习。
通过这段时间的学习，我对易经有了更深刻的认识，以下是我的一些感悟和心得体会。
一、易经的哲学思想易经是我国古代的一部哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
易经以阴阳、八卦、六十四卦为基本符号，通过这些符号来阐述宇宙万物的变化规律。
易经的哲学思想博大精深，涵盖了宇宙观、人生观、价值观等方面。
1. 阴阳和谐：易经认为，宇宙间的一切事物都是由阴阳两种相反相成的元素构成的。
阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙的和谐统一。
这种阴阳和谐的思想，启示我们在生活中要善于发现和把握事物的对立统一，以达到和谐共处的境界。
2. 变易之道：易经强调“变易”，即事物是不断变化的。
这种变化既有规律可循，又具有不确定性。
学习易经，就是要把握这种变化规律，适应时代的发展，不断调整自己的心态和行为。
3. 中庸之道：易经提倡“中庸”，即不偏不倚，恰到好处。
这种中庸之道，要求我们在处理问题时，既要坚持原则，又要灵活变通，寻求最佳解决方案。
二、易经的应用价值易经不仅是一部哲学经典，还具有很高的应用价值。
通过学习易经，我们可以提高自己的思维能力、决策能力和应变能力。
1. 提高思维能力：易经通过对宇宙万物变化规律的阐述，培养了我们观察事物、分析问题的能力。
在面对复杂问题时，我们可以运用易经的思维方法，从宏观和微观的角度去思考，找到问题的根源。
2. 提高决策能力：易经中的八卦、六十四卦，为我们提供了丰富的决策参考。
在实际工作中，我们可以根据卦象的变化，预测事物的发展趋势，为决策提供依据。
3. 提高应变能力：易经强调“变易”，教会我们在面对不确定的环境时，要学会适应变化，灵活应对。
这种应变能力，对于我们的个人成长和事业发展具有重要意义。
三、易经学习的心得体会1. 持之以恒：易经是一部博大精深的经典，学习易经需要时间和耐心。
读易经心得体会5篇
读易经心得体会5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读国学《易经》的心得总结体会（精选3篇）
读国学《易经》的心得总结体会（精选3篇）读《易经》的心得总结体会篇1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
《易经》读后感
《易经》读后感《易经》是中国古代经典之一，被誉为“中华文明的根基”。
作为一本关于哲学、占卜、道德、政治等方面的经典著作，它不仅在中国文化中占有重要地位，也在世界范围内被广泛研究和传播。
在阅读完《易经》之后，我深深感受到了其中蕴含的智慧和哲学思想，下面我将就此进行一些思考和总结。
首先，我被《易经》中的“易”字所深深吸引。
这个字包含了“易变”、“易通”、“易悟”等多重含义，体现了“易经”所倡导的“变通”、“通达”、“悟性”的理念。
在这个世界上，一切都在不断地变化和发展，唯有善于变通、通达和悟性，才能应对复杂多变的情况。
这种哲学思想对于我们的生活和工作都有着重要的启示意义，让我们学会适应变化，拥有开放的心态和灵活的思维。
其次，我对《易经》中的“卦”和“爻”也产生了极大的兴趣。
卦是由阴爻和阳爻组成的六个线条，象征着天地之间的阴阳变化，而爻则是由阴爻和阳爻组成的六个卦，代表着不同的象征和含义。
通过卦和爻的组合和解释，我们可以预测未来的发展趋势，指导我们的行为和决策。
这种占卜的方式虽然有些神秘，但却能够引导我们思考和行动，让我们更加谨慎和明智地面对未来的挑战。
此外，《易经》中的“道”和“德”也给我留下了深刻的印象。
道是宇宙万物的根源和规律，是一种超越时间和空间的普遍真理，而德则是人们应该遵循的行为准则和道德规范。
通过遵循道和德，我们可以实现自身的修养和境界，同时也可以促进社会的和谐与进步。
这种思想在今天的社会中依然具有重要的意义，提醒我们要注重道德修养，追求真善美的境界。
总的来说，阅读《易经》让我受益匪浅，不仅增长了我的知识和见识，也启发了我的思考和感悟。
在今后的生活和工作中，我将继续深入研究《易经》，不断提升自己的修养和境界，努力实践其中的哲学思想和道德准则，为实现个人的价值和社会的进步做出更大的贡献。
愿我们都能在《易经》的指引下，走向更加光明和美好的未来。
《易经》读书心得感悟精选5篇
《易经》读书心得感悟精选5篇《易经》读书心得感悟/《易经》读书心得感悟1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
个人读易经心得感想五篇
个人读易经心得感想五篇易经读后感1《易经》在开篇，就标注，学此书，需要心正不邪方可利用。
其中内含就包括此书破了天地奥秘，是大智慧的书，不可用在不义之事上面。
粗略读之，也确实。
仓颉造字，让人通晓万物，其中的字固然各有其意，深藏天机，然而《易经》用其字，更是系统性地破了宇宙万物的奥秘，涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。
阴阳五行，相生相克;太极八卦，前世今生。
可以推演，不能改变，重在修行，应当：以善为根本，以道为理念，以德为行动，以信为前提。
纵观世界各地，每当发生某种灾难性事件，都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。
譬如，政府若无道，自然丧失了善，也无从谈德，言而无信导致公信力极差;由此，民众自然要遭殃。
同样的理念，又譬如，民众若无道，便丧失了善，也无从谈德，言而无信导致横行无忌的只有谎言;由此，整个社会要遭殃。
再次回归到主题中。
五行相生相克，代表世间万物，既能繁衍，又有天敌，才能世代交替，周而复始，无穷无尽。
虽说此是天理循环，但是，人在触类旁通之时，学会避其害而用其利，自然是对自己有益的。
当然，对于此种前瞻性的预言，不可不信，也不可全信，重在修行，有助于逢凶化吉，而若真是天命，则不可违。
说完五行说阴阳。
阴阳代表雌雄，无雌或无雄，则不生;因此，两者需要平衡，延伸开来，天地万物，皆是这个道理。
而所谓物极必反，除了说明循环往复不可阻挡之外，再有就是强调需要平衡。
所以，举例而言，现在的华夏，男多女少，正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。
正所谓，因果循环报应不爽，就是这样的意思。
而太极八卦，则用形式涵盖了这些内容，具体化，让后人可以在推演中知晓前世今生，来自何处，将去何方?最后才是神学，表明在解析和洞察其中奥秘之时，头上三尺还有更高层次的神明在主导，不可为非作歹!另外，我学了半天的占卜推算法，当然是不好在这里仔细说明的，权当是一种参考性质的娱乐吧!易经读后感2关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。
《易经》读后感 5篇
《易经》读后感 5篇【篇一】《易经》是一部古老而深奥的经典著作，内容涵盖哲学、卜筮、天文、地理等多个领域。
以下是我对《易经》的读后感：读完《易经》，我深深感受到其中的深度和智慧。
尽管它的名字中有"易"字，但实际上《易经》并不容易理解。
它的文字简洁而隐晦，充满了哲学和象征意义。
它所传达的信息需要反复品味和深入思考，才能稍微领会其中的精髓。
《易经》中的六十四卦象和其变化原理，给人以丰富的思考和启示。
它通过阴阳、五行的概念，以及卦爻的变化和组合，表达了宇宙间万物的变化和发展。
这些原理使我意识到宇宙间的事物都是相互联系和影响的，而不是孤立存在的。
同时，《易经》也强调了人与自然、人与社会的和谐关系，以及人道的追求。
《易经》中的智慧和教诲也深深触动了我。
通过卦象的解析和卜筮的方法，《易经》提供了一种思考决策和应对问题的方法。
它鼓励人们从宏观的视角来思考问题，从而找到最合适的解决方案。
这种思维方式使我意识到问题的复杂性和多样性，并启发我在面对困难和抉择时更加冷静和理性。
然而，《易经》的深奥性也让我意识到我对其中的理解仍然有限。
在读完《易经》后，我深感自己只是踏入了其门槛，还有很多更深层次的意义等待着我去探索。
因此，我认识到《易经》的学习需要长期的耐心和不断的努力。
总的来说，《易经》是一部充满智慧和触动灵魂的经典之作。
它不仅是学术研究的对象，也是人生哲学和生活智慧的指南。
读完《易经》后，我意识到自己只是踏入了其中的门槛，仍然有很长的路要走。
我希望能够继续学习《易经》，并将其中的智慧应用于日常生活中，以实现个人的成长和进步。
【篇二】《易经》作为一部古老而深奥的经典著作，给我留下了深刻的印象。
以下是我对《易经》的读后感：《易经》是一部充满智慧和深度的经典著作。
阅读《易经》的过程中，我受益匪浅，对它所传递的思想和哲学有了更深入的理解。
《易经》的蕴含的智慧超越了时间和空间的限制，给我提供了一种全新的思维方式来看待世界和生活。
易经学习心得(通用5篇)
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得篇一：易经与生活易经是一部经典的古代典籍，它包含了丰富的哲学智慧和人生观念，对于我们的生活有着深远的影响。
在我学习易经的过程中，我深深感受到了它的深邃和内涵。
易经作为一部典籍，它的核心思想是变化和平衡。
人生活在一个充满变化的世界中，要能够应对各种各样的变化，保持自身的平衡和稳定是至关重要的。
易经通过六十四卦和六爻的组合，描述了万物的变化和演化，而我们可以从中找到对应于自身生活的参照和指导。
在我学习易经的过程中，最大的收获是学会了观察和思考。
易经强调“观察”，即观察事物的变化和演变趋势。
只有通过观察，我们才能洞察事物的本质和规律，从而做出正确的判断和决策。
同时，易经也启发我进行思考，思考问题的本质和背后的原因。
通过深入思考，我们可以更好地理解事物，找到解决问题的办法。
另外，易经还教会了我如何保持内心的平稳和坚定。
易经中提到：“一阳生，二阴生，三合前，四象成”。
这意味着事物的发展与变化往往是一个由缓慢到迅猛再到平缓的过程。
只有保持内心的平稳和坚定，我们才能应对各种挑战和困难。
同时，易经中的“中庸”思想也告诉我们要保持自己的中立和平衡，不偏不倚地处理问题。
通过学习易经，我发现它不仅是一部充满智慧的经典，更是一本用于指导生活的实用手册。
它教会了我如何观察和思考，如何保持内心的平稳和坚定。
我相信，在今后的生活中，我会不断运用易经的智慧来指导自己的思考和行动。
篇二：易经与事业易经是我人生中非常重要的一部书籍，它对我的事业发展起到了积极的指导作用。
在企业的发展和管理过程中，我深深感受到了易经的智慧和价值。
在易经中，有一个非常重要的概念叫做“天人合一”，也就是强调人与自然、人与社会的和谐共处。
在管理企业的过程中，我始终坚持以人为本、注重员工的发展和福利。
只有让员工感受到企业关注和关爱，他们才会更加积极地投入工作，为企业的发展贡献力量。
另外，在我经营企业的过程中，易经中的“变通”思想也给了我很多启示。
易经学习心得(通用5篇)
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍，下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来，我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。
易经，也被称为《周易》，是中国古代卜算文化的总集，包括《经》和《传》两部分。
《经》包括爻辞和卦辞，记录了占卜的结果；而《传》则是针对《经》的注释和解读。
我开始接触易经，是受到我导师的鼓励。
他鼓励我深入学习传统文化，以此帮助我理解世界的复杂性。
他说：“易经不仅是一种占卜的工具，更是理解自然和社会的一把钥匙。
”学习的过程是充满挑战的，但我发现，每一次的理解进步，都让我感到欣喜。
比如，我开始理解到，易经的哲学基础——阴阳五行理论，原来如此深深地影响了我们的世界。
我尝试将易经的智慧应用到日常生活中，比如在处理人际关系时，运用阴阳平衡的理念，使得我的人际关系得到了改善。
此外，我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。
虽然预测无法精准，但是它提供了一种思考和解决问题的视角。
虽然我还有很多疑惑没有解决，但我坚信，易经作为中国传统文化的一部分，将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。
我期待未来能够更深层次地探索易经的世界，并从中获得更多的启示。
易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。
易经强调阴阳平衡和谐，事物的发展不是一成不变的，而是阴阳调和、动态平衡的过程。
这种哲学思想深深影响了中国的文化，从政治哲学到生活哲学，都发挥了重要的作用。
二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻，每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用，通过分析和解读这些卦爻，我学会了深入分析问题，从多个角度去看待事物，这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。
三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力，需要不断的反复学习和实践。
易经分享心得(通用3篇)
易经分享心得(通用3篇)易经分享心得(通用3篇)易经分享心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经分享心得样本能让你事半功倍，下面分享相关方法经验，供你参考借鉴。
易经分享心得篇2分享易经心得一、体验1.体验占卜自从我开始学习易经以来，我第一次体验到了占卜的乐趣。
我曾经在朋友的推荐下，尝试了一次线上占卜，结果很神奇。
从此以后，我对于易经的神秘感和好奇心逐渐增强，并且开始对易经产生了深厚的兴趣。
2.体验风水学习易经的过程中，我接触到了风水学。
通过阅读书籍和实际应用，我感受到了风水的神奇之处。
我发现，调整家居布局，可以改善家庭氛围，提高生活品质。
二、收获1.收获智慧学习易经，我收获了很多智慧。
例如，我学会了如何从不同的角度来看待问题，从而找到更全面的解决方案。
此外，我也学会了如何从长远的角度来规划未来，避免短视的行为。
2.收获善良易经强调的是“天人合一”，教导我们要尊重自然，与自然和谐共处。
学习易经，我不仅学会了如何更好地预测和应对自然灾害，更重要的是，我学会了如何以善良之心对待自然，保护环境，造福子孙后代。
三、建议1.多实践易经需要多实践，多应用。
建议学习者要多尝试预测和调整风水，通过实际操作来加深理解和体验。
2.保持敬畏之心虽然易经是一门深奥的学问，但是学习者也要保持敬畏之心。
要认真学习，不能轻视，也不能过于迷信。
只有将易经智慧应用到实际生活中，才能真正发挥其作用。
易经分享心得篇4易经是中国古代的一部经典著作，包含了中国传统文化和哲学思想的精华。
学习易经可以让我们更好地了解自己和他人，掌握人际关系和职场竞争的技巧，从而更好地应对生活中的各种问题。
在易经的学习过程中，我深刻地感受到了其中的博大精深。
易经的内容涉及到自然、社会、人生等多个方面，具有很高的实用价值。
在学习易经的过程中，我不仅了解了中国古代的文化和哲学，还从中获得了许多宝贵的启示。
首先，易经强调了变化的概念。
在易经中，变化被视为是宇宙万物的基本属性之一，也是人类社会发展的动力。
学习《易经》心得体会
学习《易经》⼼得体会学习《易经》⼼得体会 当我们经过反思，对⽣活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
那么你知道⼼得体会如何写吗？下⾯是⼩编收集整理的学习《易经》⼼得体会，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
学习《易经》⼼得体会篇1 通过对《易经⾥的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。
以前，我以为《易经》只是⼀部⽤来算命、看风⽔、占⼘未来吉凶祸福的书。
但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是⼀部占⼘之书，更重要的是它是⼀部知道⼈⽣的哲学巨著，是中国传统⽂化的源头活⽔，是中国传统⽂化的哲学基础。
易经⾥的智慧是，⼀分为⼆、对⽴统⼀的宇宙观，揭⽰的是，事物发展变化的⾃然规律，指明的是，⼈⽣处事的真谛、智慧⼈⽣的法则。
《易经》的最⾼理想是对⾃⼰⽣命掌握主动，培养智慧，发展能⼒，兼顾德⾏。
易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作⽤是让⼈们认识并利⽤⾃然规律。
易经六⼗四卦与三百⼋⼗四⽘皆从⼋卦演变⽽来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是⾃然界既变化⽆常、⼜遵循⼀定规律的如实反映。
所以唯物论者荀⼦说：“善《易》者，不⼘。
”可见易经并⾮供⼈⼘卦占问吉凶的，⽽是要⼈们从卦辞、⽘辞中去体会哲理，对⼈们建⽴⼈⽣观有⼀定的参考价值。
易经是群经之⾸，因为其它的经都是从这⾥发源出来的，它是中华的总源头，也是诸⼦百家之⾸，所以也是群经之始。
《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、⽂王重卦、周公系辞、孔⼦作传。
易经的起始⼈是伏羲。
我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这⾥的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国⽂化的精髓“天⼈合⼀”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国⽂明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂⽂明。
易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和⽉亮。
太阳为阳，⽉亮为阴。
《易经》读后感5篇
《易经》读后感5篇第一篇：《易经》是中国古代一部经典的文化著作，它不仅包含了博大精深的哲学思想，还记录了中国古代智慧的结晶。
读完《易经》后，我深受启发，对于生活、人际关系、以及个人成长等方面都有了更深刻的理解。
《易经》强调宇宙之道和人事之道的相互关联。
其中的“变卦”理论告诉我们事物发展变化的无常。
人生就像流水一样，不断流动不断变化。
我们需要适应这种变化，学会灵活应对，以求获得更好的生活和成就。
在人际关系中也是如此，只有理解他人的变化和不同，才能更好地与人相处。
同时，《易经》还强调了坚守中庸之道的重要性。
中庸即是指不偏不倚，不过度，不偏离正道。
这让我深思，在现实生活中，我们往往会遇到各种诱惑和困境，容易走向极端，而忽略了平衡的重要性。
坚持中庸之道，才能保持内心的平和和稳定，更好地应对挑战。
第二篇：《易经》作为一部充满智慧的书籍，不仅引导人们思考人生，还包含了独特的治国理政的思想。
它强调了在领导和管理中的重要原则。
《易经》中的“八卦”理论给我们提供了一种思考问题和解决问题的方法。
每一卦都代表了一种特定的情况和性格特征。
通过运用八卦的思维模式，我们可以更好地分析问题，并找到最适合的解决方法。
这对于领导者来说尤为重要，可以帮助他们更好地处理政务和管理团队。
另外，《易经》还强调了在治国理政中的同理心和尊重他人的重要性。
只有真正理解和尊重人民的需要和意见，政府才能得到人民的支持和信任。
作为领导者，要学会倾听和尊重他人，平等地对待每个人，才能有效地治理国家。
第三篇：读完《易经》，我对于自己的成长和发展有了更深刻的认识。
隐藏在其中的哲学智慧让我明白了个人修养的重要性，并给了我一些建议来提升自己的个人品质。
《易经》中提到的“修身齐家治国平天下”的思想，让我认识到个人的成长和家庭、社会的发展是相辅相成的。
只有通过不断提升自己的修养，才能更好地履行家庭和社会责任。
因此，我开始注重锻炼自己的品德和能力，努力做到心理、思想和行为的统一。
听完易经的感悟心得体会(2篇)
第1篇一、阴阳变化，道法自然《易经》的核心思想是阴阳变化，认为万物都是由阴阳两种相反相成的元素构成，而阴阳的变化又决定了万物的生长、变化和衰亡。
这一思想启示我们，在现实生活中，要学会顺应自然，把握阴阳平衡。
1. 阴阳平衡，身体健康《易经》中提到：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
”这说明阴阳平衡对人体健康至关重要。
在日常生活中，我们要注意饮食、作息、情绪等方面的调节，使身体达到阴阳平衡，从而保持健康。
2. 阴阳变化，事业成功在事业上，阴阳变化同样具有重要意义。
我们要善于把握时机，顺应市场变化，适时调整策略，以达到事业的成功。
正如《易经》所言：“穷则变，变则通，通则久。
”只有不断变化，才能适应时代的发展，实现事业的辉煌。
二、卦象启示，人生智慧《易经》通过64卦象，揭示了人生百态、世事变迁。
通过对卦象的研究，我们可以获得许多人生智慧。
1. 谦受益，满招损谦卦是《易经》中的第一卦，寓意谦虚使人受益，骄傲使人受损。
在人际交往中，我们要学会谦虚待人，虚心向他人学习，才能不断进步。
反之，骄傲自满，只会阻碍我们的成长。
2. 悔过自新，改过迁善过卦是《易经》中的第四卦，告诉我们人非圣贤，孰能无过。
当我们犯错时，要学会悔过自新，改正错误，才能不断进步。
正如《易经》所言：“过而不改，是谓过矣。
”3. 居安思危，未雨绸缪泰卦是《易经》中的第十一卦，警示我们在平安时期要时刻警惕危险，做好应对措施的准备。
只有这样，才能在面临困境时，从容应对，化险为夷。
三、易经智慧，指导生活《易经》的智慧不仅体现在哲学思想中，还渗透到生活的方方面面。
以下是我对易经智慧在生活中的应用体会。
1. 沟通交流，和谐相处在人际交往中，我们要学会倾听他人的意见，尊重他人的感受，以达到和谐相处的目的。
正如《易经》所言：“同人于野，言有信也。
”2. 修身养性，提升自我在日常生活中，我们要注重修身养性，培养良好的道德品质。
易经读后感(通用10篇)
易经读后感（通用10篇）易经读后感1《易经》，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小就有，陌生到对其一点也不了解，易经读书心得。
现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与《易经》相关，而现在科技的发达也归于《易经》，真的感觉很奇妙。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。
上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。
《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。
自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
我们知道《易经》里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是《易经》将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。
这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。
先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪（一阴一阳），两仪生四象（少阳，老阳，少阴，老阴），四象生八卦（天，风，火，泽，地，雷，水，山），八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。
易经读后感5篇精选范文
易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家带来一些关于易经读后感，希望对大家有所帮助。
读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。
”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。
这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。
从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。
在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
易经读后感(精选5篇)
易经读后感（精选5篇）易经读后感（精选5篇）易经读后感1“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。
经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功？我以为不一定。
在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。
《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。
在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通？爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。
所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。
古德之心，泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，平天下！成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。
道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。
如今，道德失范现象层出不穷。
最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。
还有像广场舞的音乐声变成了扰民声，共享单车乱象跌出，更有为制止“中国式过马路”而在街道安装了智能过街的交通闸门，看到这里，我认为这些道德陋习应从思想意识上纠正，而不是靠不必要的科技产物来进行约束。
老子说过“上德不德，是以有德。
国学易经心得体会教师
自古以来，中国传统文化中，易经便是智慧的象征，蕴含着深邃的哲学思想和丰富的宇宙观。
作为一名教师，我有幸深入研读易经，以下是我的一些心得体会。
首先，易经教会了我看待问题的全面性。
易经认为，宇宙万物皆由阴阳组成，阴阳相互依存、相互转化。
这使我明白，在教育工作中，要善于从多角度、多层面去看待问题。
面对学生的成长，既要关注他们的学业成绩，也要关注他们的品德修养；既要关注他们的身体健康，也要关注他们的心理健康。
只有全面了解学生，才能更好地引导他们成长。
其次，易经教会了我尊重自然规律。
易经强调“顺其自然”，即顺应事物的内在规律。
在教育教学中，我逐渐认识到，教育也要遵循学生的身心发展规律，不能急功近利，强迫学生接受不适合他们的教育方式。
在教学中，我努力营造轻松、愉悦的学习氛围，让学生在快乐中学习，从而提高他们的学习兴趣。
再者，易经教会了我不断反思。
易经中的“变易”思想告诉我，事物总是在不断变化中，作为教师，要不断反思自己的教育教学方法，与时俱进。
在教学过程中，我要关注学生的反馈，及时调整教学策略，以适应学生的需求。
同时，要善于总结经验，不断提高自己的教育教学水平。
此外，易经中的“和合”思想对我影响深远。
在教育教学中，我努力营造和谐的师生关系，尊重学生的个性，关注学生的需求，让学生在和谐的环境中健康成长。
同时，我还注重培养学生的团队协作精神，让他们学会与他人相处，共同进步。
在学习易经的过程中，我还体会到了“无为而治”的道理。
在教育教学中，我尽量减少对学生的干预，让他们在自主学习中成长。
我相信，每个学生都有自己的潜能，只要给予他们足够的空间，他们就能发挥出惊人的才能。
总之，易经给我带来了许多启示。
作为一名教师，我将努力将易经的智慧融入到我的教育教学工作中，为学生的成长助力。
以下是我对易经心得的总结：1. 全面看待问题，关注学生的全面发展；2. 尊重自然规律，顺应学生的身心发展；3. 不断反思，提高教育教学水平；4. 营造和谐的师生关系，培养学生的团队协作精神；5. 信任学生，给予他们足够的空间，发挥他们的潜能。
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读国学《易经》的心得总结体会
读国学《易经》的心得总结体会一
《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所
存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
”
读国学《易经》的心得总结体会二
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。
下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。
首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢?在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢?
我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。
故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。
其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远;女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。
此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。
故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的人求具有阴性特质的人。
咸卦卦辞有云“咸，亨、利、贞，取女吉”，此为咸卦之总纲领，开篇即言男女交往之关键——贞也，即目的纯真，这三个字我觉得应该将其顺序调整为“贞、亨、利”来理解，这三个字为一个循环因果，贞为男女交往之本始，只有目的纯真，才有可能发展亨通顺利，亨通顺利才有可能相互获宜。
曾有人说“不以结婚为目的的贪恋爱都是耍流氓”，即此处之贞，经过贞、亨，终将会利，此处之利，可用诗“之子于归，宜其室家”解释，最为妥当。
说娶女而非嫁夫，是言男下求女也。
读国学《易经》的心得总结体会三
《周易》堪称我国文化的源头活水。
它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。
一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。
”易，变也!各种病不了解病根变化如何了解医治之法?简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。
《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。
孔子就说过人们“日用而不知”。
今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《周易》在西汉时期就被列为六经(易，诗，书，礼，乐，春秋)之首。
在我国文化享有最崇高的地位。
秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。
《汉书儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。
”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。
许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
《周易》研究流派纷呈。
他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。
春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。
战国时期出现过阴阳变易说。
汉代有象数之学(卦气说，五行说，纳甲说)，魏晋唐时期称玄学。
宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。
又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。
儒家重乾卦，重阳刚。
讲“天行健，君子自强不息。
”强调修身以有用于社会。
道家则重坤卦，重阴柔。
讲“大道若水，弱能胜强。
”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。
儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。
《易经》的科学得到越来越广泛的承认和尊敬。
易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。
尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。
论语述而篇，孔子云：加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。
孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。
学《周易》贵在能知几，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。
学《周易》可以趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。
上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。
无大过的大过指的是什么?就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。
若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。
孔子曾说：我非生而知之者，好古敏以求之者也。
生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。
孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。
学周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。
在易系辞下传，子曰知几其神乎!几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。
研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。
孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。
所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能不迁怒、不二过。
学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。
常人一举一动多有犯过。
若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。
儒家的经典礼记首篇曲礼是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背曲礼，也可以少犯一些过失。
《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。
他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。
再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。
我们只要依*玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。