50《文化城市 全球视野的探究与未来》第三章 场所
全球视野的教育：拓宽学生的国际视野
全球视野的教育：拓宽学生的国际视野1. 引言1.1 概述教育一直是一个国家发展的重要领域，而随着全球化的发展，全球视野的教育逐渐成为各国教育体系的关注焦点。
全球视野的教育旨在拓宽学生的国际视野，使其具备跨文化交流能力和全球公民意识，以应对全球化社会中涌现出的各种挑战。
本文将探讨全球视野教育的定义、意义、目标以及实施方法和策略，并通过案例分析来进一步探究如何有效地拓宽学生的国际视野。
1.2 文章结构本文分为五个部分进行论述。
首先，在引言部分，我们将概述全球视野教育的背景和意义，并说明文章结构和目标。
接下来，在第二部分，我们将详细介绍全球视野教育的定义、意义以及教育目标和重要性。
第三部分将强调拓宽学生国际视野的必要性，探讨在全球化社会背景下所面临的挑战，并阐述培养跨文化交流能力和全球公民意识的价值。
在第四部分，我们将通过案例分析介绍一些成功实施全球视野教育的经验和做法，包括国际学校的运作模式、跨国合作项目和交流平台的介绍，以及科技与互联网在教育拓展中发挥的支持作用。
最后，在结论部分，我们将总结本文主要观点和讨论内容，并对未来发展趋势提出展望和建议。
1.3 目的本文的目的是探讨全球视野教育对于学生发展的意义以及如何有效地拓宽学生的国际视野。
通过深入分析全球视野教育的定义、目标、方法和策略，以及相关案例分析，旨在为教育机构和教育从业者提供可行性建议，并促进全球视野教育在各国教育体系中的推广与应用。
2. 全球视野的教育:2.1 定义和意义:全球视野的教育是指通过多元文化、跨国交流和全球合作，拓宽学生的视野并培养其全球意识和跨文化交流能力的教育方式。
这种教育方式注重培养学生对世界各地人民、文化、经济、环境等方面的理解和尊重。
全球视野教育旨在帮助学生成为具备批判性思维、适应性强且具有国际竞争力的全球公民。
全球视野的教育在当今越来越紧密相连的世界中具有重要意义。
随着科技发展与信息传播的提速，跨国联系变得更加频繁，国家与国家之间关系日益紧密，这要求学生具备处理不同文化背景下情境复杂问题的能力。
3全球化概念,全球化维度,全球化与国家、区域、城市、跨国公司
Source: Index of Economic Freedom, Heritage Foundation, 2008
时间框架
全球化何时开始？
古代
现代时期
后现代
历史开始起
19世纪
二战以后
基础
ห้องสมุดไป่ตู้
探险、战争与贸易 大众生产与消费 自由贸易
加速
殖民主义探险时期 工业革命
电讯系统与交通 技术
系统 形态
帝国主义 / 重商业 主义
帝国
帝国主义 / 资本主 义
民族国家
资本主义 / 公司 主义（团体主义）
经济集团
全球化的维度
1 经济全球化（Economic Globalization） 世界经济通过全球生产、全球市场、全球金融的 安排形成全球化。
跨国公司通过全球范围的运作引起新的国际劳动 分工，即制造业部门从发达国家向发展中国家转 移。
• 放松管制（De-regulation）: cut down the rules and regulations of the state
• 机构精简（Downsizing）: cut down the size of the state bureaucracy
• 私有化（Privatization）: cut down the public sector, sell it off to provide more space for the private sector
“a process (or set of processes) which embodies a transformation in the spatial organization of social relations and transactions - assessed in terms of their extensity, intensity, velocity and impact generating transcontinental or interregional flows and networks of activity” (David Held)
以全球视野看中国发展：我眼中的中国式现代化架构和趋势
以全球视野看中国发展：我眼中的中国式现代化架构和趋势随着全球化的深入，中国在过去几十年发生了巨大的变化。
经济发展和社会进步使得中国成为一个引人注目的国家，从一个传统农业社会变成了一个现代化的经济大国。
在这篇文章中，我将探讨中国式现代化的架构和趋势，从全球视野来审视中国的发展。
一、中国式现代化的架构中国的现代化架构可以被分为三个关键领域：经济、社会和政治。
这些领域都在发生变化，并为中国未来的发展奠定了基础。
1. 经济中国的经济转型是全球经济史上最杰出的事件之一。
在过去40年中，中国的经济从一个相对贫穷的国家逐渐转变成为全球第二大经济体。
这种经济变革的核心是市场化改革和对外开放政策。
通过放宽政府对经济的控制和允许外国投资，中国的经济在短短的时间内实现了快速发展。
今天，中国的经济正面临一系列挑战，其中最显著的是人口老龄化和外部挑战的加剧。
中国政府正在积极寻找与国际贸易合作的途径，并加大对科技创新和数字经济的投资。
这些举措将进一步推动中国经济发展，并塑造中国式现代化的新图景。
2. 社会随着中国经济实力的提升，中国的社会也发生了相当多的变化。
最显著的是中国农村和城市之间的巨大差异。
虽然中国政府已经为数亿人提供了基本的教育、医疗保障和可持续生计，但是这个富有多样性的国家仍然需要不断改进，以进一步实现全面现代化。
中国的社会发展中的另一个重要领域是领导力和平等。
政治机构对社会的组织和治理有着重要的影响力。
中国正在努力为未来建立一个更加公正、尊重人权且运作高效的政府服务体系。
3. 政治无论哪个国家，政治机制的稳定性和效能都是实现现代化的关键因素。
中国采用了单一政党制，但目前的政治体系正在逐渐向更透明、民主化的方向发展。
中国的现代化进程面临的挑战之一是加强公共参与和民主化。
在这个问题上，中国的进步远远不足，需要持续的努力推进，以进一步增强调节机制和民间参与。
二、中国式现代化的趋势随着中国继续发展，中国式现代化的趋势就变得越来越明显。
解读国际文化大都市
解读“国际文化大都市”一观察分类国际上鲜见明确以“国际文化大都市”作为建设目标的城市，即使以“文化大都市”作为建设目标的也不多[1]。
对文化大都市的观察和研究分散于“创意城市”、“都市文化”、“全球城市的文化维度”、“文化产业”、“创意产业”、“版权产业”等研究领域，存在于城市排名评价、城市战略报告等之中，因而可以操作性地圈定实际意义上的国际文化大都市作为观察和分类对象。
（一）观察对象选择基于经验筛选[2]和MAX算子[3]的逻辑，在不考虑中国内地城市的情况下，选定35个城市作为国际文化大都市的观察和分类研究对象[4]。
这些对象城市除了无争议的4个国际文化大都市（纽约、伦敦、巴黎、东京）之外，还包括：（1）亚洲：首尔、台北、香港、新加坡、孟买、迪拜、曼谷（2）欧洲：巴塞罗那、罗马、米兰、佛罗伦萨、维也纳、布鲁塞尔、柏林、阿姆斯特丹、雅典、圣彼得堡、莫斯科、伊斯坦布尔（3）南美洲：里约热内卢、圣保罗、布宜诺斯艾利斯、墨西哥城（4）北美洲：芝加哥、洛杉矶、旧金山、多伦多、蒙特利尔（5）大洋洲：悉尼（6）非洲：约翰内斯堡、开罗（二）分类依据对上述35个国际文化大都市的分类研究主要基于四个有递进关系的依据，即主要由影响范围决定的国际文化大都市发展空间，主要由经济主维度决定的国际文化大都市发展体量，主要由历史影响持续性决定的国际文化大都市发展轨迹，以及主要由社会选择决定的国际文化大都市发展意志，分别涉及空间、经济、历史和举措四个方面。
1.发展空间之辐射范围一个国际文化大都市的发展空间，基本取决于它单向辐射的地域经济体规模，由于辐射影响往往呈现渐变，所以辐射区域也因影响程度不同而可分为四类，即主影响区域、副影响区域、弱影响区域和微影响区域。
以首尔为例，首尔大都市区域人口约2300万，占韩国人口的近一半，其主影响区域为韩国整体，发展空间受韩国的经济水平和文化消费及参与水平的直接影响，副影响区域为中国、日本和东南亚，文化跨度较小，文化产品和服务具有较强的传播力；弱影响区域为美国等具有较强经济联系、文化单向跨度较大的地区；其他为微影响地区。
《2024年地点,消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》范文
《地点，消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》篇一一、引言梅罗维茨的“场景论”作为一种社会学的理论框架，对于我们理解社会现象、特别是与“地点”相关的现象，提供了独特的视角。
在当今快速发展的社会中，地点的消失与重塑成为了一个引人注目的现象。
本文旨在通过梅罗维茨的“场景论”对这一现象进行深入考察，探究地点在社会发展中的角色及其消失的背后原因。
二、梅罗维茨的“场景论”与地点的关系梅罗维茨的“场景论”强调了地点在社会互动中的重要性。
地点不仅是物理空间的存在，更是社会关系、文化传统和个体经验的集合。
在传统的社会结构中，地点具有明确的地理边界和功能定位，为人们提供了稳定的社会交往空间。
然而，随着社会的发展和技术的进步，地点的概念逐渐发生了变化。
三、地点的消失：现象与原因（一）现象描述地点的消失并非指物理空间的消失，而是指在社会发展过程中，某些地点的功能、意义和边界逐渐模糊、淡化甚至被遗忘。
这种现象在城市化、全球化以及数字化等社会变革中尤为明显。
例如，随着电子商务的兴起，传统的实体商店逐渐失去了其购物中心的地位，成为了网络购物的一种补充。
（二）原因分析地点的消失与多种因素有关。
首先，技术的发展，尤其是互联网和移动通信技术的发展，使得人们可以在虚拟空间中进行社会交往和商业活动，从而削弱了地点的物理性。
其次，社会结构的变化，如城市化、全球化等，使得人们的流动性和迁移性增强，传统的地域性社会关系逐渐被打破。
此外，文化观念的变迁也对地点的消失产生了影响，人们对于地点意义的认知逐渐从物质层面转向了文化和社会层面。
四、地点消失对“场景”的影响地点的消失对“场景”产生了深远的影响。
首先，地点的消失使得传统的社会交往空间发生了变化，人们不再局限于特定的物理空间进行交往。
其次，地点的消失也影响了人们的认知和行为模式，使得人们更加注重虚拟空间中的交往和互动。
此外，地点的消失还导致了文化传统和地方特色的消失，使得地域文化的传承和发展面临挑战。
《2024年地点,消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》范文
《地点，消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》篇一一、引言在现代社会的飞速发展中，人们对地点的认识逐渐由物质性的地理空间向更广泛、更深层次的含义拓展。
美国社会学家亨利·梅罗维茨的“场景论”为我们提供了一个全新的视角来理解这一变化。
在梅罗维茨的理论中，“地点”不仅仅是一个物理空间的概念，更是一个包含了社会、文化、心理等多重维度的复合体。
本文将以梅罗维茨的“场景论”为理论框架，深入探讨“消失的地域”这一现象，揭示现代社会发展中地点的演变及其意义。
二、梅罗维茨“场景论”中地点的内涵梅罗维茨的“场景论”强调了地点的多重性和动态性。
他认为，地点不仅是物理空间的标志，更是社会交往和信息传播的场所。
地点的意义不仅在于其物理属性，更在于人们在其间进行的互动和社会活动。
此外，梅罗维茨还认为，随着科技的发展和社会的变迁，地点的概念也在不断演变。
三、消失的地域：现代社会发展中的地点变迁（一）物理空间的消失随着城市化进程的加速和科技的发展，许多传统的物理空间逐渐消失。
例如，随着互联网的普及，人们越来越多地通过网络进行交流和获取信息，传统的实体店铺和街道逐渐失去其重要性。
然而，这只是地点在物理层面的变化，其社会和文化意义仍在延续。
（二）社会文化的消失除了物理空间的消失，一些传统的社会文化现象也在逐渐消失。
例如，随着年轻人的生活方式和价值观的变化，一些传统的社区和文化逐渐失去其影响力。
这些文化现象的消失，意味着相关地点的社会文化意义也在逐渐减弱。
四、地点变迁的影响及应对策略（一）影响地点变迁对个人和社会的影响是深远的。
对于个人而言，地点的变迁改变了人们的生活方式和交往方式；对于社会而言，地点的变迁则影响着社会的结构和文化传承。
此外，地点的变迁还可能引发一系列社会问题，如城市空心化、文化冲突等。
（二）应对策略面对地点变迁带来的挑战，我们需要采取积极的应对策略。
首先，政府应加强城市规划和文化建设，保护和传承传统文化；其次，社会应关注年轻人的生活方式和价值观的变化，引导他们积极参与到社会发展中来；最后，个人应适应地点变迁带来的变化，不断学习和提高自身素质。
《2024年地点,消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》范文
《地点，消失的地域？——对梅罗维茨“场景论”中“地点”的考察》篇一一、引言梅罗维茨的“场景论”作为当代社会学理论的重要组成部分，对理解社会空间与人的行为关系提供了新的视角。
本文将重点考察其理论中关于“地点”的观念，以“消失的地域”为题，探讨在现代社会背景下，地点的消失对于人类生活、文化、社会关系等方面的影响。
二、梅罗维茨“场景论”中的“地点”概念梅罗维茨的“场景论”强调了地点在社会行为中的重要性。
他认为，地点不仅仅是物理空间的概念，更是人们进行社会互动、交流和认知的场所。
在传统社会中，地点具有明确的地理边界和功能定位，如家庭、学校、工作场所等。
这些地点为人们提供了特定的社会角色和行为规范，塑造了人们的身份认同。
然而，随着现代科技的发展和全球化的推进，地点的概念逐渐发生了变化。
传统的地理边界逐渐模糊，虚拟空间和网络平台成为人们交流互动的新场所。
这些新地点在梅罗维茨的“场景论”中具有同等重要的地位。
三、消失的地域：地点的转型与消失“消失的地域”指的是在现代化进程中，由于科技、经济、文化等多重因素的影响，传统地点的功能和形态发生了转变，甚至逐渐消失。
这种现象在全球范围内普遍存在，涉及到地理、文化、社会等多个层面。
首先，从地理层面来看，随着城市化进程的加速，许多传统乡村地区逐渐被城市所吞噬，地点的物理边界变得模糊。
同时，网络技术的发展使得人们可以跨越地理距离进行交流互动，传统的地域性社交网络逐渐转变为全球性的网络。
其次，从文化层面来看，地点的消失也带来了文化认同的转变。
传统地点的消失往往伴随着地方文化的消亡，而新的虚拟空间和网络平台则塑造了新的文化认同。
这种文化认同的转变对于维护社会稳定、促进文化交流具有重要意义。
最后，从社会关系层面来看，地点的消失影响了人们的社交方式和社交圈层。
在传统地点中建立起来的社会关系和社交规则在网络空间中得到了重新构建。
这既带来了社交的便利性，也带来了新的社交问题，如网络欺凌、虚拟社交与现实生活的脱节等。
全球视野下的城市文化构建
全球视野下的城市文化构建
鲍宗豪
【期刊名称】《杭州》
【年(卷),期】2010(000)003
【摘要】@@ 文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,综合竞争力的重要因素.当前,在全球视野下,文化软实力更是逐渐成为越来越多的城市转变发展方式、增强竞争力的战略选择.但需要我们保持清醒的是:"文化强市"的重心是什么?这已经不再是单纯的建设一流的标志性文化设施,它更需要夯实文化发展战略的社会基础.
【总页数】2页(P30-31)
【作者】鲍宗豪
【作者单位】华东理工大学人文科学研究院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.全球视野下的城市文化构建 [J], 鲍宗豪;;;
2.全球视野下构建城市文化产业发展战略的探讨 [J], 赵学琳;陆静
3.国际视野下的高校创业教育课程建设路径——兼评《高校创业教育课程:全球视野与本土构建》 [J], 姜华; 李欣欣
4.国际理解教育视野下“全球狂欢”校本课程的构建与实施 [J], 吴与伦
5.国际法视野下全球数字经济规则体系构建研究 [J], 刘欣怡
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社会学理论知识：文化、政治和历史——地方、全球和未来
社会学理论知识：文化、政治和历史——地方、全球和未来在当代社会学中，文化、政治和历史是三个不可分割的主题。
这三个主题中，文化是我们共同生活的基石，政治是我们组织合作的方式，而历史则是我们过去和未来确定性的标志。
在这篇文章中，我们将探讨这三个主题在地方、全球和未来之间的关系。
地方在地方层面，文化、政治和历史相互交错。
文化可以影响我们的饮食、着装、语言和行为方式，这些都是社会生活中不可或缺的。
政治是地方社区中组织和管理事务的方式，例如，当地议会，居民委员会等。
而历史则是地方文化和政治发展的关键因素，包括那些经历重大社会事件和变革的社区。
考虑一个具体的例子。
许多地方社区奉行着固定的文化传统，这些传统可能是由历史事件引起的。
例如，在美国南方的一些地区，历史上曾有奴隶制度，奴隶制度从而影响了当地的文化和语言。
当地政治沿袭了这些传统，而过去几十年中，马丁·路德·金等社会运动领袖的呼吁打破了这些固定的文化和政治传统。
今天，这些社区仍在努力推动变革，使文化、政治和历史更加互相支持和平衡。
全球在全球范围内，文化、政治和历史的相互影响更加明显。
全球社会是由交叉的文化和政治结构构成的，各种文化和政治系统之间存在着复杂的相互作用。
在全球化的过程中，全球社会呈现出一种越来越趋同的趋势，文化和政治之间的差异逐渐消失。
这种趋势在一定程度上让我们看到了文化、政治和历史的相互依存性。
考虑一个具体的例子。
在全球化的趋势下，英国的“脱欧”事件让我们感受到了国家必须自行解决国内问题的重要性。
英国民众在脱欧公投中以52%的比例投了支持票，而在与欧盟的“离婚”过程中面临诸多挑战。
然而，英国并不是一个孤立的国家，它的决策和举措将影响到全球范围内的政治和经济生态系统。
这证明了文化、政治和历史的复杂性和重要性。
未来在未来，文化、政治和历史仍将发挥重要作用，但它们也将不断变化和发展。
全球化的新趋势在不断发展，文化、政治和历史之间的相互联系也在不断加深。
大城市的作文
大城市的作文《大城市》在当今世界，大城市犹如一颗颗璀璨的明珠，吸引着无数人的目光和脚步。
它们是经济、文化、科技的中心，是梦想的摇篮，也是挑战的战场。
大城市的魅力首先在于其丰富的资源和机遇。
这里汇聚了各行各业的顶尖企业和人才，有着最前沿的技术和资讯。
对于求职者来说，大城市提供了广阔的职业发展空间和丰富多样的工作选择。
无论是金融、互联网、传媒还是艺术等领域，都能在大城市找到与之匹配的岗位和平台。
比如在上海，金融街的摩天大楼里，年轻的白领们为了实现自己的职业理想而日夜拼搏；在北京的中关村，科技创新的火花不断迸发，无数创业者怀揣着改变世界的梦想在这里启航。
大城市也是文化的大熔炉。
不同地域、不同民族、不同背景的人们在这里汇聚，带来了丰富多彩的文化。
走在大城市的街头，能品尝到来自世界各地的美食，感受到不同风格的建筑和艺术。
各种文化活动、展览、演出频繁举行，满足了人们对于精神生活的追求。
在纽约，百老汇的音乐剧让观众陶醉其中；在巴黎，卢浮宫的艺术珍品吸引着全球的目光。
这些多元的文化元素相互碰撞、融合，形成了大城市独特的魅力，也让生活在这里的人们能够开阔视野，增长见识。
大城市的教育资源更是无可比拟。
顶尖的高校、优质的师资、先进的教学设施都集中在这里。
学生们能够接受到更优质、更全面的教育，为未来的发展打下坚实的基础。
同时，大城市的教育理念也更加开放和创新，注重培养学生的综合素质和创新能力。
许多国际知名的学府吸引着全球的学子前来深造，他们在这里交流思想，共同进步。
然而，大城市的生活并非只有光鲜的一面，也伴随着巨大的压力和挑战。
高房价、高物价让许多人背负着沉重的经济负担。
为了在大城市立足，人们不得不拼命工作，加班加点成为常态，生活节奏快得让人喘不过气来。
交通拥堵也是大城市的一大难题，每天早晚高峰，马路上车水马龙，地铁里人满为患。
长时间的通勤不仅浪费了大量的时间和精力，也让人感到疲惫不堪。
竞争压力更是无处不在。
在大城市，优秀的人才比比皆是，想要脱颖而出并非易事。
《地域文化视野下的博物馆空间设计研究》范文
《地域文化视野下的博物馆空间设计研究》篇一一、引言博物馆作为文化传承与展示的重要场所，其空间设计不仅关乎建筑美学，更承载着地域文化的深刻内涵。
在全球化与现代化的双重影响下，如何将地域文化元素融入博物馆空间设计，使其成为传播地方历史与文化的有效载体，成为当代设计师必须面对的课题。
本文旨在探讨地域文化视野下博物馆空间设计的原则、方法及实践案例，以期为博物馆空间设计提供理论支持与实践指导。
二、地域文化与博物馆空间设计的关联性地域文化是某一特定区域内，因自然环境、历史背景、民族风俗等多种因素形成的独特文化现象。
博物馆作为地方文化的集中展示平台，其空间设计应充分体现地域文化的特点。
地域文化与博物馆空间设计具有紧密的关联性，主要体现在以下几个方面：1. 自然环境的融入：地域的自然环境如山水、气候等是地域文化的重要组成部分，博物馆空间设计应将这些元素融入其中，形成与自然环境的和谐共生。
2. 历史文化的传承：博物馆是地方历史文化的见证者与传承者，其空间设计应反映地方的历史变迁与文化特色。
3. 民族风俗的体现：地域文化中的民族风俗是地方文化的独特表现，博物馆空间设计应通过色彩、材质、造型等手段，将这些元素融入设计中。
三、地域文化在博物馆空间设计中的应用原则1. 整体性原则：博物馆空间设计应遵循整体性原则，将地域文化元素与建筑结构、功能需求等相结合，形成和谐统一的整体。
2. 地域性原则：设计应深入挖掘地方文化特色，将地域文化元素以恰当的方式融入空间设计中，体现地方文化的独特魅力。
3. 人性化原则：博物馆空间设计应充分考虑观众的体验与需求，营造舒适、便捷的参观环境。
4. 创新性原则：在传承地域文化的同时，应注重创新，运用现代设计手法与技术，使博物馆空间设计更具时代感。
四、地域文化在博物馆空间设计中的实践方法1. 空间布局：根据地方历史文化与民族风俗，合理规划博物馆的空间布局，形成具有地方特色的空间序列。
2. 色彩运用：运用地方文化的色彩元素，通过色彩的搭配与变化，营造出具有地方特色的空间氛围。
50《文化城市 全球视野的探究与未来》第二章 公民身份
另外，正如比安基尼与布龙菲尔德所描述的那 样在20世纪80年代和90年代英国许多工党地方政 府试图用文化规划来巩固公民权其部分原因是要建 立一种享的城市认同形式。
第二章 公民身份
第一节：绪论 第二节：重塑公民 第三节：世界公民/国际大都会公民 第四节：创意公民 第的政治配置和地方历史的背景,文化规划越来越 多地被定位为能够实现广泛范围美学、社会、经济和城市的成 果。特别值得注意的是,这些战略可以培育相互责任,振兴城市, 重建地方社区和经济。这个广泛议程交织是一个重复的观点, 即事实上有人会说,文化规划也有能力、有责任塑造和创造城 市公民。
为此，本章围绕三个中心主题组成,即“公 民”“世界主义”和“社会包容”,而每个中心主题对 文化规划的公民身份概念都非常重要。它认为,虽然每 个主题都是离散的、互不关联的,但是这些主题都以不
同的方式有助于提高公民的积极性并参与当地的观点。 最后,我们还注意到佛朗科·比安。
最后我们还注意到弗朗科尼奇尼与裘德·布提出的主张, 通过城市文化政策发展起来的公民意识有可能弥合左翼与右 翼(集体和个人)在政治和意识形态之间的鸿沟。
然而,不清楚的只是这个公民身份是谁,以及界定成员身份 的权利和责任的复杂性又可能是什么。事实上,文化规划的 公民是矛盾的、多方面的和众多的,并且以各种各样的方式
融入当地和全球的、城市和跨国的、“包括”和边缘的现 实和想象空间中。
通过考虑基础的假设、话语和相互关系,本章探 讨了有影响力的文化规划文本(以及影响文化规划的 文本),直接和间接地动员和参与了公民身份的一些方 法,既包括概念也包括目标—公民身份的类别是政府通 过其政策和规划过程构建、设定或应用的。
从文化认识区域,从过去看到未来
从文化认识区域，从过去看到未来区域文化是指某一特定地域内的文化表现形式和特征，这包括了语言、宗教、风俗习惯等方面。
文化在一个区域内形成并传承下来，反映了该地区的历史、地理、人文等方面的特征。
通过对区域文化的认识，可以更好地理解一个地区的发展历程和未来走向。
本文将探讨从文化认识区域，从过去看到未来的主题，以期从不同角度理解和思考区域文化的重要性和影响。
一、从过去看到未来1.1 过去的区域文化每个地域都有其独特的历史和文化，这些历史文化形成了该地区的独特特征和个性。
中国的大运河文化、美国的西部开拓文化、日本的武士文化等，都是在特定历史时期形成并传承下来的。
这些历史文化不仅在当地人民的生活中得到体现，还影响着整个国家乃至全球的文化发展。
过去的区域文化是一个地区成功的经验之一，对于当下和未来都具有重要的借鉴意义和启示作用。
随着全球化进程的不断加速，地区文化在一定程度上受到了冲击和影响。
一方面，全球化为地区文化的多元发展提供了机会和条件，不同地域的文化可以相互渗透、交流和融合，从而推动文化的创新和发展。
全球化也带来了文化同质化的趋势，一些地区的传统文化逐渐失去了特色和活力，以至面临着消失的危险。
如何在全球化的浪潮中保护和传承好各地的独特文化成为了当下亟待解决的问题。
在未来，区域文化将继续扮演着重要的角色。
一方面，随着世界各地交流的不断增加，各地域文化之间的交流和融合将越来越频繁和深入，从而促进了全人类文化的共同发展。
地区文化也会继续在全球文化中发挥着自己的独特作用，为世界各地提供丰富多彩的文化资源。
未来的区域文化将面临更多新的挑战和机遇，我们有必要加强对区域文化的认识，从而更好地应对未来的变化和挑战。
二、从文化认识区域2.1 语言与文字语言是人类文化的重要组成部分，它不仅是人类最基本的交流工具，也是一个地区文化的载体和表现形式。
每种语言都蕴含着丰富的文化内涵和历史积淀，它反映了一个地区人民的思维方式、价值观念和传统习俗。
城市文化概论讲义
1课程内容第一章城市的形成与城市文化的缘起第一节城市的形成第二节城市的发展第三节城市文化的缘起第二章中国古代城市与传统文化第一节中国古代城市理念第二节中国古代城市的建筑文化第三节中国古代城市的制度文化第四节中国古代城市的精神文化第三章汉字文化圈与城市文化第一节汉字文化圈的由来及其意义第二节汉字文化圈与日本城市第三节汉字文化圈与朝鲜半岛的城市第四节汉字文化圈与越南等东南亚国家的城市第四章信息化全球化背景下的世界城市文化第一节文化全球化与城市文化第二节信息化时代的城市文化第三节城市文明的冲突与共存教学参考书1.《城市发展史》[美]刘易斯. 芒福德著中国建筑工业出版社，19892.《世界城市史》[意] L.贝纳沃罗著，科学出版社，20003.《人类学》[美] 泰勒著，广西师范大学出版社，20044.《在乡村与城市之间》王瑞成著，四川大学出版社，20015.《都市文化与都市精神》陈立德著东南大学出版社，2002刘易斯·芒福德: 《城市文化》, 中国建筑工业出版社, 2008。
沈福煦：《城市文化论纲》，上海锦绣文章出版社, 2012。
德波拉·史蒂文森：《城市与城市文化》，北京大学出版社，2007.关于考试与成绩1、书面考试（开卷）2、成绩：平时20%（主要依据：出勤率）考试80%导言城市学在很多国家早已是一门显学，尤其是在那些已经完成城市化进程的国家，研究城市问题的著作和文章更是汗牛充栋，当代学者从城市史、城市规划、城市人类学、城市地理学、城市社会学、城市生态学、城市文化建构等多个学科维度，对人类的城市现象和城市问题，进行了卓有成效的学术梳理和探究。
他们的这些研究成果，为人类世界的城市文明进程，写下了重要的历史纪录，也为人类城市的更好发展，提供了有益的价值启示和导向作用。
对中国的城市建设和发展，也同样具有良好的学术示范及其理论参照作用与价值。
按余少波等著《现代大都市文化建设论》，广东高等教育出版社。
城市文化与城市精神
城市文化精神 形态
2 城市文化形态的构成： 城市的“物态环境”（硬件因素）
② 城市的“人文环境”（软件因素）
3
物态环境和人文环境二者之间关系： 互为依存、双向互动
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“硬件因素”——是指 城市物态的、人造的、 直觉可感的城市外在形 式，是物质文明在时间 与空间上的组合，是人 类为自身的生存和社会 活动提供的舞台，是人 类聪明才智创造的文明 成果的“物态存在”。
02 柔性原则。文化的魅力在于以柔克刚，城市精神以柔软的方 式在潜移默化中陶冶人、改造人。与法律和制度的“刚性” 相反，城市精神原则应该属于软文化的范畴，应该遵循一种 柔性的原则，更多通过内心情感的调动、环境氛围的营造、 文化活动的感染以及榜样的力量等文化的手段而达至。
全民参与原则。城市精神大讨论应引起全民关注， 争取全民参与，不能沦为一种浮于表面的“文化活 动”，而应沉淀为一种深层次的“文化建设”。要 让市民意识到自己对城市负有的义务和责任，使之 充分享受城市的物质文明和精神文明成果时，同时 也是一个精神文化的参与者和维护者。
城市与文化
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“城市”与“文化”的联姻，是在历史进程中自然发生的，是历史进步的必 然产物。
02
城市，作 为一个复杂的有机体，更多的具有地理、行政、区域、经济单位 概念的意义，文化，则是一个城市的灵魂和气质，是衡量城市文明程度和人 们综合生活质量的重要标志。
03
人造城市，城市造人。城市和人共同造就城市文化。宏观地看，城市文化是 一个时代、一个民族、一个区域、一个国家的文化范式，与城市对于社会、 人类的意义相吻合，标志着一种社会体制下的文化语境。具像地看，城市文 化又因城而异，城市和城市之间存在着明显的个性和差异。
国际大都市文化研究的全球视野
国际大都市文化研究的全球视野国际大都市是国际性的大都市，全球性的大都市。
因此，对国际大都市文化的研究必须具有全球的视野、世界的眼光。
一、全球化与文化全球化：国际大都市文化研究的当代背景从词源学的角度讲，“全球化”这个词本身是一个崭新的词，没有一个传统上内涵和外延非常明确的指定含义。
渥特斯（Waters）认为，大约在1960年，全球化这个词才进入英语世界的日常生活中①。
据考证，1991年出版的《牛津新词词典》实际上把“全球的”（global）一词作为新词收录进来，只强调它在“环境保护专门术语”中的使用情况。
然而，这是一种误导。
同一部辞典还把“全球意识”定义为“接受（和理解）本人自己的文化以外的文化，并常常作为对世界社会经济问题和生态问题的评价的一部分”②。
基于这些原因，在西方理论界，出现了诸多在外延和内涵上交叉或吻合的全球化概念。
这些不同的概念在不同的理论框架中被用来描述全球化的总体特征或局部特征。
客观地说，这些概念在特定的领域中，就其所指向的目标而言，有相当的准确性。
但是如果被用来描述全球化这一特有现象，就有点含混或者过于偏狭。
因此，梳理全球化概念对于我们认识全球化这个复杂的现象非常重要。
1、全球化的界定纵观现有的理论，全球化概念大致有如下几种界定。
①从信息通讯角度，全球化被认为是地球上的人类可以利用先进的通信技术，克服自然地理因素的限制而进行信息的自由传递。
马歇尔·麦克卢汉（Marshal①M.Waters, Globalization, p.2, London, Routledge, 1995.②参见《牛津新词语辞典》（oxford Dictionary of New Words,1991，133）。
Mcluhan）在其1960年出版的《传播探索》（Explorations in communication）一书中提出的“地球村”（global village）是这种认识的始作俑者。
50《文化城市 全球视野的探究与未来》第六章 “边缘”上的创新城市上海、中国香港与新加坡
文化城市，强调文化规划自产生、重大议题揭示与研究、（全球范围内）重要宣言与程序等方面的 重要趋势，以及其在特定区域的阐释与执行。参照来自欧洲、澳洲、亚洲和北美的真实案例，研究了不 同的地区、国家和国际背景下城市文化战略的实施过程，提供文化城市建设的规律、张力、错综复杂的 交集，以及核心的基本假设。
①洪如蕊,香港大学学士、硕土,牛津大学哲学博t.现任香港浸会大学英语系助理教授,主要研究领域包括观念史.文学批评与中国研究等。——译者注
亚洲是一个由诸多国家构成的巨大而复杂的地缘政治空间，这些国家代表着文化的不同点和共同点。 通过全球一定范围影响和交流的网络,亚洲的城市和国家之间经常的刻意纠缠也正在不断增长。例如， 林洛琳表明，亚洲一些城市和国家采纳了由美国和英国制定的文化政策举措,但是由于一系列的社会、 文化和经济因素,这些政策举措未必一定适用于亚洲环境。
实际上，上海对于充分利用文化一直抱有特别大的热情,并将其作为定位“全球都市”更广泛战略 的一个组成部分(O'Connor and Gu，2012)。正如经常所说的，上海是中国最大的和最西方化的城市。它 也是中国的金融中心与最大的港口城市,这里拥有以摩天大楼、高档购物中心.昂贵的商场及豪华酒店等 为主的城市景观。贾斯汀•欧康纳与顾鑫@(Justin O'Connor and Xin Gu,2012)追踪了上海市采用一系列西 方发达城市文化政策的理念和方法,如包括西方已经发展了的创意产业和创意产业集群。
是具有官方意识形态的意念。
此外,根据童庆生、洪如蕊及其他评论者的研究,“国家文化创意产业的市场化”引发了该国文化产 业的语境在2003年得到了文化部的官方正式确认(2012:271)。迈克尔•基恩(Michael Keane, 2009 : 434一 435)提到:中国的“文化产业”兼具经济和意识形态,而且由文化部监管。与此同时，与之有关的(“国 外”的)“创业才到达中国。”(2009:431),被质疑 缺乏意识形态基础，并嵌套在一一个充斥着“个人.独立艺术家.企业家与反传统主义者”等西方观念的 “创意语境"中(2009:436).值得注意的是,上海这个城市却是一个拥抱创意产业最前沿的城市。
西安回民街商铺牌匾文化意蕴管窥
西安回民街商铺牌匾文化意蕴管窥西安回民街作为西安著名的美食文化街区，汇集了各种回民特色美食和小吃。
而在这个充满美食诱惑的街道上，商铺牌匾也呈现出独特的历史和文化底蕴。
本文将从回民街的商铺牌匾入手，探究其文化内涵，并探寻回民街商铺牌匾的历史演变。
在回民街上，商铺牌匾五颜六色，形态各异，它们不仅起到标识作用，还反映了商业历史和文化。
一些商铺牌匾古色古香，如“老赵家清真大饼”、“贾三老米皮”等，这些牌匾经过时间的洗礼，充满了历史气息。
而另一些商铺则采用现代设计手法，如“遇见西安”、“咥面小馆”等，这些牌匾更加时尚、新颖，符合现代人的审美观念。
回民街商铺牌匾的历史演变也反映了城市的发展和商业文化的演变。
早期的商铺牌匾以手写为主，字迹潦草，如“一分利”、“二姑娘面馆”等。
随着时代的变迁，商铺牌匾开始采用印刷体字，字形美观、规范，如“米家泡馍”、“刘明元宵”。
到了现代，商铺牌匾的设计更加注重字体、色彩和图案的搭配，如“网红小吃广场”、“土耳其烤肉”。
通过对回民街商铺牌匾的研究，我们可以得出以下回民街商铺牌匾反映了中国传统商业文化的精髓。
牌匾上的字体、色彩和图案都体现了中国传统的审美观念和文化内涵。
例如，“贾三老米皮”牌匾上的书法字体流畅、洒脱，表达了传统文化的韵味。
回民街商铺牌匾是城市文化遗产的重要组成部分。
作为历史悠久的商业街区，回民街商铺牌匾承载着这座城市的历史和文化记忆。
许多牌匾都是经过几代人的传承和守护，不仅具有商业价值，更具有文化价值。
回民街商铺牌匾也是一座“美食宝库”。
牌匾上的美食名称和特色反映了西安回民独特的美食文化。
例如，“肉夹馍”、“羊肉泡馍”、“凉皮”等特色小吃让人们垂涎欲滴。
商铺牌匾也是宣传和传承回民街美食文化的载体之一。
通过对回民街商铺牌匾的研究，我们不仅了解了这些商铺的历史和文化，还体验到了陕西独特的文化氛围。
回民街商铺牌匾作为一种独特的商业标识和文化符号，展示了这座城市丰富的历史文化和美食特色。
《都市旅游新时代 国际视野与上海探索 谷臻小简 AI导读版 》读书笔记思维导图
第三节 艺术与梦想 之城——法国巴黎
第四节 最佳体育盛 事之都——澳大利亚 墨尔...
第六节 主题游乐世 界——美国奥兰多
第五节 美食与购物 天堂——中国香港
第七节 发展模式与 经验借鉴
第四章 都市旅游上海实践
第二节 上海都市旅 游产品与业态发展
第一节 上海都市旅 游的产业发展格局
第三节 上海都市旅 游政策与管理创新
第五章 都市旅游未来展望
第二节 都市旅游的 新需求与新供给
第一节 都市旅游的 新理念与新战略
第三节 都市旅游的 新趋势与新图景
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购物
英国伦敦
之城
时尚
目录
01 第一章 都市旅游迈入 新时代
02
第二章 都市旅游理论 体04
第四章 都市旅游上海 实践
05
第五章 都市旅游未来 展望
都市旅游是展现都市形象的主要窗口和对外交往的重要载体。上海都市旅游起步早、发展快，历经20余年 已奠定了良好的发展基础。本书主要以上海为例，描述了我国都市旅游近年来的一系列理论探索及产业实践。
第一章 都市旅游迈入新时代
第二节 都市旅游发 展的新战略与新思
维
第一节 都市旅游发 展的新背景与新格
局
第三节 借力乡村振 兴战略，大都市乡
培养全球视野：探索不同国家和文化的学习
培养全球视野：探索不同国家和文化的学习引言在当今全球化的时代，培养具有全球视野的能力变得越来越重要。
随着科技的进步和交通的便利，我们有更多机会去了解世界各地不同国家和文化之间的差异。
通过探索不同国家和文化的学习，我们可以拓宽自己的视野，增长知识，并且培养跨文化交流能力。
学习旅行一种探索不同国家和文化的方式是通过学习旅行。
学习旅行提供了一个亲身体验其他国家和文化的机会，并且结合了教育与旅游的元素。
参加学习旅行可以让学生们走出课堂，走入真实世界中，与当地人交流、参观名胜古迹、体验当地特色等等。
语言交流项目语言是任何文化中最重要和基础性的组成部分之一。
通过参与语言交流项目，我们可以深入了解目标国家的语言、历史、风俗和传统等方面。
语言交流项目通常包括在目标国家学习当地语言，与当地人交流，并且有机会住在当地家庭中，全身心地融入目标文化之中。
文化生活体验参与目标国家的文化生活也是培养全球视野的重要途径。
通过参加当地的节日庆典、艺术展览、音乐会以及戏剧表演等活动，我们能够更深入地了解目标国家的文化传统和价值观。
此外，参观博物馆、历史遗址和文化遗产等场所也能让我们对目标国家的历史和文化有更全面的了解。
学术研究和交流除了学习旅行、语言交流项目和文化生活体验之外，学术研究和交流也是培养全球视野的重要手段。
通过参与国际学术会议、合作研究项目以及跨国团队合作等活动，我们可以与来自不同国家的学者和专业人士进行深入的学术交流与合作。
这种跨国界的合作将促进知识共享和跨文化理解。
结论培养全球视野并不仅仅是拓宽我们的知识面，还能够使我们更加包容、理解和尊重其他国家和文化。
通过探索不同国家和文化的学习，我们可以更好地适应全球化时代，并且为全球合作与发展做出自己的贡献。
让我们以开放的心态，迈出跨越国界的步伐，去探索这个多彩世界吧！。
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兰德利关于场所重要性的思考也是深具启发的：
生活质量，是与场所的环境条件，更多的是与某个场所的个人性、主观 性有着密切相关的联系。场所的依附性被视为情感价值的中心，场所远远 不只是一个环境，它还提供了生命的意义，是人类的基本需求，这种情感 在人们参与建造场所的过程中被逐渐增强。
购物场 所
健身场所
休闲场所
因此，本章的重点是提供一个背景，以便更好地了解场所的意义，以 及依附于当代都市生活的场所的重要性。
第二节 对场所的理解
场所具有归属、社区和身份的属性。 查尔斯·兰德利： “场所仍然是一个真正价值的中心。它不一定是我的 祖籍，但假设我把自己看作一个世界公民，那么诸如我的公寓、街道、城 市、地区、国家等就都是场所”。
文化规划
文化规划指对城市文化资源进行战略性和整体性的计划和安排，从而实 现城市文化的物质形态和观念形态的统一协调，实现城市文化对城市竞争 力的提升以及对城市经济发展的促进作用，同时实现城市文化对居民生活 质量的提升以及对社会凝聚力的形成作用。一个具有清晰的文化规划的城 市，是能够体现文化价值的城市，同时，这个城市的经济和社会发展也充 满活力
最初被广泛接纳的文化制图，同样是关于地理位置、追踪场所及其含义 的交融。文化规划关注创建或“建造”场所，并且最近已经将“场所管理” 的概念融入 “场所建造”的概念之中，这也是许多文化计划的一个重要元 素。在这种情况下，为了达到包括某些社会目的在内的一系列目的，地方 政府经常规划和管理具体的场所，并运用场所建造的策略。例如，近年来 制定的许多维护公共秩序和惩罚夜生活酗酒的文化规划措施，就是场所管 理和场所建造的具体内容。
三市科学规划。对城市文化建设进行统筹规划，不仅包括长远规划，而 且包括近期规划、详细规划、将规划细化到各区域、各部门、各阶段。
四是科学实施。在实施中要统筹协调文化发展与城市建设及其他领域发 展的关系，以促进既定目标的实现
文化绘图，在任何文化规划项目中总是第一步被广泛接受，与场所相似， 并追踪场所的意义。
“文化绘图”主要用小区或小区成员视角表述当地的有形及无形文化， 为联合国教科文组织帮助成员国与民间社会创建对话平台、提高文化多样 性意识的重要工具。中国对 “文化绘图”的认知与实践尚在起步阶段。
本章试图追溯与文化规划相关的若干个场所概念，特别是场所的概念 和与之有关的空间概念有何不同，又在何处有交集。为此，本章提出，场 所的影响力，与象征、文化、情感领域的意义、记忆和经历相关联。文化 规划试图辨别、体现和利用的，正是这些情感与共鸣。这个方案通过文化 绘图和场所建造得以充分实施，正如本章所提到的，其影响无处不在，且 场所用语亦渗入文化规划之中。
许多文化规划策略试图直接或间接地描述和定义场所，但这是一个棘 手的尝试，因为场所是复杂而多面化的，是在物质、想象与体验层面上的 结合物。
“对于每一个在那里生活、工作或 访问的个体人来说，任何一个村镇 的意义都是不同的……每个人都拥有自己的‘心灵地图’”。
可以从《文化规划:基于文化资源的城市整体发展策略》这本书里了解 文化规划
城市空间是城市居民生活的容器，它像一个巨大的舞台，时时上映者形 形色色的剧幕。随着经济的发展，空间的拓展，各种高科技手段的涌现， 城市风貌发生了巨大的变化。
就场所来说，社会关系中存在着无形的维度和方法，其中之一是指特定 的空间造就的场所，这是以“情感结构”来表述的，或者是在个人和集体 关系意义上的互联结构所赋予的，又或者是从上述观点代表的观念和经验 中得出的。这些观点也存在于理解、内涵和意义上的虚拟网络层面。因此， 空间与场所的概念，既是独立的又是互相交织的。
特点
1. 非空间性； 2. 随机性 3. 占有性
场所感
场所对人所形成的感受。场所是人建筑，造景环境的综合体。造就一个 场所所取决于设计方案的丰富程度，它意味着人的活动及其乐趣，意愿， 需求和美学价值观的全面考虑。意味着空间建筑与自然，土地形态与建筑 形态之间多重关系的恰当汇合。当一个场所适应一切功能，一切功能各得 其所时，场所感就产生了。
休闲场所
娱乐场所
Байду номын сангаас
在考虑场所对文化规划的中心地位之时，还要思考场所与相关空间概念 的关系，这是很有必要的。它之所以重要，是因为文化规划隐含着一种假 设，即建造、改造及管理场所，事实上，它意味着从“空间” 创建一个 “场所”。
根据亨利·勒费弗尔的理论，与其他商品一样，空间与场所也是可生产 的商品，因此，它的结果常常是代表主流社会的关系，这点绝不容忽视。
公共场所： 1、住宿与交际场所（8种）：宾馆、饭馆、旅馆、招待所、车马店、咖 啡馆、酒吧、茶座。 2、洗浴与美容场所（3种）：公共浴室、理发馆、美容院。 3、文化娱乐场所（5种）：影剧院、录像厅（室）、游艺厅（室）、舞 厅、音乐厅。 4、体育与游乐场所（3种）：体育场（馆）、游泳场（馆）、公园。 5、文化交流场所（4种）：展览馆、博物馆、美术馆、图书馆。 6、购物场所（2种）：商场（店）、书店。 7、就诊与交通场所（3种）：候诊室、候车（机、船）室、公共交通工 具（汽车、火车、飞机和轮船）。
文化规划内容
一是科学定位。城市文化的定位科学准确，就会符合城市历史传统和现 实状况，就能成为城市居民的共同价值，城市文化建设与发展也必然卓有 成效。
二是科学论证。对城市文化建设的各个方面进行可行性研究，特别是对 城市文化的发展模式、发展途径、发展步骤等进行科学评估，使城市文化 建设能够健康有序进行。
第一节 绪论
场所，以及它的使用、建造和升级，是文化规划的核心，也是某些假 设理论的核心，这些理论曾预言并支持这一核心思想。
文化规划涉及如何为公众（作为公民）量身打造在场所和社区的生活， 大多数策略均寻求使用艺术和创意的其他形式来努力加强、巩固和表示对 场所的依附性。例如，作为许多文化规划方案的一个重要部分，公共艺术 既要标识场所，又要培育场所身份和场所认同感.
文化城市 全球视野 的探究与未来
第三章 场 所
第一节 绪论 第二节 对场所的理解 第三节 场所、意义与特征 第四节 绘图与想象场所 第五节 结语
城市规划方面的解释
特定的人或事所占有的环境的特定部分，指的是特定建筑物或公共空间 活动处所。当物质环境与人文环境结合形成的具有特定意义的城市环境空 间。城市空间被赋予社会，历史，文化，人的活动等特定含义之后才能称 为场所