仇富与仇官

仇富与仇官
事实上，仇富心理在中国久已存在、一直存在。

中国两千多年的封建社会，从来都不是一个平等的社会，从来都是一个剥削社会。

两千多年的封建社会，占据社会财富的，永远都是一小部分人；而社会的大众——老百姓则一直充当着被剥削的角色。

这样一种社会，怎能让老百姓没有仇富心理？仇富心理滋生的土壤，就是财富分配不公的社会制度，毫无疑问，两千多年的封建社会，一直在滋养着仇富心理。

除了仇富，老百姓另外一种心理就是仇官（指贪官，下同）。

和仇富一样，仇官也是我们社会制度的产物。

在中国，向来有种奇妙的现象：官和富的中间往往是等于号。

我们的古人刻苦攻读，是希望有朝一日能金榜提名，步入官的阶层。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这句话是封建社会天下读书人的金科玉律，放到现在来看，这句话深刻反映了中国传统文化的特色——官本位文化，有这样一种文化，仇富和仇官，能不向来并驾齐驱，根深蒂固于中国社会之中？
老百姓为什么仇富？因为有些人能利用自己的特权，剥夺了本该属于老百姓的财产；老百姓为什么仇官？因为有些人可以利用自己的官权，剥削了本该属于老百姓的财产。

仇富和仇官，向来是一对挛生兄弟。

当了官，就意味着手里有了权，手里有了权，就意味着有了聚敛财产的尚方宝剑。

权钱交易，权钱勾结，这种文化里的病根，一直延续到了现在。

在科举时代，老百姓恨贪官，却不能逃脱官念的桎梏：有多少天下父母，希望自己的子女刻苦攻读，有朝一日能金榜题名，吃上皇粮？老百姓恨贪官，却千万百计想着做官；做了官后，自己也变成了贪官。

这种现象，
在我们当今的社会，尤为严重。

据说在有些地方，好官的下场只有两种：一是自己走人，二是和贪官同流合污，自己也要变成贪官。

可见贪官的势力之大——这种势力形成的根本原因，是这个地方的文化观念和制度，已经完全糜烂了。

老百姓仇富，但骨子里却难去媚富之态。

对财富的渴望，从来没有远离过老百姓的心眼。

改革开放了，好，老百姓也有机会成为富翁了。

为了成为富翁，不择手段，聚集财富，终于成了富人——这时候，大概富了的老百姓，早就忘了自己当初的仇富心理了。

好比一个终于当了官的平民，忘记了自己当官前的平民身份，开始搜刮起百姓的财产来了。

中国的传统文化，是一种很古怪的文化。

从一些资料上似乎可以看出，清朝的康熙皇帝，还有乾隆皇帝，他们的用人方针有一个共同点，那就是好官贪官都用。

明明他们自己心里清楚哪些个是好官，哪些个是贪官，却故意维持好官贪官共理国事的局面。

据说这是一种高明的治国之策：好官贪官是两股不同的势力，为了维护自己的统治，最好的办法就是让这两股势力势均力敌。

倘若这种治国理念确实被封建帝王们付诸实施的话，那就不得不让我们对自己文化的精妙拍案叫绝了。

有人说中国的富人财富品质太差，不像美国人盖茨，身为世界首富，非但没有招致中国人的仇富心理，反而博得了国人对他的崇拜之情。

媒体上分析的理由是很明白的：盖茨的财富品质高，所以能受到国人的尊敬和崇拜。

我认为盖茨之所以没有招致国人的仇富心理，也跟他远在美国有点关系。

人家毕竟是洋人，而不可否认的，崇洋媚外的思想并没有在我们周围彻底灭绝。

仔细地想想，在中国——老百姓仇官，但是自己又想当官，当了官后自己也变成了贪官；老百姓仇富，又千方百讲地想成为富人，等自己有一天终于成了富人后，就想变得更富，于是就有可能变坏，最后招来了老百姓对他的仇富心理。

——上述所讲现象，大概是个不断循环的过程。

所以，贪官总是不会减少，仇富的心理也还会根深蒂固于我们的社会之中。

中国两千多年官本位的文化积淀，实在太深厚了，以致于我们无法破除它。

仇官和仇富两种心理，正是这种官本位文化遗留给我们的挥之不去的大众心理——官本位文化的遗毒实在太深！要破除这种恶习文化的遗毒虽然不易，但我们必须认识到：一个国家的老百姓仇官和仇富的心理越严重，就越说明这个国家存在着不容忽视的问题。