陕西政区地名文化景观研究
陕西政区地名文化景观研究

个朝代县级以上政区名称的变动率一般为 1 %一 2 %,
除王莽新朝外 , 最多不超过 3 %, 具有相对 的稳定性 。 陕西作为我国历 史文化大省 , 地处黄河 中游 , 是 中华 民 族的发祥地之一 , 人类活动的历史源远流长。从公元前
2 陕西政 区体制与地名演变
从地名学史来看 , 政 区地名 自然是与行政 区划一起
产生 的。春 秋 战 国时期 县制 和郡 制 的设立 , 宣告 了 中 国
素 的一致性所形成 的地名群体 特征。政 区即行政 区划
是 国家为实现 自己的职能便于管理 , 在 中央的统一领导
行政 区划制度的正式产生。政 区地名也随之应运 而生 , 并且从一开始就深受各级政府高度重视 , 使其命名带有
1 资料来源
以陕西省现有县级 以上( 包括各县市 、 市辖 区) 行政 区划地名 1 1 7条为基准, 按照政区地名最早设置年代、 命 属性建立陕西省政 区地 名数 据库 , 分类进行统 计 ; 数据
上郡和汉 中郡 3个统县政区及 4 9个属县 。汉 名规律、 命名时问和迄今时间( 截至 2 0 1 0年 1 0月底 ) 等 置 了内史 、
库资料主要来源于《 陕西省志 ・ 地理志》 、 《 陕西省志 行政建制志》 和史念海先生 的研究 , 并参考 了陕
・
西省省市县( 区) 地方志 、 地名志 以及复旦大学历史地理
收 稿 日期 :2 0 1 2—1 1—0 8 ;修 回 日期 :2 0 1 2—1 2—1 6
上政 区增多 , 县数反 而减少 , 治在陕西共有 1 州 6郡 4 7 县。西晋对三国的行政 区划有所调整 , 陕西 当时共治有
当涂县地名文化景观的初步探讨

当涂县地名文化景观的初步探讨魏义祥一、前言:当涂县历史悠久,有着很深的文化底蕴,江南水乡的自然景观,加上历史时期人们对自然的改造,使得当涂县的文化朝着多元化发展。
在地名文化景观上则体现很强的规律性。
此文从当涂县的名,各镇名,村名的由来进一步来探讨当涂县以镇为单位的地名文景观特色,以及在众多的镇中选取石桥镇永兴村(原来的永宁圩村,不包括原来的新东村)为代表进一步探讨自然村的村名文化景观[1]。
二、关键词:分类、地名正文:在《元和郡县志》中提到:“以涂山为邑,故以名焉”晋成帝时,以江北当涂流民纷纷渡江南下,乃于江南侨立当涂县。
隋移今治,沿用侨置县名。
在《尚书·益稷篇》中同样提到:东晋咸和四年(329)年江淮战乱,民移南渡侨立于当涂及江南郡,以置流民。
这一点充分说明当涂一名与移民有关。
当涂县现辖10个镇、4个乡:姑孰镇、黄池镇、乌溪镇、石桥镇、塘南镇、护河镇、太白镇、丹阳镇、博望镇、新市镇、大陇乡、年陡乡、江心乡、湖阳乡这样的地名景观大致可以分为以下几类。
第一类,意造性地名。
这类地名有博望镇,新市镇,年陡乡。
其中博望镇这一地名最早出现于康熙十年,即现在的博望镇,后经几次改动在1895年仍改回博望,因对历史资料的缺失现在无法考证当时命名的缘由,定为意造性地名。
新市镇与博望镇同时出现于康熙十年。
但年陡乡出现的时间较晚1985年11月才开始命名。
第三类,一描述性地名为主。
如:姑孰镇,江心洲,湖阳乡,丹阳镇。
其中姑孰镇出现的最早,宁康元年(373)七月,桓温卒,以其弟桓冲为中军将军,镇姑孰,任扬、豫二州刺史。
南豫州移治姑孰。
姑孰镇位于姑息河以北的地方。
江心乡,顾名思义即位于现在的长江江心洲上的一个乡。
丹阳镇即秦朝的丹阳县。
核心所在地丹阳湖北侧。
当涂县境内原有一大湖泊丹阳湖,永安三年(260),丹阳都尉严密筑丹阳湖田,作浦里塘,是为大官圩围垦之始,后经不断围湖造田才出现出现现在的丹阳湖大农场。
现在的丹阳湖已经很小,只剩下石臼湖了。
西安景观调研报告

西安景观调研报告西安市位于中国陕西省中部,是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。
作为中国世界历史文化名城,西安的景观资源丰富多样,吸引了无数游客的关注和赞赏。
本次调研主要就西安的景观进行分析和总结,以期为进一步的发展和改善提供参考。
首先,西安以丰富多样的历史文化景点而闻名于世。
兵马俑是西安最有名的景点之一,它是中国古代秦始皇陵的陪葬坑,被誉为“第八大奇迹”。
兵马俑的数量众多,造型逼真,充分展示了古代中国人民的智慧和艺术水平。
除此之外,西安还有著名的大雁塔、古城墙、钟楼等历史建筑和遗址,这些景点不仅展示了西安古代城市建设和文化发展的历程,也为游客提供了丰富的学习和观光的机会。
其次,西安的自然风光也是其吸引力之一。
西安位于黄河和渭河河谷之间,拥有得天独厚的自然气候和地理条件。
华清池是西安最著名的风景胜地之一,它以其优美的自然环境和丰富的历史文化内涵而吸引了大量游客。
此外,曲江池也是值得一提的景点,它集自然景观、文化建筑和人文艺术于一身,成为了西安城市发展中的瑰宝。
再次,西安的城市规划和建设也为其景观增色不少。
西安市在近年来进行了大量的城市改造和建设工作,使城市整体综合素质和景观质量得到了显著提升。
比如,西安城墙修缮工程使古城墙得到了修复和改善,恢复了其古代建筑风貌,成为城市的标志性景观。
此外,西安市还积极推动城市绿化建设和生态环境净化工作,通过增加绿地、种植花卉和树木等方式,提高了城市的景观质量和居住环境。
然而,西安的景观也存在一些问题和不足之处。
首先,由于旅游业的蓬勃发展,一些景点在旅游旺季经常出现人流拥堵和游客过多的情况,给游客的观光体验带来了一定的影响。
此外,一些历史建筑和文化遗址的保护和管理还不够完善,存在一些破损和污染现象。
对于这些问题,相关部门应加强对景点旅游资源的保护和管理工作,提高景区的接待能力和服务质量,加强环境保护,确保游客获得更好的体验。
综上所述,西安作为中国历史文化名城,拥有丰富多样的景观资源。
西安古典名胜街区景观色彩研究

西安古典名胜街区景观色彩研究西安是中国历史文化名城之一,拥有丰富的古代文化和历史文物资源。
其中,古典名胜街区是西安城市文化的重要组成部分,它代表了西安历史文化的主要特色和魅力。
本文通过对西安古典名胜街区景观色彩进行研究,探讨色彩在城市文化中的作用和影响。
西安古典名胜街区是指具有代表性的古代建筑和文化遗产聚集的城市街区,如回民街、南门古城墙、大雁塔等。
这些古典名胜街区代表了西安城市的历史风貌和文化传承,是西安市民和游客了解和感受城市文化的重要场所。
在这些古典名胜街区中,色彩作为景观表达的重要元素,对于让人们感受到历史文化的魅力和美感起着不可忽视的作用。
一、古典名胜街区的色彩表达在西安的古典名胜街区中,色彩呈现出多样化的特点。
回民街以其蓝黑相间的拱门、红墙绿瓦的建筑、五颜六色的灯笼、丰富多彩的摆设等为主要特色;南门古城墙则以沉稳的黑色城墙为主调,衬托出红砖青瓦的古城楼;大雁塔以白色墙体、灰色屋顶为主调,加上金黄色的经幡,形成了典雅的色彩组合。
这些古典名胜街区的色彩表达,不仅反映了古代建筑和文化遗产的历史沉淀和文化内涵,同时也展现出了西安城市文化的多元性和独特性。
色彩在古典名胜街区景观中的呈现,无疑加深了人们对历史文化的认知和感性体验。
1、增强景观的视觉冲击力色彩对于景观视觉冲击的作用不可忽视。
在这些古典名胜街区中,色彩丰富、鲜明的表达,让人们感受到极强的视觉冲击力。
如回民街上五彩斑斓的灯笼、被染红的砖墙、井盖上的图案等,通过构成强烈视觉对比和鲜明色彩的表达,增强了街区的视觉吸引力,吸引了更多的游客和市民。
2、展示历史文化的魅力古典名胜街区的历史文化沉淀和文化内涵,常常是通过色彩的表达来呈现。
色彩不仅使得建筑更显活力和艺术感,同时也是历史文化魅力的体现。
回民街上蓝色的拱门、黑红相间的墙体,都与地域文化、风俗民情息息相关;大雁塔上金黄色的经幡则代表了佛教信仰的精神追求。
这些色彩的反映,不仅让人们更深刻地认识西安历史文化的内涵,也让人们能够享受到历史文化的魅力和美感。
西安地域文化调查报告

西安地域文化调查报告摘要:本报告通过对西安地域文化的调查研究,从多个维度揭示了西安的独特文化特色。
通过对西安的历史、宗教、风俗、艺术以及当地人民的生活方式等方面进行深入探讨,旨在帮助人们更好地了解西安地区的文化传统和现状。
报告的研究结果对于促进西安文化的传承和发展具有重要意义。
引言:西安是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
作为陕西省的省会,西安具有独特的地域文化特色,深受人们的喜爱。
然而,随着现代化的进程,西安的地域文化面临着一些挑战和威胁。
为了更好地保护和传承西安的地域文化,本次调查旨在深入了解西安的文化现状和当地人民对于文化的态度和认知。
一、历史文化西安作为中国古代十三朝都城之一,拥有丰富的历史文化资源。
从秦朝始,西安就成为了重要的政治、军事和文化中心。
大雁塔、城墙、兵马俑等历史遗迹成为了西安文化的重要代表。
本调查发现,西安的历史文化对于当地人民而言,既是自豪的象征,也是一种责任和使命。
西安人民对于保护和传承历史文化的热情是可观的。
二、宗教文化西安是多元文化的交汇点,宗教文化在其中扮演着重要的角色。
佛教、道教、伊斯兰教等各种宗教信仰在西安得到了广泛传承和发展。
本次调查发现,虽然西安的宗教信仰相对开放和包容,但仍存在一些现代社会与传统宗教文化的冲突。
西安当地政府和社会组织积极采取措施,在保护宗教文化的同时,也注重解决传统文化与现代社会的矛盾。
三、风俗文化西安的风俗文化根植于悠久的历史和丰富的民俗传统。
从传统的婚礼习俗、饮食文化到节庆活动等,都体现了西安人民的独特风貌。
本次调查发现,西安的风俗文化在当地人民的生活中仍然占据着重要的位置。
当地居民非常重视传统的风俗节日,把这些文化传统作为维系社会凝聚力的纽带。
四、艺术文化西安以其丰富多样的艺术文化而闻名于世。
陕剧、秦腔、古筝等传统艺术形式得到了广泛的传承和发展。
同时,西安也成为了现代艺术的创作中心,许多优秀的艺术家在这里涌现。
本次调查发现,西安的艺术文化对于当地人民而言,既是一种享受,也是一种自我表达的方式。
陕南乡村特色小镇景观设计研究

陕南乡村特色小镇景观设计研究本文围绕陕南乡村特色小镇的景观设计展开,分析了该地区的地理、气候、文化特点,并结合场地分析、人居环境、城镇设计等方面,提出了一些切实可行的设计建议。
一、地理、气候、文化特点陕南地区位于陕西省南部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,也是众多传统节日和民俗习惯的发源地。
该地区地理条件独特,有丘陵、山地、峡谷等地貌,气候温和湿润,年平均气温为16~18℃,降水量较为充足,属于典型的亚热带湿润气候。
这种特定的自然环境也影响了当地人的生产生活方式和文化价值。
二、场地分析在景观设计方面,首先需要对场地展开研究。
陕南乡村特色小镇通常以历史古镇或者景区为主,具有明显的历史文化背景。
很多特色小镇都处于山地或丘陵地带,自然景观十分壮美。
因此,景观设计需要保留原有自然景观和历史文化元素,同其他建筑和场馆相互融合,整体风格和谐一致。
此外,城镇周围的农村景观也需要与特色小镇形成呼应,形成一种环山、环水、环林的生态环境。
三、人居环境陕南特色小镇景观设计要建立在人居环境保护和改善的基础上。
特别是在古镇、景区建设中,应注重对当地传统生活方式、文化继承和资源保护的尊重和保护。
在设计过程中要注意保护当地自然、人文景观,整合周边环境资源,提升城镇空间品质,创造更好的居住体验和旅游体验。
四、城镇设计陕南乡村特色小镇的城镇设计需要注意以下几点:1. 创建城镇中心在特色小镇的城镇设计中,应该将城镇中心作为最重要的建筑单元,这里都是集市、广场、步行街等人们聚集的地方,应该营造出浓厚的历史、文化氛围,并为游客和居民提供吃、喝、玩、乐、购物等多种需求的服务。
2. 建立交通体系为了方便游客和居民出行,特色小镇的交通体系设计应该合理,要考虑到不同的出行需求,随着城镇的不断发展,宜规划多重、多样性的交通方式,包括步行、自行车、驾车、公交车等等。
3. 强化城镇形象城镇设计不仅要考虑功能和出行,还需要注重城市形象营造,宜突出人文特征和地域特色,形成独特性,吸引更多的游客和旅行者。
地名规划研究——以咸阳为例

地名规划研究——以咸阳为例摘要:本研究以咸阳的地名问题为例,旨在构建具有可操作性的地名规划方案,使其与城市规划无缝对接。
【关键词】地名规划;城市规划体系;无缝对接;咸阳1引言地名是一个地方或地物的定位符号和指称工具,也是一种大众化的文化形态,古代名言,“有其名必有其实”。
随着城镇化的发展,地名的数量不断增加,使用频率也相当高,向地名命名和管理,提出了更科学、更规范的要求。
为此,如何编制地名规划,就成了值得思考和解决的课题。
咸阳地名主管部门,顺应了文明城市建设的需要,曾邀请专家和市民代表,征求对地名的意见;并按照国家有关规定,对市区的地名进行标准化处理,给咸阳国家文明城市建设作出了贡献。
2地名的困惑与编制地名规划的必要性2.1地名的困惑一座城市、一条街巷,地名深深烙印着时代的痕迹。
咸阳三千一百多年的建城史、一百四十四年的建都史、千余年的京畿史,这些厚重的历史遗产,留下了丰富的古老地名。
很多古迹早已远逝,但其意蕴深长的名子仍然镌刻在今日咸阳的地图上,令人感慨,引人追思。
尽管咸阳的地名工作做出了诸多成绩,但是,“无规矩不成方圆”,“凡事,预则立,不预则废”,如今地名还存在以下问题:2.1.1名实错位咸阳分区时,把东区命名为“渭城”,西区命名为“秦都”。
而事实上,秦都的中心区和汉渭城的治所均在东区,因此,不管将东区命名为“秦都”或“渭城”都是无可非议的。
西区是新中国成立后发展起来的新区,按照“名符其实”的原则,应另行更名。
因为,从历史角度看,“秦都咸阳”涵盖整个关中;从今日角度看,辖区的十三个区县都是咸阳的组成部分;而把二百多平方公里的西区命名为“秦都”或“咸阳”则有“名不正、言不顺”之嫌。
2.1.2命名滞后咸阳渭河诸桥由于长期没有正式命名而出现了逻辑混乱。
一是桥名重复:现有的1号桥和2号桥都标示为“渭河大桥”,而这两座桥均在城区,使人难以区分。
二是排序不当:2号桥在1号桥之东,3号桥在1号桥之西,4号桥又在2号桥之东,序号时东时西,使人难辨其处。
走进家乡地名文化我弘扬调查报告范文

走进家乡地名文化我弘扬调查报告范文全文共3篇示例,供读者参考走进家乡地名文化我弘扬调查报告范文1我的家乡西安是华夏文明的发祥地,是一座历史悠久的文化名城。
位于关中平原中部,北临渭河,南依秦岭,周围曲流环绕,气候适宜,土地肥沃,物产丰富,景色秀丽,我爱我的家乡,可是家乡有一些文化我还是不太了解,所以我借这次实践调研,了解家乡文化。
现在大家跟随我的脚步,一起去了解一下家乡文化吧!民以食为天,所以这第一站我来到西安有很成规模的小吃街也就是清真xxx街!这里的小吃又全又好吃,一到这里我先饱了个眼福,哇!这里的东西也真的太多了,我先走进一家卖牛肉夹馍的小店···怎么样好吃吗?接下来我来到一家牛羊肉泡馍店,这家里的顾客十分的多,相信这家店做的泡馍也一定的香。
这家泡馍果然的香,我平时都不太吃泡馍,今天吃了一大碗,没想到家乡的美食太好吃了,家乡太伟大了家中成员生日,全家吃面条,称“长寿面”。
寓意着这一家能长寿吃五豆吃五豆是西安关中地区的民间习俗。
腊月初五,将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆5种豆子放入锅中煮熟,全家人食用,但不能吃完,必须要吃后有余。
以此预祝来年五谷丰登,吉庆有余。
吃五豆在冬至过后,此时昼渐长、夜渐短。
因此吃五豆还带有节令性变化的含义。
今天我来到一家西安特产店,德懋恭水晶饼、琼锅糖、酸梅粉、腊羊肉、黄桂稠酒、花生酥、临潼火晶柿子、临潼石榴、花馍、中华猕猴桃、板栗等特产一应俱全······尊敬的各位长辈,尊敬的`各位来宾,各位亲朋好友,大家中午好:首先,感谢到场各位百忙之中驾临我的二十岁生日宴会,为此我感到不胜荣幸。
金秋十月,国旗招展,举国同庆。
今天在全国各族人民满怀喜悦。
祝福伟大的中祝寿词各位朋友,大家好!一语天然万古新,岁月沧桑见真情。
最干净的水是深山淙淙的清泉,人世间最难可贵的是相互珍贵的友谊及血肉之情。
在这六喜之日到来之际,承蒙各位在百忙中前来祝贺,在此,我代表我的先生谢炳久祝寿词庆典开始(主持入场,寿星及子女儿孙在门厅准备)各位来宾、挚爱亲朋:大家中午好!新年共享天伦乐,欢声笑语寿满堂。
陕西文化遗址景观规划设计及文化价值研究——以黄帝陵景观规划设计为例

【城乡规划研究】一、研究背景黄帝被炎黄子孙尊为中华“人文初祖”,是中国远古时代华夏民族部落首领,为五帝之首,《极言》篇述“黄帝先治世而后登仙,此是偶有能兼之才者也”,黄帝所建立的赫赫殊勋,福泽华夏,促使我国巍然屹立于世界四大文明古国之列。
《史记·五帝本记》载“黄帝崩,葬桥山”,相传黄帝于桥山乘龙升天,桥山是《史记》记载中唯一遗址黄帝之陵,古称“桥陵”,是最为长久最为正式的轩辕黄帝祭祀场所。
自汉武帝率十八万大军祭祀黄陵以来,历朝历代君王子民皆于此举行国家大祭,缅怀先祖,郭沫若于祭亭石碑之上书“黄帝陵”三字。
黄帝陵是国务院公布的第一批重点文物保护单位,是中华民族的精神标识,立根之本。
国家统计局数据显示,新兴的文化产业伴随着国民文化消费升级,社会资本参与量日益丰富,现代市场培育日趋广阔,依托传统民族文化创意升级,带动国民文化消费,提升物质文化内涵需求,弘扬民族精神,建立民族荣誉感、自豪感成为时代设计师的责任和担当之举。
轩辕黄帝陵景观规划设计蕴含中国古典风水学,遵循国家和陕西旅游业发展的总体规划思路,形成“一中心、两对轴、三片区、六组团”的格局。
二、地理区位黄帝陵地处陕西省黄陵县子午岭分脉桥山之巅,桥山主脊至黄帝墓冢,连印台山峰一同构成黄帝陵的风水轴线,面朝东南,背向西北,顺应有龙脉之称的昆仑山脉走向,与国家版图西高东低的地势相吻合。
现黄帝陵作为国家民族公祭、海内外中华子女祭祖的著名风景名胜景区,北距著名红色革命根据地延安160余公里,南距文化古都西安180余公里,桥山占地566.7公顷,三面沮水环流,山林茂密,古柏覆盖面积为89.1公顷,粗计81600余株古柏,其中30000余株千年以上古柏,为中国现今生态保存最为完整、时代历史最为长远、种植覆盖面积最为广阔的古柏群。
三、黄帝陵价值属性黄帝陵以其独特的魅力屹立在华夏大地之上,是中国民族的圣地,是中华民族宝贵的物质精神财富和文化瑰宝,甚至放眼世界都拥有着重要而深远的影响。
西安市长安区地名景观特征分析

貌 类型 一致 , 地 名景观 反 映 了区域 内南部 山 区一 东北川塬一 西北 平原 的地 貌特征 , 蕴含 了长安 区独
特 的移 民、 军 防、 宗教 等 文化及 当地 语 言特征 与人 们情 感 意 愿等 信 息 。地 名 作 为 一种 文 化 景观 , 既
2. Co l l e g e o f Ur b a n a n d En v i r o nme n t a l S c i e nc e s, No  ̄hwe s t Un i v e r s i t y,Xi a n 71 01 27,Chi na;
3 . U n i v e r s i t y o f C h i n e s e A c a d e m y o f S c i e n c e s ,B e i j i n g 1 0 0 0 4 9 ,C h i n a )
西北大学学报 ( 自然科学版 ) 2 0 1 5年 6月 , 第4 5卷 第 3期 , J u n . , 2 0 1 5, V o 1 . 4 5 , N o . 3
J o u r n a l o f N o  ̄ h w e s t U n i v e r s i t y( N a t u r a l S c i e n c e E d i t i o n
Z 0 U Hu i . Q UA N D o n g — j i
( 1 . Na n j i n g I n s t i t u t e o f Ge o g r a p h y a n d L i mn o l o g y,Ch i n e s e Ac a d e my o f S c i e n c e s ,Na n j i n g 2 1 0 0 0 8,Ch i n a ;
地名调查报告

地名调查报告地名调查报告1宝鸡市在陕西关中西部,是一座古老而又充满历史典故的城市。
它是华夏始祖炎帝的故土,周秦王朝的发祥地,素有“炎帝故里,青铜器之乡,佛骨圣地,民间美术之乡〞的美誉。
宝鸡原来的名字叫做陈仓,因为有陈仓山而得名。
两千多年前,秦文公在这里修建了“陈仓城〞。
秦始皇统一七国后,在此设下陈仓县。
唐朝时改名宝鸡县,此地名一直沿用至今。
宝鸡的历史可追溯到上古三皇时期。
相传,中华民族的始祖之一炎帝就诞生于宝鸡的蒙峪。
据考证,宝鸡原有三个神农祠,其中以九龙泉的神农祠最壮观。
九龙泉,泉出九穴,其水清澈透底,香甜甘美。
此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来,就是关中的要地。
汉刘邦“明修栈道,暗渡陈仓〞的故事就发生在这里。
陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时的事情。
最初,唐肃宋是改陈仓县为凤翔县,后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣〞,唐肃宋认为是桔祥之兆,于是他改“凤翔〞为“宝鸡〞,将陈仓县改称为宝鸡县。
从此,宝鸡这个桔祥而美丽的地名就一直被沿用下来了。
现在的宝鸡市管辖地区有三个,即金台,渭滨与陈仓区。
管辖的县有九个:凤翔,歧山,扶风,眉县,陇县,千阳,麟游,凤县,太白县。
市域面积1。
82万平方公里,总人口375万,其中市区人口75万。
地名调查报告2成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。
近年发现的金沙遗址将成都的历史追溯到4000多年前。
早在四五千年前,古蜀先民就沿着岷江流域从川西北高原逐渐迁徙到成都平原。
他们在这片沃土上辛勤耕耘,创造了灿烂的“蜀文化〞。
三四千年前,相当于夏代初期,成都平原形成了高度兴旺的三星堆文明,是古蜀文化开展的顶峰,也是中华民族文化的重要源头。
西周时期,一些游牧部落开始从成都平原周围的高阜山迁移到平原水坑。
周末,蜀王明凯九世从郫县迁徙到成都,“成都一年成市,成都两年成市〞。
成都的杨子姗土台、12号桥的“甘兰式〞宅址、商业街船棺遗址、金沙遗址,证明古蜀人的活动中心在成都。
作为历史文化名城,成都市市级以上文物保护单位多达216个,其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址享誉海内外。
基于“形胜”思想的陕西省历史城镇风景营建研究

基于“形胜”思想的陕西省历史城镇风景营建研究基于“形胜”思想的陕西省历史城镇风景营建研究摘要:形胜思想是中国传统文化中重要的哲学思想之一,而陕西省作为中国历史古都之一,拥有众多历史文化城镇。
本研究以“形胜”思想为理论基础,探讨陕西省历史城镇风景建设中的特点和挑战,提出了相应的建设方案,旨在保护和传承陕西省丰富的历史文化遗产。
1. 引言陕西省作为中国历史文化名城的代表之一,拥有丰富的历史遗迹和文化资源。
然而,在现代化进程中,陕西省的历史城镇经历了不同程度的发展和改变。
本研究旨在通过探讨历史城镇的风景建设,保护和传承陕西省的历史文化遗产,同时满足现代化的需求。
2. 形胜思想形胜思想是中国传统文化中的重要哲学思想,强调自然美与人文美的融合。
在陕西省历史城镇风景建设中,形胜思想为我们提供了重要的理论参考。
通过注重城镇景观的规划、设计和保护,可以使城镇既满足现代化的需求,又能保留和弘扬历史文化的独特魅力。
3. 陕西省历史城镇风景建设的特点陕西省的历史城镇风景建设具有以下特点:(1)城镇规划:陕西省历史城镇的规划通常遵循传统布局和形式,如城墙、市中心广场、街道等。
这些规划既保留了历史文化的痕迹,又满足了当代居民和游客的需求。
(2)建筑风格:陕西省历史城镇的建筑风格丰富多样,反映了不同历史时期的风貌和特点。
在风景建设中,应注重保护和修复历史建筑,并恢复历史时期的建筑风格。
(3)文化活动:陕西省历史城镇的传统文化活动丰富多样,如民间艺术表演、传统庙会等。
在风景建设中,应注重保护和传承这些传统文化活动,为居民和游客提供更多的文化体验。
4. 陕西省历史城镇风景建设的挑战尽管陕西省历史城镇风景建设有着丰富的历史文化资源和特色,但面临着一些挑战:(1)城镇拓展:随着城市化的推进,陕西省历史城镇的面积不断扩大。
在风景建设中,应注重保护历史城区的完整性和历史街区的布局。
(2)商业化开发:陕西省历史城镇作为旅游景点,吸引了大量的商业开发。
陕北地域文化对延安城区景观设计的影响分析

在进行园林绿化工作的过程中,如果想做好苗木栽植管理工作,还必须做好绿化成本的预算管理以及现场实际施工的管理。
(1)绿化成本预算管理。
在开始苗木栽植之前,应该对所运用到的各种成本费用进行预算,在栽植的过程中,也应该对成本进行严格的控制。
(2)现场施工管理。
在进行园林绿化苗木栽植的现场,也应该做好管理工作,具体包括对施工方案、人员的管理,确保园林绿化工作的质量和进度。
4结束语随着我国城市规模的不断扩大,园林绿化工作的数量也在不断增加,为了为人们营造一个优美的生活环境,实现城市的可持续发展,必须做好园林绿化的苗木栽植管理工作,不断提园林绿化工作的质量和效率,实现园林绿化效果提升。
参考文献[1]唐艳红.绿化苗木栽植管理在园林绿化施工中的技术应用[J].工程技术:全文版,2016(12):00096.[2]蔡春花.园林绿化施工中绿化苗木栽植的管理分析[J].中国林业产业,2016(7):74~75.[3]胡大兴.园林绿化施工中苗木的栽植管理分析[J].种子科技,2017,35(4):92.[4]康彩莲.苗木栽培管理在园林绿化施工中的应用探究[J].现代园艺,2017(14):193.收稿日期:2018-9-15地域文化对延安城区景观设计的影响分析冯雨静1尧2张晓凡1(1.陕西科技大学 2.延安职业技术学院)摘要:我国作为一个具有灿烂文明及悠久历史的国家,由于其幅员辽阔、地域广泛,在地域文化上,不同地区有着很大差异。
近年来基于地域文化视角的城市景观设计在我国城市建设中逐渐兴起,越来越多城市在进行景观设计中开始重视加入地域文化特色。
本文就将以延安城区景观设计为例,分析陕北地域文化对其产生的影响。
希望通过本文的分析,为城市景观设计方面工作人员的设计创新与思考提供一些启发和帮助。
关键词:地域文化;陕北文化;延安城区;景观设计中图分类号:TU984.1文献标识码:A文章编号:1005-7897(2018)20-0060-02地域文化作为城市文化的标签,在城市进化与建设中起到了文化传承的作用,同时也为地域经济的发展提供了帮助。
对地名的研究报告

对地名的研究报告地名是人类文明发展的产物,它既是地理实体的标识,也是地域文化的载体。
地名研究作为一门学科,主要涉及地名来源、地名分类、地名变迁等方面,对于了解地域文化、历史变迁和社会发展具有重要意义。
本文将通过对不同地域的地名研究,探讨地名的形成原因、变迁规律和文化内涵。
一、地名的形成原因1.地理特征地理特征是地名形成的重要原因之一。
人们在命名地名时会考虑地理环境的特点,比如山川河流、湖泊和地势等。
例如,各地众多的“石头村”、“桃花源”、“秀水镇”,命名与地域地貌有关。
这些地名既可以彰显地貌特征,又能够反映出人们对环境的认知和态度。
2.历史事件历史事件也是地名形成的原因之一。
某些重要的历史事件,不仅会留下深刻的印记,还会通过地名的命名来永久记录下来。
比如,西安市的“象山路”,正是因为唐朝时期有一位名叫“象山”的宰相曾在这里居住,而得名为“象山路”。
3.人文景观人文景观是地名形成的重要原因之一。
人们对地域的文化景观非常重视,往往会将其命名为地名。
例如,长城是中国的一道壮丽的风景线,很多地方都以“长城”命名,如长城村、长城镇等。
这些地名既可以表达人们对长城的崇敬之情,又能够吸引游客前来观光。
二、地名的分类地名可以根据不同的分类标准进行分类,常见的分类包括:地理名称、居民名称、行政名称和宗教名称等。
1.地理名称地理名称是根据地理特征来命名的地名,如山、河、湖、岛等。
这类地名通常以地理特征为主要标志,能够表达出地理环境的基本特点。
2.居民名称居民名称是用于命名人群居住的地方,如村、镇、城等。
这类地名通常以人类的居住活动为基础,反映了人类对于居住环境的认知和兴趣。
3.行政名称行政名称是用于行政区划的地名,如省、市、县等。
这类地名通常是根据政治和行政需要而设立的,具有行政管理的功能。
4.宗教名称宗教名称是用于宗教信仰的地名,如寺庙、道观等。
这类地名通常与宗教信仰相关,在传播宗教文化的过程中具有重要意义。
三、地名的变迁规律地名不是一成不变的,它会随着时间的推移而发生变化。
【百度精品】文化语言学视角下的西安地区街道名称研究

文化语言学视角下的西安地区街道名称研究摘要随着时代的发展,语言文化也在不断发展,语言不仅仅是一种表达方法,更是一种深层次的文化,这种语言文化展示了一个国家的文化底蕴,而且对社会启迪与社会进步起着至关重要的作用。
要论起一个地区的文化发展,不仅仅要只关注于地方的历史、文明的兴衰,同样在这片区域生活的人们对于道路命名上也能体现出很多价值。
从文化语言学的视角对城市街道的命名方式进行研究,以西安地区为例,在西安地区任意选取了一些具有特殊意义和历史背景的街道名称进行分析,探究街道名称背后所体现的社会意义,对于帮助人们了解西安这座城市对规划和文化背景以及当地人民的社会生活具有重要意义。
关键字:文化语言学,西安,城市街道,文化背景,社会生活AbstractThis is not only need to culture in the form of communication,but also in the study of the past, present and future of a nation's culture. Language contains culture, and the enrichment and development of culture also benefit from language. It has an area of cultural development, rise and fall not only to focus only on the local history and civilization, the same people in this area of life for the road name can also reflect a lot of value.Study on city streets are named from the cultural perspective, taking Xi'an area as an example, in the Xi'an area of arbitrary selection of some special significance and historical background of the street names are analyzed, reflected behind the social significance of exploring the name of the street, the city of Xi'an has an important significance to the planning and cultural background as well as the local people the social life to help peopleunderstand.Key words:cultural linguistics, XI`AN,urban street, cultural background, social life 目录留白引言著名的心里学家拉康曾提出,一个国家的文化与这个国家的语言有着千丝万缕的联系。
基于POI数据的街道地名地理环境要素分析——以西安市城六区为例

基于POI数据的街道地名地理环境要素分析——以西安市城六区为例王晓男;李开宇;王远;崔哲【摘要】街道地名作为文化地理学研究的重要内容之一,包含着独特的地域文化内涵.基于POI数据并借助ArcGIS技术,对西安市城六区1609条街道地名分布的景观特征可视化研究.结果表明:①城六区街道地名总数人文景观类大于自然景观类.②自然景观类街道地名中:方位类街道地名数量最多,且在这六个行政区内分布较均匀,都占有很大比例;有关水文的地名分布整体与城六区的水系分布一致.③人文景观类街道地名中,有关美意和历史文化类的名称最为活跃,同时有关数字类的街道地名也占有一定比例.研究认为:西安市城六区街道地名分布特征与整个地区的自然和人文地理特征紧密相关.【期刊名称】《云南地理环境研究》【年(卷),期】2018(030)006【总页数】7页(P58-64)【关键词】POI(兴趣点);街道地名;地理信息系统;地理环境要素【作者】王晓男;李开宇;王远;崔哲【作者单位】西安外国语大学旅游学院·人文地理研究所,陕西西安710128;西安外国语大学旅游学院·人文地理研究所,陕西西安710128;西安外国语大学旅游学院·人文地理研究所,陕西西安710128;西安外国语大学旅游学院·人文地理研究所,陕西西安710128【正文语种】中文【中图分类】P281;K901.60 引言文化景观一直是文化地理学的研究重点,地名是文化景观的重要组成部分,受到国内外学者的广泛关注[1]。
作为一种文化现象,地名不仅因为它经常反映语言和种族起源的空间分布,具有可悟的一面。
当它出现在定居点、道路、田野、标牌和公告牌中时,它又是直观的。
因此,地名属于既可悟又可视的文化景观[2]。
地名不仅记录了各种文化景观信息,如国家的兴衰、社会变迁、经济生活和军事活动等;又反映了当地发展的自然与人文地理环境的特征。
在日常生活中发挥重要的媒介作用;并为地理学、民族学、语言学、历史和其他学科的研究提供有价值的信息[3-5]。
【doc】陕西澄城县乡镇地名文化意蕴解读

陕西澄城县乡镇地名文化意蕴解读2009年7月第24卷第4期渭南师范学院JournalofWeinanTeachersUniversityJuly2009V o1.24No.4【地方文化研究】陕西澄城县乡镇地名文化意蕴解读龙叶,马雷蕾(1天津理工大学图书馆,天津300191;2江西师范大学化学化工系,南昌330022) 摘要:地名是一种民族文化现象,具有强烈的延续性和稳定性,因而能够比较完整地保留命名时所反映的文化内涵.澄城县地处陕西省渭北高原,北魏太平年间始得其名,至今已有1540年.本文试从文化学角度,从该县乡镇地名反映的地形地貌,地理方位,宗族观念,宗教影响,社会经济以及情感观念等方面进行分析,初步解读地名文化意蕴.关键词:澄城县;地名文化;解读中图分类号:K928.6文献标志码:A文章编号:1009--5128(2009)04—0o90__03收稿日期:2008—09—23作者简介:龙叶(1973一),女,江西永新人,天津理工大学图书馆馆员,硕士,主要从事图书馆文化和对外汉语教学研究作为特定地域所约定的专有名称,地名的起源有一定的随意性,但由于"地方的命名,地名的沿革,都与地方的地理方位,地方的历史沿革,地名所反映的地方民俗等方面有关"…,因此,地名的演变是地域文化的典型体现,具有深远的文化内涵.正如英国语言学家帕尔默描述的那样,"地名的考察实在是令人神往的语言学研究工作之一,因为地名本身就是词汇的组成部分,并且地名往往能提供重要的证据来补充并证实历史学家和考古学家的论点."[2D34也就是说,在社会发展的某一历史阶段形成的地名,不但能够反映特定地域的地理环境对人们生活的不同影响,而且涵盖丰富的文化信息. 地处渭北高原的陕西省澄城是黄河流域的古老县份,距今已有四五千年的历史,古属雍之地,春秋属晋,秦始设北徽县,从北魏始建澄城县,县名沿用至今已有1540年.这里地形复杂,山川壮丽,地理位置险要,是历代屯御敌的战略要地.现辖城关,冯原,王庄,尧头,赵庄,交道,寺前和韦庄等8个镇以及雷家洼,善化,刘家洼,安里,罗家洼和庄头等6个乡,共计266个行政村.本文试图从文化学角度,就澄城县的乡镇地名进行分析,初步解读其地名文化的意蕴.一,反映自然地形地貌的乡镇地名澄城县地处陕西东府中部,境内地形地貌条件比较复杂,洛河水系的大峪河,县西河,长宁河,孔走河和马村河把全县切割成"三梁一塬",其中塬地占54.5%,沟壑丘陵占34.8%,山地占10.7%.这种独特的梁塬起伏的地理环境,难免会影响到当地的地名文化,因此许多村名体现了多样的地形地貌特点.通过对地形地貌在地名中的特点进行分析,大致可以归纳为以下几点:1.表示山地特点:塬,垣,山,坡,岭,陇,咀,圪崂等.例如:茂塬,白草塬,冯原(冯塬),高垣,富垣,柳泉垣,梁山,山头,双家坡,张家坡,汤家坡,季家坡,石家坡,段庄坡,吴坡,毛家坡,郑家坡,西北坡,吝家岭,杨家岭,岭上,尖咀,梁家咀,雷家圪崂等.其中,有一些通名具有明显的地域特色,比如圪崂村,靳家圪崂和石家圪崂中的"圪崂",本意是指角落,这里指村落的地形位于空间相对狭小的沟卯平地.又如:卓里,徐卓,叩卓,侯卓,新gt,张卓,翟卓,刘卓等村名共有的"卓"字,按照《说文》: "卓,高也."《论语》:"如有所立,卓尔."另外,又有《水浒传》:"王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来."因此,"卓"就是"高"的意思.一般常用于"高远,遥远"之意(如:卓荦不羁,卓尔独行,卓夺,卓越,卓逸等),显然用于地名的"卓"在当地就是"高地"的意思."陇"是陇山的简称,位于甘肃省东南部一带,因古为陇西郡地而得名,成为甘肃省的简称.但另一方面,"陇"也通"垄",泛指山.如:"陇断"的本意是"土岗子,即垄断",指山脉阻隔.因此,村名陇头和杨家陇中的"陇"就是"山冈高地".又如"岑",指的是小而高的山.如《说文》: "岑,山小而高也."《孟子》:"可使高于岑楼.注:'岑楼,山之锐岭者.'按,谓山之层叠似楼也."张衡的《思玄赋》也有:"饮青岑之王醴兮."因此,岑头村地名的起源就是缘于小石山之故.2.表示水域特点:河,洼,桥,沟,泉,井.例如:麻家河,白家河,彭家河,雷家河,韩家河,董家河,迪家河,贺家河,李家河,权家河,马家河,赵家2009年第4期龙叶,等:陕西澄城县乡镇地名文化意蕴解读?91? 河,党家河,刘家河,鲁家河,姬家河,段家河,蔺庄河,刘铁河,曲安河,浴子河,良甫河,西河,杨家洼,李家洼,石家洼,鱼家洼,雷家洼,张家洼,刘家洼,杨家洼,葛家洼,程家洼,罗家洼,韩洼,水洼,庙洼,垆洼,北洼,魏仙桥,贺家桥,关家桥,金家桥,石沟,乔沟,沟西,柳泉,灵泉,路井,柳池,东干浴,等等.据《同州府志》:澄泉水"在县西三里,县以此名".全县被洛河水系的大峪河,县西河,长宁河,孔走河和马村河五条支流,切割成为"三梁一塬"的地形地貌,因此用"河…'洼"等表示水域特点命名的村落最多,约占全县整个行政村的23%左右.需要指出,"洼"在村名中有两个最普遍的意思:一是表示面积比较大的池塘和水坑;二是代表那些因村庄地势低洼,下大雨易成汪洋一片的地方.因jtl:,有一些名称并不能从字面意思去理解.3.表示平原特点:城,街,庄,J~,-t,社,店,楼,寨等.例如:西城,前城,堡城,郊城,平城,洛城,义城,吉安城,东街,南街,北街,东庄,西庄,东富庄,新庄,赵庄,王庄,马庄,秦庄,许庄,雷庄,段庄,曹村,雷村,王村,马村,东村,西社,北社,中社,南社,卢家社,韦家社,东马店,西马店,上马店,和家楼,阿銮寨等.有趣的是,"埝"指用土筑成的小堤或副堤,也可以指淮北盐场交货,换船的地方,因此"埝"也通"堰".不过,澄城当地人将处于沟卯之间地势较高的平坦之地也叫做"埝",例如:后埝,贾家埝,埝村,因此"埝"就成为是该地区比较独特的村名.还有一些村名没有明确的通名部分,但他们作为一个整体,形象反映了当地地形地貌,比如魏家斜和楼子斜(该村的位置狭窄弯曲),临皋("皋"指的是水边的高地,表明这是沟卯之间的平地). 二,反映地理方位的乡镇地名由于乡村聚落的延伸和扩大以及新村的建立等原因,原有的村名己经无法满足人们的交际需要,最便捷的办法就是对原来的村名稍加修饰,就形成了方位村名i.方位村名一般有两种形式:(1)附加表示方位的词语,诸如东,西,南,北,中,前,后等,以产生出新的村名.例如,东庄,东富庄,东曲,东村,东街,东白,东永固,东马店,东白龙,东蔡邓;西庄,西富庄,两社,西城,西习,西夏,西白,西永固,西马店;南街,南关,南街,南社,南尧,南党,南白,南酥酪,南伏龙,南棘茨,南太;北街,北关,北社,北洼,北酥酪,北伏龙,北棘茨,北太;中社;前城;后地,后埝等.(2)由于村落临近较为显着的地理实体,如寺,坡,庙等,以它们为参照便于区别方位和记忆. 例如,寺前,寺庄,北寺,卓里,城内,塔中,庙洼,灵泉,关则口,赵家寺,西北坡,柏(门)东,柏(门)西,沟西,庙西,西观等.与反映自然地形地貌的地名相比,含有方位词语的村名所占有比例相对较小,主要用于那些地势平坦方向易于辨认的地带.三,反映当地文化宗法制度的姓氏村名姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号,母系社会按血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号,即"姓";"氏"的产生相对晚些,人口繁衍使得同一母族被分为若干支族迁往不同的地区居住生活,每个支族都要有一个区别于他族的称号,这就是"氏".东汉时的《白虎通》对姓的解释为:"人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也.故礼别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶,皆为重人伦也."由此可见,姓氏具有很强的文化色彩,对社会历史各方面都起着不可估量的影响,地名冠以姓氏正是宗法制度影响人们观念的一种表现形式】9.澄城县很多地方是以姓氏命名的,大约归纳为以下几种类型:(1)以"姓氏+家庄"构成,例如,雷家庄,党家庄,雷家庄,樊家庄,姬家庄,翟家庄; (2)以"姓氏+家+地形地貌或建筑物"命名,即由"姓氏+家(河)/(洼)/(坡)/(桥)/(社)/(岭)/(斜)/(埝)/(陇)/(川1)(楼)/(咀)/(寺)/(圪崂)"构成,例如,赵家,解家,麻家河,白家河,鲁家河,杨家洼,石家洼,鱼家洼,双家坡,张家坡,汤家坡,毛家坡,贺家桥,关家桥,金家桥,卢家社,韦家社,吝家岭,杨家岭,魏家斜,贾家埝,杨家陇,樊家川I,和家楼,梁家咀,赵家寺,雷家圪崂;(3)以"姓氏+地形地貌或建筑物…'姓氏+庄/(村)/(社)/ (卓)/(堡)/(坡)/(洼)/(JI【)"构成,例如,赵庄,王庄,马庄,秦庄,曹村,雷村,马村,徐卓,侯卓,张卓,翟卓,孙堡,吴坡,韩洼,林川I;(4)以姓氏和方位命名,由"方位词+姓氏(+庄)"构成,例如,南党,东习,西习,北赵庄,西富庄,东富庄.……这些云集了百家之姓的村落巷陌,既反映了居住的环境特点,又反映了姓氏宗法制度的重要性.从上面的分析可以看出,姓氏村名更多的是与其他命名法交互使用.究其根源,这些姓氏村名的来源一般有如下几种情况:该村庄由某一家族首先建立,村名中的姓氏就自然用该家族的姓;村庄居民构成发生较大的变化,后来定居者用自己的姓氏替换掉先前的姓氏;几个不同姓氏的家族同住一J~,l-,势力最大的宗族最有可能在J~,l-名中单独使用其族姓;本来同居住在一个村子里的家族分裂成新的自然村,就有可能利用方位产生新的村名;同居住在一个村子里的两大家族势均力敌,就有可能各取姓氏,如位于蔡邓,翟尚,程赵……总的看来姓氏村92?渭南师范学院第24卷名在澄城县村名命名类型中占有绝对的优势.四,反映当地宗教影响的乡镇地名澄城地处渭北高原,古属雍之地,从北魏始建澄城县,距今已有四五千年的历史,因此当地的社会生活自然会受到宗教的影响.在这里有不少与佛教有关的地名,有的以"寺…'塔"命名,例如:寺前,寺庄,北寺,赵家寺,塔中;有的则源于佛教词语,例如,"醍醐"是佛教教义中的"五味"之一,由酥酪提炼而成,有治百病的奇效.按照《大涅巢经》卷十四所述:"譬如从牛出乳,乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐.醍醐最上,若有服者,众病皆除."因此"醍醐"也可以用来比喻佛,《大涅榘经》卷十:"诸佛世尊,犹如醍醐."现在寺前镇有醍醐和醍醐庄,罗家洼乡有陈家醍醐,庄头乡有王家醍醐;而毗邻的南酥酪和北酥酪则分属于韦庄镇和寺前镇管辖.除此之外,还有一些地名取道教"庙""观"之词,例如:西观,庙西,庙洼……可以看出,与社会生活相关的宗教文化,对当地的乡镇地名留下不小的影响.头镇古称"窑头镇",因瓷器窑较多而得名,又由于古人"尧"与"窑"发音相同,久而久之,"尧"字慢慢取代了瓷窑的"窑",尧头镇这一地名称谓一直延用至今'.六,寄托人们美好情感的乡镇地名澄城从北魏开始建立县制,距今已有四五千年的历史,因此是一个历史文化积淀深厚的地区.受到历史上战乱和自然灾害等影响,民众普遍产生求天下太平,安定的心态,于是将和和顺顺安居乐业等一些表达美好愿望的词语引入地名.例如:吉安城,长宁,太极,永丰,永内,东永固,西永固,人和,义合,居安,武安,吉安,安里,团结,贵益,内信,亲邻,善化,光禄,平定等名称,不仅有祈求和平,安定的愿望,也有祈求福寿,吉利的愿望,反映了人们对幸福生活的祈盼追求.另一方面,神秘的自然力具有至高无上的力量,因此人们对它们顶礼膜拜.如深蕴古老悠久积淀的龙,出现在一些地名之中,诸如东白龙,南伏龙,北伏龙等,不仅有祈求福寿的愿望,而且反映了人们对幸福生活的祈盼追求.五,反映当地社会经济的乡镇地名参考文献:经济与人们的生活密切相关,地域经济的发展是社会进步的一种体现,这种经济情况可以从地名中反映出来.例如,以本地行业为命名依据的铁庄,车盖,尧头等.其中有着1300年的烧造历史的尧头粗瓷,是陕西渭北历史上着名的民间瓷窑.据明朝县志记载,澄城"瓷砂始于唐".这是尧头窑最早的文字记载.明嘉靖年间县志曾记述征收窑税,每年"窑课钞二百八十九贯五百文……物产:器用资黑瓷,石炭.黑瓷尧头镇特产."明代天启五年刻印的《同州府志》也记载:"澄城尧头……产陶瓷器."目前尧头陶瓷已经被列入第一批国家级非物质文化遗产项目.据《澄城地名志》记载,尧[1]黄家教.地名的研究和应用[J].中山大学,1990(1):24.[2][英]帕默尔.语言学概论[M].北京:商务印书馆,1983.[3]李如龙.地名与地名学论集[M].福州:福建地图出版社,1993.[4]林伦伦.粤东闽语区地名的文化内涵[j].汕头大学学报,2002,18(1):93.[5]澄城县志编纂委员会.澄城县志[M].西安:陕西人民出版社,1991.[责任编辑王炳社]CulturalPhenomenonofPlaceNames inChengchengCountyofShaanxiProvinceLONGYe.MALei—lei(1LibraryofTianjinUniversityofTechnology,Tianjin300191,China;2DepartmentofChemistryandChemicalEngineering,JiangxiNormalUniversity,Nanchan g330022,China)Abstract:Placenameisakindofnationalculturalphenomenawhichcanreflecttheoriginalcul turalimplicationsduetoitscontinuityandstability.ChengchengCounty,locatedinWeibeiloess—gullyregioninShaanxiProvince,isanoriginalcountywithahistoryofnearly1540yearssinceitsfirstestablishmentinY ongleperiodofNorthernWeidynasty.Inthispaper,featuresoftheplacenamesinChengchengCounty,fromtheaspectsofculturalvaluesinthecaseoflandform, location,clanconcept,commercialactivities,seekingelegancyandreligiousinfluencesandetc.,arediscussed. Keywords:ChengchengCounty;culturalphenomenonofplacenames;interpretation。
陕西人文景观考察报告--骊山行

陕西人文景观考察报------骊山考察时间:2014年4月26日考察人员:考察目的:陕西具有丰厚的历史文化底蕴,作为地道的陕西人,应该在实际中去探索陕西的历史文化,此次骊山之行的目的是为了进一步了解古文化的丰富内涵,切身感受千年文化所沉积的精髓。
乘车路线:考察报告:1.骊山介绍2.主要遗址3.游览所见4.切身感受5.对景区的建议⒈骊山介绍:骊山,又称“郦山”。
是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里,最高海拔1256米,远望山势如同一匹骏马,故名骊山。
骊山温泉喷涌,风景秀丽多姿,自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。
周、秦、汉、唐以来,这里一直是游览胜地,曾营建过许多离宫别墅,吸引着各代游人。
这里有被称为关中八景”之一的“骊山晚照”;烽火戏诸侯的“烽火台”;纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等历史沿革:骊山是我国古今驰名的风景游览胜地,因系西周时骊戎国国地,因此称为骊山,唐时临潼名昭应、会昌,骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。
周秦汉唐以来,这里一直是皇家园林地,离宫别墅众多。
骊山是秦岭山脉的一个支脉,东西绵亘25公里,南北宽约13.7公里,海拔1302米,山上松柏长青,壮丽翠秀,似一匹青苍的骊驹而得名。
骊山风景秀丽,相传周幽王在此建骊宫,秦始皇时改为“骊山汤”,汉武帝时扩建为离宫,唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”,唐玄宗再次扩建取名华清宫,因以温泉为特征,又称华清池。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”(8世纪中叶)后规模大为缩小。
今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复原唐代遗址后形成的⒉主要遗址:达摩洞烽火台北面约200—300米处,有一深5米,高2米,宽3米的洞穴,这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修,人称达摩洞。
秤锤石从石瓮谷遇仙桥下行的途中,有一块高5米左右,上小下大,状如秤锤的大石头,千百年来,无论遇到怎样的大洪水,它却稳稳地站在谷底,岿然不动。
西安的地名研究报告

西安的地名研究报告西安的地名研究报告西安是中国历史悠久的古都之一,有着丰富的地名文化。
本报告旨在研究西安的地名,并探讨地名的历史和文化背景。
一、西安地名的历史和文化背景西安作为中国数千年的历史古都,有着悠久的历史和丰富的文化背景。
西安曾是中国多个朝代的首都,包括秦、西汉、唐等,因此在地名中可以看到对历史的反映。
西安地名中最有名的就是“西安”两个字。
西安最早的历史可以追溯到公元前11世纪周朝时期,当时西安是西周的都城,称为镐京。
后来曾经叫过多个名字,最终定为西安。
这个名字寓意着西方的安定、平安,也寓意着西安这个城市的历史背景和文化底蕴。
二、西安地名的类型西安的地名可以分为多个类型,包括历史地名、文化地名、自然地名等。
1. 历史地名:西安地名中有很多与历史事件、历史人物有关的地名。
比如有很多地名以唐朝的历史事件和历史人物命名,比如大唐不夜城、大明宫等。
2. 文化地名:西安在文化方面也非常丰富,地名中有很多与文化相关的名称。
比如有很多地名以古代文学作品、传统艺术等命名,比如青莲寺、曲江池等。
3. 自然地名:西安的自然环境也影响了地名的起源。
比如有很多地名与山水景色相关,比如华山、西湖等。
三、西安地名的特点西安地名具有以下几个特点。
1. 历史性:由于西安是中国历史上的重要城市,地名中有很多与历史事件和历史人物有关的名称,反映了西安悠久的历史。
2. 文化性:西安是中国文化的重要发源地之一,地名中有很多与文化相关的名称,反映了西安深厚的文化底蕴。
3. 多样性:西安地名的类型非常多样,既有历史地名,也有文化地名和自然地名,反映了西安多样化的地理和人文特点。
四、对西安地名的保护和传承作为中国的历史名城之一,西安地名具有重要的历史和文化价值,应该得到充分的保护和传承。
1. 保护措施:应加强西安地名的保护工作,包括修复破损的地名牌和碑文,完善地名数据库,严禁滥改地名等。
2. 传承工作:应加强对西安地名的传承和宣传工作,包括通过教育和旅游推广等方式,让更多的人了解西安的地名文化。
建设“文明乡风”视野下的陕西省优质地方文化调研报告

建设“文明乡风”视野下的陕西省优质地方文化调研报告建设“文明乡风”视野下的陕西省优质地方文化调研报告随着个人素质的提升,越来越多的事务都会使用到报告,通常情况下,报告的内容含量大、篇幅较长。
相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的建设“文明乡风”视野下的陕西省优质地方文化调研报告,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、老君山《道德经》简介老君山旅游风景区位于陕西省商洛市洛南县巡检镇,与陕西潼关县、华阴市、河南省灵宝市相邻,并与310国道、陇海铁路相接,相传太上老君在此修炼成仙,故而得名,并成为“中国道教之源”。
由于中国是一个具有数千年道教传统的国家,道家文化,以先秦时代哲学家老子为其创始人,在中国传统文化中占有重要地位。
道家思想--《道德经》对中华民族传统美德的形成有重要的影响,如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想等。
正是这种道教文化的发扬,形成了中华民族开阔的文化襟怀,使中华民族的`古老文化能够经久不衰,愈来愈繁荣昌盛。
为了纪念太上老君,故民间人士每年太上老君诞辰日-农历二月十五,在此举办老君山庙会,以示祝贺。
二、老君山《道德经》在文明乡风建设中的重要价值在老君山旅游风景区,《道德经》被清晰地刻在桥栏两侧,以供人们驻足品读意会。
这不仅是对道教文化老子思想的传承与颂扬,也是对中国古代优秀传统文化的传播。
它不仅能让来此旅游的外方客人体会到老子的深邃醒世思想,也能进一步提升这里的文化气息,让当地人在这种良好的文化氛围中形成良好的生活习惯,并进而提高个人生活品质。
(一)营造良好的文化氛围,有助人们个人修养的提高《道德经》刻在桥栏两侧,便于人们阅读,对于文明乡风建设具有重要意义。
不管它的初衷是什么,事实上它对附近人们生活的巨大影响作用不言而喻。
无论人们是去专心思索研究,还是随意赏读玩味,都将对人们的思想造成巨大冲击,让他们领悟到其中的真谛,得到洗涤,受到启发,并将终生受用。
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明显的省份— — —陕西省作为个案, 探索政区地名在命名 规律和时空特征等方面的文化景观内涵, 以期为地名研 究、 管理及命名工作提供参考与借鉴。
1 ㊀资料来源
以陕西省现有县级以上( 包括各县市、 市辖区) 行政 区划地名 1 1 7条为基准, 按照政区地名最早设置年代、 命 名规律、 命名时间和迄今时间( 截至 2 0 1 0年 1 0月底) 等 属性建立陕西省政区地名数据库, 分类进行统计; 数据 库资料主要来源于《 陕西省志·地理志》 、 《 陕西省志 ·行政建制志》 和史念海先生
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从具体时间段看, 全省政区地名历经多次政权更迭 而不断变动( 表1 ) 。秦朝定都咸阳, 在今陕西省境内设 置了内史、 上郡和汉中郡 3个统县政区及 4 9个属县。汉 承秦制, 设置 6郡 9 3县, 比秦增加近一倍。东汉定都洛 阳, 统治重心东移, 陕西又深受氐羌民族起义等战事影 响, 政区减至 5郡 6 1县。汉末三国时期, 州成为正式的 政区, 陕北为匈奴所据, 关中、 陕南分属曹魏的雍州、 荆 州和蜀汉的益州。因魏蜀对峙等政治原因, 致使县级以 上政区增多, 县数反而减少, 治在陕西共有 1州 6郡 4 7 县。西晋对三国的行政区划有所调整, 陕西当时共治有 2州 7郡 5 1县。南北朝时期, 行政区划冗杂混乱, 侨置 盛行, 对峙双方虚张声势, 不断析置郡县以加强控制, 其
0 ㊀引言
地名作为一种既可悟又可视的文化景观, 是区域文
1 ] 化在地表的凝结和保留 [ 。地名景观, 是指在一定区域
研究所主编的《 中国行政区划通史》 、 《 中国历史地名辞 典》 等资料。
2 ㊀陕西政区体制与地名演变
从地名学史来看, 政区地名自然是与行政区划一起 产生的。春秋战国时期县制和郡制的设立, 宣告了中国 行政区划制度的正式产生。政区地名也随之应运而生, 并且从一开始就深受各级政府高度重视, 使其命名带有 较强的强制性和法定性, 不得随意变动。历史上我国每 一个朝代县级以上政区名称的变动率一般为 1 % 2 %,
2- 5 ] 的研究相对较薄弱 [ 。本研究选取我国区域差异最为
陕西作为我国历史文化大省, 地处黄河中游, 是中华民 族的发祥地之一, 人类活动的历史源远流长。从公元前 1 1世纪起, 先后有周秦汉唐等 1 3个王朝定都于此, 延续 共约 15 0 0多年; 此后依旧是我国西部重镇, 历代王朝控 制西北的战略要地。反映在如今的政区地名上, 千年古 县等历史地名保存众多。据史念海统计, 陕西现有县市 区名使用 了 10 0 0年 以 上 的 有 4 2个, 占总数的 3 6 %。 “ 陕西” 两字本身就是中国最古老的地名之一, 最早可追 溯到西周初年, 但以其为政区地名则始于唐安史之乱后
的研究, 并参考了陕
西省省市县( 区) 地方志、 地名志以及复旦大学历史地理
收稿日期:2 0 1 2- 1 1- 0 8 ;修回日期:2 0 1 2- 1 2- 1 6 基金项目:教育部人文社科研究一般项目( 1 0 Y J A 7 7 0 0 1 1 ) 作者简介:胡鹤年( 1 9 8 7- ) , 男, 河南信阳市人, 在读硕士, 主要
( E m a i l ) 2 9 0 7 5 8 0 7 8 @q q . c o m 。 从事地名学、 历史地理学研究,
㊀第 1期
胡鹤年, 等:陕西政区地名文化景观研究
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中西魏在陕西境内建置达 2 1州 5 5郡 1 3 5县之多, 远超 过现在县市数量, 成为历代之最。隋唐时期, 对魏晋南 北朝时期紊乱的行政区划进行了清理整顿, 至唐时陕西 2州府 1 1 4县。北宋以后, 随着长安国 境内共设有 3道 2 都地位的不复存在, 陕西相继沦为宋夏金等多方势力角 逐的疆场, 政区也相应大幅减少。元一统, 实行省路府 州等多级混合行政区划, 其中高层政区“ 陕西等处行中 书省” , 即今陕西省的肇始, 不过当时的辖境尚有甘、 蒙、 宁、 川等省部分土地, 今省境仅治有 3路 1 6州府 5 7县。 明兴以后, 改路为府, 将州分为直隶州与属州两层, 形成 了三级、 四级制交叉的复式行政区划, 还在陕北设立了 榆林卫等军民一体的实土卫所政区。随着陕西人口大 幅回升, 反映在地名上县级政区增加了 1 2个。清代进 一步改革行政体制, 康熙年间陕、 甘两省分置, 又将明代 复式政区层次完全转化为单式三级制: 省—府—县。随 着陕西南北的大力开发, 原来的军营过 3 %, 具有相对的稳定性 [ 。
范围内, 群体地名的通名或专名集中表现出来的某种因 素的一致性所形成的地名群体特征。政区即行政区划 是国家为实现自己的职能便于管理, 在中央的统一领导 下将国家分级划成若干区域, 并相应建立各级行政机关 分层管理的区域结构。政区地名是二者的结合, 是地名 文化景观的有机 组 成 部 分, 是国家行政管理的重要工 具。深入研究政区地名, 不仅可以透视区域的地理、 历 史、 人文等自然与社会文化现象, 还可为科学严谨的地 名管理和命名工作服务。目前我国的传统地名学研究, 多集中在地名的起源、 演变、 类型、 命名方式和规律及地 名价值的挖掘与比较研究等层面, 对政区地名文化景观
㊀第 3 2卷㊀第 1期 ㊀2 0 1 3年㊀2月
地域研究与开发 A R E A LR E S E A R C HA N DD E V E L O P M E N T
V o l . 3 2 ㊀N o . 1 F e b . 2 0 1 3
陕西政区地名文化景观研究
胡鹤年 ,张力仁
( 陕西师范大学 西北历史环境与经济社会发展研究院, 西安 7 1 0 0 6 2 ) 摘要:通过对我国区域差异最明显的省区— — —陕西省现有 1 1 7条政区地名的命名规律、 命名缘由和命名时间等 属性的分类统计分析, 发现陕西全省现有半数以上政区地名在明代及其以前就已产生, 且越早出现的政区名称, 以 自然地理实体特征得名愈突出; 越晚出现的政区名称, 因社会人文事象得名越明显。从时空分布看, 陕西政区地名 随时间变迁呈现出明显的与三大地域开发序列相对应的空间特征。研究表明: 区域开发、 地缘政治形势以及全国政 区体制变化是陕西省政区地名文化景观形成的主要原因。 关㊀键㊀词:政区地名;景观特征;分布规律;陕西省 中图分类号:K 9 0 1 . 9 ㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A ㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1 0 0 3 2 3 6 3 ( 2 0 1 3 ) 0 1 0 1 7 0 0 5 ? ? ?