广东省军转干部安置考试《公共基础知识》典型题(含历年真题)详解-第10章 主观材料题【圣才出品】

第10章　主观材料题10.2　典型题（含历年真题）详解（一）【背景资料】[2015年真题]两条河从源头开始出发，相约流向大海，它们流过山林、幽谷、草原，最后被一片荒漠挡住了去路。

如不顾一切往前奔流，他们必会被干旱的沙漠吸干，消失得无影无踪；如停滞不前，就永远到不了无边无际的大海。

两难之际，云朵闻声而至，向他们提了一个建议。

一条河绝望地认为云朵的办法行不通，它宿命地流向前方，被无情的沙漠吞噬了。

另一条河则采纳了云朵的建议，毅然化成蒸汽，让云朵牵引着它飞越沙漠，终于随着暴雨落在地上，还原成河水流到大海。

【问题】认真阅读上面的材料，引出现象，写出一篇议论文，不少于1000字，文题自拟。

【参考答案】谈迂回面临被漫漫沙漠吞噬的命运，河流究竟是应该迎难而上，还是见机而退？前者可能被评价为莽夫或勇士，后者可能被评价为智者或懦夫。

然则概而论之，皆非大智慧之人。

遇敌而退，退至何处？遇敌而进，进之何方？孙子有云:“水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。

”言“迂回”固为兵法，实则乃哲学，乃人生。

迂回是一种战略，当敌之强大已越己方所能制之时，妥协退让谓之懦，盲目冒进谓之躁，皆非善举，唯迂回而战实乃高妙之招。

昔年右倾者交权交枪，我党几没，“左”倾者以硬对硬，全军几覆。

唯毛泽东同志“敌进我退，敌退我进”，顺势而为，借势而起，终安党建国。

没有迂回焉能克敌？迂回是一种智慧，有人认为文死谏，武死战，忠臣当死节，义士当牺牲，当真如此？当年狄仁杰被诬入狱，知强横必死，遂伪从狱吏，明写伏状，暗通天子，终沉冤得雪，成就名相，既有大周安定之功，更兼大唐匡扶之勋。

相比之下，比干、伍员等人空有忠臣之节，无有忠臣之智，令人慨叹其有勇，扼腕其无心。

南霁云为贼所获，就义前曾欲“将以有为也”，以“迂回”之术破贼，却为张巡所迫，诚为可惜。

迂回是一种胸怀。

懂得迂回之人，必为坚忍不拔之人，必为吞噬天地之人，必为心胸开阔之人。

迂回是一种避让，避让会被人视作怯懦。

能在可畏人言中不失其志，不改其衷，终非常人。

韩信“胯下之辱”如此，刘备“侍弄园圃”如此，毛泽东“四渡赤水”亦如此。

唯其有迂回之意，韬晦之心，方能成就伟业。

迂回的首要是退让，没有退让则无胜利。

盲目自信，轻率对抗，以卵击石，往往“身死人手，为天下笑”。

“大跃进”之时，信奉“人定胜天”，强欲赶超英美，结果在自然规律面前头破血流；近来一些所谓“驴友”不明探险之道，强自为不可为之事，最终被困险地，令人摇头不已。

迂回的最终目的是要前进，而不是妥协。

无原则之退让，无目标之回缩只能是被逐步消灭。

当年汪精卫之流也号称“曲线救国”，但实际上却沦为日寇之奴、之帮凶，实为借迂回之名，行投降之实，为国人所不齿。

迂回的核心是方法。

没有方法的迂回不能称其为迂回，最终只能被评为“流窜”。

南朝陈庆之、冉闵等人以弱胜强，以千人破敌十数万乃至数十万，皆因迂回之术高明，迂回之法得当。

而黄巢、李自成等人皆煊赫一时，然遇强敌则溃不成军，迂回无方而已。

世事复杂，矛盾多变。

不谙迂回之术，不晓避让之理，或螳臂当车，或望风而遁，均为取败之道，不可不“慎思之、明辨之、笃行之”。

（文章来自网络）（二）【背景资料】[2013年真题]材料1“软实力”用来衡量一个国家除了军事、经济、自然资源等“硬实力”之外的实力。

有人说，软实力是一种通过吸引力而非威逼或利诱达到目的的能力。

它代表了一个国家在外交、文化、道德标准、哲学思想等方面的综合影响力。

软实力最初用于国家之间的竞争。

现在，它常常和文化相联系，称为“文化软实力”。

所谓“文化软实力”，通常是指一个国家因其文化而拥有的，对于国内社会和国际社会的凝聚力、吸引力和动员力。

文化软实力可分为广义的文化软实力和狭义的文化软实力。

广义的文化软实力基于广义的文化。

这里所谓的“广义的文化”，包括了语言、社会习俗、观念、思维方式和行为方式等。

正如一位人类学家所言，“文化就是生活方式”。

狭义的文化软实力基于狭义的文化，即广播电视、电影、报刊、出版、音乐、动漫、网络游戏、会展、艺术、互联网资讯等形式表现的纯粹的文化。

通常情况下，人们谈论的文化软实力，都是狭义的文化软实力。

需要说明的是，作为一种特殊观念的价值观既是广义文化的核心，也是狭义文化的核心。

所以，在探讨通常意义上的文化软实力时，人们一般首先关注价值观的吸引力。

材料2业在国内生产总值中所占的比例不足4%，西方发达国家已经平均达到10%以上，美国则达到25%。

美国的文化产业在世界文化市场当中占43%，欧盟占34%，而整个亚太地区只占19%，我国所占世界文化产业市场的份额低于3%，我国文化产业集约化程度低、文化出口能力弱，文化贸易逆差严重，以图书出版为例，累计逆差竟达6倍之多。

另外，我国文化发展很不平衡、东部地区和中西部地区文化发展不平衡、民族地区与其他地区文化发展不平衡。

其中最突出的是城乡文化发展不平衡。

在文化支出方面，2009年，城市居民人均教育文化娱乐服务支出为1733.6元，农村居民人均文化教育娱乐消费支出仅为378元。

在公共文化服务投入和设施方面，城乡二元机制使我国公共文化投入长期向城市倾斜，优质教育资源、公共图书馆、公共博物馆、体育设施集中在城市，广大乡村地区公共文化服务设施严重稀缺，文化、教育发展水平远远落后于城市。

没有占全国总人口70%的农村人口文化水准的大幅提升，就没有中国文化软实力的大幅提升。

材料3北京大山子地区位于北京市区东北角，四、五环之间，是北京市城区中除首钢之外工业厂房保留最大、最好的区域之一。

798、北京时尚设计广场、酒厂艺术园、一号地艺术区……一大串人们耳熟能详的艺术区，都位于大山子及其周边地区。

据悉，未来五年，朝阳区将重点打造北京大山子当代艺术及时尚设计产业功能区，根据区域内机构特点，该区域主要产业将为艺术的创作和展示，服装设计、展示和交易，时尚设计产品的发布等内容，同时区域内也有其他创意设计类机构和旅游配套服务机构，发展成为中国艺术及设计服务产业原创中心、展示交易中心和展览培训中心。

目前，朝阳已决定在该区域投资14亿建设11个重点项目。

这些重点建设的项目可以分为两类，一类是与整合区域资源，打造产大山子桥改造工程项目等；另一类是与各个园区发展和建设相匹配的服务于各园区的重大项目，如798创意大厦和751设计师大厦等。

“目前，区域内现有文化创意产业机构约1000余家，其中约400家位于798艺术区内，主要以艺术展示、创意设计为主；100余家位于751时尚设计广场、国投信息创意产业园区内，主要以时尚设计和展示为主。

”朝阳区文化创意产业发展中心负责人说，“十二五”期间，规划建设当代艺术及时尚设计产业功能区。

朝阳区文化创意产业发展中心相关负责人介绍，“如按规划执行和计划项目实施，预计在‘十二五’期末，该区域可以成为区域总产值超过500亿元的文化创意产业功能区，保持年均60%左右的增速。

其中，798艺术区年产值达到120亿元，751年产值达到180亿元，毕捷电机总产年产值达到100亿元，松下彩管年产值达到150亿元，其他周边区域为200亿元。

”材料4有位社会学家曾说过，城市决不仅仅是许多单个人的集合体，也不单单是各种社会设施，诸如街道、建筑物、电灯、电话等的聚合体；城市也不只是各种服务部门和管理机构，如法庭、医院、学校、警察和各种民政机构人员等的简单聚集。

城市是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体。

换言之，城市绝非简单的物质现象，绝非简单的人工构筑物。

城市已同其居民们的各种重要活动密切地联系在一起，它是自然的产物，而尤其是人类属性的产物。

古代的雅典，按今天的规模标准来看不过是个小城市，但它一直是民主和哲学的摇篮。

中世纪和近代的威尼斯与佛罗伦萨，充其量只能算是中等城市。

但它们孕育了影响深远的商业精神和人文精神，使得它们在人类文明史上占有不可替代的重要地位。

因此，一个有个性的、有志于对民族和人类发展做出贡献的城市，必须要有自己鲜明的精神气质，要有自己特有的精神内涵。

在我国，城市精神也不是个新名词。

深圳早在1990年就已经提出了“开拓、创新、团结、奉献”等八个字的深圳精神，2002年又将深圳精神概括为“开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献”十六个字。

在重庆，人们将重庆的精神概括为“登高涉远、负重向前”。

此外，还有很多城市都明确提出了自己的精神，如合肥精神：“开明开放、求是创新”；宜兴精神：“崇文厚德、和谐奋发”；南昌精神：“大气开放、诚信图强”；成都精神：“和谐包容、智慧诚信、务实创新”；武汉精神：“勇立潮头、敢为人先、崇尚文明、兼收并蓄”；上海精神：“海纳百川，追求卓越”；南京精神：“厚德载物，同进文明”；杭州精神：“精致和谐，大气开放”。

材料52011年11月2日，经过18个月，由“爱国”、“创新”、“包容”、“厚德”四个词组成的北京精神表述语由2929709名首都市民投票选出。

其中，（1）“爱国”是北京精神的核心，深刻反映出首都的担当和责任，彰显出北京精神的高度和大义。

北京市民历来具有“天下兴亡，匹夫有责”的强烈责任感、使命感，具有忧国忧民、心系国家发展，勇担时代使命的向心力、凝聚力和强烈的家国情怀。

（2）“创新”是北京精神的精髓，体现了北京人民与时俱进、积极进取的精神状态。

北京发展的未来更加需要持续的创新精神，依靠创新赢得主动，赢得优势，赢得未来。

（3）“包容”是北京精神的特征，在统一多民族国家形成和壮大的过程中，北京以宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，形成了海纳百川、雍容大度、博采众长的精神境界。

建设中国特色世界城市，北京更需要这种开放的姿态和博大的胸襟。

（4）“厚德”是北京精神的品质。

历史不仅赋予了北京辉煌灿烂的文化遗存，也培育了北京市民文明有礼的优秀品德，道德修养和高远博大胸怀是北京人厚德精神的展现，既有历史传统，又有时代特点。

当前正处于社会转型时期，。