凝视崇高读后感
凝视崇高_初三优秀作文
凝视崇高_初三优秀作文在我眼中,凝视崇高是一种追逐梦想的精神境界,是一种无私奉献的价值观,是一种追求真善美的责任担当。
每当我凝视崇高的瞬间,心灵都将被激荡,思想也将被唤醒。
凝视崇高,首先需要有一个崇高的目标。
每个人都应该拥有一个自己追求的目标,无论是成为优秀的科学家、艺术家,还是为社会做出贡献的医生、教师,都需要有一个崇高的目标来驱使自己不断进步。
正如奥斯特洛夫斯基所说:“为了追求崇高的目标,人可以战胜一切困难。
”只有有了崇高的目标,我们才能在人生的道路上保持坚定的信念,永不止步。
凝视崇高,也需要有一颗崇高的心灵。
拥有崇高的心灵就意味着我们要做一个真正有道德和懂得感恩的人。
曾经有一位优秀的音乐家说过:“有了艺术家的精神,就会出领域的广阔。
”这句话深深地触动了我。
崇高的心灵就是那种通过发自内心地帮助他人,感恩他人的人,他们不会因为困难或者失败而气馁,而是会勇敢地面对并寻找解决的方法。
崇高的心灵也是那种不断提升自己道德品质的人,他们不追求物质上的满足,而是追求善良、公正和高尚的品质。
凝视崇高,还需要有一种崇高的责任感。
我们生活在这个美丽的地球上,享受着父母的养育、老师的教导和社会的关怀,我们应该有一种感恩之心,担负起对家庭、学校和社会的责任。
身边有很多需要帮助和关爱的人,孤寡老人、贫困山区的孩子、无依无靠的孤儿……我们不能只是关心和关注,更要付出实际行动,去帮助他们、关心他们、带给他们温暖和希望。
只有当我们在为他人尽力的时候,才能体现出我们的崇高和伟大。
凝视崇高,更需要有一种崇高的精神境界。
在生活中,我们会遇到各种各样的困难和挫折,但我们不能因此而放弃追求崇高。
每个人都会有一些需要跨越的坎坷路,只有通过不断努力,才能达到崇高的高度。
正如乌兰巴托所说:“人活着,不能忘记天,一定要让自己心中有一片天空。
”我们应该要有一种高度,超越物质和利益的追求,以一种崇高的精神境界去看待和面对生活中的一切,不被短暂的困难和挫折所击倒。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感
在《凝视崇高》一书中,作者提出了人类崇高的概念和本质特征。
在我的阅读过程中,不仅加深了我对崇高的理解,同时也感悟到了一些启示。
什么是崇高?在我看来,崇高是一种高度的(可望而不可及的)境界,它是一种不断追求、不断向上的精神状态。
在《凝视崇高》中,作者将崇高定义为“品性和力量的合一”,这种合一的力量是一种能力,能够让人们克服困难、顶住压力,同时也是一种目标,能够使人们追求自我提升和极致的追求。
在这本书中,我认为最令人深受启发的是作者从多个角度讲述了崇高的道理。
首先是崇高与“他者”的关系,作者指出,要完成崇高需要关注他人。
人类在社会中是相互依存的,所以崇高也不是自私的追求。
只有当个人不断适应社会、为他人付出的时候,才能产生人类崇高的生命境界。
其次是崇高与责任的关系,作者认为崇高不仅在于对成功的追求和实现,更在于对社会道德的义务和责任的履行。
崇高的人不仅要成为自己的责任人,而且还要成为他人的责任人,必须把自己的人生纳入比较宏大的社会道德实践中,才能得到崇高的成功。
在我的阅读体验中,作者的文笔和字句也让我留下了深刻的印象。
他使用了很多生动的词汇和比喻来传达自己对崇高的理解,比如“崇高比天空更高远,比沉沦更卑微”,让人不禁产生共鸣和思考。
同时,作者的风格也很朴实,没有过多使用华丽的修辞和华丽的语言,使得《凝视崇高》显得更加真诚、朴实、容易理解。
总而言之,通过《凝视崇高》的阅读,我更加认识到了崇高的内涵和价值,也引发了我对于个人修养和人生目标的思考。
在未来的生活和学习中,我会努力培养自己的崇高情感,将它贯穿到生活和事业的各个领域,并用这种情感来推动自己不断成长和前进。
毕淑敏凝视崇高读后感
毕淑敏凝视崇高读后感读完之后,我第一个感觉就是,毕淑敏可真是个犀利又深刻的人啊。
她就像是拿着一把手术刀,精准地剖析着我们生活中的那些关于“崇高”的事儿。
以前我觉得崇高是那种高高在上、遥不可及的东西,就像挂在天边的星星,只能远远看着。
可是毕淑敏告诉我,崇高不是那种飘在云端、让人够不着的幻影。
她提到现在很多人对崇高是一种躲避甚至是怀疑的态度。
就好像在这个时代,大家都变得很现实,崇高这种词听起来都有点“傻气”了。
但是她却坚定地说,我们不能没有崇高。
我特别赞同她这个观点。
要是这个世界上没有崇高了,那大家都只盯着自己的小利益,只关心自己的小日子,这个社会得多冷漠啊。
比如说那些在危难时刻挺身而出的英雄,他们身上就有着崇高的品质。
要是没有人敬仰这种崇高,以后谁还会在危险的时候站出来呢?文章里还让我想到,有时候我们是不是把崇高想得太复杂了。
毕淑敏好像就在敲我的脑袋说:“崇高没那么玄乎,它就在我们身边的小事里。
”可能是一个人坚持做公益,也可能是一个普通的老师几十年如一日地认真教书。
这些平凡中的坚持就是崇高。
不过呢,我也在想,现在社会上确实有一些打着“崇高”旗号的假把式。
就像那些为了出名或者利益,故意做出一副很崇高的样子的人。
这也让大家对真正的崇高有点混淆了。
毕淑敏大概也是看到了这点,所以才呼吁我们要凝视崇高,要分清真假。
总的来说,这篇文章就像是给我打了一针清醒剂。
让我知道,在这个看似很务实、很功利的时代,我们不能把崇高给弄丢了。
我们得好好地去发现身边的崇高,也要努力让自己有点崇高的品质,哪怕只是一点点,那也能让这个世界变得更美好一点呢。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感
1. 书籍简介
《凝视崇高》是一本由安德烈·马尔罗切利所著的哲学书籍,讨论了关于人类存在意义这一哲学问题。
作者通过分析人类内心深处的情感和感受,探究了人类对宇宙、时间及生命的理解和反思。
本书思辨性强,意蕴深刻,对人类思想和哲学研究都有很大的借鉴意义。
2. 阅读感受
作者在本书中主要通过自己独特而深入的思考方式,带领读者深入探究人类存
在意义。
很多时候我们都会思考人类为何存在,生命的意义是什么,为什么我们有心灵,为什么我们会有情感等等,这些问题似乎又是无法被确切的回答的。
但这本书自始至终在为我们寻找这些答案,让我们了解到这些问题的存在,逐渐悟出一些答案,而这些答案都又令人思考更多问题。
在阅读这本书时,读者会发现许多思考和问题都是我们自己的意识未曾触及的。
作者引领我们进入了一个新的世界,他像是一位导游,带我们畅游在思想和哲学的世界中。
在我们出发之前,我们并没有发现这个世界的存在,或者我们并不知道怎样才能进入这个世界,但在导游的带领下,我们开始发现这个世界的存在,并且逐渐走近它,探索它。
其中一个让我印象深刻的观点就是关于“崇高”的阐述。
谈到。
读《凝视崇高》有感5篇
读《凝视崇高》有感5篇第一篇:读《凝视崇高》有感读《凝视崇高》有感读完《凝视崇高》一文,我感受到作者对当今社会现象独到见解和对现实、对生命的深层次理解。
作者思维游走于理想和现实之间,有对崇高人性的个人认识,亦有对现实的无奈情结。
每一个年龄阶段的反复抗争,留给个人的认识都是不一样的。
我个人认为,《凝视崇高》一文,代表了我们今天社会生活中不少人的共同心声,作者从字里行间透露的劳累、疲惫心里亦可了然。
回归现实,我们都有这样的感觉,现在的人真的是越来越找不到方向,好像所有的一切都乱了,理想在物欲横流的世界变得那么的不值一提甚至可笑。
工作再认真,兜里没有银两,也是常常成为蔑视的对象,于是不得不思考,这个世界怎么了?刚毕业的时候,认为应该学好本领,报效国家,甚至可以为国、为民流血牺牲。
但是,时至今日,好多问题看法已大变,学好本领没错,我们每个人都应该掌握一技之长,不至于成为社会的累赘和负担,我们也努力了,上了专业学校,学到了一定的知识,掌握了一定的工作技能。
然而,现实给了我们一记耳光。
我们求职无路,挫折连连,备受冷眼,谈什么为国为民,连个人生存都成了大问题。
于是想,我的理想在哪里?我的明天在哪里?半身求学,如今就混成今天这么个样子吗?不敢说、不愿说、不好说。
也许有人会说,我们是平常人,可能这一生都不会有什么崇高的举动。
是的,现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏,都是在柴米油盐中早生了华发,似乎一生都与崇高无缘。
个人只是沧海一粟。
能够成为闪亮明星的,毕竟只是少数,没有良好的心态,人就不可能享受到快乐。
为什么我们反复讲,“三百六十行,行行出状元”,为什么我们总强调“知足常乐”?理想要切合实际,要服从社会需要。
并不是说职位低下就不能做贡献,就没有人格,就不配有信仰,就永远与崇高背道而驰。
生活的乐趣在于自然,在于心胸,在于我们的淡薄名利。
如果只能做一颗小草,我们就不必羡慕高山上盛开的雪莲,雪莲花的高洁是一种美、是一种价值,但是,小草的挺立难道就不是一种风格吗,就不具有存在的价值吗?道理上自然很清楚!但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人——只要我们怀着一颗崇高的心!崇高不一定是什么惊天动地的举动,崇高也可以是一种精神,是一种境界。
凝视崇高读后感
《凝视崇高》读后感《凝视崇高》是一本震撼人心的哲学经典,作者是德国哲学家康德。
这本书被誉为康德哲学的巅峰之作,对后世哲学思想的发展产生了深远的影响。
阅读完《凝视崇高》,我深感这是一本思想深邃、内涵丰富、引人深思的书籍。
首先,《凝视崇高》这个标题本身就给人一种庄重与激动的感觉。
从标题中我们就能感受到这本书所要探讨的是一种高尚和神圣的存在,一种让人为之心生敬畏之情的境界。
在《凝视崇高》中,康德讨论了人类精神世界的升华,以及这种升华所产生的感受。
他认为,当我们面对一种壮丽的景色、一种伟大的事物或者一种崇高的思想时,我们的心灵会被激发出一种崇高的情感。
这种崇高的情感超越了我们的感官和智力,使我们感受到一种崇高而不可言喻的存在。
康德认为,凝视崇高的重要性在于它能够引导我们超越自我,意识到我们的人类存在是多么微不足道。
当我们真正明白自己在宇宙的渺小和短暂时,我们就能够放下个人的私欲和利益,关注更大的社会和普世的价值。
这种超越自我的感受,能够激起我们内心的崇高,激发我们做出更高尚行为的意愿。
正如康德所说:“崇高之感是一种善的念头”。
通过阅读《凝视崇高》,我对崇高的概念有了更加深刻的理解。
崇高远非简单的美和伟大,它是一种挑战和超越,是一种超越凡俗的追求和努力。
在日常生活中,我们可能会经历种种挫折和困境,但当我们凝视崇高时,我们就能够克服这些困难,追寻我们内心真正渴望的事物。
此外,《凝视崇高》还引发了我对艺术和美的思考。
康德将艺术与崇高联系在一起,认为真正的艺术作品能够引起人们心灵深处的共鸣,并使他们感受到崇高的情感。
通过欣赏艺术作品,我们能够超越日常琐事,体验到一种超越时空的存在。
这种艺术的力量,令人惊叹,让我重新认识到艺术的意义和价值。
总结起来,《凝视崇高》是一本让人震撼心灵的哲学经典。
通过阅读这本书,我对崇高的概念有了更加深入的理解,重新认识到崇高的力量和意义。
崇高不只是一种美和伟大,更是一种超越和追求。
它使我们超越自我,关注更大的社会和普世的价值,引发心灵深处的共鸣。
《凝视崇高》读后感
《凝视崇高》读后感《凝视崇高》读后感正文:第一章:作者简介在本书中,作者以亲身经历和人生感悟为基础,讲述了他对于崇高的理解和追求。
作者是一位哲学家兼作家,他曾经历过人生的起伏和困境,通过艰辛的思考和探索,逐渐找到了崇高的真谛。
第二章:崇高的定义在这一章节中,作者详细解释了崇高的概念。
他认为崇高是一种远远超越个人利益和欲望的境界,是一种对于美好、正义、真理和道德价值的追求。
崇高可以给予人以启示和力量,使人们超越自我,走向更高级的存在。
第三章:崇高的来源崇高的来源可以是多方面的,例如:自然景观、伟大的艺术作品、伟人和英雄的事迹、伟大的思想和信仰等等。
作者通过大量的实例和分析,展示了这些来源是如何激发人们对崇高的追求和敬仰的。
第四章:崇高的体验在这一章节中,作者描述了他自己对崇高的体验。
通过对自然景观的观赏、艺术作品的欣赏以及与伟人的对话,作者深刻地感受到了崇高给予他的震撼和启迪。
他通过这些体验,更加坚定了自己对于崇高的信仰和追求。
第五章:崇高与人生这一章节中,作者探讨了崇高对于人生的意义和影响。
他认为,崇高是人生中的重要指引和激励,可以使人们超越平庸和虚浮,追求真正有意义和价值的生活。
通过追求崇高,人们可以获得内心的满足和成长。
结尾:本文档涉及附件:1、《凝视崇高》全书PDF版本2、作者其他相关作品推荐法律名词及注释:1、崇高:指超越个人利益和欲望的境界,对于美好、正义、真理和道德的追求。
2、美好:指具有高尚品质和价值的事物或观念。
3、正义:指符合道德标准和法律规定的公正行为。
4、真理:指客观存在的事实和原则。
5、道德价值:指符合道德规范和原则的行为和价值观。
凝视崇高
《凝视崇高》读后感读了《凝视崇高》一文,心中甚是震撼,它敲松了心里某块沉重的东西。
连读三遍,心中那个沉重的东西松动了,那颗沉睡已久的种子,似乎想要发芽,破土而出。
作者温和而深沉的文字仿佛一股清甜的小溪潺潺流入我的心田,浇灌了那沉睡已久的心灵。
作者的文章也如一面镜子,将我卑微不愿直视的真实面目映照的清清楚楚,无处遁形,心中甚是焦虑。
人们不谈信仰,不谈友谊,不谈爱情,不谈永远,这确实在是现在社会的一种现象,但却不是全部。
真正的信仰,爱情,永远,虽是极少,但仍有存在。
因为大多数人毕竟平凡,理解和感悟的能力没有那么透彻。
但我相信多数人应和我一样,那内心深处有关崇高的东西,也许只是宿醉后的沉睡,也许一碗醒酒汤,也许一篇文章,也许一次经历,就能唤醒内心深处被忙碌的生活和疲惫的工作压制已久的些许崇高,那些崇高的种子会如小草一般在春雨的滋润下生根发芽。
作者说:"文学浮动于金钱与卑微之中,躯体已被淹没,只剩下一颗苍老的头颅",似乎就是在说自己,不过用到自己身上应该稍做改动,生活浮动于金钱的卑微之中,躯体已被湮没,但却剩下一丝卑微而清醒的认知,而那也许就是有关崇高的影子,是自己内心深处不愿随波逐流,不愿被喧嚣的城市里的物欲横流所淹没的东西。
作者的文笔虽轻犹重,敲醒了我的内心,曾几何时,心中总有不甘,却无法理智的解释清楚自己的认知,文笔也非常有限,无法通过文笔的流露。
但现在似乎明白了,那是随着人心世道发生的变化,那沉睡已久的东西,表面上虽然变了,但影子却在,根也在。
我们生活在这个时代,有些东西无法避免,也许是生活的窘迫,也许如作者所说:“卑微像一盆温暖而浑浊的水,每个人都快活地在里面打了一个滚儿。
我们在水中荡涤了自身的污垢,然后披着更多的灰尘回到太阳底下。
”这似乎有些俗气,文学家们用生花妙笔殚精竭虑地传达卑微,读者们心有灵犀浅吟低唱他领略卑微,在这样的时代里,真正能脱俗的又有几人呢?崇高的侧面可以是平凡,但绝不是卑微。
二、阅读《凝视崇高》一文,根据读后感的要求,写一篇800字左右的认识或感受文章。(
《凝视崇高》读后感《凝视崇高》这篇文章让我对崇高有了新的认识。
崇高并不是遥不可及的概念,而是与我们每个人的生活息息相关。
作者毕淑敏以她独特的视角和敏锐的洞察力,通过剖析社会现象和人们的心态,向我们揭示了凝视崇高的重要性。
首先,作者在文章中指出了蔑视崇高的现象。
这种现象在社会中普遍存在,甚至在文学作品中也被渲染。
人们往往以追求物质利益为目标,忽视了精神世界的充实和修养。
这种现象的根源在于社会环境和人们心态的变化。
随着金钱大潮的冲击,一些人失去了信仰,社会风气下降,人们开始追求浅薄而虚幻的物质享受,而忽视了精神世界的充实和修养。
然而,作者在文章中强调了凝视崇高的重要性。
崇高并不是一种抽象的概念,而是与我们的生活息息相关。
它是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
我们每个人都可以通过直面生活中的困难和挑战,勇敢地面对恐惧,超越自我,从而感受到崇高。
此外,作者还提到了崇高对于文学创作的重要性。
优秀的文学作品应该歌颂崇高,引导人们向往崇高。
而不是美化丑恶,迎合低级趣味。
文学创作应该有良知,应该以审美为准则,关注人类生存的需要,关注时代的变迁和生命的本质。
只有这样,才能创作出真正意义上的优秀作品。
最后,作者呼吁人们应该呼唤良知,凝视崇高。
文学作品应该引导人们崇尚崇高,为建设精神文明大造声势。
我们应该重新审视自己的价值观和人生观,关注精神世界的充实和修养,勇敢地面对生活中的困难和挑战。
只有这样,我们才能真正感受到崇高的力量和价值。
总之,《凝视崇高》这篇文章让我对崇高有了新的认识和理解。
作者毕淑敏以独特的视角和敏锐的洞察力,揭示了蔑视崇高的现象和社会根源。
同时,她也强调了凝视崇高的重要性以及文学作品在引导人们向往崇高方面的作用。
我们应该认真思考这些观点和问题,重新审视自己的价值观和人生观,关注精神世界的充实和修养。
只有这样,我们才能真正感受到崇高的力量和价值,为建设一个更加美好的世界贡献自己的力量。
读《凝视崇高》一文有感
读《凝视崇高》一文有感读了《凝视崇高》一文深有感动,特别是这一句,人们不谈信仰,对抗卑微是人类生存的需要。
人是一种构造精细又孱弱无比的生物,对大自然和对其它强大生物的惧怕,使人类渴望崇高。
每一个人都想当英雄,而心理矛盾。
我很小的时候到西藏当兵,面对广漠的冰川与荒原,我体验到个人的无比渺小。
那里的冷寂使你怀疑自身的存在是否真实,我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样。
山川日月都僵死一团,唯有人,虽然幼小,却在不停地蠕动,给整个大地带来活泼的生气。
我突然在心底涌动奇异的感觉——我虽然草芥一般,却不会屈服,我一定会爬上那座最高的山。
当我真的站在那座山的主峰之上时,我知道了什么叫做崇高。
它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
也许是青年时代给我的感受太深,也许我的血管里始终涌动军人的血液,我对于伟大的和威严的事物,有特殊的热爱。
我在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西,因为“崇高”感情的激发,有赖于事物一定的数量与质量。
我们面对一条清淡的小河,可以赞叹它的清纯宁澈,却与崇高不搭界的。
但你面对大海的时候感觉就完全不一样了,它的澎湃会激起你命运的沧桑感。
我这里丝毫不是鄙薄小河的宁静,只是它属于另一个叫做“优美”的范畴。
不谈友谊,不谈爱情,不谈永远。
人欲横流,物欲横流被视为正常,大马路上出现了一位舍己救人的英雄,人们可以理解小偷,却要把救人者当作异端……崇高与经营活动是相通的。
要想取得成功,需要有三个因数相乘:这就是理念、能力和执着心。
有很多事是不要别人来说的。
崇高如同登山,经营企业亦如此,首先要确定应该攀登什么样的山,是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业。
人应该拥有闪光的人生观,如果把目标定得高远,随随便便的经营理念就不可能达到目标,必须是高层次的哲学理念。
如果有人只想着“轻而易举赚大钱”或者“干得顺手”,就会把事情弄糟。
说得精彩写得精彩做得更精彩的一位。
当好不容易爬上那座冰山,在感觉崇高的同时,极目远眺,看到无数耸立的高峰,那是喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交界的地方。
凝视崇高读后感
================精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类文档,欢迎阅读下载==============凝视崇高读后感凝视崇高读后感(一)今天,读《凝视崇高》一文感受颇深,其中深刻的哲理让人思绪万千,仿佛日渐消沉的灵魂得到了升华。
又像是昏暗的丛林中看到一缕旭日之光,一种热乎乎的感觉油然而生作者那犀利的文笔让我汗颜,激动的心情久久难以平静。
他让我对什么是崇高有了进一步的认识。
其中有这样一句话:“崇高的侧面是平凡,绝不是卑微!”深深地打动了我。
文章始终围绕崇高而论,“于是蔑视崇高成为一种’时髦'”“人们不谈信仰,不谈友谊,不谈爱情,不谈永远。
人欲横流,物欲横流被视为正常,大马路上出现了一位舍己救人的英雄,人们可以理解小偷,却要把救人者当作异端……”。
的确,当今社会有人蔑视崇高,但毕竟是少数。
我认为只有崇高心胸的作者,才会写出令人敬================精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类文档,欢迎阅读下载==============仰的作品。
如今一些颇具文学功底的文人在论坛上互骂,指责对方的“不是”。
不知道他们是大练“骂功”帮人家“改过”,还是想借此吵作,提高自己的“知名度”!我认为他们不过想以此赚些稿费罢了。
还有那些娱乐界的明星,故意制作花边新闻,与那些专找人家“不是”的“评论家”没有什么区别!追求崇高,坚守崇高,做到“君子爱财取之有道老老实实做人,用自己微薄的力量维护着社会的公德,是我们每一位公民应做的事情。
“对抗卑微是人类生存的需要。
人类是一种构造精细又孱若无比的生物,对大自然和对其它强大生物的惧怕,使人类渴望崇高。
”当然,在和平年代里,想如鲁迅先生那样以笔杆子征战的机会没有了,文学家们或许叹息:“我们没有了崇高的机会。
”但是你们想想,崇高有一个很大的关联词叫“平凡”你们能否在平凡的生活中做一些不平凡的事?高尚的事情在我们身边不难发现,================精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类文档,欢迎阅读下载==============如一位出租车司机发现一位乘客的钱包丢在车上,他把钱一分不少的交还给失主;一位妇产科护士默默地把一个被遗弃的女婴养大,想方设法为孩子寻找亲人一个刚满20岁的青年,为救一个落水儿童而献出宝贵的生命他们的举动让人肃然起敬!所以崇高是给人一种感觉,而不是自己说的。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感
凝视崇高是一篇由加拿大作家玛格丽特·艾特伍德所写的小说,是一本让人无法放下的作品。
这本书以一个年轻女孩的成长为主线,她在旅途中体验到生命的转折点和人生的无常,逐渐发现并且明白了自己的内心世界。
我对这本书的阅读体验是非常深刻的。
当我开始阅读时,我深深地陷入了主人公的世界中,感受到了她的痛苦和内心的迷惘。
随着故事的发展,我开始意识到,这个故事不仅仅是关于一个女孩的成长经历,更是关于人类内心的探索和人生的意义。
这本书的重要性在于它揭示了我们人类的内心:我们所追求的,和我们实际得到的,却常常是两码事。
在我们追寻崇高的过程中,我们也会不断地发现自己的局限性和自己需要改进的地方。
这本书通过一个年轻女孩的旅途,呈现了这种追求和发现的过程,让我们更深刻地理解了人类内心的复杂性。
它使我们清楚地认识到,与其关注外表的光鲜亮丽,我们更需要关注自己的内心,追寻自己真正想要的东西。
此外,这本书提供了创新的思考和观点,这些思考和观点有助于我们更深入地理解故事中的情节和人物。
从这个角度来看,这本书不仅仅是一个简单的故事,更是一种启示和启发。
它使我们意识到,只有当我们深入探索自己的内心,才能找到一个更加真实和有意义的生命道路,这对于我们的现代社会来说是非常重要和有启示性的。
总的来说,在我看来,这本书是一部富有启发和感召力的作品。
它揭示了人类内心的复杂性,告诉我们追求崇高的过程并不容易,但这种追求却是我们生命中最重要的部分。
这个故事会持续地影响我,让我更好地理解我内心的追求和我人生的目标。
我相信,它也会对其他的读者产生类似的影响。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感在本书中,康德首先设立了一个基本概念:审美判断是“无目的的审美欣赏”。
他认为,与道德判断和认识判断不同,审美判断是一种纯粹主观的感觉和情感,它不存在目标或任务,只是通过对作品的凝视和体验,可以产生一种快感和满足感。
这种快感的产生并不取决于作品本身的实际价值,而是由个体的主观感受决定的。
这一观点与我之前的认知不同,让我对审美问题产生了全新的思考。
接着,康德对“凝视”的概念进行了详细的阐述。
他认为,凝视是一种主动的、集中注意力的审美行为,它要求我们暂时抛开外界的干扰和杂念,完全沉浸在作品的世界中。
只有通过凝视,我们才能真正领略到作品所传递的美和思想,从而产生真正的审美快感。
在对审美的探讨过程中,康德提出了“美的目的论”的观点。
他认为,对于世界万物来说,美是最高、最重要的目的,因为美是一种无条件的自由,是人类理性的最高表现。
通过美的感受和欣赏,我们可以超越个体的利益和欲望,追求一种纯粹、无私的理想境界。
这一观点让我深思,因为在我看来,美一直以来都被视为一种表面的、肤浅的享受,但康德的观点让我重新审视了美的价值和意义。
此外,康德还对艺术和自然之间的关系进行了深入的讨论。
他认为,艺术是自然的再创造,艺术家通过对自然的观察和思考,创造出一种理想化、升华的形式,使人们感受到超越自然的美和思想。
艺术具有一种独特的表现形式,它通过符号和形式将内在的美和思想传递给观众,唤起观众内心深处的共鸣和感慨。
这一理论让我对艺术创作的目的和方式有了更深刻的理解,也更加珍惜和欣赏艺术作品。
在《凝视崇高》这本书中,康德不仅通过对审美问题的讨论展示了他深邃的思想,还通过丰富的例证和细致的分析,向读者展示了他对艺术和美的独到见解。
他认为,通过对艺术的凝视和体验,人们可以获得一种纯净、崇高的快感,从而得到心灵的升华和净化。
在我读完这本书后,我对艺术和美的认知也发生了积极的改变。
首先,我重新审视了自己对艺术的欣赏态度。
在之前,我往往将作品的价值与自己的主观感受混淆,觉得只有能够引起我明确情感反应的作品才具有真正的价值。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感注视高贵读后感(一)昨天,读《注视高贵》一文感想颇深,此中深入的哲理让人思路万千,好像日渐低沉的魂灵失到了降华。
又像是暗淡的森林外看到一缕旭日之光,一种冷乎乎的觉得油但是熟……做者这犀利的文笔让尔汗颜,冲动的表情暂暂易以安静。
他让尔对甚么是高贵有了入一步的意识。
此中有那样一句话:“高贵的正面是平庸,续没有是低微!”深深天感动了尔。
文章初末围绕高贵而论,“于是歧视高贵成为一种'时尚'”“人们没有谈崇奉,没有谈交情,没有谈恋爱,没有谈永近。
人欲竖流,物欲竖流被望为一般,年夜马路上呈现了一名舍己救人的英豪,人们能够了解小偷,却要把救人只要高贵心怀的做者,才会写没使人敬佩的做品。
现在一些颇具文教罪底的文人正在服装论坛上互骂,指责对圆的“没有是”。
没有知叙他们是年夜练“骂罪”帮人野“改正”,借是念还此吵做,进步本人的“无名度”!尔以为他们不外念以此赔些稿格式参考费而已。
另有这些文娱界的亮星,成心造做花边新闻,取这些博找人野“没有是”的“评论野”出有甚么区分!逃供高贵,据守高贵,作到“正人爱财与之有叙”。
嫩诚恳真作人,用本人菲薄单薄的力气维护着社会的私德,是咱们每一一名私平易近应作的工作。
“反抗低微是人类保存的须要。
人类是一种结构精密又孱若无比的熟物,对年夜做作战对其它壮大熟物的惧怕,令人类渴想高贵。
”固然,正在战争年月面,念如鲁迅师长教师这样以笔杆子交战的时机出有了,文教野们或许感喟:“咱们出有了高贵的时机。
”然而您们念念,高贵有一个很年夜的联系关系词鸣“平庸”您们是否正在平庸的糊口外作一些不服凡的事?下尚的工作正在咱们身旁没有易领现,如一名没租车司机领现一名搭客的人民币包拾正在车上,他把人民币一分很多的交借给得主;一名夫产科护士默默天把一个被遗弃的父婴养年夜,千方百计为孩子寻觅亲人;一个刚谦20岁的青年,为救一个落火儿童而献没贵重的熟命……他们的举措让人肃然起敬!以是高贵是给人一种觉得,而没有是本人说的。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感
《凝视崇高》一书讲述了主人公安雪儿的精神修行过程,来自平凡的草原,却有着强大的内心意志力,坚持着自己的精神凝视崇高的信念,在这一路艰辛漫长的追求中,她最终也赢得了自我释放的解放。
读完本书,让我感受到了安雪儿勇敢坚持自己信念的坚定,固执着追求完整的幸福,不怕遇到挫折,不怕面对人生的艰苦和不一定面对不一定的未知,主动准备去拥抱和把它们囊括到自己的心里,熬过日常的磨难,排除了散乱的观念和影响,接受自己内心和深藏的渴望,保持真实踏实的态度,与自己相处,耐心地崇敬自己,像“老大哥”一样引领自己,勇敢地走向一个崭新的未知世界。
随着故事的发展,安雪儿也一点点从一个刚出生的新生婴儿变成了一个勇敢坚定追求自己真正幸福的人,在这一过程中安雪儿不断的思考,正如书中所写的:“生活的意义,不是如何复制自己的历史,而是找到自己的足迹!”
从安雪儿的故事中也可以看出,每个人今生今世都在寻找自己内心深处写下的精神印记,而精神凝视崇高,就是要让自己拥有更加完整的幸福,让更多的道路被自己打开,去完成自己的心愿,超越自我的局限去感受到更加完整的世界。
在精神凝视崇高的过程中,也要不断地充实自己,制定出更加完善的自我,让自己的心更加的开放,宽容,更加的真实,更加的去爱自己,也可以更加的爱他人,共同致力于更加充实美好的生活,真正地去实现高崇凝视的精神,而这也就是读完《凝视崇高》以后给我最深刻的感受。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感《凝视崇高》是一本关于艺术哲学的书籍,作者是德国哲学家马丁·海德格尔。
海德格尔是二十世纪哲学巨匠之一,他的思想影响深远,许多哲学家都曾受其影响。
本书共分为四章,主要探讨艺术与崇高的关系,以及崇高的本质和意义。
对于普通读者来说,这本书并不容易理解,需要有一定的哲学基础和阅读经验。
但对于对艺术和哲学感兴趣的读者,这本书无疑是一本不可错过的经典之作。
阅读这本书,我深深感受到了海德格尔的深邃思考和艺术诠释的独特之处。
他通过对美学和存在学的探讨,揭示出了崇高的本质和意义,使我对崇高这个概念有了更加深入的理解。
在《凝视崇高》中,海德格尔不仅对古典艺术和现代艺术进行了分析和解读,还从人类存在的角度出发,探讨了人类对崇高的追求和向往,这让我深感作者思想的博大精深。
在我看来,这本书的重要性不仅在于其对艺术和崇高的深刻探讨,更在于它对人类存在意义的启示。
艺术是人类创造的最高形式之一,而崇高则是人类对精神追求的一种表达。
在当今社会,很多人失去了对于崇高和艺术的热情和追求,从而失去了一种较高层次的精神追求。
《凝视崇高》就是呼唤人们重新去关注这种追求,挖掘自己内心深处对于崇高的渴望和向往,这些渴望和向往与人类对于生命和意义的探寻息息相关,对于人们探寻人生意义具有极大的意义。
在我的阅读过程中,我还发现了一些创新的思考和观点。
首先,作为一名哲学家,作者在思考艺术和崇高的问题时,没有将它们仅仅看作是美感和情感问题,而是与人类存在密切相关的问题。
作者通过探究人类存在的本质和意义,才理清了崇高和艺术的关系,并提出了崇高对于人类意识形态的建设和发展的重要作用。
其次,作者的思考也带有一定的现代性色彩。
在当今社会,人们在追求精神满足的同时,也需要考虑到环境和社会的因素。
作者提出了一种“环境道德”观点,认为人类在面对自然环境时,不能仅仅将其作为人类开发和利用的对象,而是将其作为人类生存和发展的基础,人类需要通过崇高追求体验自然环境,从而保护和发展自然环境。
毕淑敏凝视崇高读后感
毕淑敏凝视崇高读后感
一开始读的时候,我就在想,啥是崇高啊?在这个到处都是小确幸、网红文化的时代,崇高好像变得有点遥远,就像那种住在深山老林里的老神仙,听说过,但没怎么见过。
毕淑敏在文章里对崇高的凝视,就像是用放大镜去看那些被我们日常忽略的珍宝。
她告诉我们崇高不是那些高高在上、飘在云端的东西,不是那种只能在纪念碑或者英雄传记里才能找到的存在。
其实啊,崇高就在我们生活的边边角角里。
比如说,一个普通人每天坚持早起给家人做早餐,虽然这事儿听起来特普通,但背后的那份爱和责任感,那就是一种小崇高啊。
我感觉现在很多人都不敢谈崇高了,好像一谈崇高就变得很矫情。
就像你在一群嘻嘻哈哈聊明星八卦的人当中,突然来一句“我们要追求崇高的精神境界”,估计大家会像看外星人一样看你。
但毕淑敏就是有勇气把这个词重新摆在我们面前,让我们不得不正视它。
她的文字就像是一个温和的老师,拉着你的手说:“孩子,别光看那些表面的东西,往深处瞅瞅,这里面有好东西呢。
”从她的文字里,我明白了崇高其实和勇气是好兄弟。
一个人要做崇高的事儿,得有胆量。
就像那些在危难时刻挺身而出的英雄,他们在冲出去的那一刻,肯定也害怕,但崇高的信念就像小宇宙爆发一样,让他们战胜了恐惧。
读这篇文章也让我反思自己。
我平常老是抱怨生活平淡,没什么惊天动地的大事儿。
但读完后发现,崇高不一定是要拯救世界啊。
我每天认真对待自己的工作,哪怕只是个小职员,把那些繁琐的任务都完成得妥妥当当的,不也是在自己的小天地里追求崇高嘛。
凝视崇高读后感
凝视崇高读后感《凝视崇高》是一本由德国哲学家卡尔·约斯特·弗里德里希·格塞尔所著的哲学经典。
这本书以弗里德里希·尼采的哲学理论为基础,探讨了人类思考、哲学与文学等领域的诸多问题。
本书分为三篇,分别是“艺术与哲学的战争”、“尼采与纳粹主义”、“教育的危机”。
在读完这本书后,我深刻的感受到了作者对于崇高这个主题的全面探索和深入思考。
崇高是一个广泛的哲学理论领域,但在《凝视崇高》中,作者对于崇高并不是停留在表面上的概念解释或者理论研究,而是对于崇高的全面思考和深入探究。
作者通过对于文学、哲学和艺术的分析,来说明崇高这一概念的内涵和外延,让读者更加深刻的了解崇高的真正含义。
值得一提的是,读完这本书后让我认识到了被崇高所激励的力量。
在本书中,崇高被赋予了一种超越人类的标准,并成为人类的目标和动力。
在我个人看来,崇高能够激励人们做出更加卓越的事情,鼓舞人们去追求自己的理想和信仰。
在这个充满着竞争和挑战的社会中,崇高的力量能够让我们保持奋发向前的动力和信念。
另外,在读到《教育的危机》这一篇后,我深感到教育的改革和重视的必要性。
教育是每个人成长和发展的基础,而教育的危机则意味着我们的社会也处于一种危机之中。
在这一篇中,作者浅析了教育的问题,并提出了一些治理措施和建议。
这让我深感到教育的重要性,同时也让我明白教育不仅仅是为了考试和承载知识,而是为了培养学生的全面素质、思维方式和价值观念。
《凝视崇高》作为一部经典哲学著作,对于现代社会的意义不可忽视。
通过对崇高的内涵和外延的探讨,让读者更加深刻的理解崇高所代表的意义和力量。
不仅如此,在其对教育问题的关注和剖析,也为我们提供了一种新的视角和思考方式。
在阅读这本书的过程中,我也在思考哲学的意义和价值。
哲学不仅仅是一种思考方式和理论体系,而是人类文明和精神理念的不断深化和探索。
在当今这个充满着科技和物质的世界中,我认为哲学的重要性更加凸显。
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凝视崇高读后感
凝视崇高读后感(一)
今天,读《凝视崇高》一文感受颇深,其中深刻的哲理让人思绪万千,仿佛日渐消沉的灵魂得到了升华。
又像是昏暗的丛林中看到一缕旭日之光,一种热乎乎的感觉油然而生……
作者那犀利的文笔让我汗颜,激动的心情久久难以平静。
他让我对什么是崇高有了进一步的认识。
其中有这样一句话:“崇高的侧面是平凡,绝不是卑微!”深深地打动了我。
文章始终围绕崇高而论,“于是蔑视崇高成为一种'时髦'”“人们不谈信仰,不谈友谊,不谈爱情,不谈永远。
人欲横流,物欲横流被视为正常,大马路上出现了一位舍己救人的英雄,人们可以理解小偷,却要把救人者当作异端……”。
的确,当今社会有人蔑视崇高,但毕竟是少数。
我认为只有崇高心胸的作者,才会写出令人敬仰的作品。
如今一些颇具文学功底的文人在论坛上互骂,指责对方的“不是”。
不知道他们是大练“骂功”帮人家“改过”,还是想借此吵作,提高自己的“知名度”!我认为他们不过想以此赚些稿费罢了。
还有那些娱乐界的明星,故意制作花边新闻,与那些专找人家“不是”的“评论家”没有什么区别!追求崇高,坚守崇高,做到“君子爱财取之有道”。
老老实实做人,用自己微薄的力量维护着社会的公德,是我们每一位公民应做的事情。
“对抗卑微是人类生存的需要。
人类是
一种构造精细又孱若无比的生物,对大自然和对其它强大生物的惧怕,使人类渴望崇高。
”当然,在和平年代里,想如鲁迅先生那样以笔杆子征战的机会没有了,文学家们或许叹息:“我们没有了崇高的机会。
”但是你们想想,崇高有一个很大的关联词叫“平凡”你们能否在平凡的生活中做一些不平凡的事?
高尚的事情在我们身边不难发现,如一位出租车司机发现一位乘客的钱包丢在车上,他把钱一分不少的交还给失主;一位妇产科护士默默地把一个被遗弃的女婴养大,想方设法为孩子寻找亲人;一个刚满20岁的青年,为救一个落水儿童而献出宝贵的生命……他们的举动让人肃然起敬!所以崇高是给人一种感觉,而不是自己说的。
但愿所有读过《凝视崇高》的读者记住一句话“崇高的侧面可以是平凡,绝不是卑微!”希望作者给我们创作出更精美的文章,更希望我们身边的崇高的人越来越多!
凝视崇高读后感(二)
有一个诗人曾经写道:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。
的确,人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道,而卑鄙的东西却都畅通无阻。
读了《凝视崇高》,仿佛又看到了一种久违的东西:是长久的期盼,还是内心的渴望?人的一生会经历无数艰难险阻,而崇高像一盏璀璨的明灯,永远照亮那些曾经卑微的心灵。
在这篇文章中,作者反复对崇高与卑微作了深刻的描述:曾几何时,蔑视崇高成了一种时髦;人性浮躁,物欲横流成为时尚;人们见
面了,谈的除了钱还是钱,信仰、友谊仿佛成了弃儿,而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。
于是崇高被践踏了,这就成了卑微。
一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。
而面对卑微,许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水,恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃;面对同志或下属,却常常颐指气使,狐假狐威;甚至连起码的同情心也消失殆尽。
同时,对抗卑微又是我们人性的需要,当我们对周围的一切感到迷惘时。
我们又是多么渴望崇高啊!
也许我是一名教师,也许父母生我时我的血管里就流淌着一种血液;;它叫自尊。
所以当我站上这三尺讲台时,一种崇高的责任感油然而生:每天我早出晚归,往返于学校与家庭之间,把更多的时间投入到了教学之中,给学生以知识,教他们做人的道理;他们有了些许的进步,我由衷地高兴。
这时我体会到了奉献,体会到了这就是崇高!所以不再为微薄的薪水发愁,不再为不能评优晋级而气恼。
那些靠不正当手段获取的利益,在我眼中才是实实在在的可怜,实实在在的卑微。
在崇高与卑微中,我知道该如何去选择,它使我的心灵得到了净化,能够战胜自身的怯弱。
但是生活往往是不以人们的意志为转移的。
有了一种崇高,意味着就会有另一种牺牲。
当我们时时捉襟见肘,为生活的窘境而惶恐不安时,另一种卑微却在暗地里窃笑。
这时候,我们还会去选择崇高吗?答案是肯定的。
因为崇高毕竟是崇高,而不是卑微。
崇高的力量是无处不在的!
也许有人会说,我们是平常人,可能这一生都不会有什么崇高的举动。
是的,现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏,都是在柴米油盐中早生了华发,似乎一生都与崇高无缘。
但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人;;只要我们怀着一颗崇高的心!崇高不一定是什么惊天动地的举动,崇高也可以是一种精神,是一种境界。
但愿所有读过《凝视崇高》的读者记住一句话“崇高的侧面可以是平凡,绝不是卑微!”
凝视崇高读后感(三)
这篇文章呼唤人们,呼唤作品凝视崇高。
因为“蔑视崇高”成为一种时髦。
()作者剖析了产生这种不正常现象的社会根源:和平的环境,国际形势的变化以及所谓“崇高”的反感等。
金钱大潮的冲击,使一些人已失去信仰,因而社会风气下降,这本来是卑微的可耻的。
作家用生花妙笔殚精竭虑地传达卑微,读者们心有灵犀地浅吟低唱地领略卑微,而感悟到的是:“不必批判自身的瘰疬,比起书中的人物,我们还要清洁得多哩!”这种文学毒害读者,污染社会风气,膜拜浊流、媚俗,将大众的欣赏口味向负面拉扯,还说什么“著书只为稻粱谋”实在令人气愤,作家要有良知,应该歌颂崇高,引导人们向往崇高。
不能美化丑恶,不能迎合低级趣味,随波逐流。
对抗卑微是人类生存的需要。
作者以切身的经历和感受告诉读者什么叫崇高:它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
因此,我想没有勇气直面人生的人是不会感受到崇高的。
没有对于伟大的和威严的事物的热爱,不能在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西
也难激发崇高的感情。
作者认为:假如人能够战胜自身的恐惧,做出合乎历史,顺乎人性的抉择,我以为他就达到了崇高。
是的,雷锋、焦裕禄、孔繁森众多英雄人物就是这样,他们虽然身份、经历各不相同,却共同达到了崇高。
生活本身是善恶不分的,但文学家是有善恶的,胸膛里该跳动温暖的良心,在文学术语里,被称为审美。
我希望自己,也希望全社会都呼唤良知,凝视崇高,希望我们的文学作品能引导人们崇尚崇高,为建设社会主义精神文明大造舆论。
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