洛浦公园历史文化广场

河南科技大学林业职业学院毕业论文（设计）论文题目：洛阳城市广场设计调查研究学生姓名：郜逸帆系别班级：高城规11-1指导教师：何靓2014年 4 月10 日河南科技大学林业职业学院园林系毕业论文（设计）成绩卡洛阳城市广场设计调查研究摘要随着时代的进步，随着我国城市经济建设的高速发展，洛阳的城市改造，城市广场集中反映了城市的历史、文化和魅力，是展现城市地域文化特色最重要的载体。

我们要保护的不仅仅是古代的文化，在现代的城市的建筑风格中也要体现出我们的民族特色，城市文化，以及人文精神。

首先，广场作为城市空间的重要节点，它不仅是展现和宣传城市文化、民俗、风貌等的主要窗口，也是人们室外活动空间的重要组成部分。

随着现代人生活的快节奏，散步成了大多数人在闲暇之时，最简单、方便又能愉悦身心的锻炼方式，当然必不可少的就是城市广场了，城市广场既要符合美学的审美，又要符合人们的生活方式，最重要的是要符合城市的文化特色，体现城市时代的文明，为城市增添色彩。

因此，本文我要以洛阳市洛浦公园的文化广场为例，深入调查一下广场的空间布局，文化内涵以及历史意义，其次要分析对比一下广场的优缺点和作用，最后，通过论述北方城市广场设计原则及各种文化广场的设计方法，对论文提出的广场设计原则进行研究。

关键词：城市广场；广场设计；文化内涵；空间布局目录摘要 ..................................................................................................................... I II 第一章城市广场的定义及作用............................................... 错误！未定义书签。

1．城市广场的定义................................................................ 错误！未定义书签。

2．城市广场的分类................................................................ 错误！未定义书签。

3．城市广场的作用.. (1)第二章洛阳“洛浦公园”文化广场调查研究 (1)1.洛浦公园布局 (2)1.1.历史文化广场 (2)第三章城市历史文化广场的设计原则 (5)1.突出地方特色的原则 (5)2.突出“文化”主题的原则 (5)3.效益兼顾原则 (6)第四章结语 (7)参考文献： (7)致谢 (8)附件 (9)第一章城市广场的分类及作用1．城市广场的定义城市广场是为满足多种城市社会生活需要而建设的，以建筑、道路、山水、地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段，具有一定的主题思想和规模的结点型城市户外公共活动空间。

应用书上的专业用语也就是这么解释的，但是我个人的理解“我认为，城市广场就是可以供人们休闲娱乐，集散的空旷的一片地方”可能这么说比较通俗，但是我想大多数人也是这么认为的吧。

2．城市广场的分类城市广场大致分为以下六种：a.公共活动广场b.交通广场c.纪念性广场d.商业广场e.文化广场f.综合性广场3.城市广场的作用本文主要为大家介绍“文化广场”，文化广场的作用主要包括以下三个方面：一是向人们渲染文化内涵，提供休闲、娱乐、文化活动的场所。

二是一个城市的文化广场常被比作这个城市的“会客厅”，它不但是展示城市文化的窗口，也是吸引游人的一道风景。

三是城市文化广场是以突出文化主题而在城市中人为设置以提供市民公共活动休闲学习，改善城市环境具有多重社会文化含义的一种现代开放空间。

城市文化广场的建设作为一种公共文化事业，与当地历史、文化相结合对本地文化和各地外来文化起到了传承、开拓、创新的作用，达到了本地居民外地居民聚集、交流、引导的目的。

第二章洛阳“洛浦公园”文化广场调查研究1.洛浦公园布局公园北岸景区长约10公里，宽为90米，北岸景区是整个游园的重点，以大面积草坪为主，建设有30个活动内广场、14个历史文化广场、10个植物专类园及其他建筑小品等。

南岸景区宽为70米，主要以植物造林为主，将来适当布置园路、休息广场及园林小品。

1.1历史文化广场洛浦公园北岸景区有14个历史文化广场，广场的名字分别是河图洛书、夏都斟寻，商王祈雨、会盟史话、定鼎九州、洛神广场、东汉太学、张衡三仪、蔡伦造纸、建安风骨、洛阳纸贵、四夷里馆、李杜相会、雕版印刷等反映洛阳13朝古都重大历史事件和重要历史人物的14个历史文化广场，用园林小品和铺装、雕塑、碑刻展示了洛阳丰厚的历史文化内涵，实现了园林艺术与历文化的完美结合。

同时建设了洛神苑、晓月园，九州星宿广场、上阳宫游园、秋风园。

北岸景区整条绿带形成了多层次，全方位，对比强烈，季相变化丰富，具有优美韵律的带状园林景观。

1)河图洛书从历史文化广场的最西端开始首先是河图洛书广场，河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。

河图洛书的起源说，甚为广泛，至今仍然扑朔迷离没有一个完全的定论，在这里我就不分析河图洛书的起源了，把河图洛书放在广场的最前段，想必设计者是想说，这是我国五千年文化的结晶，我国古代先人发现了这个奇妙的数字为后人造福，这不仅是数字上的奇妙，更代表着我国古代人民智慧的结晶。

广场的设计不仅遵循了河图洛书的图案，也方便了人们对知识的了解，在这种具有文化气息的广场锻炼也加强了对历史的延续。

2）夏都斟鄩斟鄩在今偃师境内伊洛河交汇处上游的二里头，这是中国目前发现最早的大型宫殿遗址，开创了中国古代宫殿建筑的先河。

二里头遗址是中国第一座都城夏都斟鄩古迹。

穿过种着悬铃木的小道，来到了这个广场，首先看到的就是三块两人高的石头呈三角形布局，最西边的是祝融，中间的是大禹治水，最东边的是后羿射日，这都是古代历史上的神话人物，地面则是大理石和卵石铺装，用卵石铺成的原始社会瓦罐和鱼肉的形状，甚是生动形象，我来到这个广场上的时候有很多阿姨在踢毽子，咱们的广场不仅有文化内涵而且源于自然，结合生活。

走出这片小天地走在卵石铺装的林荫小道，路的两旁左边是大片棕榈，右边是供人们嬉戏的草坪，倚傍着洛水边的是垂柳，许多人们在这练太极、抖空竹，真是其乐融融甚是和谐。

3）商王祈雨商代是我国历史上一个重要的朝代，出于上古社会的鼎盛时期，雄踞中原，幅员辽阔。

西毫是中国商代第一都城地址在偃师城西尸乡沟。

顺着夏都斟鄩的广场向东走看到大片的低矮的柏树组成的小山，蝴蝶兰、紫叶李各种植被，顿时间豁然开朗，再向前走便可以看到布局格调整齐的商王祈雨广场了。

广场布局严谨，两边对称，中央是四四方方的形状，周围整齐的排列着龙柏，俨然一副大气磅礴的样子，据说当年商王就修建了一个这样的祈雨台，四周点上熊熊烈火，为国家祈雨，最后终于不负众望，下了一场瓢泼大雨，这个广场就是用来纪念这个历史事件的，龙柏的样子很像熊熊烈火在燃烧，真是栩栩如生。

设计者真是别出心裁。

4）会盟史话本广场利用有限的空间，再现武王伐纣，定鼎郏鄏的壮举，会盟台四边雕刻武王伐纣、酒池肉林、太公钓鱼、牧野之战等八福浅浮雕。

广场的正中间有一个酒杯，四周是刻画人物和历史事件的浮雕，地面有鼎的雕刻，大理石铺装，种植的植物有石榴海桐以及红花酢浆草和兰花，景色甚是美观。

5）定鼎九州公元前七七零年，周平王迁都洛邑，历二五王，洛阳建都达五一五年。

广场以《周官考工记》所载《三礼图》为蓝本铺就，东周王城开创世界城市规划之先河。

走出会盟广场，小路的两边有钩骨，三叶草还有五个相连的亭子，一个单独的亭子，供人们乘凉，设计真是别出心裁，定鼎九州广场的正中央是一个青铜鼎，四周种植的都是棕榈，看起来气势威严，早晨路过此地有很多阿姨们在跳广场舞，既凉快风景又好，向前走百余步可以看到一个W形状的花架，景色美观方便人们乘凉。

6）洛神广场洛河在河洛文化的发展史上有着重要的历史地位，据说掌管洛河的“洛神”是位仙女，人们都认为她是伏羲氏的女儿宓妃，后来有人说他是三国时期魏文帝曹丕的妻子甄后，后武则天在武周时期在洛水之滨搭台参拜洛神，这主要是在曹植所写《洛神赋》的影响。

洛神广场布局严谨，正中央是一个坐南朝北的女神雕像，这个角度看着神像的光照不是特别好，我想坐北朝南正对洛水阳光洒满神像，这才会更完美吧，正前方有一个半圆的水池，水池中铺满了睡莲，形状甚是可爱，油然而生一种惬意的感觉。

7）太学广场洛阳太学始建于公元29年，止于公元534年，是中国历史上规模最大，人数最多，时间最长的中央大学。

它对继承和传播中华民族的历史文化曾起到了积极作用，在中国和世界教育史上占有重要的地位。

太学广场最突出的特色就是有12个像蘑菇一样的连着的半圆形的小亭子，广场有很多阿姨们在打羽毛球，周围种植海桐高且让人感觉封闭性的空间很悠然自得。

8）三仪广场东汉时期在洛阳建造的灵台是中国最早的天文。

著名科学家张衡直接领导灵台的观测工作，在前人经验的基础上制造了浑天仪，张衡在洛阳发明制成的地动仪是世界上最早观测和记录地震的仪器。

三仪广场相对前几个广场比较小，但且不失他的文化底蕴，广场北面最前方是候风仪，后面并列两个浑天仪和地动仪，充分体现了这个广场的文化特色，地动仪做工精美，让我不由得感叹古人的智慧以及他们的智慧结晶是多么的伟大，为后人带来了许多的益处。

9）蔡伦造纸造纸术是我国四大发明之一，蔡伦广泛研究民间造纸经验，创造性地使用树皮，麻头，旧布，旧渔网等植物纤维为原料，把造纸术提高到了新水平，对人类文化知识传播，保存和发展，对人类文明进步做出了巨大贡献。

在三仪广场向本广场过渡的林荫小路上种植了娇艳欲滴的月季花，清雅高洁的兰花以及卵石铺装，真是让人心情愉悦，有一种置身世外桃源的感觉。

10）建安风骨汉献帝建安年间，洛阳文坛出现了“俊才云蒸”的崭新局面。

这时期的文学被称为“建安文学”，建安七子是建安文学的杰出代表。

本广场以七个竹亭喻“七子”。

大家风范的广场则是用枫杨，枫杨树冠宽广，枝叶茂密，生长迅速，是种常见的庭荫树和防护树种。

而且树皮还有祛风止痛，杀虫，敛疮等功效，用它种植在建安广场岂不是美哉妙哉。

11）洛阳纸贵西晋太康年间辞赋家佐恩，历时十年写就《三都赋》，对于吴都建业蜀都成都和魏都邺城作为了淋漓尽致的描绘《三都赋》写成后，著名文人学士纷纷赞扬，富豪之家竞相传抄，是都城洛阳城里外纸价也贵了许多，这就是“洛阳纸贵”的来历。

12）四夷里坊公元四九三年九月北魏孝文帝拓跋宏以卓越的但是迁都洛阳实行汉化政策，促进北方民族大融合和生产力的发展，广场以四个小品建筑郑重的日本阁楼，西边的高丽民居，东边的蒙古包，南边的西域风情廊架代表“四夷”。