科学是反映事实真相的学说
自然辩证法
深圳大学考试答题纸(以论文、报告等形式考核专用)二○13 ～二○14 学年度第 1 学期课程编号14100000003d 课程名称自然辩证法主讲教师姜琬评分学号2130160102 姓名Wonderful 专业年级 2 013级光学题目：科学哲学科学哲学摘要：在科学诞生之时，似乎就伴随着“绝对真理性”。
但科学哲学已经发展了半个多世纪，但对科学的具体定义仍然是个很微妙的问题。
而且进入20世纪之后，随着大量新的科学理论的出现，人们也开始对科学进行反思，科学的真理性也不断地受到挑战。
本文将从科学推理引出的问题探讨科学的真理性，从几个主要方面探讨科学解释的性质和特征，并从科学的特征、功能和结构等方面讨论科学理论体系。
最后结合自己的专业知识深入探讨对科学哲学的理解。
关键词：学科哲学；真理性；理论体系有人说科学是一种对事实真相的客观反映的学说；有人说科学是已经系统化和公式化了的知识；甚至有人唯美地说科学是一盏盏明灯，为你照亮黑夜的路程。
对科学的具体定义似乎是个很微妙的问题。
科学无处不在，且极大地推动了人类社会的发展。
但，科学是无所不能的吗？1 科学的真理性在科学诞生之时，似乎就伴随着“绝对真理性”。
当前，广泛持有的常识科学观认为：科学是从经验事实中推导出来的知识，科学是客观的，科学是可靠地，因为它是在客观上被证明的知识。
但进入20世纪之后，随着大量新的科学理论的出现，人们也开始对科学进行反思，科学的真理性也不断地受到挑战。
科学是否绝对的真理，我们可以从科学推理引出的几个问题来探讨科学的真理性。
1.1 演绎与归纳科学知识有两类：一类是经验定律性知识，即是使用归纳法从经验事实中直接概括得来的、带有普遍性的认识；另一类是理论原理性知识，即是在一定的公理、定律和某些事实陈述的基础上，通过演绎推论所得的关于实物的本质和规律的知识。
[1]前者是把经验规律性知识化作具体材料，然后通过实践对其检验。
归纳模式虽然简单，但作用范围有限，具有或然性；后者虽然有创造性，但实践检验的不是理论原理本身，而是演绎前提的公理和定律，具有间接性。
“潘朵拉盒子”对于科学的隐喻是什么
研究生课程论文（作业）封面（至学年度第学期）课程名称：自然辩证法概论课程编号：__________________学生姓名：马秀婷学号：1010759年级：10级15班任课教师: 王春林提交日期：2010年12月30日成绩：__________________教师签字：__________________开课---结课：第周---第周评阅日期：年月日东北农业大学研究生部制“潘朵拉盒子”对于科学的隐喻是什么摘要：由“潘朵拉盒子”引出的自认辩证关系中，关于食品等工业对我们生活的周围环境的资源和能源的影响。
科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，各种各样的发明创造给人类带来了多方面的便利，然而人类的一些发明却给人类自己带来了危害。
Abstract: by "Pandora box" raises avowed dialectical relationship, about food and other industries for our lives surrounding environment of the influence of resources and energy. Rapid development of science and technology, make scientific aren't just for cutting-edge technology service, also more and more permeated our daily life, various invention to human brought various facilities, however the human to human oneself but some inventions brought harm.我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。
实现思想政治理论科学化的途径
实现思想政治理论科学化的途径作者：王广东来源：《新教育时代》2014年第12期摘要：党的思想理论教育科学化既是一个长期追求的目标，也是一个长期建设不断完善的过程。
新时期加强党的思想理论教育科学化建设，必须处理好党的思想理论教育科学化与意识形态化的关系，处理好党的思想理论教育科学化与人性化的关系，处理好党的思想理论教育科学化与马克思主义中国化、时代化、大众化的关系。
关键词：思想政治理论科学化途径一、服务社会主义意识形态，增进思想理论教育科学化党的思想理论教育始终面临着科学化和意识形态化的双重选择。
在党的思想理论教育史上，出现过把思想理论教育过分意识形态化的现象，也发生过把思想理论教育的意识形态性逐渐被弱化和淡化的状况，特别是在“文革”中，由于过于强调了意识形态的替代性、过度扩大了意识形态的功能性、过分夸大了意识形态的权威性，使得意识形态领域的革命，几乎集中了全社会的注意力和资源，忽视了其他领域的发展和作用，意识形态领域的强大革命和政治的巨烈冲击，并没有树立意识形态和政治的绝对权威，相反，意识形态领域所导致的混乱，使一些人失去了热忱。
思想理论教育作为担负着社会主义意识形态宣传和教化的特殊使命，这就决定了思想理论教育科学化要服务和服从于意识形态的要求，要为社会主义意识形态的合理性和合法性进行论证和辩护。
第一，党的思想理论教育科学化与意识形态化是载体和内容的关系。
社会主义意识形态是思想理论教育的内容，思想理论教育是灌输社会主义意识形态的载体和途径，思想理论教育传播和灌输的是无产阶级的社会主义意识形态，而不是别的意识形态；反过来，中国共产党通过思想理论教育这一途径来传播社会主义主流意识形态。
因此思想理论教育和社会主义意识形态是形式与内容的关系，思想理论教育不能脱离社会主义意识形态，离开社会主义意识形态内容的教育就不是思想理论教育；同样，脱离思想理论教育，社会主义意识形态的传播途径将大为减少，其效果也会受到极大的影响。
关于科学和迷信的话题国旗下讲话稿
关于科学和迷信的话题国旗下讲话稿尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：上午好！今天我要跟大家分享的是关于科学和迷信的话题。
我们从上学开始，就知道要崇尚科学，那么，科学是什么呢？科学就是反映事实真相的学说。
它首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映，是对一定条件下物质变化规律的总结。
它的特点有三个：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
作为对历史已经有了一些了解的你们，对科学于人类的贡献并不陌生：造纸和印刷技术的问世，使人类有了书写条件，推动了人类社会文化、艺术、语言、科技、经济等等的广泛交流；指南针的创世，促进了航海、贸易的发展，完成了前所未有的地理大发现，使人类认识了地球；火药的发明，使人类能劈山开路、架桥建筑，带动各项事业的极大发展；杂交稻、超级稻的科技成果，大大提高了粮食产量，解决了世界人口的吃饭问题；电的发明，使人类进入电器时代，又一次拉动了生产力的巨大发展，给全世界带来光明；电波的发现，带动一连串的重大发明，电视、手机、电话等等的普及，极大地丰富了人民的物质生活和文化生活；计算机的问世，把世界带入信息时代，缩短了世界的距离……这些，都是科学给人类的恩赐，都是我们崇尚科学带来的福泽。
而迷信带给人类的，又是什么呢？数年前，一场“法轮大法”的龙卷风席卷了整个中国，侵蚀了人们的思想。
我很疑惑，“法轮大法”的追随者中很大部分是知识分子，甚至还有在校学生，他们竟然会相信幕后黑手李洪志的歪理邪说！为了能够看到神仙，他们整日不吃不喝；为了能够升天，他们竟然在天安门广场引火自焚！无数个幸福、快乐、美满的家庭被那场邪火毁灭！这就是迷信给人们带来的灾难！同学们，作为新世纪的你们，怎样做才能抵制迷信思想的侵蚀呢？我觉得首先要从你书架上的书来说起。
你们正处在花季年华，人生观世界观尚未形成，所以在读书的时候，一定要警惕那些不健康的书籍对你的危害，要慎重地选择于自己的成长有教益的书来读，不要去读那些充满暴力和色情的书籍，也不要去读那些消磨你意志的糜烂的书籍，更不能接近那些内容乌七八糟的异端邪说！平时的言谈举止也要以正确的思想来引导，以科学的内容为话题。
科学概念——精选推荐
科学概念基本概念科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学与事实真相的关系是密不可分的。
科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学.科学有别于真理，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践及其描述；科学不一定是真理，真理一定就是科学。
科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大和无限缩小，在无限放大和缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.航母.互联网等等这些科学的意义平凡于人类的生活当中。
科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法。
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。
了解中国科学的权威著作是-李约瑟和他的《中国科学技术史》.科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。
科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。
科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知。
哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。
尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。
某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。
他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。
但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。
当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。
科学的定义：对一定条件下物质本质变化规律的研究和总结。
科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
科普是科学普及的简称。
讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。
科学与幻想
科学与幻想的关系摘要：幻想是由人们复杂的神经网络产生的各种奇怪的想法念头，有的幻想没有科学的依据，仅仅就是幻想，但是有的幻想基于一定的科学，有现实的意义，我们称之为科学幻想，但是它们都是人们对于自身或者自然界的美好愿望。
科学是对事实规律的反应，必须要源于事实。
幻想和科学貌似对立，本质上还有紧密的联系，科学幻想对科学的预言作用，科学幻想促进科学的发展，科学幻想改变人们的科学思维，科学使得科学幻想得以升华。
总的来说，科学与幻想既对立又统一，他们相互促进，相辅相成，我们要把握两者的关系，促进科学和幻想的发展，从而推动社会的进步。
关键词：科学幻想作用关系推动辩证人天生爱幻想，由复杂的神经络网络构思去来各种奇奇怪怪的念头，大多听突破很荒诞，不切实际。
例如，我国古代小说中的孙悟空的七十二变、法术咒语等等。
但是其中的某些观点却成为了若干年后重大科学突破的起点。
这些幻想基于科学，对可能达到进行预测，我们称之为科学幻想。
例如，凡尔纳的小说《月球旅行》中幻想的登月是依靠的大炮发射，这和今天的登月很是相像。
幻想是人们关于某种事物、愿望的一种没有现实根据的、虚幻的特殊的想象，不是推想、理想、设想，而似乎是一种清醒的梦想。
科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学与事实真相的关系是密不可分的。
某种程度上说，科学和幻想是对立的，科学基于现实而幻想超于现实，但是科学和幻想之间还应该有着密切的联系。
首先，幻想应该先于科学幻想表达着人们对于自身和自然界的美好的愿望，如果能够实现就是成功的幻想，没有实现的就是超脱了现实的没有根据的幻想，但是他们都应该先于现实，用现实的能否实现来验证幻想的成功与否，已经成为现实的事情我们就不能称之为幻想，所以幻想一定先于现实。
其次，科学幻想对科学发展有预言的作用科学幻想，依据现阶段的科学成就和科学规律作基础，幻想今后相当长时期内某一项或某一领域科学技术所能达到的高度。
诠释科学
前苏联《 百科全书》 大 ： “ 科学 是人 类活 动 的一 个 范畴 ，它 的职 能 是 总 结 关 于 客 观 世 在 发 现 不 变 的 自然 规 律 。某 些 后 现 代 主 义 哲 学 家 ， 费 耶 阿 界 的知 识 ． 像 并使 之 系 统化 。 ‘ 学 ’ 科 这个 概念 本 身不 仅 包 括 获 得 新
２１ ０ ０年 １ １月 总 ３ ８期 ６
诠 释 科 学
信权威 、 家 ， 专 不经 验 证 而 相 信 。所 以迷 信 不 可 怕 。但 分不 清科 普
和迷 信 ． 可 能 分 不 清 科学 和假 科 学 。 就 公 认 ， 指 交 谈 双 方认 可 的 ， 是 虚指 。 是 不 例 如 ： 行 星说 法 的公 认 ， ８大 是指 科 学 大会 通 过 决 议 ， 不是 地 而 球 上 大 多 数人 知 道 ， 承认 ， 或 后一 标 准 是 不 容 易 验 证 的 。
Ｂ 是一 定前 提 条 件 下 的正 确 的 客 观 规 律 及 其 描 述 ， 科 学 就 就 而
一
定 条件 下 的合 理 的方 法 、 践机 器描 述 ； 学 不 一 定 是 真 理 ， 实 科
即事 实 与 规 律 。 学 要 发 现 人 所 未 知 的事 实 ， 以此 为依 据 ， 事 科 并 实 求是 ． 而不 是 脱 离 现 实 的纯 思 维 的空 想 。至 于 规 律 ， 是指 客观 事 则
目 定就是科学。 一
物 之 间 内 在 的 本质 的必 然 联 系 。因 此 ， 学 是建 立在 实 践 基 础 上 ， 科 科 学 就 是 把 任何 被 研 究 的 对 象 ． 行 无 限放 大 和 无 限 缩 小 ． 进 在 经 过 实 践 检 验 和 严 密 逻 辑 论 证 的 。 于 客观 世 界 各 种 事 物 的本 质 关
2023届高考作文母题素材----境界
2023届高考作文母题素材----境界一、母体阐释（一）“科学”一词，源于中国古汉语，科举之学。
而“科”，单独有分类，条理，项目之意，“学”则为知识，学问。
因此近代翻译文章中，引入了这个词汇，意为各种不同类型的知识和学问。
科学这个词开始在中国广泛应用起来。
是对一定条件下物质变化规律的总结。
科学的特点呢，是可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。
达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。
至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。
因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学也有很多分类。
首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。
它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学与事实真相的关系是密不可分的。
科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学。
科学有别于真理，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践机器描述；科学不一定是真理，真理就一定是科学。
（二）艺术，一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。
其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。
文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。
艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。
艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。
证据概念的三种学说
证据概念的三种学说在法学的神秘世界里，证据就像是一把解开谜题的钥匙。
今天呀，咱就来聊聊证据概念的三种学说，这可是个超有趣的话题呢！第一种学说，那就是事实说。
这就好比说证据是一个个赤裸裸的事实，摆在那儿，像石头一样坚硬，不容置疑。
我有个朋友，叫小李，他就特别信奉这个学说。
有一次，我们讨论一个法律案件，他眼睛一瞪，特别激动地说：“证据就是事实嘛！就像那太阳从东边升起一样确定的事实。
如果在一个盗窃案里，监控拍到了小偷作案的全过程，那这个监控画面就是最确凿的证据，这就是事实啊，没什么好争辩的！”确实啊，从这个角度看，事实说把证据看作是已经发生的、客观存在的事情。
它就像一座灯塔，在案件的迷雾中给法官、律师们指引方向。
可是呢，有时候事情也没那么简单。
有些所谓的“事实”可能被人误解或者被别有用心的人歪曲，这就像镜子有时候也会映出变形的影像一样。
那这个时候，光靠这种简单的事实说，是不是就有点不够用了呢？接着就有了第二种学说，材料说。
这个学说可就像是一个装满宝贝的大口袋。
证据嘛，就是那些可以用来证明案件情况的各种材料。
我认识一个律师，张律师，他就给我讲过一个故事。
他在处理一个合同纠纷的案子时，合同文本、双方往来的信件、证人的书面证言等等，这些都是证据啊。
他说：“这些材料就像是拼图的碎片，我得把它们一块一块地拼凑起来，才能还原案件的全貌。
”材料说的好处是它把证据的范围扩大了，不再局限于单纯的事实。
它就像一个大杂烩，各种各样的东西都可以装进来。
但是呢，这也有个问题。
这么多材料，哪些才是真正有用的，哪些可能是误导人的呢？这就像在一堆沙子里找金子一样，得费好大的功夫去筛选。
最后就是一种比较新的学说，根据说。
这个学说可有点像一个指南针。
它认为证据是一种根据，是我们用来推断案件事实的依据。
我的大学同学小王，他对这个学说特别感兴趣。
他说：“你想啊，在一个复杂的刑事案件里，可能没有直接的事实或者完整的材料。
比如说，在一个没有监控，也没有目击证人的杀人案中，现场发现的一些毛发、血迹，这些东西本身不是事实，也不是简单的材料，而是我们推断凶手是谁、怎么作案的根据。
科学风险与技术风险
科学风险与技术风险的比较及认知在描述科学风险和技术风险之前，让我们先来理解几个词语的概念:科学、技术和风险。
科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系技术：它是泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。
不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。
它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。
风险大致有两种定义：一种定义强调了风险表现为不确定性；而另一种定义则强调风险表现为损失的不确定性。
若风险表现为不确定性，说明风险只能表现出损失，没有从风险中获利的可能性，属于狭义风险。
而风险表现为损失的不确定性，说明风险产生的结果可能带来损失、获利或是无损失也无获利，属于广义风险。
一．科学与技术的关系1.技术的发展离不开科学的突破和指导20世纪40年代以来出现的许多新兴技术，如激光技术、超导技术、基因重组技术等，都是现代科学的直接产物。
越是新技术，包含的科学知识越多，高技术就是科学知识密集型的技术。
当今，在科学上尚未搞清楚，而要想在技术上得以实现，几乎是不可能的。
即使是历史悠久、长期靠经验发展起来的技术，如农业生产技术、建筑技术等，也同样不能脱离科学理论的指导。
2.科学的进一步发展则需要得到各种技术的支持和保证现代科学的研究对象，已不仅仅限于宏观领域，而且还深入到微观领域、扩展到宏观领域。
要探索这些领域中的物质运动规律，必然要借助于强大的技术手段，尤其是精密的实验仪器和整套的技术装备。
事实上，没有微波技术，就没有射电望远镜，也就没有现代天文学，没有超低温和超高压技术，也就没有超导微观理论；没有x光衍射技术，也就没有现代遗传学。
总之，科学与技术相互依赖，相互促进，紧密结合，导致了技术科学化和科学技术化的发展。
二．什么是科学风险科学风险中的风险应是属于广义风险的意思，即是说科学既能造福于人类又能对人类造成危害。
执政党建设走向科学化需要科学精神
科 学 ， 反 映 事实 真 相 的学 说 。 学 首 先是 一种 学 说 ． 是 科 这
后 来 的 “ 个 代 表 ” 要 思 想 、 学 发 展 观 ， 一 例外 地 三 重 科 无
继 承和 发 展 了这 些 尊 重社 会 发 展 客 观 规 律 的 思想 ， 现 了代 体 表 人 民群 众 根本 利益 、 以人 为 本 的朴 素 的科 学 理 性精 神 。科
现新态势 ， 全球思想文化交流交融交锋呈现新特点 ； 此外 ， 当
党的建设科学化水平 的关键性作用 。
２ 以科学理论指导党的建设 。 ． 以科 学 理 论 指 导 党 的建 设 ，根 本 是 要 掌握 科 学 的 方 法 ， 秉 持 科 学 的精 神 ， 持 用 马克 思 主 义基 本 原 理 及 其 建 党学 说 坚 指 导 党 的 建设 。 坚持 马克思主义基本原理 ， 就是要坚持辩证 唯物主义和
更强调尊重科学发展规律 ， 运用科学的方法促进整个社会和 经济文化等各方面的发展。 国家允许人们合理合法地追求个 人幸福 、 追求经济 自由， 合理合法地挣 钱 ， 合理合法地高高兴
我们看到 ， 从邓小平理论 到科学发展观 ， 没有华丽 们党 的建设历史上还是第一 次。 执政党建设走 向科学化需要 兴地消费。 的辞藻 和高 深的理论 ， 而是用朴素的语言 、 朴素的思想 阐明 科学精神 ， 否则就会给党和 国家带来灾难性的损失。
学 发展 观延 续 和 发展 了邓 小 平 理论 和 “ 三个 代 表 ” 要 思 想 ． 重
科学与技术关系的再思考
科学与技术关系的再思考作者：季建华来源：《青年文学家》2011年第08期摘要科学与技术的基本职能不同，发展的形态不同，发展的道路也有着一定的独立性，各时期、各国家、各地区的发展方针、社会需求和发展环境又各有差异，因此，科学与技术的发展的水平并非完全一致，在古代和现代都是如此。
但是从总体来看，科学与技术的协调发展应是认识和实践相统一的规律性的体现。
关键词：科学技术相辅相成区别[中图分类号]：1253.6[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2011)-08-0204-01一、引言科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学与事实真相的关系是密不可分的。
技术是从科学到生产的中间环节，是把科学理论转化为生产动力的桥梁，技术来源于实践经验的总结和科学原理的指导。
科学与技术各有自己相对的独立性，但又都不是孤立的，两者既有区别又有联系。
二、科学与技术是相辅相成的科学与技术的关系是十分密切的，我们知道，科学与技术同样以自然界为对象，但严格地说，科学研究的目的是为了认识自然，包括认识自然界发生的各种现象，剖析自然界存在的所有物质，揭示主宰自然现象的内在规律和相互联系。
而技术侧重将我们对自然界的认识去利用自然，向自自然索取，改造自然以适应人类越来越复杂、越来越高标准的生活的需要。
时至今日，技术上的进步，总体来说基于科学的发展，科学上的每一个重大突破，不仅都将在一定时间内导致影响人类生活的新技术的出现，还必定极大地丰富我们进一步认识自然的技术手段新技术的发展又促使我们认识自然的实验手段不断增加、不断提高，从而推动科学的进一步发展。
科学是技术发展的理论基础，技术是科学发展的手段，科学提出发展的可能，技术变可能为现实。
技术的革新促进科学发展，科学的成就推动技术的进步。
因此，科学与技术是相辅相成的。
随着现代科学革命和技术革命的兴起，科学与技术越来越趋向于一体化：一方面现代科学的发展越来越依赖于先进而又复杂的技术手段，如电子显微镜、射电望远镜、自动化检测仪器、电子计算机等，为现代科学研究向新的深度和广度发展创造了物质条件；现在科学重大课题本身也普遍具有工程技术的内涵，需要各类技术人员的共同合作。
对科学、非科学、伪科学与反科学的认识
对科学、非科学、伪科学与反科学的认识人类历史发展至今，对于科学、伪科学、非科学和反科学的讨论一直未停歇，在当代社会，科学技术突飞猛进，科学在社会发展中的作用越来越突出，随之产生的一些新问题也越来越多，导致了一时间内反科学与伪科学等现象也不绝于耳。
对我们来说，弄清它们的含义及相互区别对端正认识，树立正确的世界观、人生观和价值观有重要意义，对于促进学术研究及发展，进而推动整个社会的文明进步也有积极意义。
1、科学科学是一种反映客观事实的和规律的知识，是理论化、系统化的知识。
科学是反映事实真相的学说，科学与事实真相的关系是密不可分的。
科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。
它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
科学的本质属性有：1、科学有客观具体性,即一切以客观事实的观察为基础,对象是特殊的具体物质运动,反映的是客观事实和规律。
2、科学具有社会性，即所有的科学实践，科学理论，都是在人类社会中进行，在人类社会中接受检验，并为整个社会服务。
3、科学具有严谨性，要求得到的结论必须是正确的，认识的过程是系统而明晰的,逻辑结构严密。
4、科学具有范围局限性，任何理论的预测结果都只是在一定的范围内才是正确的。
5、科学具有可证伪性。
科学理论来源于实践，也必须回到实践，“实践是检验真理的唯一标准。
”由于科学发展本身的条件限制，一些科学理论在当时是无法检验的，但是原则上应该具有可观测性，等到条件成熟的时候再进行实践的验证。
2、非科学非科学不是科学，但并不一定是错误的。
与科学基本特征相比，非科学的特征与其相反，或者只有一定的相似性。
一般而言，凡不满足严格意义上科学命题可检验性和可重复性条件的，统称为非科学。
非科学中的许多理论体系往往对人类发展具有重要的意义，在对推动科学事业发展和人类精神文明进步方面发挥了积极作用，如占星术、炼金术、巫术、中医等就曾积极地推动过近代天文学、化学和医学的产生和发展；哲学、伦理学、宗教则已成为人类精神文化基石不可或缺的一环。
教人求真
千教万教教人求真，千学万学学做真人伟大的教育家陶行知先生极力主张读书求学、教书育人的第一要务就是“求真”。
他在“晓庄师范”时期就以“千教万教教人求真，千学万学学做真人”来自我勉励及勉励他人。
晚年，他还把“求真”写进了“育才学校”的校歌：“涵养一片向真之赤心”。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话其意思是说，教育的根本目的就是要让人成为一个真正的人，而不是别的东西，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连最基本的做人品质都缺乏，那么他的整个教育都是失败的；我们每天去学习很多的知识，但只有我们学会了做人，才能真正的掌握其他知识，才能让知识对社会有所作用。
【杨：才能有被认同的机会和资格】这句话的本质是要求我们去做一个真正真正的人，这是教育的目的与宗旨，也是我们做其他一切事业的基础。
据2010－10－2004《中国青年报》里《多种小学语文教材被指存失实内容及错误常识》一文报道：“据一个民间研究团体报告，目前使用最广的3个版本小学语文教材存在多篇内容失实的文章及常识性错误。
其中，”爱迪生为妈妈做手术“一文纯属虚构。
该民间组织还称这些教材还存在经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失等问题。
《陈毅探母》的课文页面和郭初阳找到的相关资料。
郭初阳对苏教版小学语文教材一年级下册第12课《陈毅探母》一文考证后认为，该课文“探母”的事实错误。
郭初阳还发现，在元代郭居敬编的《二十四孝》中，可以找到和《陈毅探母》一文完全同质的一则故事——《涤亲溺器》……作为一名教育工作者，我们是到了应该静下心来反思一下的时候了。
反思什么呢？反思我们所进行的教育是不是真正意义上的教育？【杨：教育自己（反思、总结）、教育别人、教育孩子，都是一个样子、一个道理。
】反思我们所教育教学的内容是不是真实可信的？今天，我在此文中先谈第二个问题。
教育教学内容的真实可信性问题。
首先，假如我们教育教学的内容是虚假的，那么我们所进行的教育教学就无异于教导孩子弄虚作假、招摇撞骗。
为什么有证伪
科学的证伪主义摘要：关键词：科学，证伪主义，合理性与局限性对科学的哲学研究，最初应该明确”科学是什么”，或者”什么是科学”。
从非哲学角度来看，科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映；但从哲学角度来看，对关于”科学”或者”科学的命题”，在经验检验意义上，哲学家提出了两种典型的划界标准：一是可证实原则，一是可证伪原则。
实证主义，明确地把可证实性作为”科学的”区分标准。
从实证主义看来，形而上学命题由于不可以证实而是没有科学意义的。
这样，形而上学便和科学划清了界限，并被彻底排斥在了科学之外。
在这里，”证实”就是以经验事实直接或间接地确证命题为真。
这使得可证实原则在实践中的困难性体现了出来。
随后，波普尔提出了与之相反的可证伪性原则：任何科学理论都有一定局限性，超出某个范围就必须建立新的理论，原有的理论就被证伪了，但原有的理论还是真理，只不过是在原来的条件范围内有效，而不是伪科学。
任何一种科学理论都不过是某种猜想或假设，其中必然潜藏着错误，即使它能够暂时逃脱实验的检验，但终有一天会暴露出来，从而遭到实验的反驳或证伪。
科学就是在这样一个不断地提出猜想、发现错误而遭到否证、再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。
用波普尔自己的话说：我并不要求科学系统能在肯定的意义上被一劳永逸地挑选出来，我希望它具有这样的逻辑形式：它能在否定的意义上借助经验检验的方法被挑选出来，经验的科学的系统必须有可能被经验所反驳。
也就是按照这个原则，只有能被可观察经验证伪的才是科学的。
科学就是这样在不断革命中前进的。
虽然不能说后来的理论或者假说是真的，但的确是当前可以得到的最好理论。
波谱尔的证伪论是要摒除经验实证主义的思维，按照其朴素证伪论的原则，即一项科学理论，必须要经得起实验的检验，而理论本身永远不会是“正确”的，它必须可能被证明是错误的（证伪），直到有一天它确实被证伪了，并且出现新的可以解释新现象的理论出现。
科学是否能够解释一切现象？- 辩论辩题
科学是否能够解释一切现象？- 辩论辩题正方，科学能够解释一切现象。
首先，科学是一种通过观察、实验和推理来获取知识的方法，它可以帮助我们理解自然界中的各种现象。
例如，牛顿的万有引力定律和爱因斯坦的相对论，都是科学理论对自然现象进行解释的经典案例。
这些理论通过实验验证和数学推导，成功地解释了宇宙中的运动规律和时空结构，为我们揭示了自然界的奥秘。
此外，科学还可以解释人类社会中的各种现象。
社会科学通过调查、统计和分析，可以解释人类行为、社会结构和文化现象。
例如，心理学可以解释人类的思维和行为模式，经济学可以解释市场的运行规律，社会学可以解释社会的组织结构。
这些学科的发展，使我们对人类社会有了更深入的理解。
另外，科学也在不断发展和进步，新的科学理论和技术的出现，为我们提供了更多的解释工具。
例如，基因工程和纳米技术的发展，为生物学和物理学提供了新的解释框架，帮助我们更好地理解生命和物质的本质。
因此，从自然界到人类社会，从微观世界到宏观宇宙，科学都能够提供解释和理解的框架，因此可以说科学能够解释一切现象。
反方，科学不能解释一切现象。
首先，科学只能解释那些可以被观察和测量的现象，而有些现象可能超出了科学的能力范围。
例如，宗教信仰、道德价值和人类意识等主观现象，都无法用科学方法进行客观解释。
因此，科学并不能解释一切现象。
其次，科学的发展也受到人类认知能力的限制。
爱因斯坦曾说过，“我们不能解决我们用来思考问题的方式所造成的问题。
”这说明科学理论和方法的局限性，有些现象可能超出了我们的认知范围，无法用科学方法解释。
此外，科学也存在局限性和偏见。
科学理论和实验结果可能受到研究者的主观意识和社会环境的影响，导致了科学解释的片面性和不完整性。
因此，科学并不能完全解释一切现象。
最后，人类对自然界和社会的认识是多元的，科学只是其中的一种方法。
哲学、艺术、文学等其他领域也可以提供对现象的解释和理解。
因此，科学不能解释一切现象。
综上所述，虽然科学在解释自然界和社会现象方面有着重要作用，但它并不能解释一切现象，还需要其他学科和方法的补充和辅助。
自然科学基础导论
B、科学的伟大作用 科学的伟大作用 例如：第二次工业革命； 例如：第二次工业革命； 第三次工业革命; 第三次工业革命 1935年，美国化学家卡洛泽斯发明了尼龙，根本 年 美国化学家卡洛泽斯发明了尼龙， 上丰富了人类的生活， 上丰富了人类的生活，也开创了石油化工发展的里 程碑。8年翻了 翻，石油化工是摇钱树，争夺石 程碑。 年翻了19翻 石油化工是摇钱树， 年翻了 油大战; 油大战 原子核的链式反应； 原子核的链式反应； 电子计算机的发明等等。 电子计算机的发明等等。
近代科学技术的分期
意大利（ 意大利（1540---1610） ） 英国（ 英国（1660---1730） ） 法国（ 法国（1770---1830） ） 德国（1870---1920） 德国（ ） 美国（ 美国（1920---现在 ） 现在 西洋科学” 西学” “欧洲中心论” “西洋科学” “西学” 欧洲中心论”
B、科学素养
• 基本定义 科学素养是一个重要的概念，它与科学普及的目标、意义密切相关， 科学素养是一个重要的概念，它与科学普及的目标、意义密切相关， 大到一个国家和社会的健全发展，小到公民个人丰盛人生的获得， 大到一个国家和社会的健全发展，小到公民个人丰盛人生的获得，都通 过 或实证或想当然的方式，和科学素养联系在一起。 或实证或想当然的方式，和科学素养联系在一起。 • 能够运用科学原理和方法解释或处理生活和工作中常见的问题。 能够运用科学原理和方法解释或处理生活和工作中常见的问题。 • 广义的说：是指公众对科学了解的程度。 广义的说：是指公众对科学了解的程度。 • 理解科学的态度、价值和精神是科学素养的核心。 理解科学的态度、价值和精神是科学素养的核心。 • 国际权威表述
我国公民科学素养的现状为： 我国公民科学素养的现状为：
辩论：科学与宗教,谁更接近真相？
科学与宗教，是两种截然不同的思维方式和知识体系。
科学依靠观察、实验和推理，通过证据来探索自然界的真相；而宗教则依靠信仰、神圣经典和心灵体验，通过灵性的方式来追求真理。
然而，在讨论谁更接近真相这个问题上，我认为科学更接近真相。
首先，科学是一种严谨的方法论。
科学研究遵循一套固定的程序，从问题的提出到数据的收集、分析，再到结论的得出，每一步都需要经过严格的验证和重复实验。
通过这种严密的方法，科学能够逐步扩展我们对自然规律的理解，不断纠正错误并且进一步完善知识体系。
这种由证据驱动的过程，使得科学更加可靠，更具信服力。
其次，科学追求客观真相。
科学方法的本质是基于证据的推理和观察，而没有固定的信仰体系。
科学家们通过不断积累证据来推翻或验证已有的假设，只有通过实验证据的重复性和可靠性，才能得出让人信服的结论。
科学理解的真相是依据客观事实而建立的，而非个人主观意识或神圣经典的解读。
第三，科学是不断发展的。
科学的本质是追求知识的进步和创新，致力于不断修正和改进已有的理论。
任何一个科学理论都是可以被推翻和取代的，只要有充分的证据表明它是错误的或不完整的。
这种不断推陈出新的特性，使科学更加接近真相，因为它能够在新的证据和研究成果下及时修正误解和错误的观点。
然而，宗教是基于信仰和神圣经典的。
宗教的真理是基于个人的信仰和心灵体验，很难通过外部证据来证实或推翻。
宗教的真相是主观的、对个体而言的，不具备普遍性和普适性。
由于宗教无法接受质疑和推理的过程，它的知识体系比较固化，难以与时俱进。
综上所述，科学更接近真相。
科学通过严谨的方法论、追求客观真相和不断发展的特性，使其成为人类接近真相的重要工具。
虽然宗教在提供人类精神安慰和道德指引方面有其价值，但它无法提供科学那样客观与可靠的知识。
我们应当尊重宗教的存在，同时也需要更多地依赖科学的力量来探索和理解世界的真相。
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科学是反映事实真相的学说。
科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。
科学与事实真相的关系是密不可分的。
科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。
科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。
它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。
伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。
伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的"知识"。
伪科学是一些虚假的"科学"或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。
伪科学经不住科学常识（及科学方法）的检验，可以通过下述特征进行辨别：1)没有实验证据就进行断言2)在存在矛盾实例的情形下进行断言3)不能进行重复性实验4)断言不合逻辑5)在存在多种可能解释的情况下仅取其一非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门（如西方文化中的宗教、哲学和艺术等）以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门（如道家文化、儒家文化和中医等）。
它们同科学一样，在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。
非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。
它们同样有着自己的生存权。
但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。
科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。
伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。
在科学史中我们甚至可以找到曾经被（科学共同体内）大多数学者认为是伪科学的理论后来又成为大家公认的理论，如：著名的大陆漂移学说。
我对科学和伪科学的认识科学是一种反映客观事实的和规律的知识，是理论化、系统化的知识。
科学与伪科学的界限是不能一言以蔽之的，科学具有解释性、精确性、可验证性、可变性、系统性、主体实际性。
这些都是科学的一半性质，而划分科学界限也有不同观点，有逻辑经验注意的观点、批判理性主义的观点、科学历史主义的观点、科学实在论的多元观点，总之科学划界是一个亘古常新的问题，不同的时代、不同学派在科学化解问题上的认识在不断深化，在从绝对标准到相对标准、从一元标准到多元标准、从静态标准到动态标准的认识与争论中，虽不能建立起一劳永逸的标准，却可以使人们对科学特性的认识逐渐清晰，使科学的形象越来越丰富。
与此同时科学与伪科学的的差别也有事模糊不清，这就要求我们要更加深刻的理解什么是科学，什么事伪科学。
那么，就我目前的认识来看，我判断一个学术是科学的还是伪科学的，我总是把它放到一个系统当中去考虑，我认为，科学这一系统性特征是击败伪科学最有利的武器，当我们给科学下了这样一个定义："科学是系统化了的知识"时，是否能够把这种区别表示了出来？现在我想对这个问题作一番探讨。
伪科学不同于明目张胆置科学于不顾的迷信活动。
迷信靠制造谣言来惑众，靠行骗来取得钱财，有一些江湖骗术并没有打科学的旗帜，也会有人去相信。
在科学不发达的国家，特别是科学不发达国家中的落后地区，这种不打科学旗帜的迷信活动和江湖骗术很流行。
伪科学本质上也是骗术，但是打着科学的旗帜，披着科学的外衣来行骗。
本来是没有事实根据的，伪科学硬说有道理；本来是乌七八糟、杂乱无章的东西，伪科学把它们拼凑在一起，使它们变成似乎是有系统的东西；本来是某些与近代科学成果毫不相干的东西，伪科学硬把它们那些胡说八道的东西同近代科学原理拉扯在一起，去唬进入20世纪以来，科学的迅猛发展使人们的生活发生的翻天覆地的变化，同时科技的负面效应逐渐突现出来，特别是核危机、生态环境的污染与破坏，让一些人感到了担忧，甚至开始出现反对科学的思潮。
这些反科学主义者一味低毁科学，否定科学的一切价值，指责几乎所有的那些重视和倡导科学思想、科学方法和科学精神的观点，并以一种完全否定的立场和态度批判这些观点，同时，还存在着另外一种伪科学，把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张,如星占学、气功治病理论、国内某些道士的鼓吹的辟谷养生理论等。
反科学与伪科学的出现，有着深刻的历史和社会根源，最终危及到国家科学现代化的进程，危及到两个文明的建设，危及到整个社会的进步。
因此，不能任其发展因此，作为青年知识分子，我们必须对科学，反科学与伪科学有清醒的认识。
一、科学什么是科学？辞海对科学的解释是："科学是关于自然、社会和思维的知识体系，是人类实践经验的结晶"。
英文"科学"（science）一词源于拉丁文（scientia），其原意是"知识"、"学问"的意思，这是"科学"一词最基本也最简单的含义。
广义上来讲，科学是一种复杂的社会现象，是反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
科学有若干种解释，每一种解释都反映出科学某一方面的本质特征：第一，科学有客观具体性,即一切以客观事实的观察为基础,对象是特殊的具体物质运动,反映的是客观事实和规律。
第二，科学具有社会性，即所有的科学实践，科学理论，都是在人类社会中进行，在人类社会中接受检验，并为整个社会服务。
讲科学，首先不能脱离社会。
第三，科学具有严谨性，要求得到的结论必须是正确的，认识的过程是系统而明晰的,逻辑结构严密，理论体系内部能够自洽，前后联系，能够自圆其说，不相矛盾。
第四，科学具有范围局限性，也就是说任何具体的科学理论都有适用的范围，任何理论的预测结果都只是在一定的范围内才是正确的。
第五，科学理论应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证，即科学的可证伪性。
这是来自卡尔.波普尔的观点，是区别科学与非科学一个重要标志。
科学理论来源于实践，也必须回到实践，"实践是检验真理的唯一标准。
"由于科学发展本身的条件限制，一些科学理论在当时是无法检验的，但是原则上应该具有可观测性，等到条件成熟的时候再进行实践的验证。
二、反科学与伪科学。
反科学，顾名思义，就是反对科学，就是站在科学的反面，对科学尚未达到的目标深感失望，把现代技术的所有副作用都归咎于科学。
主张丢弃科学，包括科学知识、科学方法、科学精神和科学应用等方面，他们抓住科学产生的某些恶果或者无能为力，理直气壮地批判科学。
诚然，随着科学技术的负面效应逐渐显现，科学家必须时刻对科学产生的社会后果进行反思，而对科学的反省也是保证科学不至偏离人类文明进步轨道的一个重要方面。
但是反科学的实质是反对现实主义的世界观，目的是否定科学的价值，它不同于对科学的反省。
现代反科学的表现形式主要有：l、以宗教、迷信期刊为媒体的反科学。
这种反科学一般用反科学的言论对科学进行低毁，对公众的迷惑性强，蛊惑群众，混淆视听，其危害很大。
2、以阶级斗争、政治手段作屏障的反科学。
在反科学泛滥的时候，从理性角度捍卫科学常常毫无用处，因为- 3 -对科学的反对不受理性的支配。
以政治为目的的反科学根本不受理性的支配，一心为政府或个人利益服务。
3、以"科学"面目出现的弄虚作假的反科学。
科学家的道德问题现在己经引起社会普遍的关注。
这个问题的严重性不仅在于科学家弄虚作假，而且在于因优秀的工作取得科学家称号的人滥用科学家的名义来行骗。
4、来自公众的反科学运动。
科学技术的无限制的应用，暴露出严重的社会问题，从而导致了大规模的公众反科学运动。
公众的反科学运动具有极大的盲目性。
他们由于不了解科学的本质，不了解科学的方法、科学的概念、科学的能力和科学的前途，极易受到社会文化思潮的影响，酿成社会的反科学运动。
反科学的主要特征有：1、反科学含义的模糊性。
也就是说，它的反对目标或对象难以准确定位。
这种模糊性是由两方面的原因引起的：一是科学术语本身的模糊性导致反科学含义的模糊性；二是不同时期、不同流派的反对靶子有别，或者攻击的要害有异。
2、反科学成员的庞杂性。
其中既有普通大众，也有学界精英，而且他们意趣多端，政治和价值取向不尽相同，甚至截然对立的政治派别也会心照不宣，在反科学的旗帜下有意或无意地结为"神圣同盟"。
与科学自身的复杂性相对应，科学的反对者们也是来自不同的立场和方面，具有几乎同样复杂的构成；来自不同立场、不同方面的反对者往往通过反对科学的某一方面进而反对科学自身。
3、反科学本质上的反文化性。
这里的反文化性包含两层意思：一是科学（即使它的萌芽状态）作为一种异于传统文化的新兴文化，在某些方面往往与传统文化格格不入，从而受到固守旧传统的文化保守主义者的排斥和反对；二是一些人群或出于对主流文化的不满，或在现实文化出现危机之时，把科学当作替罪羊或"从犯"加以反对。
前者在近代似乎表现得比较明显，后者在现代和后现代也许更为突出。
反科学的危害是巨大的，特别是现代社会依赖科学，人们信仰科学，反科学必然把人们引向歧途，走向科学的反面。
反科学肆意而为，摧残科学本身，败坏社会风气，助长迷信泛滥，使社会失去活力，严重影响到国家科学研究的进程，阻碍了科学技术现代化的步伐，对社会和人心造成难以弥补的损害，对整个人类的进步造成严重的影响。
- 4 -伪科学，概括地说，就是打着科学的旗号从事种种反科学的事。
它的最大特征是违背科学规律，拒绝科学的基础实验，无视理论逻辑的自圆其说；它的核心是冒充和欺骗；主要目标是贪图暴利。
在一定意义上，伪科学也是一种反科学。
伪科学往往抓住科学的一些弱点大做文章，它一般出现在以下四种场合：(1)在科学暂时还无能为力的地方（如灾害和死亡），它以救世主的面目出现；(2)在科学探索感到困难的地方（如生命、生命的起源），它以新学说的创立者出现；(3)在具有随机性的复杂系统、因果关系不确定的地方，它以预测未来的大师身份出现；(4)在人们渴望健康和幸福的地方，它以神奇药物和神奇食物的提供者出现。
伪科学是一种世界现象。
在当代，它的主要表现有：(1)打着科学的旗号,用现代科学的名词术语来包装自己，利用人们对科学的信赖和崇拜,以及一部分人对相关科学知识的匮乏,利用科学之名,来行反科学之实。