纪录片《周易与中医》申报资料---中央电视台纪录频道

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周易与中医(修订)

周易与中医(修订)

三易:《郑康成易赞》曰:“易一名而含三义: 简易一也,变易二也,不易三也。《易纬乾 凿度》谓,“易者易也,变易也,不易也。 变易者,其气也.不易者,其位也。” (1)变易 (2)简易 (3)不易
2、《周易》的作者
传统的说法,《周易》成书是“人更三圣, 世历三古。” 上古:伏羲 中国神话中的人类始祖。 发明八卦
鹿茸; 凡天地间物,其秉气以生者,多秉先天卦 气也。有兽如鹿,是秉先天坤震之气,震 具东北,在今关东,与正北坤卦相合,是 为复卦。鹿秉此气,故鹿茸以关东者为佳。 冬至一阳生,复卦值月,故鹿解角生茸以 应之,用能补阴中之阳气。 麋是秉先天乾巽之气,先天巽居西南,在 今云南吐蕃,与正南乾卦相合,是为姤卦。 麋秉此气,故麋茸以吐蕃者为佳。夏至一 阴生,姤卦值月,故麋角解而生茸,用能 补阳中之阴血。
《周易》与中医
上篇——周易基础
• 易与天地准,是故能弥纶天地之道。仰以观 于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故, 原始反终。故知死生之说,精气为物,游魂 为变。
一、引言——《周易》与日常生活
“ 易学广大,无所不包。旁及天文、地理、 乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之 炉火,皆可援易以为说。” 《四库全书 提要》
平人标准 生理状态:康泰;既济 上虚下实 上清下浊 (清阳出上窍,浊阴出下窍)
上寒下热 不倒翁,等腰三角
第一个:一觉到天亮,当然有些事情烦恼你,比如你和 你先生吵架闹离婚,那当然睡不着觉,这是正常的。 (既济) 第二个:男人女人都有,叫做早上的阳反应,女人早上 起来的时候,乳房很敏感,男人阴茎会勃起。( 既济) 第三个:是胃口正常,所谓正常的胃口不是暴饮暴食, 是很正常的量吃下去很满,不是吃很多,还不行,还 要再吃。(泰) 第四个:是每天早上起床第一件事情就是大便上厕所, 上完厕所才吃早餐。 (泰) 第五个:是一天五到七次小便,小便的量大,颜色要淡 黄。 (泰) 第六个:一年四季,不管春夏秋冬,不管你在哪里,在 阿拉斯加,在佛罗里达,还是在加州,永远都是头面 身体冷,手脚温热。 (泰) ( 既济) (倪海厦医师)

周易与中医养生之道

周易与中医养生之道

周易与中医养生之道周易是中国古代的一部经典文化著作,被誉为“易学之祖”。

作为一个传统文化学者,我对周易进行了深入的研究,并发现了它与中医养生之道之间的关联。

本文将从易经的哲学思想、五行学说以及阴阳平衡等方面进行分析,探讨周易对中医养生之道的影响。

首先,易经的哲学思想对中医养生有着重要的指导意义。

易经强调“道法自然”,主张顺应自然规律,追求身心的和谐与平衡。

中医养生也强调“天人合一”,即人与自然环境相互关联,人体的健康与自然界的变化密切相关。

易经中的“天人合一”思想为中医养生提供了理论基础,使人们更加注重调整自身与自然的关系,以达到身心健康的目的。

其次,易经的五行学说与中医养生之道有着密切的联系。

易经将宇宙万物分为五行(木、火、土、金、水),而中医养生也将人体的脏腑、经络、气血等归纳为五行。

根据五行学说,中医养生强调通过调整五脏的功能活动,保持五行的平衡,以维护人体的健康。

易经中的五行学说为中医养生提供了理论依据,使中医养生更加系统化和科学化。

此外,易经中的阴阳观念也对中医养生产生了深远的影响。

易经认为宇宙万物都是由阴阳两种相互对立而又相互依存的力量构成的。

中医养生同样注重阴阳平衡的调整,认为人体的健康与阴阳的平衡密切相关。

通过调整饮食、运动、作息等方面的阴阳平衡,可以达到养生的目的。

易经中的阴阳观念为中医养生提供了重要的理论指导,使中医养生更加科学化和规范化。

最后,易经还强调了人的心态对健康的重要性,这与中医养生之道的心理调节有着紧密的联系。

易经认为人的心态对身体健康有着重要的影响,强调保持心境平和、情绪稳定。

中医养生也注重心理调节,认为情志不舒畅会影响脏腑功能,进而导致疾病。

易经中的心态调节理念为中医养生提供了重要的思路和方法,使人们更加关注内心的平衡与和谐。

综上所述,周易与中医养生之道有着密切的关联。

易经的哲学思想、五行学说、阴阳观念以及心态调节等方面为中医养生提供了重要的理论基础和指导意义。

走近国学 体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实

走近国学  体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实

走近国学体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实张其成;李海英(整理);杨彦伟(整理)【期刊名称】《中医药文化》【年(卷),期】2010(5)2【摘要】2009年年底,上海中医药大学基础医学院与"中医药文化研究与传播中心"特邀北京中医药大学管理学院院长、博士生导师,著名国学专家张其成教授来校讲授博士课程"中国传统文化与中医"。

张其成教授以"走近国学,体悟中医"为主题,融通古今,进行了长达3小时的演讲,会场座无虚席,有300余人认真聆听了讲座。

综观张教授的整个讲座,他从国学的一个中心"易",三个代表"儒、道、佛",两个基本点"修心、开智"展开,不仅对东西方文明的发展渊源、理论体系进行了回顾和比较,也对国学的内涵、特色进行了全面的解析。

最后落实在中医文化的气本体和象思维上,提出了"坚持主体、发扬优势"的中医发展思路。

讲座中,张教授语言幽默诙谐、生动亲切,与广大同学进行了多次热烈的互动,气氛非常热烈。

现本刊据讲座录音整理,虽然无法呈现张教授的精彩讲座场景,但相信广大读者可以从中受益。

【总页数】4页(P11-14)【作者】张其成;李海英(整理);杨彦伟(整理)【作者单位】北京中医药大学管理学院;上海中医药大学【正文语种】中文【中图分类】G112;R2【相关文献】1.17国学员赴山西中医学院学习中医针灸2.周易卦象思维对中医学的影响3.中医学基础知识讲座(二)中医学对正常人体的认识4.《周易》变易思想对中医学的影响5.《周易》对中医学的影响因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

央视纪录片《天书秘境》浅说周易、河图和洛书!

央视纪录片《天书秘境》浅说周易、河图和洛书!

央视纪录片《天书秘境》浅说周易、河图和洛书!千百年来,人们谈论到中国的太极阴阳四象五行八卦九宫时总离不开两幅神秘的图案,那就是河图洛书。

它是中国古代哲学思想的源头,是难解的无字天书,自古以来,围绕着河图洛书争论不断,有人说他是解读宇宙奥秘的文明密码。

还有人说它是光怪陆离的神话传说。

千百年来众说纷纭。

河图洛书究竟是什么?它来源哪里?其渊源和原始本义是什么?本片将深入到传说的发生地点寻找河图洛书踪迹,并通过中国天文考古学的知识,解读河图洛书的原始本义。

河图洛书究竟是什么?它来源哪里?其渊源和原始本义是什么?本片将深入到传说的发生地点寻找河图洛书踪迹,并通过中国天文考古学的知识,解读河图洛书的原始本义。

天书秘境(上)论及中国古代经典哲学著作时,有一本书不得不提,它被誉为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,这本书就是《周易》。

它是古代汉族思想智慧的结晶,被誉为“大道之源”,无论孔孟之道、老庄学说还是《孙子兵法》无不和《易经》有着密切的联系。

这部充满神秘色彩的书,从古至今研究者络绎不绝,研究的集大成者除了儒家学派的创始人孔子之外,就属宋代理学派代表朱熹。

他对易学的贡献是对义理、象数及易图学皆做了全面而突出的发展,曾作《周易本义》还原《周易》的本来面目。

本片就为您揭开《周易》的神秘面纱!天书秘境(下)著名理学家朱熹派自己的得意弟子蔡元定前往四川寻找两幅神秘图案,这就是河图洛书。

依据神秘的传说,黄河的龙马背负河图交与伏羲,伏羲据此画八卦,后人推演出易经,成为中国一部揭示变化的华夏经典。

洛书则是洛水中灵龟衔书,送与大禹,大禹依此制定九畴,指导人类的生产生活。

而朱熹的门徒蔡元定并非只找到两张图案,而是三张,只是其中一幅图始终秘而不宣。

有人推断这张图才是真正的河图。

传递心性的智慧,了悟人生,与自然和谐共生;集众家智慧合为一体,以全息立体的思维和角度思考人和自然万物的奥秘,传承、创新东方智慧,共创美好新世界。

百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)

百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)

百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)《易经的奥秘》是一部探讨中国古代文化经典《易经》的纪录片系列,由百家讲坛制作。

该系列共分为15集,深入剖析了《易经》的起源、内容和应用,以及其对中国文化和哲学的影响等方面。

通过该系列,观众可以更加全面地了解和理解《易经》的奥秘。

第一集:《易经的起源与历史背景》本集从《易经》的起源与历史背景入手,介绍了《易经》的作者、形成背景以及与周文化的关系。

通过详细讲解,观众将了解到《易经》对于古代中国社会的重要性和影响。

第二集:《易经的基本理论》本集主要介绍了《易经》的基本理论,包括八卦和六十四卦的含义、易学的核心概念等。

观众将深入探索《易经》的奥秘,并了解到其中的哲学思想和智慧。

第三集:《易经的人生智慧》本集以《易经》应用于人生智慧为主题,讲解了《易经》对于人们的生活和个人成长的指导作用。

观众将学习到如何通过《易经》的智慧来解决人生中的难题和困惑。

第四集:《易经与自然观》本集主要探讨了《易经》与自然观的关系,讲解了《易经》中的天人合一思想以及与自然界、季节变化等的联系。

观众将通过该集了解到中国古代人们如何通过《易经》来观察和理解自然。

第五集:《易经与政治智慧》本集以《易经》应用于政治智慧为主题,介绍了《易经》对于古代政治家和统治者的影响。

观众将了解到《易经》如何在古代政治决策中发挥重要作用,并思考其对现代政治的启示。

第六集:《易经的变化与推演》本集主要讲解了《易经》中变卦和推演的原理和方法。

观众将学习到如何通过变卦和推演来预测和应对生活中的变化和挑战。

第七集:《易经与人际关系》本集以《易经》应用于人际关系为主题,介绍了如何通过《易经》来理解和处理人际关系。

观众将学习到如何通过《易经》的智慧提升自己的人际沟通和人际交往能力。

第八集:《易经与商业智慧》本集主要探讨了《易经》与商业智慧的关系,讲解了如何将《易经》的原理应用于商业决策和管理中。

国家文物局关于协助拍摄文献纪录片《水脉》的函-办政函[2013]621号

国家文物局关于协助拍摄文献纪录片《水脉》的函-办政函[2013]621号

国家文物局关于协助拍摄文献纪录片《水脉》的函正文:----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------国家文物局关于协助拍摄文献纪录片《水脉》的函(办政函〔2013〕621号)河北省文物局、山东省文物局、河南省文物局、湖北省文物局:近日,我局收到中央电视台科教频道关于商请协助拍摄文献纪录片《水脉》的函。

该片由国务院南水北调办公室与中央电视台联合摄制,拟采访拍摄一批南水北调工程涉及到的文物保护项目。

请各有关文物部门对该片的拍摄给予积极协助和配合。

在配合拍摄工作中,请注重反映南水北调沿线文物保护的进展和重要意义,增进人们对国家重大工程中文物保护工作的了解,宣传国家经济社会发展与文物保护相互促进的重要成果。

涉及文物拍摄内容,请监督该摄制组严格服从管理人员安排,务必确保文物安全。

具体事宜由中央电视台与各有关单位联系办理。

附件:纪录片《水脉》拍摄涉及文物内容需求国家文物局2013年6月27日央视拍摄纪录片《水脉》来函中涉及文物内容需求河北省--拍摄可展示河北省南水北调考古发现及保护成就的博物馆及文物河北磁县古墓(东魏元祜墓)磁县古墓发掘影像及照片资料河南省--拍摄可展示河南省南水北调考古发现及保护成就的博物馆及文物拍摄韩王墓韩王墓发掘影像及照片资料山东省--拍摄可展示山东省南水北调考古发现及保护成就的博物馆及文物拍摄山东聊城七级码头、土桥闸山东聊城七级码头、土桥闸发掘时的视频及照片资料济宁南旺一处大运河分水枢纽遗址济宁南旺大运河分水枢纽遗址发掘时的视频及照片资料湖北省--拍摄可展示湖北省南水北调考古发现及保护成就的博物馆及文物丹江口水库淹没区进行文物普查的视频及照片资料——结束——。

中国教育电视台《有医说一》栏目介绍

中国教育电视台《有医说一》栏目介绍

中国教育电视台《有医说一》栏目介绍一、栏目背景:中华文化,博大精深。

传统养生、医药防治、祈福延寿,源远流长;是中华祖先数千年来与自然抗争、与疾病搏击,追求健康长寿,探寻生命智慧的结晶,是中华民族的国粹国学国宝。

在现代生命科学高速发展的今天,无论对疾病防治,还是提高生存质量、延长寿命,治疗慢性疑难杂症病等方面,中华传统医药学都显示出独特的优势。

在其5000年发展历史长河中,所形成的中华传统医药学理论及疾病防治经验,是迄今为止世界传统医学理论最系统、内涵最丰富、应用最广泛、保留最完整的突出代表,为中华民族的繁衍昌盛健康生存做出了重大贡献,毛泽东曾经非常自豪的说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医”。

而如今,越来越多的年轻人从小看西医,对传统医学知之甚少,缺乏对中医传统养生理论的深入理解与应用,造成了不少误解和质疑,甚至曾一度有中医存废之争。

作为炎黄子孙,目睹祖先留下的宝贵智慧财富遭到如此亵渎,怎不让人痛心疾首。

所以,我们有责任用现代的传播手段弘扬中华养生医药健康长寿文化,向世人展现其神奇的功效,让人们充分意识到这门学科的真正价值。

中国教育电视台利用其独特的传播优势,全力重推并在周六黄金时间开播《有医说一》电视栏目,就是要继承、发掘和宣传普及传统医学文化知识,从中华养生医药健康长寿的客观事实出发,通过富有传奇的故事讲述,全方位地展现传统医学的发展演变及防病治病、养生长寿的方法,向世人展现中华传统医药、养生的独特功效,认识中医药养生的真正价值,也让中华国粹国学国宝,跨出国门,走向世界,让中华养生医药健康长寿理念、知识、技艺为全人类健康服务。

二、栏目内容发掘国粹国学文化,讲述国粹国学传奇故事,呈现国粹国学精品;为了弘扬中华国粹国学国宝,《有医说一》电视栏目拟通过一个个生动有趣的故事将传统中医药理论、诊疗方法,民间行之有效的治疗疑难杂症的药方以及中华养生理念、长寿文化故事、长寿经验、养生健康技艺与操作方法,汇成一套囊括中华养生医药健康长寿文化的百科全书。

《周易》与中医理论

《周易》与中医理论

《周易》与中医理论研究提纲:《周易》是我国的一部哲学性著作,它在各个领域都起到了深远的影响,特别是对中医理论方面。

《周易》和中医理论之间存在着紧密的联系:《周易》是中医理论的源泉,中医基础理论是源于《周易》的。

举中医的“防微杜渐”是由《周易》的“居安思危”衍生而来的例子来加以证明它们之间的关系。

讨论文稿:明代张景岳曾经这样说过:“易具医之理,医得易为用”。

可见,《周易》和中医学之间存在着特殊的血缘关系。

《周易》是中医理论的源泉,中医基础理论基本上是源于《周易》的。

今天就让我就《周易》和中医理论做一研讨,以明确《周易》对中医理论有着深远的影响。

下面就让我列举个例子,来加以说明:《周易》将“居安思危”衍生为中医的“防微杜渐”。

《周易》中的“居安思危”是哲学的重要组成部分。

《系辞下》曰:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

小人以小善为益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

”意思是说,不做大量有益的事情就不能成为一个有好名誉的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人。

品行不好的人认为,一般的好事对于自己来说没有太大的好处而不去做,一般的坏事对于自己来说没有多大的损害而不去改正,所以坏事做多了就无法回避责任了,罪恶大了也无法得到宽恕;《坤卦》初六言:“履霜,坚冰至。

”意思是说,脚踏在薄霜上,冰冷的冬天就要到来了。

以上两段经文告诉了我们:事物的发展总会由量变达到质变,而要防止事物向坏的方面转化,必须“见微知着”,“居安思危”。

故《周易》中有“惧以始终”之言,也有“君子思患而豫防之”之语,《系辞传》还将“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。

说到这里,我想到在当下社会,随着科学技术的不断发展,无限制的开采煤、石油、矿藏等资源,不惜以破坏环境作为代价,从近地大气层到外层空间,从河流湖泊到深海大洋,从高山峻岭到原始森林,在地球上已经再也找不到一片净土、净水。

这种丝毫没有顾及到后代子孙的环境破坏,最终还是会给我们带来严重的后果,让我们付出惨痛的代价。

易经解析探寻易经与中医的关系

易经解析探寻易经与中医的关系

易经解析探寻易经与中医的关系易经,又称《周易》,是中国古代的一部重要经典,被誉为“中华文化的根本”。

易经以八卦和六十四卦为基础,通过阐述自然界的变化规律,揭示了宇宙万物的演化过程。

而中医,作为中国传统医学的重要组成部分,以阴阳五行理论为基础,通过调理人体的阴阳平衡,达到治疗疾病的目的。

本文将从易经的哲学思想和中医的理论体系两个方面,探寻易经与中医的关系。

一、易经的哲学思想易经的核心思想是“阴阳”和“五行”。

阴阳是指宇宙万物的两个对立面,如太阳和月亮、昼夜、寒暑等。

易经认为,阴阳相互依存、相互转化,是宇宙万物变化的根本原理。

而五行则是指金、木、水、火、土五种基本元素,易经将它们与宇宙万物的发展演化联系起来。

中医的理论体系也以阴阳和五行为基础。

中医认为,人体的健康与阴阳的平衡密切相关。

阴阳失衡会导致疾病的发生。

而五行理论则用于解释人体的生理和病理现象,将人体的器官、组织、精神等与五行相对应。

易经的哲学思想对中医的发展产生了深远的影响。

易经的阴阳和五行理论为中医提供了重要的理论基础,使中医能够更好地理解人体的生理和病理现象,从而指导临床实践。

二、易经与中医的共同特点易经和中医在思维方式和方法论上有许多共同之处。

首先,它们都强调整体观念。

易经认为,宇宙万物是一个整体,任何事物都是相互联系、相互作用的。

中医也认为,人体是一个有机整体,各个器官、组织之间相互依存、相互影响。

其次,它们都注重动态观察。

易经强调变化的规律,中医也注重观察病情的变化,以调整治疗方案。

再次,它们都强调平衡和调和。

易经认为,阴阳的平衡是宇宙万物发展的基础,中医也认为,人体的健康与阴阳的平衡密切相关。

易经和中医的共同特点使得它们能够相互借鉴、相互促进。

易经的哲学思想为中医提供了理论基础,而中医的实践经验也为易经的理论提供了验证。

三、易经对中医的启示易经的哲学思想对中医的发展具有重要的启示意义。

首先,易经强调整体观念,提醒中医要从整体上把握人体的健康与疾病。

周易与中医学

周易与中医学

精彩摘录
《周易与中医学》这本书深入挖掘了周易和中医学的内在,通过摘录经典著作中的精彩片段,展 示了周易和中医学在哲学思想、理论体系和临床实践等方面的相互影响和融合。这些摘录不仅体 现了中国传统文化中的智慧,也为我们提供了理解和应用中医理论的全新视角。在今天这个弘扬 中华文化的时代,这本书无疑具有极高的学术价值和实用价值。
精彩摘录
精彩摘录
《周易与中医学》是一本探讨中国传统文化中周易与中医关系的经典著作,作者为著名文化学者 和中医专家田合禄先生。该书于2006年,通过对周易和中医学的深入研究,揭示了两者之间深刻 的内在。本书将摘录《周易与中医学》中的一些精彩内容,并阐述其蕴含的智慧。 周易是中国传统文化中的重要组成部分,主要研究天地、自然、人事间万物的阴阳变化规律。周 易理论体系包括太极、两仪、四象、八卦等概念,以及占卜、象数、义理等内容。在中医方面, 周易对中医理论体系的形成和发展产生了深远影响,尤其是阴阳五行理论、藏象学说和经络理论 等方面。 中医学是一门研究人体生理、病理及疾病的诊断和防治的综合性学科。中医学的理论体系主要包 括阴阳五行、藏象、经络、治疗原则等方面,强调天人合形神合一的整体观念。与周易一样,中 医学也强调和谐平衡的原则,这也是中国传统文化中的重要思想。
精彩摘录
在《周易与中医学》一书中,有很多精彩的摘录,以下仅举几例: “阴阳者,天地之道也。”这句话表明了阴阳是宇宙间最基本的规律,是万物生长、发展、变化 的根源。在中医中,阴阳学说被广泛应用,用以解释人体的生理和病理现象,指导疾病的诊断和 治疗。 “胃气壮则百病不生。”这是《周易》中的一句话,意思是说只要肠胃功能正常,就能抵抗各种 疾病的发生。这句话强调了脾胃在人体健康中的重要性,也体现了中医“治未病”的思想。 “亢则害,承乃制。”这句话出自《周易》中的《乾》卦,意为过度发展会带来危害,而相克制 则能达到平衡。在中医中,这句话被用来描述人体内阴阳的平衡状态,指导医生在治病过程中遵 循“扶正祛邪”的原则。

大型文化纪录片-《中医》策划案

大型文化纪录片-《中医》策划案
展现近代中国的民族革命和全力走向西方式的现代化的过程中,中医所走过的曲折道 路(如1929年余云岫如何提案取消中医,施今墨如何妙手回春,力挽狂澜的一波三折的故 事)。基本结构:西医传入中国以及中国人的排斥与接纳;中医的困境和衰落;1949年建国 以来中医的政策复兴和当代命运;中医在域外;现代中医学者对于中医的临床改造和实践 (如针灸麻醉、中西医的“体”“用”之辨);对于中医未来的思考,它的继续存在的必要, 中医思维在现代世界中的意义。
-------------《现代中医学主张》 解读、展示和思考中国传统文化,是我们主要的创作态度。 由于对于中医的问题的研究涉及到规范、标准、成果和文化 渊源的问题,所以应当以本土的思维去思考本项目,国外的 研究只是比较和衬托。
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加强做责任心,责任到人,责任到位 才是长 久的发 展。20.11.1220.11.12Thursday, November 12, 2020
结合考古发现(如长沙马王堆汉墓)、简帛文字(各地出土的秦汉医简)和传世文献记载, 讲述中医的故事,著名历史人物的故事和关于中医的主题故事结合,在故事的讲述中,透射 出古代中国人对于身体的观念,由求长生、炼丹服饵向清净养生的转变(先秦汉——魏晋— —宋明),在“静”中求调和,“望闻问切”的诊断和治疗手段,神奇的针灸和中药。 第三部分 中医的现状和未来
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至今没有一部从文化和医学角度、以历史和现状的思考来展现中医的文化影视 制作,现代民众因此对中医缺乏了解,也无从了解。专题文化纪录片《中医》的文 化价值和商业价值是不言而喻的。
“雅俗共赏”是这部文化纪录片制作的关键,我们把握的角度是,中医首先是 一种文化,同时它又是治病诊疗的应用性强的“术”。《黄帝内经》中说:“不治 已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之, 譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎! ”这代表了典型的中医思维,它既是“术” 的原则,也是典型的东方文化思维。我们的制作,要融合文化的关注和应用层面的 关注,融合历史的意识和现代的思考,制作出的成果,不应该沦为类似于医学宣传 片或者医学知识普及的样式。

周易和中医---张桢

周易和中医---张桢

周易和中医---张桢2011年08月19日(2011-08-19 09:59:59)前言周易是怎样一本书前两章将要出版,有关人士讲需要写一个前言。

写什么好呢?从二零零四年到今年,我已经写了两千多小节,将周易一书的经与传全部探讨了一遍。

说的太多了,现在却不知道写什么好。

许多人以为我是什么周易专家,还开玩笑称我为大师,其实我只是一名陕西北部乡村的一名教师,尽管职称是中学高级,其实在周易研究方面我只是一个小学生,不过是一个自认为还算勤奋的小学生。

起码在近十多年,特别是退休后的五六年里,我每天都会挤出两个钟头学习探讨周易中的每一句话、每一个字,并写下自己的心得体会,为了保存这些笔记,我将之发表在周易哲学财富网和哲学人生网上,引起了许多网友关注,获得了批评和赞许,也激发了我坚持学习探讨的信心和力量。

到现在,学习探讨周易已经成了我一种生活状态和方式,无论干什么,都会无形中受到周易的影响,都会受到自己研究周易所获得的三十二对对立统一卦思想内容的、或大或小的影响。

乾卦要求我自强不息,坤卦要求我厚德载物,整个六十四卦要求我学习理解践行生生不息。

年纪大了,总会有退休的念头,总会与朋友们在象棋中多消磨些时间,然而就在这时,周易哲学思想也不放过我。

既要求我讲究棋德,平易近人,又要求我勤奋钻研,多解难题多作笔记、系统思考棋势、深入探讨棋局,玩也要玩到进入忘我境界。

我原先是教数学的,后来也教过中医针灸,从小又对哲学有特殊的兴趣,无论对宇宙、生命、社会、人生的重大问题,还是日常生活中遇到小问题,总爱追根究底,问个为什么。

从书中寻找答案,从师长、朋友处寻找答案,从社会实践中寻找答案,还寻不出满意答案的时候,就全力开动自己的头脑和双手,总想寻出一个较为满意的答案不可。

好在唯物辩证法、数学和中医的思唯方式和它们博大精深的科学逻辑系统滋养了我,训练了我,让我具备了一定的探讨能力。

所以当我接触到生生之谓易这一句话后,想到了父亲给我起的小名叫生生,既然古人讲生生就是周易,这个周易就无形中与我的小名联系在一起了,我也就有了弄清楚周易是怎样一本书的念头了。

纪录片《走近易经》解说词

纪录片《走近易经》解说词

纪录片《走近易经》解说词《走近易经》篇一:《走近易经》嘿,你知道《易经》不?这可是咱老祖宗留下来的超级神秘又超有内涵的宝贝呢。

我以前啊,就觉得《易经》那是高深得不得了,就像天上的星星,看着挺美,但离咱普通老百姓可远了呢。

我第一次正儿八经接触《易经》,是在一个旧书摊上。

那本《易经》就那么静静地躺在一堆破破烂烂的书中间,封面都有点旧了,可我就像是被啥东西勾住了魂儿似的,鬼使神差地就把它拿起来了。

翻开一看,那些卦象啊,文字啊,就像一堆乱码,看得我直迷糊。

我当时就想,这啥玩意儿啊,这能看懂的怕不是神仙吧。

但是呢,这好奇心一旦被勾起来了,就像小猫在心里挠啊挠的。

我就开始在网上找各种关于《易经》的资料。

哎呀,不找不知道,一找吓一跳。

这《易经》里好像啥都有啊。

有人说它能预测未来,这可就有点玄乎了。

我心里就犯嘀咕了,这真能预测未来?也许吧,可能老祖宗有啥特殊的智慧咱还没理解呢。

我还听了一个故事,说是古代有个将军,每次打仗前都要根据《易经》算一卦。

有一次啊,卦象显示不宜出兵,可他呢,觉得自己兵强马壮的,没听这卦象的,结果呢,打了个大败仗。

这故事一听,我就更觉得《易经》神秘了。

它就像一个藏在深山里的老神仙,有着无尽的智慧,可就是不容易让人亲近。

不过呢,我在研究的过程中也遇到了不少反对的声音。

有人就说,《易经》都是封建迷信,现在都啥时代了,还看这个。

我当时就有点犹豫了,我是不是在浪费时间啊?可是我又想,这几千年传下来的东西,就没有一点道理吗?就像那些老传统的手艺,虽然看起来跟不上时代的步伐了,但里面蕴含的匠心和智慧是不可磨灭的呀。

再后来啊,我跟着一个老师学了一点皮毛。

老师说,《易经》不是用来算命的,更多的是一种哲学思想,是告诉我们怎么做人,怎么看待这个世界的。

这就像给我打开了一扇新的大门。

我开始明白,那些卦象啊,就像是生活中的各种境遇,而《易经》就是在教我们怎么在这些境遇里找到自己的方向。

就好比你在一个迷宫里,《易经》就是那个给你提示的小纸条。

周易与中医

周易与中医

周易与中医易学与中医学的关系,历来有“医易同源”和“医源于易”等讲法,并有一些专门研究医易关系的著作。

那么,中医和《周易》到底有什么关系呢?这个问题要回答起来,那真是“孩子没娘,说来话长”了。

徐博准备主要从以下三个方面来阐述这个问题:一:《周易》和《黄帝内经》的文化基础。

中医理论的基本框架形成于《黄帝内经》,先搞清楚《周易》和《黄帝内经》各自是怎么来的,才能明白《周易》对中医有什么影响。

二:“易”与中医的关系。

“医易同源”,中医和哪个“易”同源?“医源于易”,中医源于哪个“易”?如何“同”?如何“源”?三:易学思想对中医学基本理论体系的影响。

中医理论中处处体现出了易学“天人相应”、“天人合一”的自然观和取象比类认识客观世界的思维方式,以及阴阳辩证法的思想。

更重要的是,中医学的藏象、经络等基本理论框架,是借助易学的河图、洛书、先天八卦、后天八卦、太极阴阳变化等模式来构建的。

可以说,如果没有易学的河图洛书等模式,就不会有《内经》现在这样的藏象、经络系统,其实“五藏六府”数字的来源,也取法于易,古人以易衍律,天六地五是易的常数,五运六气、五藏六府,模式皆从易理出。

没有易学思想的影响和指导,中医学理论体系的产生是难以想象的。

举一个具体的例子:《素问·金匮真言论》是内经论述藏象的重要篇章之一,描绘了藏象的基本框架,除谈了五藏与四时、五方、五星、五体、九窍及色、味、音、臭、谷、畜等的相应关系外,还有“东方……其数八”,“南方……其数七”等论述,这里的“其数某”,用的就是河图成数。

这是藏象模式源于河图的直接证据。

这段经文,如果不具备基本的易学知识,直接去读,读来读去总是不甚了了,看不明白。

中医人学习《周易》,通过对河、洛、太极、阴阳、五行等知识的学习,对我们了解中医理论体系的基础,探究中医学理论的来龙去脉,加深对中医理论的认识等大有裨益,很有必要。

大型电视系列片《中华周易》简介

大型电视系列片《中华周易》简介

作者: 陈建军
出版物刊名: 周易研究
页码: 81-81页
主题词: 周易;发展演变;伏羲画卦;太极图;思维模式;趣味性;生动性;东方;权威性;博采
摘要: <正> 第一部以《易》学为本的大型电视系列片《中华周易》,将于今年九月面世。

该片自筹备始,历时三年。

摄制人员博采众家之说,独辟研《易》蹊径,行程万里,拍得大量第一手资料。

既有学术之权威性、严肃性,又有通俗之生动性、趣味性,深入浅出、雅俗共赏。

第一集东方魔符太极图随处可见,被西人称做“东方魔符”。

由“太极”引出“伏羲画卦”“文王演易”等等关于《周易》起源的种种假说;接着又介绍了《周易》在秦汉以后如何发展演变成为一个包罗万象的世界模式;《周易》哲学又如何沿着儒道两个分支发展,构成中华文化之骨架。

《话说周易》电视专题纪录片解说词(第四集周公与?周易?)

《话说周易》电视专题纪录片解说词(第四集周公与?周易?)

《话说周易》电视专题纪录片解说词(第四集周公与«周易»)《话说周易》电视专题纪录片解说词王万顺袁建国编著第四集周公与«周易»【字幕淡入淡出】孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

———近代诗人、历史学家夏曾佑【解说音乐起】周公,一直以来为儒家特别是孔子所尊崇,周公作为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被孔子尊为“元圣”、儒家的奠基人。

周公协助其父周文王演绎周易。

并写易象以解周易,被称为周公之德,汉代学者将周文王与周公父子并称为易之二圣周公不仅为完善周易的成书做出了不可磨灭的贡献,而且为西周王朝的建立、巩固和发展建立了不朽的功绩。

周公姓姬,名旦,是周文王第四子,武王姬发的同母弟弟,因其封国在鲁,采邑 (封地) 在周,爵为上公,故称为周公。

周是姬姓的发祥地和祖业,将周列为周公旦的采邑,可见其功绩之伟。

唐代大儒孔颖达周易正义曰: “伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔十翼也。

” 周易迄今已有三千多年的历史,因当时周族的日益强大引起殷纣王的猜忌,于是他便找了个借口,把周文王囚在了汤阴的羑里。

周文王在监狱里无事可做,他看到当时社会与人们思想及生存,方式都发生了变化,认为伏羲先天八卦已不相适应了,于是他便有了一个伟大的创意,要把“先天八卦” 修改为“后天八卦”。

而这只是改变了八卦的方位,又不与伏羲先天八卦相矛盾,使其符合了自然变化的规律,为易学开辟了一个新天地。

文王发明了后天八卦之后,又进一步对六十四卦的次序进行了新的排列,并根据每一卦的卦象及天干地支的生克关系,写出判断六十四卦吉凶的卦辞,其四子周公又帮助他对六十四卦作了爻辞,使周易的内容更加丰富完善。

【采访同期声】说到周公作爻辞东汉易学家郑玄的老师经学家马融及三国时代易学家陆绩等认为周公作六十四卦爻辞的依据是由于在一些卦爻辞中出现了文王之后的一些事情故卦爻辞并非文王单独所作表明周公参与了卦爻辞的创作尤其是说周公专门撰写了爻辞宋代大儒朱熹周易本义说: “经则伏羲之画文王、周公之辞也” 多了周公言其三人之作晚清易学家尚秉和第四论周易谁作: “至东汉王充、马融、陆绩之俦忽谓文王演卦辞周公演爻辞孔颖达、朱子等皆信之” 新中国建立之后古文字学家高亨周易古经今注说:“ 周易古经盖非作于一人亦非著于一时” “其或文王、周公对于此书有订补之功欤?” 认为周公和周易成书不无关系。

浅议《周易》之象与脉之象

浅议《周易》之象与脉之象

浅议《周易》之象与脉之象
徐哲学;滕晶;周雪颖
【期刊名称】《江苏中医药》
【年(卷),期】2013(45)5
【摘要】《周易》是中国古代的一部重要经典,无论是在内容上还是形式上,均
以其独特的思维方式而受到关注。

其之所以博大、神秘,很重要的一点,其表达方式不是直言述事。

而是以“象”表达思想。

作为中医四诊之一的脉诊,其脉中信息亦是通过“象”来表征的,古代医者依据“有诸内,必形诸外”的思想,通过感知脉中“象”之变动从而判断患者生理、病理情况。

【总页数】2页(P65-65,66)
【作者】徐哲学;滕晶;周雪颖
【作者单位】山东中医药大学,山东济南250011;山东中医药大学附属医院,山
东济南250011;山东中医药大学,山东济南250011
【正文语种】中文
【中图分类】R241.19
【相关文献】
1.《易》象与《诗》象:论《周易》的类艺术表现方式
2.《周易》“象”科学与现
代唯象学3.“类”之运思与“观物取象”的审美《周易》山水审美内质解析观照
方式——《周易》山水审美内质解析4.简述《周易》之象、数、理、占5.《周易》"尚象"设计思维的二重符码解读
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目标观众
对中国古老文化与现代科学感兴趣的所有人群
主题表达
(用一句话概括节目的核心内容)
周易就是周到与容易,把周易的理论以易于理解的方式让人们理解,学习,传播,剥开迷雾,见真知。
节目风格
创作
手段
□常规拍摄□纪实跟踪□采访口述□情景再现□实证(真人秀)
□资料整合□数字动画□特技摄影□纯剧情□直播□其它
创新
其他合作方
□无
□有。合作单位:
分集名称注
第1集:解密中国古老预言系列梦境预言之谜
第2集:解密中国古老预言系列中医预言之谜
第3集:解密中国古老预言系列面相手纹预言之谜
第4集:解密中国古老预言系列现代科学预言之谜
第5集:解密中国古老预言系列气候运气预言之谜
第6集:解密中国古老预言系列宇宙预言之谜
节目内容信息
中央电视台纪录频道选题申报表
制作机构:三和导演工作室申报日期:2011年12月10日
节目名称
《解密中国古老预言之谜系列》
长度
26分钟
集数
6集
选题类型
□社会□人文□历史□自然□教育□健康□科技
□传记□旅游□经济□环境□纪实□直播□其它
合作形式
□购买
□合拍
□委托制作
节目类别
□常规节目
□精品节目
□特别节目
内容梗概
(可附页)
叙事线索
(叙事的主线和辅线设置)
关键人物
(主人公的个性特点、出镜人表达能力)
情节点预设
(故事内容的主要矛盾、冲突、悬念所在)
前期调研状况
(到目前为止的节目推进情况,节目已掌握的内容和不确定因素)
预计周期
工作项



常规节目需填写1.5.9.项;精品节目需填写1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ3.5.6.9.项;特别节目需全部填写
播出时段
□人文地理□时代写真□寰宇视野□精彩呈现□发现之旅□历史传奇
节目整体信息
选题价值
(宣传导向、内容看点、国际关注度、时效关联、商业价值等)
在玛雅预言2012即将来临之年,推出以中国周易文化为核心的中国预测文化之谜系列,是想以人们充满好奇,又一直为之神秘的易经为基础,对周易与中医养身,梦境,相面,手纹,天气气候及与现代科学,现代社会发展等的关系逐一进行详细解密,分析之间的关系和渊源。中国的文化起源就是周易,世界要了解中国就要了解周易,而我们这部系列纪录片又是以古老周易与现代科学相结合,讲述周易的科学性与在现代人民生活中的实际运用,因此这部系列纪录片的发行及宣传本身就有它的特殊性和唯一性。
1.故事大纲完成
2.前期采访完成
3.文学本写作完成
4.分镜头本完成
5.前期拍摄完成
6.后期编辑完成
7.声音动画完成
8.节目宣传启动
9.节目最终完成
总经费预计
万元/集×集共计万元
制作团队信息
导演
电话
电邮
导演从业简历
执行人
电话
电邮
制作机构意见
(签章)
年月日
频道审批意见
(签章)
年月日
备注
设计
(切入角度、结构形式、叙述节奏、影像风格、声音设计等)
以现代人们生活为角度,如通过《盗梦空间》电影来讲述周易与中医对梦境的理解,通过以玛雅预言做引入;来讲述周易预测的理论原理及中医中对运气学说的理解,影像风格以电影镜头语言为主,加以采访与数字动画的穿插。
技术标准
□DV□DVW(标清)□HD(高清)□胶片□其它
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