红色文化参考资料

●时下的红色文化呈现出百花齐放的态势，方兴未艾的红色旅游的兴起，繁花似锦的红色经典的改编，红歌会的火暴场景等，令人目不暇接。

●从精神需求效应看，“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。

人们羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人，渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。

●从社会实践效应看，红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。

中国革命波澜壮阔的历史进程，革命者感天动地的丰功伟绩，革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景，永远都是感动和教育后来人的最佳教材。

●从江西得天独厚的优势看，丰富的红色文化资源为人们探寻那段激情燃烧岁月提供了最佳场地。

江西，犹如一座没有围墙的革命历史博物馆，无数革命先辈和英烈在这里用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，是后人永远值得寻访缅怀的地方。

●发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

●红色文化具有历史印证价值功能，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；具有文明传承价值功能，是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节，提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神，并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承；具有政治教育价值功能，是开展青少年德育的有效载体，使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶；具有经济开发价值功能，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源。

红色，是中国人喜爱的颜色，更是共产党人钟情的色彩。

马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时，明确回答为“红色”。

红色，象征着革命和胜利，寄托着革命者的理想和信念。

中国共产党的党旗、人民军队的军旗和中华人民共和国的国旗均为标有不同图案的红旗。

红色传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰。

文化是人的精神家园，是一个国家和民族的标志与灵魂。

红色文化，主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。

其精神文化包括战争年代形成的革命传统，如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；物质文化则包括反映革命史实的遗址、实物、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。

红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。

当历史车轮驶进21世纪，“红色文化热”再度兴起，红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。

当代人为何对那久远的“红色年代”充满向往之情？弘扬红色文化的价值何在？值得我们去探究。

7月15日-7月20日，学院组织我们这些党务工作者踏上了红色之旅，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都――韶山冲、井冈山、南昌，接受革命传统教育。

在这些地方，我们重温了峥嵘的历史，看到了众多的文物，听见了动人的故事，收获甚多。

•为了人民，牺牲“小我”。

红色之旅尽管只有短短5天，却使我们深受一次丰富而生动的革命传统教育，使我们真切感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易！新中国的建立，有无数的热血儿女铺路。

在这些烈士中，许多人就个人出身来说，他们的条件在当时应该说是很优越的，如果只是管“小我”的话，他们个人的生活应该是比较顺利的，是用不着流血牺牲的。

毛泽东出身于富农的家庭，家里生活在当地来说应该是比较富裕的；杨开慧烈士出身于教授的家庭，家里有许多的家产；刘少奇家庭财产也是比较丰厚的，共有房屋21间半，前临碧水，背倚青山，左有参天古树，右为村民农舍。

但为了人民的利益，国家的危亡，他们都舍弃了这些。

这样舍弃小我的事情在当时的革命者当中比比皆是。

工农革命军第11师师长张子清，为掩护八一起义部队上井冈山，被敌军打伤了一只脚。

那时，一无先进的医疗设备，二无任何
麻醉药品，只能靠盐水消毒。

团里的战士去看他，将平时节省下来的一些食盐送给他洗伤口。

他再三谢绝，后考虑到战友们的一片心意，只好收下。

但他舍不得用，就小心翼翼地用油纸把盐包好。

不久，他听说医院里断了盐，有一个多星期没给伤员消毒，导致不少伤员伤口溃烂，病情恶化，张子清赶紧把这包盐找出来，交给护士，要他去给所有的重伤员洗伤口。

护士说：“师长，你自己不也是重伤员吗？”“快去，执行命令。

”护士只好含着热泪收下了这包盐。

后来，张子清自己却因伤口感染于1930年病逝。

在这些景点，我们了解了当时贫困的生活和险峻的军事环境：我们看到了毛主席挑粮上山的箩筐和扁担，朱老总运用过的枪；来到“一夫当关、万夫莫开”的黄洋界，仿佛看到了红军战士设壕沟、用毒竹针攻击敌人，好象听到了“黄洋界上炮声隆，报道敌军消遁”；我们看到了设备简陋的兵工厂和造币厂、红军野战医院的地铺和担架……那时******对井冈山的人民武装，数次围剿，伤员很多，于是有了我军的一个医院：小井红军医院。

我们在医院的药柜里，发现都是中草药，原来******对山区实行经济封锁，根本弄不到西药，只好完全用中医的方式来治疗，真正是“靠山吃山”，伤员的草铺挨着，条件艰苦，吃的食品是红米饭、南瓜汤，这些东西在当时已是上等的饭菜了。

大家深深地感受到了艰苦岁月里革命先烈不屈不挠的斗志，红军就是在这里度过“红米饭、南瓜汤”的日子，忍受严寒酷暑，保卫红色政权。

在井冈山诸多历史博物馆中我们见到的诸多面孔，多数人殒命于战场，但的人前仆后继，在挫折、失败、流血面前，革命前辈对胜利仍然充满信心，相信星星之火，可以燎原。

就如毛泽东所言：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”我们由衷地赞颂一代伟人毛泽东为国为****筹帷幄，决胜千里；无所畏惧，敢于胜利！
三，反对教条，实事求是
中国革命的胜利不是一帆风顺的，它充满了曲折。

在这个过程上凡是做到实事求是，中国革命就取得成功，背离了这条原则，革命就面临着困难和失败。

秋收起义失败后，毛泽东经过深思熟虑，进山当起了“山大王”，历史记载的“农村包围城市”等思想均在井冈山时期产生，这些思想含蕴于青山、淬火于实践，指导着工农红军的方向。

中国革命所面临的是既不同于西欧又不同于俄国的特殊的社会环境，它所要解决的是既不同于西欧又不同于俄国的特殊而困难的革命任务，它有着自己的特殊性。

离开马克思主义的指导，中国革命寸步难行。

但马克思主义不是僵死的教条而是行动的指南，空谈马克思主义的一般原则和公式，对中国革命无济于事。

从思想理论上和实际行动上解决马克思主义的普遍原理同中国革命的特殊环境相结合的问题，对于中国共产党人来说，就是更加迫切的和命运攸关的事情。

中国共产党人从井冈山时期开始，在不断的成功与失败的曲折经历中，逐步认识到这一问题的重要性并紧紧围绕这个主题，形成了具有自己特色的思想体系，解决了许多国家的共产党所没有解决或没有从根本上解决好的这一普遍性的问题，作出了自己特殊的贡献。

当年，毛泽东领导的秋收起义惨遭失败，5000人的队伍仅存1000人，竟出现了枪多人少的局面。

面对严峻形势，毛泽东审时度势，从实际出发，说服教育大多数人，向罗霄山脉中段行军，使中国革命有了最初的立足点。

从此开创了建立和发展红色政权的理论，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路。

在建军和建党等问题上，创造性地提出了一系列适合中国国情的原则。

在这些期间，以王明为代表的教条主义者，否定毛泽东的正确理论与实践，坚持照抄共产国际决议和照搬苏联经验，他们的左倾错误使革命根据地和白区的革命力量遭到巨大的损失。

在同“左”倾错误的艰苦斗争中，毛泽东始终坚持了实事求是的原则，提出了“没有调查，就没有发言权”等著名论断，指导中国革命走出了低谷。

参观八一起义纪念馆——行于思，思亦行在一个学期的中国近代史学习后，在老师的组织下，我们班参观了南昌八一起义纪念馆。

这次参观，加深了我对南昌八一起义的认识和理解，更深刻地学习了这片红土地上蕴含的革命精神，行于思，思亦行。

1927年3月，国民党在武汉的汪精卫和南京的蒋介石集团不合作，江西南昌则在武汉和南京之间。

由于共产党的影响不断扩大，从4月起南京等地的国民党开始大量逮捕和处决共产党人，发动了四一二政变，武汉的国民党在7月亦决定“清党”，即七一五事变。

一方面解聘共产国际中国代表鲍罗廷的顾问职务，一方面通知各政府部门和军队驱逐共产党人。

1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共第一次合作的反帝反封建的大革命遭到失败。

中国共产党为了反抗国民党反动派的屠杀政策，挽救中国革命而发动了南昌起义。

1927年8月1日凌晨2点，随着一声枪响，震惊中外的八一南昌起义打响了，中共前敌委员会书记周恩来、起义总指挥贺龙、前敌总指挥叶挺、第三军军官教育团团长朱德、军事参谋团参谋长刘伯承率领起义军两万余人在南昌举行起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，它宣告了中国共产党独立领导革命武装斗争的开始和人民军队的诞生，开启了以武装斗争的形式反对国民政府的先河。

为了纪念中国革命史上这一重大事件，1956年，人民政府建立了南昌八一起义纪念馆，位于南昌市中山路西端洗马池“八一”南昌起义总指挥旧址内。

在课堂上了解了南昌八一起义的背景和经过后，我怀着崇敬瞻仰的心情参观了南昌八一起义纪念馆。

八一起义纪念馆占地面积5000平方米，馆藏文物2600余件。

经过维修和更新，现在纪念馆共展出具有历史价值的照片280多张、文物资料60多件，并充分运用声光电等现代科技手段展示南昌起义的全过程及其重大历史意义。

那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。

馆内详尽的文图介绍，把我带进了那军号嘹亮、战火纷飞的年代，也令我心中充满了对革命圣地的无限崇敬。

看着陈列在展台上的一份份文件，一张张地图，以及一件件简陋的生活、作战用品，我仿佛看到了当年各位革命先烈们在及其艰难困苦的条件下任坚持不懈的进行革命活动，让我深刻地了解到当年革命条件的艰苦和形势的严峻；而在这么艰苦困难的条件下，革命先辈们还为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，不怕牺牲不怕苦不怕累，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。

坚定信念、百折不挠、勇于开拓、敢为人先实践出真知，八一精神是中国共产党人极其宝贵的精神财富，将永远激励着一代代后来人对革命先烈的敬仰和对革命事业的热爱之情，坚持从胜利走向胜利。

通过这次对八一起义纪念馆的参观，我对历史有了更进一步的认识，让我进一步了解南昌起义的起因、经过和结果，认识到革命先辈们将革命的火种燃遍了神州大地，点燃了各地革命武装斗争的星星之火，在革命的危机关头向国民党反动派打响了第一枪，认识到南昌起义是中国共产党独立领导武装革命。

在那里我们大家共同回顾了我们老一辈的革命前辈的不朽事迹，也让我们更加懂得现在的我们是多么的幸福。

革命先辈们为了民族的解放，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，证明了枪杆子里出政权，从此走上了武装夺取政权的革命道路。

当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖
的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。

那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。

行于思，思亦行。

在我看来，南昌起义不仅仅是为后来的革命道路开拓了新的天地和谋取了生的机会，其更大的意义应该是有待后人去发掘，去学习，去借鉴的。

南昌起义不同于以往革命活动的特点正是其敢于选择在贫困艰苦的红土地上起身，敢于想常人之不敢想，敢于做常人之不敢做，所以才会
得常人之不所得，正如“枪杆子里出政权”“星星之火，可以燎原”寓意的意思一样。

更提醒我们这些后人，要时刻谨记，吃的苦中苦，方为人上人。

要学习那种艰苦奋斗的精神，要学习革命前辈那种敢于打破成规，敢于吃苦敢于受难的精神，学习不畏艰难、锐意进取的意志状态和思想品格，学习他们坚忍不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，学习他们为人民服务，乐于奉献的精神品质。

通过这次对八一起义纪念馆的参观，加深了我对中国共产党的理解和认识，更坚定了共产党在国家的领导主权。

我要更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶，努力学习党的先进性和精髓，以革命先辈为偶像，学习其身上的珍贵品质，在好好学习，努力提高自己文化技术知识的同时，不忘加强精神建设，好好用知识和能力武装自己，在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也使自己都综合能力得到提升，将来为国家为党做出贡献，不负革命先烈的牺牲和教诲。