中华现存八大塔林
中国塔林
邢台塔林邢台塔林位于邢台市旧城西南隅三里的申家庄村南，因塔散布如林，故称塔林。
塔林又称塔坟。
邢台塔林是开元寺、天宁寺两寺僧人的墓地。
原塔林分南北两处，南塔林为开元寺塔林，占地约三十亩，当地百姓称为大塔坟。
北面有天宁寺塔林，占地约十多亩，天宁寺塔林又称为小塔坟。
邢台塔林，从塔林遗留下来的唐代遗物分析，邢台塔林始建年代为唐代。
是开元寺和天宁寺两所古刹僧人敛葬遗骨的墓地。
是为有贡献的僧人的建造的墓塔群。
按佛教仪轨制度，只有有名望、修行好的僧人、高僧圆寂后，才设建墓塔，刻石纪志，以昭功德，如万松行秀曹洞宗传人至元十六年百泉禹禅师墓塔，至元十八年圆融大师、通悟大师塔、至元二十五年通理大师都提点隐公塔、万寿天宁玉山长老塔、大德二年弘济大师之塔、安慧大师之塔、喜公庄王之塔等等。
也有僧人圆寂后不入塔林的，这个例子仅有二人，一位是开元寺的万安禅师，一位是天宁寺的虚照禅师。
两位大德圆寂后分别由元始祖忽必烈敕令在开元寺和天宁寺建造七级密檐塔和虚照禅师塔。
在这里特别要说的一位高僧就是百泉禹禅师，禹禅师（？－公元1279年），邢州开元寺僧人，未见传记。
仅从吴立民主编的《禅宗宗派流源》一书所附的中国禅宗宗派法脉传承图上可以知道，禹禅师为万松行秀的传人，是与雪庭福裕、华严至温、乳峰德仁、李之能居士为同门，是曹洞宗正宗传人。
关于塔林的年代，目前可见的大多为元、明清时的墓塔，从一些较早的石塔分析，塔林应在唐代已经形成；在调查时，发现了唐代的塔幢盖，上有飞天人物，形象生动，动静结合，雕刻精细，线条流畅，体态丰满，为大唐中期风格，距今已经有一千三百年的历史了。
这证明了塔林的形成和开元寺、天宁寺两寺的建设年代基本相符。
据记载，邢台塔林原有塔近千座，随着历史的变迁和人为的破坏，到五十年代时，南北塔林共有各种墓塔一百二十多座。
有上年纪老人说，直到五六年时，邢台塔林的墓塔还保存着近九十多座。
邢台塔林的墓塔多种多样，1935年著名的建筑学家刘敦桢先生到邢台进行古建筑考察，拍摄了大量的写真照片，并写出《河北古建筑调查记》一文，这篇文章后来收入到《刘敦桢文集》第三集中，1978年由中国建筑出版社出版。
银山塔林简介介绍
银山塔林简介介绍汇报人：日期:CATALOGUE目录•银山塔林概述•银山塔林的历史文化•银山塔林的旅游资源•银山塔林的旅游贴士•银山塔林的人文风情•银山塔林的未来展望银山塔林概述01CATALOGUE银山塔林的地理位置位于北京市昌平区十三陵镇西山口村距离北京市中心约40公里银山塔林因山峰奇特而著名，其中最高峰为“银山主峰”，海拔800多米，景色壮观。
山峰奇特古塔林立石窟艺术银山塔林景区内有多座古塔，其中最著名的是“万佛堂塔”，建于辽代，具有很高的历史价值。
银山塔林景区内有多处石窟，其中最著名的是“七佛洞”，窟内有七尊佛像，极具艺术价值。
030201历经多次修缮由于历史原因，银山塔林经历了多次修缮，但依然保持着原始的风貌。
具有很高的历史价值银山塔林是中国佛教文化的重要遗产之一，具有很高的历史价值。
建于辽代银山塔林建于辽代，是当时佛教文化的产物。
银山塔林的历史文化02CATALOGUE1 2 3银山塔林始建于唐代，当时佛教传入中国，为了纪念佛祖释迦牟尼，修建了银山寺和佛塔。
唐代始建在历史长河中，银山塔林经过多次修建，规模不断扩大，数量不断增加，形成了今天的规模。
历代修建银山塔林也见证了中外文化交流，曾有外国僧侣来此修行，为中国佛教文化的发展做出了贡献。
文化交流古代银山塔林的历史渊源银山塔林是佛教信仰的象征，每一座佛塔都代表着对佛祖释迦牟尼的崇敬和纪念。
佛教信仰银山塔林也是禅宗文化的传承之地，历史上许多高僧大德曾在此修行，传承佛法。
禅宗传承银山塔林的文化价值不仅体现在本土佛教文化上，同时也体现在与世界文化的交流中，成为了中国佛教文化的代表之一。
文化交流银山塔林的宗教文化银山塔林的建筑风格和雕刻艺术具有极高的艺术价值，每一座佛塔都是一件精美的艺术品。
艺术价值银山塔林是中国古代历史的见证者，记录了不同时期的社会、政治、经济和文化状况。
历史价值银山塔林是中国佛教文化的代表之一，对于研究中国佛教文化、禅宗历史等具有重要意义。
世界文化遗产少林寺塔林研究
、
塔 林概 述
塔林位于少林寺 常住 院西南 ２ ８ ０余 米 的山坡 上， 南 临少 溪河 ， 北依 五乳 峰 ， 占地 面积 两万平 方米 。 这 里座 座古 塔 昂然 耸 立 ， 千姿百态 ， 形 如参 天 巨木 ， 势如茂 密森 林 ， 故有“ 塔林 ” 之称 ， 是 少 林 寺 历 代 僧 人 的祖 茔墓 地 。绝 大多数 塔下 瘗葬 高僧 大法 师 圆寂 后 的灵骨 ； 少数塔下瘗藏圆寂高僧的袈裟、 法器或经 书等 ， 称为衣钵塔。塔林 内现存 唐至清代 的和 尚墓 塔２ ２ ８座 ， 加 上 塔林 周 围属 于少 林 寺 的古 代 佛 塔 和 墓塔 １ ５ 座， 故塔林 内外现存七 朝（ 唐、 五代 、 宋、 金、 元、 明、 清） 砖、 石塔 ２ ４ ３座 。是 我 国现 存 塔 数 最 多 、 规 模最 大 、 唐 以降建 塔 时代 最 全 、 跨 越 时 间最 长 、 早 期 塔最 多 、 文物 价值 最高 的塔林 ， 被誉 为 中国第 一 塔 林… 。 少林寺塔林 内现存古塔 （ 包括塔 身 已毁 ， 仅存 塔 基者 ） 占地 面 积 达 １ ９ ９ ０ ６ ． ２ ７平 方米 。塔 林 周 边
一
的形态 ， 达到《 保护世界文化和 自然遗产公约》 中关 于列人 世 界 文化 遗 产 名 录 的标 准 。２ ０ １ ０年 ８月 １ １ ３， 在 联合 国教科 文 组织世 界 遗产 委员会 第 ３ ４届 大 会上 ， 它被 成功列 入 世界 文化 遗产名 录 ， 成为 继 洛 阳 龙 门石窟 、 安阳殷墟之后 ， 河南省第三处世界文化遗 产 。“ 天地之中” 历史建筑群包括登封境 内 ８处 １ １ 项 弥足 珍贵 的古 代 木 构 和砖 石 建 筑 ， 其 中少 林 寺塔 林 是这 组历 史建 筑 文 化苑 中绚 丽 的奇 葩 ， 具 有 非 常 重要的历史 、 科学和艺术价值。
中国各地名塔
中国各地名塔1、西安大雁塔大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。
塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。
因此，西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
2、苏州虎丘塔 (云岩寺塔)虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。
虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁寿九年），初建成木塔，后毁。
现存的虎丘塔建于公元959—961年（后周显德六年至北宋建隆二年），为砖塔。
元代和明代几经修葺，现第七层为公元1638年（明崇祯十一年）前后修建的。
1961年列为全国重点文物保护单位之一。
虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。
世界闻名的虎丘塔高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅，是苏州现存的最古老的一座佛塔，是古城苏州的象征，被誉为“吴中第一名胜”。
其风格与同一时期建的杭州雷峰塔相似，两塔被誉为“江南二古塔”。
3、上海兴圣教寺塔兴圣教寺塔，俗名“方塔”，坐落在上海市松江区的方塔园内。
此塔在公元1068—1094年间（宋代熙宁至元祐年间）建于兴圣教寺——该寺建于公元949年（五代后汉乾祐二年），在元代被毁——内，故名兴圣教寺塔。
于1975-1977年经历复原大修。
塔为楼阁式砖木结构，高42.5米，四面九级，因塔的平面呈四方形而俗称方塔。
该塔大出檐，瘦塔身，沿袭了唐代砖塔的建筑风格，被认为是江南造型最美的塔之一。
另外，它保留了大量宋代原物，为江南古塔建筑所罕见。
1996年由国务院公布为全国重点文物保护单位4、杭州六和塔位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。
中国古塔欣赏(70幅)
中国古塔欣赏（70幅）中国古塔介绍古塔是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。
矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。
塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。
一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍利塔”“七宝塔”等异称。
古塔分类中国塔类型可分为两大部分：按性质分类有：喇嘛塔（藏传佛塔）、宝箧印塔、金刚宝座塔、“中国屠婆式”塔（无缝塔）多宝塔、文峰塔。
按形制分类有：楼阁式塔、密檐式塔、内部楼阁外部密檐式塔、造像塔、幢式塔、异形塔。
看一座塔，不能单纯地看它的外形，应当从内部构造与外部式样两方面进行综合分析。
实际上中国的塔不全是高层建筑，也就是说不全是楼阁式塔，而楼阁式塔则是其中的一部分，中国大量的塔是用砖造的，是砖塔。
而且绝大部分的塔是不可能登人的，只是一种象征性的塔，当然不可以一概而论。
中国塔数量很多，式样都不相同，塔的性质与佛教的分宗派也有关系。
著名古塔西安大雁塔古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内，矗立着古朴雄伟的大雁塔。
它是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。
大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。
据史书记载，慈恩寺始建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。
唐贞观二十二年（公元648年），唐高宗李治做太子时，为追念他母亲文德皇后而扩建，寺院的规模很大，共有13个院落，897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。
唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。
现存的寺院建筑大部分是明代时重修的。
它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。
介绍河南的宣传词100字
如果写河南，你就不能只写河南如果你想描述河南，除了中、真中之外，还能这么说……中原熟，天下足。
国之中，河之南。
九州腹地，十省通衢。
往事越千年，辉煌耀中原。
居中国之中，传华夏文明。
一部河南史，半部中国史。
稽古厚土，叩问中华文明之源。
逐梦前行正当时，竞进河南展新姿。
中原广阔天地间，日日皆有新变化。
一片甲骨惊天下，千年汉字贯古今。
远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。
文明与时间共话山河，一砖一瓦皆为史诗。
大河之南大地温暖，诉说着厚重文化积淀。
大河之南，九州之央，瞻彼中原，豪迈气象。
天地之中，大河之南，奔流不息，一往无前。
行走河南览千年风采，读懂中国谱当代华章。
河南在托着中国粮食的底，守着中国文化的根。
伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。
中华渊源；伏羲伊始，炎黄发源；三皇五帝，足迹遍中原。
壮美的黄河铺陈在中原大地，孕育了灿烂而厚重的华夏文明。
繁忙中透露着秩序，现代中蕴含着古朴。
足够耀眼，也足够低调。
老子墨子，立言不朽；少林太极，世界演绎；八大古迹，半数河南！河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地，文化底蕴深厚，文化遗产灿若繁星。
从贾湖骨笛的悠扬乐声，到夏商青铜礼器的庄重辉煌，再到周代礼乐制度的完善与升华。
大河泱泱，千年如一日，奔涌在中原大地。
嵩岳苍苍，百年一刹那，守望在天地之中。
你想写河南，还有一大堆的东西值得你炫耀：1、历史篇世界上最早的可吹奏的七声音阶骨笛——贾湖骨笛中国现存唯一的古代金简——武则天金简中国历史上第一个有文献可考、有稳定疆域和长期定居的都城——安阳中国最早的文字——甲骨契刻符号中国最古老的成熟文字甲骨文迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器——司母戊鼎中国最早的彩釉瓷器——濮阳市北齐李云夫妇合葬墓中出土的两件黄釉绿彩四系罐中国最早的画——鹳鱼石斧中国历史上建都时间最长的城市——洛阳迄今发现最早的蚌塑的龙形——濮阳•西水坡遗址发现“中华第一龙”中国最早的国立大学——位于河南省偃师市佃庄乡东大郊村的太学遗址中国最古老的历史名酒——杜康酒中国第一部临床医学专著——《伤寒杂病论》世界上最早的天文学著作——《甘石星经》中国现存最古老的柏树——汉封将军柏中国最古老的泉——百泉中国最早的青铜器——长流爵2、人物篇人文始祖——伏羲（淮阳）人文初祖——轩辕（新郑）原始象形文字创造者——仓颉（南乐）有史可查的第一位女将军——妇好最早的谏臣——比干（淇县）道家学派创始人——老子（鹿邑）道家代表人物——列子（中牟）法家代表人物——韩非子（新郑）法家代表人物——商鞅（内黄）秦丞相——李斯（上蔡）秦丞相——吕不韦（滑县）商圣——范蠡（淅川）医圣——张仲景（邓州）科圣——张衡（南阳）诗圣——杜甫（巩义）诗王——白居易（新郑）三杰之——刘禹锡（洛阳）唐宋八大家之——韩愈（孟州）小李杜之——李商隐中国四大才女之——蔡文姬（杞县）画圣——吴道子（禹州）字圣——许慎（召陵）抗金名将——岳飞（汤阴）司马懿（温县）蔺相如（安阳）中国商人祖师——白圭3、典故篇牧野之战成皋之战昆阳之战官渡之战火烧博望楚河汉界程门立雪东京保卫战瓦岗寨起义桂陵之战白马之战杯酒释兵权叶公好龙武则天封禅少康复国4、建筑篇天下第一名刹——少林寺中国现存最早的砖塔——嵩岳寺塔中国第一座官办寺院——白马寺天下第一陵——太昊陵中国道教第一宫——太清宫世界最高的全钢结构塔——中原福塔世界最长的人工天河、最长的农田灌溉水系——红旗渠世界上现存最早的观测天象的建筑之一——登封观星台中国最早的长城——南阳市南召县险山上的楚长城中国科举考试最大的考场——河南贡院界上最险要的十条公路——郭亮壁挂公路中国最大的宋文华主题公园——清明上河园目前世界上最高的佛教造像——中原大佛中国最早的监狱——汤阴羑里城中国现存最早的庙阙——汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）中国现存规模最大的塔林——少林寺塔林中国古代四大书院之一——嵩阳书院中国最大地下宫殿群——西汉梁国王陵墓群世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库——龙门石窟关羽首级安葬的地方——关林中国现存最早、最大的琉璃建筑物——开封铁塔中国唯一的琉璃砖花塔——安阳修定寺塔天下第一衙——内向县衙我国现存唯一明代县衙——叶县县衙国内现存历史最久的官署衙门——密县县衙中国唯一保存完整的府级官署衙门——南阳府衙5、文明篇河南这片土地孕育了：贾湖文明仰韶文明二里头文明殷墟文明两周文明瓦店遗址文明双槐树遗址文明时庄遗址文明徐阳墓地文明玄武门遗址文明汴河遗址文明6、其他雨过天青云破处——汝窑入窑一色，出窑万彩——钧瓷中国目前发现的落差最大的瀑布——云台山瀑布研制成功我过第一颗人造金刚石——1963年郑州太极拳的发源地——陈家沟世界最大的恐龙蛋遗迹——南阳西峡的恐龙遗迹亚洲第一大人工淡水湖——丹江口水库盐存储量全国第一——叶县。
塔林讲解
安阳师范学院资源环境与旅游学院2010级旅游管理专业导游业务课程实践各位游客朋友们大家好，欢迎来到千年古刹禅宗祖庭少林寺。
我是大家今天少林寺之行的讲解员小吕。
在此小吕代表少林寺景区热诚欢迎大家的到来。
希望在小吕的陪伴下，大家的少林寺之行你能变得轻松愉快。
好了，给位游客朋友们，参观完少林寺常住院，我们接下来要游览的是少林寺塔林。
塔林位于少林寺常驻院西南约280米处，这里是少林寺历代僧人的墓地，塔林里古塔林立，包含自唐德宗贞元七年即791年到清嘉庆八年也就是1803年唐、宋、金、元、明、清，古塔二百余座，另外还有两座现代塔。
讲到这里，有游客不禁要问了，这塔林的塔数量就没有一个确切的数字吗？这个需要我给大家解释一下，塔林在清朝时期有五百多座古塔，由于战乱的破坏、自然的侵袭，现在保留下来的仅仅是当时的二分之一。
具体的数目到目前为止还不统一，这是因为一方面清理塔林周围的山石时会不断发现原来被淤没掩埋的小塔，还有是半截塔，所以统计的方式不同，得出的数字也不同；另一方面周围山上山下还散存着不少墓塔，近的几十米，远的几公里，严格意义上说，它们也应该属于塔林的范畴。
所以现在我们只能告诉大家一个大致的数字。
走近塔林，大家会发现塔林中塔的形状样式、塔的高低层数，有很大的差异，这里的古塔层数不同，一般是一级到七级，高度在15米以下，而且塔的层数只有单数没有双数，这一方面是在中国古文化中单数是阳数，代表阳刚，另一方面，是暗指僧人追求六根清净，不主张成家的思想。
墓塔的高低大小代表了僧人在生前的地位高低、功德大小、弟子多少、但塔林中木塔最高的却只有七级，大家知道这是为什么吗？对，我们大家都听说过这句活：救人一命胜造七级浮屠。
浮屠就是指佛塔。
所以个人的墓塔是不能超过七级的。
大家可以在注意观察一下这些塔的造型，有四角、六角、柱体、椎体、圆形等，种类繁多，形式多样，同时古塔塔身的雕饰和书法碑文为研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承提供了综合性实物资料。
中华现存八大塔林
中华现存八大塔林中华现存八大塔林图为河南嵩山少林寺塔林在中国，具有地表象征意义的各种佛塔，就其建筑风格看，多数是单塔独立，还有各具特色的双塔、三塔和塔林。
其中塔林是某一寺院中历代高僧与和尚墓塔聚集而成的较大塔群。
古建专家罗哲文先生在其主编的《中国古塔》中说：“在许多历史悠久的寺院旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林。
这些古塔是这一寺院中历代高僧和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座。
寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。
”塔林和墓塔群的区别主要在于单体数量，一般情况下，数量较多成片的被称为塔林，像著名的河南登封少林寺塔林、法王寺塔林、临汝风穴寺塔林、山西五台佛光寺塔林、永济栖岩寺塔林、山东历城神寺塔林、灵岩寺塔林等早已远近闻名。
其中：少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林、神通寺塔林、栖岩寺塔林被一般被认为中国六大塔林（少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林又被统称为中国四大塔林），另外在今河北省邢台市原有唐代至清代的开元寺塔林上千座，在解放后仍留下一百二十多座，论样式和规模堪于少林寺塔林媲美，可惜在文革期间毁于一旦。
塔林中每个塔的高低、大小和层数的多少，主要由和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定。
一般是有地位的和尚死后，弟子们把他的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。
八处塔林简介1.少林寺塔林（232座）少林寺塔林位于河南省登封县少林寺西约250米，为历代和尚的墓地，占地约21000多平方米。
现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。
历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。
塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、.喇叭形、楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。
种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。
山东古塔总目录
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大泽叠翠作文
大泽叠翠作文提到大泽山，我们便想到，甘甜爽口玫瑰香葡萄。
岂不知其秀丽的自然风光更是迷人，峰峦叠嶂，奇泉遍布，林壑幽深。
大泽山松，或盘结于危岩峭壁之中，或挺立于峰崖绝壑之上，有的昂首似鹤，有的矫枝如龙，千姿百态，极为诱人。
千百年来，吸引着无数名士墨客纷至沓来。
我跟老公一周前便计划游览平度八景之一“大泽叠翠”。
清晨起床，看到大雾迷茫，我说去不成了，到了那里也看不到美妙景色。
老公不赞成，坚持要去，还说什么，身带光芒，走到哪里都会是一片晴朗。
我拗不过他，也是自己想去，就收拾装备，按时出发。
还真如老公所说，到了山下哪里还有一点雾的影子，竟是一片暖阳普照！位于大泽山景区的千年古刹—智藏禅寺是大泽山古老文化的又一历史见证。
寺庙始建于唐朝，盛行于元，史称”自秦汉以来，高人胜士多隐于此“，号为“神仙窟宅”。
寺院北侧还有有“佛家之兰亭雅集”之称的书法胡同。
为一宽约1米、长约5米的书法走廊，巨石两壁镌有明初全国各地高僧诗偈十余首，是研究大泽山佛教历史的珍贵资料。
官成，字经邦，明代平度人，万历31年举人.崔燽，字攀龙，明代平度望族崔氏后人，万历29年进士。
墓塔林位于智藏寺东南山坡上，系为历代智藏寺高僧圆寂后而建。
花岗岩材质，造型别致，雕砌精美。
现仅存9座，均掩映在青松翠柏丛中，更显肃穆威严，有“中国八大塔林”之誉。
邀月台乃大泽山智藏寺东侧虎溪西岸耸立的一巨大磐石，为赏月佳地。
明隆庆二年（1568）冬，山东提学邹善游大泽山，亲于台上题镌楷书“邀月”两巨字，开登台题刻之先河。
万历二十二年，邀月台选入大泽山二十八景。
此后，文人雅士慕名登台赏月，并相沿题刻不绝。
邀月台现存石刻27处。
邀月台题刻，真、草、行、隶诸体兼有，其书法或凝重雄穆，或飘逸潇洒，多为上乘之作。
穿越幽静的石阶，穿过九莲洞，一线天，登天梯，达封顶，体悟了“会当凌绝顶一览众山小”的豪迈！。
名胜河南·少林寺塔林
名胜河南·少林寺塔林少林寺塔林，坐落在中原大地的河南省，是中国历史悠久、文化底蕴深厚的一个景点。
作为世界文化遗产之一，少林寺塔林以其独特的建筑风格和深厚的佛教文化吸引了无数的游客和信众。
下面，我将为您介绍一下这个充满神秘和庄严气息的地方。
少林寺塔林坐落在河南省登封市少林寺景区内，是少林寺的一部分。
它是中国佛教寺庙塔林中最大的一个，共有7座塔。
塔林的主体建筑是塔，这些古老的石塔高耸入云，巍峨壮观。
每一座塔都有其独特的名称和背后的故事，如萧塔、宝塔、钟塔等。
这些塔象征着佛教文化的传承和佛陀的智慧。
少林寺塔林建筑风格独特，采用了典型的中国古代寺庙建筑形式。
塔的外观雕刻精美，每一座塔都有独特的风格和纹饰，如龙、凤、麒麟等，展示了中国传统工艺的精湛技艺。
塔内则供奉着佛教神像和经文，让人感受到神圣和庄严。
少林寺塔林所蕴含的佛教文化也是其吸引游客的重要原因之一。
在佛教文化的熏陶下，这里充满了宁静和祥和的氛围。
游客可以在这里感受到佛教的智慧和慈悲，也可以参加佛教法会和学习佛教经典。
对于信众来说，少林寺塔林更是一个朝圣之地，他们可以在这里祈福、求福，获取内心的宁静和力量。
除了佛教文化，少林寺塔林也是中国武术的重要起源地之一。
少林寺是中国武术的发源地，而塔林则是少林寺武僧们修行的地方。
这里的武僧们通过严格的修行和训练，练就了非凡的武艺。
在塔林中，游客可以欣赏到武僧们高超的功夫和精湛的拳法，同时也可以参与一些武术表演和训练，亲身感受到中国武术的魅力。
少林寺塔林不仅有独特的文化之美，还拥有得天独厚的自然景观。
塔林被茂密的森林环绕，周围山清水秀，风景如画。
登上塔顶，可以俯瞰整个寺庙和周边的美景，给人一种宁静和舒适的感觉。
同时，塔林还有许多古树参天、翠竹掩映，给游客带来清新的空气和宜人的气候，成为避暑休闲的绝佳场所。
总而言之，少林寺塔林是一个独特而神秘的地方。
它以其独特的建筑风格、深厚的佛教文化和卓越的武术价值吸引着游客和信众。
中国古代杰出的高层建筑 古塔 (三)
中国古代杰出的高层建筑古塔(三) 中国古代杰出的高层建筑古塔(三)1、河南嵩山少林寺塔林2、山东省济南灵岩寺塔林3、陕西西安兴教寺玄奘大师舍利塔4、辽宁北镇崇兴寺双塔5、内蒙古宁城大明塔（辽）6、北京通州燃灯塔（清）7、北京永安万寿塔(明)8、河北唐山药师灵塔(辽)9、山西代县阿育王塔（元）10、山西晋城青莲寺塔（明）11、山西台怀塔院寺塔（明）12、镇江昭关石塔（元）13、湖北襄樊广德寺多宝佛塔（明）14、湖北钟祥文峰塔（明）15、甘肃张掖大佛寺五行塔（清）16、北京西黄寺清净化域塔(清)17、山西五台山圆照寺宝利沙舍利塔（明）18、北京万松老人塔19、北京潭柘寺塔林20、北京广慧通理禅师塔21、北京峰香公寿塔22、山西太原市迎泽区郝庄镇永祚寺双塔23、山西太原市晋源区晋祠镇晋祠舍利生生塔24、山西榆社文峰塔25、山西长治宝雨寺塔26、山西长子县北高庙塔27、山西芮城圣寿寺舍利塔28、山西永济市万固寺29、山西新绛龙兴寺塔30、山西洪洞广胜寺飞虹塔31、山西汾阳文峰塔32、山西静乐文峰塔33、山西榆林凌霄塔34、五台山塔院寺塔释迦牟尼舍利塔35、山西龙泉寺普济禅师舍利塔36、山西应县佛宫寺释迦木塔37、山西大同雁塔38、郑州二七纪念塔39、新密市超化镇超化寺塔40、新密市屏峰塔41、河南嵩山嵩岳寺塔42、河南宝丰县观音大士塔43、河南宝丰文笔峰塔44、河南汝州培风塔45、河南汝州风穴寺七祖塔46、河南洛阳市齐云塔47、河南伊川龙泉寺万佛塔48、河南博爱月山寺塔锡霖塔院三塔49、河南修武县胜果寺塔50、河南安阳天宁寺塔51、河南汤阴文笔塔52、河南开封祐国寺塔53、河南永城市崇法寺塔54、河南柘城白瓷塔55、河南睢县圣寿寺塔。
少林寺塔林导游词
少林寺塔林导游词少林寺塔林导游词导游词各位亲爱的朋友：大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上看到大家！同时也很荣幸今天能与大家同行，感谢在座的各位朋友参加由我们美好时光旅行社组织的这次少林寺一日游活动。
首先自我介绍一下，想必大家对咱四大名著之一红楼梦都耳熟能详吧，我这姓正是贾史王薛四大家族中的薛姓，单名一个涵字，大家叫我小薛就好，千万不要叫薛导，那就太见外了！今天同我一起为大家服务的还有司机赵师傅，我与赵师傅可以说是黄金榙档，所以说在座的各位你们这次的旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。
然后请大家注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是88888，希望大家上下车时注意识别。
旅游期间，请大家认清导游旗的标志。
我们早上8点左右出发赴登封，车览中岳嵩山景观，游禅宗祖庭、少林武术的发源地，天下第一名刹——少林寺。
参观全寺的中心建筑—常住院，中国现存规模最大、保存最完整的古代砖塔群落—塔林，观看正宗的少林功夫表演，领略少林武术的博大精深，自由游览初祖庵、二祖庵、达摩洞、三皇寨等景点。
游览结束后返程，约19：00左右抵达郑州。
郑州，简称郑，又名商都，是河南省会，地处中原腹地，华北平原南部，北临黄河。
郑州是国家重要的综合交通枢纽、新亚欧大陆桥及黄河流域第一大城市和经济中心、中原经济区及中原城市群的中心城市。
郑州是中国八大古都之一，历史上夏朝、商朝、管国、郑国、韩国五次为都，八代为州。
我们今天所以到的登封市也曾经是我国的历史一个朝代的都城。
登封是夏朝的都城，“禹传子，甲天下”是我国历史上第一个奴隶制王朝。
登封市不大，但是说道名胜古迹，那可是星罗棋布，一树一峰都彰显文化渊源。
汉代的嵩山三阙，北魏嵩岳寺塔，元代观星台，少林寺，中岳庙，嵩阳书院，分别是佛、道和儒的代表。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而兴建的。
32年之后，另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。
嵩山旅游最佳景点少林寺
嵩山旅游最正确景点：少林寺塔林中岳庙少林寺少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，四周俱是密密匝匝的树林，因此得名“少林寺〞，意为“深躲于少室山下密林中的寺院〞。
少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江〞来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。
到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王〞的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺能够拥有僧兵，自成体系的少林武术因此成为中华武术的代表之一。
少林寺内要紧建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。
少林寺院外建筑有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺四周的古塔、碑刻等。
塔林位于少林寺西400米处的山足下，是少林寺历代高僧的坟墓，塔内一般安葬死者的灵骨或生前衣钵。
因塔数目许多，散布如林，故名塔林。
塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群，有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。
其中，唐塔2座、宋塔2座。
金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。
有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。
塔的层次一般为一至七级，最高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。
按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。
因此塔的形制层级、上下大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都表达着逝者生前在佛教中的地位、成就和威瞧上下。
塔林中的名塔许多，闻名的有法玩塔、铸公禅师塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。
原名“太室祠〞，是祭奠太室山神的场所，始建于秦代。
中岳庙是河南省规模最大、保留最完善的古代建筑群。
嵩山旅游最佳景点少林寺
嵩山旅游最佳景点：少林寺塔林中岳庙少林寺少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。
少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。
到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。
少林寺内主要建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。
少林寺院外建筑有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。
塔林位于少林寺西400米处的山脚下，是少林寺历代高僧的坟墓，塔内一般安葬死者的灵骨或生前衣钵。
因塔数目很多，散布如林，故名塔林。
塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群，有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。
其中，唐塔2座、宋塔2座。
金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。
有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。
塔的层次一般为一至七级，最高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。
按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。
所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前在佛教中的地位、成就和威望高低。
塔林中的名塔很多，著名的有法玩塔、铸公禅师塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。
原名“太室祠”，是祭祀太室山神的场所，始建于秦代。
中岳庙是河南省规模最大、保存最完善的古代建筑群。
中国著名的8座古塔，你去过几座？
中国著名的8座古塔，你去过几座？古塔，在佛教传入中国后，在中国的大地上兴盛起来，至今在我国留存很多美丽雄伟的古塔，同时也是中国劳动人民智慧的结晶。
今天，小编就带大家领略其中比较有名8座古塔。
崇圣寺塔是中国西南地区著名佛塔，位于云南大理西北原崇圣寺前。
三座塔作三角形排列。
大塔为千寻塔，为密檐式空心砖塔，方形16层，高69.13米。
大雁塔创于唐永徽三年（652年），为保存玄奘由印度带回的佛经而建。
塔本名慈恩寺塔，后揣《大唐西域记》所记印度佛教传说故事而名雁塔。
塔高64米，塔身枋、斗拱、栏额均为青砖仿木结构。
塔内有楼梯，可盘旋而上。
每层四面均有拱门，可凭栏远眺。
山西应县木塔是国内外现存最古老、最高大的木结构佛塔。
该塔建于辽清宁二年（公元1056年），塔的底层直径30米，高67.13米，五层六檐，平面为八边形。
整个木塔共用了54种不同形式的斗拱，成为中国古建筑中斗拱最多、最有代表性的楼阁式佛塔。
杭州六和塔，中国宋代古塔。
位于浙江杭州钱塘江畔月轮山上。
初建于北宋开宝三年（970年）。
塔高59.89米，平面呈八角形，外观十三层，内为七层，塔内有阶梯可达顶层。
灵光塔位于吉林省长白县长白镇西北郊塔山西南端一平坦的台地上，为唐代渤海时期(698年-926年)所筑。
是我国东北地区年代最久远的一座古塔，也是唐渤海国遗存的一件最具代表性的历史文物。
虎丘塔，又称云岩寺塔，始建于隋文帝仁寿九年（601）。
现存的虎丘塔建于后周乾佑八年至宋建隆二年（959—961）。
塔系平面八角形，七级。
虎丘塔现高47．5米，塔身全为砖砌，重6000多吨。
开封铁塔，原名开宝寺塔，建于北宋时期（公元1049年）,距今已有900年历史。
以卓绝的建筑艺术闻名中外，完全采用中国传统的木结构形式。
塔高55.88米，通体遍砌彩色琉璃砖，砖面饰以栩栩如生的飞天，麒麟，伎乐等数十种图案，有“天下第一塔”的美称。
安庆振风塔坐落于长江边，号称万里长江第一塔，建于明代，有400多年的历史。
中国古塔大全
中國古塔大全中國古塔大全【索引】古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。
矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。
塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。
一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”(Stupa)巴利文音译“塔婆”(Thupo)，别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍利塔”“七宝塔”等异称。
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塔的类型划分
古塔历史与发展在中国辽阔美丽的大地上，随处都可以看到古塔的踪影。
这些千姿百态的古塔，其造型之美，结构之巧，雕刻、装饰之华丽，均堪与我国其它种类的古代建筑相比。
然而，在我国早期的古代建筑物中有楼有阁，有台有榭，有廊有庑，有民居，有桥梁，有陵墓，唯独没有塔。
原来塔这种建筑并不是我国的固有类型，而是外国的一种建筑。
在传入我国以后，塔又和我国原有的建筑形式相结合，形成了一种具有中国民族传统特色的新的建筑类型。
中国古塔的历史根源塔原本产生于印度，是佛教的一种建筑物。
公元前五、六世纪时，古印度的释迦牟尼创立了佛教，塔就是保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼的“舍利”用的建筑物。
舍利，原文的含义为尸体或身骨。
据佛经上说，释迦牟尼死后，弟子们将其遗体火化，结成了许多晶莹明亮、五光十色、击之不碎的珠子，称为舍利子。
还有其它的身骨、牙齿、毛发等等，也称为舍利。
后来又加以扩演，凡德行较高的僧人死后烧剩的骨齿遗骸，也称为舍利。
古印度的塔有两种：一种是埋葬佛舍利、佛骨等的“萃堵波”，属于坟冢的性质；另一种是所谓的“支提”或“制底”，内无舍利，称作庙，即所谓塔庙。
在公元一世纪的东汉时期，随着佛教的传入，古印度的塔也随之传入我国，并与我国固有的建筑形式和民族文化相结合，有很大的变化和发展。
古印度的“支提”就发展成为我国的石窟寺，而埋葬和供奉舍利的“萃堵波”则发展为各式各样的古塔。
从古塔的发展历史和现存的实物来看，不管是否塔中埋有舍利，统统都被成为舍利塔。
由此可见，中国的古塔是由古印度的“萃堵波”发展演变而来的。
从我国的文字发展历史来看，在早期的汉字中并没有“塔”字。
佛塔传入中国时，它的名称被译成各式各样，人们发挥着各自的才能，有的音译，有的意译，也有按形状译的。
于是出现了萃堵波、私偷簸、偷婆、佛图、浮屠、浮图、方坟、圆冢、高显、灵庙等各种名称。
以后，人们根据梵文“佛”字的音韵“布达”，造出了一个“答”字，并加上一个“土”字旁，以表示坟冢的意思。
我国现存著名的8座古塔，建筑精美，历史悠久，值得前往观看
我国现存著名的8座古塔，建筑精美，历史悠久，值得前往观看1、西安大雁塔大雁塔位于西安市南郊大慈恩寺门前广场，又名慈恩寺塔，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔历史悠久，初建于高宗永徽年间，是由玄奘大师设计建造的佛塔，是玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物，具有重要的历史价值。
大雁塔形如方锥体，高大壮观，如若站在塔下抬头仰望，可谓是震撼心灵。
塔内还设有木梯楼板，白天购买票后可以登上大雁塔，远眺四方，古建筑与现代建筑交相辉映，尽入眼帘，给人别致的美感。
晚间还可以远处眺望古塔，夜幕降临，灯火阑珊，恍若星海，古老的塔身历经千百年风雨洗礼仍屹立于此，可谓是跨越时空的美。
外加大雁塔附近有大唐不夜城，吃喝玩乐一应俱全，附近还有大唐芙蓉园、陕西历史博物馆等景点，登上大雁塔，在游玩附近西安名景，是一场不错的旅行。
2、应县木塔俗话说地上文物看山西，地下文物看陕西，应县木塔就坐落于山西省应县，又名佛宫寺释迦塔。
木塔建于辽代，平面呈八角形，为楼阁式建筑。
是我国现存最古老、最高的一座木结构大塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
应县木塔最为奇特之处在于塔外观5层，夹有暗层4层，实为9层，彷佛是古代传说中的秘境，是穿越时空，跨入仙境的神秘通道。
可惜的是现在为了保护古塔，已经不能登塔观景了，只能在塔的一层内游览。
但即使如此也并不影响我们欣赏这座千年古塔，塔身那精美的建筑，充满岁月与历史的痕迹，还有那一块块匾额，无不在述说着其古老的历史和沧桑的文化。
一层内高达11米的释迦摩尼佛像，华丽的藻井，内槽墙壁上的六幅如来佛像，色泽鲜艳的壁画等都值得细细观赏，总的来说是非常值得游玩打卡的。
3、泉州开元寺双塔开元寺双塔位于福建泉州市西街开元寺，东塔称镇国塔，西塔名仁寿塔，两塔巍然而对，屹立在寺内草坪之上，仿佛是两位守护神在护卫着古寺及泉州一般，而两塔相距仅有200米。
东塔始建于唐代，为木塔，宋代两次改建，先为砖砌，后为石砌。
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中华现存八大塔林中华现存八大塔林图为河南嵩山少林寺塔林在中国，具有地表象征意义的各种佛塔，就其建筑风格看，多数是单塔独立，还有各具特色的双塔、三塔和塔林。
其中塔林是某一寺院中历代高僧与和尚墓塔聚集而成的较大塔群。
古建专家罗哲文先生在其主编的《中国古塔》中说：“在许多历史悠久的寺院旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林。
这些古塔是这一寺院中历代高僧和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座。
寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。
”塔林和墓塔群的区别主要在于单体数量，一般情况下，数量较多成片的被称为塔林，像著名的河南登封少林寺塔林、法王寺塔林、临汝风穴寺塔林、山西五台佛光寺塔林、永济栖岩寺塔林、山东历城神寺塔林、灵岩寺塔林等早已远近闻名。
其中：少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林、神通寺塔林、栖岩寺塔林被一般被认为中国六大塔林（少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林又被统称为中国四大塔林），另外在今河北省邢台市原有唐代至清代的开元寺塔林上千座，在解放后仍留下一百二十多座，论样式和规模堪于少林寺塔林媲美，可惜在文革期间毁于一旦。
塔林中每个塔的高低、大小和层数的多少，主要由和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定。
一般是有地位的和尚死后，弟子们把他的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。
八处塔林简介 1.少林寺塔林（232座）少林寺塔林位于河南省登封县少林寺西约250米，为历代和尚的墓地，占地约21000多平方米。
现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。
历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。
塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、.喇叭形、楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。
种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。
少林寺塔林现存除一个唐朝的普通塔，一个宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外，其祭的全部都是个人塔。
2.山东长清灵岩寺塔林（167座·历代）灵岩寺是我国著名的四大古刹（当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺）之一。
塔林在大雄宝殿的西侧，是由灵岩寺历代住持高僧的墓塔、墓碑组成的。
墓区里保存着自唐代至清代的各种墓塔167座，墓志铭石碑81座，其中最早的塔是唐代建造的慧崇塔。
规模之大、数量之多仅次于河南嵩山少林寺的塔林。
是中国第二塔林。
灵岩寺塔林位于山东省长清区方山阳灵谷峪中的灵岩寺西。
这里建有唐、宋、金、元、明至清代灵岩寺历代住持僧的墓塔167座，墓塔数量之多，延续时间之久，类型之丰富，造型之优美，在我国塔林中是非常罕见的。
其数量之多仅次于河南嵩山少林寺塔林，也是全国最大的石塔林。
墓塔建筑年代不一，其形制、特点各不相同。
座有方有圆，或须弥座，或雕莲瓣，或金刚力士顶托；塔身有圆柱体、多角长方体、钟形体等，上刻僧名和年号；顶为长方形雕莲花瓣覆体及圆形相轮，上置宝瓶或相轮式宝尖。
诸塔中惠崇塔是灵岩寺中最早建筑，建于唐天宝年间（742--756），石砌单层方形重檐，酷似四门塔。
南面辟门，砌磨精致；东西饰门，侍女凭门缝作启开状，古朴典雅，极为生动。
林内还有墓志铭八十一块，其中日本僧邵元于元至正初撰书《息庵禅师道行碑》，文词雅训，行书流畅。
郭沫若题诗：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。
愿作典型千万代，相师相学倍相亲。
” 塔林中另有墓志铭古碑81通。
元代禅宗高僧息庵禅师圆寂后，部分灵骨葬于此墓塔林。
其立于公元1341年的墓碑碑文由日本国山阴道亻且州正法寺住持邵元禅师撰并书,邵元禅师在中国学习佛经二十余载。
碑文书法挺秀潇洒，镌工也流利传神。
这篇碑文是中日文化交流和两国人民友谊的历史记录。
3.青铜峡塔林（108座）青铜峡塔林位于宁夏青铜峡县峡口黄河西岩一个陡峭的山坡上，背山临水，因塔数总计为一百零八座，俗称一百零八塔。
据考证，一百零八塔始建于西夏。
每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的湖中，景色奇特、幽雅明丽。
一百零八塔坐西朝东，背山面水，山势由上而下，错落有序，塔群林立，呈一、三、三、五、五、七、九......奇数排列12行，构成一个雄伟的等边三角形的大型塔群，塔群的总体布局别具匠心，风格独特。
这类有规则排列的塔林，不但在中国，就是在世界上也仅此一例。
民间相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。
佛教认为人有108种烦恼，为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，念108遍经。
据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，带来吉祥和好运气。
该塔林建筑奇异，是我国唯一的大型白塔林。
单纯以塔的数量而言，是中国第三大塔林，但它和其他的塔林有一定区别，其他的塔林多为墓葬塔，该塔林为纪念塔。
所以在计算塔林规模时，有时不计入该塔林。
4.风穴寺塔林（83座）河南临汝县城东北的风穴寺旁，有一座分上下塔林的风穴寺塔林。
风穴寺塔林现有元、明、清各代的高僧墓塔83座，是我国第三大塔林（墓塔类）。
5、北京潭柘寺塔林（７５座）潭柘寺塔林位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓的潭柘寺内。
潭柘寺历经了十多个朝代，曾有难以数计的僧人在这里修行并终老于此，因此在寺院附近留下了数量众多、形式多样的僧人墓塔。
流传至今，仍保存有75座（一说78座，待考－－安东老王注），是北京地区规模最大，保存最为完整的塔林。
潭柘寺外塔林本有四处：最初一在寺西南莲花峰山腰，唐时华严神师，五代后唐从实禅师及七代住持恒实源谅律师葬于彼处，今已荒废；一在平原村南，葬契丹辽国以前僧侣，今已不存；一在南辛房村与鲁家滩村交界处，曾占地约数十亩，今已废弃；一即潭柘寺前上下塔林，共有砖塔七十五座，此下塔林葬金元明三代高僧住侍。
现在,，潭柘寺塔林仅余寺前上、下两院，上塔院２８座塔（一说２７座），下塔院４７座塔。
上塔林多为清代高僧墓塔；下塔林则为历代高僧，包括印度高僧塔。
这些墓塔建造的朝代为金、元、明、清代。
潭柘寺的塔林鲜为游人所知,很少有人去过。
实际上，塔林距离潭柘寺很近，不妨去潭柘寺的塔林看看。
６、山东历城神通寺塔林（宋、元、明各代；存墓塔46座）位于山东历城岱阴神通寺遗址西侧，为上层僧人墓地，又称“祖师林”，现存塔46座（一说41座），为我国第四大塔林（墓塔类）。
其中元明时期神通寺住持清公山主人塔是该塔林现存最早的一座墓塔，砖砌，五层六角。
神通寺塔林，为全国六大塔林之一，位于山东省济南市历城区神通寺遗址西北方向，龙虎塔旁，又称祖师林；现存宋、元、明各代高僧墓塔四十六座，墓碑十五通。
此处墓塔包括密檐式、楼阁式、经幢式等各种样式，或精雕细琢，或粗狂豪放，形式多样，不拘一格。
其形制及塔身上所刻僧人之名号、年代与事迹，为研究历代古塔和神通寺历史提供丰富素材，可谓国内少有的古塔博物馆。
其中最著名的为“阙形双塔”。
据阙身上塔铭记载，一座系神通寺住持成公无为大师墓塔，建于明世宗嘉靖五年（1526）；全用石块筑成，下为石刻束腰须弥座，上刻牡丹、葵花、菊花等花草图案；座上立长方体塔身，覆以石刻屋檐三重，歇山式，瓦栊、斗拱、垂脊等，全采汉阙模式，既无塔剎，又无佛教图像，独树一格，与一般墓塔大异其趣。
另一阙式墓塔是元泰定二年“清惠明德大师敬公山主”的寿塔，高约四米，三层须弥座之上是方形塔身，神通寺著名高僧智澄撰书塔铭镌刻其上。
塔顶部是仿木结构三重檐屋顶，檐下是仿木斗拱造型。
阙式墓塔在我国墓塔建筑中较罕见。
７.山西永济栖岩寺塔林（唐至清·二十六座）栖岩寺塔林位于永济市韩阳镇，,在山西永济县城西南20公里中条山巅。
北周建德年间建寺，初名灵居寺，隋仁寿元年（公元601年）改今名。
同年，隋文帝奉送舍利于三十州，诏令十月十五日同时起塔，此寺即其中之一。
隋、唐时寺况极盛，宋以后各代屡有修葺，于山巅、山腰、山麓分置上中下三寺。
抗日战争中寺宇被毁，唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六座砖塔尚存。
其中唐、五代、宋塔各一座，元塔二座，明、清塔二十一座。
除宋塔外，余皆为禅师塔。
8.北京昌平银山塔林银山塔林坐落在北京昌平县北部的祟山峻岭之中，距县城30公里。
银山的辽代塔群是我国现存辽塔最多的著名风景区。
羊肠小道尽处是大片塔群，塔身高低错落，但布局规整，结构一致，均为八角形平面，造型精美，历经沧桑，年代久远。
塔群自金元以来，经明、清至今，已有600多年历史，是研究我国古代佛教和砖石建筑的宝贵遗产。
大片塔群高者数丈，小者径尺，高低错落，布局规整，造型精美。
塔群在六百年中经年累造，整座银山遍布灵塔，民间有“银山宝塔数不尽”之说，可见昔时浮屠之胜。
在古代，银山曾是佛家请经说法及文人隐居之佳地，与镇江金山寺齐名，又有南金北银之说。
唐朝高僧邓隐峰曾在此山讲经说法。
辽代于山前建有宝岩寺，金天会三年(公元1125年)该寺被改建为大延圣寺，明正统十三年公元(1448 年）重建，钦赐寺名“法华禅寺”。
下领七十二庵,为京郊名刹。
寺内有僧瘗骨塔七座。
其中，金代密檐式砖塔五座，元代喇嘛塔两座。
周围山麓上也建造了许多形制各异的僧塔。
现在，寺院已成遗址，但寺内七塔及周围的部分古塔仍保存较好，1988年被公布为全国重点文物保护单位。
景区内还保留有说法台、古佛岩、朝阳洞等古迹。
附录：邢台古塔坟（林）/历代墓塔/毁于文革/邢台塔林，也称邢台塔坟，位于河北省邢台市旧城西南隅三里的申家庄村南，是开元寺和天宁寺的僧人墓地。
原地点面积（五十年代）约四十余亩，合计平方面积约2.6万多平方米。
年代从唐到明清各代。
邢台塔坟，是邢台天宁寺和开元寺两所古刹僧人敛葬遗骨的墓地。
所以，它开始形成的年代，当和该二寺始建年代一样，系为唐开元年间，距今约有一千三百多年的历史。
据传说，邢台塔林原有塔近千座，这个传说的数据可能不确，现在也没有推测的必要，到五十年代时，随着历史的变迁和人为的破坏，南北塔林还保存有各种墓塔一百二十多座。
有上年纪老人说，直到五六年时，邢台塔林的墓塔还保存着近九十多座。
解放以后，邢台的塔林还保存完好，后来在文革时期，邢台的塔林也被“烬于文”。
据说邢台塔林的大塔用炸药炸了三次才轰然倒下。