建除十二神浅释
黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭分别代表什么意思？
黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭分别代表什么意思？黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭分别代表什么意思？历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。
其具体含意如下:危日：凡事应小心之意。
可办事但要小心，大事小用。
开日：指开通顺利，百事可行。
成日：指凡事成就。
喜凶诸事均可办理。
闭日；指不通闭塞。
可以收敛、埋葬，余事不宜。
建日：指事情未成之初始。
宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。
收日：指收回、收敛的含义。
只宜收敛、索取、埋葬。
此外诸凶事不宜。
满日：指圆满的含意。
宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。
平日：指平顺之意。
喜、凶事均可办。
定日：指凡事皆有定。
宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。
执日：指凡事固执无变通。
一切喜、凶事均宜忌。
破日：指破裂，冲破的含义。
忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
除日：指清除的含意。
宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。
黄历中的“成”定、除、满、危分别是什么意思？成日∶通书曰吉利成者，结果成就之义，凡事皆成，但主先难后易，终成和合。
再遇吉星，结婚则生贵子，开张则得到大利益，其它一般行事都非常吉利。
定日∶通书曰吉利定者，死气也。
忌搬迁、开张种植植物。
但宜安床、祈福、结婚。
除日∶通书曰吉利除者除也，有除旧生新之义。
宜进行一个医疗程序的开始，捉贼、治鬼、驱邪、断白蚁、塞鼠穴，告贪官或犯法之人。
最忌上任当官、结婚、葬埋、开张、搬迁、动土、远行的出发日子。
不过，除日属于吉星，结婚、葬埋、修造（装修）亦作吉论。
满日∶通书曰不利满者，丰豫盈溢之象。
故宜造货仓，安设保险箱。
此星名土瘟，忌动土、葬埋。
在正、四、七、十月忌搬迁及开张。
危日∶通书曰吉利危者，危险之形，高大之貌，最忌登山，容易发生危险之事情。
如遇吉星，宜安床、经营。
至于结婚、造葬仍是不吉利。
建除十二神的含义以及如何择吉日
建除十二神的含义以及如何择吉日一、建除十二神的主要合义：1、建（太岁）日：为一岁之君之义，主健壮、旺相、万物生育、强健、健壮的日子。
利公务，利上官赴任，祭祀，求职，拜访，及动土，开仓等。
2、除（青龙）日：为除旧布新之义、扫除之意、扫除恶煞、除旧迎新之象。
祭祀，祈福，求医，交易，嫁娶。
忌出行，移徙，访客等。
3、满（丧门）日：为丰收圆满之义，意丰足充盈、丰收、美满的日子。
宜祭祀，祈福，结亲，开市，求财，访友，商务。
忌动土迁徙。
4、平（六合）日：平者平常也。
无吉无凶曰，宜祭祀，动土，开业，交友等。
5、定（官符）日：定为不动，也指欠活力之意。
一切顺利，忌官讼，上访，词讼。
6、执（小耗）日：为固执之意，执持操守，重视权威也。
宜祭祀，祈福，捕捉，公检法办案。
忌开市，交易，移居，出行。
7、破（大耗）日：凶日，为破败之意。
宜拆解，求医，忌办诸吉之事。
8、危（朱雀）曰：为危险之意，诸事不宜之日。
宜祭祀，祈福，忌迁徙，登高，风险性行业。
9、成（白虎）日：为成功，成就，完成，万物成就的大吉日子，凡事皆顺。
宜开业，嫁娶，求医，移居，出行，立约，忌官讼，词讼。
10、收（贵神）日：收成、收获之意，办事的好日子。
宜祭祀，祈福，入学，纳财，忌出行，行丧。
11、开（吊客）日：为开业、开放、开心之义，意开始、开展的日子，适合各种事情办之可成。
宜交友，贸易，嫁娶，祈福，忌动土。
12、闭（病符）日：为坚固之义，关闭、紧闭之意。
是日事物宜闭不宜开，宜收不宜放。
宜祭祀，纳财，塞穴，筑堤。
忌开市，出行，婚姻，动土等。
二、建除十二神忌事1、建日：忌安葬，余事皆可。
2、除日：忌开业，忌搬家，余事皆可。
3、满日：忌安葬，余事皆可。
4、平日：万事可行。
5、定日：忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修、余事皆可。
6、执日：忌搬家、忌出行，余事学可。
7、破日：月破、日破，大事不宜。
8、危日：忌出行。
9、成日：万事皆可。
10、闭日：大事不宜。
11、收日：忌安葬，余事皆可。
建除12神和28星宿看哪个
建除12神和28星宿看哪个
建除12神和28星宿都是中国古代天文占卜学中非常重要的两个概念。
建除12神和28星宿在很长时间内都被视作文化传统中神秘的符号。
建除12神和28星宿都是天文学和占卜学中的传统概念，但是它们有着不同的作用和意义。
建除12神是指太阳历传统上认为的12个三元节气，即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
而28星宿则是传统天文学中每月28个星座的总称，它们定义了中国古代农历纪年的制度。
相对于建除12神，28星宿更具有占卜意义，根据它们在十二地支中的排列组合，可以推算出不同时期中的吉凶。
28星宿甚至可以被用来推算出孩子的性别和命运。
在古代，星宿所代表的灵动力量是与阴阳、五行、八卦等传统概念相连结的。
星宿主辅运用八字（年、月、日、时）等各种因素推算命运和吉凶，甚至可以运用八字推算出一个人的八字命盘，进一步揭示人们的命运。
建除12神则主要是用来纪年，标注时间节点以及规定吉日。
在古代，建除12神的出现总是与大型祭祀、重要节日或农业生产节奏相关。
古代人认为，每一年的农业生产过程都需要众神的保佑。
因此，在每个时段里不同的神祇担任重要的保佑工作，帮助农民们丰收。
总的来说，建除12神和28星宿是中国特有的占卜工具，在东亚地区被广泛应
用。
它们体现了古代人对时间与天空的独特观念，同时也反映了人类对神秘力量的日益向往。
虽然这些概念都有一定的科学性，但同时也充满着人们的幻想和想象。
现代人可以在理性的基础上，以一种批判性的思考方式，正确地对待这些概念并从中取得一些有价值的启示。
建除十二神
建除十二神建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。
建日：─健旺之气。
行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。
建日为该月最吉祥的日子。
本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。
除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。
不可求官、上任、开张、搬家。
逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收圆满之意。
祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。
不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。
一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。
因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。
司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。
一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。
忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。
惟宜求医疗病及赴考求名。
逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。
最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。
凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。
但不宜打官司，否则必定赢不了。
收日：─为收成之意。
经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为开放、开心之意。
除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日：─坚固之意。
最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。
逢闭日不宜看眼睛及求医问学。
外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
建除12神和28星宿看哪个
建除12神和28星宿看哪个
建除12神和28星宿是中国古代的占星术体系，涉及的领域很广，包括历法、行星象征、生日八字、山水、传统文化等方面。
其中12神
按照农历十二个月平均分配给地支，决定了每个月的风水运程，而28
星宿又赋予不同的象征性意义，如儒、士、豪、佞。
其实建除12神和28星宿看哪个都要根据时间地点来确定，例如
对于一个地点而言，它所处的星宿可能是一个在早上出处的“英雄星宿”，而在晚上出处的则是“巫师星宿”，从而影响它的风水运程。
除此之外，建除12神和28星宿还与命理算命有关，例如每个人
出生的八字，就是由这两者构成的，八字是一个人命格的描述和预测，差异很大，由12神和28星宿的组合影响着。
通过对建除12神和28星宿的考察，我们可以发现，它们都是风
水运程和命理预测的重要因素，只有结合起来才可以全面了解一个人
以及场所的风水运程，才能让风水顺和、命运积极向上。
【建除十二神的值日规律】
【建除十二神的值日规律】
我们知道建除十二神的顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，那么在择吉日时它们是如何与纪日之地支相配的呢？
建除十二神与地支的配合与破军星所指方向有关。
破军星为北斗七星的斗柄之头，在正月节（立春）那天初昏，其前端指向寅方，因此把该月份的第一个寅日定为建（注意不是将立春这天定为建），称之为建寅，然后按十二神的次序逐日顺行，即卯日为除，辰日为满，巳日为平，午日为定……。
二月节（惊蛰）初昏其前端指向卯方，把该月份的第一个卯日定为建，称之为建卯，然后逐日顺行，即辰日为除，巳日为满……。
以此类推，三月节（春分）破军星指向辰，故以第一个辰日为建，四月节以第一个巳日为建等等。
需要注意的是每月节气那天的十二神，要重复其前日的十二神，这样过完十二节气即一年后，十二支又和十二神一致，正月寅日的十二神仍为“建”。
简单来说，十二神的值日规律就是每年从立春后第一个寅日起“建”，按顺序一天一位，逢节重复前一日的神值。
建除十二神详解
建除十二神详解建除十二神，由月令与日支相较推算而来，如日月同支，谓建，日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代《四库全书〉沿用〈星历考原〉以开，除，定，执，危，成六日为吉，其余六字建，满，平，破，收，闭，则是次吉，平或凶。
十二神由建起至闭，经十二日，周而复始，凡过节当日，因交入下月，须重复前神一次以使月令之推移重新与日支匹配。
建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任，临政亲民，出行移徙或作公职要事，建日气专，故不宜作婚嫁喜庆用事。
除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴，剃头，整手足甲，求医疗病，扫舍，今可择此日修饰仪容，解除合约，摒除旧物，分手，离婚，除服，搬迁，动土，装修等满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口，开市立券，交易纳财，今可择此日置产业，开张，聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。
平日：取义平，古人平治道涂用此日，今可择此日动土，装修，拆墙，安炉，但平日不宜婚嫁。
定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义。
冠带是古人冠上的带，男子二十行成人之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢师日。
执日：取义守成，即是守住成果，不宜冒进。
因为这一日的日支带支德，故以吉论，但同时又是月内的小耗，主有小破耗，故执日宜祭祀，修垣，捕猎，忌开市立约，订亲嫁娶。
破日：是日月支冲，主动，破，又是月中虚耗之神，名{大耗》凡婚嫁。
开张，立约，置业等，均忌破日。
破日取义破旧，有破屋坏垣，求医疗病等，入院动手术用破日，反不为忌。
危日：危日并非危险的意思，危是二十八宿之一，危三星主天府，天市，架屋，是极富之星，故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用于祈福，安床，入宅。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生，损而复益，宜开市立约，婚姻嫁娶，求医疗病，祈福求谋，入学求职等，取其三合安和，有志者事竟成也。
收日：收日为河魁，天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。
梅霞道人建除十二神（1）
梅霞道人建除十二神（1）1．建除十二神：循环排列，判断日之吉凶历书曰：“历家以建，除、满、平、定，执、破、危、成、收、开，闭，凡十二日，周而复始，观所值以定吉凶。
每月交节则叠两值日。
其法从月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅则寅日起建，顺行十二辰是也。
”《淮南子》曰：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戌为成，主小德，女为收，主大德，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴。
”《选择宗镜》曰：“建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅，可坐不可向。
其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则凶。
除为四利太阳，小吉。
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。
平为三台，又为土曲大吉。
定为岁三合，为显星吉。
又为地官符，畜官，次凶。
执为四利之死符，又为小耗，凶。
破为岁破，为大耗，大凶。
危为极富星，为谷将星，为四利龙德，吉。
成为三合，吉。
又为飞廉，又为四利白虎，小凶。
收为四利福德，小吉，又为八座，小凶。
开为太阴，为生气、华盖，上吉。
又为四利吊客，小凶。
闭为病符，凶。
平、成、开、危最吉，定、除次吉，破大凶。
”《考原》曰：“按月建十二神，除、危、定、执、成、开为吉，建、破、平，收、满、闭为凶。
《历书》所谓“建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当”者也。
《选择宗镜》以四利三元诸神相配吉凶，亦未尽合。
如以建为太岁，除为太阳，满为丧门，破为岁破，危为龙德，此相合者也。
至以平为太阴，定为官符，执为死符，成为白虎，收为福德，开为吊客，此不相合者也。
大抵凡日吉神多则吉，凶神多则凶。
又各视其神之宜忌，以为趋避，亦未可以执一而论也。
”按：建者，一月之主，故从建起义而参伍于十二辰，古之所谓建除家言也。
建次为除，除旧布新，月之相气也。
一生二，二生三，三者数之极，故曰满，鸿则必溢矣。
《易》曰：“坎不盈，祇既平①。
”概满则平，继满故必以平也。
平则定，建前四位则三。
合，合亦定也。
建除十二神法则
建除十二神法则（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）建除十二神介绍。
建日：以月建和日辰相同，以寅起一月，二月为卯。
如：寅月寅日，为建日。
建日气专，不利于婚嫁，娶亲，红白事业。
有利于出行，上任，科考。
除日：月建前一辰，即为除日：例如：卯月辰日。
除日指扫除，清除的意思。
宜打扫卫生。
装饰动工。
入活，搬迁，出行。
满日：月建前两辰。
即为满日。
例如:卯月巳日。
满是丰满，开张，收益，圆满。
宜出行，上任，开张，纳财。
但忌结婚结亲。
平日，以月建为基，十二支前三位日辰，即为平日例如：卯月午日。
古人用平日喻为平治道涂用此日，宜动土，装修，拆墙，安装。
忌：结婚，结亲。
定日：月建前四辰。
即为定日。
例如：卯月未日。
定即为，安定，稳定，为三合，为冠日，故一切皆吉。
执日：月建前五辰，即为执日。
例如：卯月申日。
执为守护，执行。
守住成果。
有小耗之象。
故忌：开张，上任，出行。
结亲。
破日：月建前六辰，即为破日例如：卯月酉日破为破损，损坏，凡事无结果。
为六冲，也为大耗。
损失较大。
宜：官司了解，逃脱。
解脱。
忌：出行，上任，结亲，诸事无果。
动土尤忌。
危日：月建前七辰。
即为危日例如：卯月戌日。
危日又为极富星。
为谷将星。
为四利之龙德。
宜：开业，出行，上任。
求财，纳财。
祈福，安床。
大吉。
成日：月建前八辰，即为成日。
例如：卯月亥日成，成功，成财，合住，三合。
凡事皆吉。
宜：开业，开张，求财，搬家，修建。
收日：月建前九辰，即为收日例如：寅月亥日收，有纳之意，河魁，天罡之意。
宜：开张，纳财，捕捉。
求财。
修造。
忌：新车下地，放债。
开日：月建前十辰，即为开日例如：卯月见丑日。
开，有开业，复来，重新开始。
凡事利于新。
宜：开张，出任，再次复考。
上诉忌：破土，安葬。
婚嫁闭日：月建后一辰，即为闭日。
例如：卯月寅日。
闭，关闭，生气不发。
生机难发。
土气无。
宜：休息，调养。
生息。
忌：开张，开业，出行，求官，求财。
建除十二神解读：
建除十二神解读：黄道吉日来由黄道吉日：老黄历旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。
泛指宜于办事的好日子。
黄道吉日就是万事皆宜的日子。
黄道吉日：除日，危日，定日，执日，—————成日，开日黑道凶日：建日，平日，满日，破日，—————收日，闭日a《破闭大凶，不可当》b《搬家，大师不秘传的日子：___平日，定日，开日，收日》除日：除执位—吉：俗称“小黄道日”。
吉。
依古籍观点，此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。
万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。
诗云：除日娶妻益造葬，求任上官荫前程；经商出行及移徙，典工动土楚战秦。
治病捉贼除服好，更宜合克除邪精；消毒断蚊塞鼠穴，一事灵来百事兴。
危日：危执位—吉：俗称“小黄道日”。
吉。
依古籍观点，此日万事皆凶。
此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。
然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。
诗云：危日登高及行船，尤恐险惊多不安；修造支柱宜行细，伤着人命苦难言。
结婚联姻用之吉，子孙后代有余钱；安床作灶亦可用，不可动土与开山定日:定执位—吉：俗称“小黄道日”。
吉。
依古籍观点，此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。
晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。
诗云：定可魁货及安床，结婚合和百代昌；安葬平基亦可用，不宜见官说短长。
修造用之相无虑，粮解逢之都不良；入宅作灶莫大意，如有紫薇亦无妨。
定日为死气不动之义，非专指安定事，也有主死气沉沉欠活力之意。
执日:执执位—吉：俗称“小黄道日”。
吉。
依古籍观点，此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。
“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。
建除十二神
建除十二神时间:2008/08/07 浏览3174次在选择吉日时，“建除十二神”的方法较为民俗中使用。
翻开《黄历》，我们就会看到“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”这十二个字。
这十二个字就是“建除十二神”，最初是象征十二辰，关于十二个月的吉凶。
每年由春天开始，春天五行属木，以“寅”木代表欣欣向荣的新气象。
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，如此依序将十二地支分配在每个月上。
此乃用太阴历，以北斗七星（西名大熊座）之斗柄摇光星，所指之位而立建。
十二月指向丑方，正月又复还于寅位，无尽循环、周而复始。
“十二月建”后来又转为象征日的吉凶，通常认为建日是该月中最吉的日子，而破日为最凶的日子。
“建除十二神”的“建”为每月之主，建就是建立，要建立就要“除就布新”，所以建立之后就是“除”。
由一而生二，二生三，三者数之极，所以排在第三个的是“满”。
再以满则必溢，溢而平之，所以满的后面是平。
平则“定”，我们常说平定，平后面是定。
定可“执”，事物平定以后就一定要守成，执就是守成的意思，所以定之后是执。
事物有成就一定有破，虽说可以守成但难逃有漏洞被破的命运，于是执后面是“破”。
破必生“危”，破了以后一定会觉得危险，既然觉得危险就会分外小心，则又会有成就，所以“危”的后面是“成”。
事成之后，一定会有收获，所以“成”的后面是“收”。
由建到收，刚好十数，玄学认为十是极数，又会从头开始，所以“收”后面是“开”，以表示数无终极。
有张必有翕，有开一定要有闭，这样万事万物才可以呼吸而有助于生命的滋长。
“唯开方有闭，故复能后建”。
“建除十二神”就是这样周而复始，循环不息地运行着，讲述着中华文化几千年。
建日——，为一岁之君之义。
众神之统帅，健旺之气，吉利。
宜修造、嫁娶、出行、祈福、谒贵、上书。
忌动土、开仓。
除日——为除旧布新之义。
宜治疗、出行、嫁娶、祈福。
梅霞道人建除十二神（5）
梅霞道人建除十二神（5）5．满（福德、天巫、天狗）：宜祭祀祈福、请医驱邪《总要历》曰：“福德者，月中福德之神也。
其日宜祀神祗、求福愿、修宫室、献封章。
”《历例》曰：“福德常居月建前二辰。
”曹震圭曰：“建前二辰者，是月所生之子，以其当相气在前为引，与我能为福为德之神也。
故《易》卦以子孙爻为福德，其义一也。
大抵子能制乎鬼，使不害已，故为福德。
假令正月寅以火生辰土为子，其土能制水鬼也。
二月卯木生巳火为子，火能制金鬼也。
三月辰之衰木，能生午火为子，去制金鬼也。
余仿此。
《考原》曰：“十二地支各有所藏，若以前二辰为月建所生者，亦无不合则《总要历》曰：“天巫者，月中善神也。
所值之日宜合药、请医、祀鬼神、求—福愿。
”《历例》曰：“常居月建前二辰。
”曹震圭曰：“天巫者，月中善神。
能克除鬼煞也，义与福德同。
”《枢要历》曰：“天狗者，月中凶神也。
其日忌祷祀鬼神、祈求福愿。
”《历例》曰：“天狗者，常居月建前二辰。
”曾震圭曰：“天狗者，月中御卫之犬也，祛除私邪之神，无使敢侵，故居建前二辰，是御于门首也。
自子建之月起于寅。
寅者，艮之阳辰也。
《易》曰艮为犬是也，祈福愿、祠鬼神皆为正道，故并忌之。
”按：满为福德，《总要历》谓其日宜祭神祇祈福愿。
又谓之天巫，亦谓宜祀鬼神，求福愿。
夫天巫云者，巫能通幽明以见日吉辰良，其诚意可达于鬼神，故比之天巫云耳，岂真是日有神号天巫者下行世间哉。
顾同一满日也，忽又谓之天狗，同一《枢要历》也，又云忌祷祀鬼神、祈求福愿，诚不可解矣。
详考其义，盖天狗者，戌日值满也。
天官家谓太白余气散为天狗。
满既是戌，建必在申。
满之量为满也，以三为数之极也。
天之刑神当今之时而又居盏满之极，则其与他满日不可同例论，明矣。
故又谓之天狗而谓不宜祷祀，非谓凡为满日皆天狗也。
夫满日所以为福德而宜祭祀者，以月建为本日之生气，有鬼神降福之象也。
若满在戌日，则从申至酉悉属金行，其为神也，乃蓐收司刑之神，而非降福之神矣，故忌之也，乃曹震圭以天狗为祛除私邪之神，夫天狗本妖星，如彗孛之类，从未有被以嘉称墨者，其说不类。
十 二 神
十二神建除满平定执破危成收开闭因为最先两神，名称为建及除，所以这种排列的神杀，便称之为建除十二神。
为了使到广泛的人民能了解它们的性质，更粗略地将除、定、执、危、成、开日定为吉日；建、满、平、破、收、闭为不吉之日。
查实每个神，都有著它不同的吉凶宜忌。
整体上是一个天道的循环。
「建」是建立；有了新的开始，便是「除」旧布新的时候了。
不断的进步下，又进入了「满」的阶段；满之後，必有部分是溢泻的，这便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局稳定之时，「执」权者出现的时间了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心态；万事皆可「成」功；便可达到「收」成之日了；自建至收，共十数，数既无终之理，故又是一个「开」始的时候；最後的当然是「闭」了。
只要掌握这十二神的基本意义和理论，我们便能对我国的择日学有初步的了解了。
建除十二神简单宜忌十二神宜忌建入学出行赴任祭祀动土开仓除祭祀祈福交易嫁娶出行移徙满祭祀祈福扫舍求财动土移徙平祭祀动土修饰开渠定祭祀祈福交易嫁娶官讼出行词讼执祭祀祈福捕捉开市交易移居出行破破屋求医诸吉之事危祭祀祈福交易嫁娶迁移成嫁娶移徙出行立约官讼词讼收祭祀、祈福、入学、纳财出行、行丧开开市、嫁娶、祭祀、祈福动土闭祭祀、纳财、塞穴、筑堤开市、嫁娶、出行、动土上述资料，仅供参考，若要择得吉课，还要将当事人之出生资料，行事时的年月日时四柱五行的生克制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。
胜择日,是最简便的择日,适合一般的用事参考.通胜择日,首先要了解通胜十二建,如：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
然后从十二值星表查对.十二建值星配置表每日：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥月份：一月：开闭建除满平定执破危成收二月：收开闭建除满平定执破危成三月：成收开闭建除满平定执破危四月：危成收开闭建除满平定执破五月：破危成收开闭建除满平定执六月：执破危成收开闭建除满平定七月：定执破危成收开闭建除满平八月：平定执破危成收开闭建除满九月：满平定执破危成收开闭建除十月：除满平定执破危成收开闭建十一月：建除满平定执破危成收开闭十二月：闭建除满平定执破危成收开1、建日注解：万物生育、强健、健壮的日子。
黄历上的十二神吉凶
黄历上的十二神吉凶黄历，也就是民间所俗称的《农民历》或者《通书》。
历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。
每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应。
如正月建寅，则在寅日上建起，顺行十二辰是也。
《淮南子》曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生、、、、、、《协纪辩方书》中也记载，建除十二神是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，如满月宜开市、立券交易、纳财出货等，而破日则宜求医疗病、破屋坏垣等事。
1. 建日吉：宜泥饰舍宇，修资产室、解安宅舍、出行、祭祀、入学冠带、做事求人、参喝贵、上书。
凶：忌起工动土、阅仓祈福、新船下水、行船装载、竞渡。
2. 除日吉：宜祈福祭祀、纳表彰安宅舍、出行牧羊、较易、求医、解除冤衍、种植摘接花木、祈福、逐邪、除灵罢服。
凶：忌移徙出行。
3. 满日吉：宜扫舍修资产窒、牧养、裁衣、经络、出行、栽种移接、入仓、开库、店市求财、祭祀、祈福、合帐、塞鼠穴、装饰舍宇。
凶：忌动土服药、孟月（正月、四月、七月、十月）忌经商、兴贩移徙、造宅。
4. 平日吉：宜泥饰墙垣、平直道途、平基定桑、修置产室i、置器修福、祭祀、安机、取泥动土、修造。
凶：忌开渠种植经络。
5. 定日吉：宜入学、祈福、祭祀、裁衣、结婚纳采、问名、求嗣、牧养纳蓄、冠带交易。
凶：忌词讼出行。
6. 执日吉：宜祈福、祭祀、纳表、进章、攻猎捕捉、结婚嫁娶、立契券。
凶：忌入宅、移居、出行、远回、开仓、出财、新船下水、主招虫蛀、修六畜栏枋、主招狐狸。
7. 破日吉：宜求医、破屋坏垣、作灶、服药、行船装载、嫁娶、进入口、祈福、立契券、纳畜。
凶：忌起工动土、出行远回、移从种时、新船下水、修作损六畜。
8. 危日吉：宜祭祀祈福、纳表进章、结婚纳采、问名、捕捉、攻猎、捕鱼、安床、交易、立契券。
凶：忌登惊履险入山伐木、行船装载。
9. 成日吉：宜祭祀祈福、入学、裁衣、结婚纳采嫁娶、纳表、解安、宅舍、放弃、安置、交易立券、求医、修产堂、种植花木、出行、远回、移徙、冠带、纳六畜。
十二日建的含义
十二日建“建，除，满，平，定，执，破，危，成。
收，开，闭”的具体含义商品经济飞速发展，人们生活不断提升，高楼大厦拔地而起，人们不断从老宅子里搬进了新居。
民间风俗几千年流传下来这么一个讲究，造屋搬迁必要选择一个大吉大利的喜庆日子，还要宴请宾朋以示庆贺，庆贺新生活从此开始，庆贺吉祥如意一顺百顺。
如何选择一个“贵人照临，金玉满堂”的好日子，伤透了很多人的脑筋。
不少人查古历、请高人，最后敲定吉日，欢欢喜喜地搬进新居。
搬迁日的选择说简单也很简单，说复杂也很复杂，常言说得好：“难者不会，会者不难”。
一是由家主当生太岁不可冲犯而定，二是由家主生日不可刑伤而定，三是由古人流传下来的神煞轮值吉凶日而定。
大凡搬迁选日，皆有家主定论，不是由房证法人而决定。
如国家或机关单位的公用房，长期租赁或借住房，如房证是父母、兄弟、子女等，在被选定的日建吉凶上与居住者无甚关连。
先以男长辈为主，次以女长辈为主，然后是夫妻。
如与老父或老母同住，就以老父或老母为主，不以夫妻为主。
此为主心骨血靠山之意。
若与儿女住在一起，则以自身为是。
古有“太岁当头坐，无灾必有祸”。
所以，太岁头上不能动土。
如马年生人不可选择子水日，虎年生人不可选择申猴日，兔年生人不可选择酉鸡日，蛇年生人不可选择亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛羊则不忌，但命局中不要遇见刑伤或鬼杀，碰巧遇见者也不可以。
生日最重要，因为生日是夫妻宫，居家过日子全靠“家和万事兴”，“家”多指父母、兄弟、夫妻、子女等。
搬迁新居就是要家庭温馨幸福，所以，绝不可以刑伤冲破。
如家主男或女生日是子水日，不可选择卯日与午日和酉日，反之也不可以，一冲一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌无疑；寅巳申亥日不可重，见则刑伤，见有三合六合要视其轻重而定；辰戌丑未日多藏鬼煞带刑伤，也不可重见破开墓库鬼煞出入。
然后参照董公黑黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
其中“建、除、满、定、成、开”可用，余者不可用。
建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭（俗称12值位）字样，说明该日吉凶含意
建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭（俗称12值位）字样，说明该日吉凶含意商品经济飞速发展，人们生活不断提升，高楼大厦拔地而起，人们不断从老宅子里搬进了新居。
民间风俗几千年流传下来这么一个讲究，造屋搬迁必要选择一个大吉大利的喜庆日子，还要宴请宾朋以示庆贺，庆贺新生活从此开始，庆贺吉祥如意一顺百顺。
如何选择一个“贵人照临，金玉满堂”的好日子，伤透了很多人的脑筋。
不少人查古历、请高人，最后敲定吉日，欢欢喜喜地搬进新居。
搬迁日的选择说简单也很简单，说复杂也很复杂，常言说得好：“难者不会，会者不难”。
一是由家主当生太岁不可冲犯而定，二是由家主生日不可刑伤而定，三是由古人流传下来的神煞轮值吉凶日而定。
大凡搬迁选日，皆有家主定论，不是由房证法人而决定。
如国家或机关单位的公用房，长期租赁或借住房，如房证是父母、兄弟、子女等，在被选定的日建吉凶上与居住者无甚关连。
先以男长辈为主，次以女长辈为主，然后是夫妻。
如与老父或老母同住，就以老父或老母为主，不以夫妻为主。
此为主心骨血靠山之意。
若与儿女住在一起，则以自身为是。
古有“太岁当头坐，无灾必有祸”。
所以，太岁头上不能动土。
如马年生人不可选择子水日，虎年生人不可选择申猴日，兔年生人不可选择酉鸡日，蛇年生人不可选择亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛羊则不忌，但命局中不要遇见刑伤或鬼杀，碰巧遇见者也不可以。
生日最重要，因为生日是夫妻宫，居家过日子全靠“家和万事兴”，“家”多指父母、兄弟、夫妻、子女等。
搬迁新居就是要家庭温馨幸福，所以，绝不可以刑伤冲破。
如家主男或女生日是子水日，不可选择卯日与午日和酉日，反之也不可以，一冲一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌无疑；寅巳申亥日不可重，见则刑伤，见有三合六合要视其轻重而定；辰戌丑未日多藏鬼煞带刑伤，也不可重见破开墓库鬼煞出入。
然后参照董公黑黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
其中“建、除、满、定、成、开”可用，余者不可用。
建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶
建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶2011-02-15 10:44位），以时间为主，其价值取向是吉祥 --有利无害，其目的在于趋吉避凶。
择日有一套复杂，精致而又神秘，奇特的方法，这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。
择日是一种以干支历法为基础，附以八卦，九星，二十八宿，十二神，六曜，天干地支，五行，并根据年，月，日，时各系统的神煞（吉神凶煞）进行推算，以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶。
一黄道吉日神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。
黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。
选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。
这六神所值日的那一天 --黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值 ,以定吉凶 ,每月交节则叠两值日 ,其法以月建上起建 ,与斗杓所指相应 ,如正月建寅 ,则在寅日上起建,顺行十二辰是也 .＜＜淮南子＞＞曰:正月建寅 ,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平, 主生,午为定,未为执,主陷,申为破 ,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德 ,亥为收 ,主大备,子为开,主太阳 ,丑为闭 ,主太阴＜＜选择守镜＞＞曰 :建为岁君 ,为元神,为吉凶众神之主帅 .可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉 , 叠凶星则大凶 .除为四利太阳 ,小吉 .满为土瘟 ,为四利丧门 ,又为天富 ,小吉.平为三台 ,又为土曲 ,大吉 .定为岁三合 ,为显星,吉.又为地官符 ,畜官,次凶.执为四利之死符 ,又为小耗 ,凶.破为岁破 ,为大耗 ,大凶 .危为极富星 ,为谷将星 .为四利龙德 ,吉 .成为三合 ,吉.又为飞廉 ,又为四利白虎 ,小凶.收为四利福德 ,小吉 .又为八座 ,小凶.开为青龙太阴 ,为生气华盖 ,上吉 .又为四利吊客 ,小凶 .闭为病符 ,凶.按月建十二神除危定执成开为吉 ,建满平破收闭为凶 .三.如何正确使用你手中的日历择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。
（1）梅霞道人建除十二神（8）
（1）梅霞道人建除十二神（8）
8.执（支德、小耗）：忌经营纳财，宜修造筑墙
《经》曰；“支德者，地支带德也。
所值之曰宜修造筑垣。
”
《历例》曰：“支德者，正月在未，顺行十二辰。
”
《枢要历》曰：“亦月内之耗神也。
其日忌经营、种莳，纳财、交易、开市。
”
《历例》曰：“小耗者，常居月建前五辰。
”
曹震圭曰：“小耗者，小损也，乃月建气绝之辰，大耗之从神也。
”
按：支德乃岁神吉方，详见岁支德条下。
盖阳年岁干即岁德，阴年岁干即岁德合。
自太岁顺数至前五辰，其干必与岁干合，阳年则为岁德合，阴年则为岁德。
方为支而干为德，故曰地支带德也。
若其在月则一丙寅月也，而未日有五，其辛善未日为月干合矣。
乙、丁、已、癸四未日初与丙寅无涉也，何以概谓之支德耶？即以辛未日而论，辛为月干五合，六辛皆然，与支无取，非若岁支前五辰之独与岁干合也。
且月干非月德，即与之合亦第千合云尔，非若岁干合之必为德也。
是则支德之名曰支，曰德，皆无取义。
可见古人原由岁支起例，后世误用之于月，而于岁反遗之也。
今添入岁神，月支德应删去。
月小耗义详岁小耗条下。
旧岁破为岁小耗，则月破为月小耗，又为本月闭日之冲，应闭而冲之，是小耗也。
【白话提要】
执又叫支德、小耗。
正月在未，顺行十二辰。
其日宜修造，忌经营种植。
按支德系缘岁支德例而来，但于月则不合，应删去。
至于小耗，因为旧岁破为岁小耗，故旧月破为月小耗，同时它又正当本月闭日之对冲，应闭而冲，所以耗。
这还有可取之处。
精确择日不求人——建除十二神的运用
精确择日不求人——建除十二神的运用2017丁酉年攻守月历（上图）已出品，正品代购请扫微店二维码，并联系助理登记：择日不求人：以前，逢婚丧嫁娶择日，必须翻黄历、通胜；由于中国古文化传承的断层，真正懂得『择日』技术的人少而又少。
随着80年代后期，港台术数文化的兴起和流行，古文化逐渐得以完善，李居明先生发明的通胜挂历，集通胜黄道吉凶喜忌和一般日历的用途于一身，只要有一本正版的《通胜攻守月历》，无论是婚丧大事，还是日常的工作会面、日程安排，均一目了然，实是择日不求人。
本篇教授大家依据《通胜攻守月历》择日的方法，只要按图索骥，就可以轻松『择个好日子』；更有进阶版的择日技巧，重拾古人先贤阴阳术数的大智慧，让普通人也能通晓『建除十二神』的运用：择日入门：如上图，《通胜攻守月历》上均清晰标注每日的吉凶，凶日的定义，一定是建除十二神当中的【破日】；或者当日的日支和流年、或月令相冲，例如猴年的所有『寅日』，都是凶日；一般逢见『日蚀』、【月蚀】也作凶日论，但修行人不忌，修行人在日月食的日子修行，效果是平日的百十倍；凶日中的凶日指四绝四离日。
如果是婚礼、满月、大寿、入伙等喜事，绝不取用；即使是要安排工作中重要的会面、商谈，或者是到银行申请贷款等，均不会取用；凶日可以进行日常工作，但不会用来下重要的决定。
挂历上，红色的标示则是吉日，可以取用；太阴日是适合女性取用的吉日，也代表一切麻烦暗涌均能暗渡陈仓、顺利解决；太阳日是大吉日，尤其适合男性取用；但要注意，即使是吉日，但若当日日支冲自己的生肖，也不会取用，例如1月28日是己酉日，冲兔，则属兔的人士就不可取用。
标注为持斋修善日、金刚峰日，都代表有凶险潜伏，是适合念经、上坛、修法，但一般喜事不宜取用的日子；若为『三娘煞』日，则吉凶参半，但男性一定不宜取用。
凡是庚申日，代表煞气大，即使是吉日也不会取用；日本有『庚申祭』文化，认为这日只可以祭祀，连农耕都要停止。
实际应用中，也有龙虎日不用（辰日和寅日），特别是阴宅安葬、修墓穴。
你听过建除十二神有什么来历？
你听过建除十二神有什么来历？排布奇门遁甲的天门地户时，会用到建除十二神（十二建星）。
原本不想多谈，但有人留言对于建除十二神的成因有兴趣，希望了解更多，特别是为什么要按照这样的顺序，所以小编就花点时间，整理了九诺道对于“建除十二神”的理解。
建除十二神，建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，一共十二个。
就好像甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干，也好像子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支。
十天干、十二地支为什么要这么排序？这种问题确实难得让我想哭，因为老祖定就是这么定的啊！当然啦，肯定有人会反驳，怎么就没有原因呢？比如十二地支对应的十二生肖，当年玉皇大帝召集天下动物集合，老鼠是第一个到达终点，猪是最后一个，所以子鼠是地支之首，亥猪是地支之末。
哈哈，好吧！其实十二生肖是按照每个动物在一天中的生活习性来划分顺序的，虽然并不是很能说得通，却是一种经验的总结，对自然规律的探索。
建除十二神的顺序，也可以参照十二生肖排序的成因来理解，是对某种范畴下事物规律的总结。
在《淮南子》中，有一段话是讲建除十二神的推算的。
正月（古法以立春为正月第一天，而不是春节）从寅日开始，寅日作为建，卯日作为除，辰日作为满，巳日作为平，此为生；午日作为定，未日作为执，此为陷；申日作为破，此为衡；酉日作为危，此为杓；戌日作为成，此为小德；亥日作为收，此为大德；子日作为开，此为太阳；丑日作为闭，此为太阴。
也就是说，查看每一月每一天的四柱，当该月月支与第一个日支相同时，这一天就是该月的建日。
但要说关于建除十二神最完备的描述，那么一定是在《四库全书：钦定协纪辨方书》中，这本书中对建除十二神的事理规律做了非常好的描述，应当说是比较可靠的。
“建"是一年的开始，所以“建”来打头。
“建”之后就需要“除”，除旧布新。
遇新则生，一直生肯定要“满”。
满后若继续必将溢出，溢出则会“平”。
平后就知道应该“定”了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
建除十二神浅释
建除十二神在《协纪辨方》一书有详尽的解说，但没有标点符号，而运用方法不能配合现代生活，故笔者是针对了这一点而下笔了。
至于建除十二神的吉凶，“考原”曰：“除、危、定、执、成、开为吉，建、破、平、收、满、闭为凶。
”而历书曰︰“建、满、平、收黑，除、危、定，执黄。
成，开皆可用；闭，破不相当。
”
这套择日方法的吉凶，是否这么简单呢？当然不是，且看以下分析。
一、建除十二神之排列有一定格式和次序，须要熟记。
“建”为开始，继而“除满平定执破危成收开闭”。
二、交立春为正月，以寅日起建，卯日起除，辰日起满，巳日起平……
交惊蛰为二月，以卯日起建，辰日起除，巳日起满，午日起平……
交清明为三月，以辰日起建，巳日起除，午日起满，未日起平……
交立夏为四月，以巳日起建，午日起除，未日起满，申日起平……
交芒种为五月，以午日起建，未日起除，申日起满，酉日起平……
交小暑为六月，以未日起建，申日起除，酉日起满，戌日起平……
交立秋为七月，以申日起建，酉日起除，戌日起满，亥日起平……
交白露为八月，以酉日起建，戌日起除，亥日起满，子日起平……
交寒露为九月，以戌日起建，亥日起除，子日起满，丑日起平……
交立冬为十月，以亥日起建，子日起除，丑日起满，寅日起平……
交大雪为十一月，以子日起建，丑日起除，寅日起满，卯日起平……
交小寒为十二月，以丑日起建，寅日起除，卯日起满，辰日起平……
现刊一表供大家查阅︰
以下谈谈日值建除十二神的吉凶和含义。
建日︰通书曰不利
建者，健也。
属于健旺之气。
宜见官、练武艺、教马。
在五月、四月、七月及十一月，不宜作远行的出发日子，忌落葬，否则，子孙出愚蠢、沉迷酒色之人。
建日属于不利的日子。
除日︰通书曰吉利
除者除也，有除旧生新之义。
宜进行一个医疗程序的开始，捉贼、治鬼、驱邪、断白蚁、塞鼠穴，告贪官或犯法之人。
最忌上任当官、结婚、葬埋、开张、搬迁、动土、远行的出发日子。
不过，除日属于吉星，结婚、葬埋、修造（装修）亦作吉论。
满日︰通书曰不利
满者，丰豫盈溢之象。
故宜造货仓，安设保险箱。
此星名土瘟，忌动土、葬埋。
在正、四、七、十月忌搬迁及开张。
平日︰通书曰不利
绳纠齐一之义，宜行船、打猎、装修、除灾、结婚，造葬用平日，只属平平。
定日︰通书曰吉利
定者，死气也。
忌搬迁、开张种植植物。
但宜安床、祈福、结婚。
执日︰通书曰吉利
执者，固执之谓，有威仪权势，宜捕贼擒凶、结婚。
除非为年破，否则不算是凶日。
破日︰通书曰不利
破者，刚旺破败，凡事耗凶。
最忌结婚、开张、交易，原则上是诸事不宜。
但以下的行事却不怕，疾病疗程的第一天、针灸、破屋，驱贼等。
危日︰通书曰吉利
危者，危险之形，高大之貌，最忌登山，容易发生危险之事情。
如遇吉星，宜安床、经营。
至于结婚、造葬仍是不吉利。
成日︰通书曰吉利
成者，结果成就之义，凡事皆成，但主先难后易，终成和合。
再遇吉星，结婚则生贵子，开张则得到大利益，其它一般行事都非常吉利。
收日︰通书曰不利
虽有收成之义，但必须配合吉星才作吉利论。
宜搬迁、远行、埋葬、购楼买地。
至于官非方面，宜我告人，赢的机会甚大；忌被人告，因为输的机会甚大。
开日︰通书曰吉利
生气之意，宜结婚、搬迁、交易、开张及各类一般行事。
最忌埋葬，反主大凶。
三、六、九、十二月忌动土。
闭日︰通书曰不利
闭者，坚闭之义，宜埋葬，主子孙富贵，将贵重物品收藏起来，不会被偷盗，亦宜杀白蚁、塞鼠穴，娶妻则妻子贤淑。
最忌商铺开张、搬迁。