孔子及论语(课堂PPT)
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❖ 天不生夫子于中国,中国当如何? 曰不夷狄如也。 ——《樊川文集》卷六
❖ 赵普再相,人言普山东人,所读者 止《论语》……太宗尝以此语问普,普 略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出 此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其 半辅陛下致太平。” ——罗大经《鹤林玉露》
7
历代评价
❖ 夫子之道,不可须臾去也。不 闻之,是无耳也;不见之,是无目 也;不言之,是无口也;不学之、 不思之,是无心、无精爽也,尚可 以为人乎哉? ——李觏(gòu)
4
走上圣坛
❖ 汉平帝时封“褒成宣尼公” ❖ 唐代加封为“文宣王” ❖ 元加封“大成至圣文宣王” ❖ 清世祖封“大成至圣文宣先师”
5
历代评价
❖ 孔子,圣之时者也。孔子 之谓集大成。 ——孟子
❖ 孔子布衣,传十余世,学者宗 之。自天子王侯,中国言六艺 者折中於夫子,可谓至圣矣! ——司马迁
6
历代评价
天不生仲尼 万古如长夜
——《朱子语类》卷93
1
❖孔子地位和评价
2
❖ 孔子门人及其后学 均推尊孔子。亚圣孟子 认为,孔子所行的“圣 人之道”,是遍及自然 界和社会的至高准则。
3
罢黜百家,独尊儒术
❖ 臣愚以为:诸不在“六 艺”之科、孔子之术者,皆 绝其通,勿使并进。邪辟之 说灭息,然后统纪可一而法 度可明,民知所从矣。 ——汉 董仲舒
开 私人 讲学的风气,传说有弟子 三千 人,身通六艺者七十二 人。孔子 本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
14
《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔 子的_门_人_和__再_传_弟_子_所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《_中_庸_》《_孟_子_》《_大_学_》合称为 “四书”。
15
孔子: 一个志在报国又无人
重用的闲人 一个周游列国、苦寻
门路的忙人 一个到处碰壁、从不
回头的强人
16
❖ 三十而立就是建立心灵 的自信。
❖ 物质的东西越多人就越 容易迷惑。
❖ 知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
❖ 耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
❖ 只有建立内心的价值系 统,才能把压力变成生 命的张力。
11
万名网民大调查:超过44%网民常看论语
12
❖孔子及<论语>
13
孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家 学派创始人,思想核心是 仁 ,政治上 主张 礼治 ,鼓励人们 入仕 ,即“出 来做事”。
8
历代评价
❖ 孔子者中国文化之中心也; 无孔子则无中国文化。自孔子以 前数千年之文化赖孔子以传,自 孔子以后数千年之文化赖孔子而 开。 ——柳诒徵《中国文化史》
9
❖<论语>今谈
10
wenku.baidu.com
于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
❖ 赵普再相,人言普山东人,所读者 止《论语》……太宗尝以此语问普,普 略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出 此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其 半辅陛下致太平。” ——罗大经《鹤林玉露》
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历代评价
❖ 夫子之道,不可须臾去也。不 闻之,是无耳也;不见之,是无目 也;不言之,是无口也;不学之、 不思之,是无心、无精爽也,尚可 以为人乎哉? ——李觏(gòu)
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走上圣坛
❖ 汉平帝时封“褒成宣尼公” ❖ 唐代加封为“文宣王” ❖ 元加封“大成至圣文宣王” ❖ 清世祖封“大成至圣文宣先师”
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历代评价
❖ 孔子,圣之时者也。孔子 之谓集大成。 ——孟子
❖ 孔子布衣,传十余世,学者宗 之。自天子王侯,中国言六艺 者折中於夫子,可谓至圣矣! ——司马迁
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历代评价
天不生仲尼 万古如长夜
——《朱子语类》卷93
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❖孔子地位和评价
2
❖ 孔子门人及其后学 均推尊孔子。亚圣孟子 认为,孔子所行的“圣 人之道”,是遍及自然 界和社会的至高准则。
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罢黜百家,独尊儒术
❖ 臣愚以为:诸不在“六 艺”之科、孔子之术者,皆 绝其通,勿使并进。邪辟之 说灭息,然后统纪可一而法 度可明,民知所从矣。 ——汉 董仲舒
开 私人 讲学的风气,传说有弟子 三千 人,身通六艺者七十二 人。孔子 本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
14
《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔 子的_门_人_和__再_传_弟_子_所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《_中_庸_》《_孟_子_》《_大_学_》合称为 “四书”。
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孔子: 一个志在报国又无人
重用的闲人 一个周游列国、苦寻
门路的忙人 一个到处碰壁、从不
回头的强人
16
❖ 三十而立就是建立心灵 的自信。
❖ 物质的东西越多人就越 容易迷惑。
❖ 知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
❖ 耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
❖ 只有建立内心的价值系 统,才能把压力变成生 命的张力。
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万名网民大调查:超过44%网民常看论语
12
❖孔子及<论语>
13
孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家 学派创始人,思想核心是 仁 ,政治上 主张 礼治 ,鼓励人们 入仕 ,即“出 来做事”。
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历代评价
❖ 孔子者中国文化之中心也; 无孔子则无中国文化。自孔子以 前数千年之文化赖孔子以传,自 孔子以后数千年之文化赖孔子而 开。 ——柳诒徵《中国文化史》
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❖<论语>今谈
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于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”