福田心耕之修为
福田心耕
![福田心耕](https://img.taocdn.com/s3/m/947bb80679563c1ec5da71c9.png)
自己的福分是要靠自己的德行来培育。
福田要自己来耕耘,才会有收获,世界上每个角落都有福田可耕,只要有心成为福田的农夫。
好好地培育优良的种子,每个人都能耕者有其田,爱的力量就是这样一点一滴累积的。
每个人都是生命的创造者,在生命的过程中,用心耕耘显得更重要。
用心规范自己的德行,生活中做到老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
工作上做到兢兢业业认真负责虚心请教,家庭中以和为贵,以长为尊。
一个人有了上述德行,就应了那句“天助自助者。
也就有了相应的地位、福禄、名分。
总之一句话:厚德载物!。
福田心耕定能生慧的三个基本内容
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心有良田万亩这句话
![心有良田万亩这句话](https://img.taocdn.com/s3/m/14c85003492fb4daa58da0116c175f0e7cd119e2.png)
心作良田万世耕有句话说“善为至宝一生用,心作良田万世耕”。
这里强调是人的修行。
即养心积善。
司马光说过,以金遗子孙,子孙未必能守;以书遗子孙,子孙未必能读;不如于冥冥中积阴德,以为子孙长久之计。
现在注重锻炼养生的人多,其实大部分人只是养身。
养生的最高境界是养心。
心静病良已,翛然巾履轻。
有的人做点好事就想上报纸和电视新闻,就想让别人知道,这叫叫阳德。
那些做好事不留姓名不被人知道的叫阴德。
所积的善最好是不让别人知道的阴德,其福能积得久,且越积越大,而且福泽子孙。
积阴德不只有福,还把牺牲奉献的道义深植在孩子的心中,这才是真正长久的福。
为什么?因为福田心耕。
常怀悲悯之心。
所谓悲悯心,即对人间的苦难有一种感同身受的情感,对于在苦难中的人并不轻视蔑视或者可怜,而是折射出一种博大的爱。
看到有情世间的不如意,不是厌恶、不是躲避;看到不如自己的人,不是苛责,不是鄙夷,不是高高在于、君临天下,而是平等地在内心深处自然产生一种悲心,想要去帮助别人,分享他人的痛苦和快乐。
悲悯心,不止对人,也对物,对事,对三千大千世界。
诗人艾青说:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
”心远地自偏。
为什么高士修行多选择深山,因为要排除世俗的干扰。
所谓山不在高,有仙则名。
山之名得益于山里住着修行得道的神仙。
陶渊明诗云“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。
”养心的关键在于心远。
比如疗养,你得把手头的事放下,找个轻松一处,让你的四肢闲下来,好好休整。
否则忙得四蹄不着地,何谈休闲?心气浮躁,再养也没用。
养心不是你到三亚买套房子把自己送到海角天涯那么简单的事。
心闲还笑白云飞。
家事国事天下事,让你心事浩茫连广宇,让你沉重得喘不过气来。
“心在天山,身老沧洲”的主儿是郁闷的,是郁郁不得志的。
这样的人休闲也是枉然。
如何自己心闲呢?“安石东山三十春,傲然携妓出风尘”,谢安隐居东山时,他够潇洒,家事国事天下事,什么都放下了,活在裆下。
用河南话说就是楼房卖了买只猴——耍呗。
福田心耕读书心得5篇
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福田心耕读书心得5篇福田心耕读书心得1从前有一个人,名字叫〝我〞,有一天,别人给了他一颗水果,他觉得这是他今生从来没有吃过的最好吃的果子.于是他就每天翻山越岭的去寻找,期望能找到一大片果林,然后在它旁边建一个房子过一辈子.可是他找了很久却怎么也找不到.有一天,他累极了,坐在河边放声大哭.边哭边骂那个给他果子的人,你为什么要给我吃这么好吃的水果,害的我好辛苦,来到了千里之外?忽然,给他果子的那个人出现在他身边,他连忙止住哭声,抓住那个人问,告诉我去哪里才能找到那么好吃的果子?那个人告诉他,就在你自己家里啊,你回去看看你家门前的那块地,是不是新长出了一棵小苗?你还不赶紧回去照顾它?千里迢迢跑到这里来干什么?原来,他把果核丢在了地里,发芽长出了树苗,可他这时却离开了自己的土地.从此,他回到了家里,哪都不去,精心的照顾它,在他的辛勤努力下,树苗长大了,结出了满树他想要的好吃的果子.再后来,他拥有了一大片果林……故事讲完了,是我编的.他的家代表我们的生活,他的那块土地,代表我们的心.我们经常缘木求鱼,象他那样去追求去苦苦寻找,却忽视了生长这一切的根本——我们的心田.命运可以自己去创造,幸福也可以由一念而获得.〝心生念,念造命,命制运,运成人,人主事,事牵心.〞这颗心象匹马,有时候喜欢乱跑,所以要给它方向;这块地什么都可以长,所以要给它好的种子;播了种子,还会长野草,所以要勤劳修护.〝一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通.〞每个人都有一块〝福田〞,它有四季的变化,冬天过去,春天会来,请记住不要荒芜了这块心之福田.福田心耕读书心得2心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺知识,言行必愚钝;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流.心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,人生会更美好.【值得思考的话】】1.得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然.2.马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤.3.运气就是机会碰巧撞到了你的努力.4.视爱情为奢侈品,有最好,没有也能活.5.如果不读书,行万里路也不过是个邮差.6.所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛.年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少.大肚能容容天下难容之事,开口一笑笑世上可笑之人.福田心耕读书心得3三天三晚的《福田心耕》,给平静的生活增添了一抹亮色.三天,在历史的长河里转瞬即逝,对于我来说意义非凡.太多的感谢还没有表达,太多的心里话还没有说出口,就要分开.分别那一刻,恋恋不舍,不忍离去.回首已是热泪盈眶……与朱越民老师同进上海南站,帮我改签车票,照看行李,老大姐一样的不离左右,让忐忑的心有了坚强的依靠.目送朱老师踏上了南去的列车,安静的在候车区等待归去的列车.火车马上就要进站了,因为晚点我们在候车区排队等了十分钟.排在我前面的是一位农民工,一开始用手比划,老是用手去指候车区的电子时钟,不时发出很大的声音,很着急的样子.后来知道他不能用言语表达自己的思想,于是耐心地把时间向他解释火车晚点的消息.旁边旅客对他投以不耐烦的目光,我始终微笑的看着他,再次把火车晚点的通知告诉了他.慢慢的,他焦急的表情开始有了悦色,安静下来.进站了,因为是无座的车票,站了一会儿,到商务舱餐厅有了落脚的座.恰巧遇到了枣庄的老乡,话自然就多了,说起他在外打工的经历,并说妻子马上就要临产,自己就要做爸爸了,喜悦之情溢于言表.看着他手里拿着的《茶花女》,知是一个爱学习之人.于是聊起了我在《福田心耕》的学习心得.快乐的时光总是很短,不知不觉一个小时过去了.他不时的点头:〝是,是,你说的是这个理〞.口渴了,便把《弟子规》课本拿给他,他很认真的看起来.凌晨一点家人告诉他,他当爸爸了,儿子生下来6斤8两,道喜,不知不觉到站了.下了火车赶汽车,他忙不迭地为我买了车票,让我着实过意不去.感谢《福田心耕》,更感谢顾老师和马老师.到家了,一切都没有变,唯一改变的是心境.把感恩词放在醒目位置,弟子规放在书桌上.床头上,力行从现在开始.忙碌的工作不再是压力的理由,放眼望去:天,更蓝了;水,更绿了.谦和的笑容,温文尔雅的举止,欢喜心充盈其中,由内而外我要改变自己.回家了,看到母亲,心情已不同昨日.嘘寒问暖的话语,没有了昔日的不耐烦;做好的饭菜,没有了往日的挑剔;家里的一切,看起来都是那么亲切……变了,真的变了,悄无声息,发自内心.母亲的话越来越多,让我有更多机会做她忠实的粉丝.点头.微笑,端茶,捶背……空气在这一刻凝固,钟摆在这一刻停留,窗外的鸟儿在欢唱.母亲,我想对您说:您辛苦了!几十年风雨,历经磨难.在您的庇护下,女儿一天天长大,羽翼渐丰,如今都已成家,您依然无怨无悔帮我们照看孩子,含辛茹苦让孩子们不受任何委屈,用自己无声的语言,诠释了人间最伟大的母爱.百善孝为先.不懂事的我曾以为对父母的孝顺就是物质上的满足,对母亲对孩子的付出是理所当然,而且是心安理得,坦然接受.《福田心耕》的到来,让积满灰尘的心灵触动极大:孩子喝的奶水是母亲用血水哺育的,死后骨头都变成了灰色.都说大爱无言,当我用心体味到这一人间真情,泪流满面,泣不成声.四层孝养,对照自己,愧对双亲,万语千言化为一句话:母亲,我错了!从归零读书会到力行家园,顾老师可谓用心良苦,不间断的精神给养,浇灌干涸的心田,六大主题,贵在力行,我的力行计划:福田心耕读书心得4第二周传统文化学习周在淅沥的小雨中悄然而至,8月_日上午,本次的〝持续学习传统文化,践行稻盛和夫经营哲学〞共由四部分内容组成.伊始,由张总讲述自己年轻的经历,由始至终,无论是当时年少还是现在的创业时都是天不怕地不怕,无所畏惧,不怕一切从零开始.我们要谈以后,而不是谈从前.结合公司的司情,谈到质量的重要性——是我们的饭碗,是我们的脸面,要尊重别人.感恩别人.学习别人,把学习落实到实处,拥有坚持不拔的心和专业精神,把握做事的三要素:计划.目标和时间,方能成就自己.在张总侃侃而谈过后,梁总又发表了让学习变得更有价值的课题内容,主题全部围绕着正确的思维方式展开,论〝是做正确的事〞还是〝正确地做事〞两方面而言的区别及思维方式.结束了思维的洗礼后,胡总对上一周的员工调查问卷情况的统计结果进行了汇报,总结并对后续行动计划相应地进行了阐述,我们将以各位家人的意愿为初衷,在后续的日子里进行整改.最后,各部门经理进行了文化学习的践行感言,发自肺腑,情真意切,感恩我们拥有的一切!午休过后,伴随着时下时停的小雨,福田心耕活动在CPTEK正式启动.在结束了我们一上午的学习后,我们的家人们按照以传统文化划分好的小组,在领取完除草的镰刀.刨子.大剪刀.手套.垃圾袋等除草工具后,由各部门经理带头,纷纷向各自小组的包干区集结.福田心耕读书心得5(一)福田心耕,蕴含道理博大精深.在中国传统文化中,要实现〝正心.修身.齐家.治国.平天下〞的人生理想,需认真践行福田心耕,目的是通过点滴的善举凝聚成大的德行,以期造福世人.《易经》开篇便讲:〝天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.〞这句话告诉我们,一个人生于天地之间,应刚毅坚卓,发愤图强,应增厚美德,容载万物.自己的福分要靠自己的德行来培育,而自己的德行要靠一点一滴的善举来凝聚.福田要自己用心耕耘,才会有收获.世界上每个角落都有福田可耕,只要有心成为福田的农夫.每个人都是生命的创造者,在生命的过程中,用心耕耘显得尤为重要.(二)在个人层面,耕耘福田,即是修身.点滴的善举就是修身的过程.所谓修身,就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断消除.克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界.著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说:〝儒家修身,是主张一个人要经过自我修炼.自我培养的过程,来发掘自己的内在资源.只有树立自己的人格尊严,服务社会才有价值;假如没有内在的人格尊严,不能使自己站起来,将来服务社会也是肤浅的.功利的.低层次的.〞修身是时代永恒的话题.一个人要想有所成就,必须从修身做起,并使修身贯穿于整个人生,不断完善自己的人格.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.我们应该有一颗宁静的心,只有心静了,身体才能放松.放慢生活的步调,让自己有更多闲暇的时间,将心灵放空.让自己有一颗明净的心,多为别人着想,不做道德败坏的事,保持一颗善良的心.开国领袖毛主席之所以取得伟大成就,与其努力修来的德行密不可分.在青年时,他便勤奋好学,写下《心之力》奇文,思想杰出而深远,展现建国之才.即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》也毫不过时!(三)在家庭层面,耕耘福田,始于尽孝.百善孝为先.在家庭生活中,修行善举首先便是尽孝道.只要我们用心孝敬父母,那么一定会营造出一个美满的家庭.孝敬父母是在各种美德中占第一位的.一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民.怎样才能更好地孝敬父母,如何在下一代面前以身作则做好榜样——这需要每个人认真思考和反思.尽心尽力地孝敬父母,就会潜移默化地感染带动自己的子女,为其树立好榜样.如果你孝敬父母.尊敬师长,那么你的孩子也会效仿你,从而也会懂得如何来向你尽孝心;如果你对父母不孝,那么你必将成为孩子的反面教材,也必将导致由于子女不孝而晚景凄凉.懂得孝敬父母的人,他的福报才会越来越多;而不孝敬父母的人,必将会品尝到自己种下的恶果——正所谓,种下善因,结下善果.孝与不孝,一切都在自己的起心动念之间,有了孝心才会有孝行.而奉行孝道,并非简单容易的事情,需要我们每个人都要认真履行自己的义务,忠诚于自己的职责.古往今来,无数圣贤伟人都是家中的孝子.子路,春秋鲁国人,孔子得意门生,以政事见称,为人伉直好勇力,事亲至孝.子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日.有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,就可以满足父母的这点要求了.于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳.子路〝为亲负米〞的孝行感染了远亲近邻.老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质.______接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:〝吾母高风,首推博爱〞.孝是天然之道,德行之本.履行好了孝道,家庭里就会父慈子孝.夫妻和睦.兄友弟恭……(四)在社会层面,耕耘福田.凝聚善举,具有普遍意义.——善举需要推广.家庭是社会的细胞.有了和睦的家庭关系,社会大家庭也自然会变得和谐.古人说:〝老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼〞.我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,不仅要爱护自己的孩子,还应该爱护别人的孩子,在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风,这是我们每一个人的责任.在日常待人接物中,我们都要心怀善念.与人为善,时刻不忘去关照别人和帮助别人.还是一句老话〝与人方便自己方便〞——在你热心去帮助别人之时,你也将会得到别人的帮助;当你不断地去向社会和他人奉献爱心的时候,你的人生境遇也将会逐渐向好的方向发展,而你也会得到社会的肯定和他人的赞扬.——善举需要胸怀.我们做事,无论做了什么付出多少,不要以为得到赞扬和寻求回报为初衷.在做人做事之中,要时刻谨记〝福田心耕〞,从而更好地控制自己的思想,管理好自己的言行,展现出自己的素质和良好的精神风貌,并为社会的建设和发展贡献出自己的一份力量.当别人伤害我们的时候,我们不必去以牙还牙,因为〝冤冤相报何时了〞,当矛盾升级之际,人与人之间和人与社会之间的关系就会恶化.对于别人伤害了我们,对于别人对我们的讥讽和嘲弄,只要不有损我们的人格,我们可以选择忍让.忍让不是忍受,而是一种容忍和宽容.其实忍,并非是高深的境界,因为在忍之上还有容.〝有容乃大〞,当你学会了容让.包容和宽容,你才能够更好地与人相处.更好地融入社会.当遭受伤害,可以去选择怀恨和报复,更可以选择去原谅和饶恕.在利益面前,也要学会谦让,不要急功近利更不要利欲熏心,否则会利令智昏,让人失去理智和应有的判断力,从而迷惑身心误入歧途.在与人共事之际,想要获取利益之时,切不可不择手段,更不必与人争得你死我活.我们必须抛弃功利心,正所谓〝但做好事,莫问前程〞.——善举源于善念.每个人心中都有一亩田,在心田之上种植什么,取决于个人的选择.当你在心田之上种植善念,那么在你心怀善念行善事之际,你就将和他人结下善缘,而你的付出也将会得到好的回报;如果你在心田埋藏下恶念,那么动了恶念,你的心智将被恶念所蒙蔽,从而导致自己头脑发热失去理智或泯灭良知,从而言语行为失控做下损人不利己的事情——那么你就和他人结下孽缘,而你也将难逃孽缘的侵害,从而遭遇灾祸失去福报.〝善有善报,恶有恶报〞,善与恶,只是一念之间.而面对〝善恶〞,如何来掌控自己的言行,就需要不断加深自己的修养.修养从何而来,来自对自身的正确认识,来自不断的学习和深造,来自中华传统文化的熏陶.至于〝善〞,并不单纯指人要行善和做善事,而是需要人在每时每刻的起心动念时都要善——只有心怀善念,摒弃恶念,才能让人懂得友善.言行得体.知书达理;只有时刻心怀善念,才能时时处处与人为善,才能更好地提升自己的修为,才能在不断地做善事之中,让自己的人生境遇逐渐向好的方向转变和发展.(五)福田心耕,是打开心灵善念的一把钥匙.在工作中,每当遇到困境时,大都是因为自己起心还不够正.还不够善,心量还不够大.习惯于盯着别人的不足,而看不到别人的长处和苦处,做不到泛爱众.虚怀若谷,工作的热情往往会随着外界的评价和领导的表扬与否而变得起起伏伏.我们每位同志一定要做到〝出淤泥而不染,濯清涟而不妖〞,坚守中国传统文化的战略高地,倡导爱国.敬业.诚信.友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人.(六)幸福之田需要用心耕耘,耕耘福田需从点滴做起.天下难事必作于易,天下大事必作于细.大的幸福是由小的善行成就的,我们一定要从生活中的一点一滴做起,志存高远,脚踏实地,学习并发扬优秀的传统文化.新的历史时期,中华传统文化的地位更显得弥足珍贵,我们的社会我们的世界呼唤每个人每个国家多行善事,关爱他人.作为一名中国人,更应该积极学习弘扬先贤的优秀文化,为往圣继绝学,为社会贡献正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献正能量.最后一句话与大家共勉:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《关于政治建警》的心得体会很早就听说过〝四知堂〞的故事,〝四知〞即天知地知你知我知,但这个故事背后却还有着关于《代价》心得《代价》写了一个日本老板去丹麦学习世界最顶尖的啤酒制造技术.可是丹麦啤酒厂制度严骆驼祥子1到8章的阅读心得体会《骆驼祥子》讲的是一个在北平(北京)拉车的车夫名叫祥子的故事,而骆驼只是他的外号.观看表演心得体会当我们有一些感想时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样可以不断更新自己的。
传统文化说的“福田心耕”是什么意思?(模版)
![传统文化说的“福田心耕”是什么意思?(模版)](https://img.taocdn.com/s3/m/35f3d38364ce0508763231126edb6f1aff0071ee.png)
传统文化说的“福田心耕”是什么意思?(模版)第一篇:传统文化说的“福田心耕”是什么意思?(模版)传统文化说的‚福田心耕‛是什么意思?是一门课程,意思是学习传统文化,耕耘心中福田。
主要内容:1、低处有道2、百善孝为先3、仁者无忧4、人非即我非福田‛包括哪三方面?包括用心慢慢来,顺顺来、平安顺遂、福气自来什么是中国人常说的‚五福临门‛?五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。
现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。
至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。
包括哪五方面?到底五福是什么呢?:据《书经洪范》记载的五福是:第一福‘长寿’,第二福‘富贵’,第三福‘康宁’,第四福‘好德’,第五福‘善终’。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
第二篇:按意思说成语指定意思写成语鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠。
比喻用假的冒充真的。
班门弄斧:这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
意思是在鲁班门前舞弄斧子。
怒发冲冠:愤怒得头发直竖,顶着帽子。
形容极端愤怒。
鹏程万里:相传鹏鸟能飞万里路程。
比喻前程远大。
小题大做:指拿小题目作大文章。
比喻不恰当地把小事当作大事来处理,有故意夸张的意思。
举足轻重:只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。
指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
口是心非:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。
指心口不一致。
桃李满天下:比喻学生很多,各地都有。
三思而后行:指经过反复考虑,然后再去做。
事后诸葛亮:比喻事后自称有先见之明的人。
人不可貌相:不能只根据相貌、外表判断一个人。
损人不利己:损害别人对自己也没有好处。
浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用
![浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用](https://img.taocdn.com/s3/m/e06fa0c2168884868662d637.png)
浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用浅谈中华传统文化在罪犯教育 改造领域的应用当全面提升罪犯教育改造质量成为监狱综合行刑工作的源动力和奋斗LI 标的时 候,其积极推动着监狱机关在刑罚执行和教育改造等多方面思想理念和方式方法的 探索和创新。
海南省司法厅、监狱管理局开创性地将中华传统文化引入罪犯教育改 造领域,并积极地在基层监狱单位试点实施,初步取得较好的成效。
笔者作为海南 省监狱系统中华民族传统文化培训班学员,在学习与实践过程中,对此新的教育模 式亦深入思考。
凤凰涅槃。
中华传统文化,是中华民族在五千年的发展中创造积累传承的灿 烂,在历史长河中历经兴盛、失落、复兴,一代代国人在继承、引进、发掘、反 思、创造的道路上披荆斩苗,在中华民族复兴的今天,古老的中华传统文化重新大 放异彩,在注入时代因素后体现出更强的生命活力。
罪犯,作为公民的特殊群体, 道德的审视和重塑亦迫不及待。
中华民族传统文化的介入对提升教育改造质量,构 建社会主义和谐社会具有积极作用。
一、现阶段狱内在押犯道德缺陷分析加强罪犯德行教育,必先对在押犯的道德状态进行调查、分类与分析,根据实 践调查,将罪犯道德缺陷略分如下:1、家庭观念普遍淡薄,缺乏家庭的关爱和正确的培养,叛逆情绪严重,对家 庭成员缺乏“孝”,伦理肤浅,严重者无视尊长,角色倒置,并从家庭角色义务淡 薄演化为社会角色,社会责任义务丧失。
2、 价值观念以自我为中心,行为标准以自我为核心缺乏公民应有的社会责任感,表现为狂妄、自大、自负、自私自利口视无人,视法律为儿戏。
3、重物资享受,轻精神修养,价值评价严重扭曲,崇拜“金钱万能”,为积敛财富不择手段,铤而走险,消费荒淫挥霍,形成恶性循环。
4、文化水平低带来认知不足,缺乏正确的是非判断力,大部分罪犯文化水平处于高中以下,在不好的生存环境影响下形成目光短浅,轻信流言,盲动性大,不分是非唯利是从,身陷低级犯罪低层。
惜福积福 福田心耕作文
![惜福积福 福田心耕作文](https://img.taocdn.com/s3/m/1fa15b35492fb4daa58da0116c175f0e7dd11943.png)
惜福积福福田心耕作文
随着人们生活水平的提高,现在的许多孩子都是在蜜罐中泡大的。
或许,是因为没有经历悲惨生活,就不懂得惜福积福、福田心耕。
用“身在福中不知福”这句俗语来形容我们这些养尊处优的孩子,再也合适不过了。
有一次,我在公园中散步。
远远望见一群大人围成一个圈儿。
我正纳闷怎么回事,忽然听见一个小孩哭闹的声音。
我细一看,大人们正众星捧月般地拿着许多吃的、玩的东西哄着——可那小孩依旧像一只小喇叭在放纵地吹。
大人们又焦急又无奈,只能继续哄着笑着,简直就是把小孩“拿在手里怕摔了,含在嘴里怕化了”呀!小孩怎么能这么宠着、惯着,那小孩长大后岂不是只能依靠家长?不能自主自立了吗?更严重的是,小孩只会以为自己得到幸福是理所当然,不懂得同情别人、珍惜幸福了啊!
我想到了刚学的一篇课文——《卖火柴的小女孩》。
童话中的小女孩饥寒交迫,无人疼爱,等待她的只有死亡!这和“小公主”“小皇帝”们的生活可所谓“天壤之别”呀!现在有些学生连鞋带都不会系,对着食物挑三拣四……真该好好反省,珍惜现在的幸福啊!
同学们,幸福就像一杯茶,需要我们细细品尝,才能尝出丝丝甜意;只有我们认真体会,才能感到阵阵暖意。
惜福积福、福田心耕,珍惜现在这难能可贵的幸福吧!。
浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用
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浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用浅谈中华传统文化在罪犯教育改造领域的应用当全面提升罪犯教育改造质量成为监狱综合行刑工作的源动力和奋斗目标的时候,其积极推动着监狱机关在刑罚执行和教育改造等多方面思想理念和方式方法的探索和创新。
海南省司法厅、监狱管理局开创性地将中华传统文化引入罪犯教育改造领域,并积极地在基层监狱单位试点实施,初步取得较好的成效。
笔者作为海南省监狱系统中华民族传统文化培训班学员,在学习与实践过程中,对此新的教育模式亦深入思考。
凤凰涅槃。
中华传统文化,是中华民族在五千年的发展中创造积累传承的灿烂,在历史长河中历经兴盛、失落、复兴,一代代国人在继承、引进、发掘、反思、创造的道路上披荆斩苈,在中华民族复兴的今天,古老的中华传统文化重新大放异彩,在注入时代因素后体现出更强的生命活力。
罪犯,作为公民的特殊群体,道德的审视和重塑亦迫不及待。
中华民族传统文化的介入对提升教育改造质量,构建社会主义和谐社会具有积极作用。
一、现阶段狱内在押犯道德缺陷分析加强罪犯德行教育,必先对在押犯的道德状态进行调查、分类与分析,根据实践调查,将罪犯道德缺陷略分如下:1、家庭观念普遍淡薄,缺乏家庭的关爱和正确的培养,叛逆情绪严重,对家庭成员缺乏“孝”,伦理肤浅,严重者无视尊长,角色倒置,并从家庭角色义务淡薄演化为社会角色,社会责任义务丧失。
2、价值观念以自我为中心,行为标准以自我为核心缺乏公民应有的社会责任感,表现为狂妄、自大、自负、自私自利目视无人,视法律为儿戏。
3、重物资享受,轻精神修养,价值评价严重扭曲,崇拜“金钱万能”,为积敛财富不择手段,铤而走险,消费荒淫挥霍,形成恶性循环。
4、文化水平低带来认知不足,缺乏正确的是非判断力,大部分罪犯文化水平处于高中以下,在不好的生存环境影响下形成目光短浅,轻信流言,盲动性大,不分是非唯利是从,身陷低级犯罪低层。
5、自身意志力薄弱,在善恶之分上经不住诱惑,导致犯罪,突出的表现在职务犯罪类型。
福田心耕之修为
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示例
• 您与孩子家人是熟人、朋友、亲 戚,才如此的吗? • 您心里有想:拉孩子一把,就可 以在熟人圈子扬名立万啦,才如 此的吗? • 您是害怕孩子的尖叫声太难听, 才如此的吗?
• 恻隐之心
和谐
?
课程目标
• 个人 • 家庭 • 子女
修为
• 理解传统文化 • 低处有道 • 仁者无忧
福田心耕
长寿 富贵 低处有道
人非即我非
百善孝为先 仁者无忧
康宁
好德 善终 福田
牧心者牧天下
心耕
• 仁:两人相处之道 • 爱:用心感受别人的需要
爱心要行动
爱人者,人恒爱之
发愿词
• 愿天下父母皆能欢欣 • 愿天下子女皆成栋梁
宁
• 大中城市:肿瘤科/心脑血管科人满为患!
德
• 什么都不信 • 什么都感做 • 什么都不怕
我们在追求幸福的时候
• • • • • • Cancer发生率 自杀率 离婚率 犯罪率 失业率 ……
智慧之道
• 1、思所以 危则安矣 2、 思所以 乱则治 3、 思所以 忙则存矣
天地君亲师
人性论
中国人有三特点: • 自私 • 好面子 • 推卸责任
低处有道
• 对应不开一个“奢”字 • 人败,离不开一个“骄”字
七慢
• • • • • • • 1.傲慢 2.过慢 3.慢过慢 4.我慢 5.增上慢 6.卑慢 7.邪慢
八骄
• • • • • • • • 1.背景骄 2.相貌骄 3.广闻学骄 4.财富骄 5.权势骄 6.健康骄 7.艺术骄 8.韶华骄
《弟子规》
传统文化说的“福田心耕”是什么意思?
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传统文化说的“福田心耕”是什么意思?
是一门课程,意思是学习传统文化,耕耘心中福田。
主要内容:1、低处有道2、百善孝为先3、仁者无忧4、人非即我非
福田”包括哪三方面?
包括用心慢慢来,顺顺来、平安顺遂、福气自来
什么是中国人常说的“五福临门”?
五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。
现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。
至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。
包括哪五方面?
到底五福是什么呢?:据《书经洪范》记载的五福是:第一福‘长寿’,第二福‘富贵’,第三福‘康宁’,第四福‘好德’,第五福‘善终’。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地
离开人间。
福田心耕读后感300字
![福田心耕读后感300字](https://img.taocdn.com/s3/m/45b38d1403768e9951e79b89680203d8cf2f6a77.png)
福田心耕读后感300字《福田心耕读后感》篇一读了《福田心耕》这本书,就像是在心灵的田野里来了一场奇妙的旅行。
刚翻开这本书的时候,我心里想:“这又是一本讲大道理的书吧,能有多好看呢?”可是读着读着,我就被它吸引住了。
书里没有那种干巴巴的说教,而是像一个老朋友在跟你聊天似的。
里面有一个故事让我印象特别深刻。
讲的是一个人总是抱怨自己的生活不如意,工作不顺心,觉得全世界都在跟他作对。
有一天,他在路边看到一个残疾人在卖艺,残疾人脸上洋溢着乐观的笑容,歌声也充满了力量。
这时候他突然就像被雷劈了一样,我觉得他可能在想:“人家身体有残缺还这么积极向上,我有手有脚的,有啥好抱怨的呢?”这个场景就像一幅画一样刻在我的脑海里,我仿佛看到了那个满脸懊恼的人站在街头,眼睛直勾勾地看着残疾人,内心在进行着激烈的思想斗争。
我自己也有过类似的经历。
曾经我在学校参加一个比赛,没有取得好成绩,就开始自怨自艾,觉得自己运气不好,评委不公平。
可是当我看到我们班一个平时学习比我更吃力的同学,还在努力地做练习题,那认真的小模样就像一个执着的小战士。
我当时就有点惭愧了,我想我是不是太矫情了?就像《福田心耕》里说的,很多时候我们不是缺少幸福的条件,而是缺少发现幸福的眼睛。
这本书还让我对“福田”有了新的理解。
以前我觉得“福田”就是那种很玄乎的东西,现在我觉得它就像我们心里的一块地,你种上积极、善良、乐观的种子,就能收获满满的正能量。
可是我们很多人呢,可能在这块地里种上了嫉妒、怨恨、不满的种子,那长出来的肯定就是负面的东西。
这就好比你在地里撒了苦瓜种子,你还能指望长出甜甜的西瓜吗?显然不能啊。
不过,我也有点小疑惑。
书里有些观点可能太理想化了,在现实生活中,真的能那么容易做到吗?比如说保持一颗纯净的利他之心,在这个竞争激烈的社会里,大家都忙着为自己的生活奔波,有时候很难做到完全为别人着想。
但是呢,这也不代表我们就不去努力尝试了,就像爬山一样,虽然山很高,但是我们一步一步地爬,也许就能到达山顶呢。
青山无所争-福田用心耕
![青山无所争-福田用心耕](https://img.taocdn.com/s3/m/8c6490604a73f242336c1eb91a37f111f1850d33.png)
青山对于调节气候具有重要作用,可以通过吸收二氧化碳、 释放氧气等方式缓解温室效应,同时也可以通过调节地表 温度和湿度等改善局部气候。
农业发展与生态文明建设
01 02
农业生态化
福田作为农业生产的重要基地,需要注重生态化建设。通过采用生态农 业技术和方法,可以减少化肥和农药的使用量,提高农产品品质和安全 性。
目的与意义
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倡导生态文明理念
通过宣传青山无所争的理念,引导人们珍惜自然 资源,保护生态环境,实现人与自然的和谐共生。
传承农耕文化精神
福田用心耕不仅是对土地的耕耘,更是对心灵的 滋养。传承农耕文化,有助于培养人们的勤劳、 朴实和感恩之心。
推动可持续发展
青山无所争与福田用心耕的理念相结合,旨在推 动经济、社会和环境的协调发展,实现可持续发 展的目标。
药使用量,提高农产品质量安全水平。
科技创新与智慧农业
加强农业科技研发
加大农业科技研发投入,支持农业高新技术企业发展,提升农业 科技创新能力。
推广智慧农业技术
应用物联网、大数据、人工智能等现代信息技术,发展智能农业装 备,提高农业生产智能化水平。
完善农业科技服务体系
建立健全农业科技服务体系,加强农业科技人才培养,提高农业科 技服务能力和水平。
数字技术将在生态保护和环境治 理领域发挥更大作用。运用大数 据、人工智能等技术手段,提高 环境监测预警能力、优化资源配 置效率等,推动生态环境治理体 系和治理能力现代化。
06 结论与展望
主要观点总结
青山与福田的互补性
青山提供自然资源和生态环境,福田则通过精心耕作将其转化为丰 富的农产品,二者相互依存,共同构成和谐的生态系统。
成功经验与启示意义
读《福田心耕》心得札记
![读《福田心耕》心得札记](https://img.taocdn.com/s3/m/3786ed1fb6360b4c2e3f5727a5e9856a56122622.png)
读《福田心耕》心得札记渔者,乐水;学者,乐书。
畅游在书海之中享受书中的乐趣,便是暑假给我的快乐。
我偶然读到一本《福田心耕》。
直到现在,我还意犹未尽,心中许多感悟油然而生。
刚拿到这本书,看着封面上的《福田心耕》四个字,不禁疑惑不解,也不知书中何意。
抑制不住痒痒的心,就好奇地读了起来。
此书讲的是做人的根本——孝顺父母,尊敬师长,兄弟姐妹和睦。
虽说简单,但做起来可没那么容易,犹如大海捞针之难。
不信,你看社会上的人们。
小孩衣来伸手,饭来张口,父母抚养自己那么多年,自己却没为父母做过什么,有时还对父母发脾气。
青年随手向父母要钱,在外面乱花,从来没想过钱是那来的。
兄弟争夺财产酿出大祸······所以我们现在应该觉醒,弘扬传统文化!福田心耕是什么?福分的因叫“福田心耕”,福气是自己的心耕耘来的。
这个福田分三种,叫“恩田”、“悲田”、“敬田”。
“恩田”,就是要知恩报恩。
我们俗话讲“受人滴水之恩,当涌泉相报”,有这种感恩之心的人就最有福气。
“悲田”,我们看到所有苦难的人、需要帮助的人,这一颗心就是“悲心”。
"敬田”,你对圣贤教诲很恭敬地去学,你答应别人的事情很恭敬地去做到、做好,你对每一个物品、每一件衣服都很珍惜、尊重,不会浪费、糟蹋它,这个就是“敬田”。
真是惭愧啊!生活中,我跟父母顶过嘴,更有不听他们教导的一面,偶尔和弟弟为了吃东西都互相计较······我的这块福田能长出来什么?收获什么呢?我陷入了沉思,我的妈妈是给与我爱、付出辛劳、牺牲最多的那个人!而我一直是享受被爱的那个人,有一句话叫:“爱出者爱返”,我从此刻起下定决心知错改错,定在生活中力行,把妈妈的辛劳付出和无限的关爱加倍的返还回去,让妈妈也享受到“被爱”。
每一个人都有自己的那三块田,只有用心耕耘,才会收获自己的福气,收获真正的幸福!你们的福田,是否需要思考该如何耕耘呢?。
福田心耕蔡礼旭读后感800字
![福田心耕蔡礼旭读后感800字](https://img.taocdn.com/s3/m/7c0f86c79a89680203d8ce2f0066f5335a8167e6.png)
福田心耕蔡礼旭读后感800字福田心耕蔡礼旭读后感:有福的人,耕种好自己的福田,不用忙忙地去向外求。
这是老祖宗五千年传承不衰的教诲,揭示了宇宙人生的真相,是真学问,真管用有一句话说道,“人生最重要的不是奋斗,是抉择”,比方说你开车,要先抉择目标跟方向,这样就不会开错方向也不会浪费油了。
所以,抉择对方向很重要。
假如你抉择错了,开得越快离目标则越远,所以人生最重要的是抉择。
比方抉择吃的东西,“食适可,勿过则”,该吃的吃,不该吃的不要乱吃,你就能健康。
这是择食,食物也要抉择对。
好的生活习惯要抉择,不然学不到东西,然后身体又搞坏了。
比如熬夜,熬一次夜,三天以上体力才补得回来。
巡有要择友,“能亲仁,无限好;德日进,过日少;不亲仁,无限害”,你不亲仁,亲的都是一些酒肉朋友,可能互相就有不好的影响,德行就会一直衰退,所以,择朋友很重要。
穿衣服要抉择。
现在很多人穿衣服没有注意到健康的问题,把肚脐都露出来了。
肚脐还有后面命门对身体很重要,如果它都不用衣服盖起来,风一跑进去就容易感冒,身体容易不好,大家注意去观察,西方的女人老得会相对快些。
你注意看,同样是七八十岁了,跟外国的同龄老太太比起来,我们中国人的老奶奶年轻很多。
因为她们很懂得穿衣服保护自己,不乱吃,懂养生。
比如生完孩子要坐月子,要把身体调过来,不能碰冷水。
讲话要抉择,我们前面说的骂人就是骂自己。
不好的言语讲出来会得罪人,迟早人家会找你算账。
所以要说好话,给人家一讲话就如沐春风。
让人家感觉很舒服,很受鼓励,很受肯定,这样的话是好话。
要走上婚姻的人,另外一半的选择很重要。
男怕入错行,女怕嫁错郎。
还有男的也怕娶错老婆,娶错太太这个家就败了,就很难兴盛。
因为孩子都是妈妈照顾的,这个妈妈没有德行,孩子就教不好,所以择偶是人生最重要的事情。
我们抉择要做一个有道德的人,要抉择有意义的人生,不是每天在那里浪费时光。
做一个有道德的人,我们强调德行的根本就是孝道,做一个孝顺的人。
福田心耕的意思
![福田心耕的意思](https://img.taocdn.com/s3/m/43379fabf71fb7360b4c2e3f5727a5e9846a271e.png)
福田心耕的意思1. 福田心耕,不就是说我们的内心就像一块田地吗?就好比农民精心耕耘土地,我们也要用心去照料自己的内心呀!比如当你面对困难,选择积极乐观而不是抱怨,这就是在给内心的福田播种呀!2. 福田心耕呀,那就是告诉我们要在心里播种善良、友爱这些美好的种子呀!你想想看,你对别人友好微笑,不就是在自己心里的福田洒下阳光吗?3. 福田心耕的意思呢,其实就是提醒我们要关注内心的成长呀!就像我们给花儿浇水施肥让它绽放,我们也要给内心补充营养让它美好呀!比如多读书、多思考,这就是在滋养内心的福田呢!4. 福田心耕,不就是让我们的内心像肥沃的田地一样吗?你看那些总是心怀善意的人,他们不就是在用心耕耘自己的福田吗?比如经常帮助他人,这就是在让福田更加富饶呀!5. 福田心耕,难道不是说我们要好好对待自己的内心世界吗?就像我们爱护珍贵的东西一样,我们也要用心守护内心的福田呀!当你宽容别人的过错时,不就是在给福田增添美好吗?6. 福田心耕呀,不就是意味着我们的内心需要我们去精心打理吗?这就好像我们整理房间让它整洁舒适,我们也要让内心的福田充满阳光呀!比如勇敢面对挑战,就是在让福田变得强大呢!7. 福田心耕的含义,其实就是让我们知道内心需要我们去耕耘呀!你说那些总是充满正能量的人,他们不就是在努力经营内心的福田吗?比如坚持做自己喜欢的事情,这就是在让福田绽放光彩呀!8. 福田心耕,不就是提醒我们要重视内心的这片天地吗?就如同我们呵护美丽的花朵,我们也要好好培育内心的福田呀!当你真诚对待每一个人,不就是在为福田施肥吗?9. 福田心耕,不就是要我们把内心当作最重要的宝藏去挖掘吗?你瞧那些总是心态良好的人,他们就是在用心开拓内心的福田呀!比如学会感恩,这就是在让福田更加肥沃呀!10. 福田心耕呀,其实就是说我们的内心有着无限的潜力等待我们去开发呀!就好像等待开垦的荒地,我们要努力让它变成美丽的花园呀!比如保持乐观积极的态度,就是在给内心的福田注入活力呀!我觉得福田心耕就是告诉我们要时刻关注自己的内心,用善良、积极、乐观等美好的品质去滋养它,让它变得更加美好和强大。
福田心耕读书心得
![福田心耕读书心得](https://img.taocdn.com/s3/m/3050f80fad51f01dc381f108.png)
福田心耕读书心得福田心耕读书心得1从前有一个人,名字叫“我”,有一天,别人给了他一颗水果,他觉得这是他今生从来没有吃过的最好吃的果子。
于是他就每天翻山越岭的去寻找,期望能找到一大片果林,然后在它旁边建一个房子过一辈子。
可是他找了很久却怎么也找不到。
有一天,他累极了,坐在河边放声大哭。
边哭边骂那个给他果子的人,你为什么要给我吃这么好吃的水果,害的我好辛苦,来到了千里之外?忽然,给他果子的那个人出现在他身边,他连忙止住哭声,抓住那个人问,告诉我去哪里才能找到那么好吃的果子?那个人告诉他,就在你自己家里啊,你回去看看你家门前的那块地,是不是新长出了一棵小苗?你还不赶紧回去照顾它?千里迢迢跑到这里来干什么?原来,他把果核丢在了地里,发芽长出了树苗,可他这时却离开了自己的土地。
从此,他回到了家里,哪都不去,精心的照顾它,在他的辛勤努力下,树苗长大了,结出了满树他想要的好吃的果子。
再后来,他拥有了一大片果林……故事讲完了,是我编的。
他的家代表我们的生活,他的那块土地,代表我们的心。
我们经常缘木求鱼,象他那样去追求去苦苦寻找,却忽视了生长这一切的根本——我们的心田。
命运可以自己去创造,幸福也可以由一念而获得。
“心生念,念造命,命制运,运成人,人主事,事牵心。
”这颗心象匹马,有时候喜欢乱跑,所以要给它方向;这块地什么都可以长,所以要给它好的种子;播了种子,还会长野草,所以要勤劳修护。
“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
”每个人都有一块“福田”,它有四季的变化,冬天过去,春天会来,请记住不要荒芜了这块心之福田。
福田心耕读书心得2心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺知识,言行必愚钝;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流。
心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,人生会更美好。
【值得思考的话】】1、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
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朋友 (诚信)
百善孝为先
• 敬亲者 不敢慢于人 • 爱亲者 不敢恶于人
• 不爱亲者而爱他人者,谓之悖德! • 不敬亲者而敬他人者,谓之悖礼!
正本清源洗洗心 家业事业会长青
(井卦)
为问天半 有渠光亩 源那云方 头得影塘 活清共一 水如徘鉴 来许徊开
谢谢!
人性论
• 孔子:性相近 习相远 • 孟子:人之初 性向善 • 荀子:人之初 性本恶 • 第三种:人之初 性有善有恶
示例
• 您与孩子家人是熟人、朋友、亲 戚,才如此的吗?
• 您心里有想:拉孩子一把,就可 以在熟人圈子扬名立万啦,才如 此的吗?
• 您是害怕孩子的尖叫声太难听, 才如此的吗?
• 恻隐之心
和谐 ?
• 个人 • 家庭 • 子女Fra bibliotek课程目标
• 理解传统文化 • 低处有道 • 仁者无忧
修为
福田心耕
长寿 富贵 康宁 好德 善终
福田
低处有道 人非即我非 百善孝为先 仁者无忧 牧心者牧天下
心耕
• 仁:两人相处之道 • 爱:用心感受别人的需要
爱心要行动
爱人者,人恒爱之
发愿词
• 愿天下父母皆能欢欣 • 愿天下子女皆成栋梁
宁
• 大中城市:肿瘤科/心脑血管科人满为患!
德
• 什么都不信 • 什么都感做 • 什么都不怕
我们在追求幸福的时候
• Cancer发生率 • 自杀率 • 离婚率 • 犯罪率 • 失业率 • ……
智慧之道
• 1、思所以 危则安矣 2、 思所以 乱则治 3、 思所以 忙则存矣
天地君亲师
中国人有三特点: • 自私 • 好面子 • 推卸责任
福田心耕
• 中西互相学习
前言
童蒙养正
• 道德思想文化的根- -中国传统文化
• 正确的价值观
• 长寿 • 富贵 • 康宁 • 好德 • 善终
五福
• 长寿 • 富贵 • 康宁 • 好德 • 善终
幸福大学指数
20分 20分 20分 20分 20分
“幸福大学”同学们的成绩单
康
• 中国平均寿命:71.5岁 • 中国平均健康寿命:62.3岁 • 差距:9.2年
低处有道
• 对应词:高处有险
常人低处求道
• 戒 七慢八骄 • 家败,离不开一个“奢”字 • 人败,离不开一个“骄”字
• 1.傲慢 • 2.过慢 • 3.慢过慢 • 4.我慢 • 5.增上慢 • 6.卑慢 • 7.邪慢
七慢
• 1.背景骄 • 2.相貌骄 • 3.广闻学骄 • 4.财富骄 • 5.权势骄 • 6.健康骄 • 7.艺术骄 • 8.韶华骄
八骄
无常
• 以利相交,利尽则交疏; • 以势相交,势倾则交绝; • 以色相交,华落则爱谕; • 以道相交,天荒而地老。
察觉傲慢心的关键时刻
• 发现别人的骄慢时 • 感觉自己被零落时 • 急于表达自己时 • 对待贫和富时 • 礼敬所有物品
如何降伏傲慢心?
• 1、 礼仪 • 2、《弟子规》 • 3、《三字经》
《弟子规》
• 能亲仁 无限好 德日进 过日少
. 述而不作
--孔子自评 如来:如古再来
.苏格拉底:我一辈子只做对一件事:证明了自己的
多么幼稚和无知。 亚里士多德:
《三字经》
• 父慈、子孝 • 夫和、妇从 • 朋谊、友信 • 君敬、臣忠
核心为家庭
父子 (慈孝)
君臣 (仁义)
兄弟 (友恭)
夫妇 (义德)