_红楼梦_与清代服饰文化

［ 1］ ” 《红楼梦 》 防风之内侵者， 俗谓之兜二次对王熙凤的描 《 写是 贾 宝 玉 初 试 云 雨 情 刘 姥 姥 一 进 荣 国 府 》 （ 第六回） ， 写了初会乡下人刘姥姥的当家奶奶王 ： “穿着桃红撒花袄， 石青刻丝灰鼠披风， 大 熙凤 ， 粉光脂艳 ……” 色彩搭配上既 红洋绉银鼠皮裙， 协调又彰显高贵与娇媚， 昭示着“当家人 ” 的富贵 风姿， 宣示着封建等级制度的社会现实 ， 体现了清 代服饰状况的文化内涵。第三次对王熙凤的描写 《苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府 》 （第 是 六十八回） ， 这次对王熙凤的描写一反浓妆重彩、 ： “尤二姐一看， 粉光脂艳之以往笔法 只见头上皆 是素白银器， 身上月白缎袄， 青缎披风， 白绫素裙 ……” 似乎是以这样的装扮控诉着贾琏“违旨背 ” 、 “国孝家孝 ” 、 “背亲私娶” 、 “停妻再娶 ” 亲 的四 。《红楼 透出她的杀机和险恶 层罪状。清素中， 三处 对 王 熙 凤 的 描 写， 前 两 次 都 穿 有 红 色。 梦》 在我国古代， 服装色彩收到“阴阳五行学说 ” 的影 ， 响， 青、 红、 皂、 白、 黄等五种颜色被视为“正色 ” 供贵族和官宦人家穿用， 百姓只能穿间色。清代， ， 《红楼 也受到了这种服饰观念的影响。 可以说 梦》 服饰色彩中， 红色是“出场 ” 最多的颜色。 周 ： “盖红者实乃整部《红 汝昌在《红楼艺术 》 中说
《红楼梦》 过对 主要人物服饰的探究， 剖析了清代服饰特有的文化内涵以及现实意义 。 ： 《红楼梦》 ； 清代； 服饰文化 关键词 中图分类号： I207． 411 文献标识码： A 2441 （ 2012 ） 01007303 文章篇号： 1008-
、 《红楼梦》 一 与清代服饰式样 《红楼梦 》 ： “然 朝 代 年 纪， 第一回说 地舆邦 ” 却反失落无考。 这句话显然是假话 （ 贾化 ） 。 国， ， 《红楼梦 》 事实上 的朝代年纪、 地舆邦国都是可 《红楼梦 》 考的。这里， 我们仅从 体现的服饰文化 这一角度作出探讨。从《红楼梦 》 的服饰描写中， 我们不难解读出清代服饰文化的影子。 作品中， 最显著的是对贾宝玉所穿“箭 袖 ” 的 多 处 刻 画。 箭袖在清代服饰中是一大特色， 它就是将礼服袖 端做成马蹄形状， 亦称马蹄袖。 清代无论男女皆 。《红楼梦 》 有这种服装 前八十回， 宝玉五次穿箭 ： 《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 》 （第 袖 ） “宝黛初会” ， “穿一件二色金百蝶穿花 三回 宝玉 ， ； 第八回 大红箭袖” 乃 是 外 出“庙 里 还 愿 去 了 ” “比通灵” ， 宝玉“身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭 ” ； 《王凤 姐 弄 权 铁 槛 寺 秦 鲸 卿 得 趣 馒 头 庵 》 袖 （ 第十五回） ， “初会北静王” ， “穿着白 贾宝玉 宝玉 ； 《情切切良宵花解语 蟒箭袖” 是因为秦可卿出殡 （ 第十九回 ）， “探袭人” ， 意绵绵静日玉生香》 宝玉 ， 穿大红金蟒狐腋箭袖 是元宵之后到宁国府看戏， 。《俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯 嫌太热闹出来避避 （ 第五十二回） ， “晴雯补裘” ， “宝玉 病补孔雀裘》 ， 身上穿着荔枝色哆啰呢的箭袖 ” 因是去为舅舅 ， “赏花妖 ” 王子腾庆寿。续书第九十四回 是宝玉 ， “便 去 换 了 一 件 狐 腋 箭 听说 贾 母 要 来 赏 花 。— — —凡此种种， 袖” 均为出门、 节庆、 见长辈、 会 ， 《红楼梦》 公侯、 办婚丧， 可见 中的“箭袖 ” 并非在
作者简介： 孙斯提（ 1983－ ） ， 女， 辽宁阜新人， 东北师范大学硕士生。
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鞍山师范学院学报
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清代服饰满汉合流的特点， 也符合清代“老从少 不从” 的实际情况。 “十从十不从 ” 依照清朝 的政策中“男从女不 之规定， 汉族妇女可以不遵从满族妇女的打 从” 扮， 所以汉族妇女是可以缠足的。 而满族妇女自 。《红楼梦 》 古以来都是没有缠足的历史 中， 就有 晴雯缠足的描写： 第七十八回， 宝玉所作之《芙蓉 ： “捉迷屏后， — — —这句话从浅层 诔》 中 莲瓣无声 ” 的文字上看似乎是在追忆宝玉与晴雯某次捉迷藏 ， “莲瓣 ” 值得注意的是 二字在明清时代， 的场景， 恰是对妇女缠足的特指。 晴雯缠足， 还有一证， “那晴雯只穿葱绿院绸小袄， 红小衣红睡鞋， 披着 骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸， 披着一身 头发， ” （ 第七十回 ） 据清 旧衣， 在那里抓雄奴的肋肢。 《清稗类钞 · 服饰类 》 末民初徐珂编撰的 中解释： “睡鞋， 缠足妇女所著以就寝者， 盖非此则行缠必 ”［1］可见， 驰， 且藉以使恶臭不外泻也。 晴雯缠足 ， “麝月是红绫 确凿有证。另外， 依据上面的引文 ， 、 “袜腹” 、 “袜肚” 、 “裹 抹胸” 抹胸， 亦称“兜肚” ” 。《清稗类钞 · 服饰类 》 肚 亦有对抹胸的解释： “胸间小衣也” ， “以方尺之布为之， 紧束前胸， 以
收稿日期： 2011－10－26
家的常服， 这正与当时清代的服饰文化的实况相 ， 《红 楼 梦 》 符。另外 中 的 服 饰 似 乎 显 得 很“混 ， — — 这正显露出清代服饰满汉融合的痕迹 — 乱” 因为清朝是由满族建立的封建王朝。 公元 1644 年， 满族问鼎中原， 清世祖福临定都北京， 建立大 清帝国。其初期汉人的服饰暂沿袭明制， 后颁布 “剃发易服” 的命令， 清初强迫汉人仿照满人习惯 剃发的法令， 并下令汉人必须穿用与满人一样的 。“剃发易服 ” 服饰 令的颁布及强制执行加剧了 清初的民族矛盾， 遭到了广大汉族人民的强烈反 对， 清朝统治者无奈之下采纳了明朝遗臣 ， 被人称 “从明从贼又从清， 为 三朝元老大忠臣 ” 的金之俊 提出的建议， 采取了更为宽松的“十从十不从 ” 政 策， 即： 服装上男从女不从， 生从死不从， 阳从阴不 从， 官从隶不从， 老从少不从， 儒从而僧道不从， 倡 从而优伶不从； 仕宦从而婚姻不从， 国号从而官号 不从， 役税从而语言文字不从。 从《红楼梦 》 中我 们可以看出， 贾宝玉尚未成年， 依照清朝的服饰制 “老从少不从 ” 度中 的政 策， 他又可以着汉族服 。 ， ： 饰 因此 他又常常戴冠于首 “头上戴着束发嵌 （ 第三回） 、 “头发戴着累丝嵌宝紫金 宝紫金冠 ” （ 第八回 ）、 “戴着束发银冠 ” （ 第十四回） 、 “一 冠” （ 第 七 十 八 回） 。我 国 古 壁走一壁便 摘 冠 解 带 ” ， 代， 系在头上的装饰物称为“头衣 ” 主要有： 冠、 “冠 ” 冕、 弁、 帻四种， 其中 是专门供贵族戴的。 戴 — —贾宝 冠， 是明朝汉族贵族少年常见的打扮。— — —既穿箭袖， “冠” 玉的服饰— 又戴 于首， 正体现了
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Journal of Anshan Normal University 2 012 02 ， 1 4 （ 1 ） ：7 3 － 7 5

《 红楼梦 》 与清代服饰文化
孙斯提
（ 东北师范大学， 吉林 长春 130000 ） 摘 ： 《红楼梦》 要 是中国古代百科全书式的经典之作， 也是集服饰文化大成的章回体长篇小说 。 本文通
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： 《红楼梦》 孙斯提 与清代服饰文化
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一事实， 可见红色在清代服饰中的流行程度非同 。 ： “妇女 中记载 一般 又据《道咸以来朝野杂记 》 制服， 最隆重者为组绣丽水袍褂， 袍则大红色， 褂 ［ 3 ］ ” 《红楼梦 》 中的服饰色彩， 揭示、 展现 则红青。 反映了清代服饰文 了红楼人物鲜明的个性特点， 化的主流， 同时体现了清代服饰色彩的审美趋向 。 、 《红楼梦》 三 与清代服饰材料 满族的经济部门主要有采猎与农耕 。制做服 装所使用的材料， 狩猎民族使用兽皮， 牧业民族使 南方亚热带地区的原始民族则使用自然 用羊皮， 环境中随手可得的草叶、 树叶、 树皮。 究其因由， 皆由其环境取材便利与否使然也 。在满族的这种 经济条件下， 服饰原本取材于兽皮和树皮， 妇女只 能织粗毛布和麻布， 亦长于制裘。 满族入主中原 随着其社会地位的变化， 其服饰材料也发生了 后， 变化。由原本的相对单一的材料发展到丝织品、 棉织品、 裘皮制品等多种材料并存， 而且以丝织品 。《红楼梦 》 最为盛行 中提到的服饰质料有丝织 毛皮、 呢料、 棉织物、 毛织物等。清代丝织品品 品、 类多样， 是当时占首要地位的服饰面料， 如《俏平 》 （ 儿情掩虾 须 镯 勇 晴 雯 病 补 孔 雀 裘 第 五 十 二 “雀金泥 ” ， ： “是俄 回） 中的 作品中贾母告诉宝玉 ” 罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。 据《南史 》 记载， 早 文惠太子便曾令工匠 在公元 5 世纪末南齐时代， 用孔雀毛织成一件翠毛裘， 金翠炫丽， 十分珍奇。 而自唐以来， 以孔雀羽线、 鸟羽线织成花纹的豪华 服饰在中国一直盛行不衰； 至清代， 孔雀毛拈了线 织就的服饰在宫廷、 贵族中盛行不衰， 在故宫博物 院、 北京艺术博物馆等处至今都保藏着清代生产 的织有孔雀羽线的帝王服饰及衣料 。沈从文先生 《中国古代服饰研究 》 亦在 里有所考证， 他认为： “ 《红楼梦》 人物服饰形式面料详实可靠， 均能在 故宫藏品中找到原形
［ 2］ 。 楼》 的一个焦点 ” 曹雪芹不愧为一个把“红 ” — —大红、 运用到了最高境界的色彩大师— 猩红、 桃
： “原来是个白绫红里的兜肚， 十六回 上面扎着鸳 ” ， 《红 鸯戏莲的花样， 红莲绿叶， 五色鸳鸯。 可见 楼梦》 的这些描写是符合清代社会汉族女子服饰 兼有满汉两种服饰特点， 符合当时“男从女不从 ” 的社会现实。 “三皇五帝 ” 我国服饰文化从 发展至今， 已有 各朝各代的服饰都有各自 五六千年之悠久文明， 《红楼梦 》 特点。曹雪芹在 中虽刻意模糊了朝代， “无朝代年纪可考 ” ， 言之 但是我们从其描述的服 “朝代年纪” 。 饰式样中仍可以解读此书的 、 《红楼梦》 二 与清代服饰色彩 《红楼梦》 中， 王熙凤是众多出场人物中写得 最为出色的角色之一。曹雪芹对凤姐的服饰作了 三次不遗余力的详实刻画： 第一次是《贾雨村夤 （ 第三回 ） ， 缘复旧职 林黛玉抛父进京都 》 曹雪芹 、 浓墨重彩地刻画了贾母口中的“凤辣子 ” 林妹妹 ： “项上戴着赤金盘螭璎珞圈； 裙边系 眼中二嫂子 着豆绿宫绦， 双衡比目玫瑰佩； 身上穿着缕金百蝶 穿花大红洋缎窄裉袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂； ， 下着翡翠撒花洋绉裙。……” 浓彩笔墨体现出 作者对凤姐服饰竭尽心力的安排 ， 恰如脂批所讲：