博大精深的汉字(史说汉字读后感)

博大精深的汉字

几千年前，苏美尔人，古埃及人，古代中国人都曾创造自己的文字，然而随着时间的流逝，大多数古文字都湮没于历史，甚至曾被人遗忘，而东方的汉字却伴随中国历史的风云激荡，一脉相承，勾勒出清晰的发展脉络。汉字是中华文化的重要载体和显著标志，是凝聚中华民族的重要精神纽带，在看过了《史说汉字》这部展示汉字起源及发展历史的专题纪录片后，我更深刻的认识到了汉字的神奇与伟大。

从成体系的汉字算起，汉字的形体演变已有三千多年的历史了。这个演变大体上可以分以下几个个阶段。

甲骨文→金文→大篆、六国古文→小篆→隶书→楷、草、行书（殷、商）（西周、春秋）（战国）（秦朝）（汉朝）

由小篆演变为隶书叫做隶变，这是汉字形体演变史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隶书、楷书、行书叫今文字，字形具有象征性，古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。汉字是象形文字，其显著的特点是字形和字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。以具体的字来说明，如“羊”字翻开《说文》和《汉语大字典》, 我们可以看到许多从“羊”的字, 这些字大多与羊有关, 我们可以从以羊为意符和以羊为声符的两类字来讨论。

芈: 羊鸣也, 从羊, 象声气上出, 与牟同意。咩, 芈的俗体字义《正中形音义综合大字典》中，「羊」为善祥之意，也就是说，善良祥瑞为「义」，其本意做「己之威仪」解。详:《说文·言部》:“详, 审议也。”翔《说文·羽部》: “翔, 回飞也。”

后汉的许慎《说文解字》中“美”这个字, 其被释为“羊大则美”。羊大之所以为“美”, 则是由于其好吃之故: “美, 甘也。从羊从大, 羊在六畜, 主给膳也”。《说文解字》对“甘”的解释也是:“甘, 美也。从口含一。”

善, 为膳的本字, 古人以羊为膳食美味, 故金文的善字从羊从二言, 表示众口夸赞的意思。

羞的解释从羊从又, 表示用手捧羊进献的意思, 本义是进献食品, 又指美味的食物。

羡的本义也与饮食有关。

古书记载, 姜姓和羌族均以羊为图腾。

从造字上看, 其中均含“羊”, 如“姜”字, 实际是一女子头上戴着羊角。《说文解字》中的“祥”: 从示羊声, 羊边兼表意, 其本义是神所示的征兆( 包括吉兆和凶兆) 。又如玉字《正中形音义综合大字典》里如是解：玉，本义作石之美者，即色光润，声舒扬，质莹洁之美石名之曰玉。帝王之王，一贯三为义，三者，天地人也，中画近上法天地也。珠玉之玉，三画正均，像连贯形，近俗不知中上（三横笔划均衡的为玉，中横靠上的即王）之义，「玉」字加点于旁，以别之。故珠玉之「玉」，本作「王」，俗作「玉」。

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，如琪，莹，璧，珠，珞等。而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”

和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。这些字直观地体现了汉字的造字原则。

汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。汉字作为中华文明的传统符号，已经永远地扎根在中国人的心中民，那是种与生俱来的汉字情结。