2018届高三语文第二次教学质量检测试卷(大庆市附答案)

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黑龙江大庆市届高三第二次模拟考试语文试题及答案(解析版) 人教版高三总复习

黑龙江大庆市届高三第二次模拟考试语文试题及答案(解析版)  人教版高三总复习

黑龙江大庆市届高三第二次模拟考试语文试题及答案(解析版)人教版高三总复习黑龙江省大庆市届高三第二次模拟考试语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

①自媒体时代信息传播与交往方式的重大变革对“立德树人”所立之“德”产生了深刻的冲击与影响。

海量信息的自由开放和“零门槛”,可能引发社会成员价值取向和判断的混乱,并使整个社会价值体系日趋多元化。

在这一趋势中,“德”的主导性也随之被消解,这种消解在自媒体时代产生的“圈子文化”中有较多的体现。

②自媒体时代完成了以传播方式为中心的一系列变革,使人的思维方式与交往方式活跃起来,社会成员开始以自我为中心建立各种“小圈子”“大圈子”。

“圈子”的扩大催生了“圈子文件”,社会舆论则在不同“圈子”的信息交互和影响中产生,随着“圈子”量的增加与影响域的扩散而扩大。

由于监管审查机制尚不完善,主体权力容易得到极致发挥,社会舆论易通过非理性方式表达。

一些视觉冲击力强、视角标新立异的内容往往会对“圈子”内成员甚至其他“圈子”产生影响,进而疏导舆论的走向,甚至衍生出舆论危机。

而舆论危机一旦爆发,就会借由自媒体广阔的话语平台与话语媒介,形成一股影响极大的“舆论波”,从而削弱“德”的主导地位。

③若想恢复“德”的主导性,就要建构自媒体时代“立德树人”的新模式。

④首先,创建自媒体时代“立德树人”的“联动产品”。

“联动产品”是指创建一些区别于其他教育活动与文化产品的彰显“立德树人”根本属性的自媒体产品。

这些产品既有共同的教育目标,又能充分发挥联动性作用。

这既包括微博“大V”、公众号等意见领袖,也包括网易公开课等能够发挥协同传播效用的教育平台,还包括“那年那兔那些事儿”等兼具观赏性、教育性的文化产品。

⑤其次,营造自媒体时代“立德树人”的“舆论场”。

我们要在舆论爆发前建立舆情预警系统;在舆论爆发初期积极设置议题与议程,引导社会舆论朝向积极、有利的方向发展;在舆论发展中期,做好信息公开,依托国家数字化教育资源中心等平台实现社会范围内的资源共享;在舆论发展中后期,启动舆情监督系统,设置“把关人”。

精品解析:【全国市级联考】黑龙江省大庆市2018届高三下学期第二次联考语文试题(原卷版)

精品解析:【全国市级联考】黑龙江省大庆市2018届高三下学期第二次联考语文试题(原卷版)

大庆市高三年级第二次教学质量检测试题语文现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字,完成下面小题中国古典美学的文化基因中华美学精神是在中国传统的文化土壤中成长发育的,中国古典艺术、古典美学是其根本,中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。

传统农耕文明及其文化系统,是中国古典美学的文化基因。

中国人对山水林木的深情凝望,对四季规律的准确把握,对田园生活诗意的美化,无不休现出农耕民族的自然审美偏向。

中国士人推崇“先天下而忧,后天下而乐”“达则兼济天下,穷则独善其身”的情怀,中国诗抒情言志不脱此道,诗意追求是所有艺术的共同特点,因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。

审美趣味随着时代的发展而发展,易学的“简易”“变易”“不易”三原则奠定了中国古代美学标准的基本原则,先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点奏之峻厉,汉之雄浑,魏晋风流,南北朝之多元并存,隋之一统,唐之雍容,宋之清雅,元之粗放,明之世俗,清之古雅,各有面目,气息不同,审美情趣嬗变轨迹可循。

一代之精神气质影响其艺术风格,每一朝代的不同阶段又有明显差异。

如唐代初期尚清新刚健,盛期尚华美开放,中期多元并举,晚期靡丽诡异。

中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准,在世界美学之林独树一帜。

大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化,使高雅艺术和民间艺术内在沟通,村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣,世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道。

经验形态的古典美学在各类艺术品评中品味生活,艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。

中国古典美学与日常生活审美密切联系,日用品直接成为艺术品、工艺美术中体现文人雅趣;虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势,但却以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。

如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、瓷器、丝绸、刺绣等,民俗文化与器物制作水乳交融,处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑,百姓日用中见文化之道,形成传统审美品位的沃土根基。

黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测语文试卷及答案

黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测语文试卷及答案

黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测语文试卷2018.04注意事项:1.本试卷所有题均为必答题。

2.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

4.本试卷满分150分,考试时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,每小题3分,共9分)阅读下面文字,完成1-3题中国古典美学的文化基因中华美学精神是在中国传统的文化土壤中成长发育的,中国古典艺术、古典美学是其根本,中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。

传统农耕文明及其文化系统,是中国古典美学的文化基因。

中国人对山水林木的深情凝望,对四季规律的准确把握,对田园生活诗意的美化,无不休现出农耕民族的自然审美偏向。

中国士人推崇“先天下而忧,后天下而乐”“达则兼济天下,穷则独善其身”的情怀,中国诗抒情言志不脱此道,诗意追求是所有艺术的共同特点,因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。

审美趣味随着时代的发展而发展,易学的“简易”“变易”“不易”三原则奠定了中国古代美学标准的基本原则,先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点奏之峻厉,汉之雄浑,魏晋风流,南北朝之多元并存,隋之一统,唐之雍容,宋之清雅,元之粗放,明之世俗,清之古雅,各有面目,气息不同,审美情趣嬗变轨迹可循。

一代之精神气质影响其艺术风格,每一朝代的不同阶段又有明显差异。

如唐代初期尚清新刚健,盛期尚华美开放,中期多元并举,晚期靡丽诡异。

中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准,在世界美学之林独树一帜。

大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化,使高雅艺术和民间艺术内在沟通,村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣,世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道。

经验形态的古典美学在各类艺术品评中品味生活,艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。

中国古典美学与日常生活审美密切联系,日用品直接成为艺术品、工艺美术中体现文人雅趣;虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势,但却以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。

黑龙江省大庆市实验中学2018届高三语文二模考试试题含答案

黑龙江省大庆市实验中学2018届高三语文二模考试试题含答案

黑龙江省大庆市实验中学2018届高三语文二模考试语文试卷本试卷共150分,考试时间150分钟。

考生作答时,请将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁,不折叠,无破损。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题(9分,每小题3分)文学作品的外在形态历来多种多样,划分方式也难以归一。

在这里,根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式,我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。

在中国,《诗经》可以说是现实型文学的源头。

《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。

比兴中含有一定的象征因素。

但就总的倾向看,《诗经》具有突出的写实精神。

其后,《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等,体现出现实型文学的基本特征。

班固认为《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,是“实录”之作;白居易主张“以似为工,以真为师”,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;”曹雪芹也强调“实录其事”。

这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。

从理想型文学来看,《楚辞》最早体现了其基本倾向。

《楚辞》既有现实的抒写,也有寓意象征,但更主要的是奇异的幻想,表现出一种超现实的理想精神。

其后,李白诗作狂放奇幻,超然于生活之上,纵横于仙境之中。

《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。

再看看象征型文学,《庄子》中的寓言与神话,以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神,带有突出的象征意味。

在以后的体现禅趣的山水诗作中,通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境,追求“韵外之致”、“味外之旨”,暗示耐人寻味的哲理禅意。

黑龙江省大庆实验中学2018届高三上学期第二次月考语文试卷及答案

黑龙江省大庆实验中学2018届高三上学期第二次月考语文试卷及答案

大庆实验中学2018届高三上学期第二次月考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

持续8年之久的“安史之乱”,是唐朝由盛到衰的分水岭,标志着大唐盛世的终结,也是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结,自此,这条连接亚欧的商贸通道,逐渐衰落,终于湮没。

“白头宫女在,闲坐说玄宗。

”这是唐代诗人元稹《行宫》中的两句。

这些宫女们,再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了。

因为“安史之乱”,唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安,一时西北边防空虚,吐蕃乘机北上占据河陇,回鹘亦南下控制了阿尔泰山一带,同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势,这三股力量又彼此争夺与混战,从此,唐朝政府失去了对西域的控制,丝绸之路,“道路梗绝,往来不通”,杜甫写诗哀叹:“乘槎消息断,何处觅张骞。

”美国学者爱德华·谢弗著有一本《撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究》,这是一本关于唐代文化交流史的名著,他写道:“在玄宗时代,人们可以随处听到龟兹的琵琶,但到了九世纪,这一切就成了梦想。

”陆上丝路的中断,直接影响了唐朝的文化和社会。

爱德华·谢弗分析说,为什么唐代传奇和笔记小说中,与《山海经》所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现,因为“从九世纪初期开始,唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代,都已经一去不复返了,对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求,都已经不可能轻易地得到满足了。

”在九世纪的时候,真实的新奇物品已经无法到达唐朝境内了,唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物。

到了元朝,依托强大的军事实力,陆上丝绸之路再度繁华,丝路上的重要国家花剌子模,因为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣,甚至遭遇了灭国之灾。

但随着元帝国的土崩瓦解,这条路又陷入没落。

河西走廊上的敦煌,是一个很好的参照物,恢宏壮美的莫高窟洞窟,是当年走向远方的商旅祈求平安的精神驿站,从晋朝到南北朝,再到唐朝,都有,但是没有明朝的洞窟和壁画,因为到了明期,这条路已经没人走了,后来被人遗忘,一直到了近代。

大庆市高三年级第二次教学质量检测

大庆市高三年级第二次教学质量检测

大庆市高三年级第二次教学质量检测语文试题 2020.01本试卷共22题,满分150分,共8页;考试结束后,上交答题卡注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时,请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.保持卡面清洁;不要折叠,不要弄破、弄皱;不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

①影视剧中的“新国风”是一整套视听体系,包括建筑、服饰、器物,以及礼仪、辞赋、规制等。

细节和气质中浓郁的传统审美,是“新国风”带给观众的最大感受。

②既有人文内涵又兼具时尚飘逸的特点,新式古装作品近年已形成一种类型《绣春刀》《琅琊榜》《军师联盟》《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》都是其中典型。

这种用当代视角打捞进而传承历史文化的作品,将传统文化推至时尚前沿地带,是激发青年一代亲近传统的有益尝试;同时,如何掌握尺度、如何尊重传统,让审美体验对话严肃历史而非取而代之,这对创作者提出了更高要求。

③同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点,是新国风影视剧最大的创新点,而中国青年一代文化自觉的崛起是其主要推动力。

当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同,他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体,或遥远的文化想象符号,通过荧屏故事,找到传统文化与当下生活的“共情”,是许多新国风影视剧成功的关键。

复旦大学学者龚金平将年轻人对这类作品的话题探索,解读为“历史题材影视剧如何引起当代观众的关鸣与熟悉感”,他以今年的“爆款”《长安十二时辰》为例,这部“长安反恐故事”无论在细节铺陈还是人物心理拿捏上,都在向青年审美、流行文化靠拢。

比如,剧中各大望楼之间组成的庞大信息网络,很容易让观众联想到GPS定位系统,而被用于推理及人才选拔的大案牍术,简直就是古代版大数据。

黑龙江省大庆市2018届高三下学期第二次联考语文试题

黑龙江省大庆市2018届高三下学期第二次联考语文试题

【题文】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

中考结束了,晓华同学想利用假期时间去图书馆读书,为即将到来的高中学习生活做些准备,可是没有高中学习经验的她却不知道选择读哪些书。

请你从下面书目中任选一部,结合你的阅读感悟和高中语文学习经验,写一封推荐信给晓华同学,为她的阅读选择提供参考意见。

书目:《论语》《诗经》曹雷芹《红楼梦》鲁迅《呐喊》巴金《随想录》雨果《巴黎圣母院》列夫·托尔斯泰《复活》莎士比亚《哈姆雷特》要求符合书信格式,选好推荐角度,完成写作任务。

明确收信人,统一以“秋实”为写信人,不得泄露个人信息。

【答案】致学弟学妹们的一封信亲爱的学弟学妹们:你们好!张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香”,第三件不记得了,也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。

周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。

从所有中国明清两代重要小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。

《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》,才理解了为什么有那多人钟情于它,为什么有那么多人研究“红学”。

就思想内容来说,《红楼梦》有着卓越的成就,在艺术技巧上也有同样的很高的造诣,前几天在网上看过有法国人这样的评论说,《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉,黛玉和宝钗之间的爱情,也曾为过他们的爱情而叹息,可惜。

现在重读一遍,就像品尝浓郁的茶一样,觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景,并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题,通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会,并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。

(审核版)黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测(二模)语文试题(含答案解析)

(审核版)黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测(二模)语文试题(含答案解析)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面一段文字,完成1—3题。

金石学的“金”,主要是指青铜器及其铭文,“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。

为求将文字资料保存永久而刻于石上,特别是铸于青铜器上,是古代中国的一种重要的文化传统。

在汉代时,存于简帛上的先秦文献已相当残缺,故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。

但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。

这种情况,直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。

研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视,一方面是因为金石之学不仅可以证经补史,而且有助于复原古礼,适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。

另一方面,金石之学有实证研究色彩,为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。

北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高,也为金石学的发展创造了物质条件。

清代在康熙朝后,开始极力提倡儒家经典之学,推崇“朴学”以巩固其统治秩序。

而清初以顾炎武等为代表的学者,强调“通经致用”,重视考据学及小学,遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。

清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树,而石刻方面则着力更多,研究成果亦趋于系统。

但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻,仍然是零散出土的,且多数未知共存的器物。

同时,对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清,对铭文虽有考证,亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观,故进展不大,且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。

金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问,基本止步于20世纪初,但对其研究的主要门类,即中国古代青铜器(及各种古器物)、金文与古代石刻的研究,则继金石学之后获得新生。

辛亥革命前后,伴随民主革命运动的兴起,中国的学术界也发生了重大变化,西方先进的科学思想被引进,特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法,促进了中国现代考古学的诞生。

1925年王国维发表《古史新证》,倡导“二重证据法”,对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。

大庆高三下学期测试题答案

大庆高三下学期测试题答案

大庆市高三年级第二次教学质量检测语文试题答案1.【答案】C【解析】A项,扩大范围,“影视剧中的‘新国风’是一整套视听体系”;B项,曲解文意,原文“当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同,他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体,或遥远的文化想象符号”表明“传统文化不再是纯粹的审美客体或遥远的文化想象符号”只是青年一代的主观看法,而非客观事实;D项,混淆时态,原文“新国风影视剧作品要健康发展,最重要的是保持一个相对开放、包容的态度,并能构成一个创作者与观众、审美与历史平等对话的平台”表明“构成平等对话的平台”并未实现。

2.【答案】C【解析】C项,文中缺乏典型的对比论证。

3.【答案】D【解析】D项,“必将激发观众对历史民俗的研究兴趣”表述绝对。

4.【答案】D【解析】D项,“然后依次为购买周边、会员付费和线下支持”与图表不符,应依次为会员付费、购买周边和线下支持。

5.【答案】B【解析】A项,“这些都成为‘粉丝经济’兴起的重要原因”错误,与材料一原文“成为‘粉丝经济’兴起的深厚土壤”表述不一致;C项,材料三原文为“粉丝群体不再满足于文化产品的单纯消费,而是深入参与到娱乐活动的策划传播中,成为‘生产型消费者’。

”题干表述为“生产型消费者”是指……,概念不成立;D项材料三,原文“只有……才……”充分条件变成了题干中“只要……就……”的必要条件。

6.【参考答案】①电商平台:应遵守法律法规,切实履行监管职责。

(1分)②国家相关部门:要完善法律法规,对违法行为及时查处。

(1分)③行业内部:注重规范和引导,避免在利益驱使下滋生“流量至上”甚至“流量造假”等现象。

(1分)④粉丝群体:应规范行为,理性消费,确保诚信。

(1分)⑤明星方面:应当更加自律,以身作则,为粉丝树立正面榜样。

(1分)⑥新媒体:利用先进技术和有效检测,为粉丝经济发展营造良好环境。

(1分)7.【答案】C【解析】文章中没有“对当地戏台进行详细的描写”。

黑龙江省大庆市高考语文二模试卷-(含答案)

黑龙江省大庆市高考语文二模试卷-(含答案)

高考语文二模试卷一、默写(本大题共1小题,共5.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分(1)《逍遥游》中,作者提出自己的观点--无所恃才是真正的逍遥,并列举了三类人的句子是:“______,______,______。

”(2)陶渊明在《桃花源记》中,描写桃花源里的老人和小孩个个都安逸愉快,自得其乐的名句是:“______,______。

”二、选择题(本大题共3小题,共9.0分)2.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()①这次展览没有能够举办,但作为组织者之一的陈鑫为这次展览忙里忙外,付出了大量心血,可以说是劳苦功高....了。

②人不犯我,我不犯人,如果日本对中国的南沙群岛秋毫无犯....,那么中国也不会对日本采取一系列措施。

③从“人类命运共同体“理念激荡全球,到“一带一路”建设风生水起....,中国的国际影响力、感召力、塑造力进一步提高。

④得知“红颜知己”遭受家暴,赛车教练刘力怒发冲冠....,持椅子将对方家里的两辆车砸坏,为此付出了沉重的代价。

⑤虽是深秋时节,可天却下起了小雨,我有点儿恼了,但转念一想,在这雨丝风片....中欣赏庐山风景,也别有一番滋味。

⑥近年来,我国影视游戏行业刮起改编古典名著之风,改编作品剧情偏离原著,故事情节匪夷所思....,引发网友吐槽。

A. ①④⑤B. ③④⑥C. ①②⑥D. ②③⑤3.下列各句中,没有语病的一句是()A. “八项规定”的五周岁生日就要到了,对于一项制度来说,坚持执行五年不容易,而且是不打折扣地执行,不断深化地执行。

B. “三位一体”招生制度是指将成长性评价和一次性评价相结合,融学业水平测试、综合素质评价和高考方面评价要素为一体的多元化招生考试。

C. 一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命,那么这个省的文化底蕴就会得到保持,而不至于流失。

D. 近年来,我市坚持公共交通引领城市发展的理念,将加快城市交通基础设施和日常维护,方便市民出行。

黑龙江省大庆市XX届高三第二次模拟考试语文试题及试卷答案

黑龙江省大庆市XX届高三第二次模拟考试语文试题及试卷答案

黑龙江省大庆市XX届高三第二次模拟考试语文试题及试卷答案名校资料黑龙江省大庆市XX届高三第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每题3分)阅读下面文字,完成1—3题历史通过几番曲折,咱们开始知道:关于伟大的文化传统,不能掉以轻心,要尊重,乃至敬畏。

前人讲汉字开创,显现“天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子》)的神秘、壮丽景象,饱含着敬畏。

近代改革方块字的构思,出于宝贵的勇气,但慢慢被时期否定。

尔后随着国力增加,汉字的优越性和活着界上被普遍认同的可能性,将与时俱增。

说到书法,追究书法的本源,又出于对汉字的尊崇,至少让咱们取得一种共识,即是书法制造必以汉字为基础。

字体是书体的根基,但把二者等同起来,以字体当书体,便无所谓书法;假设把二者割裂开来,书法不复存在。

汉字最大体的功用是表意,不能想象三千连年的文明史能够离开文字传承。

文字传承文化,文字本身是工具又不仅止于工具。

文字自身组成庞大的文化体系,与全数中华文明融为一体。

鲁迅说中国文字有“三美”:“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”,着重从美学意义上谈中国汉文字。

中国文字的“意美”,经长期历史积淀变得丰硕深厚,汉字具有多义性、不确信性,蕴涵着本民族的美感。

时下网络流行大量的新词语,确信有许多词语生命力不足,转眼即逝,重要缘故之一是缺乏美学底蕴。

20世纪50年代初期,很重视语言的纯洁性,单为一个“弄”字引发很多争议,后来“弄”站住脚了,属中性,但用于“弄笑”、“恶弄”还有点味儿,恐怕可不能用于诗词、美文。

当前对待网络语言,赶时兴者多,以严肃态度进行自由讨论者极少见。

不要怕“保守”或“激进”,历史会作出公正的裁定。

“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所同意。

“音美”集中体此刻传统的诗、词、歌曲、戏剧中;其余各类文体倘内含节律、音韵的美,也会令人击节称赏。

至于“形美”,与“意美”、“音美”一样,也是汉字本身所具有,又在长期历史进展中不断丰硕,其集中的表现固然是书法了。

黑龙江省大庆实验中学2018届高三得分模拟训练(二)语文试卷(含答案)

黑龙江省大庆实验中学2018届高三得分模拟训练(二)语文试卷(含答案)

语文试题注意事项:1.本试卷所有题均为必答题。

2.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

人的一生,绝大部分时间都是在家庭中度过的。

家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障,而且也为人的精神生活提供重要环境。

人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。

因此,家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。

中华文化强调人伦之道,重视家庭成员之间的和谐,在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范,如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等,这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作《礼记》说:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。

”所谓“肥”,即健康、和谐、融洽之意。

在我国先贤看来,每个家庭成员都有自己的角色,每个角色都有自己的责任,所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。

当然,家庭之中难免会有矛盾,这就需要协调。

协调得好,大家都心情舒畅,同心协力发展事业、发家致富,培养子女健康成长,这就是“家和万事兴”。

家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。

“百善孝为先”。

孝道的基本内容是父慈子孝,它在社会道德生活中具有重要地位,得到普遍奉行。

由孝道形成的浓厚的家族亲情,对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。

孔子认为,“子生三年,然后免于父母之怀”,把“孝”的准则诉诸报恩的情理。

饮水思源、知恩图报,这是中华民族的传统美德。

懂得报恩是一个有教养的人的必备品质,古今中外概莫能外。

中华文化的特别之处在于,它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。

“立爱自亲始”“孝弟也者,其为仁之本与”,强调从报父母养育之恩开始,再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。

亲情之爱犹如投进湖里的石子,荡开的层层涟漪由近及远。

黑龙江省大庆市高三语文第二次教学检测卷试题(扫描版,含解析)新人教版

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黑龙江省大庆市2015届高三语文第二次教学检测卷试题(扫描版,含解析)新人教版大庆市高三第二次教学检测卷[答案解析]1.【答案】B【命题立意】本题考查筛选信息和理解文意的能力,能力层级C。

【解析】B项,概念模糊不清;原文中有“往往”,选项中没有,表意欠准确。

2.【答案】C【命题立意】本题考查理解文意,分析综合,能力层级C。

【解析】C项,构不成因果关系。

3.【答案】A【命题立意】本题考查理解文意,分析综合,能力层级C。

【解析】A项,判断绝对,原文是“这或许就是神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现。

”4.【答案】B【命题立意】本题考查理解文言实词在文中的含义,能力层级B。

【解析】“治理”中的“理”是管理、料理或打理的意思5.【答案】C【命题立意】本题考查文言断句的能力。

【解析】光启已经去世,故御史不可能跟光启说,排除BD;御史说光启去世时口袋中没有多余的钱财,故请求皇上加以抚恤,排除A。

6.【答案】B【命题立意】此题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级为D级。

【解析】崔景荣和徐光启只是“议不合”,未弹劾他。

7.【答案】(1)徐光启几次(多次)上书要求让自己去练兵以报效国家,神宗皇帝嘉许(称赞、赞许、肯定)他的雄心壮志。

(2)当时,皇帝因为日食预报发生错误,想要处分(治罪、责罚)钦天官(台官)。

【命题立意】本题考查理解并翻译文中的句子,能力层级为B级。

【解析】直译为主,意译为辅,注意增、删、留、换。

(1)注意“疏”“自效”“壮”的翻译;(2)注意“以”“失验”“罪”的翻译。

【参考译文】徐光启字子先,上海人。

万历二十五年省试考中第一名举人,七年后考中进士。

由庶吉士做到赞善。

曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器,完全掌握其方法。

继而全面学习军事、屯田、盐政、水利等各种书籍。

杨镐四路兵马丧失于辽东,京城大为震惊。

徐光启几次上书要求让自己去练兵以报效国家,神宗皇帝嘉许他的雄心壮志。

越级提升为少詹事兼河南道御史。

2019年高考语文三轮冲刺 专题15 语言运用之衔接补写(练)(含解析)

2019年高考语文三轮冲刺 专题15 语言运用之衔接补写(练)(含解析)

学习资料专题专题15 语言运用之衔接补写夯实基础1.【2018届甘肃省靖远县高三下学期第二次联考】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是从某种意义上说,廉价药体现着社会的良心,在科学合理平抑药品价格、解决“看病难”“看病贵”问题、促进大众健康等方面发挥着重要作用。

毕竟,,。

,,,。

一个合理的医药市场结构就是,既有价格较高的新药特效药,也有更多寻常草根能买能用的廉价药品,以满足不同层次的消费需求。

①事关人的生命②药品是一种特殊的商品③支持更多人投身新药研发④让大多数人能够买得起药、看得起病⑤也要通过多元化杠杆工具挤出暴利的泡沫⑥我们既要以灵活的定价机制和利润激励A.③⑤①②④⑥B.⑥③⑤①②④C.②①⑥③⑤④D.②①⑥⑤③④【答案】C2.【2018届内蒙古巴彦淖尔市第一中学高三上学期12月月考】填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。

后来,人们逐步认识到这种观念是不对的。

从东汉中后期到魏晋时期,人们逐渐开始从生命意义上来认识围棋的价值,_____。

围棋的地位最终得以确立,登入了“国艺”的殿堂。

A.围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,人们把它纳入士族名士必备的艺技B.把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入士族名士必备的艺技C.把围棋纳入士族名士必备的艺技,并把它作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具D.把围棋纳入士族名士必备的艺技,围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具【答案】B【解析】B项,“把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具”是“人们从生命意义上认识和体会围棋的价值”的进一步阐释,语意上紧承线前句,并且主语与划线句前一句的主语“人们”保持一致。

A项,话题主体变成“围棋”,与上文衔接不紧密。

C项和D项“把围棋纳入士族名士必备的艺技”语意上未能紧承线前句。

3.【2018届广东肇庆市教学质量评估高中毕业班第三次统一检测】阅读下面这首题为《付出》的哲理小诗,仔细揣摩内容和句式,补写出其中空缺的诗句。

黑龙江省大庆市高三毕业班第二次诊断性检测语文试卷

黑龙江省大庆市高三毕业班第二次诊断性检测语文试卷

黑龙江省大庆市高三毕业班第二次诊断性检测语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共2分)1. (2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰的一组是()。

相传,很久以前的一个月明风清之夜,天庭里几位仙女动了凡心,决定到人间玩一回。

____________,____________,____________。

____________,____________。

____________,遂化成亭亭玉立的美人蕉,留在了凡间。

这则传说仿佛证实了美人蕉的不俗。

①谁知这里飞瀑直泻,水清如镜②随后弃船登岸,走进一线天内③于是摘叶成船,折枝为桨,划船赏景良久④仙女们情不自禁,宽衣解带,跳进潭中,追逐戏水⑤她们按下云头,正好落在风景胜地长潭河畔⑥很快,山鸟啁啾,天已放亮,仙女们却已回不了天庭A . ⑤①③②④⑥B . ⑤③②④①⑥C . ③②①④⑥⑤D . ⑤③②①④⑥二、现代文阅读 (共3题;共48分)2. (9分) (2019高二上·萧山期末) 阅读下面的文字,完成小题。

荀子的文学创新兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋,前人多从文体流变探其渊源,如“赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也”(《文心雕龙·诠赋》)。

这主要是从汉赋形式的演变上,探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。

但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者,应该是荀子。

荀子是第一个以赋命篇的人。

他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。

其中,有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写,也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。

在形式上,采用主客问答方式,句式以四言为主,杂以五七言或多言,善用排比,韵散间出。

在手法上,则铺陈回环,绘声绘色。

这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点,这应该是严格意义上的最早的赋。

黑龙江省大庆市高三语文第二次教学质量检测(二模)试题(扫描版)

黑龙江省大庆市高三语文第二次教学质量检测(二模)试题(扫描版)

黑龙江省大庆市2015届高三语文第二次教学质量检测(二模)试题(扫描版)大庆市高三年级第二次教学质量检测试题语文参考答案2015年01月一、现代文阅读(9分,每小题3分)1.(3分)B项,概念模糊不清;原文中有“往往”,选项中没有,表意欠准确。

2.(3分)C项,构不成因果关系。

3.(3分)A项,判断绝对,原文“这或许就是神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现。

”二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)4.(3分)B项,治理中的“理”是管理、料理或打理。

5.(3分)C项,根据表意需要来断句。

6.(3分)B项,崔景荣和徐光启“议不合”未弹劾。

7.(10分)翻译文句(1)(5分)徐光启几次(多次)上书要求让自己去练兵以报效国家,神宗皇帝嘉许(称赞、赞许、肯定)他的雄心壮志。

(2)(5分)当时,皇帝因为日食预报发生错误,想要处分(治罪、责罚)钦天官(台官)。

采分点:(1)“疏”“自效”“壮”各1分,大意2分;(2)“以”“失验”“罪”各1分,大意2分。

(二)古代诗歌阅读(11分)8.(5分)方法2分,分析2分,感情1分。

答案一:对比或反衬(2分)。

诗歌的一二句点明早春清新的特点。

描写了早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,蕴含了作者欢悦和赞美之情;诗歌的三四句,“若待”两字一转,改从对面着笔,用繁花似锦,芳春的秾丽景色,游人如云,写环境之喧嚷若市,来反衬早春的“清景”(2分),表达出作者对早春清新之景的喜爱之情(1分)。

答案二:虚实结合(以虚写实、以虚衬实)、借景抒情(2分)。

一二句是实写,描绘出美丽的初春之景;三四句是想象之景:春色秾艳至极;游人如云,喧嚷若市(2分)。

三四句的虚写突显(反衬)出作者对早春清新之景的喜爱之情(1分)。

9.(6分)杨诗:早春图。

写出了早春清新的特点。

描写了早春时,柳叶新萌的美好景色,表达出作者对早春清新之景的喜爱。

(3分)高诗:乐春图。

描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”,透出诗人对春天来临的喜悦、赞美和对孩子们的喜爱之情(3分)。

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2018届高三语文第二次教学质量检测试卷(大庆市附答案)黑龙江省大庆市2018届高三第二次教学质量检测语文试卷2018.04 注意事项: 1.本试卷所有题均为必答题。

2.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

4.本试卷满分150分,考试时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,每小题3分,共9分)阅读下面文字,完成1-3题中国古典美学的文化基因中华美学精神是在中国传统的文化土壤中成长发育的,中国古典艺术、古典美学是其根本,中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。

传统农耕文明及其文化系统,是中国古典美学的文化基因。

中国人对山水林木的深情凝望,对四季规律的准确把握,对田园生活诗意的美化,无不休现出农耕民族的自然审美偏向。

中国士人推崇“先天下而忧,后天下而乐”“达则兼济天下,穷则独善其身”的情怀,中国诗抒情言志不脱此道,诗意追求是所有艺术的共同特点,因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。

审美趣味随着时代的发展而发展,易学的“简易”“变易”“不易”三原则奠定了中国古代美学标准的基本原则,先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点奏之峻厉,汉之雄浑,魏晋风流,南北朝之多元并存,隋之一统,唐之雍容,宋之清雅,元之粗放,明之世俗,清之古雅,各有面目,气息不同,审美情趣嬗变轨迹可循。

一代之精神气质影响其艺术风格,每一朝代的不同阶段又有明显差异。

如唐代初期尚清新刚健,盛期尚华美开放,中期多元并举,晚期靡丽诡异。

中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准,在世界美学之林独树一帜。

大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化,使高雅艺术和民间艺术内在沟通,村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣,世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道。

经验形态的古典美学在各类艺术品评中品味生活,艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。

中国古典美学与日常生活审美密切联系,日用品直接成为艺术品、工艺美术中体现文人雅趣;虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势,但却以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。

如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、瓷器、丝绸、刺绣等,民俗文化与器物制作水乳交融,处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑,百姓日用中见文化之道,形成传统审美品位的沃土根基。

日常生活审美中,百姓福乐人生观居主导地位;吉利祥和成为主要审美诉求;福禄寿喜成为民间艺术主题;各种谐音似形的世俗生活本福的吉兆祝福,成为实用工艺品的象征意义源头和想象空间框架,与其他文化中的宗教神话主题形成鲜明对照。

如果不在中国文化语境中浸染,则会发现很多怪诞审美意象无法解释。

如五福捧寿中蝙蝠形象、马上封侯的骑马猴、大吉大利的公鸡荔枝图等,对于外国人恐怕都是无法以常识和形式规律来推断的审美怪癖。

连我们早已习习惯的龙的形象,西方语境中也会认为是恶龙和丑陋爬虫,可见审美情趣与文化系统密不可分,尤其在稳定传承的民间工艺中深藏着审美文化基因密码。

(选自《光明日报》2017年11月20日15版,有删减) 1.下列关于原文内容的分析,正确的一项是() A.中华美学精神在中国传统文化土壤中生长发育,以中国古典美学、审美文化为根本,以中国人的审美情理和审美艺术为外化形式。

B.审美趣味随着时代的发展而发展,一代之精神气质影响其艺术风格,每朝代的不同阶段又有明显差异。

C.世外高人在担水砍柴间能解悟土风妙道,村夫石匠在造园立石中蕴藏天机野趣,这充分说明了凡俗的日常生�中隐藏着高雅的审美情趣。

D.日常生活审美中,实用工艺品以吉祥和福禄寿喜作为其象征意义的源头和想象空间的框架,这与其他文化中的宗教神话主题形成鲜明对照。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.作者列举各个朝代审美趣味不同的“面目”“气息”,以此证明时代的精神气质会影响其艺术风格。

B.为了证明中国古典美学与日常生活审美有着密切联系,作者运用举例论证的方法,具有很强的说服力。

C.作者举了蝙蝠形象、骑马猴图、公鸡荔枝图以及龙的形象等例子,意在说明中国人具有怪异的审美偏好, D.为了证明“民间工艺中深藏着审美文化基因密码”,作者从百姓日常生活审美特点的角度入手展开论述,通俗易懂。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A.中国古典美学精神贯穿于中国人的生活态度,情感世界和艺术创造及精神境界之中,因为诗意追求是所有艺术的共同点。

B.在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中,艺术家可以感悟艺术的真谛,而经验形态的古典美学则在各类艺术品评中品味生活。

C.百姓日用品直接成为艺术品,民俗文化与器物制作融为一体,这些都支撑起中国人的审美情趣,形成传统审美品位的沃土根基。

D.长期浸染在中国文化语境中的民间工艺深藏着审美文化基因密码,这对于外国人来说,是无法理解的奇怪现象。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,共14分)阅读下面的文字完成4-6题站在后台看人生朱光潜我有两种看待人生的方法。

在第一种方法里,我把我自已摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。

站在前台时,我把我自己看得和旁人一样。

人类中有一部分人比其他的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。

再比方生死,一个小虫让车轮压死了,成者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而在人类则生者病死以后偏要加上一个苦字,这无非是因为人们希望造物主宰待他们自已应该比草水虫鱼特别优厚。

因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。

像庄子所说,它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。

它们时而戾天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰处,都顺着自然所赋予的那一副本性。

它们决不计较生活应该是如何,也决不埋怨上天待它们刻薄,不但和旁人一样,而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。

人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。

以上是我站在前台对人生的态度,但是我平时很喜欢站在后台看人生。

许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。

我站在后台时把人和物也一律看待,我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦端、甘草、黄连一样,我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。

这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。

有些有趣味,是因为它们带有浓厚的喜剧成分;有些,是因为他们带有很深刻的悲剧成分。

我有时看到人生的喜剧。

许多年前一位同事常常很气愤地向人说:“如果我是一个女子,我至少已接得一尺厚的求婚书了。

”偏偏他不是女子,这已经是喜剧;何况他又麻又丑,纵然他幸而为女子,也决不会有求婚书的麻烦,而他却以此沾沾自喜,这总算得喜剧中之喜剧了。

如此等类的事,我天天都见得着。

在闲静寂寞的时候,我把这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得比饮茶还更有味。

其次,人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。

许多人因悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。

悲剧也就是人生一种缺憾。

它好比洪涛巨浪,令人在平凡中显出庄严,在黑暗中现出光彩。

假如荆柯真的刺中秦始皇,林黛玉真的嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。

所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽。

对于殃咎,都是用一副冷眼看待,都是用一个热心惊赞。

(选自朱光潜《谈人生与我》有删减) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.文章开篇表明作者有两种看待人生的方法,起到了总领全篇的作用,但文章重点突出了站在后台看人生的方法,照应了题目。

B.作者说有些人比较苦痛,是这些人把自己比其余的人或物看得重要,甚至以为造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

C.作者站在后台时,把人和物一律看待,对纷纭扰攘的人和物都觉得很有趣味,因此是非善恶对他来说都无意义。

D.作者认为人生要有喜剧和悲剧,但是人生的价值在于有悲剧,没有悲剧的人生是毫无兴致的人生。

5.结合上下文,分析文中划线句子的含意。

(5分) 6.作者写到“站在前台看人生”和“站在后台看人生”,其中蕴含着怎样的人生态度?请结合全文进行分析。

(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,共12分)阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:实体书店的“危机论”一直没有消停。

随着京东、当当等网上购书平台的日臻完善。

实体书店一直备受冲击。

而近七八年来,人们的阅读习惯从纸质阅读转向数字阅读,也让实体书店的生存土壤进一步遭受蚕食。

“为什么要去书店?”就职于深圳一家本土高校的苏先生坦诚地告诉记者,自己已经有五六年的光景没有去过书店了:“我现在一年的购书数量不下50本,但全部是通过网络书店下单。

首先这是一个成本的问题,时间成本省了,自己喜欢的书到网上订购,第二天快递马上就可以送到家,资金成本也省了,网络书店的折扣是实体书店很难比拟的;其次是现代都市生活习惯的问题,去一次实体书店,你要花很多时间在车上,在路上,一些书店的停车设施不完善。

你还得头疼停车的问题,克服了这些困难之后,在实体书店找不到你想要的书籍,整个人的心情也会不好了,而即使找到很多你很喜欢的书籍,你还得辛苦地把这一堆书都搬回家。

” (摘编自《实体书店日渐式微传统阅读如何突围》)材料二:注:2015年9月,《中国出版传媒商报》在人人网、微信朋友圈等网络平台以及线下的实体书店启动“2015实体书店读者需求调查”,从读者的进书店频率、进书店原因、进书店行为、心目中的书店等多方面,全面了解互联网时代下读者择店、进店的情况。

材料三:在南开大学文学院传播学系副教校梁小建看来,实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响,转转型和复苏可谓刚刚开始,要实现“华丽转身”,还应该有更多的考量。

梁小建指出,除了书店自身系统性的创新外,更为系统化和细化的外部支持也必不可少,相关管理部门可以在图书弹性定价机制、阅读推广促进机制等方面予以支持和扶持。

今年3月1日,国务院发布《“十三五”推进基本公共服务均等化规划),明确提出“扶持实体书店发展,加快推进实体书房或各类图书代销代购网点覆盖全国所有乡镇”。

(摘编自《实体书店创新成长的途径》)材料四:有人评价,吴清友最重要的遗产是激活了书店文化。

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