心灵的拷问
论文 陀思妥耶夫斯基小说的”小人物“
陀思妥耶夫斯基小说的“小人物”摘要“小人物”这一题材在19世纪俄国文坛上占有不可忽视的地位，陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文学史上的卓越代表，继普希金与果戈里之后，他也关注了“小人物”这一形象系列。
在他的小说中，展现了19世纪俄国新旧交替时期“小人物”的心灵与精神的焦虑，突出了“小人物”精神痛苦的整体发展过程。
并且陀氏笔下的这些“小人物”，大都身份普通、地位低下但又有着强烈的自尊心，心地善良但有时表现又很复杂，物质生活的贫乏和精神压抑是造成他们绝境的主要原因，在他们的身上呈现出了精神分裂、内心分裂的特点。
而陀思妥耶夫斯基笔下“小人物”的特殊性，不仅在于他以极端精神性的敏感来感受“小人物”的人生痛苦，还在于“小人物”们表现出的紧张激烈性的心理冲突。
无论是陀思妥耶夫斯基对苦难的冷静剖析，还是对人物心灵的拷问，都显示出了他笔下“小人物”灵魂的深。
关键词陀思妥耶夫斯基“小人物”精神特质绝境“Small Potatoes” in Dostoevsky’s NovelsAbstract “small potatoes” this subject in the 19th century Russian literature occupie s a pivotal position, Dostoevsky is an outstanding representative of Russian literature in the 19th century, after Pushkin and Gogol, he also pays attention to the image series of “small potatoes” . In his Novels, it shows the psychological and spiritual a nxieties of “small potatoes” in the 19th century Russia, highlighting the whole development process of their mental pain.And most of these “small potatoes” in Tuo's works are ordinary in status, low in status and have strong self-esteem,they are kind-hearted but sometimes very complicated, the lack of material life and spiritual repression are the main reasons of their despair, which shows the characteristics of spiritual division and spiritual division. The particularity of Dostoevsky's “small potatoes” li es not only in his extreme spiritual sensitivity to feel the life pain of “small potatoes” , but also in the intense psychological conflict of “small potatoes”. No matter Dostoevsky's calm analysis of suffering or his torture of hearts of “small potatoes”, all show the depth of their souls.Key words Dostoevsky “small potatoes” spiritual characteristics desperate situation目录引言 (1)一、陀思妥耶夫斯基笔下的“小人物” (2)（一）进退无门的小人物 (2)（二）自我牺牲的小人物 (3)（三）铤而走险的小人物 (4)二、陀思妥耶夫斯基笔下“小人物”的精神特质 (5)（一）精神特质 (5)（二）由精神到行为 (7)（三）精神变态 (9)三、陀思妥耶夫斯基笔下“小人物”的绝境 (9)（一）物质的绝境 (10)（二）精神的绝境 (11)四、陀思妥耶夫斯基的“小人物”与其他“小人物” (12)（一）普希金笔下小人物的身份之“小” (12)（二）果戈里笔下小人物的物质之“小” (13)（三）陀思妥耶夫斯基笔下小人物的精神之“小” (13)小结 (14)参考文献 (15)致谢 (15)引言陀思妥耶夫斯基，被鲁迅称作为“人类灵魂的伟大审问者”，因为陀氏拥有别的作家无法比拟的力量，可以“把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。
独特的心灵拷问——浅议王新纪剧作
独特的心灵拷问
� 浅议王新纪剧作 ��
王
新纪是当今京城戏曲剧坛的一位高产作家，这位 北大中文系毕业
事着戏曲创作工作， 不张扬, 也不刻意低调， 脚踏实地 , 尽职尽责去完成每一部作品 . 从 1990 年代初的京剧 �圣洁的心灵� , 话剧 �断腕� 到上世纪末的曲剧 �茶馆� , 获得 " 飞天奖 " 优秀编剧奖的黄梅戏音乐电视剧 �春� ， 再到近几年的河北梆子 �村官李天成� 和 �儿的魂， 娘的 心� , 曲剧 �四世同堂� 和 �正红旗下� , 昆曲 �关汉卿� , 新 版京剧 �孔雀东南飞� , 评剧 �贫嘴张大民的幸福生活� ， 以及 2 00 8 年北京曲剧团上演的 �北京人� 等等， 众多作 品见证了作家的勤劳和创作才情. 王新纪的创作涉及多个剧种， 题材多样.既有取材 于历史故事的传奇剧目， 有直面现实的农村题材剧目， 也有根据小说, 名剧和其它剧种剧目移植的作品.其剧 作题材多元 , 样式不拘， 对人物心灵脉动的细腻揭示， 特别是剧中主人公对自我心灵的反复拷问，成为王新 纪剧作的一个典型特色.在当代戏曲剧作家中， 如此着 力于人物的心灵拷问，使得戏剧呈现出对题材的深入 挖掘和人物命运的独特解读实属罕见 .本文不妨就从 其人物不断的心灵拷问入手，来理解王新纪剧本创作 的独到性. 动机， 但在自然和现实面前， 个人能力的渺小和工作进 展难以迅速达到效果又使他焦灼不安 .例如， 戏的第二 场，孔繁森将昏倒在风雪中的老阿妈扶进帐篷后出去 找粮食， 待他回来时发现了跪在风雪中祈祷的老阿妈， 他上前想要扶起阿妈， 阿妈拒绝 . 这时， 孔繁森说道， "阿妈！ 是我们来晚了， 让您受苦了 . 这是党和政府给您 的酥油和糠粑 ." 当阿妈给眼前这位活菩萨跪下时， 孔 繁森的感情到了一个高潮， 发出了 "我不是菩萨， 我是 您的儿子啊 " 的心灵表白. 看到阿妈赤脚走在雪地上， 又唱出了 " 红肿的双脚这样凉， 我的心好似遭火烫， 止 不住眼泪往下淌" �� 我们看到， 剧中主人公的心灵始 终处在一种纠缠 , 矛盾, 焦灼之间， 这是作为共产党干 部， 为百姓的疾苦牵肠挂肚， 不时反思自己的工作是否 到位的朴素出发点 .剧中妻子病重住院， 孔繁森待妻子 病情稍稍稳定就要去自治区党委汇报工作，女儿十分 不理解，他跟女儿说的也是简单的一句： " 你没去过阿 里， 不了解那里的情况 . 不了解你爸的心哪 " ！ 并不是妻 子在他心里不重要， 也不是他冷血， 而是他实在放不下 阿里的千万百姓， 不论走到哪， 他的心和情都紧紧与阿 里相系. 王新纪的高明之处在于他没有把笔墨着重于大事 件, 写高大全的英雄干部形象， 而更多的是表现人物在 现实问题面前的无奈, 急切 . 人物的讲述真实， 自然让 观众感动 .戏剧甚至通过孔繁森的几次 " 哭" ， 来凸显人 物的善良和不安， 为心灵拷问提供性格基础 . 在曲印 , 贡桑两孤儿一人一口地舔舐糖果时， 他哭了； 在看到风 雪中挨冻挨饿的老阿妈时， 他哭了； 在女儿跟他诉
一个十九岁女犯的心灵拷问
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尉 氏 县公 安 局 局 长
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刘建 刚
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馋 得 眼 珠 子 都要 掉 出 来
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难道就 不 知道 当 你平 均 每 天 花 出
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个十九 岁女犯 的 心灵拷 问
O 船皮 凹
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9 元 多 么 令 人触 4
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“我用镜头拷问心灵”
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化 两 度 空 问之 平面 影 像 ， 第三 度 空 间 的立 为
体景物， 从而使作品生动活泼有透视感。 （ 大地音符） 展现了 者良好的美术素 作 养。金色夕阳余晖与田埂、 水牛呈现的黑色 剪影， 对比强烈， 流畅感十足 的线条韵味无 穷． 形成绘画中的版画效果。 摄影镜头弥补 了 人眼酌视角盲点， 还原了大自然风光景物 长度、高度及浑度的三度空间呈现。 “ 韵系列 展现坝上美好秋日， 秋 记录 了 徐建用镜头追逐日光的过程。 尽管从凌晨 到傍晚， 踏遍 方圆数十里拍摄， 时间、 精力 ） 耗不菲， 然而， 徐建牺牲了享受， 却令读者 享受了牺牲， 摄影创作的意义莫过于此吧。 《 晨） 秋隅 ＞ 秋 、（ 是清晨第一缕阳光 的馈赠，（ 秋语 ） 秋景 ） 、《 是落日暮光的天 然勾勒。主题美感明显， 构图完美。 色彩鲜 明， 作者跳出主景色彩 ， 制造多层次景深， 创 造出完好的透视和立体感。构图之美感， 色 彩之鲜度， 使景物色彩的强弱与影像深浅的 变化， 得到合理排列与浓淡的依次呈现， 艺 术摄影的创作神韵油然而生。 淳朴民风和邻家生活 ， 是流淌在徐建 摄影作 品中的血液。述说一个故事， 交流一 种思想 ， 表达一份 感情， 老艺人） 农家 （ 、（
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如 果说 光 影 是摄 影 的 生命 和 语 言 。 那么
构图则是徐建作品的灵魂。光线明暗、 色彩 冷暖， 尤其是画面的 “ 三度空间“ 传递出丰 ， 富和谐的视觉效果。 在他的艺术摄影作品中， 特 注重第三度空间的表现。 化平面为立体。
心灵之约心得体会报告心灵之约心得体会报告范文(五篇)
心灵之约心得体会报告心灵之约心得体会报告范文(五篇)推举心灵之约心得体会报告一又是一场不行避开的争吵。
妈妈面红耳赤眼睛瞪的大的，好像要喷出火来，将我烧的体无完肤。
我倔强地昂着头，直视妈妈的眼睛，毫不服软，声音一个调一个调地上升。
随着一阵风刮过的声音的响声，我的脸火辣辣的，手中的玻璃杯砸在地板上，散落成一朵花，好像预示着什么东西的破裂。
我与妈妈距离九米，心的距离，九十米。
我漫无目的地换频道，直至姐姐叫我，才磨磳到餐桌上去吃饭。
我毫无表情地盛饭打菜，走到客里蜷缩在沙发上扒饭。
碗里都是我爱吃的菜。
妈妈走过，很轻的一句话：“当心噎着”。
我动了动嘴唇，但仍一句话不说，昨日的争吵，我仍记的，那破裂的玻璃还在眼前晃着光。
我与妈妈距离五米，心的距离，五十米。
满桌的作业熬煎着我，不知第几次掐自己的时候，妈妈捧着牛奶进来了。
轻轻放下，不温不冷地开口：“早点睡”。
我将牛奶推远一些，连续做作业。
猛地抬头，牛奶撞入眼帘，牛奶早已凝出一层薄膜，杯口上方的几丝热气也不见了踪影，杯壁上有着严厉的手指触过的纹路，一圈环着一圈。
我轻抿一口，牛奶却有着蜜一般的甜。
我开头懊悔几天前的争吵。
我与妈妈距离零米，心的距离，零米。
心烦意乱上，预备跟好友大吐苦水，却收到一段留言：妈妈知道错怪了你，妈妈也只是为你好，长大了你就会明白的……我突然觉的心暖暖的，两周前的争吵也记不的多少，忘了为何争吵，记忆模糊了。
妈妈回家：“死丫头，在干嘛呢?”“没什么，看我妈的留言!”我有意加重了语气，妈妈没多大的惊异：“似乎是一周前发的吧……忘了发什么了……”我佯怒：“什么啊!这么没诚意……”“帮我为（炒菜）吧。
”“别扯开话题啊!”“先来搭把手!”“妈妈……”厨房响起了一首和谐的交响乐……我嘻笑着与妈妈打闹，心灵零距离。
推举心灵之约心得体会报告二触动心灵感言（精选50句）1、那些无处安放的青春，破裂的让人心疼，我的世界，如此不堪，我推开了全部的人，唯一把你放在心上。
【教师书单之五】曹刚：《课文可以这样读》
【教师书单之五】曹刚：《课文可以这样读》《课文可以这样读》曹刚著上海教育出版社2017年3月版曹刚上海市教委教研室初中语文教研员，上海市青语会会长，中学高级教师。
曾获上海市中青年教师教学评优活动一等奖、第七届“语文报杯”全国中学课堂教学大赛一等奖、第二届上海市“语文教学之星”、“上海市园丁奖”。
主持市级教学科研项目十余项，在省市级刊物发表文章数十篇。
目录1·序言·1·绪论·初中阅读教学中的文本解读辑一涵泳文字兴味长——从语言抵达文本之核1《百合花开》：平易中的感人力量4《窃读记》：一处反常的略写6《春风》：运用别样的语言，抒写别样的体会9《外婆的手纹》：破译“手纹”13《中国石拱桥》：从判断句中体悟思想情感16《永远执著的美丽》：借助句群分析，读懂文本内涵20《女孩独立》：副词用好也传神22《社戏》：两句话写活一个人24《石壕吏》《卖炭翁》《藕与莼菜》：一字寓褒贬26《卖油翁》：把两个“尔”字读细28《星河》：对光明的渴盼30《藏羚羊跪拜》《背影》:一刹那引发的感动32《蚊子和狮子》：言行传神欲抑先扬34《王顾左右而言他》：还原齐宣王的预设前提38《致橡树》：从语言形式中迸发出的张扬42《在自由和力量中飞翔》：留心两个“那”字45《台阶》:细品反常之举深究文本内涵49《泥人张》：全在一个“奇”字52《亲爱的爸爸妈妈》：含而不露意味深长55《嘱咐》：含蓄的语言诗意的情境辑二依乎文理，游刃有余——把握行文思路，体会用笔匠心57《沉船之前》：关注三个“落脚处”63《爸爸的花儿落了》：情意缱绻自然无痕67《差不多先生》：行文思路与体式中的意味69《你一定会听见的》：逐层回应促人觉醒72《故乡在远方》：哪儿是我的故乡75《滹沱河和我》：潜藏心中的“本命河”82《黠鼠赋》：从“变”字看苏轼的反思历程85《美容新术》：把握住四个名称88《不求甚解》：注意核心概念内涵的同一性91《黄生借书说》：谆谆教导用心良苦94《窃读记》：峰回路转收放自如97《螳螂捕蝉》：相似的句式细微的差异99《买椟还珠》：作者主要批评了谁101《哦！冬夜的灯光》：一群未出场的可爱农民104《苏州园林》：自然成趣如在画中108《煮酒论英雄》：韬光养晦随机应变112《“两弹”元勋邓稼先》：把一切奉献给祖国116《山中访友》：巧用“你”字添诗意118《父与子》：一句话为何重复三次120《石缝间的生命》：寻找拼搏迎击123《事物的正确答案不止一个》：梳理句与句之间的关系130《我的母亲》：朴实中见真情，自然中显匠心135《生物入侵者》：剖析长句理思路咀嚼语言品情趣137《桥之美》：桥之美，究竟美在哪里辑三披文入情，沿波讨源——走近作者内心世界141《祖父和我》：回忆温馨的场景，渴求自由的生活145《金黄的大斗笠》：充盈着童趣与诗意148《凡卡》：凡卡能写出这么好的信吗150《海底奇光》：亦真亦幻154《在那颗星子下》：诗意与谐趣157《老北京的小胡同》：魂牵梦绕之所在159《冬天》：情到深处，欲说还休163《秋天的怀念》：感怀中的觉醒166《藕与莼菜》：同是思乡，别样心绪170《背影》：难忘的背影永远的愧疚173《雁》:心灵的拷问176《小狗包弟》：倾听那一夜的真话180《汗血马》：抗争，一个不屈的生命182《青春万岁》：跃动感和跳跃性184《壶口瀑布》：不平则呼，遇强则抗188《诺曼底号遇难记》：一个伟大的灵魂193《生命之线》：同甘共苦，生死与共196《生命的舞蹈》：生命的礼赞198《我的母亲》：瞻望母亲的坐像，感怀母亲的恩情201《傅雷家书》：一封充满爱与智慧的家书203《明湖居听书》：听声类形烘云托月207《公输》：墨子的论辩艺术及崇高的思想境界211·后记·序言曹刚老师将近一米九的个头，但上起课来绝不“高高在上”。
高二作文：心阳,则文刚_1000字
心阳，则文刚_1000字胡杨，于荒沙中，千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。
——题记提及“阳刚作文”，下笔甚是蹉跎。
我搜罗了满腹阳刚之词，欲写一篇意气风发、豪气冲天的阳刚之作。
然而，心灵的拷问使我无法继续……阳刚作文？何谓阳刚？我似乎一无所知。
是否，只有射向天狼的箭镞，直捣黄龙的勇悍，酒入豪肠的霸气才足以拟写通篇阳刚光芒四射的所谓大气的阳刚之作?我想，不是的。
内心坚强，方为阳刚。
阴柔抑或阳刚？只谓坚强内心。
如同固执地于一岭荒沙中伫立千年又千年的胡杨。
心不死，便可不死不倒不朽，守护自己深爱的土壤。
同样的，内心坚强，便可脱离哀伤疼痛的桎梏，大书阳刚之作……冰心，这名博爱的女子。
她用她的一生去诠释爱的真谛——有了爱便有了一切。
她以爱为名执着地守护着她的一切，如同胡杨扎根于地狱似的热沙中不断地往下延伸，只为守护这片纯粹的自己深爱的土地。
因为爱，所以接纳，接纳生命中的所有的欢笑与泪水、幸福与苦难；因为爱，所以祝福，祝福所有的人生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏；因为爱，所以同情，让爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将那一径长途，点缀得鲜花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
因为爱……因为有爱，所以冰心能够坦然地面对生命中的得与失、乐与悲，所以她不愿意写也不会去写“苦难悲观”的生活，赚取人们的泪珠。
她的文字，不含丝毫的虚伪，纯粹地充满阳光，真诚，美好。
亦舒，这名强大的女子。
有没有什么可以表达相伴一生的句子
有没有什么可以表达相伴⼀⽣的句⼦1. 形容相伴的句⼦有哪些1、有你相伴的⽇⼦，即使平凡也浪漫！2、⽆论你⾛多远的路，你是谁的过客，亦或谁是你的过客，随着时光的消逝都会渐渐融在岁⽉的尘⾥，只有⼀个⼈会始终悬浮在你的记忆中，留下那⼀丝丝久违的⽢甜，千⼭万⽔。
3、⼀个⼈是诗，两个⼈是画，携⼀缕相思，笺字绵长。
裁春阳为⾐，弹夏⾬为弦，画秋叶为念，舞雪花为暖，古⽼的相思渡⼝，你是我爱的驿站；合欢树下，你是我千年不变的守望。
牵⼀缕⽉光。
4、温暖的事，是在你寂寥时，有可惦念的⼈。
最温暖的事，是在你寂寥时，有惦念你的⼈。
⾄情，⽆需⾔尽。
温暖，只在⼀瞬：寂寥处，始终有⼈，默然相伴。
5、⽣命是⼀场聚散。
那初涉⼈世的第⼀声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁⽉⾥，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相伴或者相离。
6、学着接受残缺，是⼈⽣的成熟。
⼈⽆完⼈，缺憾是⼈⽣的常态。
那份恬淡就像轻轻⾛过的岁⽉，不染风尘，⼼若简单纯净，则万物皆美。
⼼泉清，清⽽远，远⽽豁达，豁达以⾄远。
7、两情相悦，便会擦出爱的⽕花，进⽽燃烧⽣命，照亮⼈⽣的旅程，在前⾯的路上，⽆论荆棘与坎坷，总是有个⼈与你相依相伴，相互扶持。
快乐时，与你分享喜悦，悲伤时，与你⼀同分担忧愁。
8、朋友是⼀种相伴。
朋友就是漫漫⼈⽣路上的，彼此相扶、相承、相伴、相佐，是你烦闷时送上的绵绵⼼语或⼤吼⼤叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓。
9、能不能为你再跳⼀⽀舞，只为你临别时的那⼀次回顾！你看⾐袂飘飘，天长地久都化做虚⽆。
离我们约定分离的时间越越来近了，⽽我们的⼼情也越来越沉重，此刻不愿有太多的⾔语。
10、当青春与⾃⼰相依相伴的时候，⾃⼰并没有觉得青春的可贵与美好。
相反，⾃⼰还会因为⽣活中的⼀些坎坷与不快，⽽责怪与青春的存在。
11、相依相伴坐于绿草地，⽬送远天辉煌的⽇落。
很多时候，我们都在孤独地⾛，迎来送往的皆是⽣命的过客。
高中语文选择性必修上册 第10练 语言文字运用、古代诗歌阅读【寒假分层作业】高二语文(解析版)
第10练语言文字运用+古代诗歌阅读阅读下面的文字，完成各题。
以家族为本位、家国一体，是中国传统的社会形态和文化形态。
家，于国人而言不仅是生活单位，更是________之所。
春运的壮观景象，未必能被西方世界理解，国人却能_________。
与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。
再先进的通信设备、再清晰的视频画面，也无法替代面对面的温度。
更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件坏事。
我们常常把“不忘初心”挂在嘴边，但回到生命的原点，才更能真正回忆起奋斗的目标、珍贵的理想到底是什么。
春节，不仅是短短一周的相聚，更是在新的一年重新出发的起点。
能从春节汲取力量的，又何止是个人？互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一、勤劳勇敢。
传统文化，无须_________地宣传，也无须_________地诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。
当然，我们不能否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。
娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。
敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。
有数据显示，“年俗游”已经成为春节出行新热点，故宫“宫廷式春节”让故宫旅游热度同比增长126%。
我们大可不必为年味的“消退”而唉声叹气，只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。
文化兴国运兴，文化强民族强。
将传统文化发扬光大，我们要做的还有很多。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．魂牵梦萦心领神会大张旗鼓不厌其烦B．魂不守舍心照不宣大肆渲染不厌其烦C．魂牵梦萦心照不宣大张旗鼓不胜其烦D．魂不守舍心领神会大肆渲染不胜其烦2．下列各句中的引号和文中加点的词语的引号作用相同的一项是（）A．现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的真正含意。
半命题作文(仅供参考)
总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同 样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意 积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一 半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握 一定的拟题技巧，就能拟出让评卷老师“怦然 心动”、击节叫好而一见钟情的好标题。
②抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽 象，便于抒写自己内心复杂的情感。以《当我面 对 的时候》为例，可以《当我面对虚荣 的时候》为题，敞开心扉抒写自己对心灵的拷问； 可以《当我面对她的唠叨的时候》为题，叙写自 己对母爱的独特感受。《感悟 》则可 以《感悟初三生活》为题，抒写对紧张、忙碌的 “冲刺阶段”的学习生活的种种体验；可以《感 悟春天》为题，豪情满怀地谱写充满勃勃生机的 春的乐章。此外，像《寻找心灵的伊甸园》、 《寻找人生的方程解》、《我好想有一片蓝天》 等用的也是此种拟题法。
四、所补词语要亮出文学色彩或哲理色彩。例 如:《那一抹晚霞触动了我的心灵》、《足尖 上的美,触动了我的心灵》;《我美丽,因为我 存在》、《我美丽,因为我有伤痕》等。
写好半命题作文，关键在于补题。补题要充分 调动生活积累，考虑自我写作的特长，以内容 “熟”为考虑的重点，以立意“新”为前提， 以“口子小”为上策，以“准、新、简、巧” 为原则，闪亮登场，抢人眼球。
例如审读“__________是一把双刃剑”时，先把 把握“双刃剑”的喻意，然后明确适用范围—— 一般是指众所公认的“好事物”，用其正面、有 利的一面而消除其副作用或负面影响的事物。据 此，“年轻”、“科技发展”、“大众传媒”、 “互联网”可以补入题内，而“毒品”、“地震” 这些众所否定的事物就不在“双刃剑”之列。-
二、所补词语宜“小”不宜“大”,力求 “小”中见大,“小”中见深。例如:写“窗 外的 ”补“风景”就不如补 “那只蝴蝶”容易展开和挖掘；写 “ 之乐”补“游山”就不如补“雨 中游××”更易集中地抒写游兴和乐趣。
唇枪舌战下的灵魂拷问——赏析话剧《哗变》
唇枪舌战下的灵魂拷问——赏析话剧《哗变》曹舒涵河南大学，河南开封475000引言2006年这一版的话剧《哗变》，给观众以巨大的惊喜。
这部话剧改编自赫尔曼·沃克的的《凯恩舰哗变》，将真实的历史故事搬上舞台，整个话剧节奏紧凑，不拖泥带水，演员台词功底表演功底深厚，多个闪光点汇聚在两个多小时的故事中，循序渐进，逐渐深入人心，高潮出现在整个故事的后半部分，而通过人物激烈紧张的对话中逐渐探出整件事情，多人物多立场思维的碰撞，让整个故事的复杂性渐渐浮出水面，凝重引人深思戛然而止的结尾也是本话剧的一大亮点，。
一、“话”剧的魅力与《暗恋桃花源》等场景多变的的风格不同，《哗变》从始至终的舞台场景变换很少，用灯光的变换来切换两个不同的场景，最后聚餐的场景可以看做是第二个场景，看似略显单一的场景布置是其缺陷，但整场话剧看下来并不会为此生发疲惫，有很大的一个原因，就是通过对话完全弥补了这一看似是缺陷的缺陷。
整场话剧，其故事情节，人物之间的矛盾，矛盾的冲突等等这些完全是用人物之间的对话来完成的。
语言的魅力在《哗变》这一话剧中展现的淋漓尽致，这恰恰揭示了话剧的本质含义，深刻点明的“话”这一重要作用。
而占比最大的人物对话却并不会因多而显得枯燥乏味，故事的开始便是格林渥和马瑞克关于打官司的对话，以对话的内容设置了悬念，然后休庭结束，开庭后经过原告魁格舰长以及原告证人陆陆续续作证的内容，逐渐将事情的经过告诉观众，而经过被告人的辩护律师辩护，被告人马瑞克的阐述，以及又一次休庭后被告人的证人作证后来这一系列对话内容，渐渐将故事背后所表达的人性的复杂渗透出来，所以，可以说，整个话剧虽然没有华丽的服饰与舞台效果，但以语言对话丰富了整个内容，撑起了整个故事。
因为此话剧是由外国作品翻译改变来的，不难看出，其人物的语言中带有些许的翻译式语言的痕迹。
例如：“我担心的要命，我知道他这下惹祸了，情况严重了长官”“你要郑重宣誓，你在本法庭所提供的证词将是实情全部实情，除实情外别无他物，向上帝宣誓”以及外国人名职位的保留。
都市压抑心灵的短暂解脱——《梅雨之夕》和《封锁》比较
都市压抑心灵的短暂解脱——《梅雨之夕》和《封锁》比较王伟嘉【摘要】施蛰存的《梅雨之夕》写于1933年,张爱玲的《封锁》写于1943年.这两篇小说的故事背景都是上海,反映了都市知识分子的心灵状况.二人同是海派文学的代表人物,他们都吸收了西方弗洛伊德的心理分析方法,揭示出都市人群的精神困惑,呈现出传统意味和现代特性.施蛰存的《梅雨之夕》与张爱玲的《封锁》在心理描摹、场景设置和行文结构方面既有相似之处,又存在细微差异.通过对两部作品中人物性格、环境空间、心理特征和历史背景四方面的分析,来分析特殊历史环境下都市人的生活状态,对于认识当下城市人群的生存境况具有一定意义.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2018(037)004【总页数】6页(P113-117,123)【关键词】知识分子;都市;弗洛伊德;工业文明【作者】王伟嘉【作者单位】安徽大学文学院,安徽合肥 230000【正文语种】中文【中图分类】I24引言海派文学是二十世纪三十年代中国沿海商业文化滋生下的产物，它起源于民国初年的鸳鸯蝴蝶派。
鸳鸯蝴蝶派一开始就具有中国古典文学和现代主义文学的双重属性：一方面它继承了明清以来笔记体小说和才子佳人小说的写作特点；另一方面受到民国初年的商业传媒和西方思潮的影响，又具有现代主义文学的相关特点。
海派文学是二十世纪的文学流派，新感觉派是海派文学的一个代表。
施蛰存于1932年主编了大型文学月刊《现代》，成为了新感觉派的领军人物。
后来在二十世纪四十年代又出现了以张爱玲为代表的新海派，两人既有古典主义的根底，又受到西方现代主义文学的熏陶。
施蛰存与张爱玲是海派文学不同发展阶段的代表人物，《梅雨之夕》和《封锁》这两篇小说分别是他们的代表作品。
在现代文学史上，施蛰存与张爱玲都是精于小说雕琢与细节叙述的能手，这两篇小说在写作手法、叙述技巧、故事情节和人物特点等方面既存在相似之处，又不尽相同。
一、都市知识分子的人性剖析《梅雨之夕》和《封锁》讲述的都是都市男女偶遇的故事。
中考满分作文范文：灵魂的拷问
中考满分作文范文：灵魂的拷问各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。
在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。
我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。
巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。
一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。
正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。
他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。
他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。
他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。
德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。
勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。
这是深深痛悔的举动。
但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。
对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向；我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。
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思想教育=真理力量+人格魅力+思想斗争+暖心工程
思想教育＝真理力量+人格魅力+思想斗争+暖心工程思想是行动的先导，有什么样的思想，就会有什么样的行动。
带领一个团队，最有力、最有效的方法是思想领导。
有的每次开大会、提要求，大多会把“统一思想”放在第一条。
这既说明很重要，也说明很难做到，需要反复强调，重要事情反复讲。
有些人经常感叹，最难做的工作是人的思想工作，之所以思想教育苍白无力，关键在于没有穿透内心。
要记住这个公式，思想教育＝真理力量引领+人格魅力带动+思想斗争转化+暖心工程促进。
要采取集中宣讲、随机教育、做好一人一事的思想工作等多种形式，把思想教育做实、做细、做到心理去，真正让思想教育穿透人的内心。
一、既要靠真理力量引领，也要靠人格魅力带动。
真理力量引领，关键看领导者能不能坚持公平公正、正义正气，激发正能量。
做思想教育，就要坚持真理、修正错误，用积极、健康、向上的正能量去教育引导。
创业团队，就要用公司倡导的理念文化，去宣传教育员工，做到内化于心、外化于行。
发现一些倾向性思想苗头，要善于开展积极向上的思想斗争，拿起批评与自我批评这个思想武器，提高团队战斗力、凝聚力、创造力。
从党内来讲，发挥党小组会作用，利用党小组会开展思想交锋，不能迁就照顾，不能等事情大了再去做，不能借口忙没用心去做，把小问题变成大问题。
同时，要注重发挥团队核心成员的人格魅力，以自身模范带头，影响带动部属，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己首先不做，做到其身正不令而行，喊破噪子不好做出样子。
二、既要用大道理管住小道理，也要用小道理增效大道理。
服从国家利益、军队利益、公司利益是大道理，满足部门利益、个人利益是小道理。
每个人由于岗位不同、身份不同、角色不同，对大道理要求也不尽相同。
在任何时候任何情况下，都要鲜明地用大道理管住小道理，把大道理放在首位，服从大道理的需要，不能让小道理凌驾于大道理之上。
同时，要在大道理范围内，用足用好各项政策红利，积极做好暖心工程，真正把政策转化为对团队员工的感情、温暖，更好激发干事创业的动力，更好地为大道理服务。
你在为谁工作
请看下面一个真实的故事：
有一位老木匠，凭着精湛的手艺为公司 效力多年，深得老板的青睐。后来，老木匠 年岁已高，就准备和妻子退休回家，颐养天 年，老板很是舍不得他。于是，他请老木匠 为他做最后一件事——盖一所漂亮的木房子， 并表示就当是帮他个人的忙。
老木匠只好无奈应允。接下来，他
全然没有了先前工作那么用心了，干 活时显得心不在焉，他也许正在考虑 着退休后的悠闲日子呢。有些施工环 节，更是出现了偷工减料，随意拼凑 的现象，总之，他不再像先前那样用 心做事了。
恍然老中木，他匠似无乎疑明是白不了幸很多的…，…他用
一个令人尴尬、懊悔的经历，深 刻领受了一个人生哲理的教训： 我们在为别人工作的同时，更是 在为自己工作。
工作中，经常可以看到，有些人整天
得过且过，敷衍了事。从不把心思放在工 作上，更善于在老板面前装装样子。有些 人看上去忙忙碌碌，却并不是真正在用心， 只是 用这种忙碌的假象来欺瞒众人。
在很多人眼里，工作被看作是一种简
单的雇佣与交换关系。抱着这种心态工作， 人自然就很难有工作的激情与动力，做起 事来也是消极散漫，工作成绩自不必提， 很多升迁和加薪的机会总是远他而去。
这种不懂珍惜、得过且过 的心态也
许就是很多人工作一生却始终难以成 功的真正原因所在吧。更深一层来说， 问题的核心就在于，他们从来就没有 认真的考虑过：我到底是在为谁工作？ 为什 么工作？
“我为别人工作，同时也在为自己工作”，这
个看似朴素的人生理念，能让我们心平气和地将手 中的事情做好。当你的工作有了优异的成果时，当 老板让你做更重要的 工作时，你的工资自然会提高，
你的物质报酬自然会增多，你还会因此赢得更多的 社会尊重，接下来，成功大门将会自然向你敞开。
在工作中，我们也会经 常听到“这份工作离
八年级政治行为与后果1
入团誓词
我 们 的 承 诺
什么是真正的承诺:
我应该怎样做？
做一个重诺守信的
知识梳理
• 1.承诺是什么（承诺的形式、不信守承诺的后 果） • 2.生活处处有承诺
公安部门的承诺
法院的承诺
政府的承诺
……
• 3.我们应怎么做
季布不轻易许诺，一旦许诺必定严守， 因此有“得黄金百斤，不如得季布一 A 诺”。这给我们的启示是（ ） A ．言而有信，一诺千金 B ．季布不懂得交流和沟通 C ．季布善于承诺，能得千金 D ．季布承诺是为了出人头地
二、生活中处处有承诺
• • • • • 公安部门的承诺 法官的承诺 政府的承诺 其他行业的承诺 国家对国家的承诺
公安部门的承诺
内容： 有警必接，有难必帮，有险必救，有求必应
意义： 这种承诺的履行，使公安民 警在人民群众心中的形象大 为改观，也使整个社会的治 安进一步好转。
法院的承诺
内容： 意义：
材料二 2008年在第十一届全国人大 一次会议上，我国政府作出了一些为 人民“办实事”的承诺；2008年中央 财政用于“三农”的支出达到5625亿 元，比上年增加1307亿元，2008年 中央财政安排科技投入1134亿元。
材料一、二共同说明了什么？ 材料一、二共同说明中国政府在积极 履行自己的承诺，承担自己应尽的责 任，中国政府正在积极打造诚信政府 的形象。
林兰英上了初中，上课认真听讲，下课认 真复习，别人学习的时候她在学，别人不学的 时候她也在学。经过半年的努力，她真的考了 第一名，学校里把这一学期的学杂费免了。母 亲认为这是个偶然，不过由于有约在先，也不 好反悔，就答应她再读一个学期。 第二个学期末，林兰英又拿着第一名的 奖状向母亲报喜，母亲很吃惊，知道自己低估 了女儿。父母看自己的女儿有志气，都很高兴， 让她安心读书，不要惦记家里，就是家里再难， 也要供她读完初中。
论陀氏小说中“对灵魂的拷问”性
论陀氏小说中“对灵魂的拷问”性作者：孔旭静来源：《青年文学家》2016年第20期摘要：陀思妥耶夫斯基作为一位思想和创作都极为复杂的作家，在作品中呈现了其极为深刻的对人性的认识，通过主人公拉斯科尔尼科夫和一系列人物形象，深刻诠释对灵魂的拷问，对精神的关注，以及通过宗教进行的思想救赎。
他对病态心理的描写极为擅长，同时具有强烈的人道主义思想，他关注现实的丑恶，假民主，假自由，假平等，他的人格和创作艺术都散发着无限的魅力，他关注现实，批判现实，表达民主思想，既敢于勇敢地揭露，又有浓厚的悲悯情怀，这都使得他长期立于文学文坛。
关键词：灵魂；病态；精神；救赎[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-20-0-02十九世纪的俄国现实主义文学繁荣发展，既然是现实主义文学，那么这一时期的俄国文学就呈现出了很强的战斗性和很高的人民性，大部分作品集中批判俄国专制制度和农奴制度的腐朽，还有一部分作品也揭露资本主义发展过程中出现的社会问题。
这一时期俄国出现了灿若群星的伟大作家，其中，以对人性的深刻认识，以及独特的小说创作为写作重点的陀思妥耶夫斯基给我留下深刻的印象，这位伟大的批判现实主义作家以非凡的艺术力量塑造出来的人物形象深深地印在我们这些读者的心中。
一、灵魂的拷问鲁迅先生称陀思妥耶夫斯基是“一位拷问人类灵魂的残酷天才”要谈到小说中重点关注的人得复杂思想的问题，必然和陀氏本人的思想经历有巨大的关系。
了解这一作家时会发现，陀思妥耶夫斯基的思想经历了巨大的变化，形成了他充满矛盾的世界观，影响到其小说的思想倾向，一方面他批判资产阶级贪婪，凶残的本性，揭露他们假民主，假自由和假平等的本性，另一方面，他也排斥理性主义精神，宣扬忍耐，宽容的宗教思想，将俄罗斯的民族出路归结为宗教救赎。
当然，他的宗教信仰也不是宗教的迷狂，而是体现在人世的现实中，宣扬基督式的完全克己的慈悲博爱。
陀氏的小说大都集中体现这些思想，另外，陀思妥耶夫斯基的文学创作侧重探讨人，尤其是人内心自我的复杂性，表现苦难及苦难中人的追求与犯罪，注重从信仰和灵魂的角度思考问题，使得他的作品具有强烈的震撼力，触及灵魂深处，首先，陀思妥耶夫斯基以表现心理的真实为己任，将自己的文学称之为“心理现实主义”。
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心灵的拷问
夜，很冷；心，很痛；我，很累。
此刻，我真
的不敢闭眼，我怕，怕一不小心，泪就会流下。
一阵风掠过，我不禁将身子蜷缩在一起。
任寂寞
和孤独吞噬着，任时光流逝着，我接受着心灵的
一次次拷问。
总说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，在
茧里挣扎。
它在成长的同时，也承受着痛楚和煎熬。
没有人知道这是一种怎样的痛。
无论怎么说，这是一个循序渐进的过程，而我再一次失败了，
就如这蚕蛹，也正痛苦、煎熬、挣扎着。
我也在努力啊？不是说努力就会有回报吗？
呵呵，苦笑！是，你在努力，但有比你更努力
的人，是，你在拼搏，但这远远不够。
对啊，只
会在水泥地上走路的人，永远也不会留下脚印，
如果脚下不坚实，那么任何梦想都是飘渺的。
我
接受着一次次心灵的拷问你有付出全部的努力吗？你又有一次次失败后，重新站起来的勇气吗？不，
我没有。
那我又有什么资格谈成功，心里面真的
是五味杂陈，近乎崩溃。
此刻，喉咙好似被卡住了，心不停的颤抖，泪
水逐渐将我的视线模糊了。
这一刻的我，泪顺颊
而下，我努力的克制着，身子越来越颤抖了。
为
什么？为什么？我怎么又失败了？我接受着一次
次心灵的拷问。
许久，我将眼泪擦拭。
翻开了久违的日记本，
这一刻的我只想说时间就像写在水上的字，当你
提笔写下另一笔时，前一笔早已随之而去。
对啊，时光这么短暂，可梦想却这么遥远。
此刻的我笑了，应该是嘲笑吧！
正当此时，突然看到了我的左右铭：希望你可
以把失败和跌倒视为激励的来源，失败并没什么
可耻，记住你是人，所以会失败；你会跌倒，是
因为道路太崎岖。
当你遭遇失败时，请记住每条
被堵住的路，都会有一个出口，每一个无能为力
之中都有能力，而且每个错误的尝试，都会让你
前进一步的。
此刻的我，突然彻悟了。
如果生活
给你一张烂牌，毁了你的牌局，你可以怨天怨地，但怨天尤人对你没有任何好处的。
心也渐渐平静了下来，泪水也硬是被我忍了回去。
但同时又迎来了心底的一次次拷问在这本该
奋发图强的年纪，你做了什么？当别人在题海奋
战时，你又是否守住了自己的阵营？当别人成功时，你有在这里悔恨不已，可笑啊！心底的声声
拷问，使泪水再次模糊了我的视线。
不，我不会
因为失败就畏惧。
而且，成长的道路上，总会有
一些苦难与挫折，令我们无可逃避，但这年幼的
一点磕绊，总归是我们每个人都要经历的。
所以，我绝不轻言放弃，也许我们会在哭泣醒来，会在寂寞中惊醒。
但，身为高中生的我们，
高中奋战三年，不就是为了大学吗？我一定要用
着有效的时间，用我的行动去铺就辉煌的大学路。
高考，是个巨大的过滤器，不想被它滤掉，只
能让自己变得更强大，而且寒窗苦读的日子不会
辜负我们的青春的。
而且这心底的声声拷问，彻
底的问醒了我，失败并不可怕，可怕的是会因为
一次失败就畏惧了前进的路。