高中文学类阅读：折叠城市分三层空间。大地的一面是第一空间,五百万人口,生存时间是从清晨六点到第二
《北京折叠》读后感-《北京折叠》读后感心得体会
《北京折叠》读后感-《北京折叠》读后感心得体会《北京折叠》是2016年雨果奖最佳短中篇小说。
下面小编整理提供了《北京折叠》最新读后感范文五篇，希望对你有帮助。
《北京折叠》读后感【1】未来的未来，北京，这座霾之帝都，会变成一个三层空间，第一空间有五百万人，生存时间是从清晨六点到第二天的清晨六点。
接下来大地翻转，翻转后的是第二空间和第三空间。
第二空间生活着两千五百万人，从次日清晨六点到夜晚十点，第三空间生活着五千万人，从十点到清晨六点，然后继续翻转回到第一空间。
时间经过了精心规划和最优分配，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。
单单从写作立意这一项，就可以看出一个十分有意思的现象：阶级!注意这不是政治话题，而是实实在在的客观现象，就像我们现在所处的社会一般，虽然取消了封建制度，但你永远无法避免阶级的存在，只要贫富皆有差距。
小说中第三空间的主人公老刀做的是垃圾分拣工，月薪一万元，而第二空间的秦天在实_期，一个月的工资有十万，而第一空间的伊言是个全职太太，偶尔打打工，月薪四十万。
回想一下我的身边，如果把薪资比例按照等比缩减，足以证明我是小说中5000万垃圾工中的一员：用最有限的时间挣最有限的钱，然后一代一代的活下去。
至于为什么活着?不知道!但是，还算知足。
再往上的第二空间，其实就是我们现在的中产阶级，按照去年的数据测算，中国现实中的中产阶级有2.04亿，掌握着进30亿的财富总量，超过日本和美国。
有句老话怎么说的来着?保暖思_欲!因此才有了小说中那个秦天，天天幻想着有朝一日能娶到伊言，这也大概能解释很多暴发户有点儿钱后就想找漂亮媳妇，结果到头来总是癞蛤蟆想吃天鹅肉的尴尬境地。
圈层不同(请看我前一段发表的文章)，意味着门不当户不对，而门当户对的说法又来自于封建社会。
可见，小说中的架构，与现实不无差异。
文章中的第一空间，看似是荣华富贵，不仅仅是时间，更是生存环境的一种再现，按作者自己的话说，她曾经住在五环的城乡结合部，那种生活状态及环境，深深地烙印在了自己心中。
北京折叠经典语句
7、人工成本往上涨，机器成本往下降，到一定时候就是机器
便宜，生产力一改造，升级了，GDP上去了，失业也上去了。
怎么办？政策保护？福利？越保护工厂越不雇人。
你现在上城外看看，
那几公里的厂区就没几个人。
农场不也是吗。
大农场一搞几千亩地，全设备耕种，根本要不了几个人。
咱们当时怎么搞过欧美的，不就
是这么规模化搞的吗。
但问题是，地都腾出来了，人都省出来了，
这些人干嘛去呢。
欧洲那边是强行减少每人工作时间，增加就业机会，可是这样没活力你明白吗。
最好的办法是彻底减少一些人的生
活时间，再给他们找到活儿干。
你明白了吧？就是塞到夜里。
《北京折叠》简介
日渐拥挤的未来北京，昼夜之间三个世界交替折叠，轮流苏醒。
人们被阶级与出身分隔其间，在同一个舞台上演出无穷循环的城市
戏剧。
老刀，年近五十，垃圾工，单身父亲。
为了女儿的未来，开始了他
一天之中穿越三个世界的冒险。
《北京折叠》中设定了三个互相折叠的世界，隐喻上流、中产和底
层三个阶层。
整个城市尺度的空间和时间双重折叠意象恢弘，映射
出当代社会中人们对于阶层割裂趋势的深切焦虑。
作者郝景芳在北
京生活多年，笔下未来城市的种种细节平实而有质感，让这个探讨
后现代社会问题的故事兼具强烈的现实主义和本土意识，是当代中
国科幻的最佳范本之一。
所获奖项：
第74届雨果奖最佳短篇入围
第五届全球华语科幻星云奖入围
首届中国科幻坐标奖短篇类冠军。
北京故事读后感(通用17篇)
北京故事读后感（通用17篇）最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。
这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。
城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。
一座城市有了自己的主体的精神，就像是“活”了起来，有了自己的灵魂。
当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。
城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。
北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。
这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。
爱国，是北京精神的核心。
时代不停地变迁，但是国家是不变的。
其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。
往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。
就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。
现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。
有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。
也许将来我们将接过他们的任务……那么，我想我们都知道这是为什么。
试，只有尝试才有改变的可能。
现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。
一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。
这样的创新是真正的“创新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。
你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。
街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。
北京是一个多元化的城市，不同样的.人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。
北京可谓“海纳百川”，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。
当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。
我们都愿意做文明人。
文学作品中的“空间”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1 ~5题。
材料一：文学地理学以文学为研究对象，以地理学为研究方法，分析文学作品中描写的个体生存空间与生活环境，以及作家自身的生存处境。
从地理学层面观照的“地理空间”，有自然地理空间和人文地理空间之分；从文学地理学层面而言的“地理空间”，是具有人的生命经验与情感体验参与其中并经过文学化的地理空间，是自然地理空间和人文地理空间在文学中的具体化表现。
文学地理学从本质上来说就是文学与空间之间的关系。
江州作为白居易仕宦生涯遭遇重大挫折的一站，无疑是他人生和文学地图上的一个重要地理空间，其思想和艺术风格在这个地方发生了标志性的转变。
江州四年，白居易的思想是极其复杂的，他在“出”与“处”之间进行着激烈的斗争，形成了“所守者道，所待者时”的“出处”思想及委顺认命、寄情禅道的生活态度和方式。
反映在其诗文上主要就是这一时期多为“触景怡情、及时行乐、迁谪之感毫不挂怀之作”。
在江州任上，白居易还借用禅道思想来排遣情累。
江州是一个充满禅机的地方，白居易在这里寻禅问佛，他的足迹几乎遍及江州大大小小的佛寺禅院。
其《遗爱寺》诗中写的“弄时临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声”，表现出了对佛家幽静之地的喜爱。
除了佛教思想外，白居易在江州时期还明显受到了道家老庄思想的影响，他在江州时期大量创作闲适诗，以及从这些闲适诗中表现出来的精神状态的“闲”和“适”就是老庄思想的鲜明映射。
不仅如此，白居易的艺术风格在贬谪江州后也发生了重大变化。
就这一时期的诗歌创作而言，闲适诗所占分量远远超过讽喻诗。
前期的“惟歌生民病”的切直为主流的艺术风格，在贬谪到江州之后转变为以闲适为主。
而其此种诗歌风格的形成与江州之地的山水风物不无关系。
如“香炉峰北面，遗爱寺西偏。
白石何凿凿，清流亦潺潺。
有松数十株，有竹千余竿。
松张翠伞盖，竹倚青琅玕。
其下无人居，悠哉多岁年……”诗歌极言草堂环境之优美和自己居于其间的傲然自足。
其余如“山吐晴岚水放光，辛夷花白柳稍黄”“篱根舟子语，巷口钓人歌”等诗句皆根植于江州，是江州独特的山水风物对白居易诗歌的直接、明显的影响。
全国名校语文试题重组测试系列05(新课标Ⅱ版)(第02期)(解析版)
一、现代文阅读（9分,每小题3分)（宁夏银川一中2013届高三第三次模拟考试语文试题）阅读下面的文字,完成1~3 题.混合能源网有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。
他们将停车场称为“搁置的资产”-—一种没有投入全部生产能力的发电站。
汽车可以成为一座微型发电站，如果把停车场的所有汽车接入电网，就能产生许多兆瓦的电——相当于一座小型发电站。
如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。
这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。
能源专家们知道，世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物，因此需要开发和利用各种能源，从太阳能和风能，到汽车和地下室的氢燃料电池，还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。
目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩.现在的输电线大多是单向的：从大型电站输送到家庭、工厂和城市。
美国纵横交错的输电线有30多万公里，输送着占全世界1／4的电力。
去年东部地区的停电事件表明，这一电网连应付目前的能源需求都很困难。
如果能源网络能像因特网一样更分散、更灵活，那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率，网络受高负荷、风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小.人们的想法是创建一种灵活的电网，可以双向输送——既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。
有了混合型能源网，讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了。
而且混合型能源根据这种观点，汽车在将来就有可能成为一种发电站。
未来的汽车里加的将不是汽油,而是氢。
你可以在加气站加气，也可以利用家里的氢储备，你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。
如果你需要的能源较少，而得到的能源多于自己的需要，你随时都可以把能源卖给公用事业公司。
只要在用电高峰期、在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去，你就可以得到额外的收入。
白天在你上班的时候，你也可以把汽车接入能源网，这又能给你带来一笔额外收入。
从理论上讲,混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。
《北京折叠》读后感10篇
《北京折叠》读后感10篇北京折叠读后感篇一作者笔下的北京，城市被划分为三个空间，第一空间与第二.三空间处于土地的正反两端，当第一空间存在于地表时，第二.三空间则沉于地底。
每过24小时，整座城市会发生翻转。
翻上地表的城市开始生活运转，而被翻下去的空间里的人则进入睡眠。
人为分配的不但是空间，生活在第一空间里的五百万人能享用连续的24时生活。
而当他们陷入睡眠时，升到地表的第二.三空间，则需共享这宝贵的24小时——第二空间生活着2500万人口，从次日清晨6点生活到夜晚10点；第三空间生活着5000万人，从10点工作到清晨6点，随后他们再次集体进入睡眠，地面翻转，第一空间的人们开始重新接管城市。
每个空间里的人们独立生活着，却又因为各种原因有一些交集。
小说中三个空间的划分也体现了社会深深的不公平。
第三空间规模最大，人口最多，但绝大多数是劳动艰辛收入微薄的社会最底层；第一空间则是有着优越的环境享受丰富的物质，且统管三个空间的贵族阶层；第二层是中间层。
第一空间人均占有的自然空间和时间资源都最多，第三空间则拥挤不堪而且时间分配上只有第一空间的1/3且是晚上，可以说是过着暗无天日的生活。
虽说只是一部只有短短两万多字的科幻小说，但对照当下的中国，却有着极强的现实意义，值得我们认真思考。
北京折叠读后感篇二拿雨果奖的除了刘慈欣《三体》，还有郝景芳《北京折叠》。
青黄不接的中国科幻一时间花开并蒂~准备好了没？开喷~《北折》两万字讲述了一位伟大的养父环卫工人，为了女儿幼儿园学位铤而走险的故事，充斥着战争，阴谋，暴力，血腥。
哦不，说错了，是充斥着社会底层人民关注的房价高，入学难，就业不易，工作时间长，环境恶劣，收入微薄一系列问题，集中体现了一个主题，拼爹，拼财富，拼社会关系，不行咱拼命！未来折叠的北京城将处在不同社会阶层的居民从空间上彻底隔离，而且，只允许领导下乡，坚决杜绝任何形式的上访，否则，大刑伺候，也正因此，困苦中挣扎的养父得到了一个可能是改变女儿命运的受教育机会~某艺术幼儿园学费~故事就此展开，同时还串起了上层社会的家族联姻，中国人骨子里的怀乡情谊，以及科技智能的飞速发展和普通人即将失业的尖锐矛盾等细节，不能不说感情是真挚的，也是有现实意义的，结局是皆大欢喜的，好人一生平安。
四川省成都市第七中学高二语文上学期半期考试试题
语文试题本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
答在试卷上的答案无效。
第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
深入国学，“认识自己”中国正在奔向现代化，奔向文明和富裕。
中国的现代化模式不同于世界其他国家的一个显著特点，就是中国拥有悠久灿烂、源远流长的优秀传统思想文化，这始终是中国现代化进程的一种强大推动力。
作为华夏子孙，传统思想文化始终奔流在我们的血液里，融汇于我们的骨髓之中。
我们中国人，小至黎民百姓的日常思维方式、行为举止、价值追求，大到国家的治国安邦策略，外交军事战略的选择、制定，等等，都或多或少打着中华传统思想文化的烙印。
由于历史和时代的原因，今天的我们，对于和自我生命已经紧密融于一体的传统思想文化，从感情到意识层面都需增强。
这就要求人们塌下心来认真学习、深刻了解，真实体会到其内在价值意蕴并从中受益。
中华文化的一个重要特点就是强调兼容并包，对于世界多元文化保持开明开放的心态，似滔滔江河不弃涓流，博采众长，为我所用。
中华文明是世界上唯一没有中断而发展至今的伟大文明，这一点也是中华传统思想文化强劲生命力和巨大社会整合作用的明证。
看待中华传统思想文化，既要看到其超越时空价值的精华内容，也要看到其中不合时宜、僵化落后的部分。
事实上，中华传统思想文化始终处于不断变化发展、不断突破时代局限、不断汇集涓流而滚滚向前的动态发展过程中。
“认识你自己”，这句镌刻在古希腊神庙上的箴言，揭示了我们寻找所有人生问题答案的途径，小到一个人，大到一个民族、国家，只要足够真诚勇敢，当经历过重重风雨磨难之后，痛定思痛，一定会反观自身，会从自己身上寻找力量和出路。
2023年读《北京折叠》有感
2023年读《北京折叠》有感2023年读《北京折叠》有感1最近两天看完了郝景芳著的中短篇小说《北京折叠》。
这篇科幻小说获得了第74届雨果奖，作品确实短小精悍，总共两万多字，快的话一个小时就能阅读完毕。
虽然小说可以迅速读完，但留给每位读者的思考空间却很广阔，我就被引发了一点点思考，先说故事感想我放后面。
故事情节其实很简单，作者首先虚构了一座拥有三层空间的北京市，按照从富到贫分别称为第一第二第三空间。
这些空间轮流占用两天48小时时间，第一空间拥有完整的24小时，第二空间拥有从早上6点到晚上10点几乎完美的时间(缺失的8小时就当睡了个安稳觉呗)，最惨的是第三空间，只有8个小时。
这三层空间的常驻人口也像金字塔一样，最底层人数最多，生存空间最拥挤，干的活也最累。
按照小说的划分方式，最顶层人口就五百多万，工作场所都在高端的国际组织、大银行、国家重要机构等。
居住环境也最好，绿化面积极大，房屋间距离足够远，而且还都不是高层建筑(平民窟才需要高层拥挤的建筑群，富人们都喜欢独栋别墅，从这点看还不够科幻)。
空间的第二层生活着两千万人，他们从事着中小企业、中端服务业等工作。
我们的主人公老刀生活在第三空间，他是垃圾处理站的工作人员，生活时间从晚上十点到第二天凌晨六点，也符合他的工作性质(我们现实生活的城市，有多少辛苦的城市清洁工都是过着起早贪黑的生活)。
他在某天工作中捡到了来自第二层空间人传递的纸条，大意就是让捡到的人帮忙送一封情书给第一空间的人，事若办成给予十万的重谢。
这是老刀近十个月的工资，下火海的忙都要帮。
另外提下，这三层空间是有官方通道的，可以通过申请来往这几个空间。
你也知道现实中不同阶层间的爱情是不被祝福的，科幻小说也逃不了这样的噩运，于是第二空间的求爱者只能偷偷摸摸让第三空间的老刀帮忙送信给第一空间的爱慕对象。
大家肯定疑惑，老刀如果也是走官方通道那不是跟自己去一样样的。
所以嘛，作者构思了一个民间通道，从不为人知的秘密通道来往三个空间。
小说《北京折叠》读后感
小说《北京折叠》读后感导读：2016年8月21日，《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。
《北京折叠》是科幻作家郝景芳创作的中短篇小说。
该小说创造了一个更极端的类似情景，书里的北京不知年月，大概在 22 世纪，空间分为三层，不同的人占据了不同的空间，也按照不同的比例，分配着每个 48 小时周期。
小说《北京折叠》读后感2篇《北京折叠》中构建了一个不同空间、不同阶层的北京。
由于人口太多，等级分化，北京分为三个空间。
第一空间，五百万人口，生存时间，清晨六点，到第二天清晨六点。
翻转后，大地的另一面是第二第三空间。
第二空间有两千五百万人口，生存时间是清晨六点到晚上十点。
第三空间有五千万人，生存时间从晚上10点到第二天6点。
48小时为一个周期，除非特殊许可，不可以跨越空间，逮到会被殴打，拘留，重罚。
毕竟是短篇小说，总共也就2.5万字的样子。
可是越短，往往要越凝练。
全文自然没有废话，一开始，说清时间“清晨4:50”主人公老刀在步行街出现，着急找一个人。
因为，他要从第三空间偷偷去第一空间给人送信，找偷偷去过的人，问个路。
要求送信的是第二空间的研究生，去第一空间实习，遇见了一个美人。
因为20万的好处，老刀不听劝阻，下决心铤而走险。
作为50岁的老光棍，唯一的念想，就是收养的女儿能够有机会去上幼儿园。
他每天辛苦工作，忍着饿不吃早饭，这样省下来的钱也就够两个月幼儿园费用。
结果不说了，有兴趣自己看，只说一下感想：到了第一空间，老刀才发现，日出是那么的美。
自己的生活里，看到的太阳一直是黄色，第二空间看到太阳是黄色，而那一天，他才见到了很少见到的，蓝天白云，就把50岁的老刀看的入了神——这就是天堂。
当然，他去过第二空间，宽阔的街道，更多的车辆，空间转换时的优雅……尽管做了思想准备，朋友也提醒了：去了，回来只会觉得自己活得很操蛋。
可是第一空间的各种景象依旧让老刀目瞪口呆。
自己从小就生活在满地的垃圾，拥堵的小巷，衣着褴褛的人们，斤斤计较，说话大声嚷嚷的居民，自己住的胶囊处所……用速度换生命，拼命干活挣一点存活的钱。
新高考——语文社会科学类文本阅读专项训练专项练习含解析
新高考——语文社会科学类文本阅读专项训练专项练习含解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字,完成下面小题城市不应当只是功能性的,其美学特征有非常重要的意义。
凯文·林奇在《城市意象》中这样描述佛罗伦萨:“无论是由于悠久的历史还是自身的体验,人们对这种清晰独特的形态渐渐产生了强烈的依恋,每一处景象都清晰可辨,引起人们潮水般的联想。
”同理,城市的形态应当表达一种清晰独特的意象,而这正是当代我国绝大多数在功能主义理念下产生的城市的普遍不足之处。
产生于人居生活和特定自然条件长期磨合的传统城市,大到格局,小到建筑风格及构造技术,往往都具有鲜明的一致性与特殊性,具有鲜明的空间特色。
在漫长岁月的点滴积淀中,它更蕴含了生活于其中的人们的深厚集体记忆,并成为特定人群文化传统的锚系之地,这样的城市空间是人们归属感和认同感的重要源泉。
而现代社会中由大规模资本主导的快速度、标准化的城市空间建设,则往往忽视城市特定的自然及人文条件,从而破坏了城市的独特意象,也破坏了基于此的市民与城市的心理联系。
城市的公共空间在根本上塑造着绝大多数市民共识的城市意象,而作为城市公共空间的城市遗产则不仅加强了市民日常生活与城市历史环境的联系,而且是城市空间的历史意象营造的唯一途径。
可以通过这些特色鲜明、认同感强的空间要素的合理组织,建立起清晰独特的城市意象。
这样的城市空间可以使市民在其日常使用中建立与传统文化的联系,有利于城市社会的良性发展。
我国当前的城市历史保护方式,大致有两种,一种是历史城市的整体保护,另一种则是城市遗产的局部保护。
前一种方式以丽江、平遥等为代表,大规模的现代建设避开老城进行,老城得以基本完整地保存了从城市到建筑的大部分历史遗存,历史上形成的城市空间独特意象得以完整地延续。
但在我国大部分城市中,由于现代以来对保护的不重视,以及城市空间复杂而剧烈的现代化转型,城市遗产大多被毁坏,只能“亡羊补牢”式地选择了后一种局部保护的办法。
黑龙江高二高中语文期中考试带答案解析
黑龙江高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后小题①作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。
新型城镇化应是以人为本的城镇化。
然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么？文化在其中应发挥何种作用？如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象？②千城一面已是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。
在相似的城市面孔中，我们看不到历史和文化对城市性格的塑造。
城市有产业而无生活，有生活而无品质；传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立；青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。
这些现象与工业化和市场化相伴而生，已成城镇化推进过程中的副产品。
关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。
因为说到底，人们聚集城市是因为追求美好生活，而城市文化则是一个城市能否赋予人们美好生活的重要因素。
③改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。
中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态。
与此同时，新工业文明正悄然袭来，信息化、全球化正成为城市生活的一部分，与这种新型工业文明相适应的城市文明，更是中国人所不熟悉的，为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大挑战。
应对工业化和全球化的双重挑战，将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。
④如何涵养城市文化？在传统中国，政治和行政力量占主导。
在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在。
而在未来社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。
因此，在讨论城市文化问题时，政府的规划与行政能力十分重要，企业的创新能力和产业化能力也十分重要；但仅有政府和市场两种力量是不够的，还需要社会多元主体的自发参与。
吉林省长春市五棵树镇前进中学2021-2022学年高二语文联考试题含解析
吉林省长春市五棵树镇前进中学2021-2022学年高二语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
大地毕飞宇①在村庄的四周，是大地。
某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。
我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。
你的视线永远也没有阻隔，你的每一次放眼都可以抵达极限。
极限在哪里？在天上。
天高，地迥；天圆，地方。
②我想我很小就了解了什么是大。
大是迷人的，却折磨人。
这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。
平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。
每一尺、每一寸都要经过你的手。
在苍茫的大地上——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。
这是何等的艰辛，何等的艰辛。
有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。
③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。
我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。
我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。
”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。
我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。
我经常犯这样的错。
父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。
我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。
他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。
我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。
我相信，每一次醒来他都如释重负。
他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。
④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。
最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。
我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢？这是由秧苗的性质决定的。
秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。
“谈谈地理环境对文学创作的影响”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：地理空间是人类生存活动的场所，“文学地理学”就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中是如何以审美想象的方式来完成自己的生命表达。
文学进入地理，实际上是文学进入到它生命的现场，进入了它意义的源泉。
中国早期的文献是史地纵横，文学蕴含于其间，地理学是属于史学的一个很重要的分支。
中国文学的起源是《诗经》《楚辞》。
《诗经》分为十五国风、大小雅和颂，就是由黄河流域的地方民俗通向士人阶层，通向朝廷政教，一直通向宗庙祭祀，它是以地理为基础的。
作为另外一个源头的《楚辞》，崛起在长江流域，成为相对独立的语言表达系统。
所以中国文学一开始就和地理空间结下不解之缘，出现了黄河文明和长江文明两个不同的诗性智慧的系统。
文学地理学在研究内容上存在着四大领域，即区、文、群、动四个字。
区，即区域。
早期部落间的兼并、联合和凝聚，留下屈指可数的一些邦国，这就沉积下文学的区域类型，如秦、楚、齐、鲁、吴、越等。
文，即文化。
它以特定的思想价值观念渗透到人间的各种现象和生活方式里面，赋予人间现象和生活方式以意义、特色、思维，比如官方文化、民间文化、隐士文化等。
群，即族群，包括民族和家族。
讲中国文学不讲少数民族就讲不清楚汉族，不讲汉族也讲不清楚少数民族，因为我们的DNA都混在一起，民族问题是文学地理学必须认真研究的一个问题。
家族问题也不容忽视，比如王安石变法遭到司马光反对，南北家族问题就是一个重要因素，司马光等来自北方家族，安土重迁，文化上素以稳重见称，而王安石等来自南方家族，带有更多的开拓性和冒险性。
很多问题需要深入到家族脉络中才能看得更清楚。
动，即空间流动。
无论是区域类型、文化层分、族群组合，只要它一流动，就产生新的生命形态，出现文化、文学之间新的选择和融合。
空间的流动可以使流动的主体眼前展开两个或两个以上的文化区域，有了两个世界的对比，可以接纳、选择和批判的东西就多了，就能开拓出一种新的精神境界和思想深度。
湖南省长沙市周南中学2024-2025学年高三上学期第四阶段模拟考试历史含答案
长沙市周南中学 2025 届高三第四阶段模拟考试满分 100 分，时量 75 分钟一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.据考古发掘，距今约9000 年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000 至7000 年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。
之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。
这主要体现了，中华文化具有（）A．本土性和包容性B．多样性和连续性C．本土性和连续性D．多样性和包容性2.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大（板）块”（如下图所示）。
以下说法正确的是（）A．夏商周三代政治势力未超出部族板块B. 先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线C．古代少数民族南下均定都甲乙线之间D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近3.如表为两汉时期皇帝颁布“罪己诏”的情况统计。
由此可见汉代（）朝代皇帝下诏次数下诏原因西汉宣帝 2 地震；总结失政元帝 5 地震、日食；总结失政东汉光武帝 3 日食、地震；总结失政和帝 1 蝗灾安帝 3 一系列自然灾害A ．“罪己诏”多在国家动乱时颁布B．统治者都敢于自我反省C．君主行为受到主流学说的影响D．天人感应学说深入人心4.唐代出身贫寒的科举官员，由于“来自田间，多由寒峻，其见识迂陋”，也不会逢迎阿谀，故对上司“作奸犯科，类不当行”之事，往往引经据典，加以阻拦；若由其经办处理，也能坚持律条，加以严惩。
材料反映科举制（）A．客观上有利于政治清明B．提高了官员的道德品质C．拓宽了政治参与的途径D．加强对官员的思想控制5.唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。
广东省六校联盟2020-2021学年高三上学期第一次联考语文试题
广东省六校联盟2020-2021学年高三上学期第一次联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。
墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。
墨子肯定孔学有“当而不可易”的真理成分。
墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。
孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力。
《孟子·尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
”这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。
孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。
儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方。
从公元前五世纪墨子推出《兼爱》等重要论文，到公元前三世纪后期墨家《墨经》六篇，历时近三百年的学理积淀，墨家学人从十多个角度，阐发“兼爱”学说的深层意蕴。
墨家“兼爱”论题的论证，强调全人类的共同本性和爱的整体性、普遍性、彻底性、穷尽性、交互性、平等性与不可分割性，强调兼爱是人类善良的理想愿望和奋斗目标。
过去、现在和未来一切人，都包含在“兼爱”的范围。
秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。
作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。
“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。
儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。
墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论，认为知识由后天学习得来。
《尚贤下》说王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。
”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。
四川省德阳五中2018_2019学年高二语文下学期第一次月考试题2019031202175
四川省德阳五中2018-2019学年高二语文下学期第一次月考试题（120分钟，总分150分）一、现代文阅读（18分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国文化在文化拯救过程中出现了大量误区。
第一是生吞活剥，比如当下流行的汉服运动。
穿上那些被简单复制的汉服，就像与日常生活格格不入的演员。
当年的上海裁缝们引进了满族直筒式旗袍的概念，然后加以彻底改造，测量人体的18个尺寸，从而打造出东方窈窕淑女的身体曲线，而这才是有价值的传承方式。
其次是文化造伪。
浙江某商人要重建圆明园，这个消息让许多人目瞪口呆。
你不可能使用原来的建材，也无法还原传统的工艺，结果势必弄出一堆低劣的赝品。
还有就是民族节日，借元宵节推销汤圆，借端午节推销粽子，借中秋节推销月饼，这不都是商人进行文化造伪的例证吗？道德过度也是一个需要反省的问题。
一方面道德匮乏，一方面却又道德过剩，最典型的例子是那些针对个人道德的人肉搜索事件。
人肉搜索是一柄双刃剑，在社会正义方面，比如说对贪官的追踪方面，它扮演过非常正面的角色。
有些贪官被摘掉乌纱帽，就是缘于网民的人肉搜索，它是民间政治监督的有效手段。
但是对普通公民的搜索和道德围剿，我认为还是过度了。
搜索权力的边界究竟在什么地方？这是需要尽快加以界定的。
篡义阐释往往也是灾难性的。
我们今天阐释古代文献时，一定要注意原典的初始语义，当然你可以在这个前提下发挥，但不能严重脱离原义。
《论语》中的“唯女子与小人难养也”，这句话是儒学现代化的价值瓶颈，今天很多人要继承儒家传统，却从这句话里发现它是愚昧落后的东西。
为了完成儒学的现代化，必须对这句话开刀，加以全新阐释。
于是就有人说，这句话表明孔夫子对妇女和儿童的尊重，因为“小人”可以解释为儿童，“难养”的意思就是要尊重他们，好好地伺候着他们，这不是非常符合现代价值观吗？但是“小人”在孔子的语典里是有特定含义的，它有时是指底层百姓，但更多是跟“君子”相对，指那些道德卑下的人。
《城市的空间》阅读练习及答案
阅读下边的文章，达成以下小题。
城市的空间周闻道①每当回家，我便有一种扎实的感觉，那感觉紧紧地贴在心口。
家里的门是一种珍爱。
记得幼时，妈妈就常常絮叨，在家百般好，出门一时难。
当时对这话老是似懂非懂，也就嗤之以鼻。
此刻想来，真是年少不识愁味道。
没有想到的是，这类扎实感，固守了几十年的精种依偎，却在有时之间，被一缕细风枉枉推翻。
②风从窗口吹进，礼貌而柔和。
风是无心的，不该当对我有敌意，也不会给我带来什么难过，不过一种习惯。
想家里既拥有阳光，拥有通风透爽，又拒绝霜落和飞蛾。
有时就忘了，比方今夜。
敞开的窗就像一个黑洞，漏出去的灯光极少，致使没跑多远，就被黑夜吞噬在路程，几乎看不出格斗和挣扎的印迹。
风一吹，我就掉过头，顺着那一习凉，把眼光聚焦窗口。
不单发现了窗外的全部，还看到了一种悬空。
树枝轻轻地向我挥手，晃动的不过它纤细的指尖。
③我不知道在什么时候，已经悬空在这个城市中。
一幢楼房，撑起双臂，轻轻地把我高高举起。
而后悬空搁置，不由自主。
两脚之下，华美的实木地板，还有地板上的茶几、沙发、电视、浴房、席梦思，都与我同样念空着。
我的心空荡荡的，忧如一艘没法靠岸的船，飘忽在浩大的海面。
天再蓝，离我太远，托起我的是我独一的依赖一飘忽不定的水。
随时都有可能推翻，跌入万丈深渊，我感觉迷惑和惊慌。
在这个城市生计了这么多年，我不知道自己是如何被悬空的，面对黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤单的身影，幻化成儿童的纤弱的手。
④曾持久久盯着鸟的巢穴发呆。
我家住龙泉山脉之头，房屋被很多树和竹簇拥着，空中的鸟儿成了我们的友善街坊。
我曾看见鸟儿修建鸟巢的情形、那是一对漂亮的画眉，或许正是新婚燕尔，老是在林间追赶、玩耍，仿佛有无尽的快乐需要它们去缔结。
忽然间，雄鸟不见了，雌鸟仿佛早就成竹在胸，其实不惊诧和寻求。
它等候在一枚竹杈间，寂静、深情，像一位盼君回来的新娘。
不一会儿，雄岛回来了，嘴里衔着一截柔嫩的草叶。
雌鸟柔情地接过草叶，安置在竹杈间，用嘴和足理了又理。
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高中文学类阅读 2019.11
1,
阅读下面文章，完成小题。
北京折叠
郝景芳
折叠城市分三层空间。
大地的一面是第一空间，五百万人口，生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点。
空间休眠，大地翻转。
翻转后的另一面是第二空间和第三空间。
第二空间生活着两千五百万人口，从次日清晨六点到夜晚十点，第三空间生活着五千万人，从十点到清晨六点，然后回到第一空间。
时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。
大地的两侧重量并不均衡，为了平衡这种不均，第一空间的土地更厚，土壤里埋藏配重物质。
人口和建筑的失衡用土地来换。
第一空间居民也因而认为自身的底蕴更厚。
老刀从小生活在第三空间。
他知道自己的日子是什么样。
他是个垃圾工，做了二十八年垃圾工，在可预见的未来还将一直做下去。
他还没找到可以独自生存的意义和最后的怀疑主义。
他仍然在卑微生活的间隙占据一席。
老刀生在北京城，父亲就是垃圾工。
据父亲说，他出生的时候父亲刚好找到这份工作，为此庆贺了整整三天。
父亲本是建筑工，和数千万其他建筑工一样，从四方涌到北京寻工作，这座折叠城市就是父亲和其他人一起亲手建的。
一个区一个区改造旧城市，像白蚁漫过木屋一样啃噬昔日的屋檐门槛，再把土地翻起，建筑全新的楼宇。
他们埋头斧凿，用累累砖块将自己包围在中间，抬起头来也看不见天空，沙尘遮挡视线，他们不知晓自己建起的是怎样的恢弘。
直到建成的日子高楼如活人一般站立而起，他们才像惊呆了一样四处奔逃，仿佛自己生下了一个怪胎。
奔逃之后，镇静下来，又意识到未来生存在这样的城市会是怎样一种殊荣，便继续辛苦摩擦手脚，低眉顺眼勤恳地，寻找各种存留下来的机会。
据说城市建成的时候，有八千万想要寻找工作留下来的建筑工，最后能留下来的，不过两千万。
垃圾站的工作能找到也不容易，虽然只是垃圾分类处理，但还是层层筛
选，要有力气有技巧，能分辨能整理，不怕辛苦不怕恶臭，不对环境挑三拣四。
老刀的父亲靠强健的意志在汹涌的人流中抓住机会的细草，待人潮退去，留在干涸的沙滩上，抓住工作机会，低头俯身，艰难浸在人海和垃圾混合的酸朽气味中，一干就是二十年。
他既是这座城市的建造者，也是城市的居住者和分解者。
老刀出生时，折叠城市才建好两年，他从来没去过其他地方，也没想过要去其他地方。
他上了小学、中学。
考了三年大学，没考上，最后还是做了垃圾工。
他每天上五个小时班，从夜晚十一点到清晨四点，在垃圾站和数万同事一起，快速而机械地用双手处理废物垃圾，将第一空间和第二空间传来的生活碎屑转化为可利用的分类的材质，再丢入再处理的熔炉。
他每天面对垃圾传送带上如溪水涌出的残渣碎片，从塑料碗里抠去吃剩的菜叶，将破碎酒瓶拎出，把带血的卫生巾后面未受污染的一层薄膜撕下，丢入可回收的带着绿色条纹的圆筒。
他们就这么干着，以速度换生命，以数量换取薄如蝉翼的仅有的奖金。
第三空间有两千万垃圾工，他们是夜晚的主人。
另三千万人靠贩卖衣服、食物、燃料和保险过活，但绝大多数人心知肚明，垃圾工才是第三空间繁荣的支柱。
每每在繁花似锦的霓虹灯下漫步，老刀就觉得头顶都是食物残渣构成的彩虹。
这种感觉他没法和人交流，年轻一代不喜欢做垃圾工，他们千方百计在舞厅里表现自己，希望能找到一个打碟或伴舞的工作。
在服装店做一个店员也是好的选择，手指只拂过轻巧衣物，不必在泛着酸味的腐烂物中寻找塑料和金属。
少年们已经不那么恐惧生存，他们更在意外表。
老刀并不嫌弃自己的工作，但他去第二空间的时候，非常害怕被人嫌弃。
（注）故事中的北京，是幻想出来的一座可以“折叠”的未来城市。
8000万的人口被分成三个独立空间。
所谓的折叠，是指整座北京城会定时翻转，第一空间在大地一面，二三空间在另一面，当其中一个空间生活的时候，另外两个空间的人要进入“催眠胶囊”来强制休眠。
每48小时中，24小时属于第一空间，16小时属于第二空间，而第二天夜晚的8小时，则留给第三空间。
当然，三个空间的生存状态和环境也截然不同。
三个空间相关却又独立，居民很难也不被允许跨越空间。
主角“老刀”是第三空间垃圾处理厂的一位工人，为了给收养的女儿糖糖挣一笔钱，能上“一般不错”幼儿园而铤而走险，替人送信，到一二空间走了一遭。
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说第一段有大量冷静客观的说明性数字，让读者了解折叠城市的空间构成，人口分布，还有享用时间的规划分配状况。
B. 第一空间的土地更厚，土壤里埋藏配重物质，人口和建筑的失衡用土地来换，因而第一空间居民认为自身的文化底蕴更厚。
C. 小说的标题《北京折叠》富含深意，不仅指这座未来城市空间上的折叠转换，也隐喻了现代城市存在的阶层分化与固化的问题。
D. 老刀在繁花似锦的霓虹灯下漫步，却觉得头顶都是食物残渣构成的彩虹，这里用比喻的手法表明工作环境已经影响到老刀对外界事物的认知。
（2）文中画线句子处的细节描写，在小说中有什么作用？
（3）著名科幻小说家刘慈欣曾经说过：“好的科幻小说并不局限于幻想，往往有对现实的关注，并且让人获得启迪。
”结合本文，谈谈科幻小说中的“幻想”与“现实”的关系。
1, 【答案】（1）B
（2）①展示了垃圾工老刀恶劣的工作环境氛围。
②表现了主人公老刀命运的悲惨。
③推动情节发展，为后文老刀铤而走险埋下了伏笔。
（3）参考思路：①科幻小说的“幻想”必须植根于“现实”，反映“现实”，映照时代。
②现实科学对“幻想”有限定，“幻想”不能脱离现实科学的实际发展趋势和科学事实。
③科幻从科学的角度审视人文，在“幻想”中展示对文明发展的思考，对现实的思考。
【解析】
（1）B项，这里的“底蕴”指第一空间的土地、建筑多，土地里的物品多，而不是“文化底蕴”。
故选B。
（2）此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容:写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。
文章中的细节描写，内容上通过对“溪水涌出的残渣碎片”、“吃剩的菜叶”、“破碎酒瓶”“带血的卫生巾”的描写，展示了垃圾工老刀恶劣的工作环境环境，从而表现了主人公老刀命运的悲惨。
结构上主要是推动情节发展，为后文老刀铤而走险埋下了伏笔；与最后一段内容“老刀并不嫌弃自己的工作，但他去第二空间的时候，非常害怕被人嫌弃”相照应。
（3）科幻小说是一种以真实或想象的科学理论或科学技术为基础、用幻想的表现形式去构建其故事情节的现代新型小说。
可以说幻想艺术是
科幻小说区别于其他小说的主要特征。
但科幻小说必须扎根于社会现实，反映社会现实中的矛盾和问题。
其中某些杰出的科幻小说，往往能在科学技术发展的方向上，提供若干有参考价值的预见。
有时，某些科学发明尚未出现，科幻小说里则已经进行生动的描绘，如潜水艇、机器人、宇宙航行等。
可从幻想展现现实、幻想是对现实的理性思考、幻想超越并引导现实科学、现实科学对“幻想”有限定等角度分析，只要言之成理即可。
要结合文章中的具体内容分析，不可泛泛而谈。