最新《师说》课堂检测题

《师说》课堂检测题12一、基础题（共15分，每题3分）31．下列句中加点的字解释不．正确的一项是（）A．是故无．贵无贱，无长无少无：没有 B．其闻道也固．先乎吾固：45本来6C．余嘉．其能行古道嘉：赞许 D．是故圣益．圣，愚益．愚益：7更加82．下列句中加点的词语古今义基本相同．．的一项是（）A．古之学者9．．必有师 B．吾从而．．师之10C．小学．．而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读．．者113．下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同．．的一项是（）12例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师．之13A．吾师．道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B．孔子师．郯子、苌弘、师襄、14老聃15C．巫医乐师百工之人，不耻．相师 D．是故圣．益圣，愚益愚4．下列各组中加点的虚词用法完全相同16．．的一项是（）17A．而耻学于．师／于．其身也，则耻师焉18B．师道之．不传也久矣／作《《师说》以贻之．19C．其闻道也．固先乎吾／其下圣人也．远矣20D．小学而．大遗／人非生而．知之者215．下列说法不正确．．．的一项是（）22A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。

唐代著名散文23家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

24B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导25古文、反对骈文的文学革新运动。

古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的26文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

27C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。

传，解释经书的著作。

2829D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，30必有我师焉。

”31二、课内阅读。

32阅读下面的语段，完成后面的题目。

（共15分，每题3分）33嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，3435愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而36教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大3738遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子39云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今4041其智乃反不能及，其可怪也欤！43A．今其智乃．反不能及乃：却，竟然44B．或师焉，或不．焉不：通“否”45C．巫医乐师百工之人，君子不齿．．不齿：不屑一提46D．古之圣人，其出人．．也远矣出人：超过其他的人477．下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是（）48例句：于其．身也，则耻师焉A．其．皆出于此乎？ B．吾未见其．明也4950C．其．可怪也欤 D．授之书而习其．句读518．下列各组中加点字词的意义和用法相同．．的一项是（）52A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．愚人之所以53．．为愚／师者，所以．．传道受业解惑也54C．师道．．之不传也久矣／师道．．之不复，可知矣。

55D．于其身也，则耻师焉，惑．矣／人非生而知之者，孰能无惑．569．下列各句与例句句式特点相同．．的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解5758A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．大王来何操？59C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余61A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

62B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的63结论。

64C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结65论。

66D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，67得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。

68三、翻译下列句子（共20分）6911．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（3分）7012．不拘于时，学于余（2分）13．师者，所以传道受业解惑也。

（3分）717214．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）7315．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（3分）16．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（3分）747517．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如76是而已。

（3分）77四、默写《师说》第一段和第三段（20分）78第一段：古之学者必有师。

第三段：圣人无常师。

79五、课外阅读（一）阅读下列短文，完成后面问题。

（共21分，每题3分）8081答韦中立论师道书82柳宗元辱书云，欲相师。

仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。

8384孟子称：“人之患在好为人师。

”由魏晋氏以下，人益不事师。

今之世，85未闻有师。

有，辄哗众笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后86学，作《师说》，因抗颜而为师。

世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地87纷纷议论)，而增与为言辞。

愈以是得狂名。

88屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。

仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而8990南来)。

二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。

91数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。

然后始信前所闻者。

今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。

9293然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。

度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以94召闹取怒乎?18．下面加点字的意思与读音正确95．．的是（）96①仆道不笃．②被．南越中数州97A、①笃:深厚dù②被:同“披”pīB、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bè98i99C、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖 pīD、①笃:忠诚dù②被:同“披”bèi10010119．与下列两句中加点的实词的用法全都相同．．．．的一组是（）102①群怪．聚骂②指目．牵引103A、①素善．留侯张良②非能水．也B、①老．吾老以及人之老②吾得兄．104事之105C、①必复．之全之②沛公军．霸上D、①不耻．相师②去今之106墓．而葬焉20．对下列句中词语的解释错误107．．的一项是（）108A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。

B、因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。

109110C、而增与为言辞增与：诬加。

111D、余以为过言过：责备，批评。

11221．下列句子在文中的正确．．意思是（）113辱书云，欲相师。

114A、承蒙您来信说，希望能互相学习。

115B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。

116C、承蒙您来信说，想拜我为老师。

117D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。

11822．下列句子在文中的正确．．意思是（）119韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。

120A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。

B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。

121122C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。

123D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。

23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确124．．的一项是（125）126A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。

127B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。

128C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。

129D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。

13024．以下四句话中，不属于．．．作者“不敢为人师”的理由的一项是（131）132A、仆道不笃，业甚浅近。

B、孟子称：“人之患在好为人师。

”C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。

133134（二）阅读下面的文言文段，完成文后试题。

(9分)135昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。

简子使人出，问之曰：“夫子136将何以令我?”周舍曰：“愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有137记也月有效也岁有得也。

”简子悦之，与处。

居无几何而周舍死，简子厚葬之。

138三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣。

诸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也。

”139简之日：“大夫反无罪。

昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。

众140人之唯唯，不如周舍之谔谔。

昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。

自周舍之死后，141吾未尝闻吾过也。

故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。

”14214325．请用(／)为文中画线的句子断句。

(5分)144愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也14526．从全文看，赵简子泣周舍的原因是什么?(用原文作答)(4分)146六、选作题：147解释下列加点词的含义，有词类活用的请指出。

1．所以148．．．为．．传道受．业解惑也（）（）2．圣人之所以149圣（）3、群聚而．笑之（）4、惑而．不从师（）5、小学而．大遗（）6、吾从而师．之（）150151（）7、吾师．道也（）8、师．道之不传也久矣152（）9、不耻．相师（）（） 10、其．皆153出于此乎？（）11、圣．益圣．，愚．益愚．（）154（）（）（）12、或不．．焉（）155（） 13、是故无．．．贵无贱（）（）14、位卑则156足羞．（） 15、今其智乃．反不能及（）16、郯子157之徒．．（）17、余嘉．其能行古道（）18、生乎．吾前，其闻．道也．固先乎吾（）（）（）15815919、师不必．贤于．弟子（）（） 20、作《师说》以贻．之160（）161162163164165166167168169170171172173高二语文周周练（一）参考答案174一、基础题（共15分，3×5）1751、A．（无：无论）1762、D．（学者：古义是求学的人，今义是有专门学问的人；从而：古义是两个177词，跟从并且，今义是一个表示结果、目的的连词；小学：古义是两个词，小178的方面要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段）3、B．（B句和例句中的“师”都是名词的意动用法，以……为师；A是名词179180活用作动词，学习；C是形容词的意动用法，以……为耻；D是形容词活用作名181词，圣人）1824、C．（B项中的“也”都是助词，在句中起舒缓语气的作用，不译；A，介词，183跟／介词，对于；B，助词，用于主谓之间，取消句子独立性／代词，他；D，184转折连词，却／顺接连词，就）1855、C．（文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书）186二、课内阅读。