明清传奇

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明清传奇小说

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明清传奇小说明清传奇小说是中国古代文学的重要组成部分,它起源于明朝,并在清朝得到了进一步的发展和繁荣。

这类小说以历史故事和传说为素材,以虚构的情节和人物为基础,融合了戏曲元素,通过生动的描述和跌宕起伏的情节引发读者的情感共鸣。

在中国文学史上,明清传奇小说独树一帜,被誉为古代小说的瑰宝。

本文将介绍明清传奇小说的特点、代表作品和影响等方面内容。

一、明清传奇小说的特点明清传奇小说具有以下几个显著特点:1. 虚构性强:明清传奇小说往往以历史故事和传说为背景,但大多数情节和人物都是虚构的,作者通过对历史事件的重新演绎和虚构人物的塑造,展现了丰富多彩的想象力。

2. 文学与戏曲的结合:明清传奇小说融合了文学与戏曲的元素,描写生动活泼,语言风格独特。

其叙事方式模仿戏曲,常采用唱、念、做、打的方式,让读者有一种身临其境的感觉。

3. 爱情与江湖:明清传奇小说中,爱情和江湖题材常常成为主要内容。

爱情故事中充满了悲情和唯美色彩,江湖传奇则强调英雄豪杰的形象,展现了江湖风云的动人场景。

4. 形式多样:明清传奇小说在形式上也非常多样化。

有的小说采用长篇叙事形式,如《西游记》;有的则以短篇的方式展现故事,如《红楼梦》的后四十回等。

二、明清传奇小说的代表作品明清传奇小说有很多优秀的代表作品,其中最具代表性的有以下几种:1. 《西游记》:这是一部脍炙人口的神话小说,作者吴承恩对中国古代神话故事“西游记”进行了巧妙改编。

小说以唐僧师徒四人西天取经为主线,融入了大量的神话传说和仙侠元素,塑造了孙悟空、猪八戒等一系列经典形象。

2. 《红楼梦》:这是一部具有极高艺术成就的小说,作者曹雪芹以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线,通过对贾府和林家等世家的描写,展现出中国古代封建社会的种种弊端。

小说以其卓越的艺术成就和深刻的社会讽刺而成为经典之作。

3. 《水浒传》:这是一部以梁山泊北伐为主线的英雄史诗小说,作者施耐庵。

小说讲述了宋江等梁山好汉的不屈不挠、义薄云天的故事,展现了普通百姓对抗封建统治的英勇斗争。

《中国戏剧史》教案 第五章 明清传奇

《中国戏剧史》教案 第五章   明清传奇
三、李渔的创作与戏曲理论
(一)李渔生平与创作
李渔,字笠翁,生于江苏如皋,流寓杭州,金陵等地,主要从事戏曲编写和演出。曾带以妻妾为主的戏班游荡江湖,足迹几遍全国。晚年回杭州“买山而隐”。
李渔是我国第一个喜剧创作专家,喜剧集有《笠翁十种曲》,其中《风筝误》是代表作。
(二)《风筝误》
《风筝误》取材于“家常事”。即韩世勋、戚友先与詹淑娟、詹爱娟姊妹的婚姻故事。通过他们之间荒唐可笑的婚姻故事,揭露和讽刺当时普遍存在的以假乱真,以丑充美的社会现象。
(二)穿插朝政事件,寄寓垂戒之意。
(三)“情缘总归虚幻”,点出全剧主旨。
【黄钟过曲·永团圆】神仙本是多情种,蓬山远,有情通。情根历劫无生死,看到底终相共。尘缘倥偬,忉利有天情更永。不比凡间梦,悲欢和哄,恩与爱总成空。跳出痴迷洞,割断相思鞚;金枷脱,玉锁松。笑骑双飞凤,潇洒到天宫。
四、《长生殿》的艺术成就
二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”,主张格律至上,为了合律可以牺牲抒情表意。而临川派主张内容重于曲律。
三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色,反对过于重文藻骈俪,临川派注重文采。
焦点:“律”与“意”关系
沈“强调音律”,不惜“因律害意”:“欲度新声休走样,名为乐府,须教合律依腔。”(《二郎神·论曲》)
①整体构思是“借离合之情,写兴亡之感”。“一生一旦为全本纲领,而南明治乱系焉”。
②一柄诗扇贯穿全剧。诗扇既是侯、李定情信物,又是二人离合象征。赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等。
(外怒介)呵呸!两个痴虫,你看国在那里,家在那里,君在那里,父在那里,偏是这点花月情根,割他不断么?
③以中介人物为正邪双方纽带
(三)在曲词艺术上,清丽流畅,充满诗意,具有浓厚的抒情色彩。

明清传奇戏曲ppt课件

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中国的了解和认同。
旅游开发
将明清传奇戏曲与旅游相结合,打 造特点文化旅游项目,有助于推动 地方经济的发展和旅游文化的提升 。
艺术教育
将明清传奇戏曲融入艺术教育体系 ,有助于培养学生对传统文化的兴 趣和酷爱,提高学生的艺术素养和 文化修养。
对当代戏曲创作的启示
01
02
03
创新与传承
在保持传统的基础上,融 入现代审美和表现手法, 实现戏曲艺术的创新发展 。
音乐与舞蹈
明清传奇戏曲在表演中融会了丰富的音乐和舞蹈元素。通过ppt课件的演示,可以展示这些音乐和舞 蹈元素在戏曲中的重要地位,以及它们如何为剧情的发展和人物形象的塑造提供有力的支持。
04
明清传奇戏曲的现代意义
保护与传承的必要性
历史价值
明清传奇戏曲是中国传统文化的珍贵遗产,具有极高的历 史和文化价值,保护与传承对于弘扬中华文化、维系民族 精神至关重要。

舞台表现力
演员在舞台上需要具备强烈的舞 台表现力,通过表情、动作、声 音等手段,营造出特定的氛围和 情境,使观众沉浸在剧情之中。
音乐与舞蹈元素
01
音乐设计
明清传奇戏曲的音乐设计通常包括唱腔、伴奏等方面,通过音乐的旋律
、节奏等手段,营造出特定的氛围和情感,增强剧情的感染力。
02
舞蹈元素
在明清传奇戏曲中,舞蹈元素通常用于表现角色的情感变化和场景的转
情感纠葛与道德挣扎,引发观 众寻思
《长生殿》中的人物情感纠葛 和道德挣扎引发了观众寻思。 通过这一历史背景下的爱情悲 剧,观众能够思考人性的复杂 与矛盾,以及道德与情感的冲 突。
《桃花扇》
总结词
爱情悲剧与历史反思,展现明清交替之际的社会动荡

明代传奇体制特征和要求

明代传奇体制特征和要求
用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。 • c、王世贞等的《鸣凤记》,共41出,中国
戏剧史上最早出现的写现实的剧,明清三 大时事剧。
《宝剑记》
《鸣凤记》
2、分期:
• B、万历年间: • “沈汤之争”:一方面是以沈璟为领头人
的吴江派曲学家群体的产生,另一方面是 以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格 的融聚,这两大戏剧流派的形成与竞争, 是明代后期传奇繁荣的重大标志,也是中 国戏剧史上的一大盛事。
三、汤显祖与“临川四梦”
• 2、思想:个性鲜明,具有平等意识,民主 思想,接受明中期王阳明的叛逆思想,对 李贽思想有深刻理解,重视世俗生活,对 封建礼教批判、抵制。
• 文学思想:“至情”论
三、汤显祖与“临川四梦”
• 3、创作: • “临川四梦”:因为汤显祖是临川人, 所
写的四个剧本因情生梦、因梦成戏,所以 把《牡丹亭》(还魂记)《南柯记》《邯郸 记》《紫钗记》合称“临川四梦”。 • 王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》: 《邯郸》 仙也; 《南柯》,佛也; 《紫钗》,侠也; 《牡丹亭》,情也。 • “一生四梦,得意处惟在《牡丹》。”
于丹《游园惊梦》
• 内容:至情至性。 • 形式:载歌载舞。 • 梦幻之美、深情之美、悲壮之
美、苍凉之美、风雅之美、诙 谐之美、灵异之美。
2、分期:
• ②中后期: • A、先声:嘉靖三大传奇: • a、李开先的《宝剑记》, 共52出,明代中
期传奇中第一个剧本。 • b、梁辰鱼的《浣纱记》,共45出,第一部
明代传奇体制特征 和要求
(一)明代传奇的体制特征:
1、明清传奇:明清时期用南曲写作 和演唱的长篇戏剧形式,是在宋元 南戏的基础上发展起来的,叙事生 动、故事性强、具有传奇色彩,代 表明清戏剧的最高水平。代表作品 是汤显祖的“临川四梦”、洪昇的 《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。

明清时期 文学常识

明清时期   文学常识

明清时期文学常识一、明清传奇1.“传奇”在历史上经历过三次变化:唐代指小说,宋、元时代泛指说唱、戏曲艺术,到了明代称(南曲剧本)。

2.明代传奇是在宋、元南戏的基础上吸收(元杂剧)的某些优点发展起来的。

3.明代最杰出的传奇作家是(汤显祖)。

他是临川人,所作《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四部传奇又都有人物梦境活动的情节,故合称(“临川四梦”)。

而“四梦”中,(《牡丹亭》)是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上(浪漫主义)的杰作。

剧本通过(杜丽娘与柳梦梅)生死离合的爱情故事,反映了在晚明思想革新运动浪潮的冲击下,青年一代灵魂的觉醒。

4.清代最著名的传奇作家当数(孔尚任和洪昇),当时有(“南洪北孔”)之称。

孔尚任以十多年时间精心撰写的(《桃花扇》),是一出“借离合之情,写兴亡之感”的历史剧。

(洪昇)的《长生殿》是以“安史之乱”为背景写唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事。

5.(明清传奇和元杂剧)代表了我国古代戏曲的最高成就,被誉为我国古代戏曲的双峰。

二、元、明、清小说1.明清时期出现了四部长篇小说:(1)元末明初,罗贯中的《三国演义》是中国第一部(章回体古典)小说;是在三国历史史实的基础上经艺术加工创造出来的历史小说。

小说以(蜀汉)为中心,以(三国间的矛盾斗争)为主线,展开故事情节。

塑造了众多栩栩如生的艺术形象(2)元末明初,施耐庵的《水浒传》,是中国第一部(反映农民起义)的长篇小说;描述了北宋末年梁山伯英雄好汉的故事,真实地展现了人民对残暴、腐朽的封建统治的反抗和勇敢机智的斗争。

(3)明初,吴承恩的《西游记》是中国古典小说中伟大的(浪漫主义)作品;描写了孙悟空保唐僧去西天取经,一路降妖伏魔的故事。

(4)清代,曹雪芹的《红楼梦》被人们称为(我国封建社会后期社会生活的百科全书)。

是我国古典小说最高成就的标志。

全书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻故事为线索,把众多的人物和复杂的事件组织在一起,有条不紊而又纵横交错。

论明清传奇中的女性觉醒历程

论明清传奇中的女性觉醒历程

在 明初 剧 作 中, 程 朱 理 学 的道 德 观 带 给 女 性 更
为严酷 的精 神钳 制 。但 自由平等 的心 灵之 路 是无 法
关 闭的 。徐 渭 、汤显祖 这 样 的奇才 , 开始 全方 位地 利
用 戏剧 创作 为 女性 的独 立与 尊严 而呐 喊 。 徐渭 的 《 四 声猿 》中, 有 两 出是赞 颂 女性成 才 的 。他 为 女性 的 自
【 摘
1 3 7 2 0 0 )
要 】元末明初的南戏 琵琶记 》从思想 内容结构形式 ,都给 了明清传 奇深刻的影响 , 堪称 明清代传 奇的先声。因
此 ,本文也将 ( 《 琵琶记 纳入讨论 范围,将 它和 牡丹 亭 长生殿 》 桃 花扇 等明清传奇划入一个 系统 ,进行梳理研 究,
命 运遭 际 。面对 公 婆让丈 夫赴 考, 她 不 能表露 留恋 ; 面 对食 不 果腹 ,她 必须 孝敬 公婆 在先 ;面 对丈 夫 负 心, 她亦 不敢 有怨 恨之 举 。 “ 祝 发 买 葬” 一 出, 从她 那 一
由与觉 醒 展 开 了一 线 天 空 , 但 徐 渭 笔 下 的 女性 人 物
了 自我 的存 在 , 接 下 来 她 就 要 借 助 情 的 力 量 来 证 实
帝妃 之 间 的真 挚 爱情 和 爱情 的不 稳 定直 至 破 灭 , 男
女爱情 并 不都 是理想 的,它 同样 要面对 人性 脆弱 与
自我 存 在 的价 值 了 。杜 丽 娘 与 柳 梦 梅 在 梦 中 相 逢 ,
但 是 她们 在 力 图变 成 男 性 的复 制 品 , 还 不 是 创 造 真
正 的 自我 。 戏剧 只有 发 展 到汤显 祖 的 《 牡 丹亭 》, 其 中 的女

明清传奇史 ppt课件

明清传奇史 ppt课件

一 生长期
• 明成化初年至万历十四年 • 1465—1586 共120年。
• 逐渐形成独特的文体特征,剪断 了与戏文母体的联结。传奇剧本体制 定型约在嘉靖中后期(1546—1566), 标志着传奇的真正成熟。
本时期的主要流派——文词派
•滥觞于邵灿 •开派于郑若庸 •李开先、梁辰鱼推进 •梅鼎祚、屠龙达到顶峰
文词派的特点
• 擅长于堆砌辞藻,将文人才 情外化为斑斓文采,增加了传奇 剧本的可读性和文学性,但削弱 了传奇剧本的可演性和戏剧性, 案头化情况严重。
时代精神——李开先
•宝剑记 浣纱记 鸣凤记
•忠奸观念 •政治意识 •忧患情怀
二 勃兴期
• 明万历十五年至清顺治八年 • 1587—1651 共65年
• “传奇”的出现,在唐人的意识中就是 一部小说的名字,尚未出现明显的文体特 征。
• 宋代初年,尹师鲁读范仲淹《岳阳楼记》, 曰:“《传奇》体尔!”
• 1、北宋人称呼唐人新体小说为“传记”。 “体”字出现为后人概称唐人新体小说为“传奇” 的滥觞。
• 2、南宋谢采伯《密斋笔记 序》:经史 本朝文艺杂说几五万余言,固未足追媲古 作……不犹愈于稗官、小说、传奇、志怪之 流乎?
按:
• 谢采伯将传奇、稗官小说、志怪并列, 用于甄别三种不同的小说文体。由此观之, “传奇”至南宋已成为类名,中唐以来新兴 小说体裁被统称为“传奇”。这一体裁与“经 史文艺”不同,与六朝志怪小说亦不同。
小说体裁?
• 体裁,指一切艺术作品的种类和样式, 其艺术结构在历史上具有某种稳定的形式, 这种形式是随着艺术反映现实的多样性以 及艺术家在作品中所提出的审美任务而产 生发展起来。
明清传奇史Βιβλιοθήκη 第一节 传奇:从小说到戏曲

《中国戏剧史》教案 第五章 明清传奇

《中国戏剧史》教案 第五章   明清传奇
(二)穿插朝政事件,寄寓垂戒之意。
(三)“情缘总归虚幻”,点出全剧主旨。
【黄钟过曲·永团圆】神仙本是多情种,蓬山远,有情通。情根历劫无生死,看到底终相共。尘缘倥偬,忉利有天情更永。不比凡间梦,悲欢和哄,恩与爱总成空。跳出痴迷洞,割断相思鞚;金枷脱,玉锁松。笑骑双飞凤,潇洒到天宫。
四、《长生殿》的艺术成就
4、关于戏剧语言:“贵显浅”“忌浮泛”“重机趣”。
5、注重宾白与科浑。
第五节《长生殿》
一、洪昇生平与创作
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事,新旧《唐书》、野史杂记均有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河,白朴《梧桐雨》,明屠隆《彩毫记》等,对《长生殿》均有影响。
三《长生殿》的思想内容
同属吴江派的作家还有顾大典、吕天成、叶宪祖等人。
2、临川派:
以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派,又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情,不拘音律,常以男女至情反对封建礼教,以奇幻情节承载浪漫风格,以绮词丽语体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。
汤沈之争:
一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论,反对封建礼教观念,而吴江派则重视封建伦理的宣扬,“命意皆主风世”。
三、明后期传奇
出现了以沈璟为代表的吴江派和汤显祖影响下的临川派。
1、沈璟(1553~1610),字伯英,号宁庵,江苏吴江人。一共改编、创作了17本昆剧,合称为《属玉堂传奇》,今存《红蕖记》、《埋剑记》、《双鱼记》、《义侠记》等。
沈璟的思想倾向偏于保守,倡导封建伦理道德的气息比较浓厚,其次是强调语言的通俗自然,最后是强调声律,即使因律害意也在所不惜。
汤“推崇意趣”,不惜“因意害律”:“凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?”(《答吕姜山》)

高二语文第四单元-中国古代戏曲知识精讲

高二语文第四单元-中国古代戏曲知识精讲

高二语文第四单元—中国古代戏曲知识精讲高二语文第四单元-中国古代戏曲知识精讲第四单元--中国古代戏曲戏曲者,“以歌舞演故事也〞——元代杂剧和明清传奇一、文化常识元代杂剧与明清传奇中国古代戏曲主要是指元杂剧和明清传奇。

元代杂剧是在前代戏曲艺术和讲唱文学的基础上发展起来的,它标志着中国传统戏曲艺术进入成熟阶段。

其中关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》就是它的典型、最高成就。

明清传奇是在元代杂剧的基础上发展起来的.它是继元代之后的又一个繁荣时期。

代表作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

它们的区别:〔1〕杂剧的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称“折〞而称“出〞,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。

传奇没有楔子.〔2〕传奇和杂剧一样有唱、白、科,杂剧通常由一个角色唱到底,而传奇是各种角色都可以唱,还可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称“科〞而称“介〞。

〔3〕杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限用一个宫调,可以换韵。

杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了“南北合套〞的方法.例如《哀江南》就是一套北曲。

北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异.〔4〕传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。

杂剧的主角是末、旦,传奇的角色是生、旦。

传奇的末不是主角。

总之,传奇与杂剧相比,规模宏大,曲调丰富,分工更细,形式更活,因此更便于表现生活。

关汉卿、郑光祖、白朴、马致远:“元曲四大家〞。

关汉卿,号已斋叟,金末元初大都〔现在北京市〕人,元代杂剧的代表作家;王实甫〔约1260—1336〕,名德信,字实甫,大都〔现在北京市〕人,元代著名杂剧作家;汤显祖〔1550—1616〕,字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人,临川〔现在江西省临川市〕人,明代戏曲作家。

所居名玉茗堂。

故《紫钗记》《还魂记》〔即《牡丹亭》〕《邯郸记》《南柯记》合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》;孔尚任〔1648-1718〕,字聘之,又字季重,号东塘、岸堂,又号云亭山人,曲阜〔现在山东曲阜〕人,孔子64代孙,清初戏曲作家、诗人,因《桃花扇》的成功,与《长生殿》作者洪升并论,称“南洪北孔〞。

名词解释明清传奇

名词解释明清传奇

明清传奇1. 传奇的定义传奇是中国古代戏曲艺术的一种形式,起源于宋代,经过明、清两代的发展达到了鼎盛时期。

传奇是一种以歌唱和舞蹈为主要表现手段的戏曲剧种,以浪漫、奇幻、悲剧为主题,以歌颂英雄、崇尚爱情、表现社会风俗为内容。

2. 明清传奇的特点2.1 题材广泛明清传奇的题材非常丰富多样,包括历史传说、神话传说、民间故事等。

这些题材不仅涵盖了中国古代历史的方方面面,还融入了丰富的想象力和艺术创造力。

传奇剧目通常以一个主线故事为基础,辅以多个支线故事,使得剧情更加复杂有趣。

2.2 表演形式多样明清传奇的表演形式非常多样,包括歌唱、念白、舞蹈、杂技等。

其中,歌唱是传奇的主要表演形式,通过唱词来表达人物的情感和内心世界。

念白则用于解释剧情、推动故事的发展。

舞蹈和杂技则用于增加舞台的视觉效果,使得剧目更加生动有趣。

2.3 艺术表现手法独特明清传奇在艺术表现手法上具有独特性。

首先,它注重舞台布景和服装的设计,力求追求艺术的美感和视觉效果。

其次,它注重音乐和唱腔的运用,通过音乐的和声和旋律来表达人物的情感和剧情的发展。

再次,它注重舞台动作和身段的表演,通过舞蹈和杂技来展示人物的形象和性格。

3. 明清传奇的代表作品3.1 《西华山》《西华山》是明代传奇的代表作之一,作者是汤显祖。

该剧以历史传说为背景,讲述了唐朝时期一位名叫李白的诗人在西华山与仙女相爱的故事。

该剧以其浪漫、奇幻的情节和优美动人的词章而著称,被誉为中国古代戏曲艺术的瑰宝。

3.2 《红楼梦》《红楼梦》是清代传奇的代表作之一,作者是曹雪芹。

该剧以中国古代小说《红楼梦》为基础,讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。

该剧以其精湛的描写技巧和细腻的情感表达而闻名,被誉为中国古代文学的巅峰之作。

4. 明清传奇对中国文化的影响明清传奇在中国文化史上具有重要的地位和影响。

首先,它丰富了中国古代戏曲艺术的形式和内容,使得戏曲艺术更加多样化和丰富化。

其次,它传承了中国古代文化的精华,表达了人们对美好生活和爱情的向往。

明清传奇

明清传奇
从明初到清乾隆初,第二个黄金时代期。
创作和表演 前所未有的高度
1800 — 2800 部 430 人。
南曲多声腔传奇 《张协状元》《琵琶记》 昆曲传奇 主流 《浣纱记》
一、 明清传奇的体制特点。 1 、分出表目 组织庞大
二、三十出——四、五十出, 内容丰富、戏剧冲突复杂、刻画人物细腻。
穿插文戏、武剧、笑剧,唱念做各种艺术手
1、昆曲形成于元末 顾坚、杨维祯 2、嘉隆间戏曲音乐家魏良辅考校宫调、
板眼、平仄,汲取众长、推陈出新,致昆腔唱
曲脱颖而出。第一步变革.
3、解决了管弦融合的乐队伴奏问题,优美 悦耳,富于表现力。(箫管、弦索、鼓板 )
4、梁辰鱼依昆山新声创作《浣沙记》, 完成了又一次重要变革,使昆山腔从清唱曲一跃 而为戏曲声腔,走上舞台.第二步变革.
——昆曲集中了南曲清柔婉折的特点, 保存了部分北曲激昂慷慨的声腔。“颇相 谐和,殊为可听”体制完备,走向北方, 入主宫廷,雄踞曲坛榜首300年。 2001年5月18日获世界文化遗产“人 类口头遗产和非物质文化遗产代表作”称 号,成为全人类共有的财富。
小 结
一、 传奇体制特点
分出表目
二、四大声腔
二、四大声腔: 弋阳腔起自民间,形成于弋阳一带, 流传很广,华东、华南、华中,西南、北 京,风格粗犷豪放。 海盐腔 余姚腔
昆山腔 民间清唱散曲的声腔,未和戏曲结缘。 嘉、隆年间魏良辅改革,创造出一种清柔 婉折、流丽悠远的水磨调,“不比戏场借 锣鼓之势,全要闲雅整肃,清俊温润”。
苏州一带唱曲活动如火如荼通国若狂。 民谚《十清诳》:“九清诳,不知腔板再学魏良辅唱” 李渔《虎丘千人石上听曲》 “一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月. ”
弋阳腔 海盐腔

明清传奇史第4讲

明清传奇史第4讲

《伍伦全备记》的历史地位
• 1、丘浚之前,文人创作长篇戏曲,多为新 编;《伍伦全备记》是中国戏曲史上第一 部文人完全虚构的长篇戏曲作品,表现出 了明确的虚构意识; • 2、丘浚是把南曲戏文推向极端理学化、力 图以程朱理学观念将戏文改为传奇的第一 人; • 3、为实现教化,《伍伦全备记》语言浅俗, 便于“劝化”。
• 《双忠记》 姚茂良 • 取材于《旧唐书》《昌黎先生集》 • 叙写唐张巡、许远抗击安史之乱的事迹。 文人独立创作的传奇作品,剧中所述,大 体为实迹,道德教化色调浓郁。
• • • • •
作者自云: 典故新奇 ,事无虚妄 ,使人观听不舍。 阎闾之间 ,男子效其才良 ; 闺门之内 ,女子慕其贞烈。 将见四海同风 ,咸归尊君亲上之俗 ,岂小 补哉 ?
(一)《南西厢》和陆采
• 王实甫的《西厢记》是具有典范意义的风 情剧,明传奇作家在此基础上进行了重新 解读和刻意模仿并探索出了风情剧的新途 径。
改编《西厢记》
• 1、正德、嘉靖年间崔时佩翻为南曲; • 2、李日华在崔剧基础上增订为《南调西厢 记》。二卷三十六折,情节保持不变,延 续王实甫的剧本,仅仅改北曲为南词。 • 对于李本,众人褒贬不一。 • 3、陆采不满李之改本,进行了重新创作, 题为《南西厢记》,二卷三十七折,情节 关目如王西厢,但不用王西厢之词。
• 《目连救母劝善记》现存万历十年(1582) 高石山房原刻本。 • 共三卷:上33 中35 下34
第二节
虚实各半的历史剧
• 元代和明前期的历史剧有两个显著特点: • 1、鲜明的虚构意识 • 2、浓郁的道德史观
• 由此衍生传奇生长期的艺术传统
• 原因: • 1、《春秋》隐寓褒贬和垂戒来世的叙事功 能,沉淀了道德意识; • 2、元代和明前期历史剧与宋代戏剧真假相 半和多虚少实的艺术观相承; • 3、题材选择上多采历史传说而不是历史正 传,即便取材历史正传,也要加以虚饰。

明代传奇体制特征与要求

明代传奇体制特征与要求
• 5、赵景深胡忌选注《明清传奇选》,15种。
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 明代传奇以嘉靖为界分为前后两期: • ①前期: • 邱濬《五伦全备记》: • 邵璨《香囊记》:
明代传奇体制特征和要求
• 2、体制特征: • ①元杂剧一本四折;明传奇不称“折”,
而称“出”,出数不定,多是四五十出的 长篇。 • ②元杂剧不标折目,明传奇每一出有 一个题目,叫“出目”,一般两个字,多 是文言,如“贿权”、“定情”、“春睡”。
明代传奇体制特征和要求
• ③元杂剧有楔子;明传奇没有楔子,第一 出是“家门”,又叫“开场”,由副末说明创作 意图,介绍故事剧情。它不是剧情的组成 部分,开场之后,第二出才是正戏。
• ⑦杂剧角色有旦、末、净、杂;传 奇有生、旦、净、末、丑等。传奇 角色增多,分工更细。
明代传奇体制特征和要求
• ⑧杂剧和传奇在音乐上都采用曲牌联套的 方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫 调,一韵到底。传奇每出不限一个宫调, 可以换韵。
• ⑨杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸 收北曲,创造了“南北合套”的方法。北曲豪 迈雄壮,南曲婉转柔媚。因而杂剧与传奇 的音乐风格各异。
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 2、思想:个性鲜明,具有平等意识,民主 思想,接受明中期王阳明的叛逆思想,对 李贽思想有深刻理解,重视世俗生活,对 封建礼教批判、抵制。

名词解释明清传奇

名词解释明清传奇

名词解释明清传奇
明清传奇是指明代和清代时期创作的一种戏曲剧种。

其特点是以历史故事为素材,通过舞台表演、对白和音乐来展现戏剧中的冲突和发展。

明清传奇主要由梨园演员表演,他们通过唱腔、说白和动作来传达情感和情节。

明清传奇的起源可以追溯到元朝的元杂剧,并在明代逐渐发展成熟。

传奇剧本通常以历史事件和文学作品为基础,同时引入了神话传说和民间传说的元素。

剧中人物形象丰满,角色刻画鲜明,代表了不同的社会阶层和性格特点。

明清传奇在剧本结构方面有固定的模式,通常分为“筹划”、“议决”、“行动”和“收官”四个阶段。

它融合了唱、念、做、打等多种表演形式,以及丰富的舞台布景和道具,使得观众能够身临其境地感受戏剧的张力和魅力。

明清传奇的演出受到宫廷和民间的喜爱,在明朝时成为宫廷演艺的重要组成部分,清朝时则成为民间戏曲的代表之一。

它对后世的戏曲艺术和文学创作产生了深远的影响,被认为是中国古典戏曲的瑰宝之一。

南戏与明清传奇关系,并举例说明其创作特点及艺术成就

南戏与明清传奇关系,并举例说明其创作特点及艺术成就

南戏与明清传奇关系,并举例说明其创作特点及艺术成就(1)南戏与明清传奇关系明清传奇在形式上承继南戏体制,且更加完备。

一个剧本,大都只有30出左右,常分为上、下两部分;作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。

传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式,但比南戏有所发展,一折戏中不再限于一个宫调;曲牌的多少,也取决于剧情的需要;所有登场的角色都可以演唱。

明清传奇的代表作是明代汤显祖的《牡丹亭》。

《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也非常卓越。

(2)《牡丹亭》的创作特色①把浪漫主义手法引入传奇创作a.贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求;b.艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩,使情节离奇,曲折多变;c.从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。

②在人物塑造方面注重展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。

③语言浓丽华艳,意境深远。

全剧采用抒情诗的笔法,倾泻人物的情感。

另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。

这些特点向来深受肯定。

一些唱词直至今日,仍然脍炙人口,表现出很高的艺术水准。

(3)《牡丹亭》的艺术成就《牡丹亭》在艺术上呈现出浪漫主义的绚丽色彩。

奇幻与现实的紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排,都显示出其典型的浪漫主义风格。

①表现在富于幻想的艺术构思作品的非现实题材及其“理之所必无”,而“情之所必有”的创作主旨,决定了它必然采用充满理想色彩的艺术手法。

该剧在情节结构上充满了离奇跌宕的幻想色彩,如“惊梦”、“冥判”、“魂游”、“回生”等情节,荒诞离奇,而正是这一系列富于幻想的艺术构思,构成了此剧结构的骨架和支柱,为表达主旨起到了十分重要的作用。

尽管汤显祖使人物故事虚到极点,但有时却又落脚到真切的实处,如杜丽娘还阳后必须遵循人间的礼法,受种种无奈的束缚。

这种虚实结合的写法,将理想与现实融会贯通起来。

②强烈的抒情性,主观精神外化表现在以一系列抒情场次表现主人公强烈的追求,使其主观精神外化,并在此基础上令戏剧冲突持续升级。

明清传奇的发展.

明清传奇的发展.

李开先、王世贞等在嘉靖末或嘉靖后的著述,均称嘉靖前的明代戏剧


为“戏文”,而不称“传奇”。 3、封建礼教、教诲色彩明显。大力宣传义夫节妇、贤子贤孙。如明 代前期新编的戏文《香囊记》、《双忠记》、《忠孝记》等。 4、“四大声腔”广为流流: 明代前期,南戏唱腔因地域不同而不同,并逐渐形成几种不同的声腔: 余姚腔、海盐腔、昆山腔、弋阳腔。余姚腔、海盐腔二种主要流行于 江浙两省,余姚腔还兼及今安徽南部;弋阳腔不仅流行于江西、福建、 湖南、广东,而且传入北京,形成一种声腔系统,称为“高腔”。 明前期戏剧新作不多,创作发展缓慢,其原因是明初思想文化箝制, 剧作家思想受到禁锢,很多以宣扬伦理教化为主旨,如《忠孝记》。 而《香囊记》语言追求典雅,对后来的传奇戏曲的“骈绮风”形成影 响很大。总的来说,明代前期戏曲成就不高。 (二)明代中期戏曲:传奇的成立与发展成熟期。(1488-1572,弘 治-嘉靖-隆庆) 1、“传奇”含义与演变: “传奇”源于唐代对短篇小说的称谓;用于指称戏剧,始于元代。宋 元南戏、元杂剧都曾被称为传奇。明代以后,则通常用来指明清两代 以演唱南曲为主的长篇戏曲作品。 传奇作品追求情节的奇异性和主 观抒情性。传奇戏曲是文人不断对南戏形式进行“雅化”和规范化改 造,既与南戏有直接承接关系,同时又文人化的戏曲样式。
二、清代传奇剧的发展
清代分三个阶段:清初(顺治1644-康熙1722);清中叶(雍正

1723-嘉靖1820);晚清(道光1821-宣统1910) 传奇创作进入清代,即进入了它的发展后期,从总体演变趋势看, 传奇渐趋衰落。但传奇的创作水平和取得的成就却较高。 (一)清初:传奇剧进入全盛期。 1、专业作家的出现。 明代的文人传奇创作多属业余爱好,清代初期出现了一批以创作 和演出谋生的专业文人剧作家。苏州剧派是中国戏曲史上陈容最 大的戏剧流派,有影响的戏剧作家20多人,活动时间长达四五十 年,创作剧本150多个。作品表现出强烈的时代责任感和鲜明的 现实批判精神。以李玉为代表,其成员有朱佐朝、朱素臣、叶稚 辉等六人,其作品如李玉的《清忠谱》 及“一、人、永、占” (《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》);《双 熊梦》(即朱素臣的《十五贯》)等。 李渔的《笠翁十种曲》(喜剧《风筝误》等)。

明清传奇及作家简介(教师中心稿)

明清传奇及作家简介(教师中心稿)

明清传奇及作家简介(教师中心稿)邓浩关于明清传奇明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。

它与杂剧主要有以下区别。

1.杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。

传奇没有楔子,第一出是“家门”,又叫“开场”,由副末说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。

开场之后,第二出才是正戏。

开场用的是词牌而不是曲牌。

2.传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称“科”而称“介”;重要人物上场时先唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。

3.杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。

杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了“南北合套”的方法。

例如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。

北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异。

4.传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。

杂剧的主角是末、旦,传奇的角色是生、旦。

传奇也有末,但不是主角。

总之,传奇与杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。

关汉卿:关汉卿,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居于“元曲四大家”之首。

他一生创作了60多种杂剧,保存下来的名剧有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《蝴蝶梦》《单刀会》等18种。

关汉卿的剧作悲壮雄浑,既有对黑暗社会的揭露,也有对正义行为的赞扬。

元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。

它有其自身的特点和严格的体制,形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

在结构上,元杂剧一般是一本四折,只有个别的是五折或六折。

折,是音乐组织的单元,每一折只能用一宫调的一套曲子,形成故事情节发展的自然段落,相当于现代戏中的“幕”。

明清传奇小说

明清传奇小说

作者:吴承恩
中国古典小说中伟大 的浪漫主义文学作品。
该剧讲述的是孙悟空、 猪八戒、沙僧辅保大唐 高僧玄奘去西天取经, 师徒四人一路抢滩涉险, 降妖伏怪,历经八十一 难,取回真经,终修正 果的故事。
红楼梦 ——曹雪芹
《红楼梦》
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小 说,又名《石头记》《风月宝鉴》《金陵 十二钗》《金玉缘》等。小说以贾、史、 王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公 子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛 宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批 举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生 百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可 以说是一部从各个角度展现女性美以及中 国古代社会世态百相的史诗性著作。
曹雪芹是中国最伟大的作家,他值得中国 人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作 者,是中华民族文化的象征。因为有了曹雪 芹和《红楼梦》,中国人面对着莎士比亚、 巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学 巨匠,而不会不好意思。因为曹雪芹的《红 楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒 的魅力,可以与世界上任何一部文学经典相 媲美而毫不逊色,它永远矗立在世界文学的 珠穆朗玛峰上,是中华民族的骄傲。
三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下,对 于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。
《牡丹亭》艺术性
一、浪漫主义手法引入传奇创作。 首先,贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求;其次,艺
术构思具有离奇跌宕的幻想色彩,使情节离奇,曲折变;再次,从 “情”的理想高度来观察生活和表现人物。 二、在人物塑造方面注重展示人物的内心世界。
明传奇 代表作家
汤显祖(1550年9月 24日—1616年7月29 日), 字义仍,号海若、 若士、清远道人,出生 于江西临川,中国明代 戏曲家、文学家。祖籍 临川县云山乡,后迁居 汤家山(今抚州市)。

明清传奇史第1讲PPT

明清传奇史第1讲PPT
南洪北孔——明清传奇创作的历史最高峰
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• 李渔《风筝误》,共三十出。 • 柳氏 詹爱娟 戚友先 • 梅氏 詹淑娟 八年至嘉庆二十五年 • 1719—1820 共102年
• 特点一:传奇内容道德化。以“笔墨化工”来“维持 名教”,代表人物蒋士铨。
• 特点二:传奇艺术诗文化,以诗文思维来创作传 奇。“以文为曲”,以文的结构布局取代戏的排场 和关目,事件本身压倒戏剧动作、冲突和情境。
• 2、戏曲文学继承了传奇小说的文体特征。 • 传奇小说的文体特征: • 史才、诗笔、议论。 • ——讲述故事、架构情节的叙事能力。 • “文备众体”的综合性 • “尽设幻语”的虚构性 • “作意好奇”的传奇性 • “假小说以寄笔端”的寓言性
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戏曲文学的综合性 •孔尚任: •传奇虽小道,凡诗赋、词曲、四 六、小说,无体不备。
• 与舞台脱节的诗文化创作宣告传奇的衰落。
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五、蜕变期
• 清道光元年至宣统三年 • 1821—1911 90年
• 一、剧本体制发生根本性变化。8—19出成为主 流。
• 其一 、花雅之争的落败使得传奇创作迎合民间 趣味,出现综合化、杂剧化,体制变化后的传奇 逐步消失其独立文体性。
• 其二、固守以文为戏,走向案头。
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北曲戏文——传奇
•钟嗣成《录鬼簿》: • “前辈已死名公才人,有所 编传奇行于世者。”
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• 明清时期,戏曲被笼统的称之为“传奇”。
•1、清代 唐英《古柏堂传奇》十七 种,传奇杂剧合集; •2、周乐清《补天石传奇》,为八 种杂剧合集。
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原因
• 1、宋元明清戏曲取材自唐传奇小说,演说男女 爱恋、悲欢离合事,因而沿袭“传奇”名称;
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结:正、反、合

哀江南综

哀江南综

二、演员表演上:
传奇和杂剧一样有唱、科、白,但不是
像杂剧那样由一个角色唱到底,而是各种角色
都可以唱,可以独唱、对唱、轮唱和合唱;
传奇中不称“科”而称“介”;
主要人物上场时先唱引子,继以一段定场
白,每出戏都有下场诗。
三、音乐形式上:
在音乐上杂剧和传奇都采用曲牌联套的 方式,所不同的是: 杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇 每出不限只用一个宫调,可以换韵。
六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,
依旧烟笼十里堤。

在民族沦落、社稷倾圮的时代,作 者把高尚的人格给予身为妓女的李香君, 将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的 民间艺人身上。孔尚任借助他们的口, 抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽 回的叹息。
金陵古城门
《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。 千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里, 背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起, 画图难足。 念往昔,豪华竞逐,叹门外楼头,悲 恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧 事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时 时犹唱,《后庭》遗曲。
李香君不仅美 丽聪明,而且正直 刚强,明大义有气 节,她有着鲜明的 政治是非观,把爱 情的关系和选择建 立在政治的关系和 选择的基础上,这 是她比《西厢记》 中的崔莺莺形象更 高大的基点。
诵读文本,理清所到地点顺序
明孝陵
明 故 宫
长 桥
苏 昆 生 游 南 京 线 索
南 京 孝 陵 明故宫 秦 淮
崇祯在北京自缢后,奸臣马士英等 在南京迎立福王,建立南明朝廷。昏王 奸臣不理朝政、征歌逐舞、迫害复社文 人。马、阮等人逼迫香君嫁给新任曹抚 田仰,香君宁死不从,以头撞地,血染 方域当年所赠诗扇;杨龙友采摘花汁点 染成桃花图,是谓桃花扇。马、阮于赏 心亭臵酒赏雪,香君乘机骂筵以泄愤恨。
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弋阳腔 海盐腔
“家门大意” 下场诗
“生旦家门”
余姚腔
昆山腔
南北合流的音乐
南戏
传奇
清唱
舞台戏剧
讨论题
1、魏、梁改革昆腔的过程对我们有何启示? (艺术创新) 2、展示传奇、杂剧体制区别一览表。 3、学唱昆腔片断展示
二、三十出——四、五十出, 内容丰富、戏剧冲突复杂、刻画人物细腻。
穿插文戏、武剧、笑剧,唱念做各种艺术手
段都有所发挥。简短的杂剧无法比拟。
2 、“家门大意” 与下场诗
第一出由副末先唱“上场曲”,这支曲可能 与剧情有关,也可能无关。然后与幕后人进行一 番简短对话。接着就唱第二支曲子,内容一定是 概括戏曲的情节始末,这就是所谓“家门大义”。
二、四大声腔: 弋阳腔起自民间,形成于弋阳一带, 流传很广,华东、华南、华中,西南、北 京,风格粗犷豪放。 海盐腔 余姚腔
昆山腔 民间清唱散曲的声腔,未和戏曲结缘。 嘉、隆年间魏良辅改革,创造出一种清柔 婉折、流丽悠远的水磨调,“不比戏场借 锣鼓之势,全要闲雅整肃,清俊温润”。
苏州一带唱曲活动如火如荼通国若狂。 民谚《十清诳》:“九清诳,不知腔板再学魏良辅唱” 李渔《虎丘千人石上听曲》 “一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月. ”




传奇体制与四大声腔
一、明清传奇的体制特点 二、四大声腔:昆腔的两次改革
明清传奇
从明初到清乾隆初,第二个黄金时代期。
创作和表演 前所未有的高度
1800 — 2800 部 430 人。
南曲多声腔传奇 《张协状元》《琵琶记》 昆曲传奇 主流 《浣纱记》
一、 明清传奇的体制特点。 1 、分出表目 组织庞大
通过这样的方式,在一开始就使观众弄清该戏的
内容梗概,一目了然。
下场诗 戏文题目演化的产物.
3 、“生旦家门”
第二、三出由生、旦分别上场作自我介绍。 其它角色则在剧中随时登场,剧情展开,采用 双线交错的方式进行,即男女主角的戏错开演
出。
《宝剑记》林冲和张贞娘生旦故事交错进行。
4 、南北合流的音乐特点 北曲急促,南曲婉转。传奇以南曲为 基础杂入北曲,可以用来表现不同性格人 物的不同的心理,充分发挥了南北曲各自 的声情优势。与南戏相比,传奇则更讲究 规整的声律音韵。
1、昆曲形成于元末 顾坚、杨维祯 2、嘉隆间戏曲音乐家魏良辅考校宫调、
板眼、平仄,汲取众长、推陈出新,致昆腔唱
曲脱颖而出。第一步变革.
3、解决、弦索、鼓板 )
4、梁辰鱼依昆山新声创作《浣沙记》, 完成了又一次重要变革,使昆山腔从清唱曲一跃 而为戏曲声腔,走上舞台.第二步变革.
——昆曲集中了南曲清柔婉折的特点, 保存了部分北曲激昂慷慨的声腔。“颇相 谐和,殊为可听”体制完备,走向北方, 入主宫廷,雄踞曲坛榜首300年。 2001年5月18日获世界文化遗产“人 类口头遗产和非物质文化遗产代表作”称 号,成为全人类共有的财富。
小 结
一、 传奇体制特点
分出表目
二、四大声腔
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