人生之美在于永恒一辩总结稿
人生之美在于永恒一辩总结稿
三辩总结稿1.对方举的例子：①反驳：②反驳：③反驳：④反驳：2.对方辩友似乎还是没有很好地理解我方所说的永恒的概念。
诚然，我方不否认真正在物质世界中永恒是不存在的，但同样对方辩友所说的瞬间在真正意义上的物质世界中又能代表些什么呢？有什么动作是只需要一个单位时间来完成的呢？我方所说的永恒指的是人类的思想精神中的永恒。
例如儒家思想，在我们心中它的价值难道不是永恒的吗？难道它不是从我们的先辈那里传承下来，又将不断传承下去的吗？孔子的人生之美不正是因为这儒家思想和其教育理念吗？因此孔子的人生之美不正是在于永恒吗？3.同时我们讨论人生之美的角度并不应是对方辩友所说的那样从个人方面来看，更多的应该是从大众，从后世对他的评价及看法来看。
一件事就算在做的人本身看来是很有意义，是能体现其人生之美的，如果这件事不能为后世的人们带来什么价值或启发，或是不能体现出一种什么样的精神，那么后人凭什么认为这件事是美的呢？更别提认为是这个人的人生之美在于此了。
（难道我们平时认为某个人的人生美不美或是伟不伟大，是由其自己说了算吗？难道不是我们对他们的评价吗？）因此人生之美从本质上说并不是在于这件事情本身，而是在于它契合了某种精神，能够给后人带来某种价值，而这些可以不断传承下去的东西在人类的精神中显然是永恒的，因此人生之美在于永恒。
4.人生中的美和人生之美也是有区别的。
人生中的美确实可以由事件体现，但这些并不能代表人生之美。
人生之美并不是人生中的美的简单叠加，而应该是一个人一生中所做的所有事情作为一个整体所体现出来的精神以及对后世的影响，因此对方辩友用人生中的美来偷换人生之美这一概念显然是不太恰当的。
5.人生之美这一次显然其主体对象是人生，因此我们必须将人生当成一个整体来讨论，因此对方辩友所说的之前的瞬间是美的因此其具有人生之美是不是有些不合逻辑呢？因此我们的判断标准是不是应该是在观察完一个人整个人生之后再看其有没有体现出一些对后世有价值益处的精神来判断是否是人生之美呢？6.人生之美与我们平时所感受到的物质世界的美是有所不同的，其更多的是指精神层面上的，因此其并不仅仅局限于物质美的瞬间的刺激性。
辩论赛——爱情之美在于永恒
辩论赛——爱情之美在于永恒反方题目：爱情之美在于永恒反方一辩陈词:谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好。
今天，我们要讨论的主题十分浪漫，它关乎爱情。
爱情，人人心之所往，爱情之美，需要人们用心体会，而爱情之美在于永恒还是瞬间，我方的观点是：在于永恒。
首先，请允许我明确一下题目中的几个概念。
所谓“瞬间”，就是短暂的时间，而所谓“永恒”，就是“永远、恒久”，这本身是一个十分漫长的时间跨度，但对于个人来讲，永恒的范畴就是指人的一生。
具体的来说，人的一生中，所有的经历，经过时间的沉淀，在人身上产生的印记，这是永恒的。
而什么是爱情的美，爱情的经历，无论是大风大浪的坎坷，还是生活琐碎的事迹，这些种种，对于人都会有或多或少的影响，而这些影响对于人的改变正是爱情之美的体现所在。
最后，是谁觉得“爱情美”。
所谓“如人饮水，冷暖自知”，两个人的爱情美不美，只有当事者才是最清楚的，对于各自或者是共同经历的点点滴滴，以及对它们的体会，外人无从得知，因此也就无法对“爱情美还是不美”做出准确的评判。
基于以上对于题目的理解，接下来我们将从以下两个方面阐释爱情之美为什么在于永恒。
首先，沉淀才显得珍贵。
任何事物的发展都是建立在时间的基础上，这是三维空间的性质决定的，爱情也是一样，如果没有在时间上有一定的积累，那么这个所谓的爱情就会受到很的质疑。
网络上我们经常会看到这样的图片：一个老爷爷和一个老奶奶手牵手一起买菜或者看夕阳，我们都会觉得十分美好，其实，我们感动的并不仅仅是眼前的这一幕，而是在这个图片的背后，我们已经脑补出了他俩携手走过的一生，一生中的点滴铭刻在两个人身上，经过沉淀，两个人还能如此相互扶持，不能说是不珍贵。
其次，就像我方之前强调过的，爱情的经历在人身上产生的影响这是永恒的。
而正是这些影响的总和才造就了如今的我，每一段经历都会融进你的血肉，在你的思维上产生烙印，无论是你对自己的爱情观产生调整，还是把自己历练的更加勇敢，你都会在对人、对事的态度和处理方式上产生改变，有新的理解。
人生之美在于永恒
人生之美在于永恒第一篇：人生之美在于永恒今天的辩题是人生之美在于瞬间还是永恒，那什么才是人生之美呢？达到怎样程度的美才可以算是人生之美呢，我方认为这个具体标准无法确定，但是我们每个人心中的人生之美总会有那么一些特点，比如那些人生之美在人们的一生之中难以复制，十分难得，会在我们的人生之中久久难以忘怀。
所以今天双方需要辩论的就是瞬间和永恒所感受到的美哪者更加难得，在人生路途中更加难以复制，.......................哪者就更值得被称之为人生之美，所以瞬间和永恒所得出的美的感受哪者更配称之为人生之美，人生之美也就在于何者。
瞬间是指刹那间，事物的影响力会在瞬间之后终结0永恒指超越事物本该存留的时间，就像臧克家纪念鲁迅所说，有的人死了他还活着，事情结束，人类死亡但是事物的影响力依然通过某些方式存留，如存在于书本，电影，回忆之中，这就算是永恒。
就像臧克家说的有的人死了他还活着。
有的事情虽然已经结束在它本该存留的时间但它却留在了我们的心里。
有些曾经那一瞬间很美现在依然很美的像洞房花烛夜金榜提名时，那一瞬间我们满心欢愉觉得这就是我的人生之美了，等到这件事情结束后，这种感觉仍然萦绕在我们心头，随着时间的推移，我们的阅历所有改变时，当我们再回首往事时，我们感受到不仅是那一瞬的欢愉更是欢愉背后的付出，那时候的付出是汗水是苦楚，但当回首时，那些也是我们慢慢人生路上不可抹去的一笔墨染。
我们就像品茶一样慢慢品细细尝，那曾经的美在超过它本来该存留的时间后，变得更加醇香浓郁。
更具一番风味。
而对于那些曾经不美好事情，随着时间的流逝我们会宽容会原谅，然后发现原来这也是我们的人生之美。
1912年4月12日深夜，不会沉没的超豪华巨型客轮“泰坦尼克号”不幸与冰山相撞，冰冷刺骨的海水顿时无情地涌入船舱，死亡的阴影残酷地吞没了船上的每一个人。
在后来的文学和影视作品中，我们读到的看到的是一幅幅充满人性、感人至深的温暖画面，这些动人的场景只是后人美好想象，是出于善意的艺术创造，历史的真实远远没有那么温暖，相反却令人感慨叹息。
人生之美在于永恒感悟
人生之美在于永恒感悟引导语：感悟它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。
下面是小编为你带来的人生之美在于永恒感悟，希望对你有所帮助。
距离之美，在于在适当的，特定的距离和环境下去欣赏，才能产生出美的效果。
距离之美，也可以让不完美的变成完美。
——习题记都说距离产生美，实际，美一直是客观存在。
只是这种美，是首先需要我们要懂得欣赏，然后才能保持适当的距离去感受，在特定的环境中产生出美的效果。
就像我们欣赏一幅油画，距离近了感觉是粗拙的涂抹，距离远了感觉出来的是模糊的效果，而得当的距离才能欣赏到油画立体的风采。
这个美的距离，就是度，就如我们拍照摄影，只有调到最佳的焦距，才能取景清晰，适当应用，画面才能有美的意境。
这个美的距离，就是把握，多一分，少一分，都是需要拿捏的。
可谓：“增之一分则太长，减之一分则太短。
”可谓：“多一分则媚,少一分则庸，拿捏必须恰到好处，才会有美的享受。
“这个美的距离，就是遐想，当我们远远的去看一片美丽风景的时候，可以说，意境之美能美到骨髓。
而当我们渐渐走近的时候，那种直白的面对，或者，根本就不能用美还形容了，只有失望的真实。
这个美的距离，也正应了那句“草色遥看近却无”的意境。
在远处的欣赏，我们是带有自己的想象，是被距离美化过的。
而当我们走近了，那种真实的感觉，是不需要任何渲染的，所以，近距离，也就失去了臆想里的美。
雾里看花，朦胧之美，也在于此。
实际，世界上本来就没有完美的东西，假如非要近距离的欣赏，那就要容忍他的缺陷，就要承受心理与现实的距离差，就要降低自己对美的期望值。
距离产生美，而这个距离是广义的，其中包含着真实的距离，心理的距离，空间的距离，还有时间的距离。
真实的距离，在我们身边触目皆是，当我们去看一个生疏人的时候，远远的，感觉是心旷神怡的。
而当这个人无止境的去靠近你，当你几乎能感觉到他的呼吸时，你会顿生厌恶，也就根本谈不上美了。
当对一个你崇拜的人，远远地欣赏，你会觉得他是完美的。
人生一辩稿
一辩稿各位评委老师以及各位正方辩友：大家晚上好！首先，认为人生不可重来可悲并不代表我们消极啊！正因我们认识人生不可重来可悲，我们才会在可悲中汲取经验创造价值从而使我们的人生更加可贵啊！人生不可重来这是一个既定的事实。
因此我方认为我们今天并不是讨论人生本身的可悲，而讨论的是人生不能重来这件既定的事实很令人遗憾。
人生就是人类生存致死亡的完整过程，也是人们渴求和享受幸福的过程。
而人生的不能重来就使得人生像一部没有回放的绝版电影。
下面，我方将从3个方面阐明为何不能重来是人生的可悲之处。
一、不能重来造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。
从青丝到银发，从幼小到衰老，我们行走在消逝中。
时间竟是这样短暂，说流走就流走了，所以才有黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲亲哀。
亲情过去了就过去了，所以我们才有树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾。
爱情错过了就错过了，有多少爱可以重来呢？不能重来使得我们错过和失去后不再拥有，而人往往在失去后才察觉出它的珍贵，但为时已晚，所留下的只有悲哀的一声叹息。
二、人生不能重来使我们失去许多弥补过失和创造更大价值的机会。
德国总理勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪为二战中被德国屠杀的犹太人谢罪。
但人生不能重来，他替他的先辈谢罪并不能挽回死去的生命。
屠杀犹太人将成为他心中永远放不下的大石。
而那些英年早逝的烈士、在灾难等突发事件中死去的孩子以及那些危害社会的人，他们本有为社会创造更大价值的可能，但人生不能重来决定了他们没有第二次选择的机会，这难道不是一种莫大的悲哀吗？三、正是人生的美好可贵造成了其不能重来的可悲。
人生是人类渴求幸福的过程，无论最终是否得到了幸福，但人已为此努力，这个努力的过程就是美好可贵的，并且从此过程中人体验到身为地球最高等动物的独特性，所以人生本身是美好的。
你可以独自一人去吹吹海风，让凉爽的海风拂去你的疲惫；你也可以去看日落的夕阳，它会让你回忆那记忆中永不凋谢的青春岁月；最后你还可以去品尝一本好书，让朴实无华的文字和世间最美的情感融入你的大脑……而当你经历每一次失败挫折时，你会汲取教训从而转化成成功的动力，使得人生更加宝贵。
人性之美在于瞬间 一辩稿
尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友和各位现场观众，大家下午好。
今天我方的立场是人性之美在于瞬间。
开宗明义，人性是指每个人“生而为人”所具有的的内在特性，而人性之美在于瞬间还是在于永恒的评判标准就在于人性之美在瞬间还是永恒中能够得到体现。
对方辩友可能要说了，一个人很诚实，他的这种诚实品质代代流传，难道不是永恒吗？在这里需要说明的是，人性有别于品质。
人性包罗万象，异常庞杂，就好像一块未经打磨的矿石。
而品质则像一块打磨圆润的美玉，没有了瑕疵。
一个人的想法变化万千，每时每刻都发生变化，甚至自我交锋——这是每个人都拥有的特征，这叫做人性。
而品质则需要坚定的意志来执行，这在外观上反应为坚持某种性质的行为。
一个孩子总是不遗余力地帮助别人，我们说他具有乐于助人的品格；而他看到需要帮助的人的时候脑海中闪现的那个“我要帮助他”的这种想法，这种倾向，叫做人性。
我们必须承认，一个人在社会中会形成相对固定的一种人生观，价值观，这种观念引导他做事、待人。
一个人始终只考虑自己，我们说他自私自利；一个人将集体的利益放在第一位，我们说他乐于奉献，是美丽的。
这种相对固化的思维方式好像一副盔甲穿在我们的身上，我们时刻依靠它，甚至是运用它来对待我们碰到的事、遇到的人。
德国奥斯维辛司令员克拉麦是罪恶的化身，他冷酷无情，他冷漠待人，他的双手沾满了无辜的鲜血。
我们憎恨他，我们说他是一个十恶不赦的人。
（一个至善至美的例子）而人性的美则是盔甲下真实的肉体，真实的灵魂。
就是克拉麦这样一个恶徒在听到舒曼的《梦幻曲》时，他留下了泪水。
在这个瞬间，那泪水是美的，这是人性在片刻中产生的光辉，这是人性之美。
（……………………）所以，我们认为，人性之美在于瞬间，只有瞬间，我们才能展示出一种最纯真的美丽，只有瞬间，人性才能闪现出本源的光辉。
最新人生之美在于瞬间一辩
人生之美在于瞬间一辩稿开宗明义，定义先行。
人生之美是在一个既定时间内通过自己的积极向上的努力达到既定目标（获得心灵的愉悦和美好的感情）的一种美，不仅是他人对自我的认可，也是自我的认可。
而永恒是指永远不变化。
判断人生之美在于瞬间还是在于永恒，其标准在于人生之美在于什么样的载体来承载，通过什么样的方式，途径去获得。
我方由以下几点论述我放辩题：第一，在微观上，花开之美，人生之美都是在瞬间产生的；在宏观上，人相对于人类宇宙来说是渺小的，我们的出生与消亡也只是一瞬间的事。
母亲第一次哺乳孩子，情人间热吻的甜蜜，初恋时青涩的告白，美丽动人的感觉都是在一瞬间产生，无数个瞬间拼接带来了五味俱存的人生，带来了人生之美如花儿般绽放；相对来说，人没有永恒，只是试图追求永恒，小小的人类面对宇宙宏观不过只是一个瞬间，但正是因为这短暂，我们才会加倍的争取与感受，探索发现人生之美。
第二，人生之美是自己对自己人生的一种感受，当然也包括他人对自己人生的评价，但占主体地位的是个人对于人生之美的理解。
每个人的主观理解都不同，我们不该认同于他人的评价，普通人也有自己的人生之美，包含人生的美的瞬间，所以拥有美的瞬间只属于个人，即使后人的理解变化，但相对于主体而言，不能被感受，也不能永恒。
第三，用心与努力的把握每个瞬间，能更大程度上获得人生之美，也有助于我们立足当下，珍惜眼前，激发健康向上的人格，形成积极的价值观。
人生中有太多的美丽取决于瞬间，只要用心体验，努力争取，好好把握，能让我们获得更多的人生之美，即使平凡的命运也会折射出动人的美丽；珍惜人生中的每一分每一秒，用心去体验，努力争取每一个瞬间美好，作为激励我们继续前进的动力，当然，我方并不是否定对方的观点，只是更倡导活在当下，瞬间更有助于我们更好的把握我们的人生。
综上所述，我方坚定认为人生之美在于瞬间。
优秀团员推荐理由该生自入校入团以来，时刻铭记自己是一个光荣的共青团员，从各方面严格的要求自己，注重综合素质的提高，在思想、学习、工作等各方面有较为突出的表现。
人生的美在于瞬间.一辩稿
人生的美在于瞬间.一辩稿谢谢主席，问候在场各位，很荣幸今天能够站在这里同对方辩友展开辩论。
对于此次辩题，我方认为人生的美在于瞬间。
开宗明义：人生的美意指人的一生中引起自己或他人美感的经历或事物。
在于的释义为取决于，瞬间的释义为相对于人生较短的一段时间。
永恒在词典上的定义为永远不变，在此论题中的定义为相对于人生来说较长的一段时间。
评判标准为瞬间和永恒何者更能体现人生的美。
我方将从以下几点论述我方辩题：1.引发美的过程是主观认知的一瞬间。
当我们看到一个婴孩纯真的笑容时，当我们在秋日的午后躺在椅子上晒太阳时，当我们从烈日炎炎下走入开了冷气的房间时，这些微小的瞬间，都能让我们感知到人生的美。
在此，我方想要强调的是，我方所指的瞬间可以是多个瞬间，人生中有许许多多的瞬间都能绽放人生的美。
同时，我们要申明的是，人生的美并不等于美的人生，纵使一个人的一生犯下了十恶不赦的罪行，我们也不能否定他生命中的某些瞬间所展现出的人生的美。
2.美具有动态性，随着时代的变迁，人们思想的变化，人们对于美的认知也在发生着改变。
在封建时代，女子长期缠足，为的就是满足以小脚为美的审美，而在现代社会，如果看到一双“三寸金莲”，我们还会觉得美吗？即便是缩小时间跨度，十年之前我们所认为流行帅气的杀马特风格，我们现在还觉得美吗？美作为主观观念中的认知，随着人的主观意志的改变，美的定义自然也会发生改变，既然连美本身在某些时候他都会发生改变又何谈永恒呢?那又怎么能说人生的美在于永恒呢？3.珍惜和把握当下的瞬间，有利于我们培养积极向上的价值观，从而更大程度的获得人生的美。
毛主席说过，“一万年太久，我们只争朝夕”，如果一味的追求“一万年”的永恒，那么是否就意味着是对于朝夕的“瞬间”的忽视，可是如果没有一朝一夕的瞬间的积累，何来未来虚无的“永恒”呢？对于绝大部分普通人来说，如果我们能有有把握瞬间的人生的美的良好心态，那么即便我们没有办法留下丰功伟绩，我们也能感知到平凡人生中折射出的美好，积极向上的的度过这一生。
生命之美在于永恒 一辩稿
论点美是需要检验的，瞬间的美不代表以后还是美的，只有经得起时间的检验的美才是人生之美。
方法论：如果仅认为人生之美在于瞬间，那我们的追求仅在当下，当我们认为人生之美在于永恒时，我们才会去铭记每个美好的瞬间，使得瞬间变为隽永。
（追求我们认为此生不会改变的东西，成就生命的华美）一辩稿谢谢主席，大家好！感谢对方辩友精彩的立论，让我们感受到了瞬间的美，但我方认为瞬间感知的美与人生之美并非一样，“人生之美在于永恒”开宗明义，美，是指主体对客体欣赏而产生的主观审美。
而加持人生之厚重后，则是相对于整个人生来说的，还需要经过主体的抽象和升华，进而成为一生中可以持续感知的一道风景。
在于，即指出事物的本质所在。
在该辩题语境下，瞬间与永恒是相对的。
瞬间，指具体、易变的时间点；永恒则是抽离于具体时间之外的存在，它不是绝对静止，而是一种相对稳定的存在。
我方将从三个方面详细论证。
第一，人生之美是主体感知的抽象化，需要主体的体验和升华。
你在看到昙花一现的瞬间，内心会生出一种美好，但这种瞬间的美可能只是对美好事物的本能反应和感官刺激。
而当你忘掉时间去慢慢观察花，并结合人的情绪去感知自然界的美和神奇时，这个超脱时空的升华提炼的过程才构成了人生之美。
就像世人都醉心于蒙娜丽莎的神秘微笑，这份赞誉绝不是只给予看到画作的瞬间，而是给人无限遐想、追溯艺术从神世到人世的过程。
正是因为有了这样超脱时空局限的体验与回味，才让瞬间感官的美熔铸到人的心和脑海中，升华为人生之美。
第二，人生之美会对人的一生产生持久、深远的影响。
一个人在欣赏美、并将其抽象成人生中可以持续感知的风景时，这种不同于功利和道德的享受，使我们获得了超脱时空的体验，在学会认识和品味生活、陶冶心性的同时，也可以给后世留下永恒的价值。
如流传千年的儒家文化，至今仍有教育意义，成为人类历史上一颗璀璨的明珠和中华文化的瑰宝。
正是因为能给自己乃至后人留下值得反复品味的东西，才体现了人生之美的价值与意义。
人生之美在于永恒
一：对方一定也会从网上找资料，我们大概了解一下他们会说什么，然后自己先在心理辩论一下1人生之美不同于人类之美，历史之所以记性他们的启字，是因为他们是公多传承者的优箱代表。
永恒的不是他们的人主之而是他们的人主之美潯以疇闾绽敲。
1Q关于精神永恒；按对方的逻辑*我记得他便是永恒・是因为我记得他的精神，我働腫他的人格。
那么我记得马加爲杀人案，是因为他严重僵犯了莪国法律，按黑对方所说，作为艮面的马加壽也应谏永怕。
但杲再过几百年也会有谨记谭他呢。
如果对方禱友认为人生之美在于永恒，那么你记儈和那些伟人同时期的刽子手吗7美与丑并存，美的事柳可以永恒，丑的事物却不可以，这种鶴释合理吗f11关于谎芳百世是他们的美浚有就邇忘，难道烷有爲忘的东西都是永恒的？吃关于爱惰的永憤：那些不柘的爱惰都是倍说了，当今社会喜婚奉这么嵩，对方还要说爱情是亲悒的吗？普通人靈情会随着主人处的消亡而消亡*那些所谓的永恒的爱情最參不过一个世纪，这能说是永恒吗？13名人莽不是一生都是美好的，人们记住的仍杲类好的瞬间。
2今天讨论的是人生之美在于瞬间QF議怕，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬闾剑杀愼*人生是用来经历的不昱用来回忆的。
古请云：此情可待成渔忆，只是当时已惘然*如果我们杷反匾回忆称为永恒，那还惘然什么。
记忆就星片段武的，恵么会永恒？3反万间：如果没育这个瞬同，那么返个人的人生还是美的吗？——皆：杲。
因为普通人也有厲于自己的人生之美，珂要达到自我裔足，就杲自己人生之美的瞬间体现4反方问李宁举起奖杯的那一刻当然是美的，但是他的人生之美却是取决于他坚持不懈的追求努力―——普：第一那说的是过程之美，不是人生之美。
第二他的罂力最參持续他的一生，这一生不能说是*'M，iii是相対短暂的时间。
我方定义已经很着楚丢示了我方的瞬间是相对于永恒面言的短暫的时闾。
所叹勢力由瞬间最th人主之美也是由瞬洵承载。
載设他没拿到奖旎不披大家知道・他就浚有人生之眞了吗？我方所宗义的人生之奠杲在一个既定的时间內经过自己的禺力荻得心灵的愉愧和美好的感情的一种美。
人生之美在于瞬间VS永恒辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人生之美在于瞬间VS永恒辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！人生之美在于瞬间，这是我们正方的立场。
我们认为，瞬间的美是无法被永恒取代的。
瞬间的美让我们感受到生命的真谛，让我们更加热爱生活。
瞬间的美包括了很多方面，比如美食、美景、美人、美好的回忆等等。
这些美让我们在短暂的时光里感受到无穷的快乐和满足。
尽管这些美的存在时间很短暂，但它们仍然是美的象征。
同时，瞬间的美也让我们更加珍惜时间，更加珍惜生命。
因为我们知道，时间是宝贵的，我们需要好好珍惜每一个瞬间。
正是因为瞬间的美好，才让我们更加努力地去追求和珍惜。
因此，我们认为，人生之美在于瞬间，瞬间的美在生命中扮演着非常重要的角色。
正方二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！瞬间的美是人生中最为珍贵的财富。
它可以让我们感受到生命的美好，让我们更加热爱生活。
而永恒的美，虽然存在时间很长，但它缺少了瞬间的激情和感动，缺少了让人激动的瞬间。
瞬间的美可以是一段美好的旅程，可以是一次难忘的经历，可以是一份美味的食物，也可以是一次真挚的拥抱。
这些瞬间的美，让我们在生命中感受到最真实的感受和最深刻的体验。
相比之下，永恒的美缺少了这种瞬间的激情和感动。
永恒的美可能是一座美丽的城市、一幅绝美的画作、一首动人的音乐，但它们缺少了让人激动的瞬间。
因此，我们认为，人生之美在于瞬间。
瞬间的美是无法被永恒取代的，它是人生中最为珍贵的财富。
正方三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！瞬间的美是人生中最为珍贵的财富，它可以让我们感受到生命的真谛，让我们更加热爱生活。
但是，我们也不能忽视永恒的美所带来的价值和意义。
永恒的美是由时间沉淀而成的，它是历史的见证，是文化的传承，是人类智慧的结晶。
永恒的美可以是一座历史悠久的建筑、一件珍贵的文物、一部经典的文学作品。
这些永恒的美，不仅是人类文明的瑰宝，也是我们人类智慧的结晶。
而且，永恒的美也可以成为我们生活中的一部分。
辩论总结经典发言稿范文
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能够就本次辩论的主题发表我的总结发言。
在这场辩论中，我们双方都充分展示了各自的观点和论据，进行了激烈的交锋。
在此，我将对本次辩论进行总结，并对双方的表现给予评价。
首先，我要对本次辩论的主题表示肯定。
这个主题具有很高的现实意义，引发了我们对相关问题的深入思考。
在辩论过程中，双方辩手都表现出了极高的专业素养和应变能力，为我们呈现了一场精彩纷呈的辩论盛宴。
在正方观点方面，我认为他们提出了以下几个亮点：1. 紧扣主题，论点明确。
正方辩手在辩论中始终围绕主题展开论述，使整个辩论过程具有连贯性。
2. 论据充分，逻辑严密。
正方辩手在论证过程中，引用了大量的案例和事实，使论据更具说服力。
3. 辩论技巧娴熟，应对自如。
正方辩手在面对反方质疑时，能够迅速作出回应，展现了良好的辩论技巧。
然而，正方在辩论中也存在一些不足之处：1. 对反方观点的解读不够全面。
在某些环节，正方辩手对反方观点的理解存在偏差，导致辩论陷入僵局。
2. 部分论证过于绝对。
在辩论过程中，正方辩手在阐述观点时，有时过于绝对，缺乏一定的灵活性。
接下来，我们来谈谈反方观点的亮点和不足。
反方观点的亮点如下：1. 思维开阔，观点新颖。
反方辩手在辩论中提出了许多新颖的观点，使辩论更具深度。
2. 情感表达真挚，感染力强。
反方辩手在阐述观点时，情感真挚，使观众产生共鸣。
然而，反方在辩论中也存在一些不足之处：1. 部分论据缺乏说服力。
在辩论过程中，反方辩手在某些环节提出的论据，未能充分证明其观点。
2. 辩论技巧有待提高。
在面对正方质疑时，反方辩手有时显得略显紧张，导致辩论效果受到影响。
总的来说，本次辩论双方辩手都表现出色，为我们呈现了一场精彩纷呈的辩论盛宴。
在今后的辩论中，我们希望双方辩手能够更加注重以下几点：1. 深入研究辩题，提高专业素养。
2. 提高应变能力，增强辩论技巧。
3. 注重团队合作，发挥团队优势。
最后，我要感谢评委和观众对本次辩论的关注与支持。
人生的美在于瞬间.一辩稿
谢谢主席，问候在场各位，很荣幸今天能够站在这里同对方辩友展开辩论。
对于此次辩题，我方认为人生的美在于瞬间。
开宗明义：人生的美意指人的一生中引起自己或他人美感的经历或事物。
在于的释义为取决于，瞬间的释义为相对于人生较短的一段时间。
永恒在词典上的定义为永远不变，在此论题中的定义为相对于人生来说较长的一段时间。
评判标准为瞬间和永恒何者更能体现人生的美。
我方将从以下几点论述我方辩题：1.引发美的过程是主观认知的一瞬间。
当我们看到一个婴孩纯真的笑容时，当我们在秋日的午后躺在椅子上晒太阳时，当我们从烈日炎炎下走入开了冷气的房间时，这些微小的瞬间，都能让我们感知到人生的美。
在此，我方想要强调的是，我方所指的瞬间可以是多个瞬间，人生中有许许多多的瞬间都能绽放人生的美。
同时，我们要申明的是，人生的美并不等于美的人生，纵使一个人的一生犯下了十恶不赦的罪行，我们也不能否定他生命中的某些瞬间所展现出的人生的美。
2.美具有动态性，随着时代的变迁，人们思想的变化，人们对于美的认知也在发生着改变。
在封建时代，女子长期缠足，为的就是满足以小脚为美的审美，而在现代社会，如果看到一双“三寸金莲”，我们还会觉得美吗？即便是缩小时间跨度，十年之前我们所认为流行帅气的杀马特风格，我们现在还觉得美吗？美作为主观观念中的认知，随着人的主观意志的改变，美的定义自然也会发生改变，既然连美本身在某些时候他都会发生改变又何谈永恒呢?那又怎么能说人生的美在于永恒呢？3.珍惜和把握当下的瞬间，有利于我们培养积极向上的价值观，从而更大程度的获得人生的美。
毛主席说过，“一万年太久，我们只争朝夕”，如果一味的追求“一万年”的永恒，那么是否就意味着是对于朝夕的“瞬间”的忽视，可是如果没有一朝一夕的瞬间的积累，何来未来虚无的“永恒”呢？对于绝大部分普通人来说，如果我们能有有把握瞬间的人生的美的良好心态，那么即便我们没有办法留下丰功伟绩，我们也能感知到平凡人生中折射出的美好，积极向上的的度过这一生。
人生之美在于永恒辩论赛观后感
人生之美在于永恒辩论赛观后感谢谢主席，对方的破论堪称声情并茂，令场上场下都不禁为之动情。
然而我认为良多处所还有待商议，这倒不是由于我缺乏发明美的眼睛，而是我方一至四辩都坚持认为我们人生之美在于永恒！瞬间，即转瞬即逝，永恒是指源于时光，超出时间。
而“在于”的意思是：取决于，起重要作用，决定作用的。
所谓人生之美就是一种推进个人和社会发展并能发生踊跃影响的美。
那么断定人生之美在于永恒而不是瞬间的尺度是：这种美可能传播下来，并能再次引起心灵的共识。
我们当然不否定霎时有美，但它对评估人生之美不起决议作用！我方是基于以下多少点得出这个论断的：第一．从人生之美的实质来看。
人生之美并非源于某个偶尔的瞬间，其影响更不是转瞬即逝的。
李宁举起奖杯的那一刻当然是美的，但是他的人生之美却是取决于他坚定不移的追乞降十年如一日的耐劳锤炼！乔丹的扣篮不外瞬间，但他对千千万万篮球迷和整个篮球事业的影响永恒而无尽头！再者，人生之美是经得起时间的测验的，即便它的情势不断变更，本质却没有转变。
不论是写在竹简上的古训仍是贮存在硬盘里的真知，都是人生永恒的美！第二．从个人角度动身。
逝去千年的屈子仍在教化我们什么是爱国什么是忠君。
巨人为社会创造的价值遥远流长，这既是其本身人生之美的体现，也是整个人类永恒的精神财产。
同时历史也是平常如你我的民众共同发明的，固然我们的影响不伟人那么惊动，那么深入，但正是父母教会我们尊老爱幼，军人告知我们什么是义务与担负。
每一个人身上的闪光点的确实确在影响着他们的后辈、周遭。
第三．从整个人类的发展过程来看。
人生之美体当初人类出产工具的提高，生活方法的优化乃至精力的传承跟对后代深远的影响。
语言，文字，礼、义、仁、孝……自出生直到本日，这些永恒的光辉一直沐浴着每一个知晓的人，并将持续沾染一代又一代的后来者，就像是我们独特仰望的那轮明月，皎洁，俏丽，不朽…。
综上所述，恰是咱们全部人类一直一直的寻求，猎取，爱护这样的永恒之美，才会有今天残暴的文明，出色的生涯，才会有那么多漂亮的人生，才会有始终进展着，前进着的人类…因而，我方保持以为，人生之美在于永恒！。
生命在乎长短还是精彩 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
生命在乎长短还是精彩正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩（正方）：尊敬的评委、各位观众：生命是一种奇妙的存在，它不仅仅是存在的时间长短问题，更重要的是生命中所体验到的精彩和意义。
因此，我们正方认为，生命在乎的不仅仅是长短，更在于它的精彩。
首先，我们可以看到，人类在历史上的伟大成就都是由那些短暂而精彩的生命所创造的。
比如，爱因斯坦、牛顿等科学家，莎士比亚、李白等文学家，他们的生命虽然短暂，但是他们所创造的精彩成就却影响了整个人类的历史进程。
其次，生命的精彩也在于我们所体验到的人生的意义和价值。
我们每个人都有自己的人生价值和意义，无论是在工作还是生活中。
生命的意义不仅仅在于我们所取得的成就，更在于我们所留下的价值和影响。
因此，我们应该珍惜每一天，用我们的生命去追求自己的梦想和目标，让我们的人生更加精彩和有意义。
最后，我们也应该认识到，生命的长短并不是我们所能掌握的，但是我们可以通过珍惜每一天，让我们的生命更加精彩。
因此，我们应该把重点放在如何让我们的生命更加精彩和有意义上，而不是过于关注生命的长短。
总之，生命在乎的不仅仅是长短，更在于它的精彩和意义。
因此，我们应该珍惜每一天，用我们的生命去追求自己的梦想和目标，让我们的人生更加精彩和有意义。
谢谢大家！二辩（正方）：尊敬的评委、各位观众：作为正方，我认为生命在乎的是它的精彩，而不是长短。
因为生命的精彩是我们所能掌握的，而生命的长短是我们所无法掌握的。
首先，生命的精彩在于我们所体验到的人生经历和成就。
我们每个人都有自己的人生经历和成就，无论是在工作还是生活中。
这些经历和成就是我们生命中最珍贵的财富，它们带给我们的快乐和满足感是无法用时间来衡量的。
其次，生命的精彩也在于我们所留下的价值和影响。
我们每个人都有自己的价值观和人生信仰，我们的行为和言语都会对周围的人产生影响。
因此，我们应该珍惜自己的生命，用我们的力量去影响他人，让我们的生命变得更加有意义和精彩。
人生之美在于永恒
一：对方一定也会从网上找资料，我们大概了解一下他们会说什么，然后自己先在心理辩论一下1人生之美不同于人类之美，历史之所以记性他们的启字，是因为他们是公多传承者的优箱代表。
永恒的不是他们的人主之而是他们的人主之美潯以疇闾绽敲。
1Q关于精神永恒；按对方的逻辑*我记得他便是永恒・是因为我记得他的精神，我働腫他的人格。
那么我记得马加爲杀人案，是因为他严重僵犯了莪国法律，按黑对方所说，作为艮面的马加壽也应谏永怕。
但杲再过几百年也会有谨记谭他呢。
如果对方禱友认为人生之美在于永恒，那么你记儈和那些伟人同时期的刽子手吗7美与丑并存，美的事柳可以永恒，丑的事物却不可以，这种鶴释合理吗f11关于谎芳百世是他们的美浚有就邇忘，难道烷有爲忘的东西都是永恒的？吃关于爱惰的永憤：那些不柘的爱惰都是倍说了，当今社会喜婚奉这么嵩，对方还要说爱情是亲悒的吗？普通人靈情会随着主人处的消亡而消亡*那些所谓的永恒的爱情最參不过一个世纪，这能说是永恒吗？13名人莽不是一生都是美好的，人们记住的仍杲类好的瞬间。
2今天讨论的是人生之美在于瞬间QF議怕，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬闾剑杀愼*人生是用来经历的不昱用来回忆的。
古请云：此情可待成渔忆，只是当时已惘然*如果我们杷反匾回忆称为永恒，那还惘然什么。
记忆就星片段武的，恵么会永恒？3反万间：如果没育这个瞬同，那么返个人的人生还是美的吗？——皆：杲。
因为普通人也有厲于自己的人生之美，珂要达到自我裔足，就杲自己人生之美的瞬间体现4反方问李宁举起奖杯的那一刻当然是美的，但是他的人生之美却是取决于他坚持不懈的追求努力―——普：第一那说的是过程之美，不是人生之美。
第二他的罂力最參持续他的一生，这一生不能说是*'M，iii是相対短暂的时间。
我方定义已经很着楚丢示了我方的瞬间是相对于永恒面言的短暫的时闾。
所叹勢力由瞬间最th人主之美也是由瞬洵承载。
載设他没拿到奖旎不披大家知道・他就浚有人生之眞了吗？我方所宗义的人生之奠杲在一个既定的时间內经过自己的禺力荻得心灵的愉愧和美好的感情的一种美。
生命以人生的美丽而永恒
人生有时候是一片荒芜的夜，只要天边的星辰还跳荡在我的眼眸里，我就不会感到失落。
生命有时候是孤独的飞翔，只要我细细品味生活的真谛，我就不会感到孤寂。
人生有时常常是风雨的天，但只要深信那是彩虹出现的前兆，我就充满了希冀。
生命中有时也会跌倒，但我不会爬在那里不动，而像向日葵那样追逐着阳光的步伐。
人生在世难免会陷入万丈的冰凌，只要我有不灭的热情，他也会融化成春日的气息而百花盛开。
生命有时候甚至是苦难与挣扎的交响曲，但我也会默默的告诉自己，那是破茧成蝶前美丽地恸。
人生以生命的怒放而美丽，生命以人生的美丽而永恒。
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三辩总结稿
1.对方举的例子：
①
反驳：
②
反驳：
③
反驳：
④
反驳：
2.对方辩友似乎还是没有很好地理解我方所说的永恒的概念。
诚然，我方不否认真正在物
质世界中永恒是不存在的，但同样对方辩友所说的瞬间在真正意义上的物质世界中又能代表些什么呢？有什么动作是只需要一个单位时间来完成的呢？我方所说的永恒指的是人类的思想精神中的永恒。
例如儒家思想，在我们心中它的价值难道不是永恒的吗？
难道它不是从我们的先辈那里传承下来，又将不断传承下去的吗？孔子的人生之美不正是因为这儒家思想和其教育理念吗？因此孔子的人生之美不正是在于永恒吗？
3.同时我们讨论人生之美的角度并不应是对方辩友所说的那样从个人方面来看，更多的应
该是从大众，从后世对他的评价及看法来看。
一件事就算在做的人本身看来是很有意义，是能体现其人生之美的，如果这件事不能为后世的人们带来什么价值或启发，或是不能体现出一种什么样的精神，那么后人凭什么认为这件事是美的呢？更别提认为是这个人的人生之美在于此了。
（难道我们平时认为某个人的人生美不美或是伟不伟大，是由其自己说了算吗？难道不是我们对他们的评价吗？）因此人生之美从本质上说并不是在于这件事情本身，而是在于它契合了某种精神，能够给后人带来某种价值，而这些可以不断传承下去的东西在人类的精神中显然是永恒的，因此人生之美在于永恒。
4.人生中的美和人生之美也是有区别的。
人生中的美确实可以由事件体现，但这些并不能
代表人生之美。
人生之美并不是人生中的美的简单叠加，而应该是一个人一生中所做的所有事情作为一个整体所体现出来的精神以及对后世的影响，因此对方辩友用人生中的美来偷换人生之美这一概念显然是不太恰当的。
5.人生之美这一次显然其主体对象是人生，因此我们必须将人生当成一个整体来讨论，因
此对方辩友所说的之前的瞬间是美的因此其具有人生之美是不是有些不合逻辑呢？因此我们的判断标准是不是应该是在观察完一个人整个人生之后再看其有没有体现出一些对后世有价值益处的精神来判断是否是人生之美呢？
6.人生之美与我们平时所感受到的物质世界的美是有所不同的，其更多的是指精神层面上
的，因此其并不仅仅局限于物质美的瞬间的刺激性。