论语十二章之通假字、古今异义、词类活用(全)
《论语》十二章 重点字词小结(部编人教版七年级语文上册第11课)
《论语》十二章重点字词小结
（通假字、古今异义、一词多义）
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。
以……为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替
2.知：
人不知而不愠了解
温故而知新懂得
3.而：
人不知而不愠表转折
温故而知新表顺承
博学而笃志表并列
4.其：
仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》十二章知识点总结(复习版)
《论语》十二章知识点总结（复习版）一、必须掌握的字词句(1)学而时习之时：时常。
(2)不亦说乎说：愉快。
(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4)吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6)学而不思则罔罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆：有害。
(8)然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
通假字：不亦说乎说：通悦，愉快吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间古今异义词语：三省吾身三，古义：泛指多。
今义：表示确数。
饮水水，古义：冷水。
今义：指所有的水。
可以为师矣可以，古义：可以凭借。
今义：表示可能或能够。
词类活用：学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会传不习乎传：动词作名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐一词多义：为：①可以为师矣。
（当、做）②为人谋而不忠乎（替）而：①人不知而不温（表转折）②温故而知新（表顺承）③博学而笃志（表并列）④三十而立（表修饰）乐：①不亦乐乎（快乐）②好之者不如乐之者（以……为乐趣）③乐亦在其中矣（乐趣）④回也不改其乐（乐趣）二、课外知识拓展1、三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从2、文学常识(1)《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
《论语》十二章原文重点字词、文言现象、翻译
《论语》十二章原文重点字词、文言现象、翻译XXX《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，XXX死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻XXX。
”《里仁》子曰：“XXX（形作名，贤人）XXX（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，XXX则史（虚饰、浮夸）。
文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。
”《雍也》XXX：“士不可以不XXX（胸怀宽广），任重而道远。
仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。
譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》XXX问仁。
子曰：“克（约束）己复礼为仁。
一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）XXX。
为仁由己，而由人乎哉？”XXX曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”XXX曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）XXX矣。
”《颜渊》XXX问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子XXX（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）（二）词类活用1.正人食无求饱（名作动，吃饭）2.就有道而正焉（使动，使……正）3.见XXX（形作名，圣人；形作动，看齐）4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者XXX（能够）（3）既克，公问其故（克服）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）（四）古今异义1.温文尔雅古义：配合适当的样子今义：粗俗貌2.有一言而可以终身行之者乎古义：一个字XXX：一句话（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。
《论语》十二章原文重点字词、文言现象、翻译
《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。
文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。
”《雍也》曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。
仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。
譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》颜渊问仁。
子曰：“克（约束）己复礼为仁。
一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。
”《颜渊》子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）（二）词类活用1.君子食无求饱（名作动，吃饭）2.就有道而正焉（使动，使……正）3.见贤思齐焉（形作名，贤人；形作动，看齐）4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者盖寡（能够）（3）既克，公问其故（战胜）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）（四）古今异义1.文质彬彬古义：配合适当的样子今义：文雅貌2.有一言而可以终身行之者乎古义：一个字今义：一句话（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语》十二章重点字词小结一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧
的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知
识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。
以……为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替
2.知：
人不知而不愠了解
温故而知新懂得
3.而：
人不知而不愠表转折
温故而知新表顺承
博学而笃志表并列
4.其：
仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。
“以”后面省
略代词“之” 其不善者而
改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺
志也。
《论语》十二章——文言现象
出自本文的名言警句：
①用于学习态度：
三人行必有我师
②用于学习方法：
学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：
人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：
学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：
有朋自远方来，不亦乐乎
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法（第一、四、五、十二章）
②学习态度（第七、九章） ③修身做人（第一、二、六、八、十一、） （第三、十章分别讲述了孔子自己学习和修养 的过程以及对时光易逝的感叹。）
5）传不习乎 传：动词活用为名词，传授的知识 6）饭疏食饮水 饭：名词活用为动词，吃饭 7）曲肱而枕之 枕：名词的意动用法。以……为枕 8）好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法。以……为乐
特殊句式
1）省略句：
可以为师矣。 “以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。 句首省略动词“择”
2）判断句：
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接） （7）博学而笃志，切问而近思 （表并列）
达标练习
1、复习的好处可以用
温故而知新 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆
来表达
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
学 以 致 用
三人行必有我师焉 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千 多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来,不亦乐乎
古今异义
1.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 2.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
3.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 4.可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
论语十二章文言知识点总结高中
论语十二章文言知识点总结高中一、通假字。
1. 学而时习之，不亦说乎。
- “说”通“悦”，愉快。
2. 吾十有五而志于学。
- “有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
二、古今异义。
1. 学而时习之。
- 古义：按一定的时间复习。
时，按时；习，复习。
- 今义：学习；练习。
2. 吾日三省吾身。
- 古义：泛指多次。
三，表示多次，不是确数。
- 今义：数词，三。
3. 温故而知新。
- 古义：旧的知识。
故，旧的，原来的。
- 今义：过去的，老的（此义项使用范围缩小）。
4. 可以为师矣。
- 古义：可以凭借。
可，可以；以，凭借。
- 今义：表示许可或能够。
5. 饭疏食饮水。
- 古义：粗劣。
疏，粗劣。
水，冷水。
- 今义：疏通、疏散；无色无味无臭的液体。
6. 匹夫不可夺志也。
- 古义：普通的人，男子汉。
- 今义：无学识、无智谋的人（含贬义）。
三、一词多义。
1. 为。
- 为人谋而不忠乎（替）- 可以为师矣（成为，做）2. 而。
- 人不知而不愠（表转折，却）- 温故而知新（表顺承，就）- 博学而笃志（表并列，并且）3. 知。
- 人不知而不愠（了解）- 温故而知新（知道、懂得）- 知之者不如好之者（知道、懂得）- 是知也（通“智”，智慧）4. 乐。
- 不亦乐乎（愉快，快乐）- 好之者不如乐之者（以……为乐）四、词类活用。
1. 学而时习之。
- 时：名词作状语，按时。
2. 吾日三省吾身。
- 日：名词作状语，每天。
3. 温故而知新。
- 故、新：形容词作名词，旧知识、新知识。
4. 传不习乎。
- 传：动词作名词，老师传授的知识。
5. 饭疏食饮水。
- 饭：名词作动词，吃饭。
6. 好之者不如乐之者。
- 乐：形容词的意动用法，以……为乐。
五、特殊句式。
1. 省略句。
- 可以（之）为师矣（省略宾语“之”，指代温故而知新这个道理）- 人不知（之）而不愠（省略宾语“之”，指代自己）2. 判断句。
- 贤哉，回也！（“也”表判断）- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语十二章》文言知识
《论语十二章》文言知识一、通假字说：同“悦”，愉快。
有：同“又”，用于整数和零数之间。
二、古今异义1、学而时习之时，古义：按一定时间；今义：时间。
习：古义：复习；今义：学。
2、吾日三省吾身日，古义：每天；今义：一日。
三，古义：泛指多数，今义：数词，三。
3、温故而知新故，古义：旧的知识；今义：过去的，老的。
4、择其善者而从之善者：古义：优点；今义：善良的人。
从：古义：跟从(学习)；今义：跟从。
5、可以为师矣古义：可以凭借；今义：可能，许可。
三、一词多义为：①为人谋而不忠乎(替)②可以为师矣(成为，做)而：学而时习之（表顺承，然后，就）人不知而不愠(转折连词，却)吾十有五而志于学，三十而立（表修饰）温故而知新(顺承连词，不译)学而不思则罔（表转折，但是、却）择其善者而从之（表顺承，然后、就）博学而笃志（表并列，并且、和）知：①人不知而不愠(了解)②知之者不如好知者(懂得)③温故而知新(得到)乐：①不亦乐乎(愉快，快乐)②好知者不如乐知者(以……为乐)其：择其善者而从之，其不善者而改之。
（人称代词，他的）人不堪其忧（指示代词，这、那）回也不改其乐（人称代词，他的）乐亦在其中矣（指示代词，这）仁在其中矣（指示代词，这）四、特殊句式人不知而不愠（省略句，人不知吾而吾不愠）可以为师矣。
（省略句，可以之为师矣）贤哉，回也！（省略句，主谓倒装）择其善者而从之，其不善者而改之。
（省略句）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（判断句）。
论语十二章文言知识点总结高中
论语十二章文言知识点总结高中一、通假字。
1. 学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）2. 吾十有五而志于学（“有”通“又”，用于整数和零数之间）二、古今异义。
1. 可以。
- 古义：可以凭借。
例如“温故而知新，可以为师矣”。
- 今义：表示许可。
2. 从而。
- 古义：是两个词，“从”是跟从，“而”是连词。
如“择其善者而从之，其不善者而改之”。
- 今义：表示结果或进一步的行动。
3. 饭疏食饮水。
- 古义：粗劣。
“疏食”指粗粮。
今义：疏通、疏散等。
- 古义：冷水。
今义：泛指一切水。
4. 匹夫。
- 古义：指平民中的男子，泛指平民百姓。
如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
- 今义：无学识、无智谋的人（含轻蔑意）。
三、一词多义。
1. 为。
- 为人谋而不忠乎（替，给）- 可以为师矣（成为，做）2. 而。
- 人不知而不愠（表转折，却）- 温故而知新（表顺承，就）- 博学而笃志（表并列，并且）3. 知。
- 人不知而不愠（了解）- 温故而知新（知道，懂得）- 知之者不如好之者（知道）4. 乐。
- 不亦乐乎（愉快，快乐）- 好之者不如乐之者（以……为乐）四、词类活用。
1. 学而时习之（时：名词作状语，按时）2. 吾日三省吾身（日：名词作状语，每天）3. 温故而知新（故、新：形容词作名词，旧知识、新的理解与体会）4. 传不习乎（传：动词作名词，传授的知识）5. 饭疏食饮水（饭：名词作动词，吃）五、特殊句式。
1. 判断句。
- 贤哉，回也！（“也”表判断）2. 省略句。
- 可以（之）为师矣（省略宾语“之”，指代温故而知新这种情况）- 人不知（之）而不愠（省略宾语“之”，指代自己）六、重点句子翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 孔子说：“学习并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？- 我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？3. 温故而知新，可以为师矣。
《论语》十二章字词
一、通假字 1.不亦说乎说：通“悦”，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间
二、古今异义 1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可
3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味的液体
5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三（三人行，必有我师焉）
三、词类活用 1.学而时习之时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日
3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以……为乐趣
四、一词多义 1.为：可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替
2.知：人不知而不愠了解
温故而知新懂得
3.而：人不知而不愠表转折
温故而知新表顺承
博学而笃志表并列
4.其：仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式 1.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
当义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快 • 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 • 古：粗劣 • 今：疏通、疏散
• 饭疏食饮水 • 古：冷水 • 今：无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古：普通人 • 今：无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 • 古：多次 • 今：数词，三
词类活用
• 学而时习之 • 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识