第七讲 《史记》民族精神的历史内涵和现实意义

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《史记》的史家精神与历史真实性分析

《史记》的史家精神与历史真实性分析

《史记》的史家精神与历史真实性分析引言史学是探究历史真相的学科,而史书作为记录历史的重要载体,承载着不可低估的历史价值。

《史记》作为中国古代最重要的史书之一,以其博大精深的记述,对历史的真实性和史家的精神提出了深刻的思考。

本文将探讨《史记》的史家精神与历史真实性,并分析其意义与影响。

什么是史家精神?史家精神是指史家在写作史书时应具备的态度和品质。

它强调笔者在写作历史时应秉持真实、客观、公正、慎重的原则,尽可能还原历史事件的真相,并在搜集、整理、研究历史资料过程中保持独立思考和审慎判断的能力。

1. 真实的记录历史事件史家精神要求史家以真实的态度记录历史事件。

《史记》作为一部古代史书,它的作者司马迁在写作时力求还原历史事件的真相,避免夸大或略过重要的历史事实。

他通过收集大量的史料,遵守“尽分则已”的原则,尽量还原历史事件发生时的真实面貌。

2. 公正的评价历史人物史家精神要求史家在评价历史人物时要以公正的态度,不偏不倚地对待历史人物的言行和事迹。

在《史记》中,司马迁在记述历史人物时并不全盲崇拜英雄,他本着“见微知著”的原则,既赞扬历史人物的优点,也不回避其缺点,并对历史人物进行全面客观的评价。

这种公正评价的立场使得《史记》更加贴近历史真实。

3. 独立思考与审慎判断史家精神要求史家在从众的环境中保持独立思考和审慎判断的能力,不被时代思潮左右。

司马迁在写作《史记》时能够独立思考,他不盲从时人,也不受统治者的干扰,以自己独特的视角和思考方式,将历史事件呈现给读者。

他在研究历史资料时保持着高度的责任感和慎重的态度,对每一处史料都进行审慎的判断,力求追求历史真相。

《史记》的历史真实性《史记》被公认为中国古代史书的典范之一,它在历史真实性方面具有重要的意义。

1. 大量的历史资料作为一部综合性史书,《史记》收集了大量的历史资料。

司马迁从各种史书、史籍、传世文献等多个渠道搜集了大量的历史资料,以确保他的史书具备充足的实证依据。

谈《史记》及其蕴含之民族精神的历史内涵及现实意义

谈《史记》及其蕴含之民族精神的历史内涵及现实意义

谈《史记》及其蕴含之民族精神的历史内涵及现实意义【摘要】本文介绍《史记》的内容、《史记》的特点,阐述《史记》民族精神的历史内涵,分析《史记》民族精神的现实意义。

【关键词】《史记》;内容;特点;民族精神;现实意义一、《史记》《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太史元年间共3000 多年的历史。

《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” 。

刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚” 。

与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧” 。

鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

(一)《史记》的内容十二本纪:专门叙述一个王朝或一个帝王的政治大事。

三十世家:记载各诸侯国的兴衰,包括汉代的诸侯王。

七十列传:主要记载诸侯以下各阶层历史人物的活动。

十表:以时间为中心,用表格的方式综合记录同时发生的事件。

八书:着重于叙述上古至汉代的各种制度演变。

(二)《史记》的特点1. 《史记》是第一部真正的通史。

2.《史记》开创了纪传体的新体裁。

3. 实事求是的阙疑态度,详近略远的编撰原则。

4.《史记》具有相当的人民性。

5.《史记》具有一定的文学性。

二、《史记》民族精神的历史内涵(一)大一统的全局观念1.《史记》上限起于黄帝,旨在突出黄帝统一各部落的进步,宣传黄帝是各民族的共同祖先。

《太史公自序》:“维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度。

唐尧逊位,虞舜不台,厥美帝功,万世载之。

作《五帝本纪》第一。

”2. 司马迁虽然反对秦政的暴虐,有的史家认为《史记》有“抑秦”之旨,但是司马迁还是高度评价了秦始皇统一中国的贡献,并以秦年号纪年,作《六国年表》,肯定了秦王朝的历史地位。

《史记?六国年表序》:“秦取天下多暴,然世异变,成功大。

”3. 司马迁虽然遭受汉统治者宫刑之辱,也抨击汉代社会的黑暗现象,但总的来说,他对汉兴至武帝之世国家的统一、政治的稳定、经济文化的发展是大加赞颂的。

他颂扬景帝平诸侯国之乱,使“天下安然,大安殷富” 。

《史记》与民族精神论纲

《史记》与民族精神论纲

《史记》与民族精神论纲【内容提要】中华民族的民族精神是在春秋战国士林探讨统一的历史条件下形成的,而记录这一统一过程,形成与积淀民族精神的正是《史记》这一不朽的文化巨著。

因此,《史记》的最大价值在于:它通过记述中华民族近三千年的历史,对此前的民族精神第一次进行了全面的总结,最圆满地体现了中华民族在实践民族统一的历史进程中,所形成的那种特有的刚健奋发、积极有为、自强不息的民族精神。

【摘要题】史学史研究【关键词】《史记》/民族精神/中华民族【正文】从上古到秦汉,中华民族在经历了种种艰难曲折、求索奋斗之后,终于选择了统一的民族发展思维和道路,以空前强盛的帝国屹立于世界的东方,迎来了华夏民族辉煌的时刻。

记述中华民族近三千年艰辛伟大的创业历程、反映这一历程中所形成的民族精神的,是司马迁用其毕生精力所写成的不朽的文化巨著《史记》。

因此,《史记》的最大价值在于:它通过记述中华民族近三千年的历史,对此前的民族精神第一次进行了全面的总结,最圆满地体现了中华民族在结束分裂重新走向统一的历史进程中,所形成的那种特有的刚健奋发、积极有为、自强不息的民族精神。

这种民族精神所产生的精神凝聚力和道德感召力是极其巨大的。

它不仅规范着历代的有识之士的思想与言行,直接影响着历代统治者的政治行为和政策措施,而且已经深深地积淀为一种广泛的民族心理素质和价值取向,成为一种普遍的社会心理形态。

基于上述认识,因此,本课题将分为上、中、下三编,分别探讨《史记》与中华民族精神的形成;《史记》所弘扬的民族精神的主要内容;《史记》所积淀的民族精神的深远影响等内容。

一、《史记》与民族精神的形成中华民族精神是在春秋战国与秦汉之际的士林阶层重建一统天下的斗争过程中形成的。

[1](P312) 因此上编将分为三章分别论述中华民族从多元走向一体;中国境内各政权从分立走向统一;华夏文明从多元走向一体等问题。

这一编以作为《史记》总纲性质的“十二本纪”为基础,以中华民族多元一体理论为指导,以现代考古学资料为支撑,深入论述中华民族由分裂走向统一的历史进程与民族精神形成的内在逻辑联系。

简析《史记》蕴含的民族精神

简析《史记》蕴含的民族精神

简析《史记》蕴含的民族精神作者:宋家乐来源:《丝路视野》2019年第06期摘要:《史记》是一座丰碑,一座无法超越的丰碑。

它以丰富的精神,深刻的内涵,对中国文化产生了不可估量的影响。

《史记》的最大贡献,莫过于它总结了中华民族的民族精神,并最大限度地体现在中华民族实践民族统一的进程中所形成的奋发、有为、不息的民族精神,是中华民族的精神财富。

本文从不同方面简要地析述了《史记》所蕴含的弥足珍贵的民族精神。

关键词:史记民族精神精神财富被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,是司马迁经历酷刑之后奋发图强的绝作,是我国文学史上的一座丰碑,至今无人超越。

其闻名中外,影响深远。

所取材料,范围甚广,自政治以致经济,自战争乃至学术,无不涵盖其中。

更为重要的是蕴含了弥足珍贵的民族精神。

一、身处逆境,积极进取的精神司马迁因李陵事件而受宫刑,由于“家贫,财路不足以自赎;交游莫救,左右亲近不为一言”,致使其“独与法吏为伍,深幽囹圄之中谁可告愬者!”。

加之“李陵既生降,又茸以蚕室,重为天下欢笑”,不难看出,此时的司马迁,在身体上、精神上都遭受了不可弥补的巨大创伤,但他并未因此而沉寂,相反更加激发了他奋发创作、出色完成《史记》这部巨著的决心和毅力,使他在狱中奋嫉笔书并坚持不懈。

虽然这部鸿篇大作在他被赦五年后完成,但其在狱中笔耕不辍为这部书的最终完成奠定了坚实基础。

勾践即位三年,听闻吴王夫差日夜练兵以报复越国箭伤父王阖闾之仇,决定对吴先发制人,谋臣范蠡力谏其弊,不听而坚持己见,初败夫椒,后被围困于会稽山。

喟然叹曰:“吾终于此乎?”文种用商汤、文王、晋文、齐桓称王、霸之事励之。

继而做数件“贱”事,麻痹吴王,吴王轻之,赦勾践,其返回越国,乃“苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆”。

并时刻提醒自己:“女忘会稽之耻耶?”亲自耕作,饭不食肉,不饰华服,善待宾客,救济百姓,与国民同甘共苦,越国渐强。

后吴越两国战端再起,吴军大败,困吴王于姑苏山,吴王自杀,吴亡。

解读史记中的民族认同与民族主义

解读史记中的民族认同与民族主义

解读史记中的民族认同与民族主义史记是中国古代文化的瑰宝之一,它是中国历史文献中的第一部纪传体通史,由司马迁所著。

作为一位传统文化学者,我对史记进行了深入的研究,并从中发现了其中关于民族认同与民族主义的重要内容。

本文将结合史记的文本,对其进行解读和分析。

一、史记中的民族认同在史记中,司马迁对于民族认同的表达主要体现在对历史人物的塑造和叙述中。

他通过对历史人物的描述,展现了他们对于自己民族的认同和对于民族命运的关注。

例如,在史记中,司马迁对于秦始皇的描写中,强调了秦国统一中国的重要性,将其视为中华民族的伟大统一者。

这种对于民族认同的表达,体现了史记作为一部纪传体通史的特点,即通过对历史人物的塑造,展现了他们对于民族的认同和对于民族命运的关注。

史记中还通过对于历史事件的叙述,呈现了不同民族之间的交流和融合。

例如,在史记中,司马迁对于匈奴的描写中,强调了匈奴与汉族的交流和融合,将匈奴视为中国历史上的重要民族之一。

这种对于不同民族之间交流和融合的叙述,体现了史记对于民族认同的关注和重视。

二、史记中的民族主义史记中的民族主义主要表现在对于中华民族的强调和对于外族的评价上。

在史记中,司马迁对于中华民族的强调体现在对于中原文化的推崇和对于中原民族的赞美上。

他将中原地区视为中华民族的发源地,将中原民族视为中华民族的核心,强调了中华民族的优越性和独特性。

这种对于中华民族的强调,体现了史记中的民族主义色彩。

史记中对于外族的评价主要体现在对于匈奴和南越等民族的描写上。

在史记中,司马迁对于匈奴的评价主要是贬低和批判的,将其视为中国历史上的敌对民族。

而对于南越的评价则是赞美和推崇的,将其视为中国历史上的友好民族。

这种对于外族的评价,体现了史记中的民族主义立场。

三、史记中的民族认同与民族主义的影响史记作为中国古代文化的重要代表之一,对于中国历史和文化的形成产生了深远的影响。

其中,民族认同与民族主义在史记中的表达和强调,对于中国历史和文化的形成起到了重要的推动作用。

简析《史记》蕴含的民族精神

简析《史记》蕴含的民族精神

简析《史记》蕴含的民族精神1. 引言1.1 史记对于民族精神的重要性《史记》作为中国历史上的重要典籍,不仅仅是一部对历史事件的简单记录,更是一部展现了中华民族伟大精神的宝贵遗产。

在这部巨著中,我们可以看到中华民族千百年来的奋斗与追求,体会到那种爱国、团结、勇往直前的民族精神。

《史记》对于民族精神的塑造和传承具有非常重要的意义。

通过翻阅《史记》,我们可以感受到中华民族在历史长河中不畏强暴,坚韧不拔的奋斗精神。

无论是秦始皇的统一大业,还是汉武帝的开拓边疆,这些历史记载着中华民族从无数次挫折中崛起的壮丽史诗,展现出了中华民族永远不屈不挠的民族意志。

通过《史记》,我们也可以看到中华民族团结奋斗的品质。

历史上,面对外敌入侵、内乱纷争,中华民族总是能够团结一心,共御外侮。

在这部史书中,我们看到了许多英雄人物为了国家民族的利益,无私奉献,同仇敌忾,展现出了中华民族的团结奋斗精神。

2. 正文2.1 历史记载的民族奋斗与精神追求《史记》是中国历史上一部重要的典籍,其中详细记载了中华民族的奋斗历程和精神追求。

在古代中国历史上,中华民族经历了诸多战争和挑战,但始终坚守着自己的民族精神。

在《史记》中,我们可以看到许多关于民族奋斗和精神追求的故事。

历史记载了中华民族在战争中的英勇表现和顽强精神。

例如《史记》中记载了汉代大将霍去病的战功和事迹,他身先士卒,驰骋沙场,一次次打败敌人,展现了中华民族勇猛不屈的战斗精神。

《史记》还记载了很多其他历史人物的英勇事迹,他们用自己的血肉之躯捍卫家园,传承了中华民族的民族精神。

《史记》中也记载了中华民族在文化和思想上的追求。

古代中国历史上,不仅有很多英雄好汉,还有很多文化人才。

他们追求道德、追求真理,为中华民族的文化发展作出了巨大贡献。

例如《史记》中记载了孔子的教育思想和孟子的政治理论,他们努力弘扬儒家文化,引领着中华民族的思想发展。

《史记》中历史记载的民族奋斗与精神追求展现了中华民族的伟大精神品格。

摭谈《史记》中的民族精神

摭谈《史记》中的民族精神

伯夷列传》 其二 , 仁人志士的忧患意识也是爱国主义的重要 名的心态可见一斑 。如 上文所述司马迁在《
司马迁在《 史记》 中通过直接议论, 展 理想与现实的矛盾之间, “ 正道直行, 竭忠尽智以事其 态影响。一方面, 现 出了他对人生价值 的思考 ; 另一方面 , 他 又也建功 立 君” 。即使在生命的终点 , 屈原还在《 怀沙赋》 中慨叹
澜壮阔的历史风云与性格鲜明的人物背后 , 《 史记》 更 大的价值在于其蕴含着丰富、 深远的民族精神。

乎? ” 《 孑 L 子世家》 《 伯夷列传》 《 老子韩非列传》 也皆引用
《 论语 ・ 卫灵公 》 中“ 君子疾没 世而 名不称焉” 。 司马 迁 的这 种进取 的精神 也在笔端 流露 。在《 史
道: “ 任 重载盛 兮 , 陷滞而不 济 ; 怀瑾握瑜 兮 , 穷不得 余 所示。 ” 这种忱患意识 、 爱国之情从未断 绝。千年 之后 , 业者格外关注 , 且不吝赞誉之辞 。纵观 《 史记 》 全书 , 这 种建 功立业、 积极进取 的精神贯 穿始终 。
三、 《 史记> 展现 的人本精神
爱国情 怀 , 不求名 , 不求利 , 但这样 的精神深深 地感动 着每一 代人 , 且也是 整个 中华 民族富 有责任 感的人民
的真实写照。 二、 太史公流露 的进取精神
司马迁 生活在 西汉逐渐 强盛 的时代 。一方面 , 时
代环境激励着司马迁建功立业, 成就功名。另一方面 ,
家 庭传统 与儒学背景 也促使 着 司马迁 对“ 名” 的追求 。 纵观 史记全 书 , “ 名” 一字出现数 百次 。陈涉起 义前高 呼“ 且壮 士不死 即 已, 死即 举大名耳 , 王侯 将相 宁有种
家责任感存在于社会的各个阶层之中。 《 田单列传》 中,

史记的史学精神

史记的史学精神

史记的史学精神《史记》是中国古代史学的一部巅峰之作,其作者司马迁不仅是一位伟大的史学家,更是一位卓越的思想家。

他通过《史记》不仅记录了大量的历史事件,更展现了自己对于历史、社会和人生的深刻见解。

司马迁在《史记》中所体现的史学精神,对于我们今天研究历史、认识历史有着重要的启示意义。

一、秉笔直书,尊重史实司马迁在《史记》中始终坚持秉笔直书的态度,尽可能客观地记录历史事件,避免主观臆断和歪曲史实。

他对于所记录的历史事件和人物,都有详细的考证和甄别,以确保所记录的内容真实可靠。

这种尊重史实的态度,是司马迁史学精神的重要体现,也是我们今天研究历史所必须坚持的原则。

二、以人民为中心,关注社会民生司马迁在《史记》中不仅关注帝王将相、英雄豪杰的命运,更关注普通百姓的生活和命运。

他通过记录大量的历史事件和人物故事,展现了当时社会的真实面貌,反映了人民的心声和诉求。

这种以人民为中心、关注社会民生的思想,是司马迁史学精神的重要特点,也是我们今天研究历史、认识历史所必须坚持的方向。

三、弘扬民族精神,彰显中华文化司马迁在《史记》中通过对历史事件和人物的记录和评价,弘扬了中华民族的优秀传统文化和精神特质。

他强调了中华民族的团结、奋斗、创新、奉献等精神品质,彰显了中华文化的独特魅力和价值。

这种弘扬民族精神、彰显中华文化的思想,是司马迁史学精神的重要组成部分,也是我们今天传承历史文化、弘扬民族精神所必须坚持的原则。

四、总结历史经验,启示现实社会司马迁在《史记》中通过对历史事件和人物的记录和评价,总结了历史的经验和教训,为现实社会提供了重要的启示和借鉴。

他通过历史事件的分析和评价,揭示了社会发展的规律和人类行为的本质,对于我们今天认识现实社会、推动社会发展具有重要的意义。

五、坚持独立思考,勇于创新司马迁在《史记》中不仅坚持尊重史实、秉笔直书的原则,更在史论部分充分表达了自己的独立思考和创新见解。

他不满足于传统的史论观点和解释,勇于提出自己的新见地和思考,为中国古代史学的发展做出了重要的贡献。

第七讲《史记》民族精神的历史内涵和现实意义

第七讲《史记》民族精神的历史内涵和现实意义
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《史记》与中国传统人文精神

《史记》与中国传统人文精神

——《史记· 孔子世家》
同样地,在对义不帝秦的齐国隐士鲁仲连、对不 辱使命的閵相如、对光明磊落的项羽、对于敢于 廷争面折的张释之、汲黯等的记述中,都着力张 扬着一种令人折服的精神气质。值得注意的是, 在司马迁看来,这种“君子人格”并非只的是为 那些重要知名人物所拥有,在一些名不见经传的 小人物身上同样体现出来。比如伍子胥自楚国南 逃渡江,所遇见的重义轻财的渔父就具有义重如 山的情怀。
民间人物身上的圣贤精神
追者在後,至江。江上有一漁父乘船,知伍胥之 急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其剑曰:“此剑直 百金”。以与父。父曰:“楚国之法:得伍胥者, 賜粟伍萬石,爵執珪,豈徒百金剑邪”!不受。 《史记》卷六十《伍子胥列传》
伍氏显然低估了漁父的精神境界。在这里,漁父 的形象显然要比伍氏高大美好,令人肃然起敬。 有意思的是,史记》还分别在《屈平贾生列传》 与《项羽本纪》中记载了另外两个漁父事迹,同 样是卓而不俗。史记中这三个漁父形象应该是中 国古典文学中“民间大隐”的历史原型。再如, 在危急中帮助魏公子信陵君成功策划了退秦救赵 的侯赢,实际身份不过是大梁城的一看门人,却 以自己非凡智慧导演了窃符救赵这一奇迹,并随 后毅然无罪献出了自己的生命,读来让人感叹不 已。

向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁!弃小义,雪大耻,名垂于后世, 悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪。故隐忍就功名, 非烈丈夫孰能致此哉! ————《史记 · 伍子胥列传》

苏秦未出名时倍受兄弟嫂妹嘲笑,立志干出一番事业, 于是游走诸侯。巧言权变,很快发迹,佩六国相印,声名 显赫;最感人的是《刺客列传》中侠客聂政的姐姐聂荣, 当弟弟刺杀韩国奸相侠累暴尸街头、无人知晓其身份时, 聂荣为了弟弟英烈事迹不至于湮没无闻,当众公布死者姓 名,并说明弟弟杀死侠累的缘由,最后自己也自杀于聂政 身旁。正是因为有姐姐的悲壮之举,聂政的英名与事迹才 流传于世。司马迁曾明言作七十列传的目的在于“扶義俶 儻,不令已失時立功名於天下”;他在论及历史上志士受 难终成大业时说:

摭谈《史记》中的民族精神

摭谈《史记》中的民族精神

摭谈《史记》中的民族精神作者:桑芝华来源:《中学语文·大语文论坛》2017年第07期被司马迁称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,以其“不虚美、不隐恶”的态度,拥有了极高的史学价值。

同时,司马迁在《史记》中展现出的极高的文学造诣也确立了《史记》的文学地位。

但在波澜壮阔的历史风云与性格鲜明的人物背后,《史记》更大的价值在于其蕴含着丰富、深远的民族精神。

一、历史人物传递的爱国精神爱国主义是中华民族精神的核心,它是忧患精神、责任意识、团结统一等中华民族优良传统的根基。

《史记》涉及的人物覆盖了社会的方方面面,但从平民百姓、刺客游侠到王侯将相,爱国主义精神无不贯穿其中。

其一,历代尤其是汉代名将、名臣在抵抗外族侵略、维护国家统一方面做出的贡献在《史记》中有较详细的记录。

《卫将军骠骑列传》详细记述了卫青、霍去病两人抗击匈奴的英雄事迹。

“匈奴未灭,何以家为”成为了历代爱国将士的精神圭臬。

而对卫、霍军中的副将李广、张骞,太史公也有详尽的记载。

为没有封侯的李广单独作《李将军列传》,司马迁可谓用意深婉。

李广一生勇猛无畏,令敌人闻风丧胆,在抗击匈奴的战斗中作出了不朽贡献。

张骞历经艰险,凿通西域。

此后,历经多年的努力,汉王朝加强了与西域民族、国家的友好往来,解除了匈奴的威胁。

在东汉时期,“丝绸之路”最终形成。

而这一切,都离不开张骞的开拓性努力与爱国情操。

其二,仁人志士的忧患意识也是爱国主义的重要表现。

《屈原贾生列传中》,屈原以其理想主义情怀书写了一曲爱国的壮歌。

作为一个诗人与政治家,屈原在理想与现实的矛盾之间,“正道直行,竭忠尽智以事其君”。

即使在生命的终点,屈原还在《怀沙赋》中慨叹道:“任重载盛兮,陷滞而不济;怀瑾握瑜兮,穷不得余所示。

”这种忧患意识、爱国之情从未断绝。

千年之后,范仲淹、张载等儒生将这种精神进一步地弘扬。

“先天下之忧而忧”“为生民立命”早已不是一种个人追求,而是对延续千年的民族性格的真实反映。

民族精神知识点总结

民族精神知识点总结

民族精神知识点总结一、民族精神的概念与内涵民族精神是指一个民族在长期的历史沉淀和文化传承中所形成的独特精神特质和价值观念。

它包括了对生活、价值、人际关系等方面的认知和态度,是一个民族共同的精神特质和精神力量的结晶。

民族精神的内涵具体包括以下几个方面:1.文化认同民族精神是一个民族对自身历史、传统、文化的认同和自豪感,是对自己民族身份的理解和坚守。

它使一个民族在文化多样性的世界中找到了自己的位置和归属感,使个体能够在自己的文化传统中找到自己的价值和意义。

2.历史传承民族精神是由一个民族在长期历史发展中所积淀的文化传统和民族特色,是对历史的回顾和继承。

每个民族都有着自己的独特历史与文化,这些历史和文化构成了该民族独特的精神特质和精神追求,激励着后人继承发扬。

3.核心价值观民族精神是一个民族在长期发展中所形成的价值观念和行为准则,是对生活和社会的态度和理念。

核心价值观包括爱国主义、集体主义、勤俭节约、诚实守信等。

这些价值观念通过代代相传的方式,构成了一个民族共同的行为准则和信仰体系。

4.精神力量民族精神是一个民族在历史风雨中所形成的精神力量,是一种团结、坚韧、进取的力量。

在面对外部压力和挑战时,民族精神能够使整个民族保持坚定的信念和意志,战胜各种艰难险阻。

二、民族精神的培育与传承民族精神的培育与传承是一个长期而持续的过程,它具有多种形式与途径。

1.教育系统教育是最主要的民族精神培育与传承途径之一。

通过学校、家庭和社会的教育渠道,把民族文化、历史、传统价值观念灌输给下一代,使他们具有自豪感和认同感,激发他们对民族的责任感和使命感。

2.宣传与媒体通过各种形式的宣传与媒体传播,可以弘扬民族精神,提升人们的民族自豪感与认同感。

比如通过研究出版相关著作、举办展览、制作电影、电视节目和网络内容等方式,加强对民族历史文化的宣传与传承。

3.民族节日和传统活动利用民族节日和传统活动作为载体,来传承和弘扬民族精神。

通过这些活动,民族精神得以在人们的日常生活中得到体现和强化,激发人们对传统文化的情感和认同。

中华民族精神的形成及现实意义

中华民族精神的形成及现实意义

中华民族精神的形成及现实意义一、中华民族精神形成的历史渊考:中华民族,是中国各族人民自觉凝聚而成的共同体称谓。

中华民族前身的融合和统一,贯穿于中国历史的全过程,中华民族精神就是在这一历史过程中孕育、形成和发展的。

1、社会历史根源原始社会时期,神州大地上的中原华夏族先民与其他地区先民在文化上,已经互相渗透,相互融合。

从神州大地文明产生开始,这种渗透与融合进一步加强。

中国历史上最早的朝代是夏,接下来是商、周,其分布都在黄河流域,在它们周围还有淮夷、于夷、方夷、人方、土方、戎方等族部交错而居。

战国时期,中原地区的许多少数民族名字消失,他们都融入到了夏人、殷人、周人为主体的族群中,统称为华夏族。

由此可见,华夏族从一开始便包融进了多民族血统和多民族文化。

到了汉代,华夏族居住范围更大,与周围部落的交流,融合进一步增强,从而形成更大的民族——汉族,华夏族改称汉族。

汉族的形成使更多的血统与文化融入。

在以后的岁月里,这种融入更是不断增强,在少数民族融入汉族的同时,汉族也不断融入少数民族中。

尤其是成吉思汗迁民等官方移民,大大促进了民族地区的发展。

当时,中国以汉人为主的中原文明属于强势文明,在民族融合过程中,汉族的政治经济文化被广为传播。

多渠道融合使民族间的联系不断加强,不少少数民族都认为自己是炎黄子孙,如“拓跋氏自认为黄帝的后裔,宇文氏自认为是神农氏的后裔,还有许多少数民族政权也以‘汉’为国号,这些都说明了众多的少数民族都对中国历史有着强烈的自觉的历史认同感”。

[1]历史认同导致民族认同和国家认同,所以每当中华民族遭受外来列强侵略时,华夏儿女作为外来侵略势力的应对者,其整体性就会突显出来,各族人民由自发结合走向自觉联合,中华民族由一个自发的整体升华为一个自觉的整体,各族人民对其共同的利益、安危、内在联系和一体性有了更为明确、自觉地认识。

1912年中华民国的建立,进一步增强了国人对“中华”一词及其历史文化内涵的认同,使得人们在关系到国家和民族共同体的整体利益,确立各类组织和事物名称时,喜欢用“中华”字符。

第七讲 《史记》民族精神的历史内涵和现实意义

第七讲 《史记》民族精神的历史内涵和现实意义

一、司马迁和《史记》 司马迁和《史记》
《史记》的内容 《史记》的五大组成部分,具有三种不同的性质: ①以时间为纲的“本纪”和“年表”。 ②以事类为纲的“书”。 ③以人物为纲的“世家”和“列传”。
一、司马迁和《史记》 司马迁和《史记》
《史记》的特点 1.《史记》是第一部真正的通史。 《史记》之前虽有《春秋》、《左传》、《国语》、《战 国策》等极为重要的历史文献,但是这些著作只是记载 着某个时期,或是某些地方的历史,还不是从古至今、 包容全面的历史。 《史记》叙述了自黄帝至汉武帝时期3000多年的历史,全 书130篇,共52万余字,内容既有系统,又极为丰富。
一、司马迁和《史记》 司马迁和《史记》
《史记》的内容 七十列传:主要记载诸侯以下各阶层历史人物的活动 。 大致分为两类:一类为记人物事迹,无论是一人独传, 如《孟尝君列传》,还是多人合传,如《老子申韩列 传》,还是以类相从的类传,如《刺客列传》、《循吏 列传》,都是专记人物活动的。另一类是专记国或族的 传,如《朝鲜列传》、《大宛列传》、《匈奴列传》、 《西南夷列传》等。
二、《史记》民族精神的历史内涵 史记》
整体至上的胸怀 中国传统文化素以重视整体利益、鄙弃个人主义而著称 于世。司马迁在《史记》中塑造的赵相蔺相如,就是一 个以整体利益为重,忍辱负重的生动形象。 司马迁赞曰:“相如一奋其气,威信敌国,退而让颇, 名重太山。”
二、《史记》民族精神的历史内涵 史记》
英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神,是司马迁所赞颂并以 此自励的。 ①司马迁曾举“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春 秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国 语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕 览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》”等事例,激励 自己在受刑后极端痛苦的环境中,不屈不挠,发愤著作, 终成《史记》巨编。

论《史记》对中学生人文精神培养的价值

论《史记》对中学生人文精神培养的价值

论《史记》对中学生人文精神培养的价值一、引言《史记》是中国古代史学家司马迁所著的一部纪传体史书,被誉为史家之绝唱。

它以深入翔实的记载和独特的叙事方式,为我们呈现了中国古代历史的丰富内涵。

《史记》不仅对于研究古代历史具有重要价值,也对中学生的人文精神培养具有深远意义。

二、提高历史意识阅读《史记》可以帮助中学生培养正确的历史意识。

通过了解历史事件、人物和背景,中学生能够更好地把握历史的发展脉络,理解历史对现实的影响。

同时,他们也会意识到历史是一个连续的过程,前人为后人创造了条件,后人应该尊重前人的努力和智慧。

这样的历史意识有助于培养中学生的文化自信和民族自豪感。

三、培养批判思维《史记》通过对历史事件和人物的描述,展示了司马迁批判思维的独到之处。

他在书中以客观公正的态度评价历史人物,揭示他们的优点和缺点,同时也指出历史事件中的问题和教训。

中学生通过阅读《史记》,可以学会客观看待问题,善于分析和判断,培养批判思维的能力。

这对于他们在学习和生活中的决策和选择具有重要影响。

四、弘扬人文精神《史记》中记载了大量的历史人物和故事,其中不乏儒家思想的影响。

这些人物和故事以其高尚的品德、坚定的信仰和卓越的才能,成为中学生学习和崇拜的榜样。

例如,《史记》中记载的孔子、孟子等儒家圣贤,他们的仁爱之道、忠孝之德深深感染着读者。

通过学习他们的思想和行为,中学生可以受到人文精神的熏陶,明确自己的价值观和人生目标。

五、激发学习热情《史记》作为一部富有故事性的史书,往往能够激发中学生的学习热情。

其中的历史事件和人物形象生动有趣,不仅可以增加中学生的阅读兴趣,还可以提高他们的学习动力。

通过阅读《史记》,中学生可以开阔眼界,了解到不同历史时期的社会风貌和人们的生活方式,从而对历史产生浓厚的兴趣,进一步深入学习和研究。

六、丰富知识储备《史记》内容丰富多样,涉及政治、军事、经济、文化等各个方面。

中学生通过阅读《史记》,可以扩大自己的知识储备,了解到不同历史时期的社会制度、科技发展、文化传承等方面的内容。

《史记》与中华民族精神塑造

《史记》与中华民族精神塑造

《史记》与中华民族精神塑造作者:张新科《光明日报》(2017年04月16日 07版)司马迁是我国西汉时期左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人,伟大的史学家、思想家、文学家,1956年被列为世界文化名人。

他的巨著《史记》,展现了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千年的中华民族历史,是中国文化史上一座巍峨的丰碑。

《史记》以其深刻的思想,丰富的精神,对中国文化产生了广泛而深远的影响。

今天和大家讨论的话题是《史记》与民族精神。

大家知道,中华民族精神产生于先秦时期,到汉代基本确立,此后不断发展。

《史记》正好是先秦至汉武帝时代中国历史最为丰富的载体,也就是说,中华民族精神产生和发展的过程在《史记》中得以集中体现。

要认识中华民族精神,《史记》是最好的切入点。

《史记》记载了中华民族形成的历史过程要谈民族精神,首先需要了解我们民族形成的基本历史。

先秦至西汉时期,是中华民族形成的重要时期,《尚书》、《国语》、“春秋三传”等著作对此都有一些零星记载,但最有代表性的著作则是《史记》,它是一部通史,是先秦以来中国历史记载的集大成著作。

中华民族的源头可以追溯到远古传说中的三皇五帝时代。

但《史记》略去三皇,直接以黄帝作为全书的开端,这是具有深刻意义的安排。

首先,黄帝时期作为大一统的开始,奠定了中华民族的基本思想观念,即社会的发展需要统一而不是分裂;其次,把黄帝作为中华民族的祖先,中原和周边民族都是黄帝的子孙,形成了我们中华民族完整系统的民族谱系,中华民族的历史线索就从黄帝开始,一直延续下来,清人李景星《史记评议》就指出:“太史公史,始于五帝,重种族也,盖五帝始于黄帝,为我国种族之所自出。

”秦始皇统一中国,标志着我国统一的多民族国家历史的开始。

《秦始皇本纪》记载秦统一天下后:“地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东。

”“六合之内,皇帝之土。

西涉流沙,南尽北户。

东有东海,北过大夏。

人迹所至,无不臣者。

”秦王朝的中央集权制,统一货币、度量衡、文字等,为统一的民族意识的形成奠定了基础。

《史记》人文精神的传承与发展

《史记》人文精神的传承与发展

文学评论·古典文学《史记》人文精神的传承与发展樊娜 渭南师范学院人文学院吴樾 渭南师范学院人文学院石瑞雪 渭南师范学院人文学院基金项目:司马迁《史记》人文精神的传承与发展,编号:18XK017。

摘 要:《史记》是一本写“人”的书籍,它从“人”出发,并联系实际去探索和思考历史。

在《史记》中描写了不同阶层不同身份的人的生活,凸显了深厚的人文精神,所以《史记》人文精神的传承与发展对我们当代社会来说至关重要。

关键词:《史记》人文精神;传承与发展[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-12-061-02《史记》是我们文化宝库中独一无二的瑰宝,就如韩兆琦先生在“司马迁诞辰2160周年《史记》与人文精神”学术论坛上所言如若中国历史不是以司马迁《史记》开始,而是从班固,那么我们中国的历史又会是怎样?司马迁的优势是他人学不来的,甚至于班固《汉书》大多由《史记》改编,由此可见,《史记》为何会被鲁迅先生成为“史家之绝唱,无韵之离骚”了。

鉴此,《史记》人文精神的传承与发展对于我们来说就显得更加重要。

一、司马迁《史记》的人文精神与现代社会发展理念的统一说起《史记》的人文精神,我相信大多数人都不陌生,甚至于在自己平时阅读中也会或多或少的感受到司马迁《史记》的魅力和受到司马迁作者本人精神的感染。

《史记》中更多的是弘扬真善美的价值观,并讲究真善美三位一体的观念,这正与我们中华民族的民族精神不谋而合,所谓“真”便是《史记》在撰写过程中是司马迁作者本人游历各地,在听取他人口述所得,加着司马迁和他的父亲同为史官,这样便保证了《史记》所书的真实性。

也就是我们现在所说历史的科学性。

其二,便是“善”在复杂的人际社会中,仍旧保持着内心的那份对善的向往。

虽然司马迁本人饱受磨难,但我们在他的作品中也不免看出对人性中“善”的呼吁,帮助人们去树立正确的价值观,鼓励人们积极向上的生活。

如在《史记》中对英雄的歌颂,如大禹三过家门而不入,项羽鸿门宴上对刘邦的宽容等。

第七课 我们的民族精神

第七课 我们的民族精神
必须发扬爱国主义 精神,提高民族自 尊心和民族自信心。 否则我们就不可能 建设社会主义,就 会被种种资本主义 势力所侵蚀腐化。 --邓小平
2、培育和弘扬民族精神的必要性
(1)是社会主义文化建设极为重要的任务;
(2)是提高全民族综合素质的必然要求;
(3)是不断增强我国国际竞争力的要求; (4)是坚持社会主义道路的需要。
1、发挥“主心骨”作用
如何培育和弘扬民族精神?
2、继承和发扬民族优良传统 3、正确对待外来文化
4、与时代精神相结合
5、立足中国特色社会主义实践
总结:为什么要培育和弘扬民族精神?
1、重要性: ①维系中华各族人民共同 生活的精神纽带, ②支撑中华民族生存发展 的精神支柱, ③推动中华民族走向繁荣 强大的精神动力, 是中华民族之魂。 2、必要性: ①文化建设的重要任务; ②提高全民族综合素质的 必然要求; ③不断增强我国国际竞争 力的要求; ④坚持社会主义道路的需 要。
“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’ 的民族,那么这个民族就是中国。 中国人天生的态度就是宽容和友好, 以礼待人并希望得到回报。假如中 国人愿意的话,他们的国家是最强 大的国家。但他们希望的只是自由 而不是支配。” ----英国哲学家罗素 (2)爱好和平 法国思想家莱布尼兹在《中国 近事序言》中说:“即使在战争艺 术与战争科学上,他们(指中国人) 也低于我们的水准。这不是出于无 知,而是他们本意不愿如此,因为 他们都鄙视人类所产生或者导致侵 略的行径。”
(2)爱好和平
是指中华民族在同其他民族的 交往中,平等相待、友好相处, 为了维护世界和平,促进共同 发展而努力奉献的精神。
热情好客、睦邻友好、崇尚 交流
和为贵; 维和部队; 一国两制、和平统一; 高举“和平、发展、合作”的 旗帜; 走和平发展道路; 坚持独立自主和平外交政策; 反对霸权主义、强权政治等

《史记》为中华民族塑像铸魂的伟大意义和价值

《史记》为中华民族塑像铸魂的伟大意义和价值

《史记》为中华民族塑像铸魂的伟大意义和价值可永雪【摘要】《史记》写人,不只重视事功,更关注“为人”,《史记》“写人→写心→写魂”的指向,使其在开掘人性的进程中,达到了前所未有的深度,呈现一片“人的世界”“性情世界”,具有了“超史”性质,进入了人学领域.《史记》除了为中华述史,还为民族铸魂,读《史记》,如果只得到史的知识而没读到人物的魂,民族的魂,就是没读懂《史记》.【期刊名称】《广播电视大学学报》【年(卷),期】2013(000)003【总页数】4页(P52-55)【关键词】《史记》;司马迁;"为人";中华民族;写心;铸魂【作者】可永雪【作者单位】内蒙古师范大学,内蒙古呼和浩特010022【正文语种】中文【中图分类】I206.2.4一、《史记》在写人上的破天荒《史记》写人,写的不是三个五个,十个八个,也不只是哪一部分或哪一阶层,无论在观念上还是实践上,它所写的,都是中华民族全体社会成员,而并不排除任何一个部分。

从时间上说,自人文始祖黄帝起,五帝、三王(夏、商、周),春秋、战国、秦、汉,直到汉武帝,各朝各代都包括在内;从空间上说,涵盖了中华大地上从中原到周边地区乃至域外一些地方;从范围上说,上自帝王将相,下到贩夫走卒,士、农、工、商,医、卜、星、相,各行各业,各个阶层无所不包,还要加上各个少数民族。

并且,它还构成了以本纪(载帝王君主)、世家(载王侯大家)、列传(载公卿大夫庶民百姓),涵括所有代表人物在内的完整的人物序列。

这样的眼界,这样的气魄,称得起是破天荒的伟大创造。

二、《史记》写人上的创新实质及其意义1.《史记》写人,断自黄帝始,并剔除了素材中有关神怪的内容(删“乘龙扆云”等),这明确表明,《史记》写的是人,人的历史,作者有明确的写人意识和写人的自觉。

再有,《史记》写人,不管是帝王还是圣贤,像秦皇、汉武,以及孔夫子等等,都把他们当做有七情六欲的普通人来写,不神化,不加光圈。

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第七讲《史记》及其蕴含之民族精神
一、司马迁和《史记》
司马迁(公元前145—公元前86?) 字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城县南)人。 家学和师承:司马谈、孔安国、董仲舒 青年漫游:20岁时,为了“网罗天下放失旧闻”,在父亲
的主持下进行了一次壮游。 仕宦履历:郎中、太史令 忍辱著书:李陵之祸
一、司马迁和《史记》
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 三十世家:记载各诸侯国的兴衰,包括汉代的诸侯王。列
在世家中的人,其子孙世系相传,取“开国承家,世代 相传”之意。三十世家中,写的最具特色的是《孔子世 家》和《陈涉世家》。
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 七十列传:主要记载诸侯以下各阶层历史人物的活动 。
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 《史记》的五大组成部分,具有三种不同的性质: ①以时间为纲的“本纪”和“年表”。 ②以事类为纲的“书”。 ③以人物为纲的“世家”和“列传”。
一、司马迁和《史记》
《史记》的特点 1.《史记》是第一部真正的通史。 《史记》之前虽有《春秋》、《左传》、《国语》、《战
“抑秦”之旨,但是司马迁还是高度评价了秦始皇统一 中国的贡献,并以秦年号纪年,作《六国年表》,肯定 了秦王朝的历史地位。 《史记·六国年表序》:“秦取天下多暴,然世异变, 成功大。”
二、《史记》民族精神的历史内涵
大一统观念
③司马迁虽然遭受汉统治者宫刑之辱,也抨击汉代社会的 黑暗现象,但总的来说,他对汉兴至武帝之世国家的统 一、政治的稳定、经济文化的发展是大加赞颂的。 他颂扬景帝平诸侯国之乱,使“天下安然,大安殷富”。 称赞武帝推恩分削诸侯,曰:“盛哉,天子之德!一人 有庆,天下赖之。” 他兴奋地描述了西汉统一国家为社会带来的繁荣景象: “汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服 色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请 来献见者,不可胜道。
二、《史记》民族精神的历史内涵
爱国主义的深厚感情 在《史记》的人物传记中,司马迁为我们生动地描写了 许多属于不同历史时期的爱国主义英雄形象,反映了中 华民族爱国主义的高尚情操。
例如: ②《史记》写齐国名将田穰苴“受命之日则忘其家,临 军约束则忘其亲,援桴鼓之急则忘其身”。在国难当头 之际,穰苴挺身而出,怒斩庄贾,率兵出战,挽救齐国 于危亡。
已。” 详近略远:在本纪中,五帝合为一纪;夏、商、周三代也
只各成一纪;到了秦代,既有《秦本纪》,又有《秦始 皇本纪》;到了汉代,从高祖至武帝,每人各为一纪。 在十表中,三代称世表,十二诸侯称年表,秦楚之际, 便称月表。
一、司马迁和《史记》
《史记》的特点
4.《史记》具有相当的人民性。
记载游侠、刺客、货殖等下层社会的人物。 歌颂统治阶级的叛逆,譬如把陈胜列入世家,并且把陈胜
二、《史记》民族精神的历史内涵
大一统观念 ①《史记》上限起于黄帝,旨在突出黄帝统一各部落的进
步,宣传黄帝是各民族的共同祖先。 《太史公自序》:“维昔黄帝,法天则地,四圣遵序, 各成法度。唐尧逊位,虞舜不台,厥美帝功,万世载之。 作《五帝本纪》第一。”
二、《史记》民族精神的历史内涵
大一统观念 ②司马迁虽然反对秦政的暴虐,有的史家认为《史记》有
二、《史记》民族精神的历史内涵
英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神,是司马迁所赞颂并以 此自励的。 ②在《史记》中,司马迁还塑造了其他一些身处逆境, 不怕困难,奋斗崛起的人物形象,如苏秦、范雎等人。
二、《史记》民族精神的历史内涵
英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神,是司马迁所赞颂并以 此自励的。
起义比之于汤武革命。 为楚汉争雄败北的项羽写下本纪,并给以极高的评价:
“分裂天下而封王开创王侯,政由羽出,号为霸王。” 揭发和抨击强暴的统治者及其大小爪牙的各种罪责汉武帝迷信神仙、劳民伤财,在《蒙 恬列传》中指责蒙恬“阿意兴功”之罪。
二、《史记》民族精神的历史内涵
整体至上的胸怀 中国传统文化素以重视整体利益、鄙弃个人主义而著称 于世。司马迁在《史记》中塑造的赵相蔺相如,就是一 个以整体利益为重,忍辱负重的生动形象。 司马迁赞曰:“相如一奋其气,威信敌国,退而让颇, 名重太山。”
二、《史记》民族精神的历史内涵
英勇顽强、不屈不挠的斗争精神
三、《史记》民族精神的现实意义
第四,《史记》中所歌颂的英勇顽强、不屈不挠的斗争 精神,也是我们中华民族世代相传的美德。
例如:近代新民主主义革命的斗争中,无数革命先辈,弘 扬这种英勇顽强、不屈不挠的精神,不论是在战争的艰 苦岁月里,还是在身陷囹圄的险恶环境中,始终保持坚 定的信念,克服困难,不怕牺牲,为我们树立了光辉的 榜样。
为全史,本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事, 八书以详制度,列传以志人物。然后一代君政事,贤否 得失,总汇于一编之中。自此例一定,历代作史者,遂 不能出其范围,信史家之极则也。”
一、司马迁和《史记》
《史记》的特点
3.实事求是的阙疑态度,详近略远的编撰原则。 实事求是:“唐虞以上,不可记已。”“神农以前吾不知
二、《史记》民族精神的历史内涵
爱国主义的深厚感情
在《史记》的人物传记中,司马迁为我们生动地描写了 许多属于不同历史时期的爱国主义英雄形象,反映了中 华民族爱国主义的高尚情操。
例如: ③《史记》写齐国画邑名贤王蠋,在燕军威逼劝降面前, 大义凛然,宁为玉碎,不为瓦全:“国既破亡,吾不能 存,今又劫之以兵为君将,是助桀为暴也。与其生而无 义,固不如烹!”于是自杀,“经其颈于树枝,自奋绝 脰而死”。
《史记》 原名:《太史公书》 起讫:黄帝——汉武帝元狩元年(公元前122年) 内容:十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 十二本纪:专门叙述一个王朝或一个帝王的政治大事。其
中除《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》年月难考 外,其余皆用编年体,皆有明确的时间线索,可作为全 书的纲纪,具有提纲挈领的作用。故有人提出“本纪” 是在一个历史阶段内“本之以纪事”,确实不无道理。
三、《史记》民族精神的现实意义
其次,《史记》中反映的爱国主义精神,当今仍然是我 们必须大力弘扬的优秀传统。
例如:“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”当今弘扬 爱国主义传统的现实意义,就在于把爱国主义的情感转 化为投身于社会主义现代化建设实际行动,转化为维护 祖国统一、民族团结的实际行动,旗帜鲜明地反对分裂 主义的言行,为祖国和人民的利益作出无私的奉献。
不屈不挠、英勇顽强的斗争精神,是司马迁所赞颂并以 此自励的。 ①司马迁曾举“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春 秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国 语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕 览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》”等事例,激励 自己在受刑后极端痛苦的环境中,不屈不挠,发愤著作, 终成《史记》巨编。
三、《史记》民族精神的现实意义
首先,《史记》中反映的历久弥坚的大一统观念,历代 以来,已成为全民族团结的凝聚力量。
例如:《史记》中提出的“黄帝子孙”的概念,至今仍是 一个神圣的概念,具有无限的号召力。“黄帝子孙”或 者“炎黄子孙”的口号,有助于从情感心理和中国文化 价值和认同方面促进海峡两岸的相互交流,加快统一步 伐。
三、《史记》民族精神的现实意义
第三,《史记》中反映的整体至上的观念与当今集体主 义的思想有着相通的联系。
注意:当代集体主义思想,在于坚持国家、集体、个人利 益的一致性,在强调一切以国家的整体发展为重,个人 服从集体、局部服从全局的情况下,尊重个人的价值, 注意发挥个人的积极性和创造性,从而促进整体与个人 同步发展。
一、司马迁和《史记》
《史记》的特点 5.《史记》具有一定的文学性。
司马迁在撰写人物传记时,根据自己对人物的理解和认 识,善于选择素材,加以剪裁和组织,通过生动的故事 情节和简洁的语言,深刻刻画出人物的性格。譬如在 《淮阴侯列传》中写韩信少时忍辱胯下,在《留侯世家》 里,写张良亡匿下邳,为圯上老人进履等等,都是在一 些小事件上给以细致的描写。
事件,在纪传体中,是对本纪、列传、志的补充,有些 用文字不易表达的内容,用表排列,一目了然,观感清 晰,极便使用。十表可分为世表、年表、月表三种。
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 八书:着重于叙述上古至汉代的各种制度演变,包括经济
概况、文物制度、天文历数、风俗习尚、山川水利等等。 每一篇“书”都是一个类别的专题论述。自《汉书》开 始,正史中专讲典章制度的部分改为“志”,盖因《汉 书》书名中有“书”字,故改用“志”字以区别之。后 世除《新五代史》称“考”外,其余皆以“志”名。
③英勇顽强,不屈不挠的斗争精神,不仅表现在对于困 难的斗争,也表现在对强敌、暴政的反抗。如:荆轲刺 秦王是失败了,但是司马迁赞曰:“此其义或成或不成, 然其立意较然,不欺其志。名垂后世,岂妄也哉!”
三、《史记》民族精神的现实意义
毛泽东:“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们 是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从 孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这—份珍贵 的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮 助的。”
大致分为两类:一类为记人物事迹,无论是一人独传, 如《孟尝君列传》,还是多人合传,如《老子申韩列 传》,还是以类相从的类传,如《刺客列传》、《循吏 列传》,都是专记人物活动的。另一类是专记国或族的 传,如《朝鲜列传》、《大宛列传》、《匈奴列传》、 《西南夷列传》等。
一、司马迁和《史记》
《史记》的内容 十表:以时间为中心,用表格的方式综合记录同时发生的
国策》等极为重要的历史文献,但是这些著作只是记载 着某个时期,或是某些地方的历史,还不是从古至今、 包容全面的历史。 《史记》叙述了自黄帝至汉武帝时期3000多年的历史,全 书130篇,共52万余字,内容既有系统,又极为丰富。
一、司马迁和《史记》
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