曾国藩的名言

曾国藩的名言
1. 这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌, 全无斧凿之工。

”——这是在唐明浩先生的书里找到的
2. 不为圣贤，便为禽兽——曾国藩
3. 家有万金，不如进德修业可靠
4. 人之质由于天生就有本性难改唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩
5. 好汉打脱牙和血吞
6. 凡办大事，半由人力，半由天
7. 内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8. 家业之兴在于“勤”“敬”二字。

9. 能“勤”能“敬”，虽在乱世，亦10. 有兴旺气象，能“勤”能“敬”，11. 虽愚人亦有贤智风味。

——曾国藩12. 这是曾国藩对他弟弟增国荃说的13. 山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人!!!14. 苟能读书者，则无地不可。

15. 框扶社稷，功高盖世!16. 一日无进境，则日日渐退矣!17. 惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。

”18. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

--曾国藩19. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

--曾国藩20. 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

--曾国藩21. 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

--曾国藩22. 谦则不招人忌，恭则不招人侮。

--曾国藩23. 人才何常?褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

--曾国藩24. 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

--曾国藩25. 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。

无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

--曾国藩26. 诚则金石所穿。

--曾国藩27. 去山中贼易，去心中贼难。

--曾国藩28. 用功不求太猛，但求有恒。

--曾国藩29. 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者”30. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

31. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

32. 绮语背道，杂学乱性。

33. 知足则乐，务贪必忧。

34. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

35. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。

不和不可以接物，不严不可以驭下。

36. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

37. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。

所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

38. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

39. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

40. 善人种德，降祥于天。

恶人种祸，贻殃于后。

41. 沽虚誉于小人，不若听之于天。

遗货财于子孙，不若周人之急。

42. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

43. 一念忽略，便有错言错事。

44. 越自尊大，越见器小。

45. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

46. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

47. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

48. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

49. 事以急败，思因缓得。

50. 能甘淡泊，便有几分真学问。

51. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52. 信算命，信风水，皆妄念所致。

读书明理人以义命自安，便不信也。

53. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

54. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

55. 好饰者，作非之渐。

偏听者，启争之端。

56. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

57. 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

58. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

59. 人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

60. 因循二事，误尽一生。

鼓舞精神，方破此弊。

61. 与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

62. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

63. 好谈己长只是浅。

64. 居心平，然后可历世路之险。

65. 才觉私意起，便克去，此是大勇。

66. 家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

67. “勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”68. “家勤则兴,人勤则健”。

69. “侍亲以得欢为本”。

70. 人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”71. “以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

”72. “好汉打脱牙，和血吞”
73. “君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

74. “仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

”75. 青年读书应当“有志、有识、有恒”。

76. “霹雳手段,方先菩萨心肠”。

77. “先静之,再思之,五六分把握即做之。

”78. “大柔非柔,至刚无刚”。

79. 勿
扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

80. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

81. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。

高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

82. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

83. 甘苦自得。

84. 文人富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

85. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

86. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

87. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

88. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

89. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

90. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

出死入生宁不易，各宜努力去修身。

91. 和可消人怨，忍足退灾星。

92. 善观人者观己，善观己者观心。

93. 轩冕而敬，伪也。

匿就而爱，私也。

94. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

95. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。

文章可以文其身，而不可以文其行。

96. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

97. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

98. 各安共分而天下平矣。

99. 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

100. 知
天地万物于一体，则能爱矣。

101. 人伦明，则礼乐兴。

102. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

103. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

104. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

105. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

106. 人要为善，先要明善始得。

107. 气忌盛，心忌满，才忌露。

108. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

109. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

110. 以举世皆可信者，终君子也。

以举世皆可疑者，终小人也。

111. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

112. 世间极占地位的，是读书一著。

然读书占地位，在人品上，不在势位上。

113. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

114. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

115. 当至忙促时，要越加检点。

当至急迫时，要越加饬守。

当至快竟时，要越加谨慎。

116. 盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

117. 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

118. 从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

119. 听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

120. 有恻隐之心者，必有羞恶。

121. 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

122. 举世惟一真字难得。

123. 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃
可正。

124. 人之精神不可无所寄。

125. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

126. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡127. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已128. 胸怀广大，须从平淡二字用功129. 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计130. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷131. 功不独居，过不推诿132. 只要人肯立志，都可做得到133. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成134. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质135. 举止端庄，言不妄发136. 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也137. 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生138. 以能立能达为体，以不怨不尤为用139. 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持140. 王政不能有恩而无威141. 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本142. 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑143. 内断于心，自为主持144. 独享大名为折福之道145. 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱146. 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用147. 有福不可享尽，有势不可使尽148. 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主149. 死生早已置之度外150. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败151. 书蔬鱼猪，一家之生
机;少睡多做，一人之生气152. 一切皆暗暗安排，胸有成足153. 戒傲戒惰，保家之道也154. 凡办大事，半由人力，半由天事155. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机156. 既爱其才，宜略其小节157. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也158. 乡间无朋友，实是第一恨事159. 驭将之道，最贵推诚，不贵权术160. 人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明161. 凡事留余地，雅量能容人。

162. 受非分之情，恐办非分之事。

163. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

164. 居心平，然后可历世路之险。

盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

165. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

166. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

167. 先静之,再思之,五六分把握即做之。

168. 从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

169. 凡行公事，须深谋远虑。

170. 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可171. 常存冰渊惴惴之心。

172. 勿过多怜悯173. 以体察人才为第一174. 另起炉灶，重开世界175. 心至苦，事至盛也176. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已177. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义178. 禁大言以务实179. 一身精神，具乎
两目180. 神正其人正，神邪其人奸。

181. 男儿自立，必须有倔强之气182. 无好小利183. 今日所说之话，明日勿因小利害而变184. 责己厚而责人薄耳185. 困心横虑，正是磨练英雄之时186. 常常提其朝气为要187. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也188. 不可轻率评讥古人189. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后190. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久191. 百种弊病，皆从懒生192. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半193. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

194. 自修之道莫难于养心195. 须先立坚卓之志196. 家和则福自生197. 讨人嫌，离不得个骄字198. 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言199. 誉望一损，远近滋疑200. 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜201. 智慧愈苦而愈明202. 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义203. 凡有用之物，不宜抛散也204. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味205. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁206. 总宜奖其所长，而兼规其短207. 凡有盛必有衰，不可不预为之计208. 富贵气太重，亦非佳象耳209. 知足天地宽210. 人宜减者决减之，钱宜省者决省之211. 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器212. 君子之道，以知命为第一要务213. 无实而享大名者必有奇祸214. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫215. 不随众从
之喜惧为喜惧216. 有才干，定要表现之217. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智218. 国家之强，以得人为强219. 人以气为主220. 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事221. 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?222. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神223. 为人不可过于聪明224. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相225. 特患业之不精耳226. 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!227. 若日日誉人，人必不重我言矣228. 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定229. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精230. 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也231. 脚踏实地，不敢一毫欺人232. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣233. 养得胸中一种恬静234. 夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同235. 古之成大事者，多自克勤小物而来236. 有其功，必有其效237. 广其识则天下大238. 古者英雄立事，必有基业239. 小仁者，大仁之贼240. 治世以大德，不以小惠241. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也242. 见异思迁，欲求长进难矣243. 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就244. 处事宜决断245. 择众论之善者而从之246. 银钱则量力资助，办事则竭力经营247. 隘路打胜仗，全在头敌248. 既有定识，又有定力249. 人不可无缺陷250. 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……
为子孙做富贵计者，十败其九。

为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

251. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

252. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

253. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

254. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

255. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

256. 和可消人怨，忍足退灾星。

257. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

258. 知足则乐，务贪必忧。

259. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。

不和不可以接物，不严不可以驭下。

260. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

261. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

262. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

263. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒264. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之265. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败266. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。