关于孔子的资料范文

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

关于孔子的资料范文

孔子 : 名丘,字仲尼

公元前551~前479

春秋战国末期鲁国陬邑(山东曲阜)人。

中国著名的大思想家、大家、政

治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒

家学派的创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,编成儒家经典《论语》。

他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“均以民为体”。孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的

总和。儒学思想渗入中 __生活,文化领域中,同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。

孔子的思想简介(哲学、政治、教育、伦理)

哲学上,孔子的哲学思想基本上属于唯心主义。在他看来,“天”有人格、有意志,俨然是自然和社会的最高主宰。他讲“命”和“天命”,孔子主张天命观,“天”是万物主宰者,孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语.为政》)认为“天命”不可抗拒;但他所讲的“命”,与传统思想当作至上的人格神的意志的“命”,已经有所不同。他“不语怪、力、乱、神”,认为“未能事人,焉能事鬼”;“生,焉知死”,对鬼神的态度显然将信将疑,因而不免闪烁其辞,其中多少含有唯物论的因素。此外,孔子承认有“生而知之者”,在认识论上反映了他的唯心主义。 2.政治思想孔子的政治思想核心是“仁”与“礼”。又,这两方面的内容不是简单的拼凑在一起的,而是有着现实基础。在政治方面,孔子以恢复“礼乐征伐自天子出”的西周盛世为追求目标,他怀念周公,欲从周礼,幻想“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道”。所谓“礼”,指统治阶级规定的秩序,包括政治制度、道德规范等内容,其根本点是尊卑贵贱有严格规定的等级制度。所谓“仁”,不仅指主观的道德修养,即“克己”、“爱人”,也指客观的伦理教

化,即按照周礼所规定的“秩序”,调整统治阶级内部的1.哲学思想

矛盾,亦即所谓“复礼”。孔子主张“仁”,“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部矛盾,他的“仁”一般不包括劳动者,孔子说“君子而不仁都有矣夫,未有小人而仁者也”(《论语.

宪问》) “仁”是孔子的思想体系的核心,孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱,但并不是一视同仁的爱,而是由亲疏远近之别的有差等的爱。“克己复礼”即为“仁”。“仁”与“礼”互为表里,“仁”是目的,“礼”是实现“仁”的保证。在孔子看来,通过“克己复礼”,即可使“天下归仁”,可见“仁”在孔子心目中,还是涵盖主、客观的一种理想境界。同时,“仁”也包含了原始人道主义的成分。以“仁”和“礼”为核心的政治思想,反映了孔子维护奴隶等级制度的政治立场。 3.教育思想在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌,诲人不倦”的精神在教育方面,孔子有丰富的实践经验和完整的思想理论。他主张以德育为先,全面发展。主张“有教无类”,并亲自实行。在哲学方面,他提倡中庸之道,认为过犹不及。他的思想博大精深,复杂,有积极的成果,也有消极的东西。在当时他不愧为伟大的思想家和教育家,对后世也产生了巨大的影响。 4.伦理思想孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。

他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以“忠、恕”二字

概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。此外在艺术、学术等方面,孔子也有自己独到的思想。

关于孔子的历史地位,钱穆讲过精辟的话,指出:

“孔子为中国历史上第一大圣人。

在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。

在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。

在此五千多年之间,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最大贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。”

值得注意的是,钱氏这一番话讲于1974年4月,当时大陆正在兴起“批孔”运动。?

但是,关于孔子的出身与身世,两千多年以来却一直还是一个疑谜。国内目前流行的仍是五十年代以来以讹传讹的一种陈旧说法,认为孔子出身于“没落奴隶主贵族家庭”,因此他也被认为是代表奴隶主贵族利益的思想家。

我近期重新研读《史记·孔子世家》,有一些新的理解。兹借此发表以就教于海内外诸贤者。

2

孔子名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。孔子生于鲁襄公二十二年,亦有云生于鲁襄公二十一年者。期间有一年之差。两千年来学人各执一说,未有定论。三十年代 __政府从学者议定孔子生年为鲁襄公二十二年,并推定阳历九月二十八日为孔子之诞辰,姑仍从之。

《史记》说孔子身材高大,头有异骨(“长九尺有六寸,人皆谓之长人而异之。”)。相貌堂堂与众不同。则世俗所传鞠躬佝偻之孔子像盖失真矣!

孔子确实有一个显赫的家世。其先祖是殷商王室贵胄裔,-也是宋国公室之嫡子。但孔子之六世祖孔父嘉因宋国王室发生内乱而被杀。

其五世祖木金父为避乱离开宋国迁居到鲁国,此后世代在鲁为卿士或大夫。

3

孔子生父孔纥(又名叔梁纥、公叔纥)在鲁为卿大夫,曾任陬邑宰。

但孔子生前从未见到过他的父亲。

最值得注意但也历来最被古今儒者所讳言的一个重要事实是:孔

子实际乃是一个 __和被遗弃儿。

根据司马迁实地访察孔子家乡后所了解到的事实,孔子乃是他的

父亲叔梁纥在秋社日——中国古代的一个重要狂欢节日,一时纵兴与一个平民少女颜氏(名征在)在尼山之丘的穴洞中野合而孕的一个 __。但在这次野合之后,叔梁纥似乎就再没有与颜氏见过面。“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。”(《史记·正义》)故孔子少时只知母不知父,直到母死后方知其父是谁。

4

相关文档
最新文档