张九龄《感遇》二首

感遇①二首
张九龄
其一
兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁③。

欣欣此生意，自尔为佳节④。

谁知林栖者⑤，闻风坐相
悦⑥。

草木有本心，何求美人折⑦。

【注释】
①九龄《感遇》十二首，本诗第一。

当作于开元二十五年(七三七），因李林甫排斥，贬荆州长史期间。

感遇，因所遭
遇而感慨。

初唐陈子昂有《感遇》三十八首，遂相沿成为五古的一种体式，实上承阮籍《咏怀》七十二首。

多用比兴，抒
写不平。

②兰：兰草，又名春兰，属兰科。

一说为泽兰，属菊科。

按：泽兰秋花。

因此当指兰草。

葳蕤(wēi ruí)：花叶繁盛下垂状。

③桂华：“华”通“花”。

秋桂色黄白，故称皎洁。

④自尔：自然而然地。

尔，词尾。

⑤林栖者：即隐士。

⑥坐：因。

⑦美人：喻君王或权要，屈原《离骚》：“恐美人之迟暮”，即指楚怀王。

【语译】
春兰叶叶纷披，秋桂分外皎洁。

那欣欣向荣的生命力啊，自然蔚成了美好的时节。

又
有谁知道林下栖息的隐士，最钦佩兰桂的风节——与它们相对相悦。

草木自有自然的本性，又何必希求美人来攀折？（隐士自有他们的操守，又何求他人来荐举？）
【赏析】
本诗以春兰秋桂的丰茸皎洁象喻隐居君子的亮节高风。

“欣欣此生意，自尔为佳节”
是全诗关锁，那种出于内质秀美的自生自荣，不为物染的生命力，是诗中物与人的共通点，因而，诗的脉络由此二句而自物及人，并自然引出全诗的结穴“草木有本心，何求美人折”。

至此，不求攀折的“本心”是指物还是指人，已浑然不可分辨了。

《楚辞》以芳草美
人喻志，本诗承继了这一传统，而由博返约，变瑰丽为清丽。

明胡应麟评九龄
《感遇》与前此初唐陈子昂《感遇》三十八首说，子昂是“古雅益以气骨”，九龄是“清淡益
以风神”，很精到。

不妨以子昂《感遇》之二与本诗稍作比较。

诗云：
兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落。

芳意竟何成。

（诗中的“若”也是香草，即杜衡，芊蔚是丰茸貌；蕤是花下
垂貌。

）
细细品味，可感到子昂亦用比兴，而诗旨至结束便已显豁。

“幽独空林色”与他那首“前不见古人，后不见来者”的《登幽州台歌》同一意思，在激楚的音节中表现了横绝一
世的气概。

而九龄本诗，则虽有哀怨却表现得不迫不促，淡淡说来而有不尽枨触的余音。

魏晋之交阮籍有《咏怀》七十二首，子昂、九龄这两组诗是其遗脉，而分别代表了胡应麟
所说的唐人五古的两种走向。

相比而言“古雅益以气骨”的子昂复多变少，而九龄则新变更多，表现了唐人五古的主体走向，这大概也是蘅塘退士以九龄《感遇》为
《三百首》五古首章的用意所在吧。

九龄诗的这种变化，固因个人气质，但也与时代相关。

从子昂到九龄，正是唐代政治史上寒士与士族抗争最烈的时代，子昂在前期，故心声发露悲壮；九龄在末期，是盛唐在宰相位的最后一位寒士，开元二十四年九龄罢相后，便是士族一统天下，因此他的心声，便不复初唐及盛唐初寒士的慷慨激昂，而变得散淡凄楚了。

就此而言，九龄《感遇》可称是时代之音。

其二①
江南有丹橘②，经冬犹绿林③。

岂伊地气暖④，自有岁寒心⑤。

可以荐嘉客⑥，奈何阻重深⑦。

运命唯所遇⑧，循环不可寻⑨。

徒言树桃李⑩，此木岂无阴⑪。

【注释】
①《感遇》十二首之七。

②江南：长江之南，唐代的江南概念比今天为广，分江南东、西两道，除江浙地区外还包
括今湖南、湖北、江西、安徽的大部分地区。

诗作于贬荆州长史时，在今湖北。

丹橘：红橘。

③犹：还是。

④岂伊：难道那儿。

⑤岁寒心：《论语•子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。

”语本此。

⑥可以：可以用来。

与今语“可以” 微有不同。

荐：进献。

嘉客：佳宾，暗指君王。

据《尚书•禹贡》，江南橘本是贡品。

古诗《橘柚垂华实》：“委身玉盘中，历年冀见食。

”本句由此
化出。

⑦阻重深：阻隔重重深深，暗指君王身边的权要佞幸者。

⑧运命：即命运。

唯：只能。

⑨循环：指命运的否泰交替。

全句
指命运如圆环，无法分别扪摸得其终始，而不可探究。

⑩徒言：徒然。

树：种植。

《韩诗外传》记赵简子语：“春树桃李，
夏得阴其下，秋得食其实，这里反用其意。

⑪此木：指橘树。

阴：树荫。

【语译】
江南的红橘树啊，经历了严冬，还是绿叶满林。

难道仅仅因为那儿地气偏暖？不，是红橘自有御霜抗寒的本性。

这珍贵的果子，本可以献给上宾，可奈何山重水险，阻隔深深。

万物都只能听凭命运；天道循环，这道理又何处去探寻？人们都喜爱那艳丽的桃李；这红橘，难道就没有浓浓的绿荫？
【赏析】
屈原有《橘颂》，歌唱丹橘“独立不迁”的品格以自抒志向。

九龄贬地正是屈子行吟的故楚之地，故法前贤，咏橘以见志，便是情理中事了。

前四句正面咏橘，与上诗一样，突出其本性之美，“岁寒心”是诗旨所在。

三句“岂伊地气暖”反问，四句“自有岁寒心”便成警句。

五、六两句居中，宕开一步，言丹橘虽美却进献无门，是古诗“委身玉盘中，历年冀见食”的发挥，由正咏进入侧写，慨叹怀才不遇，佞小蔽贤。

由美质与阻深的对比中自然引出结束四句，叹命途多舛，天意难问，却妙在最后两句：“徒言树桃李，此木岂无阴。

”以桃李阳艳，反衬丹橘寂寞，冷然一问，正见出盛唐失职寒士的心态——悲愤之中的强项本色。

——以上选自复旦大学出版社《唐诗三百首全解》，赵昌平著。