个人崇拜在中国还可能再出现吗

个人崇拜在中国还可能再出现吗？
个人崇拜指仅以某特定个人为崇拜对象的行为或现象。

狭义上，当利用大众媒体、宣传及其他方式将某一在世的政治领袖塑造为理想化、英雄化的公众形象，并予以绝对的奉承和频繁的颂扬时，会产生个人崇拜。

广义上，个人崇拜不仅仅包括对政治领袖的崇拜，而且包括对宗教领袖和其他非政治领袖的类似崇拜。

个人崇拜作为一种普遍存在的社会现象，对历史发展产生重要影响，在中国个人崇拜具有久远的历史，如封建君主社会中对“皇帝”的个人崇拜，还有文革时期对毛泽东的个人崇拜。

个人崇拜出现的原因有政治制度因素、舆论导向因素、教育因素和个人因素。

个人认为，由于种种复杂的原因，个人崇拜产生的根源并没有完全消失。

首先，领袖对于政党来说是不可或缺的。

不管是一个国家还是一个政党都不能没有领袖。

马克思说过:“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要把他们创造出来。

”美国学者詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯在他1980年出版的《领袖论》中也说过:“我们这个时代最大的愿望之一就是对极具感召力和创造力的领袖的渴求。

”卓越的领袖人物一般都能够高瞻远瞩,运筹帷幄,多谋善断,在党和国家重大问题的决策中发挥着比较大的、甚至是关键性的作用。

而且，在政党活动中,领袖们常常位于前台,引人注目。

这就使得舆论在评价、看待领袖时往往会带有英雄主义色彩，造成一种领袖引领了整个时代的变革，决定国家的发展的假象。

而我们也会忽略领袖背后的集体、组织的贡献，导致某种程度上的“个人崇拜”。

其次，当今的中国社会依然存在很多人对权威、权力大力追捧和鼓吹的现象。

我们很熟悉的一个现象就是，一旦某某领导亲临某救灾现场、山区小学或是公益活动中，媒体就会对该领导大力赞扬和讴歌，宣传其亲民形象。

适度地宣传领导的公益行为和亲民活动，本身并没有错，也可以社会带来正能量。

但是，一旦过度，就难免会带有故意夸大个人行为和成就的嫌疑。

比媒体舆论更容易引起个人崇拜的是下属的“拍马屁”和对上级的绝对盲从行为。

在生活中，不乏迫于领导的权力或本身为追逐权势讨好领导而惟领导之命为是的实例。

这些人往往会大肆逢迎、讴歌上级，我觉得，这也是变形的“个人崇拜”（即这种崇拜可能不是出于对个人本身的认可）的体现。

因此，我认为，目前在中国，由于制度的日渐完善和个人意识的逐步提高，大规模、狂热的“个人崇拜”不会再出现，但我们必须小心一些小的、变形的“个人崇拜”，防止它们带来的危害。