《盛开的樱花林下》中反映出的坂口安吾思想
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》坂口安吾是日本文坛中一位著名的作家，其代表性作品《在盛开的樱花林中》一曲动人心魄的小说，成为了日本文学史上的经典之作。
本次论文报告旨在全面介绍坂口安吾及其作品，并探讨小说中所涉及的主要主题和意义。
一、坂口安吾的生平及文学作品简介本部分主要介绍作者的背景和其代表作品的概述，以便读者能够初步了解到坂口安吾和其《在盛开的樱花林中》的背景。
二、《在盛开的樱花林中》的故事情节及主要人物介绍本部分主要描述小说的故事情节及戏剧性的转折点，以及主要人物的性格和遭遇。
三、坂口安吾的文学风格及其对小说创作的影响在这一部分中，探讨作者的文学风格及影响，并进一步谈论他对小说创作的影响。
四、《在盛开的樱花林中》中所描绘的自我和疯狂的主题在本部分中，讨论小说中描述的自我和疯狂的主题，并探讨其重要性和意义。
五、小说中所揭露的社会现实与改变的可能性这部分详细探讨小说中所描述的社会现实和可能的改变，已经在现实世界中如何实现这种变化。
六、小说中所体现的人际关系和情感问题这部分细致描述小说中所体现的人际关系和情感问题，并探讨这些问题对作品的整体意义的影响。
七、《在盛开的樱花林中》的文化符号及其意义探讨小说中所出现的文化符号及其不同之处，并进一步探究这些符号对小说整体主题和意义的影响。
八、小说中的宗教想象和精神觉醒本部分主要详细描述小说中的宗教想象和精神觉醒，分析其深层次的意义。
九、小说中的人性探索和意义的哲学思考这一部分探讨小说中对人性的探索和意义的哲学思考，以及对读者作出的思想启示。
通过本次论文报告，我们希望能够更加深入地了解小说《在盛开的樱花林中》的背景、主题、文化背景及思想启示，以便我们从中汲取灵感，深刻领悟文学作品所包含的精神内涵，进而指导我们的实际生活和课外阅读。
1. 坂口安吾的生平及文学作品简介：在该部分，我们将介绍坂口安吾的生平和文学作品，包括他的代表作品和其对日本文学史的影响和贡献。
这样可以让读者对坂口安吾这位作家有更充分的了解，能够更好地理解他的作品。
（日语毕业论文）关于坂口安吾的孤独感——以《盛开的樱花林下》为..
1 从拒绝方式看日本人“和”的意识2 关于日本女性再就业问题的研究3 中日量词的对照研究4 中日日常寒暄语的对比研究5 日本的单身赴任现象探析6 松本清张《砂器》中男主人公的杀人原因的探究7 从男女别看日本的自杀问题8 关于中日语言中“阴”字的研究9 从性别来看逆后宫动画10 浅析《雪国》中的日本传统美11 从中日的审美观来看中日两国国民的价值观－－以中日国花为研究对象12 从寒暄语看日本人的人际关系13 日本食文化中的自然观14 浅析《高野圣僧》中的幻想元素15 关于日本课堂瘫痪的考察16 日本四字熟语的分类及相关研究17 日语中女性用语的变迁18 关于动物的比喻表现的惯用句19 对日本的加班文化形成的原因及其影响的研究20 日本人的“甘え”21 中日神话中的女神像的比较－－以「古事记》和《山海经》为中心22 从日本季语和年中行事看日本人的自然观23 关于日本的泡沫经济的分析和对中国的启示24 自卑感和优越感——日本国民性格的思考25 从六条御息所看日本平安时代贵族女性的爱情观26 从和服看日本人的和式审美观27 从“辱虐”看日本人的共同体意识28 山本有三《女人的一生》主人公性格变化的分析29 从剩女看现代日本女性的结婚观30 论川端康成文学作品中自然审美的特点31 浅谈日本青年用语32 关于日本人的微笑文化33 关于现代日本的赠答文化34 从日语中的酒谚看日本人的酒文化35 中日礼仪的比较36 从便当看日本人37 从和服来看日本人的性格38 日本的女官文化与中国的后宫39 中日数字喜好的比较40 关于日本人的猫情结的考察41 日本老龄化社会的研究及对中国的启示42 从服务语言看日式经营的特征43 日本人鞠躬礼仪的考察研究44 从芥川龙之介的《罗生门》看人性45 日本的茶室与中国的茶馆的对比研究46 浅析太宰治的《斜阳》47 从《棉被》看田山花袋的爱情观48 日语中的暧昧表现49 从日本料理看生食文化50 从面包看日本的饮食文化51 优衣库在中国的营销战略52 关于倭寇称呼的研究53 浅论中日同形词54 神道教与日本军国主义的形成55 中日委婉语的对比分析56 论日本的恐怖电影和“鬼婆婆”的形象57 真正的幸福旅程——围绕宫泽贤治作品《银河铁道之夜》58 从《人间失格》看太宰治的精神世界59 浅析日语中易用错词汇60 中日酒文化的比较研究61 中日文学中蛇女形象的比较－－以《白娘子永镇雷峰塔》和《蛇性之淫》为中心62 从现代作家看日本人的生死观63 从表现来看日本耻文化——从《菊与刀》发想64 关于谚语中日本人恩意识的探索65 从传统艺术中看日本人的“缩小”意识66 日本和中国道歉的比较67 浅谈日本手机小说68 从《白夜行》看东野圭吾作品的人性69 小说《十二国记》中的世界观70 从“欺负”看日本社会71 从日本和服看日本文化72 礼品现象和人际关系73 关于上田秋成和泉镜花的怪异文学分析74 关于日本的结婚难现象75 从入殓师看日本人的生死观76 中日食文化的比较研究——以新年料理为例77 中日两国端午节的差异点78 从垃圾分类处理看日本人的性格79 少子化对日本教育的影响80 从优衣库探寻日本服务型行业的特点81 日本礼仪文化中死亡忌讳语的变迁——以上层贵族的死亡表达为例82 从花道看日本人的人文主义精神83 关于日本的集团主义84 关于日本人的姓名特征——中国文化的影响分析85 浅析日本人的自然观86 中日主妇投资理财观对比－－从“渡边太太”到“中国大妈”87 从非人情到利己主义的变化—以《草枕》和《心》为中心88 动物量词的日中对比研究89 论日本女性文学——女性的魅力90 从和服看日本人的美意识91 从《入殓师》中看日本人的职业观92 从《古事记》的创世神话看日本国民性的多样性93 和服的着装94 浅论日语中的外来语95 从东野圭吾的作品中分析恶女形象特质96 关于关西方言的特征和作用97 中日小学生的家庭教育的比较——以学校以外的学习和生活为中心98 在华日企的本土化99 中岛敦作品与中国古典原著的对比—以《名人传》与《李陵》为例100 日本中小学校园暴力问题的研究――以心理问题为中心进行研究。
日本无赖派作家坂口安吾的狂欢叙事——以《盛开的樱花林下》为例
第１８卷第２期２０１９年３月 江南大学学报（人文社会科学版）Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉａｎｇｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ＆Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．１８ Ｎｏ．２Ｍａｒ． ２０１９ ［收稿日期］２０１８－０９－２８［基金项目］２０１６年度福建省社会科学规划项目“日本无赖派作家的文学叙事与批评建构研究”（ＦＪ２０１６Ｂ１８２）。
［作者简介］任江辉（１９７９－），男，福建泉州人，副教授，博士。
研究方向：日本近现代文学。
日本无赖派作家坂口安吾的狂欢叙事———以《盛开的樱花林下》为例任江辉（集美大学外国语学院，福建厦门 ３６１０２１）［摘 要］日本无赖派是推动战后日本文学转型和发展的重要文学流派，该流派闻名于世的文学作品颇多，其中坂口安吾的《盛开的樱花林下》就是代表作之一。
该小说从叙事人物的塑造到叙事语言的阐释，从叙事空间的描绘到叙事情节的剖析再到叙事思想的抒发，均体现出狂欢叙事的特点。
坂口安吾正是借助狂欢化的叙事艺术，以嘲讽和反讽的叙事手法，彰显其欲通过对当时日本传统的道德体系、权威体制的反抗，来求得人性解放和思想自由的精神内涵。
［关键词］狂欢叙事；坂口安吾；《盛开的樱花林下》；日本无赖派［中图分类号］Ｉ１０６．４［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１－６９７３（２０１９）０２－００９１－０６一、引 言日本无赖派文学思潮是战后日本文学史上一个比较特异的文学潮流，是在战后日本社会转型这一历史语境中产生和发展起来的，“其文学作品无论在人物形象的刻画上，还是在社会现象的剖析和思想追求的主张上，均烙上了无赖派文学思潮的印记，采用其特有的人文叙事和戏谑式的文学修饰手法，以成熟的艺术表现张力，集中体现了当时日本社会转型下的人文和思想的内核”［１］。
该文学思潮主要代表性作家有太宰治、石川淳、伊藤整、坂口安吾等。
而坂口安吾的文学贡献尤为突出，他的著名文论《堕落论》被盛赞为“日本无赖派文学的理论性纲领”；其名篇《盛开的樱花林下》①通过高超的叙事手法和怪诞的故事情节，将无赖派文学的思想和理念镌刻在文本的字里行间，堪称日本无赖派文学的经典之作。
绝对的孤独——《盛开的樱花林下》山贼形象的当下解读
事 ， 示 了 当代 人 生 存 的 本 质 就 是 孤 独 ： 铃 鹿 岭 ， 一 处 樱 揭 在 有 花 林 ， 常 阴森 可 怕 。 非 山贼 尽 管 无所 畏惧 ， 害 怕路 过 樱 花 林 。 但
美 丽 的 女 子 原 从 京 都来 ， 山道 上 遭 到 山贼 抢 劫 ， 夫 被 山 贼 在 丈 自己 有 共 性 的 人 物 获 得 一 丝 心 理 安 慰 ．却 只 偶 然 发 现 了中 国 历 史 上 蜀 汉 的 刘 玄 德有 着 异 于常 人 的 长 耳 朵 。 时禅 智 想 ， 此 若 是 长 鼻 子 ， 自己该 有 多 欣 慰 。从 这 些 情 节 看 来 ， 智 在 消 极 那 禅 的状 态 中作 出 了 积 极 的 改 善 现 状 的 努 力 ， 只是 全 然未 能奏 效 ． 便 使 得 他 重 新 坠 人 更 深 的 消极 状 态 。 旁 人 因 身 边 存 在 着 这 样 一 个 有 着 怪 异 鼻 子 的 人 ．便 不 吝 自己 的嘲 笑 悉 数 赠 送 给 可 怜 的 禅 智 。虽 说 禅 智 是 一名 有 学 问 有 职 务 的高 僧 ， 无 这恼 人 的 鼻 子 ， 许 是 一 位 德 高 望 重 为 人 若 也 敬 畏 的大 师 ， 而地 位学 问均 不 如 他 的外 人 ， 因禅 智 那 不 幸 的 却 外 貌 而 平 白生 出 几 分 优 越感 ， 他 妄 加 嘲笑 。 对 当禅 智 偶 然 得 一 良方 治 愈 了长 鼻 子 之 时 ，旁 人 却 因他 脱 离 了不 幸 而 添 了一 些 失 落 ， 更 加 刻 毒 地 嘲 笑 禅 智 作 为 高 僧 居 然 不 思 清 净 ， 了鼻 便 为 子 、 貌 而 费尽 心 机地 治 疗 。 使 得 禅 智 陷 入 了前所 未 有 的惶 相 这 恐 ， 是他未曾想象的 ， 这 以至 于 他 甚 至 盼 望 着 能 像 以前 那 样 拖
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这一份日本文学书单，揭开了这个世界丑恶的面纱
07
《盛开的樱花林下》
豆瓣评分：7.6分
《盛开的樱花林下》是日本“无赖派”作家坂口安吾的短篇小说集，集中收录了《盛开的樱花林下》、《禅僧》、《夜长姬与耳男》、《闲山》、《紫大纳言》五篇富于怪诞色彩的短篇小说。
坂口安吾笔下的世界，表面如同樱花盛放般，浪漫而引人迷醉，背后却颓废而绝望，充满了暴力、凌虐、死亡与鲜血淋漓的尸骨。
坂口安吾以其细腻优美的文字，书写对日本传统道德与价值观的反思。
08
《银河铁道之夜》
豆瓣评分：8.0分
本书收录了日本童话大师宫泽贤治以《银河铁道之夜》为代表的十四篇脍炙人口的童话故事。
《银河铁道之夜》中少年乔万尼在梦中和好友康帕内拉一同展开的银河列车之旅的绚丽奇幻，《夜鹰之星》中遭受不公正待遇的夜鹰对生命真意的思索，《奥茨伯尔与大象》中对人性的探讨，《大提琴手高修》中对努力与付出的歌颂，都展现了宫泽贤治童话的丰富魅力和深刻内涵。
宫泽贤治的作品，以纯真而富想象力的文字，将自己悲天悯人的情怀和甘于牺牲与奉献的善良呈现在世人面前，至今仍感动着万千空虚迷茫的读者。
坂口安吾：盛开的樱花林下
坂口安吾：盛开的樱花林下坂口安吾，日本无赖派文学大师，和太宰治、石川淳齐名。
1946年，他先以文艺评论《堕落论》强调为了活下去，必须堕落，后更创作出有日本一战后文学样板之誉的《白痴》，一时风行日本，受到万众瞩目。
坂口安吾的小说常常揭露人类的堕落、放荡，挖掘人性的幽暗，反抗既定现实。
有着颓废而又浪漫的输家哲学之美。
《盛开的樱花林下》（日语：桜の森の満开の下）是他在1947年（昭和22年）所发表的一篇短篇小说。
盛开的樱花林下每到樱花盛开的时节，人们似乎就会提着美酒，嚼着团子，漫步于花下，满口“良辰美景”、“春日浪漫”，兴高采烈地游玩。
但这一切其实都只是瞎扯罢了。
为何说是瞎扯呢？那是因为人们聚集于樱花之下，喝得酩酊烂醉、呕吐喧闹这类的事始自江户时代，更久之前人们只会觉得樱花之下是颇为可怕的地方，并没有任何人会认为那是绝景。
近来只要一提到樱花之下，人们就会想到众人齐聚、饮酒作乐、喧哗热闹的景象，但若是将人从樱花之下除去，便会化为一幅可怕的景色。
能剧之中也有一出曲目，讲述某位母亲因孩子遭人贩子拐走，四处找寻不见而发疯癫狂来到盛开的樱花林下，在放眼望去一片樱花海洋的阴影深处，描绘着孩子的幻象，最终发狂而死，被埋到了花瓣之下（此处乃小生添足之笔）。
若是樱花树下不见人影，便只会令人徒增恐惧之感。
以前，路人前往铃鹿崖时必须从樱花林下穿过。
若是花朵未绽放还好，一到花开时节，路人便会在花海下变得不太对劲，一心只想着要尽快从花下逃走，朝着远处的树木狂奔而去。
只有一个人的时候还好，若问缘由，那就是一溜烟从花下跑到其他树下后，也就能够放下一颗悬着的心了。
但若是两人同行的话，那可就糟了。
因为各人脚程有快有慢，其中之一必会落后，即便从身后拼命叫“等等”，前者也会因为害怕丢下朋友独自向前狂奔。
因此，通过铃鹿崖的樱花林之后，之前两人融洽的关系便会破裂，变得再也不相信彼此的友情。
此后路人也就不愿再从樱花林下通过，宁愿绕路走其他山道。
在樱花下听“她”和“他”的故事——坂口安吾《盛开的樱花林下》中的女性主义解读
作者： 黄芳
作者机构： 上海对外贸易学院国际商务外语学院,上海201620
出版物刊名： 前沿
页码： 175-177页
年卷期： 2012年 第6期
主题词： 女性主义 女性主体性 男权 两性沟通
摘要：�盛开的樱花林下》被誉为日本＂无赖派＂文学大师坂口安吾的最高杰作。
从女性主义的角度出发对该文本进行研究后发现：作家着力塑造的女性形象表现出极强的女性主体性,但既非＂天使＂亦非＂妖妇＂;作品中的男性人物一方面深受该类女性的吸引,一方面又对女性主体性（＂樱花林＂的隐喻）表现出极度的恐惧。
整部作品反映了男性作家在对待女性主体性方面的矛盾态度和有益尝试。
坂口安吾的孤独美学
坂口安吾的孤独美学摘要：《盛开的樱花林下》作为“无赖派”作家坂口安吾的代表作一直备受推崇，但纵观中日学界，却较少有人以叙事学分析坂口安吾作品。
从其的推理小说，可见极强的叙事技巧。
本文从叙事结构及象征义项研究文本的深层含义，聚焦孤独与女性美的联系，进一步分析在日本战后的废墟之中，所盛开的绝对孤独之美。
关键词：叙事结构；异象；主体化异空间；孤独；女性形象一．叙事结构——本性孤独虽然《盛开的樱花林下》主要以第三人称的全知视角进行叙述，但在小说的开头，坂口首先以“我”这一叙事者的身份对樱花固有的美好形象进行了批判，以第一人称拉近读者距离感的同时，也弥补了第三人称叙述过于客观冷静的不足，使读者更容易融入故事其中。
故事主线以山贼为焦点人物，内聚焦山贼对于樱花林的心理变化，从而揭示了其深层结构——人的本性孤独。
在时序方面，坂口安吾以顺序这种相对整齐的述本时序与底本时序的对应，塑造了很强的因果逻辑关系，即山贼的心理变化来源于女人的影响。
尤其对山贼四次进入樱花林的重复化叙事描写，建立了超越时间的空间联系。
在山贼遇见女人之前对于樱花林只有不知名的恐惧，同时将灵魂和生命比作樱花花瓣，以樱花遵循大自然的规律最终会慢慢凋零这一特性，为后文最后山贼变为樱花埋下伏笔。
此后女人的美貌成为了山贼的力量，使他“刚刚靠近花下的时候并不觉得可怕”。
在当时日本战败，日本社会急剧转型的大背景下，作者认为，这里女子的美貌正是战时日本所描绘的无所畏惧的“理想国”的盛景，这也就是坂口安吾所批判的“皇军帝国主义”“武士道精神”等日本传统精神信仰和价值观念所营造的虚无的美。
凭借这份对美的幻想，使人可以战胜本性所带来的不知名的恐惧，如山贼一般，有勇气与恐惧之物战斗。
但在山贼与女人相处一段时间之后，并且决心答应女人的要求前往都城生活时，对于樱花林的恐惧反而加深了。
这是山贼第一次真正意义上的因为恐惧逃离樱花林，在这里，山贼的存在超越了空间，变得“透明”游离于自然之外，这种叙事手法更加突显其恐惧之外，也暗示其个人存在的消失。
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》小说《在盛开的樱花林中》是日本作家坂口安吾所著的一部重要作品，它在日本文学史上具有极高的地位。
该小说主要以一个男人的视角来叙述，通过他内心的思考与感受，描绘了日本战后的一些社会现象和人性的变迁。
本篇论文将从多角度出发，对该小说进行深入分析，以期为更好地理解此作品提供有价值的帮助。
提纲：第一部分：小说《在盛开的樱花林中》的背景介绍1.1 作者简介及作品背景介绍1.2 作品受到的社会背景与历史环境的影响第二部分：小说的文学特色2.1主人公形象塑造与角色心理描写2.2概念体系与象征意义的运用第三部分：小说中的文化意蕴3.1日本传统文化在小说中的呈现3.2小说中人性、道德观的表现与思辨第四部分：小说与现代社会的联系4.1人际交往、家庭关系与社会现象的表现4.2小说中的革命情感与对现代社会的回应第五部分：小说的艺术价值5.1小说的艺术特点与审美价值5.2小说中的叙事技巧与文学语言的运用第六部分：小说的深层含义6.1小说对于人生、爱情、自由的思考与展示6.2小说对于人类文明、生态环境等课题的探讨第七部分：小说的研究意义与展望7.1小说对于日本文学和世界文学的意义与影响7.2小说进一步探讨的可能性及未来研究方向结论：小说《在盛开的樱花林中》是一部表现人性、探究生命意义的优秀作品。
通过对该小说的分析研究，我们可以更深刻地认识坂口安吾的思想和文学风格，同时也可以更好地理解日本文学史和世界文学的发展历程。
1.1 作者简介及作品背景介绍这部分主要介绍作家坂口安吾的基本情况以及小说《在盛开的樱花林中》的写作背景，包括作品的发表时间、作品所处的时代背景、作品在文学史上的地位等。
1.2 作品受到的社会背景与历史环境的影响这部分主要分析小说的写作背景，包括坂口安吾受到的文化、社会、政治因素的影响，以及战后日本社会的特点和发展趋势，从而更好地理解小说情节的发展和主题的表达。
2.1主人公形象塑造与角色心理描写这部分主要分析小说主人公的形象与性格特点，如何通过作者对他的思考、感受、情感等方面的描写，来体现他对现实社会的反思和对人生意义的探索。
浅析坂口安吾《盛开的樱花林下》人物寓意
浅析坂口安吾《盛开的樱花林下》人物寓意作者：高瑾来源：《青年文学家》2014年第09期摘要：坂口安吾，一个否定战前日本人信奉的各种权威，并且歌颂“喜欢就坦率地说喜欢，讨厌就是讨厌”的文豪。
本文通过对文中主人公寓意的分析，领略坂口安吾所谓的恐怖樱花的实质意义。
关键词：樱花林；山贼；女人；恐怖；欲望作者简介：高瑾，女，汉族，1985年9月生，籍贯：陕西，职称：长江师范学院外国语学院助教，研究方向：日语语言文学。
[中图分类号]： I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-09-0-01《盛开的樱花林下》一文中，主人公只有两个，甚至分别都没有姓名，只是称为“山贼”和“美丽的女人”。
在此之外，还有一个扮演着非常重要角色的——盛开的樱花。
本论文将从这三个重要角色展开分析。
一、山贼毫无疑问，小说中山贼这一人物，是血淋淋的很残忍的。
他抢劫衣物，取人性命，归根结底，这种十恶不赦也是因为生计所迫，或者是为了达到某种目的。
小说开始有这段描写“本来山贼并不想杀死那个男人，只打算和往常一样扒去衣服，踹上一脚，让他滚蛋。
可那女人实在姿色出众，突然间他便手起刀落，杀死了那男人。
”从这里的“只打算和往常一样”不难看出山贼平时为了保暖的衣物，果腹的食物等，是只取财不杀人的。
杀人，或许也是为了能自保，将山贼的这些行为称为是本能也不为过。
抢了那个漂亮的女人，这点确实是他的欲望使然，为了满足自己的性欲，这也应该是最原始的动物的最低的本能活动了。
山贼抢了那个女人之后，毫无疑问，他是非常愉快的。
他对那个女人夸下海口说“这里所有的山、树、峡谷、甚至从峡谷冒出来的云都是我的”。
山贼将山、树等等自然界的一切都夸张的说成是属于自己的，以此与自然界融为一体，从这一点不难看出他的单纯性，和自然性的。
但是，邂逅了那个漂亮的女人之后，一切就开始发生变化了。
被女人的美貌所迷惑，听从女人的命令，山贼杀了自己的六个老婆，为了满足女人的欲望，他抢夺华贵的物品，取人性命，摘人头颅供女人亵玩。
试论《盛开的樱花林下》中的自然与人工
凭借 美 貌驱 使 “ 男人 ” ， 使 之沦 为
素 ，这几 组对立 元素 构成一 组矛
盾 ，推 动 情 节 展 开 并 影 响 着 主 人
公 的 心境 。
满足 其 欲 望 的工 具 。在她 身 上 ，
“ 具 有 昭 示 着 文 明 的 演 进 所 积 淀 出的现代 性的一面 。” ［ ４ １ 因此 ， “ 男 人” 与“ 女人” 从本质上是对立的 。 ２ ． 山里 与京 城
日本有 名 的评 论 家奥野健 男 曾高 度赞扬 此篇作 品 ，他 说 ： “ 这真是
一
１ ． “ 男人” 与“ 女人 ” 首先 ， 占山 为王 的“ 男人” 和 他从 京城抢 回的 “ 女人 ” 无 疑 构 成
一
篇货 真价 实的杰作 ，只能说这
是艺 术 之神 或 鬼写 出来 的作 品。
的 礼 服 ，走 路 时 也 要 挽 起 裤 管 露 出 小 腿 走 路 。” 嗍 对京城人 而言 ， 无 法 遵守京 城规则 的“ 男人 ” 俨 然 成 了异 类 ， 这导 致 了他 们对 “ 男人”
研究 中鲜有 提及 。所 以本 文拟从
作 品 中所包 含 的对 立 元 素人 手 ， 分析其对 立性 、 探讨 其本 质 ， 进而
密， 也 总 是 一 拖 再 拖 。“ 女人 ” 却 极
其 任性并 且有 着无穷 的欲 望 。她
既对 “ 男人 ” 做 的饭 菜 不满 足 ， 又
感 觉 山里 的 生 活 无 聊 。 到 了京 城 后， 又要 求 “ 男人” 到 外 面 砍 人 头
活， “ 在京城 里 ，他 即便穿着 出 门
界。
命 。” ［ ２ 】 “ 女人” 则是美 丽的化身 ， 拥 有惊人 的美貌并且 十分娇气 。“ 男
价值观的颠覆与重塑——读坂口安吾《盛开的樱花林下》
价值观的颠覆与重塑——读坂口安吾《盛开的樱花林下》鲁晶石(南京信息工程大学日语系，江苏南京210044)摘要：坂口安吾是二战后活跃在日本文坛的“无赖派”的代表作家之一。
其作品揭示出人们在传统思维丧失后的本性回归．并指出恰是在旧的思想体系的崩溃之后，人格才得以觉醒，新的价值体系才会随之形成。
关键词：坂口安吾樱花价值观一、引言二战后。
日本由称霸～时的“天皇之国”沦为战败国。
国内一派萧条，政治、经济、社会秩序陷入一片混乱之中。
一直以来，以天皇的意志为最高精神纲领的日本民众，也在战后对天皇的权威产生了彻底的动摇。
“无赖派”正是出现在这一时期的日本．“它是日本战败的产物，也是战后日本最早出现的有代表性的文学思潮”①。
“无赖派”的作品。
通过对畸形的丰十会形态、病态的心理以及变态的男女关系的描写．展现出人类在传统道德信仰崩塌时的困惑和无助、凄凉与空虚。
这些作品虽带有作家很强的主观色彩，却适应了战后许多日本人企图探寻新的精神出路的思想情绪，是经历了二战的日本人由曾经强盛到衰败后的心理的写照。
1946年。
“无赖派”文学的代表作家之一坂口安吾发表了评论文章《堕落论》。
坂口安吾在这部被称作“无赖派”的纲领性文章的著名评论中写道：“战争结束了……人生活着，人堕落。
根本不存在其它拯救人的捷径。
”‘驰指出人只有彻底堕落了。
才能获得重生，才能迎来整个思想体系及即价值体系的重建。
而《盛开的樱花林下》正是坂口安吾在这种社会背景之下，用朴实的文体构建的一个既古朴而又充满现代感的故事空间。
一个山贼抢来了一个绝顶美丽的女人为妻，而后为其莫测的神秘和不断扩张的欲望所累。
最终山贼在盛开的樱花林下杀死了女人。
故事向读者揭示着：樱花美丽的外表之下，蕴藏着贪婪与欲望：山贼强硕的外壳之下，其实是空虚与孤独。
作品凝结了作者关于人生本质的思索，描写了人们在失去既有的价值倾向之后，一时找不到精神平衡的载体，从而丧失理性，陷入心理虚脱的状态。
二、对传统樱花形象的颠覆作为日本国花的樱花．圣洁、美丽。
《满开的樱花林下》中的空间叙事
外国文学《满开的樱花林下》中的空间叙事李文竹大连外国语大学日本语学院摘要：《满开的樱花林下》是坂口安吾的代表作之一，其中有山里、京城这样的实体空间，也有樱花林下，女人的“人头王国”这样异化的空间。
本文从小说中的地理空间入手，解析小说中的地理空间内涵，并用空间内涵对女人和山贼形象进行全面的解读，最后用东方主义视线来分析女人对山贼的视线，从而进一步揭示女人与山贼矛盾的根源。
关键词：满开的樱花林下；地理空间内涵；东方主义视线1947年，坂口安吾在《肉体》上发表了《满开的樱花林下》。
谈起樱花，大家都知道这是日本国民极其喜爱的花，象征着凄美又绝妙的意象。
但是作者另辟蹊径，打破樱花原有的意象，在作品中给我们营造出了几种不同的空间模式。
一为山里、京城这样的实体空间，二为樱花林下，女人的“人头王国”这样的虚拟空间。
一、“山里”的空间意义何为空间，阿雷恩•鲍尔德温曾做过这样的定义：“我们居住的空间，不管是非洲农村还是华尔街的神圣和世俗空间，都与我们的生活方式紧密地联系在一起。
[2]”正如同地理空间之于文化研究的意义，地理空间对于文学作品的研究也至关重要。
文中的山贼住在偏远的山里，时常抢劫过路人的衣物并取人性命，并且与掠夺来的七个老婆生活在一起。
山贼就象征着山里，是一个未开化的，蛮荒的，原始的形象。
“‘听着，这里所有的山、树、峡谷，甚至从峡谷里冒出来的云都是我的。
’[1]”山里对于山贼来说，是一个家一样温暖的存在，是他的“理想王国”。
大自然神奇的造物赐予了他如此广阔的天地，他可以尽情地释放天性。
但同时，对于道德感，价值观，美意识，他是无意识的，这也是山贼与女人产生冲突的根源所在。
而对于女人，山里是一个“净是石头疙瘩”的地方。
“假如男人用沾了泥巴或是兽血的手哪怕是轻轻地碰一下她的衣服，她都会大声地呵斥。
[1]”在京城生活惯了的女人是一个充满物质享受的“现代人”，对于她来说，山里的路是难走的，山里的饭是难以下咽的。
对于女人，山里只不过是一个异空间，这个空间满足不了她的欲望，无法提供给她生存发展的根基。
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》
坂口安吾与《在盛开的樱花林中》题目：坂口安吾与《在盛开的樱花林中》的探析引言：坂口安吾是20世纪日本文学史上的重要作家，他的作品以其深邃的思想和精湛的文学技巧著称于世。
其中，《在盛开的樱花林中》是他的代表作之一，该小说以其充满暗示和哲理性的叙事手法，给人留下深刻的印象。
本论文旨在探讨坂口安吾的创作思想、小说结构和文学风格，并解析《在盛开的樱花林中》中所蕴含的寓意和哲学内涵。
一、坂口安吾的创作背景和思想1. 坂口安吾的生平和创作经历2. 坂口安吾的思想特点和文学倾向3. 坂口安吾对日本文学的影响和贡献二、《在盛开的樱花林中》的文学结构1. 小说的情节和故事背景2. 小说的叙事手法和叙事角度3. 小说的文学结构和语言风格三、《在盛开的樱花林中》的寓意和哲学内涵1. 樱花的象征意义及其在小说中的运用2. 梦境和现实的交织及其哲学思考3. 人性和社会现实的揭示及其尖锐批判四、《在盛开的樱花林中》在日本文学史中的地位和影响1. 小说对日本文学的贡献和影响2. 小说对世界文学的启示和借鉴3. 小说的现实意义和历史价值结语：通过对坂口安吾和《在盛开的樱花林中》的分析，我们可以更好地理解他的作品和思想，也可以更为深入地探索日本文学的发展和演变。
希望本论文能够对读者有所启发和帮助。
1. 坂口安吾的生平和创作经历：该部分可介绍坂口安吾的生平经历、家庭背景和其对文学的兴趣和热爱，这些对读者了解其作品背后的思想和情感起到了重要的作用。
2. 坂口安吾的思想特点和文学倾向：该部分主要讲述坂口安吾的文学思想和其在文学领域中的表现，如其对现实生活的关注、对个体经验的挖掘等等。
3. 坂口安吾对日本文学的影响和贡献：该部分可介绍坂口安吾在日本文学历史上的地位和影响、他的小说风格、叙事手法和创新点等方面，着重指出其对日本文学的贡献。
4. 小说的情节和故事背景：该部分可从小说的情节和故事情形入手，介绍故事发生的背景及其发展过程，如朝气蓬勃的青年、浪漫的后宫情缘等等。
读坂口安吾《盛开的樱花林下》
读坂口安吾《盛开的樱花林下》作者：张杜娟来源：《学习导刊》2014年第05期关键字：樱花女人原始文明日本战后“无赖派”文学代表作家坂口安吾的代表作《盛开的樱花林下》发表于1947年6月，初读这篇小说，给人一种魔幻的感觉，让读者有些许费解，不大能明白作者想要表达的内容。
作品通篇充满隐喻与象征意义的符号，如若不理解这些符号的象征意义，只能将这篇小说作为一部普通的寓言读本来看待，不过，通过对“樱花”和“女人”这两个最具有普遍性却又非常有特色的表象符号的解读，可以看到《盛开的樱花林下》既有古朴的古典文学浪漫一面，又充满了讽喻的现代感。
一、“樱花”众所周知，“樱花”乃是日本的国花，江户时代的本居宣长就已经将樱花作为代表大和精神的具体象征。
明治时期的新渡户稻造也在他的著作《武士道》开篇提到“武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。
”到日本近世，樱花一直广受日本人的喜爱，但是真正的樱花实际上是指的八重樱、山樱等品种。
作为日本国民性象征的国花“樱花”，却是经过杂交栽培成功的“染井吉野樱” 。
赋予樱花以日本民族的国民性之象征的努力，是同近世之后日本国粹文化复兴的潮流息息相关的。
明治维新后，为了统合国民精神，樱花被“自上而下”的与日本近代国家制度建设相结合。
而今遍布日本街头巷尾、山头或河边的樱花，备受日本人推崇的樱花便是染井吉野樱了，这种樱花多半是作为二次世界大战日本战败后起步和复兴的标志而被广泛栽种。
经过克隆的樱花，由于没有种子，因此不能够自然繁殖，必须要借助于园丁的手嫁接才能成活，与其他树木相比，染井吉野樱也相对来说寿命更加短一些。
因此，作为国花的樱花从起源的角度而言，并不是纯粹的代表，而是嫁接的产物。
日本民众都将樱花视作经历长久年岁，日本传统的标志性象征，认为樱花是最能代表日本大和精神的载体。
不过，从染井吉野樱的产生，以及它的分布来看，日本人所钟爱的樱花并没有承载太多的历史。
可以说，染井吉野樱是一株带着日本近代社会浓厚的文明开化之风，外来文化和本国传统文化交融灌溉而成的植物。
《盛开的樱花林下》之孤独小论
这个血腥 的游戏 ． 永 无 止 境 地 需 要 新 鲜 的头 颅 ． 需 要 无止境地杀人 。 女 人 是个 典 型 的杀 人 狂 可 以 说女 人 的身 边 每 天 都会 有 死 亡 发 生 ． 女 人 的美 与 死 亡 无 法 分 离 残 忍 性是 构成 女 人 之 美 绝 对 不可 少 的必 要 条 件 。 美是需要代价的． 代 价 又是 残 酷 的 女 人 美 的 代 价正是女人丈夫 、 山 贼 ６位 夫人 以及 都 城 无 数 人 的 性
摘 要 ： 《 盛 开 的樱 花林 下》 是 日本 著 名 无 赖 派 作 家坂 口安 吾 于 １ ９ ４ ７年 发 表 在 《 肉体 》 上的短篇小说 ， 对 于坂 口 安 吾 来说 “ 人 类是 孤 独 的 ， 成 年 人 是 无 法 回 到 自 己的故 乡的 ” ， “ 绝 对 的 美将 把人 引入 绝 对 的孤 独 ” 。《 盛 开 的樱 花 林 下》 通过 拥 有 绝 对 之 美的 女人 与 山贼 之 间的 故 事 ， 绝 好 地 论证 了坂 口安 吾 的 这 一观 点 。 本 论 文 主 要 围绕 山
意识 到 “ 孤独” ． 回归 山里 的樱 花 林 下 成 为孤 独 本 身
一
美 的除 了美 之 外 一 无所 有 ． 只 剩 下无 限 的孤 独 。女 人 表 示 如 果 山贼 让 她 寂 寞 了 自己宁 愿 去 死 ． 这 也 是 女 人 女人 就 是 美 本 身 ： 女 想到樱花 ． 人 们就 会 联 想 到 热 闹 的 景 象 。但 安 害怕 孤 独 的证 据 女 人无 限美 丽 ． 吾 在 作 品 中一 改 这 一 印 象 ．指 出在 过 去 樱 花 是 恐 怖 人 无 限孤 独 ． 女 人 就 是 孤 独 本 身 山贼 与 女 人 相 遇 正 这 是 山贼 寻 找 自我 、 成 为孤独 的 的 残 忍 无 比 的 山贼 平 时 可 以毫 无 顾 忌 地 杀 人 ． 但 在 是 遇 到 了 孤 独 本 身 ． 盛 开 的樱 花 林 下 仍 感 到 恐 怖 对 于 山贼 来 说 ， 樱 花是 必经 之路 为 了消 解 孤 独 。 女 人 只 能来 到都 城 。 恐怖的 ． 那 么 山 贼 为 什 么会 畏 惧 美 丽 的樱 花林 。新 妻 二、 来 到都 城 — — 懂 得 “ 孤独” 女 人 的美 越 是 完 美 ． 男 人 越 是 感 到空 虚 、 无聊 、 寂 孝 一 指 出 ．极 其 美 丽 的东 西 不 属 于我 们 这 个 世 界 ． 我 男 人 正 逐 步 接 触 到 的 正是 美 的深 们 会 从 那些 超过 了我 们 理 解 力 的 、 未 知 的 东 西 中 感 到 寞 笠原 伸 夫 指 出 ．
《盛开的樱花林下》中反映出的坂口安吾思想
《盛开的樱花林下》中反映出的坂口安吾思想坂口安吾是活跃于二战前后的作家。
1946年发表的评论《堕落论》在战败后日本混沌的社会中引起了极大反响,坂口安吾也得到了众多青年读者的崇拜。
同年6月发表小说《白痴》后,坂口安吾成为和太宰治、石川淳齐名的“无赖派”代表作家,受到了广泛关注。
和《堕落论》、《白痴》同时期发表的《盛开的樱花林下》是坂口安吾的代表作之一。
该作品以平安时代为舞台,讲述了住在樱花林附近的山贼邂逅一个美丽女人后发生的一系列不可思议的事情,是一部兼具残酷美感和虚无感的作品。
该作不仅在文学领域被称为杰作,被译为多国语言,而且曾被改编为电影、戏剧、漫画、动画等多种艺术形式。
本论文的目的是在充分分析《盛开的樱花林下》的基础上,通过这部作品的主题来理解坂口安吾的主要思想。
选择以“孤独”为中心展开论述,是因为“孤独”既是《盛开的樱花林下》这部作品的重要主题,也是坂口安吾毕生文学创作的主题。
本论文的构成如下。
第一章首先介绍了《盛开的樱花林下》在创作、发表时的基本情况,接着分别分析了作品中樱花林的意象以及女人的人物形象。
作品在发表前几经波折,最终刊载于三流杂志,但坂口安吾却表示该作是自己的“自信之作”。
和一般人印象中绚丽灿烂的樱花林不同,本作中的樱花林带给人不安、恐惧、寒冷和幻象。
坂口安吾赋予樱花林这样意象的原因与他对东京大空袭的记忆不无关系。
此外,从本作中拥有魔性的美丽、超越山贼理解的女人的人物形象中,亦可窥见坂口安吾对母亲、对恋人的态度和感情。
第二章梳理了《盛开的樱花林下》的故事情节,分析了作品的含义及主题。
该作中盛开的樱花林象征山贼的内心世界,美女发挥了促使山贼思考、促使山贼逐渐走向成熟的作用。
作品描绘了山贼的成长历程,在这历程中,他逐渐发现了“人只有经历’孤独’才能走向成熟”这一秘密。
需要注意的是,《盛开的樱花林下》中“孤独”的含义并非我们一般所说的表达寂寞的一种心理状态,而是指一种通过“他者”来认识“自己”的过程。
试论《盛开的樱花林下》中的自然与人工
试论《盛开的樱花林下》中的自然与人工作者：曲建国来源：《文学教育·中旬版》2017年第09期内容摘要：《盛开的樱花林下》是坂口安吾于1947年6月发表在《肉体》杂志上的短篇小说。
被认为是坂口安吾的代表作之一，因此受到学界的广泛关注，一直以来，研究视角多样、成果丰厚。
本论文从先行研究中很少涉及到的对立元素入手，通过分析和解释对立元素的象征意义来考察了自然与人工的本质和作者的创作心理。
关键词：自然人工本质虚假希望《盛开的樱花林下》是坂口安吾于1947年6月发表在《肉体》杂志上的短篇小说。
作品用口传故事体形式，以铃鹿岭和都城为舞台展开，营造出了一个虚实相间、充满了孤独和虚无的凄美世界。
日本有名的评论家奥野健男曾高度赞扬此篇作品，他说：“这真是一篇货真价实的杰作，只能说这是艺术之神或鬼写出来的作品。
我认为，这样美、这样怪诞、这样令人毛骨悚然的作品就算在世界范围内都是稀少的。
”[1]从这部作品中，不仅能感受到坂口安吾的文学观和艺术美，而且能体察到作者在处于日本战败这一特殊历史时间节点时的态度和内心世界。
迄今为止，中日两国的学者就此篇小说分别从不同的角度发表了很多见解。
在既往的先行研究中，中日两国的学者多注重分析和探讨作品的寓意，也有部分学者结合时代背景探讨了小说的象征性。
笔者在阅读本篇小说的过程中，发现作品中存在三组对立元素，而这三组对立元素也具有一定的象征意义，在既往先行研究中鲜有提及。
所以本文拟从作品中所包含的对立元素入手，分析其对立性、探讨其本质，进而考察作者的战后心理。
一.三组对立元素在阅读这篇小说的过程中，可发现小说中包含几组对立元素，这几组对立元素构成一组矛盾，推动情节展开并影响着主人公的心境。
1.“男人”与“女人”首先，占山为王的“男人”和他从京城抢回的“女人”无疑构成一组对立元素。
这不仅是就二者性别而言，更表现在他们的性情上。
“男人”以山贼为业、处处表现出粗鲁野蛮。
他“十分残暴，常跑到山下的京城抢劫衣物，取人性命。
盛开的樱花林下读后感
盛开的樱花林下读后感刚翻开这书的时候，我还以为会是那种充满小清新、唯美樱花的故事。
结果可真是让我大跌眼镜！这樱花林里的故事，邪乎得很呢。
故事里的那个山贼，原本是个天不怕地不怕的糙汉子，整天在山林里晃悠，打家劫舍。
可一遇到那个在樱花林下的女人，整个人就像丢了魂儿一样。
这女人呢，就像一团迷雾，美丽却又透着一股让人捉摸不透的劲儿。
她在樱花林下一站，就把山贼的心给牢牢拴住了。
这感觉就像是山贼原本是个在自己小天地里横冲直撞的蛮牛，突然遇到了一个能把他耍得团团转的魔法师。
随着故事发展，我越来越觉得这樱花林就像是一个巨大的漩涡，把所有的东西都卷了进去。
那盛开的樱花，看起来那么美，却又像是隐藏着无数秘密的幕布。
每次读到描写樱花的段落，我就感觉那些花瓣像是在书页上飞舞起来了，好像要把我也拉进那个诡异又绚烂的世界里。
而且这书里的氛围营造得特别厉害。
有时候我读着读着，感觉背后凉飕飕的，好像自己也置身于那阴森的樱花林下，周围弥漫着一种说不出的压抑和神秘。
就像你走在一条雾气蒙蒙的小路上，虽然知道前面有什么在等着你，但就是忍不住要往前走。
这个故事也让我想到，有时候美丽的东西可能真的很危险。
就像那樱花林，美得让人窒息，但又隐藏着那么多不为人知的黑暗。
这就好比生活中那些看似美好的诱惑，可能背后藏着陷阱。
山贼对那个女人的迷恋，就像是人们对一些美好表象的盲目追求，最后可能失去自我，被拖进无尽的麻烦里。
读完这个故事，我就像是从那个怪诞的梦境里醒了过来，但那些樱花林下的景象还在我的脑海里挥之不去。
这就是这本书的魔力吧，它用一种独特的方式，把一个奇特的故事塞进了你的脑袋，让你想忘都忘不掉。
冷风从盛开的樱花林里吹来——坂口安吾《盛开的樱花林下》的象征意义
冷风从盛开的樱花林里吹来——坂口安吾《盛开的樱花林下》
的象征意义
林进
【期刊名称】《长春大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(019)001
【摘要】<盛开的樱花林下>作为战后日本无赖派代表作家坂口安吾的名篇,其象
征意义是极为深刻的.小说中既美丽又阴森的盛开的樱花林是日本国家和民族的象征,是日本国家体制和民族精神的象征.主人公山贼是战败后面临抉择的日本国民的
象征,美丽女人则是需要重新审视的日本传统道德、传统价值观的象征.
【总页数】4页(P60-63)
【作者】林进
【作者单位】长春工业大学,外国语学院,吉林,长春,130012
【正文语种】中文
【中图分类】I313.074
【相关文献】
1.谷崎润一郎与坂口安吾女性崇拜思想表达及其根源比较——以《刺青》和《盛开的樱花林下》为例 [J], 刘明伟
2.日本无赖派作家坂口安吾的狂欢叙事——以《盛开的樱花林下》为例 [J], 任江
辉
3.颠覆传统:坂口安吾《盛开的樱花林下》中樱花的意象探讨 [J], WANG Mei
4.浅析坂口安吾作品中的人物形象的共性——以《盛开的樱花林下》和《白痴》为例 [J], 吉可佳;田葳
5.坂口安吾《盛开的樱花林下》樱花的象征意义 [J], 王雪超
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《盛开的樱花林下》中反映出的坂口安吾思想坂口安吾是活跃于二战前后的作家。
1946年发表的评论《堕落论》在战败后日本混沌的社会中引起了极大反响,坂口安吾也得到了众多青年读者的崇拜。
同年6月发表小说《白痴》后,坂口安吾成为和太宰治、石川淳齐名的“无赖派”代表作家,受到了广泛关注。
和《堕落论》、《白痴》同时期发表的《盛开的樱花林下》是坂口安吾的代表作之一。
该作品以平安时代为舞台,讲述了住在樱花林附近的山贼邂逅一个美丽女人后发生的一系列不可思议的事情,是一部兼具残酷美感和虚无感的作品。
该作不仅在文学领域被称为杰作,被译为多国语言,而且曾被改编为电影、戏剧、漫画、动画等多种艺术形式。
本论文的目的是在充分分析《盛开的樱花林下》的基础上,通过这部作品的主题来理解坂口安吾的主要思想。
选择以“孤独”为中心展开论述,是因为“孤独”既是《盛开的樱花林下》这部作品的重要主题,也是坂口安吾毕生文学创作的主题。
本论文的构成如下。
第一章首先介绍了《盛开的樱花林下》在创作、发表时的基本情况,接着分别分析了作品中樱花林的意象以及女人的人物形象。
作品在发表前几经波折,最终刊载于三流杂志,但坂口安吾却表示该作是自己的“自信之作”。
和一般人印象中绚丽灿烂的樱花林不同,本作中的樱花林带给人不安、恐惧、寒冷和幻象。
坂口安吾赋予樱花林这样意象的原因与他对东京大空袭的记忆不无关系。
此外,从本作中拥有魔性的美丽、超越山贼理解的女人的人物形象中,亦可窥见坂口安吾对母亲、对恋人的态度和感情。
第二章梳理了《盛开的樱花林下》的故事情节,分析了作品的含义及主题。
该作中盛开的樱花林象征山贼的内心世界,美女发挥了促使山贼思考、促使山贼逐渐走向成熟的作用。
作品描绘了山贼的成长历程,在这历程中,他逐渐发现了“人只有经历’孤独’才能走向成熟”这一秘密。
需要注意的是,《盛开的樱花林下》中“孤独”的含义并非我们一般所说的表达寂寞的一种心理状态,而是指一种通过“他者”来认识“自己”的过程。
第三章在第二章的基础上,通过《盛开的樱花林下》的主题“孤独”,探讨了坂口安吾主要思想的特点和成因。
坂口安吾在很多作品中都使用了“孤独”这一表达。
在坂口安吾的作品中,“孤独”具有如下特点:其包含相互对立的两种状态,且这两种状态能够交替转换;同样,“孤独”是无法彻底实现的。
不仅是“孤独”这一表达,坂口安吾笔下“FARCE”、“故乡”等表达也具有相同的特点。
也就是说在坂口安吾的作品中,这一特点具有普遍性和一贯性。
毫无疑问,这意味着书写这些表达的坂口安吾具有一贯的思维方式,笔者将其归纳为“超越”和“放弃”。
那么,这种思维方式又是如何形成的呢?借助弗洛伊德和克莱因的心理学理论可知,该思维方式起源于坂口安吾幼年时期的“弑母”失败,这导致他无法统合看待同一事物对立的两面。
为了解决这个问题,坂口安吾不得不对事物对立的两面进行强迫性的反复。
“弑母”失败是“超越”和“放弃”思维方式的成因,而《盛开的樱花林下》正是一部忠实于且充分反映出坂口安吾这种思维方式的作品。