古诗文系列课件模板-月下独酌四首

古诗文系列：月下独酌四首
赏析：
诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能 春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意 悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽 慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结 果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人 在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可 以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白 在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言 “不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同 样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的 痛苦。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
’” 18.“三月”二句：一作“好鸟吟清风， 落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花 笑如锦”。咸阳城：此指长安城。“城” 一作“时”。 19.径须：直须。李白《将进酒》诗： “主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。 20.穷通：困厄与显达。《庄子·让王》： “古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非 穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之 序矣”。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒 池”。蓬莱：古代传说中的神山名。此处 泛指仙境。 33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商 曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采 芙蓉，夜夜得莲子”。
古诗文系列：月下独酌四首
背景：
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744 年），时李白在长安，正处于官场失意之 时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安” 二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白 政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。 但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流 合污，而是追求自由，向往光明，因有此 作。
古诗文系列：月下独酌四首
月下独酌四首：
愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。
古诗文系列：月下独酌四首
译文：
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌 饮。 举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三 人。 月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身 后。 暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行 乐。 我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘 后。 清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
27.卧首阳：一作“饿伯夷”。首阳，山 名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇 隐居处。 28.屡空：经常贫困。谓贫穷无财。《论 语·先进》：“回也其庶乎！屡空”。何 晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐 在其中”。颜回：春秋末期鲁国人，孔子 的得意门生。 29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》： “沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为 笑乐”。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》 诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关”。 24.穷愁：穷困愁苦。《史记·平原君虞 卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著 书以自见于后世云”。千万端：一作“有 千端”。 25.三百杯：一作“唯数杯”。 26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫 竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣 还谙量未宽”。
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赏析：
诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定 态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐 的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比 较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹 螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以 饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉 林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于 当代。最后的结论就是：“且须饮美酒， 乘月醉高台”。
古诗文系列：月下独酌四首
月下独酌四首：
愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。
谢谢！
古诗文系列：月下独酌四首
赏析：
这组诗共四首，以第一首流传最广。 第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种 孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染 得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是 表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个 性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶 酒，登场角色只是他自己一个人，动作是 独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调 得很。
古诗文系列：月下独酌四首
译文：
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。 辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受 饥。 当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？ 蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。 姑且先饮一番ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ酒，乘着月色在高台上大 醉一回。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。 2.间：一作“下”， 一作“前”。 3.无相亲：没有亲近的人。 4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共 饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。 一说月下人影、酒中人影和我为三人。 5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国 魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解 音声”。
古诗文系列：月下独酌四首
赏析：
以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺 术表现的主要特色，也是艺术上的成功之 处。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。 开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧 愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣， 酒酣心自开”。接着就把饮酒行乐说成是 人世生活中最为实用最有意思的事情。诗 人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表 达虚名不如饮酒的观点。
古诗文系列：月下独酌四首
月下独酌四首：
已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳城，千花昼如锦。 谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。 一樽齐死生，万事固难审。 醉後失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端，美酒三百杯。
古诗文系列：月下独酌四首
月下独酌四首：
已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳城，千花昼如锦。 谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。 一樽齐死生，万事固难审。 醉後失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端，美酒三百杯。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
修短：长短。指人的寿命。《汉书·谷永 传》：“加以功德有厚薄，期质有修短， 时世有中季，天道有盛衰”。 21.造化：自然界的创造者。亦指自然。 《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉， 以造化为大冶，恶乎往而不可哉？” 22.齐死生：生与死没有差别。 23.兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。
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赏析：
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月 光下自己的影子，拉了过来，连自己在内， 化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面， 顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身， 仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月 影上发议论，点出“行乐及春”的题意。 最后六句为第三段，写诗人执意与月光和 身影永结无情之游，并相约在邈远的天上 仙境重见。
古诗文系列：月下独酌四首
译文：
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。 地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。 天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。 我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作 贤。 既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三 杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的 自然。 我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒 者相传！ 三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
古诗文系列：月下独酌四首
注释：
期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里 指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。 14.酒星：古星名。也称酒旗星。《晋 书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒 旗，酒官之旗也，主享宴酒食”。汉孔融 《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀， 地列酒泉之郡，人著旨酒之德”。 15.酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉， 其味如酒，故名酒泉。
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注释：
6.徒：徒然，白白的。徒：空。 7.将：和，共。 8.及春：趁着春光明媚之时。 9.月徘徊：明月随我来回移动。 10.影零乱：因起舞而身影纷乱。 11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。 12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情， 李白与之结交，故称“无情游”。 13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相 见。
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赏析： 话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可 以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐， 而是愁苦。
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月下独酌四首：
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相” 为“同”） 永结无情游，相期邈云汉。 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。
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赏析：
接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则 常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己 爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮， 何必求神仙”。又以贬低神仙来突出饮酒。 从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而 且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通 于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可 言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在 明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。
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注释：
在今甘肃省酒泉市。 16.大道：指自然法则。《庄子·天下》： “天能覆之而不能载之，地能载之而不能 覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆 有所可，有所不可”。 17.酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故 征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温） 尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑 而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。
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赏析：
诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而 不独，由不独而独，再由独而不独的复杂 情感。全诗以独白的形式，自立自破，自 破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因 此一直为后人传诵。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱 酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天 上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再 得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
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注释：
30.安用：有什么作用。安，什么。 31.蟹螯（áo）：螃蟹变形的第一对脚。 状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓 传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮 酒船中，便足了一生矣”。金液：喻美酒。 唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液， 茶新碾玉尘”。 32.糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉 湎之甚。
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作者简介：
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作者简介：
李白(lǐ bái) 李白（701年－762年），字太白，号
青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉 为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生 于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵 州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》 传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今 安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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译文：
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂 饮？ 富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。 酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的 万事根本没有是非定论。 醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。 沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能 寻？ 无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯 多。 即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
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月下独酌四首：
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相” 为“同”） 永结无情游，相期邈云汉。 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。
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赏析：
这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻 地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是 对政治上失意的自我排遣。他的“酒中 趣”，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游， 所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗 人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生 观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉， 并得出“此乐最为甚”的结论。