介绍合肥的导游词

介绍合肥的导游词

【篇一：安徽合肥市导游词】

游客朋友们，大家好!欢迎您们光临合肥参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略合肥人文风光的神韵，共同度过一段

美好的时光。

合肥市，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处

江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266(市区458)平方公里，人口425.9(市区127.94)万。市内道路宽阔，绿树成荫，景色优美，既多现代建筑，

又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。

作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科

研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。

合肥名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：夏水

暴涨，施合于淝，故曰合淝。通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二

十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出归异出同曰肥。二

水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。

合肥市素以三国旧地、包拯故里闻名于世，具有淮右襟喉、江南唇

齿的战略地位，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万

大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形

成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安

徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。

合肥素有绿色城市、花园城市的美名，其环城公园便修建在合肥古

城墙的基础之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较

为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的

西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙

之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。

近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，

庐州灯火流光溢彩。高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业

区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包

河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。

合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教

弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称庐

阳八景。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵

等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在

的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。

合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥

带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。

各位朋友，今天的合肥游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来平

武游览。祝愿大家生活愉快。

【篇二：合肥三大景点导游词】

合肥三大景点导游词

合肥，中华人民共和国安徽省省会，是一个典型的放射型城市，全

省政治、经济、科教、文化中心和交通枢纽。下面是合肥三大景点

导游词，仅供大家参考。

篇一：合肥三大景点导游词九华山

大家一路辛苦了,欢迎大家来灵山佛地九华山观光礼佛!我是来自安

徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐

在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年

驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程

中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。

九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观

为特色，是首批国家级重点名胜区之

一。国家aaaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五

台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山

并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰

十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉楚越千万山，雄越此山兼，九华山古名陵阳山，唐朝以前以此山奇秀，高出

云表，峰蛮异状，其数有九故名九子山。唐天宝年间(736-756年)，

诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九

华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了妙有分二气，灵山开九华、昔在

九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。等名句，在诗中

他把九子山的九大主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中花通华。于

是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，

给人以四时之景，而了亦无穷的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更

是以地藏菩萨道场而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动

并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-

前105年)九华山就有道场建立，并列入道教七十二福地里的三十九

福地。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最

后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。

金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开

缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹

象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩

萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为金地藏，其肉身

在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐

渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有东南第一山莲华佛国

等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺

院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在破四旧，立四新的

浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政

策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动

僧尼自己管自己的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺

院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改