两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟
荀子《劝学》读后感
荀子《劝学》读后感荀子《劝学》读后感《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
荀子《劝学》读后感（一）君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。
古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
一心读得圣贤书,两耳闻得窗外事
一心读得圣贤书，两耳闻得窗外事古人曰“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那是在当时的历史背景下，对当时的读书人努力学习的训诫，而对于当代学子来说，这句古训显然需要“与时俱进”了。
现代教育已经逐渐国际化，充分意识到人才培养的全面性，开始把延续了几千年的应试教育的重心转向素质教育，对于高中学生来讲，不仅要“一心读得圣贤书”，还要“两耳闻得窗外事”，在学习课本知识的时候要专注，但是不能沦陷为死读书，还要“闻得窗外事”，从更全面的角度提升个人素质。
从语文教学来讲，更要注重学生这方面素质的培养，毕竟语文是一个基础学科，也是高考重要学科，这门课程在高考中占的分值比例大，形成一个良好的学习习惯，对于其他学科的学习大有裨益。
语文教学不同于其他学科的重要意义之一在于，它不仅传授知识，还肩负着传播民族文化、宣扬民族精神的重任，对帮助学生树立爱国主义精神，建立历史使命感有不可小觑的职责。
作为一名中国人，通过语文课程了解中国的文化是主要途径之一，教师在教学过程中的引导就显得尤为重要。
那么如何培养全面发展的人才，笔者有以下几点体会和大家分享。
一、教育观念应与时俱进，不培养书呆子“一心只读圣贤书”很容易造就“书呆子”，教师要做好引导，摆脱传统的教学模式的束缚，走出“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的误区。
教师要顺应时代变化，能“与时俱进”，改变自己的教学思想，不能轻易随波逐流，要根据时代的进步、学生的个性化需求而逐步改变教学思路，创新教学模式，摒弃经验主义。
教学内容在不偏离大纲的前提下，紧跟当下形势，结合当前形势，推陈出新，这样才能抓住时代脉搏，适应高考对人才的要求。
只有教师首先打破传统的教学模式，教学模式上有所突破，才能有效引导学生跳出读死书的传统怪圈。
教师在教学过程中要谨记不能进行“填鸭式”的灌输，要时刻把“授人以鱼，不如授人以渔”作为教学格言，只有从心理上先做到这些，才能从根本上有所改变，才能引导学生走出读死书的传统模式。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文大家好！今天我要聊聊那种“耳朵里塞了棉花，只专注于读书”的奇葩情况。
那感觉真是像有个无形的隔离带，把你和外界的八卦新闻、生活琐事彻底隔绝了。
咱们就来点轻松幽默的风格，带你走进那种生活。
话说，有一天，我的好朋友小李突然开始了他的“读书修行”。
小李一向是个热衷于了解最新社会新闻的人，可突然有一天，他像被施了魔法一样，整个人变得神秘兮兮的。
我一问，他说：“我现在每天都在读书，不想被外界的干扰影响到我的学习。
”“那你每天都在读什么？”我好奇地问。
“《圣贤书》，你懂的。
”小李一脸认真地回答。
说真的，这句“你懂的”听得我都有点摸不着头脑。
圣贤书，这是什么高深莫测的东西？“哦，那你有没有考虑过了解一下新闻？比如现在流行什么或者别人都在聊什么？”我试探性地问。
小李摇摇头，神情坚定：“我现在只关心书本里的智慧，这样才能真正提高自己。
”这话说得倒是有点道理。
不过，小李的变化倒是让我们这些朋友们有点不适应了。
小张有一天开玩笑地说：“小李，你是不是在准备做隐士了？听说隐士只关心书本不问世事！”小李哈哈一笑：“不至于那么夸张。
只是想把心思集中在读书上，其他的就暂时放一放。
”我们这帮朋友就开始笑了起来，大家都知道，小李是个非常好玩儿的人，突然变得这么严肃，真是颠覆了大家的认知。
不过，有时候我也会想，如果真的能够像小李一样，真正地一心一意地读书，那也是一种很值得羡慕的境界啊。
每天只用面对书本，不用担心外面的风风雨雨，这样的生活确实是很安宁的。
我也有点心动了。
于是，我决定试试每天拿出一点时间，来体会一下小李的那种“无外界干扰”的生活。
结果发现，这确实有点意思。
在安静的书房里，翻开一本好书，仿佛整个世界都在变得温柔起来。
不过，这样的生活也不是那么简单。
小李为了保持这种状态，居然会提前设好“警报”，一有朋友来打扰他就会猛按“拒绝”键，像守卫一样严格。
有一天，小张跑来找我，兴奋地说：“你知道吗？小李居然把手机调成了飞行模式，还在上面贴了个‘禁飞’的标签！”“哎呀，这也太有趣了！”我笑着说，“看来他是真的把自己变成了‘书呆子’。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的典故
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在中国传统文化中，有一句古训：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
两耳不问窗外事
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文哎呀，你们说的那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人，简直就是个学霸嘛！我就想问问，他们是不是每天都在图书馆里泡着，一有空闲时间就拿起书本翻啊翻，然后还不忘给自己加个鸡腿当奖励？
我有个朋友就是这样的学霸，每次考试前，他都会跟我说：“你放心吧，我会好好
复习的。
”结果呢，考试成绩出来后，他总是稳居全班第一。
我就问他：“你怎么那么厉害啊？”他说：“其实也没什么，就是每天坚持看书，不断积累知识呗。
”
可是，我觉得这样的生活好像有点枯燥无味呢。
你说，如果一个人整天都在读书，那他还能有时间去感受生活的乐趣吗？比如说，逛街购物、看电影、旅游等等。
这些活动不也是我们生活中不可或缺的一部分吗？
当然啦，我也明白读书的重要性。
毕竟，书中自有黄金屋嘛！但是，我觉得我们也不能完全沉迷于读书之中，而忽略了其他方面的发展。
毕竟，人生就像一场马拉松比赛，我们需要全面发展自己的各项能力，才能在比赛中取得好成绩。
所以呢，我觉得我们应该像那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人一样，努力学习，不断提高自己的知识水平。
但也要注重锻炼身体、培养兴趣爱好、拓展人际关系等方面的能力。
只有这样，我们才能在未来的人生道路上走得更远、更稳、更快！
总之啊，我觉得“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”这个说法并不是绝对正确的。
我们既要重视学习，也要关注生活的其他方面。
只有这样，我们才能成为一个全面发展的人。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书_人生感悟读书、学习应当是我们生活中最重要的部分，那么究竟应该怎样学习呢？古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以学到真知识，探索到知识的宝藏。
现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究，最终成就了国家的伟大事业。
潜心学习、研究的过程就是自我实现的过程。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以丰富我们的情感和心灵。
白岩松也说过“中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。
周围是乱的，自己的心里也是乱的，但好书像是一堵又一堵的墙，慢慢地升腾起来，把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。
这个时候，那颗躁动的心慢慢地安静下来，这个世界似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香，听得到鸟的声音，大自然仿佛又回到了你的身边。
”静下心来去读书，我们的情感会变得丰富，面对五彩缤纷的生活，我们内心充满了各种情感，以至于我们不是一个“铁石心肠”的人。
我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处才能定下心来感受世界。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”能够让我们修身养性，从平静中悟出哲理，在精神世界中获得较高的造诣。
如庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐；潜心研究道学。
最著名的是“庄周梦蝶”，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。
他这时完全忘记了自己是庄周。
过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。
他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。
便悟出了物我合一这一哲学道理。
有人说“一心只读圣贤书”是读死书，成为书呆子。
其实不然，因为知识被记录在书里，人生也是一本无止尽的大书。
古人所说的“读书”可不单纯只是阅读，它同样包括了参悟人生哲理。
“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车，同样也包括了关心国家大事。
窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到物欲横流、尔虞我诈之中,甚至受到牵引不能出离。
对两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的看法
对两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的看法对“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的看法一、这个说法听起来是不是有点高大上？“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，乍一听，好像是老学究的座右铭，听着有点神圣，仿佛不认真这样做就不配谈人生似的。
不过这话到底是不是能照搬到我们今天的生活中呢？说实话，有些地方是挺能理解的。
这话里的意思其实就是想告诉我们要专心，做事要有恒心，不被外界的嘈杂给打扰，心无旁骛地去追求更高的目标。
那这话合不合用？咱们不妨好好聊聊。
这“窗外事”指的可不光是邻居家狗叫、马路上的车声，更多的是指我们平时的琐事，什么微信群里没完没了的消息，朋友圈里炫的吃喝玩乐，朋友们一天到晚分享的无关痛痒的小事……简直比马路上的噪音还要烦人。
而“圣贤书”指的其实并不局限于古代的经典，现代的书籍、知识，也能算在其中。
真正能让自己静下心来专注的东西，才能带来最纯粹的进步。
二、但是啊，光看这句话，我们就得小心了。
要是完全照搬，放眼望去，咱们现代人几乎没人能做到“只读圣贤书”。
说实话，这世界上的事，哪有那么简单？你想不去管外面的事，可能就得放弃很多，连买菜的钱都得用“圣贤书”的理想来交换。
对吧？而且啊，咱们这儿不是读书人一辈子过的闭门造车的日子，社会的节奏这么快，什么政治新闻、娱乐八卦，甚至是亲戚的婚丧嫁娶，都会拉住你不放。
你想“耳不闻窗外事”？那怎么可能？这世界根本不允许你什么都不管，大家都在忙着为了生活奔波。
可要真是一心扑在圣贤书上，忘记了生活中的琐事，那不仅是一种脱离现实的幻想，更有点自我孤立的意味。
三、我不得不承认，当人们把生活中的种种纷扰和干扰剔除后，心里的那种清净，真是难得的美好。
就像咱们常说的，“耳听八方，心乱如麻”，这就是很多人每天忙得不成人样的原因。
你总是被各种声音和资讯包围，根本没有时间去整理自己内心的想法，甚至会觉得心里空空的，处处都是压力。
但要是真的能做一做这“耳不闻窗外事”的事情，腾出一点时间去读书、去思考、去让自己安静一会儿，那种从容不迫的感觉，简直让人如沐春风。
沉迷某事的诗句
沉迷某事的诗句
以下是几句表达沉迷某事的诗句：
1. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”——柳永《凤栖梧》
意思是：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
表达了作者对爱情的执着和沉迷。
2. “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”——元稹《离思五首》
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
表达了作者对爱情的忠贞和沉迷。
3. “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”——明·《增广贤文》
意思是：对家里以外的事不闻不问，只一心一意地读书。
表达了作者沉迷读书的专注和投入。
这些诗句通过形象生动的语言，表达了作者对某种事物或情感的深深沉迷和执着，展现了他们的情感世界和人生态度。
两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
小明是一个非常乖巧的孩子，他最喜欢读书，什么书都喜欢读。
可是小明的爸爸妈妈并不像他一样，他们平时都是忙于工作，没有太多时间陪伴小明。
所以小明总是在家里一个人待着，不停地读书。
小明读了很多书，可是最喜欢读的还是圣贤书。
小明觉得圣贤书里面的人物都非常厉害、高尚、值得仰慕。
于是他便开始效法圣贤，希望自己能够成为一个像圣贤一样的人物。
每天早上就起床读圣贤书，然后到晚上睡觉之前又读一遍。
其它时间里面都在看圣贤书或者写作业。
因此小明的成绩很好，老师觉得这孩子真是太乖了。
但是小明并不快乐，因为他发现这样的生活其实很孤独、很苦恼。
于是有一天他决定不再读圣贤书了，开始多出去走动、和别人交流。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书_中国富人的18 个习惯引子：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书行动指南，之路⊙一个人若想有所作为，一定要全神贯注地努力奋斗而心无旁骛。
⊙只要你迈出了第一步，然后努力地一步一步走下去，就会渐渐地逼近你的目的地，金额触摸到当时设定的目标。
⊙唯有努力实干者，才会有牢固的立足根基。
有人说：只要努力工作，就会把财宝女神呼唤来。
要想成为一个富人，就必需乐观地努力、踏实地奋斗。
()假如我们专心去观看那些业的胜利者，就会发觉他们几乎都有着一个共同的特征：不论他们的聪慧智慧凹凸与否，不论他们从事的是哪一个行业，不论他们担任的是何种职务，都在长期不懈地坚持着做自己的事，绝不轻言放弃。
比如说奥的利集团董事长陈松富，靠着一股愈挫愈勇的劲儿硬是闯出了一条致富的路子。
1976年，河南省号召农户大力进展养殖业，陈松富拿着好不简单积攒下来的零花钱买了一对长毛兔，放学之后就去割草喂它们。
等兔毛长长了，就剪下来送到城里收购站去卖。
因为他的细心饲养，小兔顺当地繁衍到三十多只，陈松富卖的兔毛也一次比一次多。
一年下来，陈松富的小金库渐渐地鼓了起来，也就不用再向父母要零用钱了，而且还买了全村第一只17钻的钻石牌手表。
也就是从这个时候起，衰老的陈松富为了实现制造财宝、转变贫困的儿时幻想，在困难面前从未退缩和畏惧，总是全身心地投入，用囫囵生命去卖力打拼：20世纪80年月末，陈松富费尽心血创办了一家运送公司，但还没干多久就碰到了妨碍；1990年，陈松富开了一家川菜馆，做起了“打理肚子”的生意；1993年，眼看饭馆“扎堆”了，陈松富就搞起了当地第一家饮料瓶厂；1994年下半年，生产的主要原料价格猛涨，陈松富的塑料瓶开头大量积压，账上的资金立刻紧急起来。
万般无奈之下，陈松富打算自己做饮料，在“没有技术、品牌、设备”的状况下，从最初级的勾兑饮料做起，最终硬生生地杀出一条血路来……谁都知道胜利不行能一蹴而就，但却很少有人在困难和挫折面前咬紧牙关继续坚持下去，如此也只能和胜利无缘了。
两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书的反义词
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的反义词
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的反义词，可以考虑以下几种表达：
1. “两耳常闻窗外事，一心多思圣贤书”：表示要经常关注外界的变化和发展，同时也要深入思考和理解书本知识。
2. “两耳不问窗外事，一心只读无用书”：表示对于外界的事情不关心也不询问，只专注于阅读一些无实际用处的书籍。
3. “两耳常闻天下事，一心多思实践书”：表示要经常关注天下大事，同时也要注重实践和应用书本知识。
4. “两耳不闻一时事，一心只读千古书”：表示只关注自己眼前的事情，对于外界的新闻和热点不关心，同时阅读经典著作。
以上是一些反义词的表达方式，需要注意的是，这些反义词并不是绝对的，具体的表达方式可以根据语境和用法的不同而有所变化。
两耳不闻窗外事思辨作文
两耳不闻窗外事思辨作文篇一《“两耳不闻窗外事”真的好吗在这个信息爆炸的时代，有人说要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，我却觉得这事得好好琢磨琢磨。
就拿我邻居家的小孩小明来说吧。
这孩子学习那叫一个刻苦，每天除了上学就是回家看书做题，真可谓是两耳不闻窗外事。
他家楼下有个小广场，每天傍晚都特别热闹，有跳广场舞的大妈，有追逐嬉戏的小孩，还有遛狗散步的人。
那些笑声、音乐声、小狗的汪汪声混在一起，就像一幅热闹的生活画卷。
可是小明呢，他就像生活在另一个世界，窗户一关，眼睛就只盯着书本了。
有一次，学校组织了一个社会实践活动，是去社区做调研，关于居民对垃圾分类的看法。
别的同学都积极参与，在这个过程中和社区的人交流得火热，有说有笑，还能学到不少书本外的知识，比如怎么识别不同的垃圾类别啊，居民们为啥有时候不乐意配合垃圾分类啊。
而小明就不行了，他站在一旁不知所措，和陌生人多说两句话脸都憋得通红。
他不知道怎么跟人打交道，那些问卷上看似简单的问题，他问出来都结结巴巴的。
他虽然书本知识学得很好，可是在现实生活里，就像个走失的小羔羊。
而且啊，这“不闻窗外事”也让他知道的东西特别窄。
大家闲聊的时候，说起什么热门的电影啊、有趣的新闻啊，他都一脸茫然。
他就只知道那些课本里的东西，感觉整个人都变得有点单调乏味了。
所以啊，这“两耳不闻窗外事”看起来好像是专心，可实际上也让自己和外面的世界脱了节。
在我看来，还是要适当听听窗外事，这样才能把书读活了，也不至于在生活里变成个“小迷糊”。
篇二《也谈“两耳不闻窗外事”》我以前老觉得“两耳不闻窗外事”好像是一种很厉害、很高深的境界，但是经历了一些事情后，我就改变想法了。
就说我们班上吧。
有个同学叫小胖，他特别喜欢看书，各种名著经典看得津津有味。
他就有点那种“两耳不闻窗外事”的劲儿。
上课的时候特别认真，下课了也赶紧翻开课外书接着看。
我们教室外面的窗台边老有鸟停在那叽叽喳喳地叫，有时候还会有个调皮的小松鼠跑过，那些同学总会兴奋地跑出去看。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文哎呀，你们说的那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人啊，我可是见过的。
那可真是个有趣的人呢！让我给你们讲讲他的故事吧。
那天，我在图书馆里看书，突然听到一阵怪声。
我抬头一看，发现一个小伙子正坐在角落里，手里拿着一本书，眼睛瞪得像铜铃一样大，一副全神贯注的样子。
我心想，这哥们儿可真专注啊，连周围的人都被忽略了。
我就走过去跟他打了个招呼：“嗨，兄弟，你在看什么书呢？”他抬起头看了我一眼，然后又低下头继续看书。
我说：“你这看得也太入迷了吧，都不理人家了。
”他这才抬起头来，对我说：“哦，对不起啊，我刚才没注意到你。
这本书可好了，里面有很多古人的智慧，我要好好学习呢。
”我说：“哦，原来是这样啊。
那你是不是‘两耳不闻窗外事’啊？”他听了我的话，笑了笑说：“哈哈，你说得对，我确实是这样。
我觉得读书的时候就要专心致志，不能被外界的事情分心。
”我又问他：“那你是不是‘一心只读圣贤书’啊？”他说：“当然啦！圣贤书里面有很多道理和智慧，我们要多读多学，才能成为一个有知识、有品德的人。
”我听了他的话，觉得挺有道理的。
于是我就跟他聊了起来，聊到了学习、生活、工作等等。
他跟我分享了他的一些心得和体会，让我受益匪浅。
我对他说：“兄弟，你这么努力学习，一定会有所成就的。
加油哦！”他听了我的话，笑了笑说：“谢谢你的鼓励，我会继续努力的。
”从那天起，我跟那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人就成了好朋友。
每次看到他埋头苦读的样子，我都会被他的勤奋和专注所感动。
我相信，只要他一直保持这样的态度和精神，一定能够实现自己的梦想。
造成孔乙己人生悲剧的原因
造成孔乙己悲剧的原因是他被书中的教育害的，他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
不谙世事，只活在书的世界里，把书里的道德伦理当成现实真理。
从以下几点就可以看出:
一、孔乙己是站着喝酒唯一穿长衫的人
孔乙己都沦落到普通老百姓的地位，还仍放不下身段，仍穿着长袍站着喝酒，给人感觉他是特殊的一个人。
二、口中说话带着"之乎者也"，仍忘不了自己是读书人
说话也照着书本说，性格善良而又较真，人们也常说些子虚乌有的事逗他玩，他却没听出来与人还认真地争辩起来，他便活成了人们眼中的笑料。
不了解社会，不懂人性，是个烂好人。
人们瞧不起他，他和别人也没话说。
三、茴字有四种写法
他便找小孩说话，说茴香豆的茴有四种写法，还要教人写，见人家没热情便作罢。
四、偷东西被打折腿
生活都撑不下去了，仍然不肯劳动，信奉"万般皆下品，唯有读书高"那句话，偷窃被打折腿，还要谎称是跌伤的，可见他很要面子还不做正事。
孔乙己一生活在书中，偷书已是偷窃行为，而他认为窃书是偷艺，用书中的话为自己辩护，不肯脚踏实地做事，与口现实生活完全脱节。
最后成了人们的开心果，连小孩也取笑他，最后可能在伤痛中死亡。
浮士德
浮士德浮士德一生的追寻主要体现在以下这五个阶段：知识追求。
他是一个年过半百的老学者，满腹经纶。
他为了了解自然的秘密，孜孜不倦地博览群书，专研各种学问。
大有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”的意思。
到了老年的浮士德，似乎对人生有了新的理解，他才发现自己所学的知识毫无用处，阴暗的书斋形同牢笼，把他与生动的大自然隔离了。
所以他诅咒这一切，想到了自杀。
魔鬼看上了浮士德，趁虚而入和浮士德做一场交易。
爱情追求。
魔鬼让浮士德返老还童，他来到一个小镇，与小镇上的一个姑娘发生恋爱。
在魔鬼的诱惑下，他放纵情欲，但他们的爱情被保守思想和封建礼法扼杀，姑娘为他献出了一切，陷入绝境。
魔鬼将他带离这个伤心地，为浮士德找寻新刺激。
浮士德突然翻然悔悟，又回到小镇，这是发现心爱的姑娘已经身陷囹圄，精神失常。
最终浮士德在悔恨中结束了自己的爱情生活。
政治追求。
魔鬼将浮士德带到一个腐朽的王朝，浮士德为封建王朝服务解决了王朝的危机，陪帝王玩乐，皇帝异想天开想要观赏古希腊美女海伦，浮士德在魔鬼的帮助下，成功的将海伦带到皇帝面前，却因自己也爱上海伦而葬送自己的前程。
追求艺术。
追求古典美，海伦和他与海伦的孩子欧福良都是暗示古典美。
海伦与孩子的死，也就表示浮士德追求的古典美最终的幻灭。
社会理想追求，本意是想建造人间乐园，但最后却在呐喊中倒地而死。
在作品中，浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执着探索者的形象。
为了人生的真义，为了体察那短暂的、至善至美的一瞬，他不怕以鲜血和灵魂做低押；他在探求人生意义、探索理想社会的过程中，表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。
他经受了各种诱惑和考验；同魔鬼打赌，激起他重新探索的信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃离避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。
他永不满足，永不示弱，探求不止，“无论是在人间或在天上，没一样可满足他的心肠”，始终向上向善。
这些便构成性格上最鲜明的特征。
两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书意思
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书意思圣言如此：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，这就是持家之本，可以充实我们的心灵。
”这句话让我们想起了古人学习的精神，他们坚持在四书五经的学习上，注重实践，心无旁骛。
古人往往是以学习为生。
学习是一种潜在的力量，他们正是这种能力付出的果实，在今天的世界中仍然保持着辉煌，古人以学习为生也是如此。
孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话当时发出，立刻激发了一股浓厚的学习热情，古人把“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”作为学习的原则，放弃了各种无意义的闲聊，不分昼夜地读书，不松懈，努力追求知识。
古人有着高尚的品德和深厚的学识，他们的知识不单是来自于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，更多的还需要靠他们在实践中反复思考和提炼的。
鲁迅先生曾说：“古人的进步是以实践为本的，把自己的理论用实践中折射出来，把自己的实践归纳出来，这样知识才能真正地建立起来。
”古人将理论和实践结合起来，他们在实践中思考，在学习中实践，取得了自己理论上的成果，让我们看到古人的伟大。
古人有着“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的戒律，这不仅提升了他们的身份，而且也提高了他们的学识。
汉代王羲之在《九章算术》中提出“十种比类”，把古代数学里有关算盘计算的规律推广到生活中的各种比较和比例中，开创了科学比较和发展理论，现在仍被广泛使用。
而他也是按着“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的原则，在阅读中不懈地求索，才能得到自己的成就。
在古人的学习心得中，我们不仅能感受到他们的努力，更能理解他们的伟大，他们所谓的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，是一种真实的思维方式，是一种尊重知识的精神，也是一种勤奋努力的表现。
为了能汲取古人的智慧，把他们的苦学之道传承下去，今天的年轻人应该把“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”作为学习的原则，坚守四书五经，积极思考，勇于实践，充实自己的内心，在知识的海洋中探索问题，从而获得一份新的智慧，丰富自己的内心，把古人的智慧活在今天。
专心工作的经典句子
专心工作的经典句子
嘿，你知道吗？“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”这就好比一
个人在工作时，完全屏蔽了外界的喧嚣和干扰，全身心地投入到自己
手头的任务中。
就像我的同事小李，有一次公司接了个紧急大项目，大家都忙得晕
头转向。
可小李呢，坐在那儿就跟雕塑似的，眼睛死死盯着电脑屏幕，手指在键盘上噼里啪啦地敲个不停。
旁边有人大声讨论问题，有人走
来走去，他一概不理会。
这不就是“心无旁骛干工作，任尔东西南北风”嘛！
还有啊，你想想那些科学家们，为了实现科研突破，整天泡在实验
室里，那专注的劲头，简直就像被施了魔法一样！难道这还不算专心
工作吗？
咱再说说自己，有时候为了完成一份重要的报告，哪怕肚子饿得咕
咕叫，也顾不上吃饭，一门心思只想把工作做好。
这难道不是专心致
志的表现吗？
我觉得啊，专心工作就像是在黑暗中找到了一束光，只要紧紧抓住，就能照亮前方的路，实现自己的价值！。
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两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书_人生感悟
读书、学习应当是我们生活中最重要的部分，那么究竟应该怎样学习呢？古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以学到真知识，探索到知识的宝藏。
现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究，最终成就了国家的伟大事业。
潜心学
边。
眼睛能
理，在精神世界中获得较高的造诣。
如庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐；潜心研究道学。
最着名的是“庄周梦蝶”，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。
他这时完全忘记了自己是庄周。
过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。
他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。
便悟出了物我合一这一哲学道理。
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有人说“一心只读圣贤书”是读死书，成为书呆子。
其实不然，因为知识被记录在书里，人生也是一本无止尽的大书。
古人所说的“读书”可不单纯只是阅读，它同样包括了参悟人生哲理。
“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车，同样也包括了关心国家大事。
窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,,甚至。