试论哈代的威塞克斯小说的悲剧艺术
从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧
在失去克莱尔之后，苔丝开始对自我价值进行反思，最终将自己的命运掌控在 自己的手中，选择了与仇人同居以缓解家境窘迫的局面。虽然这种选择带给她 无尽的痛苦，但这也体现了她对自由和平等的追求。
苔丝的悲剧命运不仅是因为社会的偏见和压迫，也是因为她在追求自我价值和 爱情的过程中所遭遇的重重困难。然而，尽管在面临困境时苔丝曾经陷入迷茫 和痛苦之中，但最终她还是选择勇敢地面对现实，并为了自己和家庭的生计而 努力奋斗。这种勇敢的精神和对命运的坚韧不拔值得我们学习和借鉴。
苔丝出生于一个贫穷的小贩家庭，是一个美丽、善良、勤劳、坚韧的女孩。然 而，在那个男权主导的社会，苔丝的美丽和独立个性却成为了她的原罪。她被 诱奸，被迫与牧师的儿子克莱尔订婚，然后在新的婚宴之夜向丈夫坦白过去的 不幸。然而，她没能得到丈夫的谅解，两人分居，苔丝陷入深深的痛苦中。
从女性主义角度看，苔丝的悲剧主要体现在以下几个方面：
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参考内容三
基本内容
《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的杰作，被誉为“威塞克斯系列”中的 一颗璀璨明珠。在这部小说中，哈代通过对苔丝·德伯的悲剧命运的描写，展 示了19世纪英国社会背景下一个贫穷乡村女孩的挣扎与抗争。苔丝的悲剧不仅 仅是个人的不幸，更是社会道德与价值观的扭曲所致。
苔丝出生于一个贫苦小贩家庭，生活的贫困使她不得不听从父母的安排，到一 个富老太婆家去攀亲戚。然而，她在那里却被少爷亚历克诱奸。这个事件对苔 丝的命运产生了重大影响，使她背负着沉重的心理负担。亚历克的诱奸行为不 仅侵犯了苔丝的身体，更是对她纯洁心灵的摧残。这种伤害使得苔丝在以后的 情感道路上始终挣扎在阴影之中。
从女性主义视角解读《德伯家 的苔丝》中苔丝的悲剧
基本内容
《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的一部经典小说，以其深入的社会 问题探讨和生动的人物塑造而著名。这部小说描绘了女主角苔丝的悲剧命运， 以及她在男权社会中与三个男人的复杂情感纠葛。本次演示将从女性主义视角 出发，对苔丝的悲剧进行深入解读。
外国文学第八章题库
第八章19世纪后期欧美文学试题库一、填空题1、车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》，以“ ”为副题，小说中这一人物是俄国文学中一个职业革命家的形象。
2、奥斯特罗夫斯基享负盛名的揭露“黑暗帝国”的现实主义戏剧作品是《》。
3、托尔斯泰的自传体三部曲《》、《》和《》显示了他心理分析的才能，车尔尼雪夫斯基使用了一个特定的术语“ ” 来概括这种才能的特点。
4、《战争与和平》是以、、和四家贵族的生活和命运为主线，着重刻画了两个理想人物和，用诗意的笔调塑造了这一优美的女性形象，在宗法制农民____身上则体现了作者宿论思想。
5、《安娜•卡列尼娜》是由两条而又相互联系的线索构成的，一条以为中心，另一条以为中心。
6、托尔斯泰根据自己的经历见闻写成的《》以现实主义手法描写了战争。
《》是作者根据自己早年在农庄进行“农事改革”的亲身体验写成的中篇小说；《》是根据他在瑞士游历时的真实见闻写成的中篇小说，批判了资本主义的“文明”。
两篇小说的主人公都是，这个人物后来又出现在托尔斯泰晚年作品《》中。
《哥萨克》的主人公是。
为了对托尔斯泰有个正确理解，列宁曾写过《》等七篇文章，专门论述。
聂赫留朵夫公爵是的典型。
在《复活》中，托尔斯泰认为人人身上皆有和的矛盾。
7、契诃夫在1980年曾不顾旅途的艰苦,带病前往考察流放犯的生活,小说《》就是此行的产物。
小说主人公的死宣告了的破产。
8、契诃夫早期嘲笑小市民奴性心理的小说有《变色龙》、《》等，反映劳动人民的贫苦和孤苦无告的小说则有《万卡》、《》等。
90年代创作的小说《》中塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的形象，批判了小市民庸俗习气的小说则《》等。
9、契诃夫戏剧的代表作是《》，描写了俄国资本主义迅速发展、贵族庄园彻底崩溃的情景。
作品中塑造了三类形象：旧式贵族和嘎耶夫；商人企业主；平民知识分子即“新人” 和安妮雅等。
10、莫泊桑发表的第一篇小说是《》，他的第一部长篇小说是《》。
11、中篇小说《》和《蜚蜚小姐》被誉为莫泊桑以普法战争为题材的小说的“双璧”。
外国文学历年考研真题汇集 1
外国文学考试地图（上）★第一章古代文学一、名词解释1、俄林波斯神系2、塞壬3、《荷马史诗》4、希腊戏剧5、《俄狄浦斯王》6、“希腊化”时期二、简答题1、简述荷马史诗中《奥德赛》的主要内容。
2、简述维吉尔塑造的埃涅阿斯形象。
3、《埃涅阿斯纪》和荷马史诗在艺术上有何异同？4、比较《伊利亚特》与《伊尼德》的异同。
5、狄俄尼索斯精神和阿波罗精神的关系。
6、亚里士多德的悲剧观。
7、俄狄浦斯情结。
8、解读“斯芬克斯之谜”这一神话，阐发其中蕴含的哲理。
9、从神话，史诗，悲剧看古希腊的人文精神。
三、论述题1、试论述索福克勒斯《俄狄浦斯王》的命运观念并分析其原型意义。
2、试比较古希腊三大悲剧诗人的创作特点。
★第二章中世纪文学一、名词解释1、“罗宾汉谣曲”2、《尼伯龙根之歌》3、骑士文学4、破晓歌二、简答题1、欧洲中世纪文学有哪些类型？他们各自的主要特征是什么？4、《神曲》的主题思想与艺术特点。
三、论述题1、但丁思想的双重性在《神曲》中是如何体现的？2、如何理解但丁被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
”★第三章文艺复兴时期文学一、名词解释1、十四行诗2、“大学才子派”3、流浪汉小说4、《巨人传》5、莎士比亚化6、福斯塔夫7、蒙田二、简答题1、文艺复兴是一场文化复兴运动吗？为什么？2、简论《堂吉诃德》的艺术特色。
3、从《堂吉诃德》与骑士文学的关系看其在欧洲文学史上的地位。
4、简论哈姆雷特性格的“忧郁”特征。
5、莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》的人文主义。
6、分析莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中哈姆雷特形象的个性特征和典型意义。
7、简析《麦克白》中女巫形象的功能意义。
8、谈谈《威尼斯商人》的结构特色。
9、通过莎士比亚戏剧，分析福斯塔夫性格。
10、简述莎士比亚的文艺观。
11、莎士比亚戏剧与古典主义戏剧在人物刻画和剧情安排方面有什么区别。
三、论述题1、谈谈你对《堂吉诃德》桑丘形象的理解。
2、莎士比亚戏剧分几个时期？各有什么特点？3、试论“说不尽的莎士比亚”。
悲剧中的悲剧
悲剧中的悲剧作者：张彩芬张群蒋颖异来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第01期摘要：哈代作为十九世纪英国批判现实主义的杰出代表人物，其作品多以悲观色彩为主要基调。
处于社会大变革的时期，小说《德伯家的苔丝》从根本上深刻反映了维多利亚时代后期的黑暗与沉痛。
本文以苔丝为主要对象，从遗传因素到教育因素，再到社会因素，探析造成苔丝悲剧命运的原因，从而得出苔丝的悲剧不仅仅是个人的悲剧而是整个社会的悲剧的结论。
关键词：苔丝；悲剧；遗传；教育；社会中图分类号：I06 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）02-0024-02托马斯·哈代，十九世纪英国著名小说家，诗人。
出生于英国南部的多塞特郡。
在哈代的作品中，他常称多塞特郡为威塞克斯，因此哈代的小说也被称为“威塞克斯”系列小说。
作为哈代的故乡，威塞克斯为他的创作提供了天然的背景。
维多利亚后期，正是英国从帝国主义向资本主义过渡的时期，浩浩荡荡的工业革命促使西方世界大步迈向资本主义社会。
然而，资本主义在给英国社会创造前所未有的经济繁荣的同时，也加深了下层贫苦农民的极度困难。
特别是在十九世纪七十年代以后，资本主义侵入农村，使农村的宗法社会根基彻底崩溃。
哈代亲眼目睹了资本主义侵入致使农民破产的情况，并通过创作文学作品来表达对农民的深切同情。
《德伯家的苔丝》在一定程度上将这种无论是肉体上还是精神上的悲剧命运表现的淋漓尽致。
《德伯家的苔丝》讲述了一个美丽，纯洁，善良，勤劳，包容……几乎完美的乡村姑娘苔丝的悲惨命运。
苔丝的父亲是一个没有追求，酗酒成性的人。
他从一位牧师的口中偶然得知他们家是从前名望世族德伯菲尔的后代，为了借机摆脱贫困，他便要求苔丝去德伯菲尔家“认祖”。
苔丝因为以为是自己害死了家中唯一的经济来源——老马，而心存内疚，于是答应了父亲这个荒谬的要求。
其实此德伯菲尔非彼德伯菲尔。
苔丝要去的这一家其真正名字叫做斯多克，是一家商人。
他们为了扩大自己的名望而花钱买下了德伯菲尔这个曾经尊贵名望的家族姓氏。
哈代与其威塞克斯小说弥漫的悲惨命运观
� � � � � � 中为数不 多的诗人 兼小说 家， 名副其 实的 "双 料冠 世于 年� 年与爱玛 � 拉文纳结婚� 在爱玛 军" �他出生于英格兰 西南部荒原上的多塞 特郡一 个没落的贵族家庭�在他的诗和 小说中， 哈代习惯 用古名 "威塞克斯" (即 "西撒克逊王国" )来 称呼他的 家乡， 满怀深情地描绘 了那里悲凉的秀美和 古朴的 风情， 也表现了资本主 义对这最后一片宗法 制农村 的侵蚀和渗透， 具有强 烈的批判性和浓郁的 悲剧色 彩�笔者仅就托马斯 � 哈代其人与他的小 说作品弥 漫出来的悲惨命运观谈点浅见�
然有 时是一次 冲动： �卡斯 特桥市长� 中， 亨察尔 酒 如洗的结局�偶然有时在幸福的时刻突然袭来： �无 名的裘德� 里， 当裘德和淑开始对生活 燃起希望时， 孩 子们的 惨死却将 他们击 溃�透 过这些 偶然性 事 件， 仿佛可以看见一个极恶 的精灵用它无所不 能的 手捉弄 着人们， 决定人类的一切悲 剧�� � 这 个精灵 就是 "宿命" � 哈代 在 �生活 与艺术� 一 文中对 偶然 性与必 然 性作 了这样 的表述 ： "必 须在平 凡和不平 凡这两 个 因素之间保持恰如 其分的平衡" "小说及其戏 剧性 ， 的全部 秘密， � 在结构 上，在于把不平凡的 事物 �� 同永恒的和普遍的事物处理得恰到好处�作者知道 如何安排平凡和不 平凡的事物， 才算掌握了打 开艺 术之门的钥匙" �我们不妨把 这里的 "平凡" 理解为 永恒, 普遍, 一般， 把 "不平凡" 理解为特殊, 偶然�那 些 接二连 三的偶然 事件并 不是哈 代作品 所要呈 现 的全部， 而且它们在很大程 度上是作者出于艺 术性 的考 虑， 为使作 品结构 更精巧 , 情节更跌 宕起伏 而 设置的�而其作 品的另一部分内涵， 或者说是 更重 要的内涵�� � "平凡的因素" "普遍的事物" 就隐藏 在偶然性之后� 偶然事件只是表象， 其后隐藏 着必 （二 ） 必然悲剧�� � 多种规律的合力 哈代曾广泛阅 读和研究过古希腊 悲剧， 古 希腊 悲 剧以及 渗透其中 的命运 观念对 哈代的 创作有 极 大影响�哈代的 "威塞克斯小说" 中的人物也一样具 有在命运面前毫不妥协, 全力抗争的精神�另外， 形 容 命运和 神之不可 抗拒的 言论在 哈代的 小说中 比 比皆是�在 �德伯家的苔丝� 结尾处， 哈代写道： "神 对于苔丝的戏弄也完 结了" ； �卡斯特桥市长� 中， 亨 察尔认为"有 一个邪恶的精灵一 心要折磨他" �� 其中最有代表性的 莫过于他在 �德伯 家的苔丝 � 序 言� 中引用的 �李尔王� 中葛罗 斯脱的话： "天 神掌握 着我 们的命 运， 正像顽 童捉到 飞虫一 样， 为戏弄 的 缘故而杀害我们�" 然而， 我们不能据此 认为哈代的作品是对 古希 腊悲剧的复制�他的作品如果只是古希腊悲剧的简 单 复制品 ，它们就 决不会 在文学 史上占 有一席 之 地 �哈代 的命运观 是对古 希腊命 运观的 突破和 创 新�他没有像古希腊人那样用神秘的 "不可知" 来解 释命运， 而是对命运作出了多种 "可知" 的解释： 内在物理： 性格, 欲念, 野心和无意识本能� 内
哈代《还乡》中的悲剧艺术
回归的迷失的悲剧
作为 世 纪之 交 的作 家 哈代超 越 了他 的 同 时代人 触及 到 一个 现 代 作 家经 常探 讨 的 问题 ： 人们 总想逃 离 现 在而 寻求 回 归 。但过 去 已不 是原 来 的过 去 ，回 归 足不 能实现 的 。剩下 的只 有 与环 境 的妥 协 和 妥协 后 的孤 独 。
的本身是没有错的，错就错在他们都将梦的实现建构在对方的身 上。他们都太固执了，希望对方顺从 自己的理想。克林娶游苔莎
因为 他相 信 ， 他 的感 化下 ， 苔莎 会成 长 为 一个 乡村 女 教师 。可 在 游
了。当“ 别的东西， 都两眼朦胧， 昏昏入睡， 这片荒原， 才好像慢慢醒
来， 悄悄 静听 。它那 泰坦 一 般 的形体 ： 每天 夜里 ， 都仿 佛在 ￣ Ｊ等 候 ＩＬ ］ 什么 东西 似 的。 不过 它那 样 一动 不 动地 等候 ， 了那么 多 世纪 了， 过 经
把 自己作 了头 一 个牺 牲 的 单位 ”来 为一 般 人谋 福利 。他 的这种 克 己付 出的 信 念支撑 着 他 放 弃 了在 巴黎成 功 的珠 宝经 营行 业 ，来 到
方设法接近克林。 因为她觉得在巴黎拥有过辉煌 的克林是带她逃离 荒原的唯一机会。满怀信心的她如愿 以偿地嫁给 了克林 ， 自以为 并 可以实现梦寐以求的理想了。 事实 ．她陷入 了更大的烦恼 ， ｔ － ， 因为克 林这次不是简 单的返乡， 而是决定放弃都市的繁华， 定居荒原， 改造
切 都预示 着 悲剧 的一 触 即发 。就 是在 这样 的当 口儿 ， 克林 来
到 了荒原 。 克林 有理想 ， 追求 ， 放弃 了成功 的 巴黎 珠 宝经 营行 业 ， 然 有 他 毅
回到家乡爱敦荒原， 打算办学， 拯救荒原的孩子。 克林的到来重新燃 起 了游苔莎的希望。在海滨城市度过 了童年的她 ， 父母双亡后随外 公来到荒原。 她感觉 自己仿佛是从天堂被放逐到了地狱 。 她的梦想 就是摆脱这个地狱 ， 像一个～等女人一样住在时髦的城市里。和韦 ｓ Ｉ ．
汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目
汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目（一）一、外国文学方向总论1、试论东方文学得文明特质及其文化价值观。
2、东西方悲剧精神得比较研究。
3、结合作品分析二战前现代主义文学得异化主题4、结合作品分析二战后现代文学得荒诞主题5、论存在主义作品中得荒谬感法国6、巴尔扎克得《人间喜剧》中得人物形象分析7、从《高老头》瞧巴尔扎克得创作风格8、巴尔扎克得《高老头》中得人物形象分析9、评巴尔扎克《人间喜剧》中得“金钱”主题10、从《高老头》瞧巴尔扎克对贵族得态度11、论《高老头》得典型人物及其主题意义12、葛朗台与高老头之“父亲形象”比较13、试论《高老头》得创作特色14、《高老头》中父爱悲剧原因浅析15、《追忆似水年华》得时间观探析16、《追忆似水年华》得主题阐释17、从《追忆逝水年华》瞧普鲁斯特得“回忆得诗学”18、评左拉创作得自然主义倾向19、论福楼拜得现实主义20、幻想与现实得冲突——浅谈《包法利夫人》中艾（爱）玛得人生悲剧21、论包法利夫人得悲剧命运22、试论包法利夫人与潘金莲形象之异同23、《巨人传》与法国文艺复兴精神24、从《伪君子》瞧莫里哀古典主义喜剧得艺术成就25、从《巴黎圣母院》瞧雨果得美丑对照艺术原则26、从《悲惨世界》瞧雨果得人道主义思想27、一个扭曲灵魂得再生——谈《悲惨世界》中得冉阿让28、试析《悲惨世界》得叙事特色29、呼吸英雄得气息——品读罗曼·罗兰得《名人传》30、扼住命运得咽喉——再读罗曼·罗兰《贝多芬传》31、论约翰·克利斯多夫得形象特征32、试析《基督山伯爵》中得复仇色彩33、复仇与爱情——《基督山伯爵》主题研究34、《红与黑》得心理描写艺术探析35、《红与黑》中于连形象得特征及现代启示意义36、论《红与黑》中得马蒂尔德形象37、论司汤达《红与黑》中得爱情观38、《红与黑》中于连得性格发展历程39、三重矛盾对立得人物性格——浅析《红与黑》中于连得人物塑造40、于连得悲剧根源与小说主题探微——重读小说《红与黑》英国41、莎士比亚《威尼斯商人》中夏洛克得形象分析42、论《威尼斯商人》得喜剧手法43、从《哈姆雷特》瞧莎士比亚得悲剧艺术44、试论莎士比亚悲剧中得男性（女性）形象45、论拜伦诗歌得艺术风格46、浅议狄更斯作品得人道主义精神47、试论狄更斯前期小说创作中得“流浪汉小说”特征48、论狄更斯笔下得“小人物”形象49、从《双城记》瞧狄更斯得人道主义思想50、《双城记》中得理想人物及其思想内涵51、苔丝形象及其悲剧命运得分析52、偶然性与必然性——论哈代“威塞克斯小说”得命运主题53、传统性与现代性——论哈代“威塞克斯小说”得悲剧意识54、性格与环境——论哈代“威塞克斯小说”得人物形象55、从《德伯家得苔丝》瞧哈代小说得艺术成就56、论《傲慢与偏见》中得简•奥斯汀得妇女观57、迈向生命之虹得厄秀拉——劳伦斯《虹》得生态女性主义解读58、爱得真谛——评劳伦斯《儿子与情人》中得爱情悲剧59、劳伦斯小说《查苔莱夫人得情人》主题探析60、人类精神荒原得救赎——劳伦斯作品得主题探索61、劳伦斯《查特莱夫人得情人》在中国得传播与研究62、现实主义与象征主义得完美结合——评劳伦斯小说《虹》得艺术特点63、劳伦斯作品主人公得情感解读——以《儿子与情人》为例64、论无政府主义对劳伦斯创作得影响——以《虹》与《恋爱中得女人》为例65、诗意地栖居——劳伦斯《虹》中反映得生态美学66、浅析劳伦斯作品中所蕴含得人文主义精神67、试论劳伦斯小说中得两性关系及其文化价值观68、论《虹》得三代人情爱观及其思想意义69、论《儿子与情人》得思想主题与艺术特色70、《简·爱》与女性尊严71、《简·爱》中得女性意识分析72、简·爱抗争意识得社会原因探究73、简析《简·爱》中得爱情观74、论《荒原》得后期象征主义艺术特色75、《鲁滨逊漂流记》与近代市民文化76、《呼啸山庄》得艺术特色德国77试论《少年维特之烦恼》得思想意义78《少年维特之烦恼》与德国得“狂飙运动”79论《浮士德》得思想主题及其艺术特色80论《浮士德》得人物形象及其辨证思想81试论《阴谋与爱情》得政治倾向性奥地利82卡夫卡小说中得异化主题83论卡夫卡《城堡》得艺术价值84卡夫卡《变形记》研究综述85卡夫卡《变形记》得“异化”内涵解读86从卡夫卡《变形记》瞧人性异化挪威87《玩偶之家》得思想意义88从《玩偶之家》瞧易卜生“社会问题剧”得艺术成就89论易卜生戏剧得现代性90从《玩偶之家》瞧“社会问题剧”得特点西班牙91论《堂吉诃德》得讽刺意义92不朽得艺术形象——堂吉诃德得悲剧性与喜剧性探微93论堂·吉诃德形象得多面性爱尔兰94论《等待戈多》得荒诞派戏剧特征95试析贝克特戏剧人物得身心异常现象——以《等待戈多》为例96从《等待戈多》瞧贝克特得语言哲学思想97从《等待戈多》中得“缺失”瞧贝克特得宗教期待98论《尤利西斯》中得“内心独白”技巧意大利99但丁《神曲》得思想意义100论《神曲》中得象征手法101《神曲》得艺术特点102从《十日谈》瞧薄伽丘得爱情观俄罗斯103论奥涅金与达吉亚娜得爱情悲剧104论《叶甫盖尼·奥涅金》得人物悲剧105《复活》得思想意义106托尔斯泰《复活》人物形象分析107托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》得艺术性分析108托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》人物形象分析109安娜·卡列尼娜得爱情悲剧解读110论《安娜•卡列尼娜》得艺术构思及其主题意义111论安娜•卡列尼娜得悲剧及其“心灵辩证法”112从《安娜·卡列尼娜》瞧托尔斯泰得女性观113从《复活》得人物“复活”瞧“托尔斯泰主义”114浅论《复活》中得“忏悔贵族”115契科夫笔下得小人物116从XX（作品）瞧契科夫短篇小说得艺术成就117聂赫留朵夫得形象分析118论果戈理得幽默讽刺艺术（“含泪得笑”）119试论《死魂灵》得讽刺艺术120屠格涅夫笔下得“多余人”形象研究121高尔基早期短篇小说得艺术特色浅谈122高尔基《母亲》得思想性分析123高尔基《母亲》得艺术性分析124评陀思妥耶夫斯基小说创作中得“复调”艺术125从《罪与罚》瞧陀思妥耶夫斯基得现实主义艺术特点126拉斯柯尔尼科夫得内心世界——《罪与罚》再解读127《静静得顿河》中得妇女形象简析128论萧洛霍夫《静静得顿河》得艺术成就129《静静得顿河》主题思想探析130《静静得顿河》中达丽亚形象分析131爱与美得毁灭——浅析《静静得顿河》中女主人公得悲剧原因132试论《战争与与平》得艺术成就133论高尔基早期浪漫主义创作得艺术特色134论《母亲》得思想主题与艺术成就135从《钢铁就是怎样炼成得》谈英雄形象得塑造136论《钢铁就是怎样炼成得》之思想意义及艺术成就美国137论马克•吐温得幽默讽刺艺术138论海明威得创作特色139试论海明威长篇小说中得反战主题与“迷惘得一代”人物形象140论海明威笔下得硬汉形象及其“硬汉性格”141从《老人与海》瞧海明威得“冰山原则”142悲剧英雄：论《老人与海》中得老人形象143论《老人与海》中得英雄主义144《老人与海》得多重象征解读145海明威得硬汉子形象与女性角色探析146论《永别了,武器》中海明威得反战精髓147海明威作品中得硬汉精神及其现实意义148海明威《永别了,武器》得反战主题探讨149试析海明威《丧钟为谁而鸣》中得人物形象150论玛格丽特·米切尔得女性主义观点在其著作《飘》中得表现151从《飘》瞧玛格丽特·米切尔得生命思考与女性意识152东西方女性婚姻爱情叙事比较——张爱玲《倾城之恋》与玛格丽特·米切尔《飘》153福克纳作品中得视域空间——以《喧哗与骚动》中班吉得叙述为例154福克纳《喧哗与骚动》中昆丁形象分析155论福克纳《喧哗与骚动》得艺术特色浅析福克纳《喧哗与骚动》中得意识流手法156论福克纳《喧哗与骚动》得叙事结构哥伦比亚157《百年孤独》中对“魔幻”技巧得运用158论《百年孤独》得叙事艺术159浅谈《百年孤独》中得魔幻现实主义160论《百年孤独》中“魔幻”与“现实”得结合古希腊161从《俄狄浦斯王》瞧索福克勒斯得悲剧艺术成就162浅析《俄狄浦斯王》得悲剧性163《荷马史诗》得英雄主义精神164论《俄狄浦斯王》与古希腊命运观古巴比伦165论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》得人物形象及其文化意义阿拉伯166从《一千零一夜》得中国故事中瞧当时得阿拉伯社会与伊斯兰民族精神167论《一千零一夜》得艺术特色希伯来168《旧约》得神话传说及特点浅析日本169试论《源氏物语》得小说成就170论《源氏物语》得女性形象及其意义171论《源氏物语》中得XX形象172浅析《平家物语》得悲剧性173论《源氏物语》中女性命运与“物哀”美174浅谈白居易诗歌对《源氏物语》得影响175从《源氏物语》瞧平安时代贵族得婚姻176川端康成得小说美学及其艺术成就177论《雪国》中得XX形象178论《雪国》得艺术风格179现实与理想得碰撞——浅析川端康成《雪国》得创作手法180唯美世界中得景象美与形象美——简论川端康成《雪国》得境界美181论川端康成《雪国》人物“叶子”得寓意182悲泣到世界得尽头——浅谈《挪威得森林》中“直子”第一次痛哭得文本意义183析《挪威得森林》艺术特色184在生死之间挣扎——论《挪威得森林》得生存意识185浅析《挪威得森林》得叙事手法186森林中得彼岸世界——从《挪威得森林》中透析村上春树得生命态度187浅析《挪威得森林》中得悲剧色彩188论《挪威得森林》中得孤独意识与寻觅意识印度189《吉檀迦利》得艺术特色汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目（二二、古代文学方向（一）先秦部分1、论中国古代神话得特色2、上古神话中得女性形象3、论中国古代神话得特色4、治水神话得蕴含意义5、从原始歌谣探讨原始艺术得基本特征6、论《诗经》得音乐性及其美学意义7、论《诗经》得艺术成就8、《诗经·国风》得思想9、论《诗经》得写作特点10、《诗经》所反映得婚姻爱情生活11、《诗经》婚恋诗得民俗意义12、《诗经》与妇女问题13、论《诗》与《骚》得关系14、论《诗经》对后代文学创作得影响15、论《诗经》中得弃妇形象16、论《诗经》中景物得描写特色17、论《诗经》得讽刺艺术18、《诗经》得审美学特色19、论《诗经》中得征役诗20、论《诗经》中得婚恋诗21、论《诗经》中得史诗22、论《诗经》中得农事诗(其她类型,自拟题目)23、论《诗经》对女性得描写24、论《诗经》中得农事诗25、谈《诗经》中得爱国主义诗篇26、论屈原与《楚辞》27、论《楚辞》得文学史意义28、《离骚》象征手法探微29、从《离骚》瞧屈原得人格30、论《离骚》得艺术特色31、屈原与庄子浪漫主义比较32、论屈原得人格美33、《诗经》与《楚辞》比较论34、《离骚》得历史意识与现实忧患35、试论《离骚》抒情主人公形象36、试论屈原香草美人似得比兴手法对后世文学得影响37、论《左传》得战争描写38、论《左传》与《国语》中得人物形象39、论《左传》中得行人辞令40、《左传》塑造人物得几种方法41、《左传》所体现出得作者得进步观点42、《左传》得艺术特色43、《左传》中得人物形象44、论《左传》得叙事特点45、论《左传》得妇女形象46、论《战国策》中得策士形象47、论《战国策》得思想倾向48、论《战国策》中得辞说艺术49、《老子》得艺术特色50、《庄子》得艺术特色51、《庄子》寓言得艺术成就52、论《庄子》中得人物形象53、论《庄子》中得畸人形象得描写及其思想蕴涵54、论《庄子》中得寓言特色55、孟子论辩散文得艺术风格56、论《孟子》得写作特点57、论《孟子》中得人物形象58、论《孟子》中得寓言特色59、论《论语》中得人物形象60、论《韩非子》得论说技巧（二）秦汉魏晋南北朝部分61、论《史记》得抒情性62、《史记》人物传记中得文学价值63、从《淮阴侯列传》瞧《史记》人物传记得叙事艺术64、论《史记》对后世小说创作得影响65、论《史记》、《汉书》人物形象塑造之同异66、司马迁就是怎样塑造项羽与刘邦得67、《史记》人物传记中人物形象分析（项羽、刘邦、李广、信陵君、廉颇、蔺相如、刺客、酷吏等）68、司马迁笔下得反面人物69、《史记》塑造正面人物得艺术方法70、《史记》诸侯形象述论71、《史记》将军形象述论72、不以成败论英雄——司马迁对历史人物得评价73、汉武帝时期赋家论（司马相如、张衡、扬雄、东方朔等）74、从汉赋得特点瞧汉人得审美观75、论汉乐府民歌得抒情特点76、汉乐府民歌得艺术成就与影响77、从汉乐府民歌瞧汉代得妇女问题78、论汉乐府民歌得叙事艺术79、《古诗十九首》得艺术成就80、谈谈《古诗十九首》得游子情结81、论《古诗十九首》中得人生思考与抒情技巧82、《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统83、《孔雀东南飞》及刘兰芝形象研究（或焦仲卿形象）84、司马相如大赋得艺术特点与成就85、《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探86、《诗经》与汉乐府爱情诗异同论87、曹操与诗文革新88、论曹操得诗歌创作特色89、论三曹对建安文学得贡献90、论建安文学得美学倾向91、阮籍诗歌得美学倾向92、论曹操在四言诗创作上得贡献93、曹操在建安文学中得地位94、曹操其人与其诗95、浅析曹丕诗歌96、曹丕《典论·论文》得时代意义97、曹植诗歌得艺术成就98、曹植诗歌得文学价值99、论“建安七子”得文艺思想100、从曹植、庚信等作家前后期文风得转变瞧生活经历对创作得影响101、潘岳哀诔文得创作特色102、论左思得《咏史》诗103、阮籍咏怀诗得抒情特征104、阮籍得身世及其《咏怀》诗105、隐士集团——“竹林七贤”106、论陆机诗歌得艺术成就107、论阮籍《咏怀诗》得朦胧美108、试论魏晋文人得命运109、从“桃花源”瞧知识分子得理想家园110、论玄言诗在山水诗形成过程中得作用111、浅谈志怪小说与神仙道教之关系112、试论南朝乐府诗与汉乐府诗得不同113、试谈建安诗歌中得山水景物诗114、陶渊明诗歌中得玄风理趣115、试论陶渊明诗歌中得鸟、酒与菊等意象116、论陶渊明描写动乱现实得艺术特色117、陶渊明得人格与诗风118、论陶渊明得田园诗119、论《桃花源记》与陶渊明得归隐体验120、谈陶渊明诗得平淡与醇美121、鲍照诗歌得艺术特点122、论谢灵运得山水诗123、《搜神记》故事情节得几个特点124、论《世说新语》得小说性质125、论《世说新语》中得魏晋风流126、《世说新语》对中古文人心态得描写127、《世说新语》中名士言行与风度研究128、《世说新语》得语言风格129、魏晋南北朝小说历史得地位（三）隋唐五代宋辽金部分130、从文艺政策瞧唐诗得繁荣131、唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二、三中对比研究）132、唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）133、盛唐山水田园诗派研究134、盛唐山水田园诗人代表研究135、盛唐边塞诗研究136、盛唐边塞诗人代表研究137、论“初唐四杰”得文学成就（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王任选一）138、“初唐四杰”对唐诗得贡献139、论陈子昂诗歌得创新意义与过渡形态140、陈子昂在唐诗发展史上得地位141、论沈、宋在格律诗发展中得贡献142、论王、孟诗派得诗歌成就143、王维心态与诗歌创作144、试论王维得边塞诗145、王维诗歌得幽静美146、王维山水田园诗得艺术美147、论王维诗歌得画意与禅意148、论王维山水诗得美学特征149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象185、论李商隐诗得朦胧美186、中晚唐咏史诗得时代特征187、论唐传奇作家得妇女观188、李煜词得抒情特征189、论“花间派”对词创作得主要贡献190、花间词派得成因及艺术风格191、“亡国之音哀以思”――论李煜词192、论李煜词在词史上得地位193、论唐代传奇得主要艺术成就194、比较分析唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》（人物形象、叙事艺术、爱情婚姻主题等）195、论唐传奇《柳毅传》与《虬髯客传》得侠义思想196、唐传奇中得妇女形象及唐代知识分子得婚姻理想197、论宋代得爱国诗论198、宋词中月亮意象得描写199、试论宋词婉约派在美学上得意义200、试论宋词豪放派在美学上得意义201、宋词中“月”意象得传承与发展202、宋词中得少女形象分析203、宋词意境与唐诗意境得差异204、论婉约词得风格205、论豪放词得风格206、欧阳修得散文风格207、论“二晏”词得艺术特点208、论柳永词得艺术特点209、柳永词得雅与俗210、谈柳永词中得市民情调211、论李清照词得艺术成就212、李清照前后期词风差异及成因213、李清照婉约词形成得缘由214、论李清照词得愁思215、李清照词创作得社会蕴含与价值216、论苏轼诗歌得艺术创新及其得失217、苏轼、辛弃疾诗词中得鸿雁形象探索218、苏轼词得风格219、宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）220、论苏轼得“超然”221、论苏轼得婉约词222、论苏轼得出世与入世223、李白、苏轼得人生态度与诗风比较224、苏轼、姜夔词中得小序在词史中得定位225、苏轼、辛弃疾豪放词风异同论226、辛弃疾词军事意象得审美价值227、论辛弃疾词立功报国情结228、论辛弃疾得农村词229、陆游与辛弃疾得爱国情怀比较230、论范成大田园诗得艺术特点231、黄庭坚诗歌创作232、论江西诗派在诗歌发展中得主要贡献及流弊233、江西诗派诗歌艺术风格研究234、论陆游诗歌得主要艺术成就235、陆游诗歌（或爱国诗，或纪梦诗）研究236、论“永嘉四灵”得诗歌特点237、严羽《沧浪诗话》得诗论意义238、周邦彦词得艺术成就239、论姜夔词得主要艺术成就240、论吴文英词得主要艺术成就（四）元明清部分241、浅论元杂剧繁荣之内因242、元杂剧得梦境描写243、论关汉卿得戏曲艺术成就244、浅论窦娥得形象及其悲剧意义245、论关汉卿杂剧中妓女形象得塑造246、论关汉卿喜剧之“双壁”——《救风尘》与《望风亭》247、论关汉卿得历史剧248、关汉卿喜剧中得弱小女子形象249、《琵琶记》中蔡伯喈得艺术形象250、论王实甫《西厢记》得主要艺术成就251、《西厢记》中崔莺莺（或张生、红娘、崔夫人）得艺术形象252、论白朴得戏曲艺术253、论马致远得戏曲艺术254、浅析纪君祥《赵氏孤儿》255、浅析郑光祖《倩女离魂》256、论元代得“水浒”戏257、论元代得公案戏258、论元好问诗歌得主要艺术特点259、论萨都剌词得主要艺术特点260、《牡丹亭》杜丽娘形象分析（或柳梦梅）261、《牡丹亭》杜宝形象分析262、牡丹亭得人文主义色彩263、论《西厢记》与《牡丹亭》艺术结构得异同264、杜丽娘与崔莺莺之比较265、论《三国演义》得文学价值266、论《三国演义》战争描写得艺术特色267、《三国演义》中周瑜形象浅析（诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞、孙权、赵云、魏延、司马懿、郭嘉等）268、《三国演义》与中国文化精神269、谈《三国演义》中刘备得“哭”270、《三国演义》中得战争描写艺术271、论《三国演义》中得史实与虚构（“七分事实，三分虚构”）272、论《水浒传》得主要艺术成就273、论《水浒传》得招安结局274、《水浒传》得忠义观275、《水浒传》中得战争叙事艺术276、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》主题得审美比较277、论《水浒传》得人物形象塑造278、《水浒传》中得人物形象浅论（李逵、鲁智深、林冲、武松、宋江、浪子燕青、杨志、吴用等）279、《水浒传》中得女英雄形象（孙二娘、顾大嫂、扈三娘等）280、《水浒传》得坏女人形象（潘金莲、王婆、潘巧云、阎婆惜等）281、《水浒传》中绰号问题浅析282、《水浒传》中得宋江形象及其成因283、《水浒传》李逵与鲁智深形象之比较284、《水浒传》与中国文化精神285、从潘金莲瞧《水浒传》得婚姻与爱情286、试论《水浒传》中女性形象得悲剧性287、陈忱及《水浒后传》研究288、论《西游记》得主题289、论《西游记》得叙述结构290、论《西游记》中人物形象（孙悟空、猪八戒、唐僧等）291、石头传说与孙悟空形象292、论孙悟空形象得悲剧性293、浅析《西游记》中女妖形象294、沙僧得合作精神与协调艺术295、唐僧得领导艺术296、“明初三大家”——宋濂、刘基、高启297、“吴中四才子”（或唐伯虎，或祝枝山，或文徵明）298、“唐宋派”代表归有光299、论“公安派”创作300、论“竟陵派”创作301、论明代俗曲得“色情”特征与晚明“奢靡”之风302、论晚明小品得写作特点303、从小品文瞧晚明文人心态304、论明代公案小说得类型与源流305、《金瓶梅》中西门庆形象得文化警示意义306、《金瓶梅》女性命运悲剧原因分析307、《金瓶梅》中潘金莲形象分析308、《金瓶梅》不同类型女性心理剖析309、论《儒林外史》讽刺艺术310、论《儒林外史》得结构特点311、从《儒林外史》瞧明清科举制度312、《儒林外史》中马二先生形象论（范进、周进等）313、《儒林外史》中严监生形象及其意义314、论《儒林外史》得写人技巧315、《三言》人物形象研究（商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物，可只取其一）316、《二拍》研究（商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物，可只取其一）317、浅析“三言”得主题思想318、“三言”、“二拍”中得市民意识与传统道德观念319、论“三言”、“二拍”得结构技法。
哈代《还乡》的艺术特色探析
哈代《还乡》的艺术特色探析作者：李永宁来源：《文学教育》2010年第02期内容摘要:《还乡》这部小说通过对埃格敦荒原长篇写景、人物的外貌与性格的描写以及通过“环境”刻画人物“性格”,来展现小说的故事情节,确立了作品的多元对立矛盾冲突,显示了作者高超的写景、叙事技巧和小说雄浑、丰厚、沉郁的写作风格。
关键词:哈代《还乡》写作技巧风格哈代(Thomas Hardy)(1840-1928)是英国19世纪后期杰出的批判现实主义小说的重要代表作家,一生共发表了14部长篇小说,其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。
他为世界文学宝库提供了丰富而多样的小说珍品,伍尔芙称他是“英国小说家中最伟大的悲剧大师”,韦伯他称为“英国小说中的莎士比亚”。
其小说反映了资本主义侵入英国农村后社会经济、政治、道德、风俗等方面的变化和破产农民的悲惨命运,对人类命运进行了悲剧性的探索,具有浓厚的悲剧意识。
[1]同时,他开启了许多20世纪小说主题的先河,其“性格与环境小说”(novels of character and envi ronment)是他现实主义创作的最高成就,因他的小说多以英国西南部威塞克斯广大的农村地区为背景,他还被誉为英国最杰出的乡土小说家。
《还乡》(The Return of the Native)作为哈代创作中期的重要成果,发表于1878年,是一部具有代表性的“性格与环境小说”,作品以英国西南部威塞克斯(Wessex)“一片苍茫万古如斯”的埃格敦荒原(Egdon Heath)为背景,描写了五个青年男女不同的悲剧命运。
其中的女主人公尤苔莎是当代英国小说里被描写得最成功的几位女主人公之一,而故事发生的地点埃格敦荒原则是风景描写的典范。
它是哈代的小说艺术开始走向成熟的重要标志,被认为是哈代的最好的一部小说。
哈代也成为拥有最多读者的维多利亚时代作家之一。
一.悲剧主题的展开在《还乡》中,哈代进一步展开悲剧性主题,同时标志着哈代小说创作的一个新起点。
哈代《还乡》中的人物悲剧性格探究
哈代《还乡》中的人物悲剧性格探究【摘要】《还乡》是哈代“性格与环境”小说的经典作品，也是一部成功的悲剧。
小说中大部分人物都经历了悲剧命运，这与他们自身性格的弱点有着不可忽视的关系。
本文试从人物的悲剧性格方面来揭示人物悲剧命运的成因。
【关键词】《还乡》；悲剧；性格托马斯·哈代是19世纪晚期英国最重要的批判现实主义作家，也是一位继承了英国传统文化，并且极具时代精神和现代性的作家。
哈代所生活的时代正是英国由自由资本主义向帝国主义过度的时期，资本主义在给英国社会创造了繁荣的经济的同时也加深了下层贫苦人民的困境。
一系列“性格与环境”小说正是对当时社会环境的展现，《还乡》是其中的代表作品，从《还乡》开始哈代看到威塞克斯社会的改善已无可能，悲剧不可避免地要发生。
本文就试从人物的性格方面探究《还乡》小说悲剧形成的原因。
一、叛逆女神——游苔莎女主人公游苔莎在荒原上登场，她美丽高傲、性情热烈、充满异教精神，是从“古老宗法制母体中经过长期的内部阵痛后分娩出来的第一个叛逆女性”。
【1】登场之时，她站在爱敦荒原最高点，犹如荒原上的美丽仙子。
可事实上对游苔莎来说来到荒原就如充军发配一样，她视荒原为自己的牢狱，与尚处于宗法制的荒原格格不入。
游苔沙不是荒原本地人，她出生在繁华的资本主义化的港口城市——蓓口，受过人类文明意义上的良好教育，她向往繁华和城市文明，期盼能去巴黎享受都市生活的快乐，过一种文明的浪漫生涯，所以对游苔莎来说，爱敦荒原就是与之抗争的命运的象征。
哈代精妙地描述了游苔莎与荒原的疏远和隔阂：“在荒原上居住却不研究荒原的意义，就仿佛嫁给一个外国人却不学他的语言一样。
本来爱敦荒原的景物，能叫一个乐天知足的女人咏歌吟啸，能叫一个受苦受罪的女人虔心礼拜，能叫一个笃诚贞洁的女人祝颂神明，甚至于能叫一个急躁浮嚣的女人沉思深念，现在却叫一个激愤不平的女人忧郁沉闷” 【2】。
游苔莎生性喜欢幻想、冒险，独立不羁，追求个性解放，蔑视传统道德，对于荒原的习俗，她不屑一顾甚至故意与其作对。
哈代“威塞克斯小说”的悲剧效果
浅析哈代“威塞克斯小说”的悲剧效果［摘要］哈代的几部“威塞克斯小说”带有凝重的悲剧色彩和震撼人心的艺术魅力。
文章从性格悲剧，命运悲剧和社会悲剧几个角度分析哈代笔下三位主人公的悲剧。
主人公的独特的悲剧性格，加上多舛的命运，诸多的偶然因素以及由农业向工业社会过渡的特定社会背景和维多利亚时代的道德风尚导致了各自的悲剧。
而哈代并非一个悲观主义者，他的“威塞克斯小说”给人一种清新的美的感受。
［关键词］威塞克斯小说性格命运社会一、对性格悲剧的透视按心理学说，性格是指“一个人具有核心意义的个性心理特征，它不是一个能由人自由控制的元素，很大程度上受遗传的影响，且一旦形成即具有较强的稳定性”。
哈代笔下的人物有着人类性格的不同方面，哈代笔下的主人公几乎无一例外地有着某种致命的弱点，某种极端的偏执和激情。
小说《德伯家的苔丝》中，哈代创造了一个纯洁美丽，追求真爱的女子形象。
苔丝不仅具有维多利亚时期女性的勤劳善良，富有牺牲精神和奉献精神等优点，也具备自强自立，反抗不平等的传统社会观念，寻求真善美的新女性特点，而苔丝的悲剧与她性格的弱点也是分不开的。
苔丝的过于天真和执着，又很软弱。
对于潜在的危险的防御性是很低的，例如她第一次到德伯家认亲，面对亚力克的诱惑和挑逗，苔丝没有意识到危险性，也丝毫没有办法。
二、命运悲剧哈代的小说由一连串充满神秘性、偶然性和宿命论色彩的事件串连起主人公命运的每一个环节，组成命运之链把人牵向悲剧深渊。
哈代认为，盲目的偶然性是宇宙活动的本质，命运之网由偶然性编结而成，人们命中注定的各种偶然事件凑成了悲剧情势。
正是这种奇妙的关系才使人物性格与悲剧性的命运联系起来。
《德伯家的苔丝》中，作者以高超的技巧组合了一连串偶然事件，使矛盾冲突一步步紧张，尖锐，逐渐趋于顶点。
首先是德伯家因为偶然因素失去了赖以生存的老马而导致苔丝去远亲家打工；苔丝本来对好色的亚力克处处设防，却因为一次偶然事件失身，导致苔丝整个悲剧的不可逆转性；在婚前向安吉尔坦诚自己的过去却因为信塞到了地毯下，致使苔丝新婚之际被抛弃；一直自强自立的苔丝因为失去住所，一家老小生存出现危机而不得不听任亚力克的摆布；最后看到安吉尔回心转意自己却又已经无法挽回失去的幸福，绝望的苔丝愤而杀人，最后自己也毁灭了。
论《德伯家的苔丝》的写作艺术
ｓｔｕｄｅｎｔ Ｐａｒｅｎｔ ｓｏｃｉｅｔｙ2061 背景介绍哈代1840年出生于英国西南部的多塞特郡的一个知识家庭，从小在自然科学、哲学和文学等都颇有着广博的学识，这为他后来的文学创作奠定了基础。
哈代将莎士比亚戏剧中的人物对话、典故和希腊神话等应用于《德伯家的苔丝》的场景中，使小说中的语言精妙、简练、准确而生动，故事情节起伏得当，扣人心弦。
2 写作艺术分析哈代在《德伯家的苔丝》中生动刻画了一个善良、勇敢的形象来反抗黑暗与邪恶。
深刻揭示了工业革命后资本主义观念和传统道德对年轻女性的迫害，揭示了看似和谐的社会中所存在的不和谐因素，启示我们要想拥有幸福的生活与个人自由，就必须与邪恶作斗争。
在作者的理想世界中，苔丝是美的化身，是爱情的化身。
她代表了家乡村民的一切优点:美丽、纯洁、善良、朴素、宽容。
她，既有女性的柔弱，也有男人的坚韧。
面对艰难的生活，苔丝并没有屈服。
2.1 典故哈代在小说中借助神话、莎士比亚戏剧、圣经故事等典故，并将其融入到自己的《德伯家的苔丝》中，比如克莱尔刚开始到牛奶厂工作的时候，他不认同牛奶厂一起工作的其他工作人员，认为跟他们一起同吃同住是有失尊严的，而后他却发现，工人们其实也存有独立思考的能力，对事物的见解亦有可取之处，在比如“他们都以各自的方式踏着那重归尘土的道路”。
这里的“重归尘土”就是《麦克白》中主人翁的内心独白，“明天，明天，再一个明天……不过替傻子照亮了到死亡的土壤中去的路”，借用麦克白的消极颓丧表明克莱儿内心的变化。
2.2 象征哈代在小说中为使故事具有悲剧色彩和宿命论之说，借助自然界的生物、颜色，刻画特定情境向我们展示了文章角色的性格特征和命运。
通过植物的意象，向我们鲜明的展示了一个朴素自然的人物性格特征，暗示着苔丝是清新纯洁的化身。
当苔丝离开亚力克的家，在返回自己家的路上，“戴着玫瑰花……篮子里装满了玫瑰花和草莓”，但就是在她低下头去的时候，“玫瑰花刺伤了她”，这一情节从侧面预兆着她的此番认亲之行是不祥的。
哈代研究综述
哈代研究综述专业：英语班级:06级1班作者：徐志强指导老师：廖洪中哈代是19世纪英国杰出的现实主义作家和造诣非凡的诗人。
在西方本土一直受到众多专家和学者的研究目光。
自从徐志摩等名家将其人其作引入我国以来，对于哈代的研究也屡见不鲜、层出不穷，从而成为我国学界的一大热点。
特别是近年来，无论是在具体作品的分析上，还是在作家思想的解剖上，都有了一定程度的发展。
当代西方哈代研究的发展主要体现在三个方面:一是哈代生平研究的深入,奠定了理解哈代、评论哈代作品的基础;二是新的研究方法和思路的出现,随着文学理论的发展,研究者的视野更为开阔,出现了不少具有新意的对哈代作品文本的诠释;三是研究范围的拓展,研究者关注的重点逐渐由原来有限的主要作品转向次要作品。
当代西方哈代研究的发展,可以为中国的哈代研究提供一定的借鉴。
在这些学者中,最受关注的是乔·费雪、罗杰·艾伯森和彼得·伍多森。
乔·费雪的《不为人知的哈代》论述哈代对传统社会叛逆的一面,罗杰·艾伯森以哈代的次要小说为重点,阐释文本隐含的哈代思想,这些论著都是对80年代西方哈代研究界重新认识哈代思潮的延续。
彼得·伍多森的《历史中的哈代》从文学研究流变本身来审视评论界和大众视野对作家哈代所进行的研究范围和领域,指出评论界只关注哈代的的主要小说,而忽略他的次要小说,只突出作品的悲剧色彩,而不深究其它,这是由于文学研究本身的需要造成的,是文学社会学的表现。
伍多森突破了文学研究的局限,从批评发展、历史背景、作家创作这三个方面的互动来分析讨论,展现出哈代一直为研究者所忽视的一面。
此外,对哈代文本资料的研究开始崭露头角,成为哈代研究中的重要方向, 90年代初,帕米拉·德尔泽尔编辑出版哈代未发表以及与他人合作的短篇小说;她还和米尔盖特合作编辑出版了哈代的文学笔记本;罗斯玛丽·摩根则从《远离尘嚣》手稿的修改中寻找对作者哈代的理解。
浅析苔丝悲剧成因德伯家的苔丝中苔丝悲剧命运分析
浅析苔丝悲剧成因德伯家的苔丝中苔丝悲剧命运分析Last revision on 21 December 2020姓名：杨锐班级：1332802专业：汉语国际教育指导老师：熊进萍摘要：《德伯家的苔丝》是英国着名小说家托马斯哈代进入晚期小说创作的代表作。
小说反映的时代背景是传统的威塞克斯农村社会已大体上被资产阶级社会所占领，社会秩序发生了根本性的变化，农民为了生存不得不去寻找一条同过去完全不同的生活道路。
于是哈代将创作的重心放到了浓厚的人道主义色彩，在主题上更加广泛和深刻地表现了维多利亚时代资产阶级的伦理道德、宗教法律、婚姻爱情、教育制度、人际关系等等重大社会问题，从对资产阶级社会的一般性描写转入整个社会的揭露、控诉和批判。
故事内容：在小说中女主角苔丝德北是一个美丽善良的农家姑娘，但由于家境贫寒，她不得不听从母亲的劝说，跑到地主的庄园去做工，后被地主的大儿子亚雷奸污。
怀着身孕的她回到了家乡。
孩子夭折后，她又到一家牛奶厂当挤奶工，在那里遇到了牧师的儿子安琪克莱尔，两人产生了爱情。
新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向克莱尔坦白了自己失身的遭遇，想不到丈夫不仅没有原谅她，反而翻脸无情，独自到了巴西。
苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。
恰在这时亚雷又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。
后来家庭发生变故，使得苔丝一家人沦落街头,而克莱尔又杳无音讯的情况下，苔丝只好舍身救家，答应与亚雷同居。
谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。
苔丝悔恨交加，怒不可遏的刺死了亚历克。
她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处绞刑使悲剧达到了项峰。
关键字：苔丝、悲剧、社会、命运、性格正文：一、社会悲剧：苔丝生活的时代是19世纪80年代。
而此时，英国资本主义不仅在都市进行发展，资本主义大规模的经营方式在农村也开始萌芽，随着资本主义的侵入，封建统治下的英国农村一步步趋向崩溃，造成个体农民的破产，走向贫困。
而女主人公苔丝作为一个贫苦农民家的女儿，又作为一个雇佣劳动者，她命运必然是悲惨的。
the mayor of casterbridge赏析
the mayor of casterbridge赏析一、作品简介《卡斯特桥市长》是英国著名作家托马斯·哈代创作的一部小说。
这部作品被誉为“威塞克斯系列”的一部分，以独特的悲剧风格讲述了主人公迈克尔·亨察德的一生。
本书通过对主人公命运的描绘，揭示了命运的无常与人生的无奈。
二、人物角色分析1.迈克尔·亨察德：故事的主人公，曾是一名英勇的士兵，后来成为卡斯特桥的市长。
他性格矛盾重重，既有英勇果断的一面，又有贪婪自私的一面。
2.伊丽莎白：迈克尔的第一任妻子，美丽善良，因与亨察德性格不合而离婚。
她在故事中成为迈克尔心中永恒的牵挂。
3.苏珊：迈克尔的第二任妻子，曾是一名prostitute，与迈克尔结婚后改过自新。
她在迈克尔最困难的时候陪伴在他身边。
4.亨利：迈克尔与伊丽莎白的孩子，却在故事中被误认为是苏珊的孩子。
他在不知情的情况下与迈克尔产生了矛盾。
三、故事情节概述迈克尔·亨察德在战争中失去妻子和孩子，战后成为卡斯特桥市长。
然而，他因贪婪收购了一批有毒的染料，导致市长的地位不保，破产负债。
在此过程中，他重逢了前妻伊丽莎白，却未能挽回她的心。
最后，迈克尔在苏珊的陪伴下走向生命的终点。
四、主题思想解析《卡斯特桥市长》的主题是命运与自由意志之间的斗争。
迈克尔的命运充满了无常，他在战争中失去了家人，成为市长后却又因贪婪而破产。
这反映了作者对人类命运无常和人生无奈的感慨。
五、艺术风格评述哈代在作品中采用了现实主义手法，对人物和环境进行了细腻的描绘。
同时，作品中的悲剧氛围和环境描绘也体现了象征主义的特点。
六、作品价值评价《卡斯特桥市长》被誉为哈代的代表作之一，是一部具有深刻思想内涵和高度艺术价值的小说。
它揭示了命运的无常和人生的无奈，对人类命运的探讨具有普遍意义。
总结：通过对《卡斯特桥市长》的赏析，我们可以看到托马斯·哈代在人物塑造、故事情节和主题思想上的高深造诣。
浅析哈代作品的悲剧性
浅析哈代作品的悲剧性曲菲1，涂承日2（1.洛阳工业高等专科学校学术委员会；2.洛阳工业高等专科学校人文社科部，河南洛阳471003）摘要：通过论述作者在长期探索中而选取创作题材的历程，对哈代悲剧性作品进行分析，进一步认识其所处的社会背景以及作品风格的演化。
关键词：英国文学；悲剧；哈代中图分类号：I 106.4文献标识码：A文章编号：1008-8814(2003)02-0073-03为什么放着甜不尝，暖和的座儿不坐，偏挑那阴凄的调儿唱，辣味儿辣得口破。
[1]在十九世纪后半期的英国文坛上出现了一位“悲戚而刚毅的艺术家”，“十分独立的现实主义者”[2]，他就是生前荣辱无常，死后褒贬不一的哈代。
托马斯·哈代(1840-1928) 是十九世纪英国文坛上继狄更斯、萨克雷之后的又一位伟大的现实主义作家。
他敏锐地洞察了他所处的那个金玉其外、败絮其内的社会和时代，用他那如椽大笔挑开了维多利亚王朝外表繁荣的面纱，描绘了在当时社会舞台上正演着的一幕幕悲剧。
他的作品，尤其是《威塞克斯小说》弥漫着浓郁的悲剧气氛，主人公大多在挣扎绝望中结束了自己的一生。
正因如此，有人评价哈代的作品，尤其是后期的小说“具有浓厚的悲观色彩”[3]，认为哈代对英国资本主义社会的批判发展成悲观主义哲学。
时隔多年，尽管有许多人士极力为哈代鸣冤，但是“悲观主义”的标签依然贴在哈代头上，以“悲观主义者”称之。
哈代本人是忧郁的, 尤其在他后期悲剧小说中弥漫着一种浓郁的悲剧气氛。
然而他又是刚毅的，他的悲剧小说是对资本主义社会判决，从中可感受到爱与恨、愤怒与抗议、同情与悲伤、信心与意志。
他不愧为一位伟大的悲剧艺术大师,而“悲观主义者”是多年来施加在他头上的精神枷锁。
翻开《威塞克斯小说》，一股浓郁的悲剧气氛扑面而来。
亨查尔、克林、苔丝、裘德等小说中的主人公，经历了痛苦与挣扎，最终都落得绝望与死亡的结局。
然而哈代并不是最初就力耕于悲剧的“荒原”, 在未着笔悲剧创作之前，先吟唱的是田园牧歌，之后其创作风格发生了巨大转折。
苔丝的悲剧命运
苔丝的悲剧命运摘要：苔丝是十九世纪末二十世纪初英国现实主义作家托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公。
作家哈代在对苔丝的不幸深表同情的时候，对主人公不幸的根源作了暗示，揭示了当时的社会才是造成苔丝的悲剧的真正的原因。
关键词：苔丝悲剧命运《德伯家的苔丝》作品的主人公——苔丝出生于十九世纪的一个没落小贵族世家的农民家庭，她漂亮迷人，善良勤劳，命运却一次次地捉弄他，当她带着弟弟去赶集时，家里赖以生存的那匹老马“王子”被邮车撞死了；当父亲逼着她去假冒的德伯世家去攀亲后，她被人面兽心的亚雷诱奸了：当她远走高飞，终于脱离亚雷的纠缠决意过平静的生活时，又遇上了牧师的儿子——安吉尔·克莱，这个声称有着自由思想和现代观念的人在得知苔丝的故事后，在新婚的前一个晚上，狠心地离开了她；最后由于生活所迫，她不得不委身于亚雷做了情妇，可安吉尔从巴西回来，良心发现，欲与苔丝重归于好，此时苔丝已非自由之身了，望着安吉尔再次离去的背影，她悔恨交加，痛心疾首，在亚雷的讽刺和挖苦下，极端愤怒的她举起餐刀刺死了这个她一生悲剧的始作俑者，也宣泄了自她少女时代起所累积下来的所有愤怒，她悲剧的一生终告结束。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。
在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。
她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。
她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融为一体。
她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。
她没有借助婚姻实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊追求自由。
在她到冒牌本家亚雷·德伯那儿寻求帮助的时候，她的目的是想通过自己的工作解决家庭的困难。
她一发现自己上当受骗，就坚决离开了亚雷·德伯。
苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。
汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目
汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目（一）一、外国文学方向总论1.试论东方文学的文明特质及其文化价值观。
2.东西方悲剧精神的比较研究。
3.结合作品分析二战前现代主义文学的异化主题4.结合作品分析二战后现代文学的荒诞主题5.论存在主义作品中的荒谬感法国6.巴尔扎克的《人间喜剧》中的人物形象分析7.从《高老头》看巴尔扎克的创作风格8.巴尔扎克的《高老头》中的人物形象分析9.评巴尔扎克《人间喜剧》中的“金钱”主题10.从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度11.论《高老头》的典型人物及其主题意义12.葛朗台与高老头之“父亲形象”比较13.试论《高老头》的创作特色14.《高老头》中父爱悲剧原因浅析15.《追忆似水年华》的时间观探析16.《追忆似水年华》的主题阐释17.从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”18.评左拉创作的自然主义倾向19.论福楼拜的现实主义20.幻想与现实的冲突——浅谈《包法利夫人》中艾（爱）玛的人生悲剧21.论包法利夫人的悲剧命运22.试论包法利夫人与潘金莲形象之异同23.《巨人传》与法国文艺复兴精神24.从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就25.从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则26.从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想27.一个扭曲灵魂的再生——谈《悲惨世界》中的冉阿让28.试析《悲惨世界》的叙事特色29.呼吸英雄的气息——品读罗曼·罗兰的《名人传》30.扼住命运的咽喉——再读罗曼·罗兰《贝多芬传》31.论约翰·克利斯多夫的形象特征32.试析《基督山伯爵》中的复仇色彩33.复仇与爱情——《基督山伯爵》主题研究34.《红与黑》的心理描写艺术探析35.《红与黑》中于连形象的特征及现代启示意义36.论《红与黑》中的马蒂尔德形象37.论司汤达《红与黑》中的爱情观38.《红与黑》中于连的性格发展历程39.三重矛盾对立的人物性格——浅析《红与黑》中于连的人物塑造40.于连的悲剧根源与小说主题探微——重读小说《红与黑》英国41.莎士比亚《威尼斯商人》中夏洛克的形象分析42.论《威尼斯商人》的喜剧手法43.从《哈姆雷特》看莎士比亚的悲剧艺术44.试论莎士比亚悲剧中的男性（女性）形象45.论拜伦诗歌的艺术风格46.浅议狄更斯作品的人道主义精神47.试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征48.论狄更斯笔下的“小人物”形象49.从《双城记》看狄更斯的人道主义思想50.《双城记》中的理想人物及其思想内涵51.苔丝形象及其悲剧命运的分析52.偶然性与必然性——论哈代“威塞克斯小说”的命运主题53. 传统性与现代性——论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识54. 性格与环境——论哈代“威塞克斯小说”的人物形象55.从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就56.论《傲慢与偏见》中的简奥斯汀的妇女观57.迈向生命之虹的厄秀拉——劳伦斯《虹》的生态女性主义解读58.爱的真谛——评劳伦斯《儿子与情人》中的爱情悲剧59.劳伦斯小说《查苔莱夫人的情人》主题探析60.人类精神荒原的救赎——劳伦斯作品的主题探索61.劳伦斯《查特莱夫人的情人》在中国的传播与研究62.现实主义与象征主义的完美结合——评劳伦斯小说《虹》的艺术特点63.劳伦斯作品主人公的情感解读——以《儿子与情人》为例64.论无政府主义对劳伦斯创作的影响——以《虹》和《恋爱中的女人》为例65.诗意地栖居——劳伦斯《虹》中反映的生态美学66.浅析劳伦斯作品中所蕴含的人文主义精神67.试论劳伦斯小说中的两性关系及其文化价值观68.论《虹》的三代人情爱观及其思想意义69.论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色70.《简·爱》与女性尊严71.《简·爱》中的女性意识分析72.简·爱抗争意识的社会原因探究73.简析《简·爱》中的爱情观74 .论《荒原》的后期象征主义艺术特色75 .《鲁滨逊漂流记》与近代市民文化76 .《呼啸山庄》的艺术特色德国77 试论《少年维特之烦恼》的思想意义78 《少年维特之烦恼》与德国的“狂飙运动”79 论《浮士德》的思想主题及其艺术特色80 论《浮士德》的人物形象及其辨证思想81 试论《阴谋与爱情》的政治倾向性奥地利82 卡夫卡小说中的异化主题83 论卡夫卡《城堡》的艺术价值84 卡夫卡《变形记》研究综述85 卡夫卡《变形记》的“异化”内涵解读86 从卡夫卡《变形记》看人性异化挪威87 《玩偶之家》的思想意义88 从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就89 论易卜生戏剧的现代性90 从《玩偶之家》看“社会问题剧”的特点西班牙91 论《堂吉诃德》的讽刺意义92 不朽的艺术形象——堂吉诃德的悲剧性与喜剧性探微93 论堂·吉诃德形象的多面性爱尔兰94 论《等待戈多》的荒诞派戏剧特征95 试析贝克特戏剧人物的身心异常现象——以《等待戈多》为例96 从《等待戈多》看贝克特的语言哲学思想97 从《等待戈多》中的“缺失”看贝克特的宗教期待98 论《尤利西斯》中的“内心独白”技巧意大利99 但丁《神曲》的思想意义100 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《吉檀迦利》的艺术特色汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目（二二、古代文学方向（一）先秦部分1. 论中国古代神话的特色2. 上古神话中的女性形象3. 论中国古代神话的特色4. 治水神话的蕴含意义5. 从原始歌谣探讨原始艺术的基本特征6. 论《诗经》的音乐性及其美学意义7. 论《诗经》的艺术成就8. 《诗经·国风》的思想9. 论《诗经》的写作特点10. 《诗经》所反映的婚姻爱情生活11. 《诗经》婚恋诗的民俗意义12. 《诗经》与妇女问题13. 论《诗》与《骚》的关系14. 论《诗经》对后代文学创作的影响15. 论《诗经》中的弃妇形象16. 论《诗经》中景物的描写特色17. 论《诗经》的讽刺艺术18. 《诗经》的审美学特色19. 论《诗经》中的征役诗20. 论《诗经》中的婚恋诗21. 论《诗经》中的史诗22. 论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)23. 论《诗经》对女性的描写24. 论《诗经》中的农事诗25. 谈《诗经》中的爱国主义诗篇26. 论屈原和《楚辞》27. 论《楚辞》的文学史意义28. 《离骚》象征手法探微29. 从《离骚》看屈原的人格30. 论《离骚》的艺术特色31. 屈原与庄子浪漫主义比较32. 论屈原的人格美33. 《诗经》与《楚辞》比较论34. 《离骚》的历史意识与现实忧患35. 试论《离骚》抒情主人公形象36. 试论屈原香草美人似的比兴手法对后世文学的影响37. 论《左传》的战争描写38. 论《左传》和《国语》中的人物形象39. 论《左传》中的行人辞令40. 《左传》塑造人物的几种方法41. 《左传》所体现出的作者的进步观点42. 《左传》的艺术特色43. 《左传》中的人物形象44. 论《左传》的叙事特点45. 论《左传》的妇女形象46. 论《战国策》中的策士形象47. 论《战国策》的思想倾向48. 论《战国策》中的辞说艺术49. 《老子》的艺术特色50. 《庄子》的艺术特色51. 《庄子》寓言的艺术成就52. 论《庄子》中的人物形象53. 论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵54. 论《庄子》中的寓言特色55. 孟子论辩散文的艺术风格56. 论《孟子》的写作特点57. 论《孟子》中的人物形象58. 论《孟子》中的寓言特色59. 论《论语》中的人物形象60. 论《韩非子》的论说技巧（二）秦汉魏晋南北朝部分61. 论《史记》的抒情性62. 《史记》人物传记中的文学价值63. 从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术64. 论《史记》对后世小说创作的影响65. 论《史记》、《汉书》人物形象塑造之同异66. 司马迁是怎样塑造项羽和刘邦的67. 《史记》人物传记中人物形象分析（项羽、刘邦、李广、信陵君、廉颇、蔺相如、刺客、酷吏等）68. 司马迁笔下的反面人物69. 《史记》塑造正面人物的艺术方法70. 《史记》诸侯形象述论71. 《史记》将军形象述论72. 不以成败论英雄——司马迁对历史人物的评价73. 汉武帝时期赋家论（司马相如、张衡、扬雄、东方朔等）74. 从汉赋的特点看汉人的审美观75. 论汉乐府民歌的抒情特点76. 汉乐府民歌的艺术成就和影响77. 从汉乐府民歌看汉代的妇女问题78. 论汉乐府民歌的叙事艺术79. 《古诗十九首》的艺术成就80. 谈谈《古诗十九首》的游子情结81. 论《古诗十九首》中的人生思考和抒情技巧82. 《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统83. 《孔雀东南飞》及刘兰芝形象研究（或焦仲卿形象）84. 司马相如大赋的艺术特点与成就85. 《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探86. 《诗经》与汉乐府爱情诗异同论87. 曹操与诗文革新88. 论曹操的诗歌创作特色89. 论三曹对建安文学的贡献90. 论建安文学的美学倾向91. 阮籍诗歌的美学倾向92. 论曹操在四言诗创作上的贡献93. 曹操在建安文学中的地位94. 曹操其人与其诗95. 浅析曹丕诗歌96. 曹丕《典论·论文》的时代意义97. 曹植诗歌的艺术成就98. 曹植诗歌的文学价值99. 论“建安七子”的文艺思想100. 从曹植、庚信等作家前后期文风的转变看生活经历对创作的影响101. 潘岳哀诔文的创作特色102. 论左思的《咏史》诗103. 阮籍咏怀诗的抒情特征104. 阮籍的身世及其《咏怀》诗105. 隐士集团——“竹林七贤”106. 论陆机诗歌的艺术成就107. 论阮籍《咏怀诗》的朦胧美108. 试论魏晋文人的命运109. 从“桃花源”看知识分子的理想家园110. 论玄言诗在山水诗形成过程中的作用111. 浅谈志怪小说与神仙道教之关系112. 试论南朝乐府诗和汉乐府诗的不同113. 试谈建安诗歌中的山水景物诗114. 陶渊明诗歌中的玄风理趣115. 试论陶渊明诗歌中的鸟、酒和菊等意象116. 论陶渊明描写动乱现实的艺术特色117. 陶渊明的人格和诗风118. 论陶渊明的田园诗119. 论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验120. 谈陶渊明诗的平淡与醇美121. 鲍照诗歌的艺术特点122. 论谢灵运的山水诗123. 《搜神记》故事情节的几个特点124. 论《世说新语》的小说性质125. 论《世说新语》中的魏晋风流126. 《世说新语》对中古文人心态的描写127. 《世说新语》中名士言行与风度研究128. 《世说新语》的语言风格129. 魏晋南北朝小说历史的地位（三）隋唐五代宋辽金部分130. 从文艺政策看唐诗的繁荣131. 唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二、三中对比研究）132. 唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）133. 盛唐山水田园诗派研究134. 盛唐山水田园诗人代表研究135. 盛唐边塞诗研究136. 盛唐边塞诗人代表研究137. 论“初唐四杰”的文学成就（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王任选一）138. “初唐四杰”对唐诗的贡献139. 论陈子昂诗歌的创新意义与过渡形态140. 陈子昂在唐诗发展史上的地位141. 论沈、宋在格律诗发展中的贡献142. 论王、孟诗派的诗歌成就143. 王维心态与诗歌创作144. 试论王维的边塞诗145. 王维诗歌的幽静美146. 王维山水田园诗的艺术美147. 论王维诗歌的画意与禅意148. 论王维山水诗的美学特征149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象185. 论李商隐诗的朦胧美186. 中晚唐咏史诗的时代特征187. 论唐传奇作家的妇女观188. 李煜词的抒情特征189. 论“花间派”对词创作的主要贡献190. 花间词派的成因及艺术风格191. “亡国之音哀以思”――论李煜词192. 论李煜词在词史上的地位193. 论唐代传奇的主要艺术成就194. 比较分析唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》（人物形象、叙事艺术、爱情婚姻主题等）195. 论唐传奇《柳毅传》与《虬髯客传》的侠义思想196. 唐传奇中的妇女形象及唐代知识分子的婚姻理想197. 论宋代的爱国诗论198. 宋词中月亮意象的描写199. 试论宋词婉约派在美学上的意义200. 试论宋词豪放派在美学上的意义201. 宋词中“月”意象的传承与发展202. 宋词中的少女形象分析203. 宋词意境与唐诗意境的差异204. 论婉约词的风格205. 论豪放词的风格206. 欧阳修的散文风格207. 论“二晏”词的艺术特点208. 论柳永词的艺术特点209. 柳永词的雅和俗210. 谈柳永词中的市民情调211. 论李清照词的艺术成就212. 李清照前后期词风差异及成因213. 李清照婉约词形成的缘由214. 论李清照词的愁思215. 李清照词创作的社会蕴含与价值216. 论苏轼诗歌的艺术创新及其得失217. 苏轼、辛弃疾诗词中的鸿雁形象探索218. 苏轼词的风格219. 宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）220. 论苏轼的“超然”221. 论苏轼的婉约词222. 论苏轼的出世和入世223. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较224. 苏轼、姜夔词中的小序在词史中的定位225. 苏轼、辛弃疾豪放词风异同论226. 辛弃疾词军事意象的审美价值227. 论辛弃疾词立功报国情结228. 论辛弃疾的农村词229. 陆游与辛弃疾的爱国情怀比较230. 论范成大田园诗的艺术特点231. 黄庭坚诗歌创作232. 论江西诗派在诗歌发展中的主要贡献及流弊233. 江西诗派诗歌艺术风格研究234. 论陆游诗歌的主要艺术成就235. 陆游诗歌（或爱国诗，或纪梦诗）研究236. 论“永嘉四灵”的诗歌特点237. 严羽《沧浪诗话》的诗论意义238. 周邦彦词的艺术成就239. 论姜夔词的主要艺术成就240. 论吴文英词的主要艺术成就（四）元明清部分241. 浅论元杂剧繁荣之内因242. 元杂剧的梦境描写243. 论关汉卿的戏曲艺术成就244. 浅论窦娥的形象及其悲剧意义245. 论关汉卿杂剧中妓女形象的塑造246. 论关汉卿喜剧之“双壁”——《救风尘》与《望风亭》247. 论关汉卿的历史剧248. 关汉卿喜剧中的弱小女子形象249. 《琵琶记》中蔡伯喈的艺术形象250. 论王实甫《西厢记》的主要艺术成就251. 《西厢记》中崔莺莺（或张生、红娘、崔夫人）的艺术形象252. 论白朴的戏曲艺术253. 论马致远的戏曲艺术254. 浅析纪君祥《赵氏孤儿》255. 浅析郑光祖《倩女离魂》256. 论元代的“水浒”戏257. 论元代的公案戏258. 论元好问诗歌的主要艺术特点259. 论萨都剌词的主要艺术特点260. 《牡丹亭》杜丽娘形象分析（或柳梦梅）261. 《牡丹亭》杜宝形象分析262. 牡丹亭的人文主义色彩263. 论《西厢记》和《牡丹亭》艺术结构的异同264. 杜丽娘与崔莺莺之比较265. 论《三国演义》的文学价值266. 论《三国演义》战争描写的艺术特色267. 《三国演义》中周瑜形象浅析（诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞、孙权、赵云、魏延、司马懿、郭嘉等）268. 《三国演义》与中国文化精神269. 谈《三国演义》中刘备的“哭”270. 《三国演义》中的战争描写艺术271. 论《三国演义》中的史实和虚构（“七分事实，三分虚构”）272. 论《水浒传》的主要艺术成就273. 论《水浒传》的招安结局274. 《水浒传》的忠义观275. 《水浒传》中的战争叙事艺术276. 《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》主题的审美比较277. 论《水浒传》的人物形象塑造278. 《水浒传》中的人物形象浅论（李逵、鲁智深、林冲、武松、宋江、浪子燕青、杨志、吴用等）279. 《水浒传》中的女英雄形象（孙二娘、顾大嫂、扈三娘等）280. 《水浒传》的坏女人形象（潘金莲、王婆、潘巧云、阎婆惜等）281. 《水浒传》中绰号问题浅析282. 《水浒传》中的宋江形象及其成因283. 《水浒传》李逵与鲁智深形象之比较284. 《水浒传》与中国文化精神285. 从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情286. 试论《水浒传》中女性形象的悲剧性287. 陈忱及《水浒后传》研究288. 论《西游记》的主题289. 论《西游记》的叙述结构290. 论《西游记》中人物形象（孙悟空、猪八戒、唐僧等）291. 石头传说与孙悟空形象292. 论孙悟空形象的悲剧性293. 浅析《西游记》中女妖形象294. 沙僧的合作精神和协调艺术。
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试论哈代的威塞克斯小说的悲剧艺术摘要：托马斯.哈代是19世纪后期英国杰出的现实主义小说家和诗人。
他的小说创作是在维多利亚王朝从盛世走向衰败的时期进行的，其中以威塞克斯地区为背景的性格和环境小说最为重要。
而这一类小说充满一种神秘的命运观，种种看似偶然性事件的背后，暗藏着深刻的必然性。
偶然性和必然性的巧妙结合构成了小说发人深思、令人回味的悲剧艺术。
关键词：偶然性；必然性；悲剧；命运一托马斯.哈代威塞克斯小说的悲剧艺术概述托马斯.哈代（1840——1928）是19世纪后期英国杰出的现实主义小说家和诗人。
他以浓烈的悲观主义情绪，开创了英国文学的“哈代时代”，成为“耸立在维多利亚时代和新时代的交界线上的悲戚而刚毅的艺术家”。
①哈代的小说，尤其是“威塞克斯小说”中的《还乡》、《卡斯特桥市长》、《徳伯家的苔丝》和《无名的裘德》，这几部小说都是在探讨悲剧的成因及艺术价值。
十九世纪，英国是欧洲最早最大的资本主义工业化国家，早在1832年，英国就进行了议会改革，标志着英国资本主义的确立，从此，英国从一个农业国逐步发展成为工业国，劳资矛盾也随即成为社会的主要矛盾。
在这样的环境下，批判现实主义文学很快发展成为文学的主流，并且产生出像哈代这样优秀的批判现实主义作家。
作为一名现实主义作家，作为“工业文明之后还残存的古老的、宗法制的农业社会的最后代表之一”，②哈代看出了人的命运与环境之间的悲剧冲突，但作为一个思想家，他对社会的规律性不能作出正确的理解，无法找出悲剧的根源，所以只能把一切归结为在偶然或者必然情况下神秘的意志力的作用。
在支配生活的命运面前，人是软弱无力的，连大自然对人也是冷酷无情的。
作为英国批判现实主义文学的代表人物，哈代尤其受到了德国叔本华的悲观主义哲学和“唯意志论”以及英国达尔文的“进化论”的影响，在他的创作中深深留下了他们的烙印。
深刻的反映了资本主义因素侵入英国农村后社会经济、政治道德和风俗等方面的巨大变化，展示了特定的历史时期农村劳动人民的悲惨命运和心灵创伤，弥漫着浓郁的悲观主义气氛。
这样，他笔下的主人公也时常是在命中注定的各种偶然事件中以及命运的盲目作弄中成了性格与环境冲突的牺牲品。
哈代的小说具有浓厚的悲观主义，主要表现在小说主人公带有宿命论色彩的悲剧命运上。
哈代善于从客观外在事物环境和主观内在因素两个方面去刻画他的悲剧人物，善于运用巧合或者说偶然事件把两者结合起来，从而揭示导致这个人物失败或悲剧命运的社会原因和内在个人因素。
他认为一个人的命运是“诸神的戏弄”，是由“一个睡眼朦胧的织网者手指间无意识的，然而又是熟练地编织”出来的。
③人没有能力支配偶然，没有能力对抗环境，人的命运终究是悲观的。
苔丝、裘德、亨察尔，无论怎样挣扎，到头来都逃不脱命中注定的厄运，似乎是冥冥中有一股神秘的力量支配着他们的一切。
所以，苔丝死了，裘德死了，亨察尔死了，克林的还乡梦也破灭了……有时作者还用神秘的预兆来渲染命运的不可抗拒的力量和悲剧的必然性。
悲观主义还表现在小说不时流露的近于绝望的情绪上，在哈代看来，“宇宙和社会是个大悲剧的舞台”，“悲剧是一种规律”，“幸福不过是痛苦戏剧中的偶然插曲”，“人类是注定不幸的”。
④悲观主义是哈代对资本主义失望的产物。
二托马斯.哈代威塞克斯小说悲剧艺术的具体表现在19世纪末的小说家中，哈代的悲剧性叙事艺术最富有特色和感染力。
哈代的叙事艺术充满了悲观主义色彩，处在工业革命上升阶段的哈代对农民所遭受的打击感到悲伤，对大自然的退化感到惋惜。
尽管他知道社会的转变是无情的，也是必然的，但他不时表现出对田园风光和牧歌式生活的怀恋，并且对愈演愈烈的适者生存和弱肉强食的斗争感到无比的忧虑。
哈代不仅在创作中体现出明显的自然主义倾向，而且还经常流露出宿命论的观点。
在他看来，宇宙是冷漠无情而又神秘莫测的，一种所谓的“内在意志”以无常、巧合或偶然事件的形式来捉弄人和操纵人的命运。
任何一个试图扩张自我、强调和无视自然法则的人都将遭到宇宙间的这股神秘力量的无情报复。
毫无疑问，哈代的宿命论思想和自然主义倾向不仅为其大部分小说奠定了悲观主义基调，而且也对他的叙事艺术产生了重要的影响。
哈代认为人的外部环境和人本身生来既有性格决定了人的命运，这两种漠然无情的力量（外部的和内部的）是人无法控制的，因而人无法成为自己命运的主人。
他的小说结局都是悲剧性的，弥漫着悲观主义倾向，其小说中并没有多愁善感的哀叹，重要的而是抒发了一种深沉的、宁静的忧伤。
哈代从来不承认自己是个悲观主义者，他的目的并不是简单地抱怨命运的不公，而是宣扬一种面对人生灾难时的坚忍态度。
他的命运观跟当时人们的信仰状况有关，所谓的上帝已经消失这一思想深刻的影响了哈代。
（一）《还乡》的悲剧艺术浅析《还乡》中人物命运发展趋势看似由“内在意志”操纵而出现了偶然，并导致了这种一一对应的关系。
其实自然法则只不过是一个外在因素，最根本的原因——内因，即偶然的真正幕后操纵者时社会环境和社会制度以及社会观念形态的离异变迁。
我们可以说把游苔莎引向死亡之途的偶然缘于两点：一是克林的还乡，二是爱墩荒原上的传统习俗和腐朽道德。
还乡的克林尽管在思想上讨厌巴黎生活，但他身上毫无疑问的附有当时资本主义世界里繁华与文明的色彩，从而在客观上大大刺激了游苔莎那根时刻追求“外界”生活的敏感神经，于是她从逃离爱墩荒原（必然性）到失足落水而亡（偶然性）顺理成章；而封闭荒原上的人们以保守的目光视不安分的游苔莎为女巫而加以攻击和嘲弄,这样,传统的道德观和强大的精神压力又向游苔莎注入了一针强烈催化剂。
于是，游苔莎落水而死这一偶然已早就孕育着一种必然——游苔莎心灵的内外两面，即向外世界（现代世界的繁华）的执着追求和内心深处（现实世界的闭塞）的欲望压抑，于是，张力和压力相互碰撞、冲突，产生矛盾。
至于克林落水“死”而复生更富有巧合意味，表面看来似乎是作者故意给予了他生的希望，其实不然。
克林能幸免于难主要因为他对爱墩荒原的一往情深，“爱墩荒原固然是一个可笑的地方，可是我在这儿住惯了，无论到哪儿都不痛快”。
⑤归根结底还是他在思想上基本谙合荒原上人们的操守，在实践中遵循“威塞克斯”的传统。
因此，这个巧合的“操纵者”仍是社会因素，是社会包容合自我拯救的双结合。
《还乡》是哈代在小说创作中全面转向悲剧模式的重要标志，同时也是他成功运用悲剧式叙事艺术的杰出范例。
小说以忧伤的笔触描述了从巴黎还乡的珠宝商克林在爱墩荒原上的生活经历。
《还乡》不仅展示了一出人间悲剧，而且也是哈代一部较为典型的“性格与环境小说”。
作者以象征主义和自然主义相结合的方式来揭示了人物性格与环境之间的关系，字里行间表露出宿命论的观点。
在哈代笔下，人物与性格之间的和谐或冲突不但决定了他们的命运，而且也为小说的情节与结构提供了重要的基础，作者用象征主义手法来描述神秘莫测和包藏祸心的爱墩荒原：十一月的一个星期六下午，暮色苍茫，一望无际的爱墩荒原逐渐变得昏暗起来。
头上一大片空濛的白云犹如帐篷一样遮住了天空，帐篷下面是整个爱墩荒原。
⑥哈代所关注的是以悲剧色彩来描述人物与背景，整部小说仿佛是以一个个特写镜头或一幅副静态的画面而不是以一种持续不断的情节展开叙述的。
每个人物的性格与情感在作者艺术风格的微妙变化中得到了生动的表现，事件的偶然、巧合和不确定性是哈代的悲剧性叙事艺术的另一个重要特征。
（二）《卡斯特桥市长》的悲剧艺术分析以偶然与巧合为特征的悲剧性叙事艺术在《卡斯特桥市长》中得到了充分的展示。
作者试图通过小说主人公亨察尔的生活悲剧来作出有关整个人类命运的结论。
小说结尾的“亨察尔遗嘱”是对于冷酷的利己主义和假仁假义的世界的诅咒。
但是，这部小说表现出作者浓郁的宿命论思想。
主人公年轻时因酗酒犯下大错，可是无论他怎样努力赎罪，总是摆脱不了命中注定的厄运。
这部小说似乎在说，冥冥之中有一股力量在支配着人们的生活，不管人们怎样挣扎和逃避，注定的厄运还是落在你头上。
作品不仅生动地反映了亨察尔的性格与环境之间的冲突以及他大巧合与偶然的手法表现主人公二十年的肆意操纵与嘲弄。
这种叙事艺术既体现了浓郁的悲观主义色彩，又具有辛辣的讽刺意义，充分体现了作者独特的审美意识。
这不仅是一部十分典型的“性格与环境小说”，同时也是一部催人泪下的悲剧故事。
亨察人尔做为环境与性格激烈冲突的最终结果，他的死亡显得十分自然，因为他在生活中的位置已不复存在，这是通过描写“一的人的行为与性格”来展示人间悲剧。
（三）《无名的裘德》的悲剧分析《无名的裘德》一书中，这一矛盾的无可调和，则具有其社会的合阶级的必然性：如果裘德起初不是一贫如洗而又缺乏教养的孤儿，多半不至于懵懂之间与艾拉白娜成就那种低级粗鄙的婚配，一时中断了他的学业，并毕生阻碍了他的前途；如果裘德和淑在两性关系方面的实践不为世俗和宗教视作非礼和罪恶，他们与众不同的生活方式也不会导致失学失业、流徙不居，更不会促成下一代——小时光老人及其他两个幼儿——那场耸人听闻的惨剧。
对于这一矛盾，男女主人公最终都有自觉的认识，他们曾异口同声地说过，他们人生悲剧的根源在于他们的思想行为先行了五十年，这是对当时的社会现实的否定与批判。
同时，哈代在小说中一直贯穿着他的宿命论：即裘德家族的诅咒，他们的婚姻都是不幸的。
小说中的种种偶然都有一丝诅咒在紧紧牵着，时隐时现，不管主人公怎么努力挣脱，终还是逃不了诅咒。
这部作品是哈代创作的的最后一部小说，小说不仅真实地反映了维多利亚时代末期的社会问题，而且还生动地描述了主人公裘德失败与毁灭的过程。
在这部小说中，哈代的悲剧性叙事艺术有了进一步的发展。
小说的艺术形式不仅体现出悲剧的特征，而且也强化了作者对生活的悲观态度，在小说中，没有任何迹象表明裘德能够取得成功或心想事成。
他的愿望和理想是毫无意义的，他的选择也是徒劳的。
哈代在艺术上为裘德的悲剧做了精心的安排，使他陷入一个不幸的迷宫之中，无法逃脱失败和死亡的厄运。
哈代小说中对人类命运常常作出富有悲剧性的暗示。
这种暗示最充分地表现为人类生活中的主观与客观自由与限制，理想与现实之间的矛盾冲突，以及人们在自己行为选择中经常处于的无可奈何的状态，这种哈代小说中的人物性格必然带有强烈的悲剧意味。
哈代一方面批判现实生活，发表关于资本主义世界的悲剧观判断，另一方面又相信人格美和个性美的伟大力量，相信生活会变得更加美好。
（四）《徳伯家的苔丝》的悲剧艺术分析《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯”小说中的代表作。
在这部小说中，偶然、巧合频频可见：苔丝赶着马车赶集卖柴，途中老马恰巧被邮车撞死。
苔丝的父亲甚为着急，恰巧此时他攀上了有钱的本家，马上派女儿去那里做佣人，她没去多久即被亚雷诱奸，此时埋下悲剧的种子。
不久，她决定自己挣钱生活有巧遇克莱。
但决定她命运的偶然是新婚前的一封信，她将坦白自身受辱经历的信塞到克莱家，却没有想到塞到了地毯下，由此而导致了新婚之夜的被弃以及后来的种种遭遇。