余姓来源

余姓起源有三：

1、据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。

2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”

3、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

余氏郡望堂号

1、堂号

“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠” 。

八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江（今属广东省）人，官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余姓人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

此外，余姓的主要堂号还有：“下邳堂”、“敬义堂”、“敦睦堂”、“亲睦堂”、“敦本堂”、“四谏堂”、“风采堂”、“绍贤堂”、“永言堂”、“丰乐堂”、“端本堂”、“维新堂”、“锦乐堂”、“致和堂”、“明德堂”、“雍肃堂”、“笃亲堂”、“宝善堂”等。

2、郡望

新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

河南商城余氏族谱：大学之道在明德辛梁善开科第敦本世则长

光山泼河雀村：晋锦宗意荣绍廷崇学全良克自新民盛稀先昭祖德世传忠厚阵家升

河南省固始县余姓族谱：正道希云明绍广开科成登本世源长

湖北枣阳余氏字辈：“德世天志胜槐先”。

湖北英山余氏字辈：“贤良永夕芳毓英”。

湖北荆门余氏字辈：“正大光明德尚志永维青”。

湖北新洲余氏字辈：“性有克秉允其楚守时正”。

湖北汉川余氏字辈：“宪章景国常青昭熙世叶”。

湖北武穴余氏字辈：“徽宁一派祖青阳华胄传来锦泽香”。

湖北随州余氏字辈：

一支：“文而启世贞公”；

二支：“德国楚文智太大发长富永传家高贵”。

湖北孝感余氏字辈：“天开科甲仕辅国忠良选……光辉维德柱”。

中南部分余氏字派- 浙江温州

派字：一子齐登天国家永茂昌继承新必正贻翼德长芳

中南部分余氏字派- 浙江温州苍南

派字：家甫孝清（友）传

中南部分余氏字派- 浙江宁波

派字：稽自南宋爰肇吾宗安邦廷景大启文章光世德茂盛学致昌保家在道孝友端方立朝思本忠正贤良承绪丕显积善斯祥恪守祖训永予尔康

宗支：余隘冰厂跟余氏锦乐堂

备注：目前，聚居于余隘，自称为“冰厂跟余氏”的余氏宗族，是宁波市市区范围内最大的一处余姓后代族居地，全村至今已有700多余姓人口，规模十分可观。从他们的宗谱记载来看，冰厂跟余氏堂名“锦乐堂”，尊南宋名臣、鲁国公余天锡为迁鄞始祖，一世公，并有十四句共56字的排行：“稽自南宋，爰肇吾宗。安邦廷景，大启文章。光世德茂，盛学致昌。保家在道，孝友端方。立朝思本，忠正贤良。承绪丕显，积善斯祥，恪守祖训，永予尔康。”即余氏的子孙后代需按照排行文的顺序，来取名和排列辈分。

中南部分余氏字派- 浙江兰溪穆澄源

派字：华富贵宗文行忠信敦厚隆礼宽裕敏惠纯祀恒启韶常勋宰守善循理圣贤达孝兴昌经纬谟猷缵绪恢承典备崇功济美

中南部分余氏字派- 安徽六合余氏字行

派字：隆庆康贤培宽振泰信寿品宁

派字：<肥东>....良文章华国忠厚传家积善从德，天必佑之<肥西> ...先维善守本克家学有文明乃能光大之

中南部分余氏字派- 安徽安庆龙门口

派字：德峻传家永谋深兆世昌兴贤从正学尊道守正章廉孝慕圣哲宗法庆延长逊让忠敬仰积善生昆光

提供：余霞客

来源：余氏宗亲论坛

中南部分余氏字派- 福建南安院下余姓昭穆

派字：志道诚德依仁游艺文人继起行己端庄忠君爱国信义传芳'

中南部分余氏字派- 赣州客家余氏

派字：凤沼恩波广太生武溪光泽毓俊英奇勋超卓高三谏燕贻鸿基益显荣

起用：由余公81世以后

中南部分余氏字派- 江西南昌新建县松湖镇港北村

派字：望龙西昌锈忠锦水礼官堂

中南部分余氏字派- 赣洲市信丰县

派字1 :昌隆国运泰福泽日维新大重传家远

宗支：桃江始迁祖世贤公子孙

派字2:道永选经邦玟昭嘉瑞长谟猷宏德泽继述益荣昌

宗支：赣洲文兴公子孙

中南部分余氏字派- 江西萍乡市上栗县卢溪县莲花县

派字：堉镇鸿材炳堪钟汝树煌增衔滋植耀垂鉴浚模[火光] 至钰湘彬熠奎鑫浩楷炘城钊淮楚灿坚锭润棠焜

起用：从始组由余公位下九十九世起

备注：江西萍乡市.上栗县.卢溪县.莲花县，湖南醴陵市.浏阳市余氏于清光绪十六年庚寅合族联谱后，从始组由余公位下九十九世起，都是统一采用金木水火土五行不缺偏傍之二十字派，由五行相生"土生金，金生水，水生木，木生火，火生土"之生生不息顺序排列。“从"至钰湘彬熠"起，后二十个字是一九九三年浏阳余氏修谱续上的。”

中南部分余氏字派- 江西武宁

派字：仲伯永立易文世德大成先开宗圣作式儒从正道学可传家经济自植才能华国

备注：从福建迁入江西武宁，根现保存宗麒公的墓碑记载宗麒公生于1801年

中南部分余氏字派- 湖北省利川市柏杨坝

明可先腾金斯启修大玉成家世代兴云龙瑞生东从邦

中南部分余氏字派- 湖北孝感

光宗旭祖敬德尊仁治国安邦大有才能中正立志永保太平

中南部分余氏字派- 湖北孝感

刚健中正，纯德启明，红运光后，永观大成。

中南部分余氏字派- 湖北大冶良公裔孙珍公七子程公支下派语

没有统一合派以前用派

大冶牌子山用语（根据同治庚戌谱整理）

派字：元国百千万季崇八荣谷贵宗绍彦本忠丹文守良启佑继（名）先（延）贤（锦）策

起用：良公后十二世

大冶德六公后裔用派语（根据同治庚戌谱整理）

派字：元国百宗德高胜应文思志（此代名字无派，用单名）庭盛世忠孟正立洪衍大名延锦策起用：良公后十二世

大冶宫台山伯良后裔用派

派字：元国百宗德高胜辛秀志伯（此代名字无派，用单名）应兴文希孔道世守（作）启（师）隆正延锦策

起用：良公后十二世

良公后十六世：召荣华政友兴宗比玉明国光世作师华胄名延锦策

明甫公之子秀一公后裔用派徽宁一派本青阳令绪传来锦策香修水静涵唐著作艾云辉映宋冠裳当年廷献昭忠烈奕世嘉谟在义方从卜我宗诸俊彦联赓蔼吉绍前光”的派行

明甫公之子秀三后裔用派

派字：隆孟（此代名字无派，用单名）子显玉以廷天天（原谱如此）有盈应阳华胄传来锦策起用：良公后十八世

明甫公之子新四后裔用派

派字：兴伯仕世潮（此代名字无派，用单名）添仕永芳宗道祖青阳华胄名延锦策

起用：良公后十八世

明甫公之子新五长子仲恭后裔用派

派字：仲永伯兴大万文明士孔道祖青阳华胄传来锦策

起用：良公后十八世

明甫公之子新五次子仲全后裔用派